Отраву или лекарство предложил миру раскольников сочинение

Светило науки — 2985 ответов — 138494 помощи

Отраву или лекарство предложил Раскольников миру?

Родион Раскольников, герой романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» — не просто убийца. Свое убийство он совершает сознательно, опираясь на теорию, которую сам разработал и даже опубликовал в журнале. Хотя стоит сказать, что пресловутая теория Раскольникова, делящая человечество на две неравные части, даже на момент написания романа не была оригинальной. Концепцию «сверхчеловека» Раскольников вполне мог позаимствоввать у немецкого философа фридриха Ницше, а наплевательское отношение к человеческой жизни — у Герберта Спенсера с его социал-дарвинизмом. Но как бы то ни было, Раскольников, выводя свою теорию, искренне считал, что действует для всеобщей пользы. Ведь это же так просто: делать добро за счет тех, кто «заедает чужой век», не приносит пользы… Может, чисто теоретически и просто. Но, как говорится, «гладко было на бумаге, да забыли про овраги». Да и вообще, простые с виду решения часто оказываются ловушками — вся история человечества полна  свидетельств этому.

Вот, например, спустя менее ста лет с момента выхода романа, германские нацисты тоже пожелали расчистить жизненное пространство для своего народа, убив менее на их взгляд ценных людей. Начав с психически больных и умственно отсталых немцев, нацисты вошли во вкус и вскоре попытались уничтожить целые народы. У них тоже была своя теория, разделяющая человечество на более и менее ценных…  

Так что теория Родиона Раскольникова — яд в чистом виде, которым человечество уже не раз травилось.  

Раскольников безусловно бескорыстен в смысле погони за комфортом . Раскольников безгранично корыстен в собственном стремлении попасть в высший разряд . Достоевский и раскрывает сокровенную корысть видимого бескорыстия. Идеальная корысть может быть поужаснее вещественной. И гонорар тут повыше.

И Лужин оказывается вдруг не неприятелем Раскольникова, а только его соц товарищем и соперником, пусть неприятным, бесталантным, но таким, который самим фактом собственного существования карикатурит теорию Раскольникова, выявляя ее суть. Это-то больше всего и бесит Раскольникова .

Понятны его чувства смесь уныния и бунтарства, когда он желает брать просто-просто все за хвост и стряхнуть к черту! . Но нельзя просто-запросто переработать этот мир . Просто-запросто это и значит все за хвост и к черту! . Лечущее средство Раскольникова опаснее, чем хворь. Да и никакое оно не лечущее средство тоже отрава . В собственном анархическом бунте против ненавистного ему мира Раскольников не только использует средства этого мира, но, в сущности, одалживает и его цели. Его бунт лишь увековечивает минувший порядок и способен только возвести старую гадость в куб. Более того: таковой порядок и нуждается в таком мятеже, нуждается в правонарушениях, чтоб, двулично и высокопарно осуждая их, поддерживать на высоте свое добронравное самосознание. Правонарушения Раскольниковых позволяют лужиным выступать столпами сообщества .

И оказывается для того чтоб непереносить и ненавидеть даже таких людей, как Лужин и Свидригайлов (даже ростовщицу!) , чтоб драться с ними, надобно еще иметь право на нелюбовь и презрение, надобно иметь нравственное право на такую борьбу. Раскольников такого права не имеет теснее, теряет его. Он в хоть какой момент может получить убийственное порицание: А сам каков? Он и получает такое нареканье, когда упрекает Свидригайлова в том, что тот подслушивает у дверей. Свидригайлов и отвечает ему с резоном: Если же убеждены, что у дверей нельзя подслушивать, а старушонок можно лущить чем попало, в свое наслаждение, так уезжайте куда-нибудь поскорее в Америку!

Раскольников — абсолютно бескорыстен в смысле погони за «комфортом». Раскольников — безгранично корыстен в своем стремлении попасть в «высший разряд». Достоевский и открывает тайную корысть видимого бескорыстия. «Идеальная» корысть может быть пострашнее материальной. И «гонорар» тут повыше. 
И Лужин оказывается вдруг не врагом Раскольникова, а лишь его социальным соратником и соперником, пусть противным, бездарным, но таким, который самим фактом своего существования карикатурит теорию Раскольникова, выявляя ее сущность. Это-то больше всего и бесит Раскольникова . 
Понятны его чувства — смесь отчаяния и бунтарства, когда он хочет «взять просто-запросто все за хвост и стряхнуть к черту!». Но нельзя «просто-запросто» переделать этот мир. «Просто-запросто» — это и значит «все за хвост и к черту!». Лекарство Раскольникова опаснее, чем болезнь. Да и никакое оно не лекарство — тоже отрава. В своем анархическом бунте против ненавистного ему мира Раскольников не только использует средства этого мира, но, в сущности, заимствует и его цели. Его бунт лишь увековечивает прежний порядок и способен лишь возвести старую мерзость в куб. Более того: такой порядок и нуждается в таком бунте, нуждается в преступлениях, чтобы, лицемерно и высокопарно осуждая их, поддерживать «на высоте» свое нравственное самосознание. Преступления Раскольниковых позволяют лужиным выступать «столпами общества» . 
И оказывается — для того чтобы ненавидеть и презирать даже таких людей, как Лужин и Свидригайлов (даже ростовщицу!), чтобы бороться с ними, надо еще иметь право на ненависть и презрение, надо иметь моральное право на такую борьбу. Раскольников такого права не имеет уже, теряет его. Он в любой момент может получить убийственное обвинение: «А сам каков? » Он и получает такое обвинение, когда укоряет Свидригайлова в том, что тот подслушивает у дверей. Свидригайлов и отвечает ему с резоном: «Если же убеждены, что у дверей нельзя подслушивать, а старушонок можно лущить чем попало, в свое удовольствие, так уезжайте куда-нибудь поскорее в Америку!»

Оцени ответ