Почему гоголь считал что для спасения россии нужно высмеять все дурное сочинение 8 класс ревизор

Ответ:

Гоголь считал, что Россию спасти можно только если высмеять в ней «всё дурное», то есть высмеять все пороки человека и общества в целом. Но я считаю, что дело тут не в том, как можно спасти Россию, а в том, можно ли вообще спасти её и разрушить устоявшиеся нормы и строй. Я считаю, что это почти невозможная задача, ведь человек будет меняться, только если его заставят обстоятельства. Чиновников в России всё устраивает, поэтому они будут и оставаться такими порочными, обманывая народ, который настолько привык терпеть и бояться власти, что даже боится высказывать своё мнение и отстаивать свои права. Но если так сложно поменять одного человека, то трудно вообразить, насколько невозможной задачей является изменение людей в такой большой стране.

В комедии «Ревизор» Гоголь высмеивает типичных чиновников — взяточников, обманщиков и лицемеров. Такие люди считают, что проще откупиться взяткой, чем начать что-то менять и улучшать. И действительно: зачем трудиться, если ты можешь дать горстку монет или пачку бумажек и все проблемы будут решены. Человек так устроен, чтобы потратить меньше усилий и получить больше выгоды. Это в нас заложено природой. Нужно обладать невероятной духовной силой, чтобы преодолеть данный инстинкт и создать в себе хорошие качества, которые, к несчастью, очень непопулярны в мире и в России в частности. Возможно, Гоголь надеется именно на таких людей, которые всё-таки имеют совесть, честность и порядочность в таком продажном мире, которые каждый день борются со взглядами большинства, и которые стараются сохранить эти качества в себе и не потерять самих себя. Скорее всего Гоголь считал, что именно они должны спасти Россию и весь мир от пороков, так плотно засевших в наших головах.

пж подпишись

Гость:

Цель комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» — высмеять «все дурное в России»
Автор поставил перед собой реальную цель — «смеяться сильно» над фактами и происшествиями, которые достойны «осмеяния всеобщего» . Именно в искреннем, здоровом смехе, по мнению Гоголя, заключается мощнейшее средство эффективного воздействия на существующее общество. «Комизм кроется везде.. . живя среди него, мы его не видим, но.. . если художник перенесет его в искусство, на сцену, то мы же сами над собой будем валяться со смеху» , — таким был ответ Гоголя на реплику его ближайшего друга, писателя Аксакова: «современная русская жизнь не дает материа­ла для комедии» . Действительно, даже в тяжелой, обременяющей действительности, обладая некоторым воображением и живостью ума, можно обнаружить комические, смешные моменты. В данном случае предметом рассмотрения является не поведение конкретного человека, героя повествования, а вся современная жизнь в каждом ее уродливо-комическом, гротескном проявлении.
Основой сюжета комедии «Ревизор» является традиционное драматургическое несоответствие: обычный человек, рядовой обыватель, по воле случая оказывается принятым окружающими за личность, которой он на самом деле не является. Но произведение Гоголя, несмотря на свою кажущуюся традиционность, тем не менее, является новаторским: в отличие от своих литературных «предшественников» , Хлестаков вовсе не стремится за кого-либо себя выдавать — наоборот, он искренен и чистосердечен в своих высказываниях. Но именно это его простодушие и стало основной причиной коллективного заблуждения чиновников небольшого уездного городка. Закоренелый, видавший виды плут, скорее всего, не смог бы обмануть опытного пройдоху городничего, который сам, бывало, «мошенников из мошенников обманывал» . Именно эта случайность, непреднамеренность поступков мнимого ревизора и явилась тем роковым фактором, который привел к дальнейшему развитию событий. Каких-либо внешних «толчков» , побуждающих действие к нарастанию, в комедии «Ревизор» не наблюдается — основным движущим импульсом становится внутренний, природный страх, свойственный каждому чиновнику, независимо от его положения в обществе и размера доходов. Именно это чувство становится объединяющим мотивом для жителей городка — не нравственное родство душ, не совпадение интересов и взглядов на жизнь, а лишь ужас перед вышестоящим начальством и стремление выслужиться.
Быстро развивающиеся события раскрывают читателю истинное лицо героев комедии, демонстрируют их уродливость, курьезность, жалкость. Все эти люди убоги и смешны не сами по себе — смешны их духовно нищая жизнь, низкопоклонство, стремление к личному обогащению в ущерб окружающим — черты, олицетворяющие смысл существования всей России. Не случайно последняя реплика — «Над собою смеетесь» — обращена не к персонажам произведения, находящимся на сцене, а к сидящим в зале зрителям

Обновлено: 11.03.2023

Эпос (epos) в переводе с греческого языка — слово Это повествовательная форма литературы Платон считал, что в эпосе сочетаются лирические элементы (высказывания автора) и драматические (подражание) По мнению Аристоте эля, автор эпоса ведет рассказ «о событиях как о чем-то постороннем, как это делает Гомер, или от самого себя, не заменяя себя другим и выводя всех изображаемых лиц в действии» За Гете и Шиллером, автор раз поведает о событии, перенося ее в прошлое, а в драме изображает ее такой, что происходит сейчас По мнению Гегеля, эпос воспроизводит объективность в обьективизуючий форме В Кожинов относит эпос, как и драм в, к изобразительных видов искусствх видів мистецтва.

“Станционный смотритель” — одна из повестей, вошедших в известное произведение А. С. Пушкина “Повести покойного Ивана Петровича Белкина”. В “Станционном смотрителе” автор знакомит нас с тяжелой, безрадостной жизнью простых людей, а именно — станционных смотрителей, во времена крепостного права. Пушкин обращает внимание читателя на то, что во внешне бестолковом и бесхитростном исполнении своих обязанностей этими людьми кроется нелегкий, часто неблагодарный труд, полный хлопот и забот. Что только не ставят в вину станционному смотрителю? “Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут — а виноват смотритель. ”. Мало кто из проезжающих принимает станционных смотрителей за людей, больше за “извергов рода человеческого”, а ведь “сии столь оклеветанные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые”. Мало кто из проезжающих интересуется жизнью станционных смотрителей, а ведь, как правило, у каждого из них — непростая судьба, в которой с избытком хватает слез, страданий и горя.
Жизнь Самсона Вырина ничем не отличалась от жизни таких же, как и он, станционных смотрителей, которые, чтобы иметь самое необходимое для содержания своей семьи, готовы были молча выслушивать и так же молча сносить бесконечные оскорбления и упреки в свой адрес. Правда, семья у Самсона Вырина была небольшой: он да красавица дочка. Жена Самсона умерла. Ради Дуни (так звали дочь) и жил Самсон. В четырнадцать лет Дуня была настоящей помощницей отцу: в доме прибрать, приготовить обед, прислужить проезжему, — на все она была мастерица, все у нее в руках спорилось. Глядя на Дунину красоту, добрее и милостивее становились даже те, кто грубое обращение со станционными смотрителями взял себе за правило.
В первое наше знакомство с Самсоном Выриным он выглядел “свежим и бодрым”. Несмотря на нелегкую работу и зачастую грубое и несправедливое обращение с ним проезжающих — неозлобленного и общительного.
Однако как может изменить человека горе! Всего через несколько лет автор, встретившись с Самсоном, видит перед собой старца, неухоженного, склонного к пьянству, тускло прозябающего в заброшенном, неубранном своем жилище. Его Дуня, его надежда, та, что давала силы жить, уехала с малознакомым гусаром. Причем не с отцовского благословения, как это принято у честных людей, а тайком. Самсону было страшно подумать, что его милое дитя, его Дуня, которую он как мог оберегал от всяких опасностей, так поступила с ним и, главное, с собой — стала не женой, а любовницей. Пушкин сочувствует своему герою и относится к нему с уважением: честь для Самсона превыше всего, превыше богатства и денег. Не один раз судьба била этого человека, но ничто не заставило его так опуститься, так перестать любить жизнь, как поступок горячо любимой дочери. Материальная бедность для Самсона ничто по сравнению с опустошенностью души.
На стене в доме Самсона Вырина висели картинки с изображением истории блудного сына. Дочь смотрителя повторила поступок героя библейской легенды. И, скорее всего, как и отец блудного сына, изображенного на картинках, станционный смотритель ждал свою дочь, готовый к прощению. Но Дуня не возвращалась. А отец не находил себе места от отчаяния, зная, чем зачастую заканчиваются подобные истории: “Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу, вместе с голью кабацкою. Как подумаешь порою, что и Дуня, может быть, тут же пропадает, так поневоле согрешишь да пожелаешь ей могилы. ”
Ничем хорошим не закончилась и попытка станционного смотрителя вернуть дочь домой. После этого, запив от отчаяния и горя еще больше, Самсон Вырин умер.
В образе этого человека Пушкин показал безрадостную, наполненную бедами и унижениями жизнь простых людей, самоотверженных тружеников.

Я считаю, что одной из достопримечательностей в Росси является город Санкт-Петербург.
Во-первых, в этом городе, много островов и сам этот город «стоит» на воде. На одном из таких островов есть нудийский пляж.
Во-вторых, там есть Петергоф. Он прославился своими фонтанами и Большим Петергофским Дворцом.
В-третьих, в Питере есть Эрмитаж. Этот дворец-музей известен по всему миру. Он стоит наравне с Лувром, Третьяковской галерей и др. известными архитектурными сооружениями и музеями, галереями.
Ещё в Санкт-Петербурге много книжных магазинов, да и сам по себе Питер красивый и душевный город.

Почему писатель так подробно описывает витрины гастронома? Какие другие примеры иной, недоступной героям рассказа жизни окружают

Ключевые слова в стихотворении ОТДАМ ВСЕ СВОИ БАЛЛЫ размышление у парадного подезда. помогите плиззВот парадный подъезд. По тор

При каком обстоятельстве и где упоминается это морское судно:корабль вздымающейся на гребни морского вала. Книга Алые паруса

Для таких долбоебов как ты, высмеивал он жителей Ленинграда, даунич. И чем он был прав? Что вы пиздите на хохлов, а потом хотите хорошего отношения к себе? Еблан тупой, мать твою он высмеивал, что тебя родила

Гоголь считал, что Россию спасти можно только если высмеять в ней «всё дурное», то есть высмеять все пороки человека и общества в целом. Но я считаю, что дело тут не в том, как можно спасти Россию, а в том, можно ли вообще спасти её и разрушить устоявшиеся нормы и строй. Я считаю, что это почти невозможная задача, ведь человек будет меняться, только если его заставят обстоятельства. Чиновников в России всё устраивает, поэтому они будут и оставаться такими порочными, обманывая народ, который настолько привык терпеть и бояться власти, что даже боится высказывать своё мнение и отстаивать свои права. Но если так сложно поменять одного человека, то трудно вообразить, насколько невозможной задачей является изменение людей в такой большой стране.
В комедии «Ревизор» Гоголь высмеивает типичных чиновников — взяточников, обманщиков и лицемеров. Такие люди считают, что проще откупиться взяткой, чем начать что-то менять и улучшать. И действительно: зачем трудиться, если ты можешь дать горстку монет или пачку бумажек и все проблемы будут решены. Человек так устроен, чтобы потратить меньше усилий и получить больше выгоды. Это в нас заложено природой. Нужно обладать невероятной духовной силой, чтобы преодолеть данный инстинкт и создать в себе хорошие качества, которые, к несчастью, очень непопулярны в мире и в России в частности. Возможно, Гоголь надеется именно на таких людей, которые всё-таки имеют совесть, честность и порядочность в таком продажном мире, которые каждый день борются со взглядами большинства, и которые стараются сохранить эти качества в себе и не потерять самих себя. Скорее всего Гоголь считал, что именно они должны спасти Россию и весь мир от пороков, так плотно засевших в наших головах.

Гоголь в своем произведении показывает как особенности жизни всего города, так и характерные черты его отдельных обитателей. В свойственной ему сатирической манере автор высмеивает многочисленные пороки чиновничества: взяточничество, корыстолюбие, казнокрадство, чинопочитание, лицемерие. Без подобных уродливых, извращенных форм человеческих взаимоотношений обитатели уездного городка не мыслят своей жизни, они просто не могут представить себе, что можно жить иначе. Каждый герой пьесы занимается своим делом, считая его главнейшей задачей собственного существования, но со стороны мы прекрасно видим, что все эти заботы и хлопоты мелки и незначительны.

Гоголю очень неприятно, что жители города страдают от произвола чиновников, которые берут взятки и деньги из казны. Они отнимают у людей то, что им принадлежит по закону. Автор тоже над этим смеется, но это уже несколько горький смех, чем радостный… Писателю печально, что от населения города ничего не зависит. Люди страдают, но не могут изменить ситуацию.

2 вариант

События разворачиваются в небольшом городке, куда и дороги-то не всегда доходят; где абсолютный беспорядок и произвол, касающийся каждой должности. Городская власть врет и берет взятки, этим же занимаются и чины пониже.

Пьеса кончается. Хлестаков, а-ля мнимый ревизор, уезжает, а чиновники наконец-то замечают, что их одурачили. Наверное, за все проступки они заслужили гораздо больше, чем просто оказаться в глупом положении. Но Николай Васильевич не наказывает их, он выставляет эту глупость на всеобщее обозрение и с уверенностью возлагает надежды на то, что справедливость восторжествует.

Посредством огласки общественных пороков автор пытается заставить нас искоренить в себе точно такие же недостатки, если вдруг они у нас имеются. Время идет, а написанная Гоголем комедия до сих пор не теряет своей актуальности.

Также читают:

Картинка к сочинению Над чем смеется Гоголь в комедии Ревизор?

Популярные сегодня темы

Мой родной город – Москва. Здесь я родилась, живу и учусь. С уверенностью могу заявить, что лучше города вы ни за что не отыщете на всей планете Земля.

В комедии «Ревизор» Николай Васильевич Гоголь решил «собрать в одну кучу все дурное в России, все несправедливости». В произведении показаны общественные пороки и гнусные черты характера людей. Главным героем является Хлестаков — молодой человек, незнатный, лгун и обманщик.По началу он был «жертвой» обстоятельств, а потом обернул ситуацию в свою выгоду. Это показывает, что он очень хитрый и умеет выходить сухим из воды.

Выдав себя за настоящего ревизора он с легкостью врал о себе и своей жизни, с наглостью просил немалые суммы денег у чиновников, а те безукоризненно давали, заставил их со страхом ему во всем угождать. Иван Александрович так хорошо вжился в роль, что врал просто из тщеславия, чтобы похвастаться своим воображаемым положением в обществе. Из его фамилии и произошло понятие «хлестаковщина». Исходя из прочитанного можно понять, что хлестаковщина означает наглое, легкомысленное хвастовство. Нельзя сказать, он был злым или жестоким персонажем, он всего навсего имел дурную черту характера. В каждом из нас есть хотя бы чуть-чуть хлестаковщины и преодоление этого качества является большой частью совершенствования себя.

В комедии «Ревизор» Николай Васильевич Гоголь решил «собрать в одну кучу все дурное в России, все несправедливости». В произведении показаны общественные пороки и гнусные черты характера людей. Главным героем является Хлестаков — молодой человек, незнатный, лгун и обманщик.По началу он был «жертвой» обстоятельств, а потом обернул ситуацию в свою выгоду. Это показывает, что он очень хитрый и умеет выходить сухим из воды. Выдав себя за настоящего ревизора он с легкостью врал о себе и своей жизни, с наглостью просил немалые суммы денег у чиновников, а те безукоризненно давали, заставил их со страхом ему во всем угождать. Иван Александрович так хорошо вжился в роль, что врал просто из тщеславия, чтобы похвастаться своим воображаемым положением в обществе. Из его фамилии и произошло понятие «хлестаковщина». Исходя из прочитанного можно понять, что хлестаковщина означает наглое, легкомысленное хвастовство. Нельзя сказать, он был злым или жестоким персонажем, он всего навсего имел дурную черту характера. В каждом из нас есть хотя бы чуть-чуть хлестаковщины и преодоление этого качества является большой частью совершенствования себя.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Читайте также:

  

• Кто любит добрые дела тому и жизнь мила сочинение

  

• Сочинение про федора добронравова

  

• Сочинение путь к вере

  

• Сочинение райский денек 4 класс

  

• Сочинение на тему жестокость в современном мире

1. Уникальность комедии «Ревизор».
2. Сюжет и персонажи.
3. Высмеивание недостатков главных и второстепенных героев.
4. Целительная сила смеха.

В критической литературе произведение Н. В. Гоголя «Ревизор» обычно называют лучшей социально направленной комедией своего времени. Она была создана автором на основе всестороннего и глубочайшего проникновения в самую суть различных общественных явлений и впоследствии сыграла огромную роль в развитии общественного самосознания.

Уникальностью комедии «Ревизор» является гармоничное слияние реализма с сатирическими вкраплениями, а также с разнообразными идеями переустройства имеющегося социума. Роль юмора, искреннего, здорового смеха в данном произведении очень велика. Сам Гоголь в своих записях четко указал на данное обстоятельство: «Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе… Это честное, благородное лицо — был смех…».

Автор поставил перед собой реальную цель — «смеяться сильно» над фактами и происшествиями, которые достойны «осмеяния всеобщего». Именно в искреннем, здоровом смехе, по мнению Гоголя, заключается мощнейшее средство эффективного воздействия на существующее общество. «Комизм кроется везде… живя среди него, мы его не видим, но… если художник перенесет его в искусство, на сцену, то мы же сами над собой будем валяться со смеху», — таким был ответ Гоголя на реплику его ближайшего друга, писателя Аксакова: «современная русская жизнь не дает материа­ла для комедии». Действительно, даже в тяжелой, обременяющей действительности, обладая некоторым воображением и живостью ума, можно обнаружить комические, смешные моменты. В данном случае предметом рассмотрения является не поведение конкретного человека, героя повествования, а вся современная жизнь в каждом ее уродливо-комическом, гротескном проявлении.
Основой сюжета комедии «Ревизор» является традиционное драматургическое несоответствие: обычный человек, рядовой обыватель, по воле случая оказывается принятым окружающими за личность, которой он на самом деле не является. Но произведение Гоголя, несмотря на свою кажущуюся традиционность, тем не менее, является новаторским: в отличие от своих литературных «предшественников», Хлестаков вовсе не стремится за кого-либо себя выдавать — наоборот, он искренен и чистосердечен в своих высказываниях. Но именно это его простодушие и стало основной причиной коллективного заблуждения чиновников небольшого уездного городка. Закоренелый, видавший виды плут, скорее всего, не смог бы обмануть опытного пройдоху городничего, который сам, бывало, «мошенников из мошенников обманывал». Именно эта случайность, непреднамеренность поступков мнимого ревизора и явилась тем роковым фактором, который привел к дальнейшему развитию событий. Каких-либо внешних «толчков», побуждающих действие к нарастанию, в комедии «Ревизор» не наблюдается — основным движущим импульсом становится внутренний, природный страх, свойственный каждому чиновнику, независимо от его положения в обществе и размера доходов. Именно это чувство становится объединяющим мотивом для жителей городка — не нравственное родство душ, не совпадение интересов и взглядов на жизнь, а лишь ужас перед вышестоящим начальством и стремление выслужиться.

Быстро развивающиеся события раскрывают читателю истинное лицо героев комедии, демонстрируют их уродливость, курьезность, жалкость. Все эти люди убоги и смешны не сами по себе — смешны их духовно нищая жизнь, низкопоклонство, стремление к личному обогащению в ущерб окружающим — черты, олицетворяющие смысл существования всей России. Не случайно последняя реплика — «Над собою смеетесь» — обращена не к персонажам произведения, находящимся на сцене, а к сидящим в зале зрителям.

Гоголь в своем произведении показывает как особенности жизни всего города, так и характерные черты его отдельных обитателей. В свойственной ему сатирической манере автор высмеивает многочисленные пороки чиновничества: взяточничество, корыстолюбие, казнокрадство, чинопочитание, лицемерие. Без подобных уродливых, извращенных форм человеческих взаимоотношений обитатели уездного городка не мыслят своей жизни, они просто не могут представить себе, что можно жить иначе. Каждый герой пьесы занимается своим делом, считая его главнейшей задачей собственного существования, но со стороны мы прекрасно видим, что все эти заботы и хлопоты мелки и незначительны.

Иронические описания чиновников, несмотря на откровенно юмористический тон и использование соответствующих литературных приемов, тем не менее, не являются карикатурными (не случайно сам Гоголь утверждал: «Больше всего надо опасаться, чтобы не впасть в карикатуру»). Комические сцены являются лишь органичным дополнением к общему фону повествования: смешная оговорка городничего, в спешке и суматохе отдающего распоряжения подчиненным: «Пусть каждый возьмет в руки по улице, — черт возьми, по улице! — по метле…», квартальные, которые, получив указание подобрать с пола валяющуюся бумажку, «бегут и снимают ее, толкая друг друга впопыхах», совпадения жестов и слов Бобчинского и Добчинского. Автор сознательно вводит в повествование подобные «мелкие подробности» для того, чтобы подчеркнуть создавшуюся в обществе чиновников атмосферу спешки, ужаса перед приехавшим начальством, стремления угодить ему во что бы то ни стало.

Обличая пороки обывателей уездного городка, 1оголь, тем не менее, искренне верил в предстоящее торжество нравственности и справедливости, которое непременно должно победить после того, как люди самостоятельно придут к осознанию пагубности «дурного», осмеиваемого автором. И смех, по мнению классика, является наилучшей движущей силой для подобного духовного перерождения. Именно юмор помогает Гоголю ярко и образно охарактеризовать все недостатки характеров чиновников, всю бедность, поверхностность их души. Это не тот пустой, беспричинный, Легкий смех, верный спутник всякого развлечения, — это юмор, свойственный самой природе умного и наблюдательного человека.

Пример сочинения 1

Николай Гоголь в комедии «Ревизор» обличает падение дворянства современной ему России, высмеивая пороки чиновников и общества, но также звучит мотив печали к городу N и к его жителям. Рассмотрим, над чем смеется и о чем грустит автор. Во-первых, чтобы показать характер героев, драматург использует различные комические средства: монологи и диалоги, речевые характеристики, показывает страх и раболепие.

В «Ревизоре» Гоголь наделил каждого из персонажей, определенным индивидуальным недостатком, которые проявляются в форме общечеловеческого порока.

Начиная с городничего, Антона Антоновича Сквозник-Духановског­о, который возомнил, что имеет право творить все что пожелается – чинить расправу, воровать казённые деньги, брать взятки и до самого последнего мелкого чиновника, которые использовали свои должности в целях личного обогащения – это по сути является изображение действительного положения дел в государственном устройстве царской России того времени.

Все чиновники, узнав о приезде ревизора, начинают действовать. Они рассказывают о чужих проступках и дают взятки, а также пытаются угодить Хлестакову. Городничий при первой встречи с мнимым ревизором трясся от ужаса и страха, что раскроется его воровство, поэтому, слушая фантазерство Хлестакова, подыгрывает ему.

Абсурдность ситуации заканчивается тем, что Антон Антонович дает ему взятку и предлагает переехать в свой дом. При помощи речи можно понять, что городничий раболепствует, ведь с лжеревизором он почтителен и добр, а со своими подчиненными груб: «Я помог тебе, козлиная борода! Ты позабыл это». Во-вторых, автор грустит из-за бедственного положения города, беззакония властей. Чиновники начинают работать только после того, как узнают о приезде ревизора. На улицах полно мусора, в богоугодных заведениях грязно: «Колпаки были бы чистые, и больные не походили бы на кузнецов, как обыкновенно они ходят по-домашнему», церковь не строилась, лекарь не может лечить людей, потому что не знает русский язык.

В эпизоде чтения письма Антон Антонович признается, что «мошенников над мошенниками обманывал», он не считает это ужасным поступком, что создает трагичность ситуации: чиновники всегда обманывали и не стыдились этого.

Проблема, поднятая Гоголем не является проблемой одного уездного города или нескольких, такое встречалось повсеместно, как горестно не было бы об этом говорить.

Если разобраться, то можно сказать, что это была уже устоявшаяся и действующая система – коррупции и обмана.
В этом произведении смех вызывают поведение, умозаключение и принятые решения персонажей, и этот смех ироничный, так как во многих героях «Ревизора», можно узнать и чиновников нашего времени.

Конечно Гоголь смеётся над несовершенством государственного управления, когда «слугам народа», которым нет никакого дела до самого народа, каждая их должность нужна только для личного обогащения и большей власти.

Таким образом, автор смеется над поведением служащих, над их раболепием к значительному лицу, но также не забывает о бедственном положении дел в городе, к которому привело такое отношение властей.

Пример сочинения 2

Комедия Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» вышла в свет в 1836 году. Это был совершенно новый тип драмы: необычная завязка сюжета, которая состоит всего из одной фразы «К нам едет ревизор», и не менее неожиданная развязка.
Сам писатель в «Авторской исповеди» признавался, что с помощью этого произведения хотел собрать все дурное, что есть в России, всю несправедливость, с который мы сталкиваемся каждый день, и посмеяться над этим.

Гоголь старался охватить все сферы общественной жизни и управления:

Образование.
Смотритель училищ Хлопов пропах луком, он труслив и робок перед проверяющими, но развязен и смел перед подрастающим поколением. Лука Лукич «внушает юношеству неблагонамеренные правила». Читатель не видит, как руководит Хлопов, но понимает, что должность он исполняет не свою.

Власть.
Городничий живет по принципу: «все так делают». Кто все? Это те, кому дана власть над людьми. Они не понимают ее сути и пользуются ею не для людей, а для себя. Городничий хитер, нагл, безнравственен. Он не анализирует свои поступки, просто берет то, что может.

Закон.
На страже закона стоит судья Ляпкин-Тяпкин. Он не понимает, чем занимается. Присутственные места, куда должны приходить люди за помощью, превращены в хлева. Домашним хозяйством занимается сторож, а судья получает награды положенные за службу. Смешно оценивать человека «Владимиром» за сидение на стуле с важной миной, говорящего как старинные часы.

Медицина.
Земляника руководит богоугодными заведениями. В больницах люди мрут как мухи, но его это не пугает и расстраивает. Он не покупает лекарства. Его принцип вызывает гоголевский смех: «…если умрет, то и так умрет; если выздоровеет, то и так выздоровеет». Такой подход делает бессмысленным само существование больниц.

Молодежь.
Хлестаков – представитель нового поколения, прожигающего жизнь на играх, сплетнях и лжи. Они не хотят трудиться, им безразличен собственный рост и развитие. Они тщеславны, пусты и неинтересны. Хлестаковы хотят только развлекаться за чужой счет. Они вытягивают из родителей средства и надеются, что им хватит их на всю жизнь.

Гоголь объясняет будущим актерам, что играть нужно обычных людей, не понимающих, что в их действиях есть что-то неправильное. Все персонажи уверены, что ревизор их примет, поймет и поддержит. 

Хлестаков, главный герой, вокруг которого все вращается, на самом деле не является ревизором. Вся пьеса построена на обмане: Хлестаков обманывает не только жителей городка, но и самого себя, а зритель, посвященный автором в эту тайну, смеется над поведением действующих лиц, наблюдая за ними со стороны.

Драматург выстроил пьесу по «принципу четвертой стены»: это такая ситуация, когда между персонажами художественного произведения и реальными зрителями находится воображаемая «стена», то есть герой пьесы не знает о вымышленной природе своего мира и ведет себя соответственно, живя по правилам, которые выдумал автор. Гоголь намеренно разрушает эту стену, заставляя Городничего установить контакт с залом и произнести знаменитую фразу, ставшую крылатой: «Над чем смеетесь? Над собою смеетесь!..»

Вот и ответ на вопрос: зрители, смеясь над нелепыми действиями жителей уездного города, смеются и над собой, потому что узнают в каждом персонаже себя, своего соседа, начальника, друга. Поэтому Гоголю удалось блестяще выполнить сразу две задачи: рассмешить людей и одновременно заставить их задуматься над своим поведением.

Пример сочинения 3

Всемирно известная комедия Гоголя «Ревизор» была написана «с подачи» А.С. Пушкина. Считается, что именно он рассказал великому Гоголю историю, легшую в основу сюжета «Ревизора».

Нужно сказать, что комедию приняли не сразу – и в литературных кругах того времени, и при царском дворе. Так, император видел в «Ревизоре» «неблагонадежное произведение», критикующее государственное устройство России. И только после личных просьб и разъяснения В. Жуковского пьесу допустили к постановке в театре.

В чем же заключалась «неблагонадежность» «Ревизора»? Гоголь изобразил в нем типичный для России того времени уездный город, его порядки и законы, которые устанавливались там чиновниками. Эти «государевы люди» были призваны обустраивать город, улучшать жизнь, облегчать существование его гражданам. Однако на деле мы видим, что чиновники стремятся облегчить и улучшить жизнь лишь себе, полностью забывая о своих должностных и человеческих «обязанностях».

Во главе уездного города стоит его «отец» — городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский. Он считает себя вправе делать все, что угодно – брать взятки, воровать казенные деньги, чинить несправедливую расправу над горожанами. В результате город оказывается грязен и нищ, здесь творится бесчинство и бесправие, недаром городничий боится, что с приездом ревизора на него понесут доносы: «О, лукавый народ! А так, мошенники, я думаю, там уж просьбы из-под полы и готовят». Даже деньги, присланные на постройку церкви, чиновники успели растащить по своим карманам: «Да если спросят, отчего не выстроена церковь при богоугодном заведении, на которую год назад была ассигнована сумма, то не позабыть сказать, что начала строиться, но сгорела. Я об этом и рапорт представлял».

Автор отмечает, что городничий «очень неглупый по-своему человек». Он начал делать карьеру с самых низов, добился своего положения собственными силами. В связи с этим мы понимаем, что Антон Антонович — «дитя» той коррупционной системы, которая сложилась и глубоко укоренилась в России.
Под стать своему начальнику и остальные чиновники уездного города — судья Ляпкин-Тяпкин, попечитель богоугодных заведений Земляника, смотритель училищ Хлопов, почтмейстер Шпекин. Все они не прочь запустить руку в казну, «поживиться» взяткой от купца, украсть то, что предназначено для их подопечных и так далее. В целом в «Ревизоре» складывается картина российского чиновничества, «всеобще» уклоняющегося от истинного служения царю и Отечеству, которое должно быть обязанностью и делом чести дворянина.

Но «социальные пороки» в героях «Ревизора» — только часть их человеческого облика. Все персонажи наделены еще и индивидуальными недостатками, которые становятся формой проявления их общечеловеческих пороков. Можно сказать, что смысл изображенных Гоголем характеров значительно масштабнее их общественного положения: герои представляют не только уездное чиновничество или российскую бюрократию, но и «человека вообще», с легкостью забывающего о своих обязанностях перед людьми и Богом.

Так, в городничем мы видим властного лицемера, твердо знающего, в чем его выгода. Ляпкин-Тяпкин представляет собой философа-брюзгу, любящего продемонстрировать свою ученость, но выставляющего напоказ только свой ленивый, неповоротливый ум. Земляника – это «наушник» и льстец, прикрывающий свои «грехи» чужими «грешками». Почтмейстер же, «угощающий» чиновников письмом Хлестакова, — любитель подглядывать «в замочную скважину».

Таким образом, в комедии Гоголя «Ревизор» перед нами предстает портрет российского чиновничества. Мы видим, что эти люди, призванные быть для своего Отечества опорой, на самом деле являются его разрушителями, уничтожителями. Они пекутся лишь о собственном благе, забывая при этом обо всех нравственных и моральных законах.

Гоголь показывает, что чиновники – жертвы той страшной социальной системы, которая сложилась в России. Сами того не замечая, они теряют не только свою профессиональную квалификацию, но и человеческий облик – и превращаются в монстров, рабов коррупционной системы.

К сожалению, на мой взгляд, в наше время эта комедия Гоголя также чрезвычайно актуальна. По большому счету, ничего не изменилось в нашей стране – бюрократия, чиновничество имеет то же лицо – те же пороки и недостатки, — что и двести лет назад. Именно поэтому, наверное, «Ревизор» так популярен в России и до сих пор не сходит с театральных сцен.

Количество просмотров: 3182
Опубликовано: 31.01.2022

Вернуться назад →