28
История первобытного общества (ответы на вопросы)
-
Предмет, содержание, задачи и значение истории первобытного общества.
Историки
обычно выделяют в истории человечества
ряд общественно-экономических формаций
как восходящих ступеней развития. Таких
ступеней, или исторических типов
общества, одни ученые насчитывают 5
(первобытнообщинный строй, рабовладение,
феодализм, капитализм, коммунизм), другие
– шесть (между первобытнообщинным
строем и рабовладением они помещают
азиатский способ производства). Существует
и более крупное членение исторического
процесса, при котором выделяют три
большие формации: первичную (архаическую,
доклассовую), вторичную
(антагонистическо-классовую) и
коммунистическую (бесклассовую). Но как
бы различные исследователи ни относились
к членению исторического процесса, да
и к самой теории формаций, ни у кого нет
сомнений в том, что начальным этапом
этого процесса был первобытнообщинный
строй, охватывающий весь огромный период
времени от появления на Земле человека
до становления первых классовых общества
и государства, а также обычно сопутствующего
им возникновения упорядоченной
письменности.
Этот
начальный этап существования человечества
и есть предмет первобытной истории.
История
первобытного общества изучает
происхождение человека, зарождение и
первоначальное развитие его хозяйственной
и общественной деятельности, возникновение
и первые шаги его материальной и духовной
культуры. Важнейшей задачей истории
первобытного общества является
установление основных особенностей
первобытнообщинного строя, выявление
общих закономерностей его становления,
развития и распада, изучение условий и
форм его превращения в классовое
общество.
Для
первобытного строя характерен крайне
низкий уровень развития производительных
сил. Почти на всем его протяжении главным
материалом для выделки орудий оставался
камень, из которого можно было изготовить
лишь самые примитивные, с трудом
поддающиеся усовершенствованию орудия
производства. Очень несовершенными
были также трудовые навыки и производственный
опыт первобытных людей. Плохо оснащенный
технически, плохо знавший свои собственные
силы, первобытный человек в одиночку
был беззащитен перед лицом природы.
Отсюда вытекала неизбежность особенно
тесного объединения первобытных людей
для совместной борьбы за существование,
необходимость коллективного труда и
коллективной собственности на средства
и продукты труда. Первобытное общество
не знало частной собственности,
эксплуатации человека человеком и
отдаленной от народа принудительной
власти. Оно было доклассовым,
догосударственным.
Именно
из-за этой важнейшей особенности
первобытнообщинного строя изучение
его имеет не только познавательное, но
и большое мировоззренческое значение.
Данные первобытной истории проливают
свет на происхождение частной
собственности, социального неравенства
и государственной власти.
-
Проблемы периодизации и хронологии первобытного общества.
Первобытнообщинная
формация была самой длинной в истории
человечества. Определить ее нижнюю
грань сколько-нибудь точно нелегко, так
как во вновь обнаруживаемых костных
остатков наших далеких предков большинство
специалистов видит то предчеловека, то
человека, и время от времени преобладающее
мнение меняется. В настоящее время одни
ученые считают, что древнейший человек
(а тем самым и первобытное общество)
возник 1,5-1 млн. лет назад, другие относят
его появление ко времени более 2,5 млн.
лет назад. Верхняя грань первобытнообщинного
строя колеблется в пределах последних
5 тыс. лет, различаясь на разных
континентах. В Азии и Африке первые
классовые общества и государства
сложились на рубеже 4 и 3 тысячелетий до
н.э., в Америке — в 1 тысячелетии н.э., в
других областях – еще позднее.
Не
проще обстоит дело с периодизацией
первобытной истории, точнее говоря с
ее периодизациями, так как параллельно
существуют несколько специальных и
общая (историческая )периодизация
первобытной истории.
Из
специальных периодизаций наиболее
важна археологическая, основанная на
различиях в материале и технике
изготовления орудий труда. Согласно ей
первобытнообщинный строй делится на 3
периода:
-
каменный
век, который в свою очередь подразделяют
на палеолит (древний каменный век),
мезолит (средний каменный век) и неолит
(новый каменный век), -
бронзовый
век и -
железный
век.
В
палеолите различают ранний (нижний,
древний) палеолит и поздний палеолит.
Иногда выделяют в особый период средний
палеолит. Конец эпохи неолита, когда
появились первые орудия из меди, называют
энеолитом, или халколитом.
Датировка:
Каменный
век – 2,5 млн. лет назад – конец 3 тысячелетия
до н.э.:
-
палеолит
– примерно 2,5 млн. лет назад – 12 тысяч
лет назад; -
ранний
палеолит – примерно 2,5 млн.лет назад –
40 тыс.лет назад; -
средний
палеолит – примерно 100 – 40 тыс.лет
назад; -
поздний
палеолит – примерно 40-12 тыс. лет назад; -
мезолит
– примерно 12-5 тысячелетие до н.э.; -
неолит
– примерно 5 – 3 тысячелетие до н.э.
Бронзовый
век – конец 3 – начало 1 тысячелетия до
н.э.
Железный
век – начало 1 тысячелетия н.э.
Существует
и другая археологическая периодизация,
связанная с геологическими периодами
истории Земли. Времени существования
человека приблизительно соответствует
четвертичный период. Его делят на две
эпохи:
-
предледниковую
и ледниковую (плейстоцен) и -
послеледниковую
(голоцен).
В
плейстоцене значительные пространства
Северной Евразии и Северной Америки
периодически подвергались оледенению.
Обычно насчитывают 4 наступления и
отступления ледников и соответственно
4 ледниковые и 3 межледниковые эпохи.
Применительно к Европе для эпох оледенения
применяют термины “гюнц”, “миндель”,
“рисс” и “вюрм” (по названиям альпийских
рек, где были хорошо прослежены ледниковые
отложения). Археологически плейстоцен
соответствует палеолиту и в значительной
части, а может быть и полностью –
мезолиту. Неолит – уже время голоцена.
Более
ограничена по своим целям
палеоантропологическая периодизация
первобытной истории, основанная на
критерии биологической эволюции
человека. Это выделение эпох существования
древнейшего, древнего и ископаемого
современного человека, т.е. архантропа,
палеоантропа и неоантропа. Наиболее
спорно место так называемого человека
умелого, в котором одни исследователи
видят еще предчеловека, другие – уже
человека.
Особый
аспект периодизации первобытной истории
состоит в подразделении ее на историю
первобытных обществ, существовавших
до появления первых цивилизаций, и
обществ, сосуществовавших с этими и
позднейшими цивилизациями.
По
всей важности специальных периодизаций
первобытной истории ни одна из них не
в состоянии заменить общей (исторической)
периодизации древнейшего прошлого
человечества, разработка которой ведется
уже более столетия, главным образом по
этнографическим и археологическим
данным.
Первая
серьезная попытка в этом направлении
была предпринята выдающимся американским
этнографом Л.Г. Морганом. Использовав
установившееся в 18 веке членение
исторического процесса на эпохи дикости,
варварства и цивилизаций и основываясь
главным образом на критерии уровня
развития производительных сил, он
выделил в каждой из названных эпох
низшую, среднюю и высшую ступени. Низшая
ступень дикости начинается с появления
человека и членораздельной речи, средняя
– с возникновения рыболовства и
применения огня, высшая – с изобретения
лука и стрел. Переход к низшей ступени
варварства знаменуется распространением
керамики, к средней – освоением земледелия
и скотоводства, к высшей – внедрением
железа. С изобретением иероглифического
или алфавитного письма начинается эпоха
цивилизации.
Ф.
Энгельс обобщил периодизацию Моргана,
определив эпоху дикости как время
присваивающего хозяйства, а эпоху
варварства – как время производящего
хозяйства.
Позднее
ученые, и прежде всего этнографы
обратились к такому критерию, на котором
основано формационное членение всего
исторического процесса: различиям в
способе производства и, в частности, в
формах производственных отношений. В
связи с этим была предпринята попытка
проследить развитие форм первобытной
собственности, что привело к выделению,
помимо этапа первобытного человеческого
стада, этапов первобытной родовой общины
и первобытной соседской общины.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
С этим файлом связано 10 файл(ов). Среди них: Семинар Устное деловое общение.doc, Alexei Nikolaev — AvtoVaz.pdf, Гражданское право.pptx, Психологическое консультирование (копия).docx, Болотова С гельминты.docx, ekoarticle.docx, Психодиагностика .docx, Пр.1.docx, 313373.doc, Генограмма 06.docx.
Показать все связанные файлы
Подборка по базе: Физическая культура (ДО, ПНК, ПДО, 4 часть) тестовые вопросы к р, ОБЖТестовые вопросы к разделу 3_ просмотр попытки.pdf, обжТестовые вопросы к разделу 2_ просмотр попытки.pdf, Вопросы к экзамену философия.docx, ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ИСТОРИИ.doc, вопросы к экзамену 33 группа-2.docx, Контрольные вопросы.doc, Ответы на вопросы по эл технике 1-61.doc, ОБЖТестовые вопросы к разделу 1_ просмотр попытки.pdf, englishТестовые вопросы к разделу 7_ просмотр попытки.pdf
Вопросы к экзамену:
1.Проблемы исторического познания. Формационный и цивилизационный подходы к истории, их сущность и познавательный потенциал. ………………………………………4
2.Исторические типы цивилизаций………………………………………………………….5
3.Первобытное общество. Переход от первобытности к цивилизации. Древний Восток. …………………………………………………………………………………………………6
4.Античность: древняя Греция, эллинистические государства, древний Рим. ………….10
5.Страны Европы и Византия в средние века (V-первая половина XVII в.)……………..12
6.Средневековый Восток: особенности политического, социального и экономического строя в Китае, Индии, Японии и арабских странах. ……………………………………..15
7.Переход к Новому времени в Европе: великие географические открытия, Возрождение и Реформация, зарождение и развитие капиталистических отношений, от сословно-представительной монархии к абсолютизму. …………………………………18
8.Восток в Новое время: Индия, Китай, Япония, Османская империя в XVI-XVII вв. ……………………………………………………………………………………………… 21
9.Преобразование традиционного общества западноевропейских стран в XVIII в.: теория модернизации, идеология Просвещения, пути утверждения капитализма в странах западной цивилизации (Англия, Франция, США, страны периферии)……….. 22
10.Основные тенденции развития европейских стран и США в XIX в.: промышленный переворот и индустриализация, формирование гражданского общества и правового государства. …………………………………………………………………………………24
11.Страны Востока в XVIII-XIX вв.: Индия, Китай, Япония, Османская империя. Формирование колониальной системы. ………………………………………………….25
12.Страны Европы и США в первой половине ХХ в. Первая мировая война 1914-1918 гг……………………………………………………………………………………………. 27
13.Мировой экономический кризис 1929-1933 гг. Поиски путей выхода из кризиса. «Новый курс» Ф.Д. Рузвельта в США. Фашизм в Германии и Италии……………….. 28
14.Страны Востока в первой половине XX века. Модернизация в Индии, Китае, Японии, Османской империи. ………………………………………………………………………30
15.Международные отношения в преддверии Второй мировой войны: попытки создания системы коллективной безопасности, политика «умиротворения агрессора». ……………………………………………………………………………………………….32
16.Кризис мировой политики перед Второй мировой войной. Советско-германские договоры от 23 августа и 28 сентября 1939 гг………………………………………….. 33
17.Вторая мировая война (1939-1945гг.): причины, характер, периодизация, основные события. Антигитлеровская коалиция. …………………………………………………..34
18.Европа и США во второй половине XX в.: НТР, роль государства в переходе к социально ориентированной экономике, «холодная война» и политическая разрядка международной напряженности, экономический кризис 1970-х годов, от «кейнсианства» к «тэтчеризму» и «рейганомике». ………………………………………35
19.Мир в начале XXI в.: формирование постиндустриального технологического способа производства. Изменения в политической сфере и социальной стратификации. ………37
20.Глобализация мирового экономического, политического и культурного пространства в XXI в. ……………………………………………………………………..38
21.Глобальные проблемы современности. ……………………………………………….39
22.Страны Востока во второй половине XX-начале XXI вв. Распад колониальной системы. Модернизация на Востоке. Поиск новых моделей развития……………….. 40
23.Место России в мировом историческом процессе. Факторы самобытности российской истории…………………………………………………………………………………….. 42
24.Восточные славяне в древности. Возникновение Русской государственности. Социально-политический строй Киевской Руси IX – начала XII вв. Историческое значение принятия христианства для Древней Руси. ……………………………………43
25.Феодальная раздробленность на Руси: причины и политические последствия.
Борьба русских земель за независимость против немецко-шведской агрессии (XIII в.) и монголо-татар в XIII-XV вв. Русь и Орда……………………………………………….. 44
26.Образование Русского Централизованного государства. Причины возвышения Москвы. …………………………………………………………………………………… 46
27.Внутрення и внешняя политика в эпоху Ивана IV (Грозного). ……………………..47
28.Смутное время конца XVI-начала XVII вв.: предпосылки, этапы, последствия, появление новой династии Романовых. Новые тенденции в политическом, экономическом и социальном развитии России в XVII в………………………………. 48
29.Реформы Петра I. Складывание абсолютной монархии. Образование Российской империи. Оценка петровских реформ в трудах российских историков. Эпоха Дворцовых переворотов: причины, значение и последствия. …………………………………………50
30.Социально-экономические и политические преобразования в России в эпоху Екатерины II. Сущность политики «просвещенного абсолютизма». Оценка деятельности Екатерины II в трудах российских историков. …………………………..51
31. Внутренняя политика России в первой половине XIX в. Административные и аграрные реформы, преобразования в области образования в эпоху Александра I и Николая I. Отечественная война 1812 года, ее последствия…………………………… 53
32. Общественная мысль и общественные движения в России в первой половине XIX века: декабристы, теория «официальной народности», западники и славянофилы, А.И. Герцен и крестьянский общинный социализм …………………………………………..55
33.Внешняя политика России во второй половине XIX – начале XX вв……………… 56
34.Отмена крепостного права в 1861 г. «Великие реформы» 60-70-х годов XIX в.
Контрреформы Александра III. ………………………………………………………….. 57
35.Основные течения общественно-политической мысли в России в конце XIX – начале XX вв.: охранительное направление, либерализм, народничество, социал-демократия. Особенности развития Российского капитализма………………………………………. 61
36.Россия в начале ХХ в.: революция 1905-1907 г., опыт российского парламентаризма, модернизация П.А. Столыпина. …………………………………………………………..62
37.Россия в Первой мировой войне. 1917 год в исторической судьбе России: Февральская и Октябрьская революции, их значение и последствия. ………………….64
38.Гражданская война в России: основные этапы, причины и последствия, политика «военного коммунизма». ………………………………………………………………….66
39.Россия и СССР в 1920-1930- гг.: нэп, образование СССР, форсированная индустриализация и коллективизация сельского хозяйства и их итоги, политическая система, формирование режима личной власти Сталина. ………………………………68 40.Великая Отечественная война (1941-1945 гг.): причины, характер, периодизация, основные события. Решающая роль СССР в разгроме фашизма. Итоги Второй мировой и Великой Отечественной войны. Цена победы. Уроки войны…………….. 71
41.Внутренняя и внешняя политика СССР после окончания Второй мировой и Великой Отечественной войны (1945-1953 гг.). …………………………………………………… 74
42.Общественно-политическое и экономическое развитие страны в 1953-1991 гг.: «оттепель», противоречия в экономической, политической, социальной и духовной сферах жизни советского общества в 1970-первой половине 1980-х гг., эволюция «перестройки» и последствия «нового политического мышления». Распад СССР. ….. 75
43.Социально-экономическое и политическое развитие Российской Федерации в 1990- годы: либерально-радикальная модернизация и ее результаты, события сентября – октября 1993 г., изменение политической системы и принятие новой Конституции Российской Федерации. ……………………………………………………………………78
44.Внутренняя и внешняя политика России в начале XXI в. …………………………….79
- Проблемы исторического познания. Формационный и цивилизационный подходы к истории, их сущность и познавательный потенциал.
| Формационный подход | Цивилизационный подход |
| Формационный подход был предложен К. Марксом и Ф. Энгельсом.Ккаждое общество линейно проходит в своем развитии определенные стадии (общественно-экономические формации), которые сменяются через революцию. Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений. (Первоботнообщинная, рабовладельчиская, феодальная, капиталистическая, коммунистическая) Главный критерий: способ производства. |
Цивилизация – это общество на определённом этапе исторического развития, характеризующееся свойственными ему особенностями развития культуры, то есть того, что создало человечество и что значимое для него, вся материальная и духовная культура. Основной критерий: духовно-культурная сфера. Известные концепции цивилизации были сформулированы Н.Я. Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби. Каждая цивилизация проходит несколько стадий – зарождение, развитие, расцвет, угасание (в зависимости от автора концепции – другие стадии развития). |
| Недостатки
— в настоящий момент очевидно, что не все народы и страны проходили через все эти стадии — необходимости революционного пути — основное внимание уделяется экономическим факторам, а роль личности, культурная и духовная жизни выпадают из поля зрения |
Недостатками цивилизационного подхода
– отсутствие четкого единого критерия выделения цивилизаций; — отсутствие единой методологии — нет единого определения центрального термина концепции – «цивилизация»; — история не рассматривается как единый закономерный процесс. — социально-экономическому развитию уделяется мало внимания. |
Проблемы исторического познания
- Неисчерпаемость предмета истории
- Субъективизм – история не существует без человека, именно человек создает ее образы (разной степени адекватности)
- Катаклизмы и зигзаги (они составляют обязательную ткань истории)
- Создание образа, реконструкции прошлого
- Острейшие политические дискуссии
- Проблема источника – интернет, как историческая проблема
- Исторические типы цивилизаций.
| Аграрная (традиционная) | Аграрное общество — тип общественно-экономического развития, при котором основу существования экономики составляют ресурсы, произведенные в сельском хозяйстве.
— люди стали применять ремесла для повышения производительности труда. — сосредоточено на сельскохозяйственной деятельности. — основа -традиционные ценности человечества. — цель общества — сохранение текущего уклада. — традиционная экономика, в которой отсутствуют рыночные отношения, и преобладает процесс перераспределения. — приоритет интересов государства над интересами отдельного человека — авторитарный тип власти — общество разделено на сословия, статус личности определяется рождением. |
| Индустриальная | Общество, сформировавшееся в процессе индустриализации, развития машинного производства, возникновения адекватных ему форм организации труда, применения достижений научно-технологического прогресса. Характеризуется поточным производством, механизацией и автоматизацией труда, развитием рынка товаров и услуг, гуманизацией экономических отношений, возрастанием роли управления, формированием гражданского общества. Перемещение населения в города — урбанизация. |
| Постиндустриальная | Общество, в экономике которого преобладает инновационный сектор с высокопроизводительной промышленностью, индустрией знаний, с высокой долей в ВВП высококачественных и инновационных услуг, с конкуренцией во всех видах экономической и иной деятельности, а также более высокой долей населения, занятого в сфере услуг, нежели в промышленном производстве. |
- Первобытное общество. Переход от первобытности к цивилизации. Древний Восток. Первобытное общество — период в истории человечества до изобретения письменности, после которого появляется возможность исторических исследований, основанных на изучении письменных источников. (ок. 2,5 млн. лет назад – ок. V тыс. лет назад)
Черты первобытного обществ
- общинная собственность на землю и орудие труда;
- коллективный труд;
- низкое развитие производительных сил;
- сильная зависимость от окружающей среды;
- уравнительный характер распределения продуктов природы и труда.
Первобытная эпоха делится на каменный, бронзовый и железный века, которые, в свою очередь, также подразделяются на этапы.
Каменный век
Ка́менный век — древнейший период в истории человечества, когда основные орудия труда и оружие изготавливались из камня, но употреблялось также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глины (посуда, кирпичные постройки, скульптура).
Периодизация каменного века:
- Палеолит:
- Нижний палеолит— период появления древнейших видов людей и широкого распространения Homo erectus.
- Средний палеолит — период вытеснения эректусов эволюционно более продвинутыми видами людей, включая современного человека. В Европе в течение всего среднего палеолита господствуют неандертальцы.
- Верхний палеолит — период господства современного вида людей на всей территории земного шара в эпоху последнего оледенения.
- Мезолит и эпипалеолит; терминология зависит от того, насколько данный регион затронуло исчезновение мегафауны в результате таяния ледника. Период характеризуется развитием техники производства каменных орудий труда и общей культуры человека. Керамика отсутствует.
- Неолит — эпоха появления сельского хозяйства. Орудия труда и оружие по-прежнему каменные, однако их производство доводится до совершенства, широко распространяется керамика.
Медный век
Ме́дный век— период в истории первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Приблизительно охватывает период 4—3 тыс. до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.
Бронзовый век
Бро́нзовый век — период в истории первобытного общества, характеризующийся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 — 13/11 вв. до н. э. В Восточном Средиземноморье конец бронзового века связан с почти синхронным разрушением всех местных цивилизаций на рубеже XIII—XII вв. до н. э., известным как бронзовый коллапс (Последовательное обрушения культуры отражает связь голода, вызванного изменением климата, нашествия с моря, военных действий по всему региону и политико-экономического коллапса, в котором зарождались новые цивилизации и новые идеологии») (В этом регионе смена эпох была связана с катастрофическими изменениями в общественном укладе, утратой многих производственных и культурных традиций, в том числе письменности, разрушением всех крупных государств и многих городов того времени. На большой территории наступает период «тёмных веков» (в Греции период известен как Тёмные века)., тогда как на западе Европы переход от бронзового к железному веку затягивается ещё на несколько веков и завершается появлением первых культур античности — античной Греции и Древнего Рима.
Периоды бронзового века:
- Ранний бронзовый век
- Средний бронзовый век
- Поздний бронзовый век
Железный век
Желе́зный век — период в истории первобытного общества, характеризующийся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. У цивилизаций бронзового века выходит за рамки истории первобытного общества, у других народов цивилизация складывается в эпоху железного века.
После коллапса бронзового века цивилизации быстро раскусили секрет железа. Они влили в развитие технологии все свои ресурсы и усилия. Качество железа росло, оружие и инструменты становились тверже и легче, и наконец, железо стало лучше бронзы и бронза стала не нужна.
Железный век вызвал демографический бум, население Земли выросло до сотни миллионов всего за 500 лет. Примерно 4500 лет назад Месопотамия, Индия и Китай разрослись благодаря переходу на железные орудия в сельском хозяйстве. Затем размножилась Греция и Италия.
Переход от первобытности к цивилизации
Примерно в V-IV тыс. до н. э. началось разложение первобытного общества. Переход от первобытности к цивилизации связан и с изменением характера взаимодействия людей в обществе, с рождением нового типа общественных отношений, вызванных ростом городов, сосредоточением в них значительной части населения и экономической деятельности, с усложнением социальной структуры, становлением государственности, с появлением новых видов деятельности.
Переход от первобытности к цивилизации был постепенным:
1) Сначала появились более усовершенствованные орудия, предназначенные для охоты.
2) Появилось животноводство (скотоводство) и земледелия.
4) Далее появилось разделение труда. Этого потребовали новые условия хозяйствования. За скотиной нужен был уход, землю необходимо было обрабатывать.
5) Постепенно дошли и до ремесел. Появилась глиняная посуда, процветало ткачество.
6) Постепенно стала расширяться система обмена. Ремесленник не мог заниматься земледелием или скотоводством, ему приходилось обменивать свой товар на еду (мясо, рыбу, молоко, зерно и т.д.)
7) Позже появилась торговля за деньги.
Развернулось строительство домов, крепостей, храмов.
9) Имущественное неравенство и появление частной собственности.
Первобытный мир
Первобытная история начинается с эпохи праобщины. Эта эпоха открывается появлением орудийной деятельности и возникновением древнейших людей: архантропов, образующих первые коллективы. Основное содержание эпохи — преодоление в процессе трудовой деятельности остатков животного состояния, унаследованных от стада человекообразных обезьян и предлюдей, упрочнение социальных связей, а вместе с тем и завершение биологического развития самого человека.
Древние цивилизации должны были создавать цивилизационную традицию, преодолевая первобытность. Каждая цивилизация предполагает достижение определенного уровня культуры, возникновение протогосударственного образования на основе общества, характеризуемого как военная демократия.
Таким образом, история Древнего мира представляет собой описание процесса, в результате которого из аморфных протогосудартственных образований сформировались государства, приближенные к понятию современных государств. Причем теория возникновения, формирования и разложения государств Древнего мира не носит чисто описательного характера: она предполагает выявление причинно-следственных связей, поиск доказательств к той или иной теории государственного генезиса, которые чаще всего находятся в непримиримом противоречии друг с другом.
Задача историка-профессионала соблюсти научный подход к изучению той или иной проблемы и творческую интерпретацию фактов, полученных в ходе археологических раскопок и работы с архивом. Чтобы правильно понять суть происходящего, историк должен проникнуться духом той или иной эпохи: неплохую базу при постижении сути происходящего в незапамятные времена может сослужить изучение мифов, легенд и сказаний архаических обществ.
Древние сказания дают нам возможность в полной мере ощутить дыхание той или иной эпохи и почувствовать ветер исторических перемен, изучая; скажем, историю Древнего Египта, не помешает отслеживать рост влияния и популярность культа отдельных божеств. Только непосвященным могло показаться, что популярность Амона-Ра переживала пик и спад сама по себе. Для того чтобы подобное происходило в Древнем Египте, нужна была реальная политическая подоплека. Другим немым свидетелем былых времен остались исторические памятники, пережившие не одну тысячу лет. Именно они могут рассказать о славных деяниях великих царей, о древней истории, которая полностью не исчезла, в большей или меньшей степени оставаясь в сознании людей и в жизни общества. В этом заключалась одна из важнейших особенностей цивилизаций Древнего мира.
При изучении законов развития древнего общества профессионалы выделяют ряд общих закономерностей:
— человечество начинает свою историю с роста социальной дифференциации и разделения на классы. Нужно сказать, что цивилизационный подход не исключает данного теоретического положения;
— центрами политического, экономического, культурного и административного развития оказываются города;
— неизбежно формирование сильной централизованной власти;
— неизбежен конфликт между общинной и централизованной властью монарха.
Древнему миру известны два пути развития общества: восточная деспотия и античная демократия, причем последний случай — скорее исключение из правил, чем само правило.
На исторический промежуток Древнего мира приходится эволюция религиозных взглядов: именно в этот момент человек проходит свой путь от магии к религии, и от политеистической религии к религиям монотеистическим (например, христианство).
Формируется два вида культуры: элитарная и массовая. Причем они находятся в оппозиции друг к другу. Если первая отвечает взглядам правящих кругов, то вторая формируется снизу вверх и носит оппозиционный характер.
История первобытного общества. Вопросы к экзамену
История первобытного общества
Вопросы к экзамену
1. Предмет Истории первобытного общества.
2. Археологические источники по истории первобытного общества.
3. Этнографические источники по истории первобытного общества.
4. Историография первобытной истории в древности и средневековье.
5. Великие географические открытия и первые обобщения о первобытном состоянии людей.
6. Возникновение науки первобытной истории (XIX век)
7. Развитие науки о первобытном прошлого в XX веке.
8. Хронология и периодизация истории первобытного общества в отечественной и зарубежной науках.
9. Место человека в классификации животного мира.
10. Начало антропогенеза: предки человека, проблема прародины человечества.
11. Австралопитеки и их место в эволюции человека. Homo habilis.
12. Древнейшие гоминины и их трудовая деятельность.
13. Неандертальцы и неандертальская проблема.
14. Гипотезы и факты происхождения Homo sapiens.
15. Проблема движущих сил в антропогенезе.
16. Очаги и факторы расогенеза.
17. Праобщина (первобытное человеческое стадо).
18. Происхождения мышления и речи. Особенности первобытного мышления.
19. Истоки идеологических представлений.
20. Ранние формы искусства и их происхождение.
21. Развитие хозяйства в эпоху верхнего палеолита.
22. Особенности хозяйства в мезолитическую эпоху.
23. Общественные отношения в раннепервобытной общине.
24. Духовная культура стадии раннепервобытной общины
25. Возникновение и очаги производящих форм хозяйственной деятельности человека.
26. Общественные отношения в позднепервобытной общине.
27. Брак и семья в ранне- и позднепервобытной общине.
28. Подъем производства в эпоху классообразования.
29. Становление частной собственности, зарождение эксплуатации и общественных классов (классогенез).
30. Складывание государства и права (политогенез)
31. Брак и семья в эпоху классообразования.
32. Общинная и родоплеменная организация эпохи классообразования.
33. Духовная культура эпохи классообразования.
34. Этнические процессы в эпоху классообразования.
35. Первобытная периферия классовых обществ.