Песня про купца калашникова подготовка к егэ

М.Ю.
Лермонтов. «Песня про купца Калашникова»

Жанр — поэма.
Лермонтов стремился приблизить «Песню…» к эпическим фольклорным сказаниям.
Гусляры, тешащие «доброго боярина и боярыню его белолицую», играют важнейшую
роль в структуре поэмы. Авторского голоса читатель не слышит, перед ним как бы
произведение устного народного творчества. Следовательно, нравственные позиции,
с которых оцениваются герои произведения, не лично авторские, а обобщенно
народные. Это многократно усиливает торжество «правды-матушки» в сказании,
поскольку поступок безвестного купца Калашникова, защищавшего свою личную
честь, стал фактом народной истории.

История
написания.

«Песня…»
была написана в 1837 году и в контексте всего творчества поэта воспринимается
как своеобразный итог его работы над русским фольклором.

Сюжет

Главные
герои произведения — любимый опричник царя Ивана Васильевича Кирибеевич и купец
Степан Парамонович Калашников. «Песня…» начинается царским пиром, на котором
Кирибеевич признается царю, что влюблен в жену купца Калашникова Алену
Дмитриевну.

Купец
Калашников, возвратившись домой, удивляется, что его не встречает жена.
Возвратившись, Алена Дмитриевна падает в ноги мужу и рассказывает, что когда
она возвращалась из церкви, ее нагнал ее опричник Кирибеевич и стал сулить
богатые дары. Она вырвалась, но в руках «разбойника» остался подарок
Калашникова — узорный платок. Алена Дмитриевна просит мужа заступиться за нее,
ведь больше у нее никого нет. Калашников зовет своих братьев и рассказывает им,
что завтра будет биться с Кирибеевичем на Москве-реке при самом царе, и если
опричник побьет его, братья должны выйти за «святую правду-матушку».

На
Москву-реку приезжает царь с дружиной, боярами и опричниками. «Кто побьет кого
— заявляет царь, — того царь наградит. А кто будет побит, тому Бог простит!»
Степан Парамонович убивает опричника, а разгневанный царь велит казнить самого
Калашникова.

 Тема

В
«Песне…» Лермонтов поднимает тему гордой, могучей личности, встающей на
защиту своей чести и достоинства. Поэт не случайно обращается к допетровской
России. Почему его заинтересовала именно эпоха Ивана Грозного? Этот государь
стал олицетворением деспотизма, тирании и самодурства. И в эпоху николаевской
деспотии понятен интерес Лермонтова к фигуре Ивана Грозного: поэт сопоставляет
Русь времен древнего тирана и Россию, управляемую просвещенным государем
Николаем I. Главная цель этого сопоставления — колоссальная разница масштаба
личности различных эпох.

Герои

Все герои
«Песни…» — яркие, самобытные, могучие личности. Они могут реализовать себя
либо в сфере зла, как сам царь Иван Грозный и его верный опричник Кирибеевич,
либо в сфере чистоты и добра, как купец Калашников, его братья и жена. Одна из
важнейших характеристик героев «Песни…» — их принадлежность к клану, которую
сами персонажи ощущают как основную составляющую своей личности. И Алена
Дмитриевна, и Степан Парамонович, и его младшие братья воспринимают оскорбление
Кирибеевича прежде всего как оскорбление своего рода, чистого имени
Калашниковых. Сила купца Степана Парамоновича не в богатстве, а в твердой
уверенности, что он прав и не одинок. Он — из рода Калашниковых, это имя готовы
защищать, жертвуя жизнью, и его братья. Вся система нравственных ценностей,
согласно которой живет Степан Парамонович, основана на том, что превыше всего —
честное имя; каждый человек ответствен за каждый свой шаг не только перед
собой, но и перед своими предками и потомками.

Опричник
Кирибеевич тоже ощущает свою принадлежность к определенному клану. Но это не
семья, хотя он принадлежит к знаменитому роду Скуратовых. (Кстати, имя Малюты
Скуратова, приспешника Ивана Грозного, наводило ужас на людей). Он прежде всего
— царский опричник, приближенный государя, один из воинов его личного войска.
Опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с благословения
Ивана Грозного абсолютной безнаказанностью. В этом и черпает силу Кирибеевич.

 Конфликт

Столкновение
Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки личного дела, любовной интриги. Это
столкновение частного человека и всей государственной машины. Готовясь
отомстить обидчику, Степан Парамонович вступает в открытый бой с государем, ибо
борется против его установлений, его воли, против вседозволенности, дарованной
царем своей дружине. Очень важно, что купец Калашников за свое честное имя борется
честно, ни на секунду не допуская мысли отомстить обидчику иначе, чем в
открытом бою, в личном поединке. В этом залог его победы.

Царь живет
по собственным законам: хочу — казню, хочу — милую. Пообещав перед всем народом
праведный суд за бой: «Кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит,
тому Бог простит!» — он без колебаний нарушает свою клятву. В том-то и дело,
что государь и опричнина живут по своим законам, а Калашниковы — по законам
общим, нравственным законам народа, согласно которым честь всегда дороже жизни.
Показательно, что исход битвы решило моральное превосходство Калашникова,
потому что главным нравственным законом русского народа всегда было святое
убеждение: «Не в силе Бог, но в правде».

Лермонтова
бесконечно привлекает нравственная красота героев. Он восхищается Аленой
Дмитриевной, для которой позор-имени страшнее личной обиды, а суд любимого мужа
превыше всего. Любуется и самим Степаном Парамоновичем, готовым насмерть биться
«за святую правду-матушку», и бесстрашной верностью его братьев:

Ты наш
старший брат, нам второй отец.

Делай сам,
как знаешь, как ведаешь,

А уж мы
тебя родного не выдадим.

 В
«Песне…» перед нами раскрываются истинные русские характеры. Своим
произведением Лермонтов бросил дерзкий вызов правящим кругам, воспев удалого
купца Калашникова, не побоявшегося ни грозного царя, ни его любимца, открыто
выступившего на защиту своего достоинства.

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 16    1–16

Добавить в вариант

Всего: 16    1–16

Вот молча оба расходятся, —

Богатырский бой начинается.

Размахнулся тогда Кирибеевич

И ударил впервой купца Калашникова,

И ударил его посередь груди —

Затрещала грудь молодецкая,

Пошатнулся Степан Парамонович;

На груди его широкой висел медный крест

Со святыми мощами из Киева, —

И погнулся крест и вдавился в грудь;

Как роса из-под него кровь закапала;

И подумал Степан Парамонович:

«Чему быть суждено, то и сбудется;

Постою за правду до последнева!»

Изловчился он, приготовился,

Собрался со всею силою

И ударил своего ненавистника

Прямо в левый висок со всего плеча.

И опричник молодой застонал слегка,

Закачался, упал замертво;

Повалился он на холодный снег,

На холодный снег, будто сосенка,

Будто сосенка, во сыром бору

Под смолистый под корень подрубленная.

И, увидев то, царь Иван Васильевич

Прогневался гневом, топнул о землю

И нахмурил брови чёрные;

Повелел он схватить удалова купца

И привесть его пред лицо своё.

Как возговорил православный царь:

«Отвечай мне по правде, по совести,

Вольной волею или нехотя

Ты убил насмерть мово верного слугу,

 Мово лучшего бойца Кирибеевича?»

«Я скажу тебе, православный царь:

Я убил его вольной волею,

А за что, про что — не скажу тебе,

Скажу только Богу единому.

Прикажи меня казнить — и на плаху несть

Мне головушку повинную;

Не оставь лишь малых детушек,

Не оставь молодую вдову

Да двух братьев моих своей милостью…»

1.Поединок Кирибеевича и Калашникова является решающим в сюжете поэмы. Каким термином обозна­чается момент наивысшего напряжения действия?

Ответ: _________________________________________________

2.С традициями какого фольклорного жанра свя­зано изображение поединка как боя богатырей?

Ответ: _________________________________________________

3.Как называется форма общения между персона­жами, основанная на обмене репликами и использован­ная М. Ю. Лермонтовым в данном фрагменте?

Ответ: ________________________________________________

4.Какое изобразительно-выразительное средство, представляющее собой уподобление одного явления другому (например, «как роса… кровь закапала», «по­валился на холодный снег… будто сосенка») ис­пользовал автор?

Ответ: _________________________________________________

5.Какое фонетическое средство использовано в строке: «Не сияет на небе солнце красное»?

Ответ: _________________________________________________

6.Какое фонетическое средство использовано в строке: «Ай, ребята, пейте – дело разумейте!»

Ответ: _________________________________________________

7.Какое лексическое средство использовано автором: «Я скажу тебе, православный царь: Я убил его вольной волею, А за что, про что – не скажу тебе, Скажу только Богу единому».

Ответ: _________________________________________________

8.Какое синтаксическое средство использовал автор: «Пройдёт стар человек – перекрестится, Пройдёт молодец – приосанится..»?

Ответ: _____________________________________________________

9.Какая фигура речи использована автором:

Аль ты думу затаил нечестивую?

Али славе нашей завидуешь?

Али служба тебе честная прискучила?

Ответ: _____________________________________________________

10.Установите соответствие между тремя характеристиками и героями. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца. Ответ запишите цифрами.

ХАРАКТЕРИСТИКА                                       ПЕРСОНАЖ                                          

Ответ:

11.Установите соответствие между судьбой и героями. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца. Ответ запишите цифрами.

СУДЬБА                                                               ПЕРСОНАЖ

Ответ:

12.Определите жанр произведения

Ответ: _____________________________________________________

13.Царь говорит Кирибеевичу:

Когда всходит месяц – звёзды радуются,

Что светлей им гулять по поднебесью…

Царь – это месяц, а звёзды – его подданные. Такой приём называется:

Ответ: ________________________________________

14.Какой приём автор использовал в строках:

…На щеках моих и теперь горят,

Живым пламенем разливаются

Поцалуи его окаянные… —

Ответ: ____________________________________________

15.Какой исторический период в истории России, связанный с государственным террором и системой чрезвычайных мер, нашёл отражение в «Песне…»?

Ответ: _______________________________________

16.Как называется нарочито подчеркнутая имитация оригинальных особенностей определенного стиля или особенностей языка определенной социальной среды, исторической эпохи, которая нашла воплощение в «Песне…»?

Ответ : ________________________________

С1.Почему Калашников, признавая, что убийство Кирибеевича было совершено им умышленно, отказы­вается назвать царю его причину?

С2.В каких произведениях русской литературы XIX века тема защиты чести является одной из основных и  в чём   сходство   и   различие   в   её  трактовке с поэмой М. Ю. Лермонтова?

                                                                                                              Сочинения от Вики Ж.

 8.Почему так суров Степан Парамонович к своей жене Алене Дмитревне?

 Известный летописец Сильвестр в поучение своему сыну собрал в одну книгу, под названием  «Домострой», правила и наставления, которым предлагалось следовать всякому человеку, желающему жить праведной жизнью .

 В  «Домострое» большое внимание уделено порядку в семье: «все должно было подчиняться главе дома, хозяину». Жена, дети и слуги должны были » все творить по его наказанию » . Поэма Лермонтова » Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова » —  яркое тому подтверждение . Купец Калашников разгневался на Алену Дмитревну за ее позднее появление дома, за непристойный внешний вид. Муж подозревает жену в том, что она гуляла, пировала « с сынками боярскими». Степан Парамонович  суров к своей жене не потому, что он жестокий человек, а потому, что так вести себя ему предписано в  «Домострое «.

 Чувство страха считалось главным средством сохранить » семейное благочиние». Знает об этом Алена Дмитревна, не случайно, услыхав грозный слова мужа, она » задрожала вся… затряслась как листочек осиновый… в ноги мужу повалилася «. Но муж для нее не только хозяин, судья, но и защитник. Об этом говорят слова несчастной женщины: 

                                   Государь ты мой, красно солнышко, 

                                   Иль убей меня, или выслушай!

                                   Твои речи — будто острый нож; 

                                    От них сердце разрывается. 

                                    Не боюсь я смерти лютыя, 

                                    Не боюсь я людской молвы, 

                                    А боюсь твоей немилости…

Таким образом, могу сделать вывод, что, осознавая свое положение в семье, молодой купец Калашников так суров к своей жене Алене Дмитревне. 

 9. Как законы «Домостроя» действуют в поэме М. Ю. Лермонтова » Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова «. В каких еще произведениях русских классиков мы можем наблюдать соблюдение этих законов?

В одну книгу, под названием « Домострой», известный летописец Сильвестр в поучение своему сыну собрал  правила и наставления, которым предлагалось следовать « всякому желающему жить праведной жизнью». В  «Домострое» большое внимание уделено порядку в семье, где «все должно было подчиняться главе дома, хозяину». Жена, дети и слуги должны были » все творить по его наказанию «.

Поэма Лермонтова » Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова » —  яркое тому подтверждение. Мы видим, что молодой купец суров, скор на расправу. Не разобравшись в случившемся, он  разгневался на Алену Дмитревну за ее позднее появление дома, за непристойный внешний вид. Муж подозревает жену в том, что она гуляла, пировала « с сынками боярскими». Степан Парамонович  суров к своей жене Алене Дмитревне не потому, что он жестокий человек, а потому, что так вести себя ему предписано в  «Домострое «. Там главным средством в сохранении «семейного благочиния» считалось чувство страха и подчинения во всем главе семьи.

Пройдут века, но законы «Домостроя» будут по-прежнему сильны в жизни русской семьи. В драме А. Н. Островского «Гроза» перед читателями предстает семья Кабановых. Глава семейства в пьесе — женщина, Марфа Игнатьевна Кабанова, но все и во всем подчиняются этой властной купчихе. Кабанова считается в городе образцом добродетели и хранительницей традиций. Она постоянно учит детей своих, «как делали в старину». Касается ли вопрос дела сватовства, проводов мужа или посещения церкви — все, по мнению Кабанихи, должно происходить по старинке. Главное, в чем она уверена, это то, что в семье все должно держаться на страхе. «Как зачем бояться! Как зачем бояться!»-кричит она сыну, твердо веря, что «порядок-то в доме будет», только если младшие будут бояться старших. 

Следуют заветам «Домостроя» и герои романа И. А. Гончарова Обломовы. Все в этой семье идет так, как было преподано «им родителями» и прадедами. Главное в жизни Обломовых – норму жизни « с заветом блюсти», сохранять «ее цельность и неприкосновенность, как огонь Весты. Как это делалось при дедах и отцах, так делалось и при отце Ильи Ильича…».

Таким образом, могу сделать вывод, что в ряде произведений русской классики при описании образа жизни людей нашли отражение законы «Домостроя». 

15. Как в отрывке из поэмы М. Ю. Лермонтова » Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова » ставится проблема памяти?

  В отрывке из поэмы  M. Ю. Лермонтова  » Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова » ставится проблема памяти, которая не умерла вместе со Степаном Парамоновичем, потому что  жизни не пожалел русский купец во имя сохранения чести своей семьи. Несмотря на то что казнили его по царскому велению «смертью лютою, позорною… схоронили его за Москвой-рекой, на чистом поле промеж трех дорог», люди помнили купца Калашникова, пошедшего на смерть «за святую  правду-матушку «. Когда «люди добрые» проходили мимо могилы Калашникова, они поклонялись ей:

              Пройдет стар человек — перекрестится,

              Пройдет девица — пригорюнится,                                                                               

              Пройдет молодец – приосанится,        

              А пройдут гусляры — споют песенку. 

Разве это не говорит о том, что  «люди добрые» помнили  о подвиге смелого купца?                              

16. В фольклоре, творчестве каких русских писателей звучит тема памяти?  Что позволяет сопоставить эти произведения с поэмой М. Ю. Лермонтова?

Тема памяти звучит и в исторических песнях, посвященных Емельяну Пугачеву. Так, в песне » Пугачев казнен » говорится о том, что «… нет больше народного защитника … » Обращаясь к казненному предводителю восстания, люди спрашивают у него, на кого он их покинул, а потом сетуют:

                                               Некому за нас заступиться,

                                               Крепку думушку за нас раздумать. 

 Эта же тема звучит и в стихотворении M. Ю. Лермонтова » Бородино «, которая очень актуальна в год празднования  200-летия со дня Бородинской битвы:

                                                 Недаром помнит вся Россия 

                                                 Про день Бородина!

Сопоставить эти произведения с поэмой М. Ю. Лермонтова позволяет то, что в русском народе всегда помнили и смелого борца-одиночку, и предводителя крестьянского восстания, и славных защитников Отечества.

17. Поединок чести и бесчестия в поэме М. Ю. Лермонтова » Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова «.

    Критик Белинский относил героя поэмы, купца Калашникова, к числу тех  » железных натур, которые и обиды не стерпят, и сдачи дадут…» Оскорбленный поступком царского опричника, заступаясь за честь своей семьи, Калашников принимает решение » на смерть биться до последних сил… за святую правду-матушку. » Для него нет полумеры в минуту решающего сражения: » Вышел я на страшный бой, на последний бой! » Вот это-человек чести!

 Бесчестен, по мнению автора, » удалой Кирибеевич «. С самого начала опричник, зная суровые законы » Домостроя » ,готов нарушить их, совратив с праведного пути благочастивую купчиху-красавицу. Но Алена Дмитревна не становится легкой добычей для Кирибеевича. Вырвавшись из рук бесчестного слуги царя, не соблазнившись на его обещания засыпать её золотом и жемчугом, она бежит домой, уже осознавая, что » опозорил он, осрамил» её.  В кульминационную минуту, перед боем, царский опричник, который не боится никого, услыхав из уст своего соперника, почему тот вышел на этот бой, испугался, « побледнел в лице, как осенний снег, бойки очи его затуманились… на раскрытых устах слово замерло.» Нечего сказать Кирибеевичу ни молодому купцу, ни царю, так как опозорил он чужую жену, » разбойничал ночью тёмною» .

Таким образом, могу сделать вывод, что герои поэмы, молодой купец и царский опричник, выйдя на кулачный бой, вступают в поединок чести и бесчестия, в котором победит тот, кто прав, кто защищает свою честь и честь семьи. 

                                                                                                                                        Вика Ж.

История Руси давно привлекала известных авторов и историков необычными традициями, культовыми личностями, а также исконно русским колоритом. Литература имеет множество примеров, когда писатели обращались к истории родной страны и создавали на её основе великие произведения. Многомудрый Литрекон хочет познакомить Вас с произведением Михаила Юрьевича Лермонтова «Песня о купце Калашникове», подготовив анализ по плану, который поможет глубже понять значение и место поэмы в русской литературе. 

История создания 

«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» была впервые опубликована 30 апреля 1838 года в издании «Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». У литературоведов всё ещё нет единого мнения о том, что послужило толчком к созданию Лермонтовым данного произведения. Но общие мотивы были продиктованы политическими взглядами поэта и его восприятием современности.

В 1837 году Михаил Юрьевич сочиняет стихотворение «Смерть поэта», после чего по приказу императора отправляется в ссылку на Кавказ. Исследователи предполагают – желание Пушкина отстоять честь жены и скорая смерть поэта на дуэли так сильно впечатлили Лермонтова, что вдохновили его не только на создание стихотворения, но и легли в основу поэмы «Песня о купце Калашникове». 

Другие считают, что писателя мог вдохновить Святослав Афанасьевич Раевский – его близкий друг. Раевский был славянофилом, интересовался историей, поэтому вполне возможно, что в разговорах с Лермонтовым он мог упоминать царя Ивана Грозного, особенности его правления, в целом рассказывать о фольклоре, его отличительных чертах и особенностях. 

Также основой произведения могла стать история о чиновнике Мясоеде Вислом и его жене, описанная Николаем Михайловичем Карамзиным в «Истории Государства Российского». Сюжет их истории повторяет нарратив повествования Лермонтова.

Жанр, направление 

Произведение Лермонтова относят к жанру поэмы в народном стиле, сам же писатель определил его как «песнь». Оба определения идентичны, так как подразумевают собой то, что в тексте будет говориться об исторической личности, а стиль повествования и образы будут отражать народный характер произведения. 

Литературоведы обращают внимание на то, что в поэме автор использует не силлабо-тоническую, а тоническую систему стихосложения, которую использовали при написании былин, а также в других древних литературных жанрах. 

Главный герой – купец Калашников – идёт против общества и даже царя, а всё ради того, чтобы отстоять честь своей жены. Даже в конце, когда Иван Грозный спрашивает, зачем он убил Кирибеевича, Калашников думает только о благополучии своей семьи: «

Прикажи меня казнить — и на плаху несть Мне головушку повинную; Не оставь лишь малых детушек, Не оставь молодую вдову Да двух братьев моих своей милостью. .. » 

Трагичная смерть главного героя, а также черты духовного идеала, которые в него вкладывает Лермонтов, говорят о том, что произведение относится к романтизму. 

Композиция и конфликт 

Композиция поэмы «Песня про купца Калашникова» состоит из шести элементов: 

1. Экспозиция – гусляры начинают песню о царе Иване Васильевиче и купце Калашникове 
2. Завязка – слуга царя Кирибеевич влюбляется в жену Калашникова Алёну Дмитревну 
3. Развитие действия – Кирибеевич домогается до Алёны Дмитревны, Калашников, обнаружив, что жены долгое время не было дома, узнаёт с её слов о Кирибеевиче, решает с ним биться 
4. Кульминация – бой Калашникова и Кирибеевича 
5. Развязка – казнь Калашникова 

Поэма включает в себя три части (куплета). Первые две содержат в конце рефрен: 

«Ай, ребята, пойте — только гусли стройте! Ай, ребята, пейте — дело разумейте! Уж потешьте вы доброго боярина И боярыню его белолицую!» 

В произведении описывается конфликт человека и власти. Всего две противоборствующие стороны: Калашников, его жена, дети и два брата, и царь Иван Васильевич, его слуга Кирибеевич. Купец Калашников идёт против власти царя, чтобы отстоять честь любимой жены. 

Смысл названия 

Полное название поэмы: «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Никакого скрытого смысла Лермонтов в него не вкладывает, но отмечает жанр произведения и перечисляет главных героев. 

Аналогичным образом получали названия схожего жанра произведения русского фольклора, например: 

«Песнь о царевне Ксении Годуновой», «Песнь об Авдотье-Рязаночке», «Песнь о смерти Михаила Васильевича Скопина-Шуйского». 

Суть: о чём? 

Пир у Ивана Грозного. Как вдруг, царь замечает подавленное настроение своего слуги Кирибеевича. Опричник сообщает, что он влюблён в девушку Алёну Дмитревну, дочь купца. Царь отдаёт ему перстень и жемчужное ожерелье, чтоб слуга послал их девушке, тем самым, давая добро их отношениям. Все бы ничего, но Кирибеевич умолчал о главном: девушка уже замужем за купцом и имеет детей.

Купец Степан Калашников продаёт шёлковые товары. День неудачный, мало кто заглядывал в лавку. К вечеру решает пойти домой. Не обнаружив дома жены, спрашивает у работницы Еремеевны, где пропадает молодая хозяйка. Та ответила, что Алёна Дмитревна пошла в церковь, но до сих пор не вернулась, а дети не могут успокоится с самого её ухода. 

Наступила глубокая ночь. В сенях дома кто-то хлопнул дверью, и Калашников увидел перед собой побледневшую жену с расплетёнными косами и безумными глазами. Купец начал гневно спрашивать её, где она пропадала. Алёна Дмитревна, плача, рассказала ему, что слуга царя Кирибеевич обесчестил её на глазах у соседей. Калашников зовёт своих младших братьев, сообщает им, что собирается вызвать на бой Кирибеевича, чтоб отомстить за жену. Братья не останавливают его, так как уважают его решение и готовы поддержать старшего в любой момент. 

На следующий день на Москве-реке начался кулачный бой при царе Иване Грозном между Калашниковым и Кирибеевичем. Кирибеевич бьёт купцу в грудь, но Калашников в итоге побеждает – убивает Кирибеевича ударом в висок. 

За убийство верного слуги царь решает казнить купца, на что Степан Калашников просит лишь благополучия для своей семьи, так и не раскрыв причины конфликта между ним и Кирибеевичем. Купец прощается с братьями, просит поклониться Алёне Дмитревне и ничего не говорить детям. Калашникова казнили и похоронили за Москвой-рекой. 

Главные герои и их характеристика 

Список героев поэмы «Песня о купце Калашникове»: 

1. Иван Васильевич Грозный – царь всея Руси. У него «брови чёрные», «очи зоркие», он хладнокровен и жесток по отношению к людям. Казнил Калашникова, несмотря на то, что у купца были благородные намерения. В то же время не осудил Кирибеевича за ложь, а также за неуважительное отношение к замужней женщине. 
2. Кирибеевич – опричник, слуга Ивана Грозного. Из рода Скуратовых, воспитан семьёй Малютиной. Влюбился в жену купца Калашникова Алёну Дмитревну, надругался над ней. Уверенно пользуется своим положением, являясь приближённым к царю. Лицемерный, эгоистичный, жестокий, не побоялся скрыть от Ивана Грозного тот факт, что возлюбленная – замужняя женщина. Однако встреча с мужем на ринге испугала опричника. Он струсил, ведь осознал свою неправоту. Это говорит о том, что Кирибеевич прекрасно понимал, как подло поступает, и боялся расплаты.
3. Степан Парамонович Калашников – купец, семьянин, муж Алёны Дмитревны. Отзывчивый человек с широкой душой, но строгий супруг: изначально он встретил жену с упреками, что говорит о суровых правилах благочестия в семье. Без малейших сомнений решил отомстить за Алёну Дмитревну, вызвав Кирибеевича на бой за «правду-матушку». Братья уважали его решение, а это значит, что Степан был авторитетом для всей семьи. В последние минуты жизни думал о своей семье, не сказал царю, что произошло с Алёной Дмитревной, выполнив её просьбу. Ради чести он поплатился жизнью.
4. Алёна Дмитревна – дочь купца, жена Степана Калашникова. Честная, искренняя, непорочная. Героиня отличается благочестием и совестливостью. Регулярно ходит в церковь и дорожит честью семьи. Стала жертвой эгоистичных желаний опричника Кирибеевича. 

Темы 

Тематика произведения «Песня про купца Калашникова» разнообразна: 

1. Честь – чтобы защитить честь своей семьи, Калашников не побоялся вызвать на бой слугу Ивана Грозного и поплатиться жизнью. 
2. Власть – купца не смутило, что Кирибеевич был близок к царю. Калашников смог воспротивиться несправедливости власти. 
3. Семья – Калашников ценил Алёну Дмитревну, детей и младших братьев больше, чем свою собственную жизнь. 
4. Любовь. Автор противопоставляет порочную страсть опричника заботе и нежности Калашникова. По его мнению, любовь настоящая подразумевает ответственность, которую не мог нести Кирибеевич. Опричник был эгоистом, поэтому в его темной душе любовь приняла самые уродливые формы.
5. Нравственный выбор. Степан мог бы забыть о нанесенной обиде или пойти к царю, вывесив позор на всеобщее обозрение. Но он предпочел вынести справедливый приговор самостоятельно, защитив правду ценой жизни. Его выбор соответствует высоким требованиям морали.

Проблемы 

Проблематика произведения «Песня про купца Калашникова» связана с темами, которые поднимает автор: 

1. Социальное неравенство. Опричник Кирибеевич был под покровительством царя, что давало ему возможность относиться к окружающим так, как он захочет. Он даже не побоялся соврать Ивану Грозному. А купца Калашникова казнят, хотя он отстаивал морально важные вещи – правду и честь семьи. 
2. Защита чести семьи. Узнав от Алёны Дмитревны о том, что сделал с ней Кирибеевич, Калашников без раздумий собирается отомстить за жену и защитить честь семьи. О семье купец не забыл даже тогда, когда Иван Грозный произносил ему смертный приговор. 
3. Ценность личной жизни. Кирибеевич, понимая, что у Алёны Дмитревны есть любящая семья, всё равно решает надругаться над ней. Он понимал, что своим поступком он разрушит жизнь замужней женщины, но всё равно совершает ужасный поступок. В те времена мало кто придавал значение жизни человека и его чувствам. Казнить невиновного, приволокнуться за чужой женой, решать проблемы на кулаках — все это мрачная характеристика эпохи, в которую люди значили так мало.
4. Понимание собственных чувств. Любил ли Кирибеевич Алёну Дмитревну на самом деле? Искренние добрые чувства к возлюбленной вряд ли позволили бы ему так надругаться над женой Калашникова. Опричник на деле любил лишь себя и свою вседозволенность.
5. Несправедливость. Люди настолько привыкли к ней, что жене Калашникова никто не помог, хотя опричник пристал к ней прямо на улице. Герои были запуганы тиранической властью Ивана Грозного и его приспешников. Они уже привыкли к бесчинствам на улицах.

Смысл 

Основная идея поэмы «Песня про купца Калашникова» была в том, чтобы показать, что даже во времена правления Ивана Грозного, который славился своим злым нравом и жестоким характером, были люди, которые не боялись отстаивать свою честь и достоинство под угрозой со стороны власти. Калашников понимал, что счастье семьи зависит только от него самого, поэтому даже возможная смерть не повлияла на его желание отомстить обидчику. Он принял слова Ивана Васильевича Грозного о казни с гордо поднятой головой, так как понимал, что ему всё же удалось отстоять честь своей семьи. 

Главная мысль «Песни про купца Калашникова» заключается в том, что каждый человек должен помнить о защите своей чести и чести своей семьи, так как её сохранность зависит только от нас. Да, Калашников погиб, борясь за честное имя своей жены, но теперь его семья будет жить благополучно. Этот бунт показал другим, что терпеть несправедливость вовсе не обязательно. Каждый человек должен бороться за справедливость, иначе и сам окажется на месте жертвы рано или поздно.

Чему учит? 

На примере Кирибеевича автор показывает нам, что нельзя злоупотреблять властью. Лермонтов доказывает простую мораль – как бы ты ни был защищён, однажды найдётся тот человек, который сможет отомстить тебе за все злодеяния. Необходимо запомнить, что у каждого человека есть своя честь и своё достоинство. Если ты влюблён – расскажи человеку о своих чувствах, но, если он принадлежит другому – просто отпусти и пожелай ему счастья, не нужно рушить чужую жизнь. 

Кроме этого, после прочтения поэмы сразу понятен нравственный вывод – в этом мире нет ничего важнее семьи. Мы должны защищать её при любых условиях и обстоятельствах.

О чем заставляет задуматься «Песня про купца Калашникова»? О том, как важно восставать против бессовестности и произвола. Если мы так и будем мириться с этим, по нашу душу тоже придет свой Кирибеевич. И никто не поможет, потому что бояться — в порядке нормы.

Критика 

Многие современники, а также критики двадцатого века одобрительно оценивали поэму «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова. 

Наиболее полно рассмотрел поэму Виссарион Григорьевич Белинский. С двух сторон он рассматривает трагичную смерть купца Калашникова: 

«Вас огорчает…участь благородного Калашникова; Но без этой трагической развязки…не было бы чудной песни поэта, которая так очаровала вас. .. ». 

Белинский обращает внимание на неискренность чувств Кирибеевича: 

«Ощутим ли мы в себе чувство любви к женщине, — вместо того, чтоб роскошно упиваться его полнотою, мы прежде всего спрашиваем себя, что такое любовь, в самом ли деле мы любим? ». 

Виссарион Григорьевич подчеркивает народность произведения и автора: 

«…мы узнаём в нем поэта русского, народного, в высшем и благороднейшем значении этого слова, — поэта, в котором выразился исторический момент русского общества…».

Автор: Екатерина Белоус

В настоящей статье мы с вами приступаем к рассмотрению одних из самых знаковых произведений М.Ю. Лермонтова в рамках подготовки к ЕГЭ по литературе и успешного написания работы ко второй части задания ЕГЭ по литературе. Ниже мы сделаем подробный анализ поэм «Мцыри», «Песня про…купца Калашникова» и романа «Герой нашего времени». Изучим предысторию их создания, разберем образы героев.

«Мцыри»

В черновом варианте поэма имела название «Бэри. Поэма». Бэри в переводе с грузинского – монах, однако герой поэмы – послушник, на грузинском послушник звучит как «мцыри». Именно с таким названием поэма вышла в свет в 1840 году. Практически все главы поэмы (24 из 26) – это исповедь молодого послушника, погибающего в монастырской неволе. Действие развивается на территории Грузии, герой – молодой горец, взятый в плен генералом Ермоловым. Это произведение о свободолюбивом горце, взятым в плен войсками российского самодержца и погибающем вдали от родины.  Поэма олицетворяет современника самого Лермонтова, поколение писателя. И тюрьма, по замыслу поэта, это не только отдельно взятый монастырь, это вся Империя. «Мцыри» – это прямое выражение отношения Лермонтова к насущным вопросам – кавказской войне, судьбе своих современников.

Первая лава не случайно описывает древний мцхетский собор Светицховели. В котором расположены могилы последних грузинских царей, вправление которых произошло присоединение Грузии к Русскому царству. Отличительно особенностью написания поэмы является тип стихосложения – четырехстопный ямб с мужскими окончаниями. Такой тип стиха дает отрывистость, резкий обрыв фраз. Слова словно падают в пучину, резко обрушаясь вниз.  Это созвучно неукротимыми чувствами, несокрушимой мощью могучей натуры и трагическим положением героя поэмы.

«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Песня была создана Лермонтовым в период повышенного интереса к фольклору со стороны общества.  Это эпоха сказок Пушкина, Ершова, Даля, Гоголя с его «Вечерами на хуторе близ Диканьки», песней Кольцова, оперы «Иван Сусанин»

Колорит эпохи, образ Ивана Грозного и опричника Лермонтов воссоздал в своей поэме на основе песенных образов – в духе и стиле народных исторических и «разбойничьих» песен. Народные песни помогли ему создать образ человека из народа, могучего богатыря Степана Калашникова. Несмотря на то, что в песне описывается эпоха правления Иоанна Грозного, вопрос, который поднят в поэме, продолжал оставаться глубоко современным эпохе поэта.  Только что на дуэли с «царским опричником» погиб Пушкин, который вышел на поединок, чтобы защитить честь жены и свое благородное имя. Поэма заставляет задумываться над вопросами о судьбе и правах человеческой личности. Вот что писал В. Г. Белинский по поводу выбора эпохи Лермонтовым в своем произведении «здесь поэт от настоящего мира  неудовлетворяющей его русской жизни перенесся в ее историческое прошедшее, подслушал биение пульса, проник в откровеннейшие и глубочайшие тайники его духа, сроднился и слился с ним всем существом своим, обвеялся его звуками, усвоил себе склад его старинной речи, простодушную суровость его нравов, богатырскую силу и широкий размет его чувства, и, как будто современник этой эпохи, принял условия его грубой и дикой общественности, со всеми их оттенками, ка будто бы никогда и не знавал о других, – и вынес из нее вымышленную быль, которая достовернее всякой действительности, несомненнее всякой истории. Самый выбор этого предмета свидетельствует о состоянии духа поэта, недовольного современною действительностью и перенесшегося от нее в далекое прошедшее, чтобы там искать жизни, которой он не видит в настоящем»

Могучие образы богатыря Калашникова, опричника, «колоссальный образ» Грозного Лермонтов противопоставлял своим современникам, не способным к совершению подвигов, чуждым больших страстей.

«Герой нашего времени»

В сове время Белинский безошибочно угадал гений Лермонтова и с тех пор с восторгов встречал каждое его произведение.

Такое понимание задачи писателя сблизило Лермонтова с вождем русской революционной демократии Белинским и привело к созданию обличительного «Героя нашего времени». В апреле 1840 года, когда вышел в свет «Герой нашего времени», Лермонтова приговорили к ссылке…

Первую большую статью о Лермонтове – «Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова» – Белинский писал в начале 1840 года, в тот период, когда он еще не до конца преодолел «примирительное» отношение к действительности. В этих статьях уже ярко выступают идеи развития и преобладают заботы в отношении литературы к обществу. Исходя из этого основного положения, Белинский показал, почему роман Лермонтова стал «решителем важных современных вопросов; раскрыл типические черты Печорина и объяснил, в чем причина раздвоенности «этого человека с сильной волей, отважного, напрашивающегося на бури и тревоги»

Лермонтов показал Печорина сначала «извне», а потом «изнутри», сначала таким, ка воспринимает его человек иного социального круга – Максим Максимыч, затем – сточки зрения странствующего офицера, пересказывающего историю Бэлы. И только после это мы узнаем о смерти Печорина и знакомимся с его «журналом».  Цикл повестей «Бэла», «Максим Максимыч», «Фаталист», связанных между собой образом героя, превратился в первый в русской литературе психологический роман.

Многие ищут общее Онегина с Печориным. В своей статье Белинский отметил: «Онегин является в романе человеком, которого убили воспитание и светская жизнь, которому все пригляделось, все приелось, все прилюбилось и у которого вся жизнь состояла в том,

Что он равно зевал

Средь модных и старинных зал

Не таков Печорин. Этот человек не равнодушно, не апатически несет свое страдание: бешено гоняется он за жизнью, ища ее повсюду, горько обвиняет он себя в своих заблуждениях».

Итак, мы видим, что бессмысленно сравнивать Печорина с кем-либо. Это неповторимая, единственная живая душа. Попробуем изучить ее как можно глубже. Он ищет покой и мирную гавань? О нет! Напротив, Печорин ищет жизнь, бушующую морем. Он коллекционер чувств, мыслей, поступков, но первый экземпляр – он сам. В нем неумолчно раздаются внутренние вопросы, тревожат его, мучают, и он в агонии ищет на них ответ: подсматривает каждое движение своего сердца, рассматривает каждую свою мысль. Он сделал из себя самый любопытный экземпляр своей коллекции, своих наблюдений, и, стараясь быть как можно искреннее в своей исповеди, «не только откровенно признается в своих истинных недостатках, но и придумывает несуществующие»

Суд Печорина над самим собой был воспринят как обвинение всему общественно-политическому строю Николаевской России. Намеки Лермонтова угадывались. Белинский об этом сказал: «читая строки, читаешь еще и то, чего он не хотел говорить, опасаясь быть многоречивым…»

«Историю души» Печорина Лермонтов раскрыл как явление эпохи. Роман был воспринят как политический.  Многие утверждали, что Печорин – сам Лермонтов, и тем самым относили к Лермонтову политическую характеристику героя…

Печорин вступил в жизнь после восстания декабристов, а погиб в конце тридцатых годов, еще до того, как на историческую сцену выступили революционные демократы. Он герой промежуточной эпохи.  Об этом и говорил Белинский, когда указывал на «переходное состояние его духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и современный призрак настоящего». Печорин стремится к личной свободе. Он понимал ее как разрыв с аристократическим обществом. Он замкнулся в себе и погиб в одиночестве.