Почему гоголь сжег второй том мертвых душ сочинение

Главный вопрос, на который следует прежде всего ответить, — было ли в действительности это сожжение? Существует несколько точек зрения на это событие.

Первая: Гоголь действительно сжег рукописи второго тома «Мертвых душ» — и сделал он это вполне осознанно.

Вторая: Гоголь уничтожил произведение случайно. Пожелав избавиться от ненужных бумаг, он совершил роковую ошибку: бросил в печь рукопись, над которой в это время работал, — второй том поэмы.

Третья: рукопись второго тома была спрятана реакционерами, которые окружали писателя в это время. В 1959 году в журнале «Октябрь» появилась статья Екатерины Смирновой-Чикиной под названием «Легенда о Гоголе». В ней говорилось, что Гоголь написал второй том «не так», как от него ждали критики и реакционная часть общественности — включая, например, графа Александра Толстого, в доме которого на Никитском бульваре жил Гоголь и где, собственно, и произошел этот трагический эпизод. Поэтому недоброжелатели спрятали рукопись, сочинив легенду о ее сожжении.

«Когда появилась статья Смирновой-Чикиной, я был начинающим литературным критиком, почитавшим за честь сотрудничать с журналом «Новый мир». И я пришел в редакцию с предложением выступить против упомянутой статьи. Александр Твардовский, главный редактор, одобрил эту мысль, а позже Александр Дементьев, бывший в ту пору заместителем главного редактора, передал мне свой разговор с Твардовским. Последний сказал буквально следующее: «Ишь что она придумала! Они же дворяне, честные люди! Они писем чужих не читали, а тут — «рукопись украли». Как можно было такое написать?!» И действительно, люди вокруг Гоголя были разные, но, фигурально говоря, «писем чужих они не читали». И тем более не воровали рукописей. Обо всем этом я написал в статье-опровержении «Пафос упрощения», которую вскоре напечатали: в «Новом мире» ей была предоставлена, можно сказать, «зеленая улица».

Юрий Манн

Наконец, можно назвать еще одну версию: рукопись спрятали люди, благоволившие Гоголю, — чтобы позже, в более счастливое с общественно-политической точки зрения время, явить ее миру. Особенно удачливой на «находки» утраченных текстов была юбилейная пора (например, 150-летие со дня рождения Гоголя), при этом неопубликованные фрагменты второго тома «Мертвых душ» обнаруживали не только в России, но и за границей. Однако в результате оказывалось, что это были тексты уже известные, лишь с незначительными вариантами.

Так, найденная после смерти Гоголя рукопись второго тома состояла из пяти глав в черновой редакции, с разной степенью завершенности. Литературный критик и историк литературы Степан Шевырев, работавший с этой рукописью, не скрывал ее от общественности, в результате чего возникли многочисленные списки, во многих из которых содержались неточности.

Рукопись «Мертвых душ», в которой наиболее полно был выражен авторский замысел, действительно была сожжена в ночь с 11 на 12 февраля 1852 года в доме на Никитском бульваре, где в наше время находится мемориальный музей — Дом Н.В. Гоголя. И писатель сделал это добровольно и сознательно.

У этого события был один свидетель — слуга Семен. Когда он увидел, как Гоголь бросает в огонь свои рукописи, он пришел в ужас. На вопрос «Что вы делаете?!» писатель ответил: «Не твое дело» — и продолжил расправу. А завершив дело, горько вздохнул и заплакал.

Почему Гоголь так поступил — сложный вопрос. Скорее всего, на это его толкнули причины психологического, даже психопатологического характера. Но вместе с тем и причины творческого, эстетического свойства, причем полностью отделять одно от другого неправомерно.

Это был не первый случай, когда Гоголь уничтожал свои произведения. Первую рукопись второго тома «Мертвых душ» он сжег еще в 1845 году в состоянии мучительных душевных переживаний. Однако спустя некоторое время, восстановив силы, Гоголь вернулся к работе над своей главной книгой. «Не оживет, аще не умрет», — сказано в Первом послании апостола Павла коринфянам — и, возможно, эту библейскую ситуацию Гоголь ассоциировал с собственной драмой. Но его внутренний кризис был очень глубок, а душевных и физических сил осталось слишком мало — и второй том «Мертвых душ» так и не увидел свет.

Текст: Павел Басинский (писатель)/РГ

Сто семьдесят лет назад 21 февраля (4 марта по новому стилю) 1852 года ушел из жизни русский и мировой гений Николай Васильевич Гоголь. Но в эти дни мы отмечаем и еще один грустный «юбилей» — в ночь с 11 на 12 февраля (23-24-е по новому стилю) проживавший в доме графа А.П. Толстого на Никитском бульваре в Москве писатель сжег в камине связку тетрадей, среди которых — предположительно — была рукопись законченного второго тома «Мертвых душ».

В «объявлении» о смерти Гоголя в полицейскую часть было сказано, что «наличных денег, сохранной казны билетов, долговых документов, золотых, серебряных, бриллиантовых и прочих драгоценных вещей, кроме незначительного носильного платья, ничего не осталось». Опись имущества Гоголя показала, что после него осталось личных вещей на сумму 43 рубля 88 копеек. И это было все материальное наследство самого знаменитого и самого читаемого в России писателя первой половины XIX века. Если не считать еще 2000 рублей, перед смертью переданных им на благотворительные нужды студентов Московского университета.

Так что завидовать писателям не стоит. Когда другой классик — Лев Толстой — «ушел» из Ясной Поляны, в его кошельке было чуть больше пятидесяти рублей, и это тоже было все его «имущество».

История с сожжением Гоголем второго тома «Мертвых душ» до сих пор вызывает споры. По одной версии (самой обидной!) он сделал это случайно, уничтожая ненужные бумаги и черновики. По другой — он сжег рукопись в состоянии депрессии, вызванной смертью сестры его друга поэта Н.М. Языкова. Смерть Екатерины Михайловны, которая была замужем за философом А.С. Хомяковым, настолько поразила впечатлительного Гоголя, что им овладел страх смерти, он бросил литературное творчество и весь ушел в религию.

В январе-феврале 1852 года в доме Толстого на Никитском бульваре гостил ржевский протоиерей отец Матфей — религиозный ригорист, считавший литературное творчество делом бесовским. «Отрекись от Пушкина!» — будто бы говорил он Гоголю, а прочитав черновик второго тома «Мертвых душ», строго осудил его. И это, возможно, оказалось причиной его уничтожения писателем.

Версия, надо сказать, тоже обидная, потому что она служит лишним аргументом для тех, кто считает несовместимыми религию и литературное творчество.

И наконец, третья версия, которая мне лично представляется и самой верной, и самой интересной. Гоголь сжег второй том «Мертвых душ» потому, что, как писатель с невероятно высокой требовательностью к своему творчеству, он был этим творчеством в конце жизни не доволен. Тот замысел, который он собирался воплотить не в двух, а в трех томах «Мертвых душ», был непосилен для его создателя, потому что Гоголь этими тремя книгами хотел ни много ни мало спасти и образумить все человечество.

Опасность заключалась уже в самом жанре, который Гоголь избрал для этого произведения. Не роман, а поэма. Но почему поэма? Помню, что еще в школе, выслушивая объяснения учителя, почему Гоголь свой роман назвал поэмой, я чувствовал: здесь что-то не то, что-то здесь не сходится.

Ну какая это «поэма» — помилуйте! То, что в этом романе есть великие лирические отступления вроде знаменитого «Русь, куда ж несешься ты? Дай ответ!» — отнюдь не делает этот роман поэмой, хотя и говорит о том, что Гоголь был гениален во всем, даже в таких риторических пассажах. В этой фразе есть великая энергия даже помимо ее смысла, которого я, честно сказать, вовсе не понимаю, как и в другой фразе, из «Вечеров на хуторе близ Диканьки»: «Редкая птица долетит до середины Днепра!» Кто видел Днепр, поймет бессмысленность этого восклицания, а вот, поди ж ты, стало поговоркой.

«Мертвые души» — это, конечно, никакая не поэма. Это великий роман о великом мошеннике Павле Ивановиче Чичикове и тех, кого он хотел одурачить, но в результате сам стал жертвой пословицы «На всякого мудреца довольно простоты», потому что весь его мошеннический замысел был расстроен самым вроде бы глупым из персонажей романа — помещицей Коробочкой, решившей, что с продажей «мертвых душ» она продешевила, и отправившейся в город узнать о реальных ценах на трупы.

«Мертвые души» не нуждались в продолжении, тут я вполне согласен с Владимиром Набоковым, написавшим о Гоголе одну из лучших своих книг — «Николай Гоголь». В конце романа Чичиков бежит из города, опасаясь ареста. Он исчезает, растворяется в пространстве. Его идея была слишком крута для его времени.

Известно, что замысел «Мертвых душ» подарил Гоголю Пушкин. Во время кишиневской ссылки Пушкин узнал любопытный факт: в городе Бендеры за несколько лет не было зафиксировано ни одного смертного случая. Как если бы в этом захолустье изобрели эликсир абсолютного здоровья и долголетия. Оказалось, что имена умерших присваивали беглым крестьянам из средней полосы России, чтобы их узаконить. Из этой истории Гоголь сочинил сюжет своего романа, где Павел Чичиков скупает списками «души» (имена) умерших крестьян, чтобы потом переселить этих несуществующих людей в реальные имения, а потом заложить эти имения в государственную казну.

Павел Чичиков слишком рано родился. Его век — нынешний, двадцать первый. Век криптовалют и всевозможных виртуальных операций, помешать которым не смогут никакие наивные Коробочки, то есть мы с вами, потому что они существуют за пределами нашего понимания. Когда что-то рождается из ничего.

Чичиков бежал не из губернского города. Он бежал из прошлого в будущее. В наше с вами будущее.

Источник: rg.ru

Сто семьдесят лет назад 21 февраля (4 марта по новому стилю) 1852 года ушел из жизни русский и мировой гений Николай Васильевич Гоголь. Но в эти дни мы отмечаем и еще один грустный «юбилей» – в ночь с 11 на 12 февраля (23-24 февраля по новому стилю) проживавший в доме графа А. П. Толстого на Никитском бульваре в Москве писатель сжег в камине связку тетрадей, среди которых – предположительно – была рукопись законченного второго тома «Мертвых душ».

История с сожжением Гоголем второго тома «Мертвых душ» до сих пор вызывает споры. По одной версии (самой обидной!) он сделал это случайно, уничтожая ненужные бумаги и черновики. По другой – он сжег рукопись в состоянии депрессии, вызванной смертью сестры его друга Н. М. Языкова. Ее смерть настолько поразила впечатлительного Гоголя, что им овладел страх смерти, он бросил литературное творчество и весь ушел в религию.

Еще одна обидная версия : влияние на писателя ржевского протоиерея отца Матфея. Он считал литературное творчество делом бесовским, а прочитав черновик второго тома «Мертвых душ», строго осудил Гоголя. И это, возможно, оказалось причиной его уничтожения писателем.

И наконец, третья версия, которая представляется и самой верной, и самой интересной. Гоголь сжег второй том «Мертвых душ» потому, что, как писатель с невероятно высокой требовательностью к своему творчеству, он был этим творчеством в конце жизни не доволен. Тот замысел, который он собирался воплотить не в двух, а в трех томах «Мертвых душ», был непосилен для Гоголя. Он этими тремя книгами хотел ни много ни мало спасти и образумить все человечество.

Известно, что замысел «Мертвых душ» подарил Гоголю Пушкин. Во время кишиневской ссылки Пушкин узнал любопытный факт: в городе Бендеры за несколько лет не было зафиксировано ни одного смертного случая. Как если бы в этом захолустье изобрели эликсир абсолютного здоровья и долголетия. Оказалось, что имена умерших присваивали беглым крестьянам из средней полосы России, чтобы их узаконить. Из этой истории Гоголь сочинил сюжет своего романа. Но герой романа, Павел Чичиков, слишком рано родился. Его век – нынешний, двадцать первый. Век криптовалют и всевозможных виртуальных операций, помешать которым не смогут никакие наивные Коробочки, то есть мы с вами, потому что они существуют за пределами нашего понимания. Когда что-то рождается из ничего.

Источник : Басинский, П. Зачем Гоголь сжег второй том «Мертвых душ»? / Басинский//Российская газета. — 2022. — 28 февраля. — С. 9.