Описание валаамского монастыря сочинение по картине

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Сочинение-описание по картине Александра Афонина «Остров Дивный. Валаам»

На этой картине современного живописца Александра Афонина перед нашим взором открывается суровый уголок природы в северной части Ладожского озера. Пейзаж написан потрясающе тщательно, с фотографической точностью и большим вниманием ко всем деталям.

Перед нами могучие скалы и валуны, на которых, казалось бы, не может вырасти ничего живого. Однако это не так, жизнь побеждает любые трудности: большой прибрежный утёс, который мы видим в центральной части полотна, весь порос смешанным (хвойным и лиственным) лесом. Лес этот продолжается и дальше, вглубь острова Дивного, и делается только гуще.

Валаамские острова, расположенные на северо-западе Ладожского озера, все скалистые. Состоят они из одного крупного острова и более чем пятидесяти мелких островков. На крупном острове Валаам стоит посёлок и работает знаменитый старинный монастырь, основанный ещё в четырнадцатом веке.

Глядя на этот пейзаж Александра Павловича Афонина, мы понимаем, почему в древности уходили иноки в такие лесные дебри, на затерянные в водных просторах уединённые острова. Вот это молчаливое и неповторимое раздумье природы – оно как бы она вторит тишине, святому безмолвию. Это то, чего ищет всякая душа монашеская.

На картине «Остров Дивный. Валаам» изображён осенний период года. Холодное небо, скалы, жёлтая опадающая листва на деревьях дополнительно подчёркивают суровость здешних мест, их гордую и неприветливую красоту.

Воды Ладоги художник показывает кристально чистыми и совершенно тихими. Небо почти все закрыто густыми облаками. Лишь кое-где в просветы между ними виднеется светло-голубое небо.

Чувствуется, что остров Дивный недаром получил такое название. Он действительно очень красив своей суровой северной красотой, всеми этими скалами и валунами; лесной чащей, подступающей к самому берегу озера.

Пейзаж острова передан просто замечательно: художник отобразил не только сам этот вид, но и своё впечатление от него. Картина манит и притягивает взгляд, долго не отпускает. Хочется сидеть на берегу Ладоги в тёплой одежде и смотреть на этот волшебный пейзаж, наслаждаясь тихим созерцанием.

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь — особая обитель земли русской

Возникновение и развитие христианства на Валааме – это далекое прошлое, по преданиям, дошедшим до наших дней, совпадает со временем крещения Руси.

Прежде, красота и величие этих мест, о которых мы расскажем ниже, привлекли на архипелаг язычников. Здесь располагалось их главное капище – место, где они поклонялись своим богам Велесу и Перуну и приносили в их честь жертвы.

По дошедшим до нашего времени преданиям первые христиане, появившиеся в этих землях – это иноки преподобные Сергий и Герман. Упорный труд и молитвы Валаамских Чудотворцев положили начало для основания этого поистине знакового места для всех верующих. Предания, сохранившиеся в церковной обители, рассказывают, что преподобные Сергий и Герман являлись миссионерами греческой церкви, а сама территория входила в состав владений Княжества Великого Новгорода. Главный же расцвет, развитие обители, возведенной во имя Преображения Господня, пришелся на XV – XVI века.

Валаамский монастырь с высоты птичьего полёта

Место основания Валаамского монастыря

Место основания и развития Валаамского монастыря не могло быть выбрано лучше. В самое сердце природы-матушки смотрели основатели, возводя на островах эту святыню. Комплекс возводился и развивался максимально удаленно от мирской суеты. Острова архипелага, со всех сторон окруженные водой, идеальны для духовного служения, уединения и ведения тихой жизни иноков.

Территория архипелага включает в себя порядка 50 островов, в основном маленьких по площади. Более трех четвертей общей площади архипелага занимает главный остров – Валаам.

Общий вид собора Спаса Преображения

Чуден и восхитителен этот край. Удивительная и разнообразная растительность насчитывает почти 480 различных растений, среди которых есть занесенные в Красную книгу. Птицам и рыбам, множеству представителей мира животных – всем нашлось место в этом святом крае.

Почти вся территория заросла хвойными лесами. Она испещрена скалами, о многие из которых разбиваются могучие волны Ладожского озера. Красота этих мест, воистину, неземная! Самой судьбою, а может быть, волей Божией, суждено было на этом месте расположиться духовному центру Руси Православной, получившему название Северного Афона.

Рухольня и кельи духовника на фоне собора Спаса Преображения

Становление и развитие Валаамского монастыря

Первые десятилетия пустынь, на которой обосновались монахи, постоянно подвергается нападениям со стороны шведских наемников. Получив отпор от войска русского, они в бессильной злобе нападали на беззащитных монахов, сжигали и разоряли их обитель. Во время одного из таких нашествий было принято решение перенести святые мощи преподобных Сергия и Германа в Новгород.

И лишь в конце 11 столетия, после того как угроза была ликвидирована, мощи были возвращены на Валаам. Однако, остерегаясь угрозы будущих набегов и осквернения святыни, было принято решение схоронить их глубоко внутри скалы, в специально вырубленной для этого могиле. И поныне святыня хранится в этом месте.

Собор Спаса Преображения

Более активное развитие началось в середине XIV века, после заключения мира со шведами. Шведский король Магнус Второй, пытаясь попасть на главный остров архипелага, после безуспешных попыток и многих дней скитания по морям, принял решение отречься от престола. Он прекратил попытки развязать войну. Более того, сменив царский сан на простую рясу священника, он познал истину и стал носить имя Григорий.

Вплоть до 16-го столетия монастырь активно развивается. Правящие в разные годы цари государства Российского с особой благосклонностью и заботой относятся к святыне. Они освобождают тамошние земли от налогов и сборов, а природу островов защищают особыми указами, запрещая, в том числе, охотиться и вырубать леса.

Собор Спаса Преображения

Трагическая история, не раз выпадавшая на долю монастыря, повторилась в 1578 году. Шведы вновь развязали захватнические войны. Подвергая истреблению и гонениям карелов, они напали на Валаамский монастырь и безжалостно порубили мечами старцев и послушников, не отказавшихся от своей веры – Православия.

Несколькими годами позже еще одно горе и испытание выпало на долю иноков этой обители. Эпидемия чумы, вспыхнувшая внезапно и стремительно, унесла жизни множества служителей церковного комплекса. А затем шведы окончательно разорили святыню, уничтожили практически все, что было создано здесь, — церкви и кельи монахов, трапезную и всю отраду. Все было сожжено, разграблено, разрушено. Многие монахи прятались в окрестных лесах, не желая покидать священные земли, некоторые продолжали служение господу на территории Антониев-Дымского монастыря.

Церковь Петра и Павла, Келейный корпус

Истинное развитие обители началось в конце XVI – начале XVII веков, после заключения очередного мира со шведами. Царь Руси, в то время – Федор Иоаннович, выделил из государевой казны средства и вновь отстроил обитель. Были возведены церкви, кельи, трапеза и другие строения, восстановлена ограда комплекса. Дальнейшее развитие и расширение обители привлекло на его территории множество людей верующих. Создается и обустраивается 12 скитов, что в конечном итоге дает возможность и основание именовать монастырь Великою Лаврою.

Церковь Петра и Павла

Трудные времена не раз выпадали в виде испытаний на долю иноков. Не обошла беда стороной и в самом начале XVII века. В то время правил обителью игумений Макарий, когда коварное нашествие шведов принесло на святые земли полное разорение, погибель многих истинных служителей Православия.

После этого на земле обосновались захватчики, построив свои дома на святой земле, стремясь полностью искоренить следы православия. Более ста лет территории находились в ведении шведского короля, а иноки были либо уничтожены, либо изгнаны с этих земель.

Церковь Валаамской иконы Божией Матери

Восстановление Валаамского монастыря

Не просто так в истории земли Русской имя Петра Первого звучит, как Петра Великого! Настоящего царя русского, вернувшего и величие, и веру народу своему. Именно Петр I повелевает возобновить монастырь сразу же после того, как с Валаама изгнали захватчиков. Указ императора, изданный в 1715 году, повелевал начать полное восстановление обители на Валааме. Помощь в становлении земель оказывал Кириллов монастырь, откуда поставлялась утварь, припасы, инструменты для разных работ и многое другое.

Памятник Патриарху Алексию II

Находясь под надежной защитой государства российского, святыня развивается наиболее активно, возводится все больше церквей, развиваются другие здания и сооружения. Развитие велось столь стремительно, что уже к 1811 году на территории монастыря нет ни одного деревянного здания. Все строительство ведется только из кирпича. Активное и динамичное развитие Валаама продолжается вплоть до конца XIX – начала XX веков.

Новое испытание Валаамского монастыря

Келейный корпус

Территория, на которой располагалась пустынь, почти целое столетие находилась в составе Финского Великого Княжества. В те годы это была часть Российской империи. Страшные события, преследовавшие церковь после установления на территории России власти большевиков, миновали Валаамскую обитель, сохранив ее созданный многими столетиями величественный облик.

После победы в войне 1941-1945 года священнослужители, спасаясь от власти Советов, вынуждены были покинуть святые земли. Они обосновались на территории теперь уже независимой Финляндии, где на предоставленную помощь основали Ново-Валаамский монастырь. Эта обитель является действующей и в наше время.

Скит Всех Святых Валаамского монастыря

Сам остров в это время переживает новую стадию развития, никак не связанную с верой. Поначалу здесь открывают школу боцманов, а затем дом для инвалидов. Много позже, стремясь сохранить историю в целостности, здесь открывается Музей-заповедник. И только в 1989 году, после известных событий свержения власти коммунистов и атеистов, в Валаамский монастырь возвращается монашеская жизнь.

Современный этап развития Валаамского монастыря

Свято-Владимирский скит Валаамского монастыря

С 1991 года монастырь переходит в подчинение Патриарху Московскому и Всея Руси. В настоящее время обитель насчитывает около 150 послушников, а всеми делами руководит назначенный игумен – Епископ Троицкий. Восстанавливается и развивается весь комплекс. В настоящее время из 13 скитов на территории архипелага восстановлено 10. А к великой дате – юбилею Крещения Руси, который был широко отмечен в 2008 году, возведен Владимирский скит.

Здесь имеется резиденция патриарха, музей и даже мастерская, оборудованная всем необходимым для иконописи. Из светского направления развития обители следует отметить открытие амбулатории с самым современным оборудованием. Создана она на средства благотворителей.

Смоленский скит Валаамского монастыря

Значительное внимание уделено соблюдению установленного векового порядка, монашеского богослужения. Восстановлен, активно развивается и популяризуется знаменитый хор братьев Валаама.

Активное развитие этих мест привлекает десятки и сотни тысяч верующих и просто гостей со всех уголков необъятного земного шара. Люди едут, чтобы не только насладиться величием и красотой мест, но и для духовного наполнения, очищения и восстановления сил. Монастырь ведет активный прием паломников в период с мая по ноябрь ежегодно. Это время, когда Ладога открыта для навигации, и поэтому весьма активно происходит посещение обители ее гостями.

Гефсиманский скит Валаамского монастыря

Хочется верить, что тяжелые испытания, гонения и лишения, выпавшие на долю святыни, ушли в историю навеки. И Валаамский монастырь милостью Божией будет развиваться, укрепляться и совершенствоваться. Пусть же веками над могучими водами Ладоги проносится звон церковных колоколов, неспешно и величественно проходят богослужения, предаются молитвам иноки и прихожане. А вместе с ними будет крепнуть вера людей и стремление их к праведной жизни, в основе которой лежит Великая судьба и вековая история святыни земли Русской.

Рейтинг достопримечательности:

Валаамский монастырь на карте

Города России

Сочинение по картине И. И. Шишкина “Вид на острове Валааме”

Иван Иванович Шишкин – академик, профессор, живописец, художник-пейзажист и это еще не все его заслуги. Одной из самых ранних его работ есть картина “Вид на острове Валааме”. Написана она в 1858 году и просто повергла современников в восторг.

Благодаря этому полотну Петербургская Академия художеств наградила автора малой золотою медалью.

Иван Шишкин непросто рисует природу острова, он передает целую часть жизни на полотно. Красота невинной природы, незатронутой человеком. Большие каменные скалы, проросшие из-под камней деревья,

тихое течение воды и нигде не ступавшая нога человека.

На переднем плане автор изобразил камни покрытии мхом и травой. По правую сторону высокая скала, на которой видны молоденькие деревья. Они поросли на такой почве, где, казалось бы, нет жизни. Заканчиваются скалы большими деревьями.

Они как охранники территории, стоят в самом центре и оберегают покой природы. За деревьями спокойно разложилось озеро. Оно чисто-голубого цвета и только отражает солнечные лучи, делая вид еще ярче и красивее.

На заднем плане картины расположился густой

лес и, кажется, что до него невозможно добраться через широкое озеро. Небо над островом светлое-светлое, даже, кажется, что от отражения света на него сложно смотреть. Солнечные лучи, осветляющие деревья, делают его листья золотого цвета. Вся даль картины просто светится яркость.

Если бы не темные цвета камней, то глазам нужно было бы время, чтобы привыкнуть к такой яркости.

Глядя на картину можно заметить, что автор непросто рисовал, а сам восхищался красотой природы. Он с большой точностью передает все формы природы. Именно по этой черте можно распознать и все последующие работы живописца. Красота природы острова Валаама настолько вдохновила И. И. Шишкина, что он создает еще несколько картин с ее участием.

Но именно полотно “Вид на острове Валааме” будет самой первой и запоминающейся.

Loading…

Сочинение по картине И. И. Шишкина “Вид на острове Валааме”

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь

Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших
значимых
объектов.

Фото: Валаамский Спасо-Преображенский монастырь

Фото и описание

Легендарный древний монастырь находится на острове Валаам посреди Ладожского озера. Это одно из красивейших мест России. Архитектура монастыря идеально вписана в северный пейзаж, а сам возрожденный монастырь — это великая православная святыня.

История монастыря

Первые упоминания монастыря в письменных источниках начинаются в XIV веке. В монастыре же его историю ведут с X века, когда здесь поселились его основатели — Сергий и Герман. По одной из версий, название острова «Валаам» связано с тем, что здесь было языческое капище Велеса — именно с целью превратить его в христианскую церковь и поселились тут два греческих монаха. Считается что преподобный Авраамий Ростовский постригся в монахи именно в этой обители. В новгородской летописи есть упоминание о том, что в XII веке в Новгород перенесли на несколько лет мощи св. Сергия и Германа, спасая от шведских нападений.

Поначалу монастырь был Троицким, но в какой-то момент — возможно после очередного разорения и временного прекращения жизни в обители — он становится Преображенским. Самые яркие страницы истории обители — это XVI век, когда ему, как и Соловкам, постоянно приходилось отбивать шведские нападения. Но здесь не было такой мощной крепости, как на Соловках, так что Валаам постоянно разорялся. В монастыре как святых мучеников почитают 33 монахов и послушников, погибших в одно из таких нападений в 1578 году. Еще через несколько лет вся братия покинула опустошенный монастырь. С 1597 года он отстраивается заново на средства, выделенный царем Федором Иоанновичем. Но в 1611 году обитель снова разорена шведами до основания. Монастырские строения были сожжены и снесены, а на этом месте было основано шведское поселение. Впрочем, место погребения святых основателей шведы все-таки уважали и отметили его часовней.

Монастырская жизнь возобновилась с 1717 года указом Петра I. Для императора это тоже было важным — возродить монастырь на только что освобожденной от шведов земле. Но настоящий расцвет обители начался в XIX веке. Здесь началось грандиозное каменное строительство, был устроен свой кирпичный завод для его нужд. Рост монастыря продолжается в течение всего XIX века. К революции Валаамский Спасо-Преображенский монастырь представляет собой огромное хозяйство со своими заводами, садами, фермами. К валаамским старцам за наставлением и утешением едут паломники со всей России.

После революции монастырь оказался на территории Финляндии, и это спасло его от закрытия. В 1920-30 годы не разоренный русский монастырь стал центром, который притягивал сюда русскую эмиграцию. По русско-финскому договору 1940 года территория снова вернулась России — и тогда монахи покинули монастырь, по возможности вывезя все имущество. Ими был основан Новый Валаам в Финляндии — сейчас этот монастырь также действует. А на территории старого Валаама в послевоенные годы был создан дом-интернат для инвалидов войны.

Возрождение обители

Монастырская жизнь возобновилась здесь с 1989 года. Началась реставрация монастырских строений. С 2005 года вновь звучат колокола на звоннице, возрожден красивейший «валаамский распев» — особой вид церковного пения.

С 1992 года здесь открылся свой музей. У него два филиала — один на берегу монастырской бухты в Каретном сарае, и посвящен он устройству монастырского хозяйства в XIX веке, а второй — это Древлехранилище, монастырская сокровищница в Свято-Владимирском скиту. У обители есть свой теплоход — «Адмирал Кузнецов», открыта гостиница для паломников. Возобновлена деятельность молочной фермы, первые здания которой построены в 1882 году. В Малом Никоновском заливе снова выращивают форель. Словом, сейчас это один из самых богатых и хозяйственных современных монастырей.

Однако на протяжении последних двух десятилетий у монастыря шел затяжной конфликт с местными жителями, которых буквально насильно выселяли с острова. Церковь видит свою задачу в превращении Валаама в чисто монастырскую территорию, присутствие на которой светских лиц ограничено.

Спасо-Преображенский собор

Самая главная достопримечательность монастыря, далеко видная с воды — это красивейший Спасо-Преображенский собор, построенный на высокой горе — в монастыре ее называют Фавором.

Первый деревянный собор был создан здесь в 1719 году, а нынешнее здание строилось с 1890 по 1893 год. Это величественный пятиглавый собор с остроконечной колокольней, построенный в византийском стиле.

Нижняя церковь с низкими сводчатыми потолками, теплая, освящена во имя Сергия и Германа Валаамских. Их мощи продолжают находиться под спудом, но над их погребением устроена рака, почитающаяся главной монастырской святыней.

Высокий верхний храм — Преображенский. Расписан он был тогда же, в конце XIX века, в академическом стиле с использованием картин известных живописцев Возрождения: Тициана, и Рафаэля, библейских иллюстраций Г. Доре и классической русской живописи А. Иванова и других. Росписи пострадали в советское время, и были восстановлены уже в начале XXI века при возрождении обители.

Валаамская икона Богородицы

Рядом с собором в начале XX века была возведена небольшая церковь. Когда-то она была Никольской, а сейчас посвящена Валаамской иконе Богоматери. Это икона — местная святыня. Написана она была в 1878 году, но потом на долгие годы забыта и вновь «обретена» только в 1897 году. Богородица явилась больной женщине и обещала ей исцеление, если она помолится перед этой иконой. Но в обители такой иконы женщина не нашла, и только после нового чудесного сна икону нашли заброшенной в старой ризнице Никольского храма. С тех пор этот образ почитается здесь чудотворным. Самая первая икона была увезена в Ново-Валаамский монастырь в Финляндию, но в обители находится ее список, датируемый началом XX века.

Остальной монастырский комплекс — это окружающие собор с четырех сторон монастырские корпуса. Они очень простые и только оттеняют великолепие главного храма. Над воротами находится церковь св. Петра и Павла, построенная в начале XIX века. Тогда же была построена церковь Живоносного источника, встроенная в один из корпусов. С XIX века сохранилось каменное здание зимней гостиницы для паломников.

В монастырский комплекс входит поставленный в 2014 году памятник св. Андрею Первозванному, а также недавно установленный бюст патриарха Алексия II. Недалеко от входа находится Знаменская «Царская» часовня из карельского мрамора, поставленная в 1862 году в память о посещении обители царским семейством во главе с императором Александром II.

Скиты на Валааме

Кроме главного монастыря на самом острове и вокруг него создано множество скитов, пустыней и часовен, являющихся как бы его «филиалами». Сейчас возрождено 11 скитов из 13, и окрестности монастыря буквально уставлены памятными часовнями, часть которых сохранилась с XIX века, а часть являются новыми.

Самый близкий к монастырю и красивый — Никольский скит. Его силуэт на фоне заката является «визитной карточкой» Валаама. Храм сооружен в середине XIX века по проекту архитектора А. Горностаева. Отличительной особенностью произведений этого архитектора является идеальная вписанность строений в окружающий пейзаж. Сам по себе храм довольно прост, но находится на такой точке, что завораживающе смотрится со всех сторон.

А. Горностаев же является автором комплекса Всехсвятского скита, удивительно лаконичного и перекликающегося своими формами с окружающим его строгим хвойным лесом.

Не входит в число скитов, но фактически является им Игуменское кладбище неподалеку от монастыря — именно здесь похоронен легендарный игумен Дамаскин, при котором обитель пережила наивысший расцвет.

Самый новый скит — Свято-Владимирский, он основан в 2002 году. Его храм является совсем новым, но построен в традициях древнерусского зодчества, он продолжает традиции А. Горностаева. Здесь находится патриаршая резиденция.

Интересные факты

• Монастырское предание говорит, что первым, кто побывал на этом острове из людей, был апостол Андрей, который проповедовал в этих землях в незапамятные времена.
• Валааму посвящено множество художественных произведений. Самая знаменитая книга о нем — это «Старый Валаам» И. Шмелева.

На заметку

• Местоположение. о. Валаам, Монастырская бухта.
• Как добраться. Чаще всего посещение о. Валаам входит в состав экскурсионных и паломнических туров. Из Сортавалы и Приозерска можно самостоятельно добраться на катере.
• Официальный сайт: https://valaam.ru/
• Посещение монастыря — свободное. Стоимость катера от Сортавал и Приозерска — порядка 1500-1700 руб. в зависимости от сезона.

Добавить отзыв

Добавить фото

Дополнить описание

Фотографии

Карта

Расположение объекта Валаамский Спасо-Преображенский монастырь на интерактивной
географической карте.

Большая карта

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь: что рядом?

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь находится в относительной близости от следующих
достопримечательностей этого региона. В силу неравномерного расположения мировых достопримечательностей следует
принять во внимание условную близость объектов.

Теги

Это интересно

Расскажи об этих достопримечательностях. Устно опиши их по фотографиям

Кижи – это остров в Онежском озере. Здесь стоят две удивительных церкви, а между ними расположилась колокольня. Это очень красивые строения. Они считаются образцом северной архитектуры. Это чудо, созданное руками человека.

Видно, какая трудная, тщательная работа была проделана. Несколько поколений искусных мастеров трудились над храмами. К сожалению, имена многих так и остались неизвестными. Выглядят они просто, без вычурных деталей и ярких красок, лишь потемневшее от времени дерево. Стоят эти два храма на берегу озера, а вокруг леса, как будто не человек это создал, а сама природа. 22 купола у Преображенского храма, самый высокий купол находится на высоте 37 метров. Купола расположены рядами и поднимаются вверх, как пирамида. А издалека вся церковь напоминает кокошник – русский народный женский головной убор.

Рядом стоит храм поменьше – это зимняя церковь. Она более скромная, чем Преображенская. Обе церкви построены «без единого гвоздя». Они полностью срублены из дерева, от основания до кончиков крестов. Эта красота чудом уцелела во время войны и стоит до сих пор.

Не так повезло другой достопримечательности – Валаамскому монастырю. Несколько раз его разрушали и восстанавливали заново. Сейчас на Ладожском озере стоит полностью реконструированный ансамбль.

Храм очень красивый, похож на цветок. Валаамскому Спасо-Преображенскому монастырю более 1000 лет. Он окружен со всех сторон водой. Сам монастырь напоминает крепость. Надежные толстые стены охраняют его. Территория его очень большая, ведь здесь расположен не только храм, но и места, где живут монахи, а также все их подворье: конюшни, фермы, сады, теплицы, кухни, трапезная и хлебопекарня. Монастырь находится далеко от материка, поэтому монахи почти все делают своими руками.

Здесь очень красивая архитектура – золоченые, как солнце, и небесно-голубые, как небо, купола. Их видно издалека. Хотя монастырь восстановлен, все святыни внутри него настоящие древние и имеют давнюю историю.

И деревянные церкви острова Кижи, и Валаамский монастырь стремятся посетить много людей со всего мира.

Стр. 38-39 Озера — краса земли Плешаков Новицкая Окр мир. Раб тетрадь. 4 класс. 1 часть Ответы

Сочинение по картине Куинджи «На острове Валааме»

Лето 1872 года Куинджи провел на Ладожском озере, на острове Валаам. В результате появились картины: «Ладожское озеро» (1872), «На острове Валааме» (1873). Эти пейзажи стоят на перепутье реалистического освоения природы и остаточного влияния романтико-академической стилистики. По замечанию Константина Кавелина, этика — это «гигиена духа». Из такого убеждения проистекало нравственное вдохновение русского пейзажа, в том числе и пейзажей Куинджи.

О картине «На острове Валааме» Репин сказал, что она написана «удивительным

серебряным тоном». С живописной точки зрения картина безупречна. Ее образ вливается в поток сумеречных пейзажей, так характерных для саврасовско-васильевского направления, с единственной, но существенной оговоркой: образ лишен саврасовской душевности. Он скорее драматичен, нежели лиричен. Положение этой картины в русском пейзаже особенное. Она является своего рода связью между поздним академическим романтизмом и реализмом.

В «Ладожском озере» отчетливая дань романтическому восприятию сказалась в искусственно высветленном, словно невидимым грозовым светом, переднем плане. Художник остался доволен картиной.

Будучи проданной с выставки частному лицу, она могла бы затеряться. Но Куинджи спустя год выкупил ее у владельца. Полотно находилось в мастерской художника до его кончины. Картина действительно была хороша. Куинджи преодолел в ней перенапряженность в передаче состояния погоды, свойственную произведениям поздних романтиков. Пейзаж исполнен изящно: тонкие световые оттенки, живописная цельность тонового письма снимают световые контрасты, сообщающие, как правило, драматическое ощущение.

С картиной «Ладожское озеро» произошла удивительная и показательная история. Через 10 лет после ее создания, художник Судковский пишет картину «Мертвый штиль», где будет повторен найденный Куинджи мотив просвечивающегося сквозь воду каменистого дна. Разгневанный Куинджи настоял, чтобы А. С. Суворин, известный журналист и издатель, написал статью о защите авторского права. Хотя в своих общественных воззрениях Куинджи и был идеалистом, мечтающим преобразовать жизнь на началах братства и взаимопомощи, но, когда сталкивался с проявлениями несправедливости, он становился твердым и непреклонным.

Вы сейчас читаете сочинение Сочинение по картине Куинджи «На острове Валааме»

Валаамский монастырь находится на северной окраине России, неподалеку от границы с Финляндией. Монашеская обитель занимает целый островной архипелаг и обладает совершенно уникальными культурными, историческими и религиозными особенностями.

Где находится Валаамский монастырь

Святая обитель расположена в Карелии, на огромном острове в северной части Ладожского озера, а точнее — на целом архипелаге из более чем 50 отдельных островов. Самым крупным из них является остров Валаам, но и другие участки суши также относятся к территории монастыря.

Валаам и берег разделяют около 22 км. Ближайшим населенным пунктом рядом с Валаамом является город Сортавала, он находится в 42 км от обители. Несмотря на то, что по карте кажется, будто Валаамский монастырь расположен недалеко от Петербурга, на деле от северной столицы до святой обители более 200 км пути.

Описание Валаамского монастыря

Валаамский монастырь в Карелии относится к категории ставропигиальных, это означает, что обитель подчиняется непосредственно Патриарху Московскому и Всея Руси, хотя фактическое управление монастырем по старинному уставу осуществляет игумен.

Древняя святая обитель занимает огромный остров Валаам площадью около 30 кв. км, скиты монастыря разбросаны по полусотне маленьких островов в непосредственной близости. Монастырь расположен в очень живописном уголке природы — скалистый остров высоко поднимается над уровнем моря, территорию Валаама покрывают преимущественно сосновые леса. Остров обладает несколькими внутренними озерами и сетью каналов, искусственно созданных в XIX столетии.

На видео Валаамского монастыря можно увидеть, что комплекс обители очень велик, и его трудно осмотреть в течение одного дня. В состав монастыря входят множество церквей, часовен и памятных крестов, среди самых знаменитых построек можно перечислить Спасо-Преображенский собор и Белый и Красный скиты, Церковь Успения Пресвятой Богородицы, старинные дома Валаамского монастыря.

На территории Спасо-Преображенского Валаамского монастыря расположено много хозяйственных построек — гостиница, основанная в старинном здании Конюшенного дома, Водопроводный дом, пекарня и молочная ферма, собственный автопарк и современная амбулатория. Монастырю принадлежат пахотные угодья и фруктовые сады, на острове функционирует ферма Валаамского монастыря. На протяжении года монахи трудятся на Валааме точно так же, как и в старые времена, поскольку жизнь острова состоит не только из молитв, но и из постоянной работы.

Скиты Валаамского архипелага

Скиты Валаамского монастыря заслуживают отдельного рассмотрения. Небольшие храмы и жилые постройки на малых островах архипелага обладают огромным религиозным значением и богатой историей.

Белый скит

Белый скит, или Скит Всех Святых, располагается на одноименном Скитском острове. Основан скит был в конце XVII Iвека, изначально обладал несколькими братскими корпусами и каменным храмом. В Белом скиту действуют особенно строгие правила — для женщин-паломниц вход сюда практически воспрещен, посетить территорию скита можно только в день Всех Святых во время крестного хода.

Скит Иоанна Предтечи

Скит на Предтеченском острове был построен в 1855 году и в то время представлял собой простую деревянную часовню. В 1858 году на ее месте была возведена деревянная церковь с колоколом, отлитым специально для Валаамского монастыря еще при Борисе Годунове. По состоянию на начало ХХ века в скиту хранились древние кресты XVII и XVIII векоы, а также прах схимонаха Иона, почитаемого на Валааме.

В настоящее время в ските по-прежнему живут монахи. Однако попасть на экскурсию в обитель нельзя — Предтеченский скит полностью закрыт для посещений.

Красный скит

Красный скит, который называют еще Воскресенским или Новоиерусалимским, расположен в южной области острова Валаам. По легенде, именно на этом месте был изначально установлен крест самим апостолом Андреем Первозванным. В 1846 году на месте креста была возведена деревянная часовня, а в начале ХХ века ее сменил двухэтажный храм. Свое неофициальное название, Красный, скит получил за то, что постройки его выполнены из красного кирпича.

Скит Николая Чудотворца

Небольшая обитель на Крестовом острове была построена в середине XIXвека и изначально состояла из церкви Николая Чудотворца и церкви Иоанна Дамаскина. Через несколько лет после постройки были дополнены каменным корпусом с кельями для братьев, также в XIX веке в часовне Николая Чудотворца располагался маяк, в окнах зажигали свет фонаря в особенно темные ночи.

Коневский скит

Коневский скит располагается на острове Коневец на берегу Игуменского озера. Освящение обители состоялось в 1870 году, но в середине XX века при советской власти скит был разобран. В 2004 году его восстановили и освятили заново. Скит известен тем, что неподалеку от него в прежние времена находилась келья игумена Дамаскина — настоятеля монастыря в период с 1839 по 1881 год, внесшего большой вклад в развитие и процветание Валаама.

Гефсиманский скит

Гефсиманский, или Желтый, скит располагается неподалеку от горы Елеон и включает в себя Вознесенскую часовню, часовню «Моление о чаше» и церковь Успения Пресвятой Богородицы. Основан скит был в начале ХХ века, в годы советской власти довольно сильно пострадал, на территории обители до сих пор ведутся реставрационные работы. Заново освящен скит был в 1998 году.

Кто основал Валаамский монастырь

Личность основателя Валаамского монастыря и точный год его основания до сих пор остаются под вопросом. Монастырь является настолько древним, что достоверных свидетельств о начале его существования попросту не сохранилось.

• На основания жития преподобного Авраамия Ростовского высказывается предположение, что обитель была основана в начале Xвека иноками Германом и Сергием, которые пришли на Валаам из Средиземноморья и основали на острове монашеское братство. При этом письменных источников, которые рассказывали бы о жизни непосредственно иноков, не сохранилось, однако в ряде летописей упоминается о переносе их мощей в 1163 году с Валаама в Новгород.
• Согласно текстам жития Савватия Соловецкого, годом основания монастыря на Валааме считается 1407 год.
• По легенде, первооснователем Валаамской обители является сам апостол Андрей Первозванный, донесший благую весть о Христе до самых северных земель и воздвигший каменный крест на скалах Валаама.

Внимание! Фактически отследить историю и развитие Валаамской обители можно только с XVI века, именно в этот период упоминания о монастыре начинают часто встречаться в письменных источниках.

Чем знаменит Валаамский монастырь

Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный монастырь не просто так относится к самым известным монашеским обителям России и всего мира. Ежегодно сюда приезжают десятки тысяч паломников, которых привлекает древняя история обители, потрясающе красивая природа Валаама и особая атмосфера, царящая на удаленном от цивилизации острове.

• Валаам — один из самых древних монастырей христианского мира. Легенда напрямую связывает его основание с учеником Христа Андреем Первозванным, и даже согласно достоверным письменным источникам возраст обители насчитывает не меньше 500 лет.
• Валаам расположен в удивительно красивом и чистом природном уголке и находится в значительном отдалении от «мира», благодаря чему во время путешествия на Валаам можно по-настоящему отдохнуть душой от обычных забот.
• На огромной территории Валаамского монастыря расположено много исторических построек и старинных храмов, часть из них сохранились со старых времен, другие были восстановлены в современности. Валаам представляет интерес не только для паломников, но и для историков и культурологов всего мира.
• В стенах монастыря хранится много важных православных святынь — ежегодно паломники приезжают сюда, чтобы поклониться образам и мощам, попросить об исцелении или ниспослании просветления.

Одна из важнейших особенностей Валаамского монастыря на Ладожском озере, его особенно строгий внутренний устав. Обитель недаром называют «северным Афоном» — монахи Валаама избегают любых мирских соблазнов, проповедуют строгий аскетизм, упорно трудятся и по-настоящему отдают свою жизнь служению Богу.

История Валаамского монастыря

Точная дата заложения Валаамского монастыря остается неизвестной — одни источники относят основание обители к Х веку, согласно другим, монастырь был основан в XIV столетии. Официально принято считать началом отсчета истории обители 1407 год, а ее основателями — паломников Германа и Сергия.

Основной расцвет монастырь пережил в XV-XVI веках, когда на его территории проживало около 600 монахов. В начале XVII столетия Валаам оказался в упадке, в этот период остров отошел под владение Швеции, вследствие чего монастырь был сильно разорен. После Северной войны остров вернулся в границы России, и по указу Петра I в 1715 году началось восстановление обители.

В 1730 году был возведен деревянный Успенский собор, однако простоял он недолго, пожар 1754 года уничтожил почти все постройки. Очередному восстановлению обители способствовала уже императрица Елизавета. В 1774 году был возведен собор Преображения Господня, Успенская и Никольская церкви, а также келейные здания. Еще через 10 лет при игумене Назарии началось каменное строительство на территории монастыря.

С началом XIX века на Валаам снова пришел расцвет, на территории велась активная застройка, часть которой сохранилась до наших дней. В 1839 году настоятелем обители стал знаменитый игумен Дамаскин, внесший огромный вклад в архитектурное развитие монастыря. Дамаскин не только инициировал строительство новых соборов и церквей, но поспособствовал возрождению классических монашеских традиций в обители. Снова было возвращено старчество, стал гораздо более строгим устав обители, возросла ее известность.

В конце XIX века число насельников обители составило около 1000, также наметилась тенденция присвоения окрестностям храма названий из Нового завета. Духовенство рассчитывало, что вскоре Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь сможет стать новым Иерусалимом.

В ХХ веке на Валаам пришли непростые времена. После революции монастырь не был закрыт, поскольку находился на территории не России, а Финляндии. Однако изменения все равно настали, поскольку православные верующие в лютеранской Финляндии были в меньшинстве, в 1923 году монастырь был дерусифицирован. Богослужения в нем стали проходить на финском языке, на территории обители разместились оборонительные сооружения на случай войны с Советским Союзом. Монастырь был вынужден перейти на григорианское летосчисление, многие иноки покинули обитель. В период финско-советской войны исход иноков из Валаамского монастыря усилился — монахи уходили в Финляндию и впоследствии основали там Ново-Валаамский монастырь.

В 30-е годы в обители оставалось всего около 400 монахов, терпевших нищету и голод. В 1940 году уже после возвращения во владение СССР монастырь был окончательно закрыт, и на территории обители разместилось военно-морское училище. В 1950 году территорию обители отдали под дом инвалидов, а в 1979 году на Валааме был открыт музей-заповедник.

Возрождение монастыря началось только в 1989 году, Православная церковь снова получила в свое владение большую часть монастырских зданий. В декабре 1989 года на острове поселилось 6 монахов, старавшихся возродить традиции и обычаи Валаама, а в 1994 году произошло новое освящение обители.

Святыни Валаамского монастыря

На территории Валаамской обители расположено немало важных святынь православного мира. Среди них можно перечислить:

• мощи преподобных иноков Сергия и Германа, они содержатся в Спасо-Преображенскомсоборе Валаамского монастыря и являются объектом поклонения для паломников со всего мира;
• Валаамскую икону Божьей матери, чудотворный образ, написанный в 1878 году иноком Алипием;
• икону святой Анны, этот образ является точной копией подлинника, хранящегося на Афоне, и по легендам, избавляет женщин от бесплодия.

Также на Валааме есть частица Гроба Господня из Святой земли — реликвия хранится в Воскресенском ските монастыря.

Монахи Валаамского монастыря

Валаамский монастырь на дивном острове Валаам славится своим строгим уставом, во многом повторяющим традиции знаменитого Афона. В настоящее время в обители проживает более 200 монахов, ежедневно занятых молитвами и упорным трудом. Распорядок дня для братии Валаама выглядит следующим образом:

• в 17 часов вечера в монастыре начинается малое повечерие, за ним следует монашеское правило, три канона с акафистом Богоматери и чин прощения;
• в 21 час после ужина наступает время безмолвия, в течение которого монахи читают молитвы келейно и совершают поклоны;
• в 22 часа совершается отход ко сну, а уже в 5 часов утра происходят полунощница и утреня;
• после этого служится ранняя литургия, после которой монахи направляются на утренний чай и последующие послушания;
• в 13 часов следует обед, после которого читаются творения святых отцов и служится молебен у мощей преподобных Германа и Сергия.

Особенностью жизни монахов является то, что каждый из иноков находится под началом духовного отца или настоятеля. Время и продолжительность келейных молитв определяются для каждого монаха индивидуально.

Строгие правила действуют на территории Валаамского монастыря относительно сна монахов. Ночью на отдых отводится от 4 до 5 часов, еще 1-2 часа монахи могут поспать днем после обеда. По словам настоятеля Валаамского монастыря игумена Панкратия, правило о продолжительности сна берется из святоотеческих книг, в них рекомендуется спать не более 6-7 часов.

Важно! Большой известностью обладает хор Валаамского монастыря, в его состав входят выпускники Хорового училища им. Глинки и Санкт-Петербургской консерватории им. Римского-Корсакова, дипломированные вокалисты и дирижеры, певцы музыкальных театров и вокальных коллективов Петербурга.

Как доехать до Валаамского монастыря

До святой обители, расположенной на северной окраине страны, можно добраться как из столицы, так и из Санкт-Петербурга. Удобнее всего использовать автомобиль, но существуют и маршруты общественного транспорта, хотя в этом случае ехать придется с пересадками.

Как добраться до Валаамского монастыря из Москвы

Самый простой способ доехать до святой обители из столицы — это совершить путешествие на машине. Из Москвы необходимо выехать по Ленинградскому шоссе, затем по трассе М10 достичь Санкт-Петербурга, обогнуть его и выехать на трассу А121, по которой проследовать до Приозерска. От Приозерска до острова можно добраться водным путем, к причалу Валаамского монастыря ежедневно ходят пассажирский теплоход и катер-метеор.

Еще один способ доехать до места назначения из столицы — это воспользоваться самолетом или поездом, чтобы сначала добраться до Петербурга, а затем сесть на рейсовый автобус на Северном автовокзале и доехать до Приозерска. Также с Ладожского вокзала можно добраться до города Сортавалы и сесть на теплоход или катер.

Как добраться до Валаамского монастыря из Санкт-Петербурга

Из северной столицы доехать до Валаама можно также на автомобиле, для этого нужно двигаться на Приозерск по трассе А121, после чего пересесть на теплоход или катер на городской пристани.

Есть и другие способы добраться до Валаамского монастыря:

• на электричке до Приозерска — садиться на поезд нужно на Финском вокзале, дорога занимает около 3 часов, а доехать до пристани от железнодорожной станции можно на такси или на автобусе;
• на рейсовом автобусе — транспорт от Северного автовокзала Петербурга ходит на Приозерск ежедневно, дорога также занимает около 3 часов;
• на поезде до Сортавалы — на поезд необходимо садиться на Ладожском вокзале, железнодорожная станция Сортавалы находится всего в 1,5 км от пристани.

Важно! В летнее время экскурсии к Валаамскому монастырю из Санкт-Петербурга отправляются от Петровской набережной, до острова ходят прямые катера-метеоры и теплоходы. Такой маршрут позволяет отказаться от пересадок, однако и времени на дорогу уходит около 10 часов.

Экскурсии в Валаамский монастырь

Поскольку Валаам является не только местом паломничества, но и важным культурным объектом мирового значения, на остров можно попасть в составе экскурсии по Валаамскому монастырю из Москвы или другого российского города.

• Существуют туры по усадьбе Валаамского монастыря и по скитам обители, групповые и частные экскурсии с индивидуальным гидом.
• В среднем туры могут занимать от 1 до 4 суток, учитывая размеры монастыря, лучше всего отправляться на Валаам в продолжительный тур, это позволит осмотреть больше достопримечательностей.
• Некоторые туры на Валаам предполагают активное изучение острова, другие предлагаются в формате свободного отдыха, в этом случае организаторы бронируют проживание для туристов и осуществляют доставку до места назначения, а через несколько дней забирают путешественников обратно.
• Экскурсии по острову и обители организует и сам Валаамский монастырь, приобрести билеты можно через Паломническую службу обители.

Остановиться на территории острова туристы и паломники могут в монастырских гостиницах — «Зимней», «Игуменской», «Мансарде» и «Славянской». Места лучше бронировать заранее, поскольку наплыв туристов на Валаам всегда очень велик.

Совет! Поездку в Валаамский монастырь лучше планировать летом-зимой доступ на территорию острова ограничен, к тому же большая часть построек не отапливается и потому закрыта для посещения.

Правила посещения Валаамского монастыря

Валаам является популярным туристическим объектом, однако не следует забывать, что остров принадлежит действующему мужскому монастырю. Для всех без исключения гостей и паломников Валаамская обитель устанавливает довольно строгие правила.

• Гости Валаама должны находиться в закрытой одежде, передвижение по территории монастыря в спортивных, пляжных или открытых нарядах, в шортах и мини-юбках недопустимо.
• Мужчины при входе в действующие храмы должны снимать головные уборы, а женщины быть с покрытой головой и в длинных юбках.
• На территории монастыря нельзя ни курить, ни распивать спиртные напитки, запрещены крики, пение, громкий смех и использование звуковой аппаратуры.
• Запрещена видео- и фотосъемка — это относится не только к профессиональной, но и к любительской съемке, для того, чтобы сделать фото Валаамского монастыря, нужно разрешение игумена.
• На территорию монастыря нельзя проводить домашних животных и проносить птиц.
• На территории обители нельзя проводить какие-либо общественные мероприятия или религиозные действия, помимо разрешенных монастырем, а посещать храмы во время богослужений можно только согласно внутреннему уставу обители.

Разумеется, туристам на Валааме нельзя разводить костры либо собирать грибы и ягоды, вести охоту и рыбную ловлю, заниматься торговлей или вывозить с острова предметы с исторической и культурной ценностью.

Интересные факты о Валаамском монастыре

Монашеская обитель на острове Валаам обладает некоторыми уникальными особенностями. Например, известны следующие факты:

• у обители есть собственная эмблема, она была создана в 2015 году;
• ежегодно монастырь посещает около 100000 человек, преимущественно туристы, а монастырские гостиницы способны вместить до 200 человек одновременно;
• из-за большого наплыва туристов и паломников игумен Панкратий вносил предложение установить особую процедуру посещения Валаама для гостей острова, определить четкое максимальное число паломников за сезон, чтобы сократить нагрузку для природы острова и для монастырских гостиниц.

Интересно, что принять постриг в Валаамской обители достаточно сложно — из 20 трудников в среднем только 1 остается для того, чтобы начать здесь иноческую жизнь. Связано это со строгостью устава, не каждый находит в себе силы для его соблюдения.

Заключение

Валаамский монастырь находится на одноименном острове в Ладожском озере и представляет себой мужскую монашескую обитель с очень строгими правилами. Монастырь имеет огромное культурное и историческое значение, за счет чего посетить его стремятся туристы со всего мира.

Отзывы о Валаамском монастыре