Примеры готовых сочинений по тексту Чехова А.П ты часто жаловался мне что тебя не понимают для задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс, текст с нового сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2023 по русскому языку 36 тренировочных вариантов.
Проблема непонимания во взаимоотношениях людей
Какие могут быть причины ощущения человека, что его не понимают? Иногда нам действительно кажется, что мы не можем объяснить другим свои мысли и чувства. Чтобы преодолеть этот барьер, нужно для начала научиться прислушиваться к самому себе. В предложенном тексте А.П. Чехова поднимается проблема непонимания во взаимоотношениях людей.
Данный фрагмент представляет собой письмо, написанное повествователем своему брату. Последний зачастую ощущает себя непонятым, поэтому А.П. Чехов пытается разобраться в причинах этого странного чувства. Писатель перечисляет те черты характера, которыми, по его мнению, обладает брат. Мы видим, что автор восхищается лучшими качествами близкого человека: «Ты чужд зависти и ненависти», «не эгоист», «простодушен», «добр до тряпичности». Однако «крайняя невоспитанность» мешает этому человеку, из-за чего и возникает непреодолимая пропасть между ним и обществом. А.П. Чехов рассуждает о том, что каждый человек должен научиться уважать ближних и принимать их такими, какими они есть.
Кроме того, писатель отмечает, что некоторые пороки мешают установлению контакта между людьми. Это, конечно же, ложь, неуступчивость, лицемерие и суетливость. Всё это значительно затрудняет процесс взаимопонимания. Если мы научимся быть терпимее к людям, то и они ответят нам взаимностью. Нужно воспитывать в себе лучшие нравственные качества, никогда никого не оскорблять и не быть равнодушным. Брату повествователя не хватает такого терпимого отношения, потому что он и самого себя не умеет оценивать адекватно и беспристрастно. Чтобы понять другого человека, нужно сначала разобраться в себе.
Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Автор доказывает, что каждому человеку необходимо трудиться и работать над собой, чтобы стать достойной личностью и привлечь к себе внимание других людей.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: человек может ощущать, что его не понимают, так как он сам не понимает себя. Кроме того, это чувство непонимания со стороны общества может объясняться отсутствием у человека должного воспитания. А для того чтобы преодолеть это ощущение, нужен неустанный труд.
Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, когда человек чувствует себя непонятым в обществе, это может объясняться недостаточным уровнем его воспитания. Вспомним, например, главного героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин не может найти общий язык с другими людьми, потому что считает дружбу непозволительной роскошью, ведь, согласно его убеждениям, один человек всегда становится рабом другого. Для сближения с людьми нужно быть готовым измениться.
Таким образом, каждому из нас необходимо стремиться к самосовершенствованию, чтобы достичь желанного взаимопонимания.
Проблема необходимости воспитания
Как стать воспитанным человеком и для чего человеку нужно хорошее воспитание? На эти вопросы отвечает в своем тексте русский писатель А.П. Чехов.
Размышляя над проблемой необходимости воспитания, автор подчеркивает, что невоспитанность является человеческим недостатком, поэтому так важно быть воспитанным человеком. Кроме того, писатель говорит о том, что хорошее воспитание человеку необходимо для того, «чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ее».
Отвечая на первый вопрос, А.П. Чехов говорит о том, что для того чтобы стать воспитанным человеком, «недостаточно прочесть Пиквика и вызубрить монолог из Фауста». По мнению автора, обрести хорошее воспитание можно только благодаря «беспрерывному дневному и ночному труду, вечному чтению, штудировки, воли».
Автор текста явно выражает свою позицию: для того чтобы не тяготиться нахождением в обществе и не чувствовать себя чужим в нем, нужно воспитывать себя, долго и упорно работая над собой.
Трудно не согласиться с автором. Действительно, чтобы чувствовать себя комфортно в обществе, нужно быть человеком воспитанным, поэтому так важно постоянно работать над собой, делая себя с каждым разом лучше. Данная мысль находила отражение во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В комедии «Недоросль», написанной Д.И. Фонвизиным, тема воспитания звучит очень ярко. Митрофанушка является невоспитанным человеком: мать и отец не привили ему никаких нравственных начал, он не читал книги, не уделял должного внимания своему образованию и никогда не занимался саморазвитием. Из-за отсутствия должного воспитания Митрофанушка оказывается лишним в интеллигентном обществе, которое представлено в комедии Стародумом, Правдиным, Софьей и Милоном. Раскрывая образ глупого и никчемного Митрофанушки, Д.И. Фонвизин призывает читателей воспитывать себя, поскольку воспитание занимает особое место в становлении нравственной и интеллигентной личности.
Проблема необходимости воспитания поднимается также в повести Е.В. Мурашовой «Класс коррекции». Оказавшийся в коррекционном классе, где многие дети имели проблемы с семьей, мальчик на инвалидной коляске Юра Мальков, воспитывавшийся в довольно интеллигентной семье, пригласил одноклассников на празднование своего дня рождения к себе домой. Так как ребята из 7 «Е» класса не имели должного воспитания, они не знали, как правильно себя вести в гостях у Юры Малькова. Все пришедшие к нему «ешки» чувствовали себя неуютно, им казалось, что они находятся в каком-то совершенно другом мире, отличающемся от их привычного мира. Е. В. Мурашова показывает, что отсутствие воспитания становится причиной того, что человек чувствует себя некомфортно в интеллигентном обществе.
Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что воспитание очень важно в становлении интеллигентной личности человека, поэтому необходимо работать над собой, чтобы стать воспитанным человеком.
3 вариант сочинения
Почему человеку необходимо хорошее воспитание? Этот вопрос волнует А. Чехова, автора предложенного для анализа текста.
Чтобы ответить на этот вопрос, проанализируем рассуждения автора. А. Чехов в тексте обращается к брату и пишет ему о том, что крайняя невоспитанность является единственным серьезным недостатком адресата обращения. Этот недостаток, по мнению автора, ведет к тому, что общество не принимает его. А. Чехов пишет: «Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным». Иными словами, если человек нарушает правила поведения, принятые в обществе, его начинают сторониться, потому что своей невоспитанностью он оскорбляет и обижает других.
Продолжая раскрывать проблему, автор указывает на следствие описанного в первом примере отчуждения от воспитанного общества – это болезненное ощущение, что тебя не понимают. «Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!» — пишет автор в начале текста, а во второй половине анализируемого отрывка замечает, что воспитанные люди «не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» Таким образом, А. Чехов подводит нас к мысли о том, что отсутствие воспитания ведет к серьезным противоречиям с окружающим миром. Оно не просто лишает одобрения общества, но и заставляет чувствовать себя непонятым.
Позиция автора такова: человеку необходимо хорошее воспитание, чтобы не чувствовать себя чужим в интеллигентном обществе и не ощущать непонимание со стороны окружающих. Я согласен с мнением автора текста. У общества есть свои негласные правила, которые необходимо соблюдать. Отсутствие воспитания создает дистанцию с окружающими людьми, которая может быть очень болезненной для человека. Воспитанность – это проявление уважения к людям и к тем правилам, которых они придерживаются.
Доказать свое мнение я бы хотел примером из комедии Д. Фонвизина «Недоросль». Герой произведения Митрофан вырос крайне невоспитанным человеком, что проявлялось во всем: в его поступках, речи, общении с другими людьми. По причине своей невоспитанности Митрофан не нравился никому из окружения, все предпочитали избегать его, не получали удовольствия от общения. Даже его мать, которая и вырастила героя жестоким и избалованным, со временем понимает, насколько ужасный у ребенка характер, который никогда не позволит ему быть частью интеллигентного общества.
Человеку необходимо хорошее воспитание, чтобы не быть изгоем общества, а чувствовать себя его полноправной частью.
4 вариант сочинения по тексту
Почему у человека возникает ощущение, что его не понимают? Как можно преодолеть это ощущение? Возможно ли, что чувство непонимания связано с мировосприятием самого человека, который и сам себя не понимает? Каким образом ощущение непонимания зависит от воспитания? Нужно ли обращаться за помощью к близкому человеку? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского классика А. П. Чехова.
Раскрывая проблему непонимания во взаимоотношениях людей, автор использует форму эпистолярного жанра. Его текст является ответом на жалобы автора письма, который утверждает, что его не понимают. Он с иронией пишет своему адресату, что даже Гёте и Ньютон не жаловались на отсутствие понимания, и, возражая, подчёркивает, что окружающие отлично понимают брата, просто он сам себя не понимает. Значит, причина ощущения человеком непонимания окружающими кроется в нём самом, нужно прежде всего хорошо понимать себя.
Рассказчик в письме даёт подробную характеристику своему брату, отмечая его положительные качества, главное из которых – талант. Но основная проблема адресата – крайняя невоспитанность. Чтобы «чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным». Воспитанные люди «уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы». А самое главное – воспитанные люди никогда не скажут, что их не понимают. Отсюда следует, что непрерывный труд души, преодоление своих недостатков помогут избавиться от ощущения непонимания окружающими. Оба примера имеют причинно-следственную связь. Если в тебе возникает ощущение того, что тебя никто не понимает, займись своим воспитанием, измени прежде всего своё отношение к себе и к другим людям.
Авторская позиция заключается в следующем: у человека возникает ощущение, что его не понимают, потому что он крайне не воспитан. Преодолеть это ощущение можно только нравственной работой над собой, анализом своих отрицательных качеств и исправлением тех черт характера, которые мешают в общении с людьми.
Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, чувство непонимания связано с мировосприятием самого человека, который и сам себя не понимает. Ощущение непонимания зависит от воспитания, поэтому нужно заняться прежде всего привитием себе снисходительности, мягкости, уступчивости, уважительности, тех качеств, которые помогут найти общий язык с окружающими.
Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу пример из литературы. В рассказе А. П. Чехова «Ионыч» главный герой разочаровался в любви, когда получил отказ от Катерины Ивановны Туркиной. Но он быстро заполнил своё существование страстью к приобретательству. Земский доктор превратился в молчаливого идола и получил в обществе прозвище «надутый поляк». Старцев жалуется на окружение, уверен, что его никто не понимает, и поэтому он избегает общения с другими. Он не осознаёт, что страсть к накопительству опустошила его душу, что он должен не жаловаться на непонимание, а изменить себя, освободиться от дурных привычек и стать милосерднее и добрее.
Мы приходим к выводу, что каждый из нас должен заняться своим воспитанием, а если возникает ощущение того, что тебя не понимают, нужно обратиться за помощью к близкому человеку, который непременно даст добрый совет.
5 вариант сочинения
Воспитание – это основа всей нашей жизни, помогающая взаимодействовать в обществе. Почему же так важно быть воспитанным? Этим вопросом задается Антон Павлович Чехов в предложенном фрагменте текста.
В данном тексте говорится о человека, который имеет такой недостаток как невоспитанность. Рассказчик (в предложениях 13-18) говорит о том, что невоспитанность обособляет человека от общества, делает его «чужим». Тем самым автор показывает последствия невоспитанности, ведь невоспитанный человек не принимает общество, поэтому считает, что его никто не понимает.
В другой части текста Антон Павлович Чехов в предложениях 20-38 рассказывает о качествах воспитанных, интеллигентных людей. Тем самым автор показывает важность воспитанности, так как она помогает жить, а не существовать в этом мире.
Таким образом, рассматривая две эти диаметрально противоположные ситуации, мы можем посмотреть на предложенную выше проблему с разных сторон и сделать правильный вывод.
Позиция автора такова: необходимо воспитываться и не стоять ниже уровня среды . Для этого нужен беспрерывный дневной и ночной труд.
Я полностью согласна с позицией автора. Не зря говорят: «Относитесь к другим так, как хотите, чтобы относились к вам». Необходимо работать над собой, так как вежливость и воспитанность – это важная часть, необходимая для существования общества.
В заключение хочется еще раз подчеркнуть важность быть воспитанным. Воспитанность позволяет людям сосуществовать в мире и гармонии, то есть, в какой-то степени, является гарантом жизни.
Также вы можете посмотреть все тексты для сочинений Цыбулько ЕГЭ 2023
6 вариант сочинения ЕГЭ
Как стать воспитанным человеком? Вот вопрос, на который отвечает в предложенном для анализа тексте Антон Павлович Чехов, русский писатель, прозаик и драматург.
Размышляя над данной проблемой, автор приводит качества, присущие воспитанным людям. «Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Если они имеют в себе талант, то уважают его», — пишет А. П. Чехов. Читатели понимают, что если вырабатывать в себе эти качества, то можно стать воспитанным человеком.
Далее автор пишет, что нужно делать, чтобы «воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал». «Недостаточно прочесть Пиквика и вызубрить монолог из Фауста», — пишет А. П. Чехов. Автор обращает внимание читателей на то, что только кропотливая и беспрерывная работа над собой поможет стать воспитанным человеком.
Оба примера, дополняя друг друга, помогают создать представление о воспитанном человеке и показывают, как можно стать им.
Авторская позиция такова: нужно стремиться быть воспитанным человеком, и для этого необходимы бесконечный труд над собой, чтение книг, сила воли и характер.
Не могу не согласиться с мнением А. П. Чехова. Я также считаю, что воспитание самого себя необходимо. Многие писатели в своих произведениях задумывались о том, как стать воспитанным человеком. Так, Д. Киз в научно-фантастическом рассказе «Цветы для Элджернона» повествует об уборщике Чарли Гордоне, уровень интеллекта которого чрезвычайно низок. После операции по увеличению IQ главный герой читает много книг, дискуссирует с учеными о глобальных проблемах человечества и пишет научные статьи в популярные журналы. Благодаря постоянному саморазвитию, Чарли Гордон сумел стать воспитанным человеком.
Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод: значимость воспитания велика. Необходима кропотливая работа над собой, чтобы стать воспитанным человеком.
7 вариант сочинения ЕГЭ
Кого можно назвать воспитанным человеком? Какие качества и поступки его характеризуют? Ответы на эти вопросы даёт А.П.Чехов, поднимая в своём письме брату проблему определения такого важного понятия, как «воспитанный человек».
Автор, стараясь дать точное определение (связь), раскрывает понятие «воспитанности» с разных сторон, показывая черты такого человека, каким писатель хочет видеть своего брата. Антон Павлович пишет о том, что воспитанные люди уважают других; они мягки, сострадательны, снисходительны, терпеливы. По мнению Чехова, воспитанного человека отличает чистосердечие, так как «ложь оскорбительна для слушателя». Пояснение Данные мысли писателя очень важны для раскрытия поднятой проблемы: человеку с самого детства следует воспитывать в себе положительные внутренние качества, добродетели, чтобы быть интеллигентным человеком и жить в обществе.
Писатель касается не только душевных, но и внешних проявлений воспитанных людей. Чехов считает, что они не должны суетиться, а вести себя сдержанно, умеренно, не надевать чужую маску, а быть настоящими даже в проявлении эмоций. Пояснение Эти рассуждения классика наглядно демонстрируют, что воспитанному человеку нельзя вести себя притворно, напыщенно, вычурно.
Таким образом, аргументы, приведённые писателем, помогают определить значение словосочетания «воспитанные люди» и понять, что человеку надо в себе выработать, как себя вести, чтобы таковым считаться.
Позиция автора ясна и понятна: он считает, чтобы быть воспитанным человеком недостаточно образования («прочесть Пиквика или вызубрить монолог из Фауста»). По мнению писателя, для достижения цели необходимо постоянно трудиться, чтобы взрастить в себе положительные душевные качества, скромное поведение, умеренность и искренность в проявлении эмоций и чувств.
Моя позиция Я полностью согласна с мнением Антона Павловича. Воспитанный человек – это не просто тот, кто хорошо начитан, имеет знания в области музыки, архитектуры, этикета и другом. Воспитанность намного шире. Она включает, вбирает в себя добродетели (любовь, уважение, сострадание, терпение), а также внешние проявления (естественность в поведении, отсутствие фальши, умеренность в эмоциях). Обоснование моей позиции Действительно, о воспитанности человека можно судить по его поступкам и искреннем, сдержанном поведении. Так, нельзя назвать воспитанным Рагина (рассказ А.П.Чехова «Палата №6»), потому что доктор без сострадания относится к больным, абсолютно равнодушен к ним, хотя он хорошо образован, любит умные разговоры о справедливости, смысле жизни, тоскует по интеллигентном обществе. По-настоящему воспитанным человеком является князь Мышкин из романа Ф.М.Достоевского «Идиот». Именно он выделяется на фоне высшего петербургского общества тем, что умеет слушать и слышать, быть, а не казаться, любить и уважать каждого.
Вывод Таким образом, благодаря А.П.Чехову, мы приходим к выводу, что воспитанность – это целый спектр как качеств, так и внешних проявлений, над которыми надо трудиться всю жизнь.
8 вариант сочинения
Талант — это дар, который не каждому дан. Однако не все готовы его развивать. Антон Павлович Чехов, русский писатель, прозаик и драматург, поднимает проблему отношения человека к своему таланту.
Автор обращает внимание читателей на тех людей, которые пользуются своим талантом не для создания чего-то прекрасного и нового, а для манипуляции другими. Они считают, что все позволено, так как отличаются от остальных.
Однако личности такого типа никак не стараются совершенствоваться, поскольку этого достаточно для того, чтобы «обычные» люди во всем их слушались: «Талант ставит тебя в обособленное положение…». Этим примером писатель хотел показать, что одаренные люди способны возвышать себя, но при этом не развиваться как личность.
Во-вторых, А. П. Чехов акцентирует внимание на том, что другая часть талантливых людей постоянно совершенствуется. Они считают, что недостаточно иметь только дар, важно постоянно его развивать, чтобы каждый раз превосходить самого себя: «Если они имеют в себе талант, то уважают его». Этот факт свидетельствует о том, что благодарное отношение к своему таланту положительно характеризует человека.
Анализируя примеры, можно заметить, что они противопоставлены между собой: кто-то пользуется своим талантом в корыстных целях, а кто-то уважительно относится к своим способностям. Позиция автора заключается в следующем: не следует забывать, что дар людей позволяет изменить мир в лучшую сторону во всех сферах общества.
Я разделяю точку зрения А. П. Чехова, так как считаю, что не стоит растрачивать свой талант, так как он способен принести пользу обществу.
В произведении Дэниела Киза «Цветы для Элджернона» Чарли Гордон, главный герой, был умственно-отсталым, однако у него появился шанс это изменить: принять участие в эксперименте. Он не был полностью уверен в успехе операции, но все прошло по плану. После операции на мозг Чарли приобрёл экстраординарные способности: его знания о всех аспектах мира были шире великих умов. Это был дар, который он получил за все свои мучения. Однако время, которое ему было отведено, Чарли Гордон потратил впустую, хотя смог бы разрешить проблемы, волнующие мир и по сей день. Он пренебрежительно отнесся к своему таланту, и впоследствии пожалел об этом. Данный пример иллюстрирует, что не каждому дается дар, поэтому важно его полностью реализовать.
Таким образом, я бы хотела отметить, что человек вправе сам выбирать, как следует обращаться с обретенным талантом, однако он должен помнить, что неординарные способности дают возможность изменить мир к лучшему.
Текст ЕГЭ
(1)Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!». (2)На это даже Гёте и Ньютон не жаловались… (3)Тебя отлично понимают… (4)Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других.
(5)Уверяю тебя, что, как брат и близкий тебе человек, я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую. (6)Все твои хорошие качества я знаю как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. (7)Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже перечислить эти качества. (8)По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, делишься последней копейкой, искренен. (9)Ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, неехиден, незлопамятен, доверчив. (10)Ты одарён свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. (11)Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на два миллиона.
(12)Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается. (13)Недостаток же у тебя только один. (14)В нём и твоя ложная почва, и твоё горе. (15)Это твоя крайняя невоспитанность. (16)Извини, пожалуйста. (17)Дело в том, что жизнь имеет свои условия. (18)Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным.
(19) Воспитанные люди, по моему мнению, такие.
(20) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. (21)Живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! (22)Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних.
(23)Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. (24)Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом.
(25)Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
(26)Они чистосердечны и боятся лжи как огня. (27)Не лгут они даже в пустяках.
(28) Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего.
(29) Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии.
(30)Они неболтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. (31)Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
(32)Они не уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и стремление помочь.
(33)Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. (34)Они не говорят: «Меня не понимают!»
(35)Они не суетны. (36)Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями.
(37)Если они имеют в себе талант, то уважают его. (38)Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой.
(39)Таковы воспитанные. (40)Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть Пиквика и вызубрить монолог из Фауста. (41)Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. (42)Тут дорог каждый час.
По А. П. Чехову
Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Посмотреть проблемы текста
Ты часто жаловался мне что тебя не понимают ЕГЭ текст для сочинения
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
162 года назад родился Антон Павлович Чехов (1860-1904), русский писатель, публицист, врач. Ниже приведен текст его письма к старшему брату Николаю, написанного в марте 1886 года. В нем А.П. Чехов рассуждает о том, что такое воспитанный человек.
«Маленький Забелин! Мне передавали, что ты оскорблен моими и шехтелевскими насмешками… Способность оскорбляться есть достояние только душ благородных, но тем не менее, если можно смеяться над Иваненко, надо мной, над Мишкой, над Неллой, то почему же нельзя смеяться над тобой? Это несправедливо… Впрочем, если ты не шутишь и в самом деле чувствуешь себя оскорбленным, то спешу извиниться. Смеются только над тем, что смешно или чего не понимают… Выбирай любое из двух. Второе, конечно, более лестно, но — увы!— для меня лично ты не составляешь загадки. Нетрудно понять человека, с которым делил сладость татарских шапок, Вучины, латыни и, наконец, московского жития. И к тому же твоя жизнь есть нечто такое психологически несложное, что понятно даже не бывшим в семинарии.
Буду из уважения к тебе откровенен. Ты сердишься, оскорблен… но дело не в насмешках и не в благодушно болтающем Долгове… Дело в том, что ты сам, как порядочный человек, чувствуешь себя на ложной почве, а кто мнит себя виноватым, тот всегда ищет себе оправдания извне: пьяница ссылается на горе, Путята на цензуру, убегающий с Якиманки ради блуда ссылается на холод в зале, на насмешки и проч. … Брось я сейчас семью на произвол судьбы, я старался бы найти себе извинение в характере матери, в кровохаркании и проч. Это естественно и извинительно. Такова уж натура человеческая. А что ты чувствуешь себя на ложной почве, это тоже верно, иначе бы я не называл тебя порядочным человеком. Пропадет порядочность, ну тогда другое дело: помиришься и перестанешь чувствовать ложь…
Что ты для меня не составляешь загадки, что бываешь иногда варварски смешон, тоже верно. Ведь ты простой смертный, а все мы, смертные, загадочны только тогда, когда глупы, и смешны в течение 48 недель в году… Не правда ли? Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!!». На это даже Гёте и Ньютон не жаловались… Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем «я», а о своем учении… Тебя отлично понимают… Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других… Уверяю тебя, что как брат и близкий к тебе человек я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую… Все твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже перечислить эти качества.
По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, поделяешься последней копейкой, искренен; ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, не ехиден, не злопамятен, доверчив… Ты одарен свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000… Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается. Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Извини, пожалуйста, но veritas magis amicitiae… Дело в том, что жизнь имеет свои условия… Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным…
Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но… тебя тянет от нее, и тебе приходится балансировать между культурной публикой и жильцами vis-a-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить ее трудно, ужасно трудно! Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять след<ующим> условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку. Они ночей не спят, чтобы помогать Полеваевым, платить за братьев-студентов, одевать мать…
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице также, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают… Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету! Я б<…>!!.», потому что всё это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво…
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным… Они смеются над фразой: «Я представитель печати!!», которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили… Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки… Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную…
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом. Так, они не пьянствуют с надзирателями мещанского училища и с гостями Скворцова, сознавая, что они призваны не жить с ними, а воспитывающе влиять на них. К тому же они брезгливы»..
Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… Спать с бабой, дышать ей в рот (…) выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг — и всё это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, <…> не ум, выражающийся в уменье надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не <…>, а матерью… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano.
И т. д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через неделю удрать оттуда… Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час… Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть… Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал… (…) самолюбие надо бросить, ибо ты не маленький… 30 лет скоро! Пора!
Жду… Все мы ждем…
Твой А. Чехов».
Вы можете подписаться на мой телеграм-канал: https://t.me/podosokorsky
(1)Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!». (2)На это даже Гёте и Ньютон не жаловались… (3)Тебя отлично понимают… (4)Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других.
(5)Уверяю тебя, что, как брат и близкий тебе человек, я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую. (6)Все твои хорошие качества я знаю как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. (7)Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже перечислить эти качества. (8)По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, делишься последней копейкой, искренен. (9)Ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, неехиден, незлопамятен, доверчив. (10)Ты одарён свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. (11)Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на два миллиона.
(12)Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается. (13)Недостаток же у тебя только один. (14)В нём и твоя ложная почва, и твоё горе. (15)Это твоя крайняя невоспитанность. (16)Извини, пожалуйста. (17)Дело в том, что жизнь имеет свои условия. (18)Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным.
(19) Воспитанные люди, по моему мнению, такие.
(20) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. (21)Живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! (22)Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних.
(23)Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. (24)Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом.
(25)Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
(26)Они чистосердечны и боятся лжи как огня. (27)Не лгут они даже в пустяках.
(28) Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего.
(29) Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии. (30)Они неболтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. (31)Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
(32)Они не уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и стремление помочь. (33)Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. (34)Они не говорят: «Меня не понимают!»
(35)Они не суетны. (36)Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями.
(37)Если они имеют в себе талант, то уважают его. (38)Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой.
(39)Таковы воспитанные. (40)Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть Пиквика и вызубрить монолог из Фауста. (41)Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. (42)Тут дорог каждый час.
(По А. П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Примерный круг проблем:
1. Проблема непонимания во взаимоотношениях людей. (Какие могут быть причины ощущения человека, что его не понимают? Как можно преодолеть это ощущение?)
Авторская позиция: Человек может ощущать, что его не понимают, в связи с тем что он сам не понимает себя. Кроме того, ощущение непонимания со стороны общества может объясняться отсутствием у человека должного воспитания. В этом случае важно, чтобы кто-то близкий, более мудрый и хорошо разбирающийся во взаимоотношениях людей, объяснил причины и указал пути преодоления такого ощущения.
2. Проблема положения человека в обществе. (Что влияет на положение человека в обществе? В чём могут состоять причины того, что человек ощущает себя «чужим» в интеллигентном обществе?)
Авторская позиция: На положение человека в обществе может влиять талант, который всегда вызывает уважение. Ощущение человека, что он «чужой» в интеллигентном обществе, может объясняться недостаточным уровнем его воспитания.
3. Проблема значимости воспитания. (Почему хорошее воспитание необходимо человеку? Как стать воспитанным человеком? Какими необходимыми качествами должны обладать воспитанные люди?)
Авторская позиция: Хорошее воспитание необходимо человеку, чтобы не чувствовать себя чужим в интеллигентном обществе, чтобы не ощущать непонимания со стороны окружающих. Чтобы стать воспитанным человеком, нужно трудиться днём и ночью, постоянно работать над собой, проявляя волю, много читать. Воспитанные люди всегда вежливы и снисходительны по отношению к окружающим, чистосердечны и честны, а если обладают талантом, то относятся к нему с уважением, развивая его.
4. Проблема отношения к таланту. (Как люди воспринимают человека с талантом? Как человек должен относиться к своему таланту?)
Авторская позиция: Талант ставит человека в обособленное положение по отношению к другим, поскольку, например, талантом художника обладает один человек из двух миллионов; таланту прощается многое. Человек должен с уважением относиться к своему таланту, развивать его, не тратя время, которое можно посвятить развитию таланта, на пустые занятия.
- Подготовка к сочинению ЕГЭ
- Подготовка к ЕГЭ по русскому языку
Антон Павлович Чехов был не единственным творческим человеком в семье. Его брат Николай был талантливым художником, который, к сожалению, вёл разгульный образ жизни. Антон Павлович очень сильно переживал за него, но обвинял в невоспитанности. В своём письме к брату он перечислил качества, без которых невозможен воспитанный человек. Likeyou разобрался, применимы ли эти правила сейчас.
1. «Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы»
Сегодня это правило можно расценить как лайфхак, который поможет проверить кого-то: посмотрите, как человек ведёт себя с обслуживающим персоналом. Когда человек ставит себя и свой опыт выше чужого, поучает и раздражается на чужие недостатки, это быстро избавляет его от друзей. Любой человек достоин уважения и гуманного отношения, но в письме к брату Чехов, конечно, немного перегибает палку с человечностью.
«Живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних».
В стремлении к человечности важно не забывать о своих границах. Если вы позволяете человеку вольности, но чувствуете при этом дискомфорт, нужно тактично сказать об этом. Иначе вы рискуете попасть в токсичные отношения, где ваши границы будут отодвигать до бесконечности.
2. «Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом»
Важно проявлять эмпатию к человеку, который переживает какую-то болезненную ситуацию. Она может быть мелкой и незначительной для вас, но стать абсолютной трагедией для другого. И меньшее, что вы можете сделать, — не обесценивать проблему, а проявить сострадание. Даже из-за сломанного ногтя.
3. «Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги»
Ни добавить, ни убавить! Если вы усвоили первое правило, то понимаете: деньги даются нелегко. И физический, и интеллектуальный труд — сложные задачи, которые не всегда оцениваются по достоинству. А если человек при всём этом способен одолжить денег, то это только доказывает его доброту, сострадательность и доверие к вам. Не стоит пользоваться этим, чтобы известная поговорка не подтверждалась.
4. «Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках»
Большинство людей говорят неправду, потому что боятся негативных последствий. Даже когда вы напортачили, поступили неправильно или некрасиво, лучше рассказать честно и извиниться. В некоторых ситуациях ложь может даже ухудшить ваше положение. Антон Павлович считал ложью даже выставление себя в лучшем свете.
«Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии».
Это не означает, что вы ложитесь в кафе на диван, расчёсываетесь у стола и закидываете на него ноги. Это означает, что дома вы приучаетесь к таким манерам, за которые вам не будет стыдно на людях. В это же правило Чехов включает стремление к сдержанности в разговорах.
«Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам они чаще молчат».
5. «Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и помощь»
Здесь Антон Павлович призывает нас не быть токсичными. Конечно, у всех случаются сомнения по поводу своего таланта, но с ними нужно бороться. А если вы только ноете и даже не пытаетесь что-то изменить, то людям вокруг вас быстро надоест слушать жалобы.
6. «Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным»
Кажется, уже во времена Чехова были люди, помешанные на вещах и популярности. Сейчас же, когда общество потребления только крепнет, такое поощряется и даже оплачивается. Всегда стоит помнить, что никакая крутая вещь не сделает вас хорошим человеком, если вы таковым не являетесь. А знаменитость в друзьях — не достижение особого характера.
7. «Если они имеют в себе талант, то уважают его»
Чехов считал, что если вы обладаете талантом, то должны жертвовать ради него всем остальным: «покоем, женщинами, вином, суетой…» Развитие таланта требует много времени и сил, в чём-то явно приходится себе отказывать. В современном мире легче балансировать между постоянной работой и творческим хобби. Например, работать на фрилансе, брать подработки в несколько часов и развивать талант с помощью интернета.
8. «Они воспитывают в себе эстетику»
Чехов пишет об опрятном и чистом внешнем виде, доме, красивой подаче еды. «В человеке должно быть всё прекрасно…», помните? Такой подход к жизни пойдёт только на пользу психологическому здоровью, потому что каждый день будет как минимум приятным.
«Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки».
Антон Павлович говорит и о сексуальных потребностях. Он считает, что воспитанный человек стремится укротить и облагородить свою похоть.
«Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, […] не ум, выражающийся в умении надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность».
Напоследок Антон упоминает и алкоголь, к которому у Николая было пристрастие. Эстетика означает и меру в алкоголе, который не пьют без повода. А если и пьют, то в меру.
«Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano („в здоровом теле здоровый дух“)».
Какое правило воспитанности вам понравилось больше всего? Теперь узнайте и «10 заповедей Януша Корчака для родителей, которые хотят воспитать счастливых детей».
Это письмо Антон Павлович написал 130 лет назад своему брату – художнику Николаю, доставлявшему много беспокойств близким. Встревоженный его беспутной жизнью и частыми пьяными загулами, Чехов нашёл нужные слова, которые стоит прочитать каждому, кто считает (или хочет считать) себя воспитанным человеком.
…Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!!» На это даже Гете и Ньютон не жаловались… Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем «я», а о своем учении… Тебя отлично понимают… Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других …
Твой талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000… Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту все прощается.
Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе. Это — твоя крайняя невоспитанность. Извини пожалуйста, но veritas magis amicitiae…( истина выше дружбы). Дело в том, что жизнь имеет свои условия… Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным….
Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:
- Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
- Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом.
- Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
- Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают… Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.
- Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету! Я […]!..», потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво…
- Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями.
- Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом.
- Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… […] Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, […] не ум, выражающийся в умении надуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность […]… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano.
… Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пиквика и вызубрить монолог из Фауста…
Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля…
Тут дорог каждый час…
… Иди домой, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал…
Жду… Все мы ждем…
Твой А. Чехов.
Март 1886, Москва
В контексте начала постов про искусство общения и этикет, сегодня хотела бы представить вашему вниманию довольно интересное письмо-наставление, которое было написано Антоном Павловичем Чеховым своему брату Николаю Павловичу Чехову в марте 1886 года в Москве.
Полный текст этого письма найти довольно сложно, все что осталось от него это отрывки, но и их достаточно, чтобы понять, что такое воспитанный человек по Чехову …
И так знакомтесь А.П.Чехов «Каковы воспитанные люди»
«…Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе. Это — твоя крайняя невоспитанность. Извини, пожалуйста, но veritas magis amicitiae (истина выше дружбы)… Дело в том, что жизнь имеет свои условия… Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным… Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но… тебя тянет от нее, и тебе приходится балансировать между культурной публикой и жильцами vis-а-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить ее трудно, ужасно трудно!
Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят, благодаря тому что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку.
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице также, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают… Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: “Меня не понимают!” или: “Я разменялся на мелкую монету! … потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо и фальшиво.”
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным… Они смеются над фразой: “Я представитель печати!”, которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили… Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки… Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную…
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой… Они горды своим талантом. Так, они не пьянствуют с надзирателями мещанского училища и с гостями Скворцова, сознавая, что они призваны не жить с ними, а воспитывающе влиять на них. К тому же они брезгливы…
8 ) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… Им нужны от женщины не постель … им нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть … матерью… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano (в здоровом теле — здоровый дух).
И т. д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно вызубрить монолог из “Фауста”. Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через неделю удрать оттуда… Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час…
Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть… Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал…
самолюбие надо бросить, ибо ты не маленький… 30 лет скоро! Пора!
Жду… Все мы ждем…»
Твой А. Чехов.
1 августа 2021
В закладки
Обсудить
Жалоба
Готовое сочинение к варианту №20 сборника «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.
Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!». На это даже Гёте и Ньютон не жаловались… Тебя отлично понимают…
Сочинение
Иногда человек чувствует, что его не понимают, но, как зачастую оказывается, он и сам не может объяснить некоторые свои мысли и душевные переживания. Именно поэтому для начала важно научиться прислушиваться к самому себе. А.П. Чехов поднимает в тексте проблему непонимания во взаимоотношениях людей.
Повествователь пишет письмо брату, который время от времени жалуется на то, что его не понимают. Однако писатель пытается опровергнуть эту точку зрения и перечисляет те черты характера, которыми, по его мнению, обладает брат. Повествователь восхищается талантом близкого человека, считая это «одарённостью свыше», однако не может не отметить и его главный недостаток – невоспитанность. Именно эта особенность не даёт брату найти общий язык со многими людьми и не позволяет достичь желанного взаимопонимания. А.П. Чехов размышляет о том, что любые изменения человек должен начать с себя. Чтобы тебя понимали, нужно научиться уважать других и время от времени уметь ставить себя на их место.
Ещё один ключ к взаимопониманию – это избавление от таких пороков, как ложь, излишняя суетливость, склонность к самоуничижению с целью вызвать у собеседника сочувствие и стремление помочь. А.П. Чехов стремится доказать брату, что люди потянутся к нему, как только он сам станет терпимее к чужим недостаткам. Ни в коем случае нельзя позволять себе что-либо приукрашивать, кого-то оскорблять, не проявлять должного внимания и уважения к проблемам других людей. Но самое важное заключается в том, что по-настоящему воспитанный человек принимает и уважает собственный талант, а брат повествователя, по всей видимости, пока не может объективно оценивать свои способности.
Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. С их помощью автор доказывает, что каждому человеку необходимо упорно и неустанно трудиться, чтобы стать интересной личностью и яркой индивидуальностью. В какой-то момент это обязательно даст свои плоды, а человек перестанет чувствовать себя непонятым и лишним в обществе.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: человек может ощущать, что его не понимают, потому что он сам не понимает себя. Кроме того, это чувство неловкости рядом с другими людьми может объясняться отсутствием у человека хорошего воспитания. А для того чтобы преодолеть это ощущение, «нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля».
Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, когда человек чувствует себя «чужим» в интеллигентном обществе, это может объясняться недостаточным уровнем его воспитания. Печорин, главный герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», считал, что люди никогда не смогут понять и оценить по достоинству его натуру. Однако он и сам не был способен с кем-либо по-настоящему сблизиться. Так, герой называет себя «топором в руках судьбы», потому что он разрушает жизни тех, с кем сталкивается по воле случая. Если бы Печорин постарался измениться, то, возможно, сумел бы найти ключ к сердцу другого человека.
Таким образом, каждому из нас нужно стремиться к саморазвитию и работать над собой. Чтобы быть понятым другими, важно сначала понять и принять себя.