Почему нельзя желать удачи человеку перед экзаменом

Когда случается серьезная беда, многие говорят, что такого и врагу не пожелаешь. Люди привыкли при прощаниях и в любых делах желать друг другу удачи. Но оказывается, так лучше не делать. И прежде всего воздержаться от этого следует православным. Почему? Сегодня мы попытаемся ответить на этот вопрос.

Что или кто это — удача?

По определению научных энциклопедий, удача – особое позитивное событие, произошедшее в стечении неконтролируемых и непредсказуемых обстоятельств. Сюда можно также причислить счастливое окончание каких-либо действий, которое произошло без вмешательства со стороны заинтересованной личности. И быть может, где-то даже помимо его воли. Но это по-научному!

В православии удача имеет негативное значение. А архимандрит Клеопа (Илие) и вовсе в своих трудах писал, что это еще одно имя беса – Молоха. Он высказывал такую точку зрения, что «это был один из самых больших и сильных демонов, скосивших миллионы невинных детских душ. И вписывать его в помянник – это большое святотатство, а желать пришествия — тем более большой грех».

Кто такой Молох на самом деле?

Молох (Удача) – бог счастья у карфагенян, шумеров и римлян. Его статую, вылитую из значительного количества серебра или меди, возили по городам на большой двухколесной тележке. Спереди у статуи находилась медная сковородка, в ней кипело масло. Сзади была печка, выполненная из того же материала. Огонь в ней постоянно поддерживался жрецами, шедшими рядом. Эти люди держали большие и остро заточенные секиры в руках, громогласно хлопали в ладоши и зазывали желающих со стороны, крича: «Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!» Вроде бы ничего страшного, верно? Но…

Почему Молох был ужасным?

Древние римляне, особенно женщины, не задумываясь, могли бы ответить, почему нельзя желать удачи человеку. Все дело в том, что Молох очень сильно любил принимать кровавые жертвы. А в качестве нее чаще всего выступали грудные младенцы – первенцы знатных и не очень семей. Деток брали и кидали в жуткий огонь. Считалось, что муки сгорающих ребятишек приносили наслаждение богу Удачи, а слезы мам – утоляли его сильную жажду.

В благодарность «жестокий властитель страны слез» должен был одарить семью, пошедшую на подобную жертву, удачей, благополучием и богатым урожаем. Как бы там ни было, когда-то считалось, что именно подобное жертвоприношение спасло Карфаген от разрушения. Подобное безумство продолжалось вплоть до 586 года до н. э., т. е. вплоть до Вавилонского пленения. И это даже несмотря на то, что по закону Моисея к тому времени они уже были запрещены.

Как относятся христиане к Удаче?

Понятно, что подобная жестокость не могла вызвать одобрения у православных людей. Они считали Молоха настоящим исчадием ада. Говорили о том, что желать близким или даже врагам нужно благополучия и помощи Бога, а не «диавольского отродья». И запрещали своим деткам даже поминать имя кровожадного беса. Впрочем, это была не единственная причина, почему нельзя желать удачи православным.

Есть и еще одна, не такая ужасная. Просто христиане верят, что все события посылаются или допускаются Всевышним. Господь, согласно верованиям, дает каждому человеку возможность спастись после Страшного Суда и вернуться на «землю обетованную». И именно упование на Бога, а не на непреднамеренный случай поможет им. Промысел божий – вот во что верят все православные. По этому случаю есть даже целая притча. Ее вы можете прочесть далее.

Что говорится в притче о Божьем промысле?

Один отшельник, зная, почему нельзя желать удачи в православии, просил у Бога явить пути Своего промысла и стал поститься. Однажды он отправился в дальний путь, по дороге ему встретился инок (то был Ангел) и предложил быть спутником. Тот согласился. К вечеру они встали на постой к одному благочестивому мужу, предложившему им еду на серебряном блюдце. Но, к удивлению отшельника и хозяина дома, инок после вкушения пищи взял посуду и выбросил в море. Ну ладно, никто ничего не сказал, путники отправились дальше.

На следующий день отшельник и инок остановились у другого мужа. Но и тут беда! Перед дорогой хозяин решил привести к своим гостям маленького сына, чтобы те благословили его. Но инок дотронулся до отрока и забрал его душу. Онемевшие от ужаса старец и отец ребенка не смогли произнести ни слова. Спутники вновь ушли. На третий день они остались в полуразрушенном доме. Отшельник сел кушать, а его «друг» разобрал и собрал заново стену. Вот тут старец уже не вытерпел и поинтересовался, зачем тот все это делает, с какой-такой целью.

Тогда инок признался, что он на самом деле Ангел Божий. И пояснил свои поступки. Как оказалось, первый хозяин дома – человек богоугодный, но вот блюдо то было приобретено им неправдою. Поэтому пришлось посуду выбросить, чтобы не потерял мужчина награды своей. Второй хозяин тоже богоугодный, но его сын, если бы вырос, стал настоящим злодеем, способным на самые злостные поступки. А третий муж – человек ленивый и безнравственный. Дед его, строивший дом, скрыл в стене драгоценное золото. Но хозяин через него мог бы в дальнейшем погибнуть. Поэтому пришлось поправить стену, чтобы подобного не произошло.

В заключение Ангел повелел старцу возвращаться в келью и особо ни о чем не думать, ведь, как глаголет Дух Святой, «пути Господни — неисповедимы». Поэтому и не стоит их испытывать, пользы от этого никакой не будет. Все Бог дает – и скорбь, и радость, и грех. Но одно – по благоволению, иное – по домостроительству, а третье – по попущению (Лк. 2:14). И все зависит от воли Его. Впрочем, как и от вашей. Ведь Господь не отнимает у человека свободу выбора. А удаче, как вы видите, здесь нет места.

Почему нельзя желать удачи по народным приметам?

У людей, не склонных верить в Бога или Молоха, есть свои приметы, касающиеся фортуны. Например, у докторов. Если спросить любого у них, почему нельзя желать удачи врачам, сначала будет недолгое молчание. Ну, а после вы услышите, что любое пожелание, например «Спокойной ночи!», «Приятного дня!» или «Удачи в делах», приведет к тому, что все дежурство будет весьма беспокойным, суетливым и несчастливым. По этой же причине докторам в больнице не стоит говорить после операции, что все хорошо и ничего не болит. От таких фраз хирурги (да и не только они) бегут как от огня.

Если вам захотелось поблагодарить доктора или попрощаться с ним, скажите простые фразы «Спасибо!» и «До свидания!». И не забывайте, что по народным приметам, если пожелать любому человеку, не только врачу, удачи, можно накликать сглаз или беду, «отвернуть» фортуну от человека либо навести порчу. А также призвать в жизнь собеседника несчастье. Конечно, вы можете в это не верить, но все же лучше быть поосторожней. Как говорится, а вдруг?!

Почему нельзя желать удачи перед экзаменом?

Говорят, что студент для успешной сдачи экзаменов должен, по приметам, оставаться нестриженым вплоть до момента их наступления, отказаться от покупки новой одежды в пользу «счастливой», заручиться поддержкой домового и встать в соответствующий день только с левой ноги. Суеверия, конечно. Но к одному почти все учащиеся относятся с полной серьезностью. Многие из них отказываются желать сокурсникам успеха, говорят «ни пуха, ни пера» и получают шутливое пожелание «к черту». А вот на вопрос о том, почему нельзя желать удачи на экзамене, отвечают, что если это сделать, в зачетке по итогу будет красоваться 2 или 3, несмотря на длительную подготовку и знания.

Но как тогда можно желать успеха?

Если вы столкнулись с человеком, который искренне верит в то, что удачи желать нельзя, не отказывайтесь от общения с ним. Просто постарайтесь выбрать более душевную фразу, в зависимости от сложившейся ситуации. Например, отлично подойдут для пожелания успеха слова: «Всего наилучшего!», «Всех благ!» или «Надейся на лучшее!». Вы можете даже произнести фразу из «Звездных войн»: «Да пребудет с вами сила!» Или еще показать скрещенные пальцы. Считается, что это тоже особое пожелание успеха. Если человек уж совсем близкий, также можно произнести: «Сотри их в порошок!», «Порви их» или «Я знаю, ты справишься». И это будет только на благо! Ну или просто его обнять и сказать напутственные слова.

Видео по теме: «О понимании слова «Удача»

Предлагаем вам посмотреть видео, где протоиерей Владимир Головин рассказывает, почему слово «Удача» не совсем хорошее и как на него должен реагировать православный человек. Думаем, многим оно будет полезно и интересно.

В качестве заключения

Вы можете верить в то, что удачи желать нельзя, или нет. Но, как известно, даже в шутке есть зерно истины. Поэтому, может, не стоит этого делать. Хотя бы для того, чтобы не поставить человека и его судьбу в прямую зависимость от чего-то непредопределенного, безличного и случайного. Ну а если вдруг захотелось пожелать успеха, просто скажите: «Бог в помощь!» — или одну из тех фраз, что мы приводили в данной статье. Любви вам и всяческих благ!

Считается, что нельзя желать удачи другому человеку или группе. Такое поверье наиболее распространено в православии, иудаизме и исламе, избегают таких пожеланий и обыкновенные рыбаки, охотники, актеры и некоторые язычники.

Откуда пошло суеверие

Существует две версии, откуда пошло поверье, что нельзя желать человеку удачи. Какой из них точнее, нельзя сказать наверняка.

1. Есть мнение, что это древняя охотничья традиция. Пожелание услышит злой дух и сделает все, чтобы вышло наоборот. Поэтому в оборот шли иносказания или, наоборот, желали провала.
2. Другая версия происхождения – христианская. Православные верующие считают, что это обращение к древнешумерскому богу Молоху, которому приносили в жертву детей.

По альтернативной версии дело в том, что древнеримская богиня Фортуна была обидчива и переменчива. Поэтому те, кто слишком часто к ней обращался или слишком сильно на нее рассчитывал, рано или поздно лишались ее покровительства за навязчивость, обрекались на полосу невезения. Преодолеть черную полосу можно было только жертвоприношениями, поэтому проще было лишний раз не упоминать богиню удачи.

Выяснить первоисточник теперь не представляется возможным. Каждый может считать как ему удобнее.

Почему нельзя желать удачи

Можно желать успеха, счастья, благополучия. Но нельзя удачи. Это связано с давними традициями. То, насколько они применимы в реальной жизни и как к ним относиться, личное дело каждого. Например, врачи, артисты и рыбаки охотно подтвердят, что стоит кому-то так их напутствовать, все идет не так. К ним присоединятся грибники и некоторые работники торговли.

Почему нельзя желать удачи по народным приметам

Существует несколько версий, почему, по народным поверьям нельзя желать удачи:

• если вслух произнести такое напутствие, можно сглазить, и все выйдет наоборот;
• удача отвернется, если часто вслух произносить пожелания ее расположения;
• злые духи, бесы услышат и помешают человеку добиться успехов;
• ободренный напутствием человек сделает не все, что в его силах, положившись на вмешательство судьбы.

Особенно не любят, когда им желают удачи рыбаки, охотники, врачи и актеры. Относительно добытчиков известно, что эта традиция связана с древней верой в духов, когда такое пожелание привлекало ненужное внимание к человеку.

Актеры в разных странах ответят по-разному. Так, в странах, где в древности верили в фей, считалось, что они из вредности обязательно обратят внимание на человека, которому пожелали удачи и намеренно навредят ему или вообще уведут в свое царство. В славянских странах подобное объясняется, в основном, христианской традицией, но некоторые предполагают, что в старину бродячие артисты избегали желать удачи, опасаясь, что вилы или русалки заберут их успех. Интересно, что пожелание сломать ногу перед выступлением почти интернационально.

Врачи вообще имеют свои собственные приметы, малопонятные непосвященным. Относительно пожелания удачи – нельзя желать потому, что после такого напутствия рабочий день, операция или дежурство будет настоящей катастрофой.

Важно! Несмотря ни на какие суеверия, нельзя после пожелания удачи ни быть самонадеянным, ни опускать руки. Необходимо помнить, что большинство из событий зависят от человека, а не от судьбы.

Почему нельзя желать удачи в православии

Христиане, особенно православные, уверены, что удачи нельзя желать ни при каких обстоятельствах. Это связано с тем, что они связывают такое пожелание, во-первых, с обращением за покровительством к богу Молоху, во-вторых, как обращение к Дьяволу. Если первое понятно, ведь древние христиане, возможно, лично видели, как Молоху приносили младенцев в жертву и просили об удаче, то второе остается не до конца понятным.

Есть версия, что в древности, недолго думая, верующие отнесли всех богов, кроме своего, к нечистой силе. В результате любое обращение к чему-либо хотя бы иллюзорно связанному с язычеством, стало обращением к Дьяволу или Сатане, а не отпадением от веры.

В исламе схожий взгляд. По мнению мусульман, любая удача исходит от Аллаха, а значит желать ее кому-либо – вмешиваться в промысел высших сил, а так делать нельзя. Иудаизм разделяет в этом вопросе взгляд православия полностью.

Альтернативная версия, почему нельзя желать удачи православным, заключается в том, что пожелание удачи – суеверие. Этим человек как бы выражает уверенность, что может влиять на события, хотя они подвластны только богу. Такое с точки зрения христианства недопустимо. Однако молится о помощи в делах – другое дело.

Важно! У рядового гражданина необязательно есть явные признаки религиозной принадлежности или уровня суеверности.

Это не значит, что стоит избегать желать удачи всем. Если у кого-то это вызывает неудобства, он об этом скажет и попросит больше так не делать. Если же нет, это уже не проблемы пожелавшего.

Как по-другому можно пожелать удачи

Если нужно пожелать удачи, но нельзя сказать напрямую, есть три метода, как угодить любым суеверным людям:

1. Иносказание. Вместо того, чтобы желать удачи, можно напутствовать пожеланием успеха или благополучного исхода дела. Например, «успехов на экзамене!» или «благополучно пройти собеседование!».
2. Пожелать провала. Обычно желают «ни пуха, ни пера». Это универсальное напутствие, на которое принято отвечать «к черту». Для специфических ситуаций, перед рыбалкой, походом за ягодами или визитом к начальнику народное творчество предлагает «ни хвоста, ни чешуи», «ни грибка, ни ягодки», «ни похвалы, ни денежки». Среди суеверных продавцов ходит специфическое «ни клиента, ни выручки».
3. Переложить ответственность за судьбу человека на бога прямым текстом. Однако такие обороты как «бог в помощь», «с богом», «с божьей милостью» могут задеть неверующих людей или представителей нехристианских религий.

Некоторые ограничиваются дружескими рукопожатиями или поцелуями в щеку, подразумевая таким образом участие и поддержку.

В старину была в широком употреблении фраза «мир вам и вашему дому», что тоже было одной из форм пожелать удачи, благополучия и достатка, не привлекая внимания.

Формулировки «хорошо сдать» или «доброй дороги» продемонстрируют заинтересованность и искреннее желание, чтобы все прошло гладко. Иногда иносказания выражают это даже лучше, чем обыкновенное «ну, удачи».

Как избежать последствий, предсказанных в приметах

Тем, кто верит в приметы, следует знать, как предотвратить грядущую катастрофу, если кто-то опрометчиво пожелал удачи.

1. Православному человеку достаточно перекреститься, для успокоения совести, потом можно зайти в церковь и помолиться.
2. Просто суеверный человек может символически «откупиться» от неудач. Для этого либо незаметно кидают мелкую монету через плечо, либо, если еще много времени до мероприятия, откупаются алкоголем, ставя на шкаф или в темный угол дома стопку водки.
3. На случай, если осталось несколько дней до мероприятия, подойдет соляная ванна. Соляные скрабы очистят не только тело, но и энергетическое поле. После того как процедура будет завершена, и останется только ополоснуться, произносят такие слова «вода и соль невезение унесут, чужие необдуманные слова мне вреда не принесут».
4. Те, кто считает, что Фортуна обидится на поминание ее зря, советуют носить с собой амулет или талисман, привлекающий удачу. О нем нельзя рассказывать и нежелательно, чтобы он попадался посторонним на глаза.

Но лучший способ избежать каких-либо последствий, для тех, кто недостаточно сильно верит в приметы, это не обращать внимания на то, что нельзя желать удачи и относится к таким напутствиям, как к вежливости.

Важно! Несмотря на то, что в православии нельзя желать удачи, известно, что христианство относится к любым суевериям отрицательно.

Считается, что вера в приметы, духов, магию не совместима с православием. В связи с этим некоторые церковные деятели стараются искоренить суеверия, даже, на первый взгляд, вписывающиеся в христианскую картину мира.

Заключение

Нельзя желать удачи только тем, кто верит в то, что так человек навлекает на себя несчастье или гнев бога. В остальных случаях пожелание удачи, самое меньшее, поднимет настроение, а может быть, действительно настроит человека на правильный лад, и ему повезет.

Каким людям не стоит желать удачи, чтобы не обидеть их или не накликать беду

Почему нельзя желать удачи? Чтобы это понять, необходимо разобраться в значении слова «удача». Так называют положительное событие случайного, непредсказуемого характера. Ближайший синоним этого слова – «везение». Под удачей также подразумевают желанный результат определённого действия или события, которое человек не может контролировать в полной мере.

Православный храм

Существует версия, что Удача-Молох – это имя языческого бога счастья, которому поклонялись шумеры. Данная теория довольно спорна, так как она опирается лишь на ненадёжные Интернет-источники. Вероятнее всего, слово «удача» произошло от славянского корня «дати», то есть «дать».

Что или кто это — удача?

По определению научных энциклопедий, удача – особое позитивное событие, произошедшее в стечении неконтролируемых и непредсказуемых обстоятельств. Сюда можно также причислить счастливое окончание каких-либо действий, которое произошло без вмешательства со стороны заинтересованной личности. И быть может, где-то даже помимо его воли. Но это по-научному!

В православии удача имеет негативное значение. А архимандрит Клеопа (Илие) и вовсе в своих трудах писал, что это еще одно имя беса – Молоха. Он высказывал такую точку зрения, что «это был один из самых больших и сильных демонов, скосивших миллионы невинных детских душ. И вписывать его в помянник – это большое святотатство, а желать пришествия — тем более большой грех».

Удача в Православии

Почему нельзя желать удачи в Православии? Понятие удачи противоречит христианскому миропониманию. Святая Церковь учит, что не бывает ничего случайного. Ведь Всемогущий и Всеблагой Господь непрестанно заботится о своём творении и помогает человеку прийти ко спасению. Постоянное промышление Всевышнего о мире и человечестве в христианстве именуется Божьей Волей, Промыслом, Провидением.

Учение о Божьем Промысле нельзя путать с языческими представлениями о предопределённости судьбы. Господь участвует в нашей жизни, но не вмешивается в выбор человека. Творец лишь ставит нас в такие условия, где мы сами выбираем между добром и злом. Выбирая добро, правду, соблюдение христианских заповедей, человек вверяет себя Божественному Промыслу и тем самым спасает свою душу. Мы можем почувствовать Божье Провидение и довериться ему. Но скудный человеческий рассудок не в состоянии постичь его в полной мере.

Святитель Игнатий Брянчанинов учит:

«Нет слепого случая! Всё совершается по непостижимому суду Премудрого и Всемогущего Бога» (Полное собрание творений, том 2).

Таким образом, упование на удачу, слепой случай в Православии рассматривается как горделивое недоверие к Богу и суеверие. Подлинно православный человек попросту не нуждается в везении, поскольку во всём полагается на помощь Всевышнего. Священник Валерий Духанин отмечает:

«Не приметы и не случайно составившиеся обстоятельства должны быть критерием жизни, а заповеди Божии и совесть верующего, подсказывающие, как поступать».

Также упование на удачу можно рассматривать как стремление получить какое-либо благо без труда, задаром. Подобные желания не полезны для православного христианина.

Как избежать последствий, предсказанных в приметах

Тем, кто верит в приметы, следует знать, как предотвратить грядущую катастрофу, если кто-то опрометчиво пожелал удачи.

1. Православному человеку достаточно перекреститься, для успокоения совести, потом можно зайти в церковь и помолиться.
2. Просто суеверный человек может символически «откупиться» от неудач. Для этого либо незаметно кидают мелкую монету через плечо, либо, если еще много времени до мероприятия, откупаются алкоголем, ставя на шкаф или в темный угол дома стопку водки.
3. На случай, если осталось несколько дней до мероприятия, подойдет соляная ванна. Соляные скрабы очистят не только тело, но и энергетическое поле. После того как процедура будет завершена, и останется только ополоснуться, произносят такие слова «вода и соль невезение унесут, чужие необдуманные слова мне вреда не принесут».
4. Те, кто считает, что Фортуна обидится на поминание ее зря, советуют носить с собой амулет или талисман, привлекающий удачу. О нем нельзя рассказывать и нежелательно, чтобы он попадался посторонним на глаза.

Но лучший способ избежать каких-либо последствий, для тех, кто недостаточно сильно верит в приметы, это не обращать внимания на то, что нельзя желать удачи и относится к таким напутствиям, как к вежливости.

Важно! Несмотря на то, что в православии нельзя желать удачи, известно, что христианство относится к любым суевериям отрицательно.

Считается, что вера в приметы, духов, магию не совместима с православием. В связи с этим некоторые церковные деятели стараются искоренить суеверия, даже, на первый взгляд, вписывающиеся в христианскую картину мира.

Почему нельзя желать удачи

Понятие «удача» само по себе несовместимо с православным вероучением. Однако это слово прочно вошло в нашу повседневную речь. Мы даже не задумываемся о его противоречивости и желаем удачи с самыми добрыми намерениями, чтобы поддержать ближнего. И вовсе не желаем намекать при этом на конфликт с Божьим Промыслом. И конечно же, не вкладывая в слово «удача» какие-либо языческие представления. Допустимо ли это?

Священник Димитрий Паламарчук не видит ничего страшного в простом пожелании удачи и предлагает задуматься над происхождением его собственного имени:

«Значение имени Димитрий – «служитель богини Деметры». Получается его нельзя произносить? Когда мы желаем удачи, то не желаем ведь помощи Молоха, верно? Мы хотим, чтобы дело, которое начинает человек, удалось. Вот и всё».

Отвечая на вопрос «Почему нельзя желать удачи человеку?», отец Димитрий одобряет стремление очистить речь от ненужных слов. Но священник призывает избегать крайностей и не искать злой корень во всех мелочах. Иначе борьба с ложными врагами может подменить собой подлинное служение Христу.

Итак, в христианстве нет запрета на простое доброе пожелание удачи. Тем не менее нам не помешает осознанный и ответственный подход к тому, что мы произносим. Поэтому лучше всего поддержать человека словами «Помоги тебе Бог!» или «С Богом!». С другой стороны, не стоит, впадая в крайность, осуждать и исправлять тех, кто по-доброму желает удачи нам. В данном случае любовь ко ближнему несравнимо важнее чистоты речи.

я желаю вам удачи… любви… и терпения…. УДАЧА — ЭТО ИМЯ БЕСА Можно ли людям желать «удачи»

Будьте бдительны, желайте друг другу благополучия и Божьей Помощи, а не беса!

«Я вижу, в некоторых помянниках вы упомянули беса Удачу, написав: «Об удаче дочери», «Об удаче сына», «Об удаче семьи». Что это вы вписали мне диавола в помянник? Вы знаете, кто такой был Удача? Это был самый большой демон, который скосил миллионы душ. Молох, или «Удача», был богом счастья у римлян, шумеров и карфагенян. Каким же был этот бог Молох, или «Удача», как мы его называем сегодня? Его статую, отлитую из меди или серебра, возили на двухколесной тележке. Со спины у него была медная печь, а перед ним – медная сковородка; сзади в Удачу подбрасывали дрова, пока не раскалится изваяние. А жрецы его несли в руках секиры, большие и отточенные. Какую жертву принимал Удача? Только грудных младенцев из рук матерей. Приходили в село, где ты живешь. Тащили колесницу Удачи со сковородкой, раскаленной докрасна, и звали, хлопая в ладоши: «Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!».

– Архимандрит Клеопа (Илие)

Можно ли людям желать «удачи»? «Такого и врагу не пожелаешь!», – говорят в тех случаях, когда происходит какое­то несчастье или беда. Однако мы привыкли постоянно желать друг другу «Удачи», даже не представляя, какое страшное проклятие насылаем на того, кому предназначается данное пожелание!

Дело в том, что Удача или, как нам более известно – Молох, – было главным божеством у семитских народов, которое являлось одним из воплощений Баала (или Ваала, Вельзевулаа, Валтасара), т. е. диавола. О Ваале в Библии упоминается несколько раз в Книге Судий – 2:11, 3:7, 10:6; о Молохе – в Книге Амоса 5:26 и 3 Книге Царств 11:7.

Культ Молоху-­Ваалу у семитов состоял в дико разнузданном сладострастии, искавшем искусственных возбуждений. Внешним символом его постоянно служил phallus, который изображался в виде колонны с усеченной вершиной. При капищах Ваалу жили так называемые кедешимы и кедешомы, священные блудники и блудницы, которые обрекали себя на служение капищу посредством зарабатывания денег своим блудодейством.

Назначение данного культа было в том, чтобы глубоко развратить народ, прибегающий к нему. Плодами данного поклонения стали всем известные печальные события, произошедшие с городами Содом и Гоморра, где культ Ваалу был особо выражен.

Как сейчас, так и ранее, основной чертой семитских народов – поклонников и служителей сатаны, является ложь и лукавство. Не были исключением и жрецы Ваала-­Молоха, которые, стараясь завуалировать истинную цель культа, дабы не отпугнуть от ее диавольской сущности людей, распространяли идею о том, что они служат плодородному Солнцу, источнику теплоты и жизненного огня, проявляющегося в нем.

Как и во всех языческих культах, служители Молоха приносили ему жертвы. Как правило, это были человеческие жертвоприношения, которые совершались в честь Молоха через всесожжение, якобы проводя их сквозь солнечный жизненный огонь. Самыми же приятными жертвами Ваалу считались новорожденные младенцы, особенно дети знатных фамилий: «и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило» (Иер. 7:31). Дети клались на проcтepтые руки идола, имевшего лицо тельца, внизу горел костер. Эти чудовищные жертвоприношения совершались ночью при звуках флейт, тамбуринов и лир, которые заглушали крики несчастных детей, а также усиливали возбуждение в народе. Алтари богов постоянно обагрялись кровью детей, в годы же крупных празднеств или в годины бедствий – людей и в частности детей приносили в жертву сотнями и тысячами.

«Сначала приближается Молох, ужасный король, забрызганный кровью человеческих жертв и слезами отцов и матерей. Но из­за шума барабанов не слышны крики их детей, когда их бросают в огонь в честь страшного идола» (Джон Мильтон «Потерянный рай»).

«Статуя Молоха сооружённая специально для принятия человеческих жертвоприношений и сожжения их. Она была колоссального роста, вся из меди, и внутри пустая. Голова была бычачья, потому что бык был символом силы и солнца в его лютом виде. Руки у статуи были чудовищной длины, и на огромные простёртые ладони клались жертвы; руки, движимые цепями на блоках, скрытых за спиною, поднимали жертв до отверстия, находящегося в груди, откуда они сваливались в пылающее пекло, которое помещалось внутри статуи, на невидимой решётке, а выпадавшие сквозь неё зола и угли образовывали всё возрастающую кучу между ног колосса… дети клались живыми на страшные докрасна раскалённые ладони чудовища. Родным настрого воспрещалось выказывать печаль. Детей, если они кричали, пока их приготовляли к ужасному обряду, успокаивали ласками. Как это ни должно казаться безобразным и невозможным, матери обязаны были не только присутствовать на страшном торжестве, но воздерживаться от слёз, рыданий и всякого проявления печали, потому что иначе они не только лишились бы всякого почёта, подобающего им вследствие оказанной им всенародно великой чести, но могли навлечь гнев оскорблённого божества на весь народ, и одно неохотно сделанное приношение могло уничтожить действие всего жертвоприношения и даже навлечь на народ беды хуже прежних. Такая слабохарактерная мать была бы навеки опозорена. Барабаны и флейты поддерживали беспрерывный шум не только для того, чтобы заглушить вопли жертв, но чтобы усилить возбуждение в народе». (Рагозина З. А. История Ассирии. СПб.: И­е А. Ф. Маркса, 1902. С. 151–152).

Как было уже указано выше, Молох ­Валаам имел также прозвище «Удача». Почему? Потому что считалось, что семью, которая принесла в жертву божеству своего ребенка, непременно ждет удачный год в плане земледельческих работ и сбора урожая. Посему, когда жрецы Молоха привозили отлитого из меди или серебра своего идола на двухколесной тележке в очередное селение, они хлопали в ладоши и кричали: «Кто хочет удачи в делах, неси жертву Ваалу!» Тогда безумные женщины брали своих младенцев и отдавали их служителям сатаны…

Такого рода ритуальные детоубийства впоследствии были запрещены Моисеевым Законом и карались смертной казнью (Лев. 18:21; Лев. 20:2), однако вплоть до Вавилонского плена (586 г. до н. э.) семиты не прекращали их практиковать.

После революции 1917 года, когда была осквернена русская земля попранием веры и отступничеством от Бога, ритуальные жертвоприношения младенцев были насаждены посредством разрешения на государственном уровне абортов. Россия стала первой страной в мире, узаконившая аборты. В последствие, этот «законный» ужас распространился по всему миру. И до сих пор, эти чудовищные жертвоприношения совершаются, но уже замаскированные под медицинскую процедуру…

Или вы думаете, что абортированные младенцы, это не жертва бесу Удача? Ведь именно во избежание скорбей и ради удачи на работе или в личной жизни, ради безбедной жизни, люди иногда без колебаний принимают решение: «младенца в утробе матери надо убить!» И от того, что честное слово «детоубийство» заменили хитрым и безобидным на слух словом «прерывание беременности», а ребенка на бездушное слово «плод» – суть­то не меняется — ребенка в утробе матери разорвут живьем на кусочки или сожгут щелочным раствором, а потом уничтожат. Молох доволен и на короткое время может вознаградить детоубийц удачей, но иногда он может просто посмеяться своим демоническим смехом и сказать: «Зачем тебе удача, ты и так мой?!»

Молитва о Божьей помощи для доброго дела

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко Един Всесилен и Человеколюбец.

Скорый в заступлении и крепкий в помощь, предстани благодатию силы Твоея ныне, и благословив укрепи, и в совершении намерения благаго дела рабов Твоих произведи: всябо, елика хощеши, яко всесильный Бог творити можеши.

Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Твоего Отца, Ты рекл еси пречистыми усты Твоими: яко без Мене не можете творити ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою реченная, припадаю Твоей благости: помози ми, грешному, сие дело, мною начинаемое, о Тебе Самом совершати, воимя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Врачам

Замечено, что врачи — одни из самых суеверных людей. Многие из них верят в древние приметы, а также в те, которые заметили сами.

Например, согласно их наблюдениям, пожелание удачи — дурной знак. После такого благословения дежурство будет напряженным, а пациенты сложными.

По мнению современных экстрасенсов, врачебное дело — тонкий духовный процесс, на который легко повлиять. Поэтому не стоит желать удачи, особенно если доктор верит в негативную сторону этого суеверия.

Благодарение после окончания дела

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.

Читайте нас удобно в соцсетях:

Метки: почему нельзя желать удачи, почему нельзя желать удачи в православии, почему нельзя желать удачи человеку, удача в православии, удача молох

Происхождение слова удача

Этимологически слово удача происходит от старославянского глагола “дати” и означает то, что было дано, даровано судьбой, богами. Благополучного стечения обстоятельств, обильного урожая, мирной счастливой жизни язычники просили у многочисленных идолов, расположения которых добивались благодаря жертвоприношениям. В христианстве благоволение Бога нельзя получить в обмен на подарки, нельзя договориться, упросить Его словно могущественного несговорчивого соседа. Верующему остается лишь искренне верить, смиренно трудиться и надеяться на помощь Господа.

Согласно архимандриту Клеопе, румынскому старцу, Удача — это также имя Молоха, или Ваала, ханаанского божества, которому вплоть от долины Еннома и до Карфагена приносились кровавые жертвы. В обмен на процветание, плодородность земель, успех в делах семиты отдавали на заклание маленьких детей. Во время ночных мистерий, по разным сведениям, младенцы либо умерщвлялись ритуальным кинжалом, либо сжигались заживо под звуки труб и тамбуринов. Тело ребенка клали на руки массивного медного идола с бычьей головой и раскаленной печью вместо ног. Молох, бог удачи, нередко отождествляется христианскими писателями с Сатаной, дьяволом, а потому безобидное на первый взгляд пожелание может рассматриваться как неосознанная попытка направить верующего к дьяволу, совет заручиться его поддержкой.

Дай-то Бог!

Верующие люди считают, что все происходящее ниспослано Богом. На него и следует уповать: как Бог даст, так и будет. Христиане обращаются к господу, чтобы поддержал их в трудах и усердии, и не рассматривают достижения как волю случая или удачного стечения обстоятельств. Так что желать удачи верующему человеку не придет в голову. Скорее он скажет «С Богом!», «Помогай вам Бог», «Дай Бог хорошей дороги» или «Храни тебя Господь».

Подобные представления сложились и в исламе: любое благо исходит от Аллаха. К нему и обращаются правоверные мусульмане, когда им важен успех и благополучный исход дела.

Охотникам и рыбакам

Охотники и рыбаки издревле верили в приметы и злых духов. Например считается, что если перед охотой или рыбалкой пожелать удачи, то с добычей не повезет.

Многие верят, что потусторонние силы, услышав пожелание, постараются все испортить, и домой придется вернуться с пустыми руками.

Такое суеверие обусловлено искренней верой древних в то, что нечистая сила вредит из зависти. Поэтому наши предки произносили охотникам и рыболовам с виду недобрые пожелания «ни хвоста ни чешуи», «ни пуха ни пера». Считалось, что злой дух услышит злые фразы и не будет вредить людям.

Откуда пошла удача

Поня­тие «уда­ча» для мно­гих людей сего­дня напря­мую свя­за­но с язы­че­ством. А что извест­но о нем с древ­них времен?

При­выч­но­му поже­ла­нию везе­ния, про­из­но­си­мо­му рус­ски­ми при рас­ста­ва­нии, соот­вет­ству­ют древне-скан­ди­нав­ское «Auja!» и древне-сред­не­ев­ро­пей­ское «Aja!» Эти вос­кли­ца­ния, име­ю­щие маги­че­ский, закли­на­тель­ный харак­тер, были частью нор­ди­че­ских традиций.

Читайте также: Очерки *Грехи других судить Вы так усердно рветесь,* *Начните со своих и до чужих не доберетесь.*

В древ­но­сти поня­тие «уда­ча», как сле­ду­ет из этно­гра­фи­че­ских мате­ри­а­лов и древ­них скан­ди­нав­ских саг, озна­ча­ло не «везе­ние», а некую важ­ную харак­те­ри­сти­ку чело­ве­ка. В скан­ди­нав­ских текстах мож­но встре­тить фор­му­ли­ров­ки – «у него была хоро­шая уда­ча» или «у него была пло­хая уда­ча», «он при­об­рел (или поте­рял) уда­чу, совер­шив то-то и то-то», «его уда­ча ста­ла более (или менее) хоро­шей». В язы­ке до сих пор сохра­ни­лись выра­же­ния, отра­жа­ю­щие те же пред­став­ле­ния: напри­мер, «уда­ча оста­ви­ла его».

Скан­ди­нав­ский тер­мин «Auja», обыч­но пере­во­ди­мый как «уда­ча», под­ра­зу­ме­ва­ет не толь­ко «везе­ние», но и сча­стье, радость, силу. О викин­ге, кото­ро­му повез­ло в бою, гово­ри­ли, что он побе­дил, пото­му что у него была хоро­шая уда­ча. Но так же отзы­ва­лись о том, у кого лад­но стро­и­лись кораб­ли, чья жена рожа­ла мно­го детей, кто умел вести за собой людей. Таким обра­зом, «везе­ние» – это толь­ко одно (хотя и харак­тер­ное) из про­яв­ле­ний уда­чи. Саму же уда­чу древ­ние нор­ды пони­ма­ли как осо­бое лич­ное (маги­че­ское) могущество.

Итак, в древ­ние вре­ме­на уда­ча мог­ла быть хоро­шей и пло­хой, ина­че гово­ря – «поло­жи­тель­ной» и «отри­ца­тель­ной». Пер­вая при­но­сит бла­го, вто­рая – горе. Чело­век, чья уда­ча – пло­хая, ста­но­вит­ся неве­зу­чим во всем, к чему прикасается.

Счи­та­лось, что уда­ча может быть при­об­ре­те­на, уте­ря­на или изме­не­на. Так, напри­мер, по пред­став­ле­ни­ям древ­них скан­ди­на­вов, чело­век, совер­шив­ший воров­ство, пере­ста­вал счи­тать­ся муж­чи­ной и терял «хоро­шую» удачу.

В древ­но­сти уда­ча счи­та­лась «зараз­ной». Чело­век с пло­хой уда­чей в ран­нем Сред­не­ве­ко­вье был обре­чен на оди­но­че­ство. Пут­ни­ки неред­ко дела­ли крюк, что­бы обо­гнуть дом или зем­ли чело­ве­ка с пло­хой уда­чей, люди бежа­ли из горо­дов, где пра­ви­ли такие кня­зья, и вои­ны остав­ля­ли их дру­жи­ны, если тому не пре­пят­ство­ва­ли сооб­ра­же­ния эти­че­ско­го характера.

Напро­тив, дом чело­ве­ка с хоро­шей уда­чей все­гда полон гостей – каж­до­му хочет­ся побыть рядом с ним, при­кос­нуть­ся к нему, пого­во­рить с ним, т.е. пере­нять часть его уда­чи. Мно­гие вожди викин­гов стре­ми­лись зазвать в свои дру­жи­ны вои­нов, извест­ных боль­шой хоро­шей уда­чей. При этом счи­та­лось, что уда­ча не огра­ни­че­на в коли­че­стве, т.е. сколь­ко бы чело­век не делил­ся с дру­ги­ми сво­ей уда­чей – будь она хоро­шая или пло­хая – его соб­ствен­ная уда­ча от это­го не уменьшается.

Уда­ча вождя рас­про­стра­ня­лась на его людей. Пере­хо­дя, как это часто быва­ло, от одно­го вождя к дру­го­му, викин­ги выби­ра­ли хёв­дин­га, обла­дав­ше­го хоро­шей уда­чей. Горо­да выби­ра­ли себя кня­зя, оце­ни­вая харак­тер его уда­чи. Кня­зя, поте­ряв­ше­го хоро­шую уда­чу и при­об­рет­ше­го плохую, изгоняли.

В древ­ней Ирлан­дии суще­ство­ва­ли спе­ци­аль­ные риту­а­лы оцен­ки «истин­но­сти» буду­ще­го вер­хов­но­го коро­ля, посколь­ку воз­ве­де­ние на пре­стол «не-истин­но­го» коро­ля, т.е. коро­ля, обла­дав­ше­го пло­хой уда­чей, при­во­ди­ло к неуро­жа­ям, паде­жу ско­та и кро­ва­вым междоусобицам.

В ста­рые вре­ме­на уда­ча пред­став­ля­ла собой глав­ную цен­ность, кото­рой может вла­деть чело­век или род. Поэто­му у богов про­си­ли не сча­стья или мате­ри­аль­но­го бла­го­по­лу­чия, а имен­но уда­чи. Её берег­ли как цен­ней­ший дар. На ее при­об­ре­те­ние или улуч­ше­ние были направ­ле­ны мно­гие маги­че­ские технологии.

Неред­ко такие тех­но­ло­гии были свя­за­ны с пер­со­ни­фи­ка­ци­ей уда­чи в обра­зе боже­ства, свя­зан­но­го с кон­крет­ным чело­ве­ком. Такой пер­со­ни­фи­ци­ро­ван­ный аспект уда­чи назы­вал­ся на Севе­ро-Запа­де «фетч» (др. ‑англо-сакс. fetch), «фюль­гья» (др. ‑сканд. fylgja) или «ведо­гон» (слав.).

Почему нельзя желать удачи: народные приметы, значение

Когда случается серьезная беда, многие говорят, что такого и врагу не пожелаешь. Люди привыкли при прощаниях и в любых делах желать друг другу удачи. Но оказывается, так лучше не делать. И прежде всего воздержаться от этого следует православным. Почему? Сегодня мы попытаемся ответить на этот вопрос.

Что или кто это — удача?

По определению научных энциклопедий, удача – особое позитивное событие, произошедшее в стечении неконтролируемых и непредсказуемых обстоятельств. Сюда можно также причислить счастливое окончание каких-либо действий, которое произошло без вмешательства со стороны заинтересованной личности. И быть может, где-то даже помимо его воли. Но это по-научному!

В православии удача имеет негативное значение. А архимандрит Клеопа (Илие) и вовсе в своих трудах писал, что это еще одно имя беса – Молоха. Он высказывал такую точку зрения, что «это был один из самых больших и сильных демонов, скосивших миллионы невинных детских душ. И вписывать его в помянник – это большое святотатство, а желать пришествия — тем более большой грех».

Кто такой Молох на самом деле?

Молох (Удача) – бог счастья у карфагенян, шумеров и римлян. Его статую, вылитую из значительного количества серебра или меди, возили по городам на большой двухколесной тележке. Спереди у статуи находилась медная сковородка, в ней кипело масло. Сзади была печка, выполненная из того же материала. Огонь в ней постоянно поддерживался жрецами, шедшими рядом. Эти люди держали большие и остро заточенные секиры в руках, громогласно хлопали в ладоши и зазывали желающих со стороны, крича: «Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!» Вроде бы ничего страшного, верно? Но…

Почему Молох был ужасным?

Древние римляне, особенно женщины, не задумываясь, могли бы ответить, почему нельзя желать удачи человеку. Все дело в том, что Молох очень сильно любил принимать кровавые жертвы. А в качестве нее чаще всего выступали грудные младенцы – первенцы знатных и не очень семей. Деток брали и кидали в жуткий огонь. Считалось, что муки сгорающих ребятишек приносили наслаждение богу Удачи, а слезы мам – утоляли его сильную жажду.

В благодарность «жестокий властитель страны слез» должен был одарить семью, пошедшую на подобную жертву, удачей, благополучием и богатым урожаем. Как бы там ни было, когда-то считалось, что именно подобное жертвоприношение спасло Карфаген от разрушения. Подобное безумство продолжалось вплоть до 586 года до н. э., т. е. вплоть до Вавилонского пленения. И это даже несмотря на то, что по закону Моисея к тому времени они уже были запрещены.

Как относятся христиане к Удаче?

Понятно, что подобная жестокость не могла вызвать одобрения у православных людей. Они считали Молоха настоящим исчадием ада. Говорили о том, что желать близким или даже врагам нужно благополучия и помощи Бога, а не «диавольского отродья». И запрещали своим деткам даже поминать имя кровожадного беса. Впрочем, это была не единственная причина, почему нельзя желать удачи православным.

Есть и еще одна, не такая ужасная. Просто христиане верят, что все события посылаются или допускаются Всевышним. Господь, согласно верованиям, дает каждому человеку возможность спастись после Страшного Суда и вернуться на «землю обетованную». И именно упование на Бога, а не на непреднамеренный случай поможет им. Промысел божий – вот во что верят все православные. По этому случаю есть даже целая притча. Ее вы можете прочесть далее.

Что говорится в притче о Божьем промысле?

Один отшельник, зная, почему нельзя желать удачи в православии, просил у Бога явить пути Своего промысла и стал поститься. Однажды он отправился в дальний путь, по дороге ему встретился инок (то был Ангел) и предложил быть спутником. Тот согласился. К вечеру они встали на постой к одному благочестивому мужу, предложившему им еду на серебряном блюдце. Но, к удивлению отшельника и хозяина дома, инок после вкушения пищи взял посуду и выбросил в море. Ну ладно, никто ничего не сказал, путники отправились дальше.

На следующий день отшельник и инок остановились у другого мужа. Но и тут беда! Перед дорогой хозяин решил привести к своим гостям маленького сына, чтобы те благословили его. Но инок дотронулся до отрока и забрал его душу. Онемевшие от ужаса старец и отец ребенка не смогли произнести ни слова. Спутники вновь ушли. На третий день они остались в полуразрушенном доме. Отшельник сел кушать, а его «друг» разобрал и собрал заново стену. Вот тут старец уже не вытерпел и поинтересовался, зачем тот все это делает, с какой-такой целью.

Тогда инок признался, что он на самом деле Ангел Божий. И пояснил свои поступки. Как оказалось, первый хозяин дома – человек богоугодный, но вот блюдо то было приобретено им неправдою. Поэтому пришлось посуду выбросить, чтобы не потерял мужчина награды своей. Второй хозяин тоже богоугодный, но его сын, если бы вырос, стал настоящим злодеем, способным на самые злостные поступки. А третий муж – человек ленивый и безнравственный. Дед его, строивший дом, скрыл в стене драгоценное золото. Но хозяин через него мог бы в дальнейшем погибнуть. Поэтому пришлось поправить стену, чтобы подобного не произошло.

В заключение Ангел повелел старцу возвращаться в келью и особо ни о чем не думать, ведь, как глаголет Дух Святой, «пути Господни — неисповедимы». Поэтому и не стоит их испытывать, пользы от этого никакой не будет. Все Бог дает – и скорбь, и радость, и грех. Но одно – по благоволению, иное – по домостроительству, а третье – по попущению (Лк. 2:14). И все зависит от воли Его. Впрочем, как и от вашей. Ведь Господь не отнимает у человека свободу выбора. А удаче, как вы видите, здесь нет места.

Почему нельзя желать удачи по народным приметам?

У людей, не склонных верить в Бога или Молоха, есть свои приметы, касающиеся фортуны. Например, у докторов. Если спросить любого у них, почему нельзя желать удачи врачам, сначала будет недолгое молчание. Ну, а после вы услышите, что любое пожелание, например «Спокойной ночи!», «Приятного дня!» или «Удачи в делах», приведет к тому, что все дежурство будет весьма беспокойным, суетливым и несчастливым. По этой же причине докторам в больнице не стоит говорить после операции, что все хорошо и ничего не болит. От таких фраз хирурги (да и не только они) бегут как от огня.

Если вам захотелось поблагодарить доктора или попрощаться с ним, скажите простые фразы «Спасибо!» и «До свидания!». И не забывайте, что по народным приметам, если пожелать любому человеку, не только врачу, удачи, можно накликать сглаз или беду, «отвернуть» фортуну от человека либо навести порчу. А также призвать в жизнь собеседника несчастье. Конечно, вы можете в это не верить, но все же лучше быть поосторожней. Как говорится, а вдруг?!

Почему нельзя желать удачи перед экзаменом?

Говорят, что студент для успешной сдачи экзаменов должен, по приметам, оставаться нестриженым вплоть до момента их наступления, отказаться от покупки новой одежды в пользу «счастливой», заручиться поддержкой домового и встать в соответствующий день только с левой ноги. Суеверия, конечно. Но к одному почти все учащиеся относятся с полной серьезностью. Многие из них отказываются желать сокурсникам успеха, говорят «ни пуха, ни пера» и получают шутливое пожелание «к черту». А вот на вопрос о том, почему нельзя желать удачи на экзамене, отвечают, что если это сделать, в зачетке по итогу будет красоваться 2 или 3, несмотря на длительную подготовку и знания.

Но как тогда можно желать успеха?

Если вы столкнулись с человеком, который искренне верит в то, что удачи желать нельзя, не отказывайтесь от общения с ним. Просто постарайтесь выбрать более душевную фразу, в зависимости от сложившейся ситуации. Например, отлично подойдут для пожелания успеха слова: «Всего наилучшего!», «Всех благ!» или «Надейся на лучшее!». Вы можете даже произнести фразу из «Звездных войн»: «Да пребудет с вами сила!» Или еще показать скрещенные пальцы. Считается, что это тоже особое пожелание успеха. Если человек уж совсем близкий, также можно произнести: «Сотри их в порошок!», «Порви их» или «Я знаю, ты справишься». И это будет только на благо! Ну или просто его обнять и сказать напутственные слова.

Видео по теме: «О понимании слова «Удача»

Предлагаем вам посмотреть видео, где протоиерей Владимир Головин рассказывает, почему слово «Удача» не совсем хорошее и как на него должен реагировать православный человек. Думаем, многим оно будет полезно и интересно.

В качестве заключения

Вы можете верить в то, что удачи желать нельзя, или нет. Но, как известно, даже в шутке есть зерно истины. Поэтому, может, не стоит этого делать. Хотя бы для того, чтобы не поставить человека и его судьбу в прямую зависимость от чего-то непредопределенного, безличного и случайного. Ну а если вдруг захотелось пожелать успеха, просто скажите: «Бог в помощь!» — или одну из тех фраз, что мы приводили в данной статье. Любви вам и всяческих благ!

Почему нельзя желать удачи человеку? Суеверия

Пожелать
удачи человеку считается в современном мире жестом вежливости, не неся в
себе никакого негативного оттенка. Это пожелание можно услышать при
абсолютно любой ситуации, иногда даже просто в качестве прощания. Однако
православным людям следует воздержаться от таких слов в адрес другого.
Но в чем же причина? Какие суеверия родом из древности объясняют, почему
нельзя желать удачи человеку?
Удача
– это успех, это нужный или желательный исход дела. Это непредсказуемо
возникшее событие, некие стечения счастливых обстоятельств в жизни,
которые благотворно и вдохновляюще действуют на затронутую личность.
Согласно святым писаниям все благие деяния неизменно связаны с Богом, и,
желая удачу другому, человек непроизвольно пытается управлять высшими
силами, залезая туда, куда ему пока дороги нет.

Молох – бог удачи и слез

В
древности язычники поклонялись некоему Молоху – Богу жестких,
неумолимых сил, требующих юных человеческих жертв. Новорожденных детей
бедных сословий сжигали живьем, приговаривая в моменте «это наудачу».
Жестокий правитель Молох взаимен на их муки наделял семью благополучием и
успехом, а слезы матери способствовали богатому урожаю всего народа.
Есть даже сведения, что именно такие варварские традиции спасли от
разрушения Карфаген в свое время. Несомненно, это все происходило в
другой эпохе и при другой вере, однако отголоски воспоминаний,
законспектированные в манускриптах, ассоциируются с пожеланием удачи до
сих пор.

Христиане и удача

Верующие
христиане знают точно, что все события в их жизни посылаются Всевышним,
что только он один за все в ответе. Упование на пожелание удачи от
простого смертного как бы ставят под вопрос веру в самого Бога. В
православном мире существует негласное правило: если веришь – значит,
везение не нужно. Человек должен смиренно идти по жизни, уповая лишь на
свои усилия и Бога, а не на эфемерные удачу и успех. С тех пор слово
«удача» стало больше иметь негативный, темный оттенок, который
сохранился в христианстве и по сей день.

Суеверия и удача

Согласно
народным приметам пожелание удачи человеку может накликать беду и
чревато даже порчей или сглазом. Например, нельзя желать удачи докторам
перед операцией. Хирурги знают, что после таких слов любое врачебное
вмешательство в тело и здоровье человека будет иметь непредсказуемые
последствия. Наряду с врачами не любят такие пожелания и спортсмены,
которые уверены в том, что успех, напротив, покинет их. А у студентов
даже бытует мнение, что для хорошей сдачи экзамена нужно вообще
упомянуть черта. Они говорят друг другу: «ни пуха, ни пера» и отвечают
на это: «к черту», чтобы не спугнуть ту самую пресловутую удачу.
Конечно,
это все суеверия, но, как говорится, «в каждой шутке есть всего доля
той самой шутки», а значит, надо быть начеку. Наверное, желать удачи
всерьез – немного опрометчиво и слишком самонадеянно. Ставить события в
жизни человека в зависимость от каких-то случайностей – это подвергать
его и, возможно, себя дальнейшему разочарованию. Мысли материальны,
необязательно их произносить вслух.
Запрограммированное
на позитив сознание всегда приносит свои плоды или, как минимум, учит
разум реагировать должным образом на то, что есть, ощущая радость,
подчас вопреки ситуации. Не стоит уповать на пожелания другого человека –
важно знать самому, что фортуна всегда благоволит. Конечно, иногда и
удача может отвернуться, особенно от крайне мнительных людей. По одной
лишь этой причине, наверное, не стоит желать удачи ближнему своему,
вдруг он суеверен и будет бояться негативных последствий такого
пожелания, тем самым непреднамеренно привлекая их в свою жизнь.
Источник статьи — https://vladmadrid.ru/pochemu-nelzya-zhelat-udachi-cheloveku-s/

В повседневной жизни мы часто при расставании желаем друг другу удачи, и это кажется жестом вежливости, а также заботы. Однако многие уверены в том, что делать так не следует, ведь так наоборот можно вызвать лишь неприятности и беды.

Многие задаются вопросом, почему нельзя желать удачи православным людям
? Исконно удача – это нечто позитивное, связанное с везением, которым мы так часто хотим обладать, так почему бы не пожелать его и кому-то другому? Следуя святому предписанию, благое стечение обстоятельств напрямую связано с Богом, который и помогает верующему прийти к поставленной цели, и когда вы желаете ее кому-то другому, то словно предлагаете ему помощь Всевышнего. В этом сложно найти, что-то неправильное, если бы не само слово «удача».

В православном мире она имеет негативный окрас, а объясняется это тем, что человеку, который верит, везение не надо. Он смирено придет к цели своими усилиями, полагаясь лишь на собственные способности и возможности, а не будет, сложа руки рассчитывать на счастливое стечение обстоятельств.

Почему нельзя желать удачи в православии? Ответ на этот вопрос связан с семитским народом, который существовал еще задолго до нашей эры. Поклонялись его приверженцы некоему Молоху, которого после неоднократно сравнивали и принимали за одну из личин Валтасара. Народ этот, будучи языческим, как все в те времена, занимался жертвоприношением и наилучшим даром своему божеству они считали младенцев. Новорожденных детей клали в руки идола, которого делали в форме огромного тельца, а под руками разжигали огромный костер. Семиты верили, что таким образом прокладывают себе путь через пламя жизни. Обряд жертвоприношения они проводили исключительно ночью, играя на флейтах и лирах, чтобы не только создать дух празднования, но и приглушить крики маленьких детей.

Когда наступали плохие времена, на подобных алтарях для жертв умирали тысячи новорожденных, ведь семиты свято верили в то, что отдав своего ребенка на сожжение, они обеспечивают себе целый год удачи. Удача – вот зачем они совершали столь ужасные деяния, и именно поэтому, когда возникло святое писание, и на жертвоприношение был наложен запрет, угрожающий смертной карой, слово «удача» имело темный, кровавый оттенок, что сохранился в православии до сих пор. Поэтому следует по-другому формировать свое пожелание, если вы действительно пытаетесь обеспечить кого-то на словах благополучием, а не накликать на него всякие неприятности.

Стоит учесть, что есть и те, кто не знают об этом факте, но все равно против того, чтобы им желали удачи. К таким людям относятся азартные игроки, которые верят во всякие суеверия. Они изначально уверены в себе и настроены на победу, на первое место, на лидерство в соревнованиях, зачем им удача? Ее пожелание, как они считают, только сбивает настрой.

Почему нельзя желать удачу человеку мнительному? Потому что многие из них ждут подарка судьбы с огромным трепетом и тут как с рыбой, если громко кричать вовремя ловли, это ее отпугнет. Так и с везением, если упомянуть о нем, то колесо фортуны обязательно перестанет приносить успех. Многие спортсмены, что верят во всякие приметы и суеверия, просят перед важной игрой наоборот обзывать их, чтобы стимулировать настрой, но никак не желать успеха. Каждый по-разному смотрит на этот жест вежливости, поэтому строгого правила о том можно или нельзя желать благополучия, нет.

Почему нельзя желать удачи?

Многие суеверные люди верят в то, что если им пожелать удачи, то удача не захочет им помогать. Но я в это не верю, и очень люблю, когда мне е желают — как-то сразу поднимается настроение и оптимизма прибавляется, когда чувствую таким образом поддержку 🙂

А ещ иногда пожелание удачи звучит не очень хорошо — особенно женщины зачастую любят сказать эту фразу с сарказмом.

Да ну почему же нельзя желать удачи людям, можно конечно. Лично я желаю, причем искренне. И мне желают. А что нельзя — это просто суеверие, особо сомневающиеся люди это все придумали, потому что кто- то когда- то пожелал им удачи, а получилось наоборот. Это совпадение, а человек вывод сделал: сглазили. Ерунда это все.

Желать удачи на самом деле можно. Другой вопрос в том, что бы человек, которому это пожелание предназначалось, не начал очень эмоционально эту удачу заранее праздновать. Энергия вся уходит на эмоции и в итоге ничего хорошего.

Мне кажется, что удачи надо обязательно желать, я всегда желаю удачи в каких то либо начинаниях.

Но считается, что нельзя желать удачи, есть такая примета, потому что можно отпугнуть удачи, то есть удача наоборот отвернется от человека,

Все зависит от отношения человека к приметам вообще.

Желать удачи человеку — это совсем не плохо. Вы вкладываете в свои слова позитивный настрой и он обязательно передастся человеку, если это сказано от души, с чувством. Все остальные приметы по этому поводу — просто от лукавого.

Мнительным, суеверным людям нельзя желать удачи, чтобы не накликать сглаз. Фортуна якобы тут же отвернется от человека, который ждет удачу. Не уверенным в себе людям, наоборот, лучше пожелать удачи: они тогда будут настроены на позитивный лад.

Желать удачи можно. Но не стоит это делать тем, кто верит в приметы и суеверия. Ведь они непременно поверят, что их ждет беда, если им пожелают удачи. Как говорят: мысли материальны. Поэтому удачи желайте людям, которые не обращают внимания на суеверия.

нельзя желать удачи
только тем, кто верит во всякие приметы. А вообще считается что если пожелать человеку удачи, то:

• можно накликнуть беду или сглаз
• считается что при пожелании удачи, она наоборот отвернется от человека.
• тут вопрос в том, как человек к этому относится

• Люди которые верят во всякие приметы утверждают что желать удачи нельзя потому что вы ее таким образом отпугивает и отталкиваете все шансы на успех. Есть еще много подобных примет, но это будет занимать кучу времени о том решать вам верить в них или нет.

  Так считают только очень суеверные люди. Думают что пожелание удачи сотворит обратный результат.

  Есть похожее суеверия. Во время важного события человек просит своих друзей и близких ругать его всевозможными плохими ругательствами.

  Лично я такое слышала от знакомого друга футболиста. И после этого решила что футболисты самые суеверные люди. У них больше всего забобонов абсолютно обо всем.

«Такого и врагу не пожелаешь!», — говорят в тех случаях, когда происходит какое-то несчастье или беда. Однако мы привыкли постоянно желать друг другу «Удачи», даже не представляя, какое страшное проклятие насылаем на того, кому предназначается данное пожелание!

Дело в том, что Удача или, как нам более известно — Молох, — было главным божеством у семитских народов, которое являлось одним из воплощений Баала (или Ваала, Вельзевулаа, Валтасара), т.е. диавола. О Ваале в Библии упоминается несколько раз в Книге Судий — 2:11, 3:7, 10:6; о Молохе — в Книге Амоса 5:26 и 3 Книге Царств 11:7.

Культ Молоху-Ваалу у семитов состоял в дико разнузданном сладострастии, искавшем искусственных возбуждений. Внешним символом его постоянно служил phallus, который изображался в виде колонны с усеченной вершиной. При капищах Ваалу жили так называемые кедешимы и кедешомы, священные блудники и блудницы, которые обрекали себя на служение капищу посредством зарабатывания денег своим блудодейством. Назначение данного культа было в том, чтобы глубоко развратить народ, прибегающий к нему. Плодами данного поклонения стали всем известные печальные события, произошедшие с городами Содом и Гоморра, где культ Ваалу был особо выражен.

Как сейчас, так и ранее, основной чертой семитских народов — поклонников и служителей сатаны, является ложь и лукавство. Не были исключением и жрецы Ваала-Молоха, которые, стараясь завуалировать истинную цель культа, дабы не отпугнуть от ее диавольской сущности людей, распространяли идею о том, что они служат плодородному Солнцу, источнику теплоты и жизненного огня, проявляющегося в нем.

Как и во всех языческих культах, служители Молоха приносили ему жертвы. Как правило, это были человеческие жертвоприношения, которые совершались в честь Молоха через всесожжение, якобы проводя их сквозь солнечный жизненный огонь. Самыми же приятными жертва Ваалу считались новорожденные младенцы, особенно дети знатных фамилий: «и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило» (Иер. 7:31). Дети клались на проcтepтые руки идола, имевшего лицо тельца, внизу горел костер. Эти чудовищные жертвоприношения совершались ночью при звуках флейт, тамбуринов и лир, которые заглушали крики несчастных детей, а так же усиливали возбуждение в народе. Алтари богов постоянно обагрялись кровью детей, в годы же крупных празднеств или в годины бедствий людей и в частности детей приносили в жертву сотнями и тысячами.

«Сначала приближается Молох, ужасный король, забрызганный кровью человеческих жертв и слезами отцов и матерей. Но из-за шума барабанов не слышны крики их детей, когда их бросают в огонь в честь страшного идола», — Джон Мильтон «Потерянный рай».

Вот как выглядел этот идол: «Статуя Молоха сооружённая специально для принятия человеческих жертвоприношений и сожжения их. Она была колоссального роста, вся из меди, и внутри пустая. Голова была бычачья, потому что бык был символом силы и солнца в его лютом виде. Руки у статуи были чудовищной длины, и на огромные простёртые ладони клались жертвы; руки, движимые цепями на блоках, скрытых за спиною, поднимали жертв до отверстия, находящегося в груди, откуда они сваливались в пылающее пекло, которое помещалось внутри статуи, на невидимой решётке, а выпадавшие сквозь неё зола и угли образовывали всё возрастающую кучу между ног колосса… дети клались живыми на страшные докрасна раскалённые ладони чудовища. Родным настрого воспрещалось выказывать печаль. Детей, если они кричали, пока их приготовляли к ужасному обряду, успокаивали ласками. Как это ни должно казаться безобразным и невозможным, матери обязаны были не только присутствовать на страшном торжестве, но воздерживаться от слёз, рыданий и всякого проявления печали, потому что иначе они не только лишились бы всякого почёта, подобающего им вследствие оказанной им всенародно великой чести, но могли навлечь гнев оскорблённого божества на весь народ, и одно неохотно сделанное приношение могло уничтожить действие всего жертвоприношения и даже навлечь на народ беды хуже прежних. Такая слабохарактерная мать была бы навеки опозорена. Барабаны и флейты поддерживали беспрерывный шум не только для того, чтобы заглушить вопли жертв, но чтобы усилить возбуждение в народе». [Рагозина З. А. История Ассирии. СПб.: И-е А. Ф. Маркса, 1902. С. 151-152].

Как было уже указано выше, Молох-Валаам имел также прозвище «Удача». Почему? Потому что считалось, что семью, которая принесла в жертву божеству своего ребенка, непременно ждет удачный год с плане земледельческих работ и сбора урожая. Посему, когда жрецы Молоха привозили отлитого из меди или серебра своего идола на двухколесной тележке в очередное селение, они хлопали в ладоши и кричали «Кто хочет удачи в делах, неси жертву Ваалу!» Тогда безумные женщины брали своих младенцев и отдавали их служителям сатаны…

Такого рода ритуальные детоубийства впоследствии были запрещены Моисеевым Законом и карались смертной казнью (Лев.18:21; Лев.20:2), однако вплоть до Вавилонского плена (586 до н.э.) семиты не прекращали их практиковать.

ПыСы. Хочу дополнить статью от себя.

Давайте сделаем разбор слова, как в древности.

УД – мужской детородный орган (половой член). Отсюда слова: Удилище, Удовольствие, Удовлетворение, Уда, Удаль, Удалец. Отсюда и выражение – « Мал да Удал ». Как писали славянские своды в XII веке: « Славяне чтут срамные Уды и в Образы их сотворяют, и кланяются им, и требы им кладут ».

УДА – зарождение новой силы (энергии) Духа (Души) внутри человека при совокуплении (сПАРивании). Отсюда и слово: Удача. (УДА-Ч-А: Уда – энергия жизненной силы, Ч – осуществляет деление части целого на чуть-чуть в чреве, А – обозначает начало). Удача – это (если спаривание произошло правильно), обозначает зарождение Нового Духа (Звёздная Энергия Души). (отсюда ясна связь слов Удача и Молох- Ваал. Все эти слова сводятся к половому удовлетворению.)

Из этого становится понятно, что слово «удача» не совсем обычное пожелание счастья и благополучия. Связано оно с божками, которые посылали «удачу» тем, кто принесет им жертву.

Когда случается серьезная беда, многие говорят, что такого и врагу не пожелаешь. Люди привыкли при прощаниях и в любых делах желать друг другу удачи. Но оказывается, так лучше не делать. И прежде всего воздержаться от этого следует православным. Почему? Сегодня мы попытаемся ответить на этот вопрос.

Что или кто это — удача?

По определению научных энциклопедий, удача — особое позитивное событие, произошедшее в стечении неконтролируемых и непредсказуемых обстоятельств. Сюда можно также причислить счастливое окончание каких-либо действий, которое произошло без вмешательства со стороны заинтересованной личности. И быть может, где-то даже помимо его воли. Но это по-научному!

В православии удача имеет негативное значение. А архимандрит Клеопа (Илие) и вовсе в своих трудах писал, что это еще одно имя беса — Молоха. Он высказывал такую точку зрения, что «это был один из самых больших и сильных демонов, скосивших миллионы невинных детских душ. И вписывать его в помянник — это большое святотатство, а желать пришествия — тем более большой грех».

Кто такой Молох на самом деле?

Молох (Удача) — бог счастья у карфагенян, шумеров и римлян. Его статую, вылитую из значительного количества серебра или меди, возили по городам на большой двухколесной тележке. Спереди у статуи находилась медная сковородка, в ней кипело масло. Сзади была печка, выполненная из того же материала. Огонь в ней постоянно поддерживался жрецами, шедшими рядом. Эти люди держали большие и остро заточенные секиры в руках, громогласно хлопали в ладоши и зазывали желающих со стороны, крича: «Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!» Вроде бы ничего страшного, верно? Но…

Почему Молох был ужасным?

Древние римляне, особенно женщины, не задумываясь, могли бы ответить, почему нельзя желать удачи человеку. Все дело в том, что Молох очень сильно любил принимать кровавые жертвы. А в качестве нее чаще всего выступали грудные младенцы — первенцы знатных и не очень семей. Деток брали и кидали в жуткий огонь. Считалось, что муки сгорающих ребятишек приносили наслаждение богу Удачи, а слезы мам — утоляли его сильную жажду.

В благодарность «жестокий властитель страны слез» должен был одарить семью, пошедшую на подобную жертву, удачей, благополучием и богатым урожаем. Как бы там ни было, когда-то считалось, что именно подобное жертвоприношение спасло Карфаген от разрушения. Подобное безумство продолжалось вплоть до 586 года до н. э., т. е. вплоть до Вавилонского пленения. И это даже несмотря на то, что по закону Моисея к тому времени они уже были запрещены.

Как относятся христиане к Удаче?

Понятно, что подобная жестокость не могла вызвать одобрения у православных людей. Они считали Молоха настоящим исчадием ада. Говорили о том, что желать близким или даже врагам нужно благополучия и помощи Бога, а не «диавольского отродья». И запрещали своим деткам даже поминать имя кровожадного беса. Впрочем, это была не единственная причина, почему нельзя желать удачи православным.

Есть и еще одна, не такая ужасная. Просто христиане верят, что все события посылаются или допускаются Всевышним. Господь, согласно верованиям, дает каждому человеку возможность спастись после Страшного Суда и вернуться на «землю обетованную». И именно упование на Бога, а не на непреднамеренный случай поможет им. Промысел божий — вот во что верят все православные. По этому случаю есть даже целая притча. Ее вы можете прочесть далее.

Что говорится в притче о Божьем промысле?

Один отшельник, зная, почему нельзя желать удачи в православии, просил у Бога явить пути Своего промысла и стал поститься. Однажды он отправился в дальний путь, по дороге ему встретился инок (то был Ангел) и предложил быть спутником. Тот согласился. К вечеру они встали на постой к одному благочестивому мужу, предложившему им еду на серебряном блюдце. Но, к удивлению отшельника и хозяина дома, инок после вкушения пищи взял посуду и выбросил в море. Ну ладно, никто ничего не сказал, путники отправились дальше.

На следующий день отшельник и инок остановились у другого мужа. Но и тут беда! Перед дорогой хозяин решил привести к своим гостям маленького сына, чтобы те благословили его. Но инок дотронулся до отрока и забрал его душу. Онемевшие от ужаса старец и отец ребенка не смогли произнести ни слова. Спутники вновь ушли. На третий день они остались в полуразрушенном доме. Отшельник сел кушать, а его «друг» разобрал и собрал заново стену. Вот тут старец уже не вытерпел и поинтересовался, зачем тот все это делает, с какой-такой целью.

Тогда инок признался, что он на самом деле Ангел Божий. И пояснил свои поступки. Как оказалось, первый хозяин дома — человек богоугодный, но вот блюдо то было приобретено им неправдою. Поэтому пришлось посуду выбросить, чтобы не потерял мужчина награды своей. Второй хозяин тоже богоугодный, но его сын, если бы вырос, стал настоящим злодеем, способным на самые злостные поступки. А третий муж — человек ленивый и безнравственный. Дед его, строивший дом, скрыл в стене драгоценное золото. Но хозяин через него мог бы в дальнейшем погибнуть. Поэтому пришлось поправить стену, чтобы подобного не произошло.

В заключение Ангел повелел старцу возвращаться в келью и особо ни о чем не думать, ведь, как глаголет Дух Святой, «пути Господни — неисповедимы». Поэтому и не стоит их испытывать, пользы от этого никакой не будет. Все Бог дает — и скорбь, и радость, и грех. Но одно — по благоволению, иное — по домостроительству, а третье — по попущению (Лк. 2:14). И все зависит от воли Его. Впрочем, как и от вашей. Ведь Господь не отнимает у человека свободу выбора. А удаче, как вы видите, здесь нет места.

Почему нельзя желать удачи по народным приметам?

У людей, не склонных верить в Бога или Молоха, есть свои приметы, касающиеся фортуны. Например, у докторов. Если спросить любого у них, почему нельзя желать удачи врачам, сначала будет недолгое молчание. Ну, а после вы услышите, что любое пожелание, например «Спокойной ночи!», «Приятного дня!» или «Удачи в делах», приведет к тому, что все дежурство будет весьма беспокойным, суетливым и несчастливым. По этой же причине докторам в больнице не стоит говорить после операции, что все хорошо и ничего не болит. От таких фраз хирурги (да и не только они) бегут как от огня.

Если вам захотелось поблагодарить доктора или попрощаться с ним, скажите простые фразы «Спасибо!» и «До свидания!». И не забывайте, что по народным приметам, если пожелать любому человеку, не только врачу, удачи, можно накликать сглаз или беду, «отвернуть» фортуну от человека либо навести порчу. А также призвать в жизнь собеседника несчастье. Конечно, вы можете в это не верить, но все же лучше быть поосторожней. Как говорится, а вдруг?!

Почему нельзя желать удачи перед экзаменом?

Говорят, что студент для успешной сдачи экзаменов должен, по приметам, оставаться нестриженым вплоть до момента их наступления, отказаться от покупки новой одежды в пользу «счастливой», заручиться поддержкой домового и встать в соответствующий день только с левой ноги. Суеверия, конечно. Но к одному почти все учащиеся относятся с полной серьезностью. Многие из них отказываются желать сокурсникам успеха, говорят «ни пуха, ни пера» и получают шутливое пожелание «к черту». А вот на вопрос о том, почему нельзя желать удачи на экзамене, отвечают, что если это сделать, в зачетке по итогу будет красоваться 2 или 3, несмотря на длительную подготовку и знания.

Но как тогда можно желать успеха?

Если вы столкнулись с человеком, который искренне верит в то, что удачи желать нельзя, не отказывайтесь от общения с ним. Просто постарайтесь выбрать более душевную фразу, в зависимости от сложившейся ситуации. Например, отлично подойдут для пожелания успеха слова: «Всего наилучшего!», «Всех благ!» или «Надейся на лучшее!». Вы можете даже произнести фразу из «Звездных войн»: «Да пребудет с вами сила!» Или еще показать скрещенные пальцы. Считается, что это тоже особое пожелание успеха. Если человек уж совсем близкий, также можно произнести: «Сотри их в порошок!», «Порви их» или «Я знаю, ты справишься». И это будет только на благо! Ну или просто его обнять и сказать напутственные слова.

Можно ли людям желать «удачи»?

Будьте бдительны, желайте друг другу благополучия и Божьей Помощи, а не беса!

«Я вижу, в некоторых помянниках вы упомянули беса Удачу, написав: «Об удаче дочери», «Об удаче сына», «Об удаче семьи». Что это вы вписали мне диавола в помянник? Вы знаете, кто такой был Удача? Это был самый большой демон, который скосил миллионы душ. Молох, или «Удача», был богом счастья у римлян, шумеров и карфагенян. Каким же был этот бог Молох, или «Удача», как мы его называем сегодня? Его статую, отлитую из меди или серебра, возили на двухколесной тележке. Со спины у него была медная печь, а перед ним – медная сковородка; сзади в Удачу подбрасывали дрова, пока не раскалится изваяние. А жрецы его несли в руках секиры, большие и отточенные. Какую жертву принимал Удача? Только грудных младенцев из рук матерей. Приходили в село, где ты живешь. Тащили колесницу Удачи со сковородкой, раскаленной докрасна, и звали, хлопая в ладоши: «Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!».

– Архимандрит Клеопа (Илие)

Можно ли людям желать «удачи»? «Такого и врагу не пожелаешь!», – говорят в тех случаях, когда происходит какое­то несчастье или беда. Однако мы привыкли постоянно желать друг другу «Удачи», даже не представляя, какое страшное проклятие насылаем на того, кому предназначается данное пожелание!

Дело в том, что Удача или, как нам более известно – Молох, – было главным божеством у семитских народов, которое являлось одним из воплощений Баала (или Ваала, Вельзевулаа, Валтасара), т. е. диавола. О Ваале в Библии упоминается несколько раз в Книге Судий – 2:11, 3:7, 10:6; о Молохе – в Книге Амоса 5:26 и 3 Книге Царств 11:7.

Культ Молоху-­Ваалу у семитов состоял в дико разнузданном сладострастии, искавшем искусственных возбуждений. Внешним символом его постоянно служил phallus, который изображался в виде колонны с усеченной вершиной. При капищах Ваалу жили так называемые кедешимы и кедешомы, священные блудники и блудницы, которые обрекали себя на служение капищу посредством зарабатывания денег своим блудодейством.

Назначение данного культа было в том, чтобы глубоко развратить народ, прибегающий к нему. Плодами данного поклонения стали всем известные печальные события, произошедшие с городами Содом и Гоморра, где культ Ваалу был особо выражен.

Как сейчас, так и ранее, основной чертой семитских народов – поклонников и служителей сатаны, является ложь и лукавство. Не были исключением и жрецы Ваала-­Молоха, которые, стараясь завуалировать истинную цель культа, дабы не отпугнуть от ее диавольской сущности людей, распространяли идею о том, что они служат плодородному Солнцу, источнику теплоты и жизненного огня, проявляющегося в нем.

Как и во всех языческих культах, служители Молоха приносили ему жертвы. Как правило, это были человеческие жертвоприношения, которые совершались в честь Молоха через всесожжение, якобы проводя их сквозь солнечный жизненный огонь. Самыми же приятными жертвами Ваалу считались новорожденные младенцы, особенно дети знатных фамилий: «и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило» (Иер. 7:31). Дети клались на проcтepтые руки идола, имевшего лицо тельца, внизу горел костер. Эти чудовищные жертвоприношения совершались ночью при звуках флейт, тамбуринов и лир, которые заглушали крики несчастных детей, а также усиливали возбуждение в народе. Алтари богов постоянно обагрялись кровью детей, в годы же крупных празднеств или в годины бедствий – людей и в частности детей приносили в жертву сотнями и тысячами.

«Сначала приближается Молох, ужасный король, забрызганный кровью человеческих жертв и слезами отцов и матерей. Но из­за шума барабанов не слышны крики их детей, когда их бросают в огонь в честь страшного идола» (Джон Мильтон «Потерянный рай»).

«Статуя Молоха сооружённая специально для принятия человеческих жертвоприношений и сожжения их. Она была колоссального роста, вся из меди, и внутри пустая. Голова была бычачья, потому что бык был символом силы и солнца в его лютом виде. Руки у статуи были чудовищной длины, и на огромные простёртые ладони клались жертвы; руки, движимые цепями на блоках, скрытых за спиною, поднимали жертв до отверстия, находящегося в груди, откуда они сваливались в пылающее пекло, которое помещалось внутри статуи, на невидимой решётке, а выпадавшие сквозь неё зола и угли образовывали всё возрастающую кучу между ног колосса… дети клались живыми на страшные докрасна раскалённые ладони чудовища. Родным настрого воспрещалось выказывать печаль. Детей, если они кричали, пока их приготовляли к ужасному обряду, успокаивали ласками. Как это ни должно казаться безобразным и невозможным, матери обязаны были не только присутствовать на страшном торжестве, но воздерживаться от слёз, рыданий и всякого проявления печали, потому что иначе они не только лишились бы всякого почёта, подобающего им вследствие оказанной им всенародно великой чести, но могли навлечь гнев оскорблённого божества на весь народ, и одно неохотно сделанное приношение могло уничтожить действие всего жертвоприношения и даже навлечь на народ беды хуже прежних. Такая слабохарактерная мать была бы навеки опозорена. Барабаны и флейты поддерживали беспрерывный шум не только для того, чтобы заглушить вопли жертв, но чтобы усилить возбуждение в народе». (Рагозина З. А. История Ассирии. СПб.: И­е А. Ф. Маркса, 1902. С. 151–152).

Как было уже указано выше, Молох ­Валаам имел также прозвище «Удача». Почему? Потому что считалось, что семью, которая принесла в жертву божеству своего ребенка, непременно ждет удачный год в плане земледельческих работ и сбора урожая. Посему, когда жрецы Молоха привозили отлитого из меди или серебра своего идола на двухколесной тележке в очередное селение, они хлопали в ладоши и кричали: «Кто хочет удачи в делах, неси жертву Ваалу!» Тогда безумные женщины брали своих младенцев и отдавали их служителям сатаны…

Такого рода ритуальные детоубийства впоследствии были запрещены Моисеевым Законом и карались смертной казнью (Лев. 18:21; Лев. 20:2), однако вплоть до Вавилонского плена (586 г. до н. э.) семиты не прекращали их практиковать.

После революции 1917 года, когда была осквернена русская земля попранием веры и отступничеством от Бога, ритуальные жертвоприношения младенцев были насаждены посредством разрешения на государственном уровне абортов. Россия стала первой страной в мире, узаконившая аборты. В последствие, этот «законный» ужас распространился по всему миру. И до сих пор, эти чудовищные жертвоприношения совершаются, но уже замаскированные под медицинскую процедуру…

Или вы думаете, что абортированные младенцы, это не жертва бесу Удача? Ведь именно во избежание скорбей и ради удачи на работе или в личной жизни, ради безбедной жизни, люди иногда без колебаний принимают решение: «младенца в утробе матери надо убить!» И от того, что честное слово «детоубийство» заменили хитрым и безобидным на слух словом «прерывание беременности», а ребенка на бездушное слово «плод» – суть­то не меняется — ребенка в утробе матери разорвут живьем на кусочки или сожгут щелочным раствором, а потом уничтожат. Молох доволен и на короткое время может вознаградить детоубийц удачей, но иногда он может просто посмеяться своим демоническим смехом и сказать: «Зачем тебе удача, ты и так мой?!»

© Дмитрий Литвин, текст, 2016

© Книжный ларёк, публикация, 2016

Есть любопытный факт, в христианстве, исламе не принято желать удачи. Которая как казалось бы носит положительный оттенок. Наоборот, подобное пожелание может вызвать шквал гнева. И вот почему. Молох — бог удачи и везения из ветхого завета. Почитали его еще шумеры. И изображали словно сатану, спереди сковорода, а сзади раскалённая печь. Голова молоха была в виде быка. Чтобы весь год быть удачливым, получить хороший урожай, прибыль, происходило чудовищное жертвоприношение.

Человек должен был принести в жертву первенца, в возрасте до 7 лет. Происходило оно по средством сожжения на костре, заживо в конце декабря. Кровавая дань исчислялась тысячами. Особенно укрепилась вера после того, как Карфаген был спасён. Сопровождалось это все дикими криками, слезами, шаманскими танцами и песнями.

С тех пор слово удача стала именем нарицательным. И ее пожелание стало оскорблением, проклятием. Существует это убеждение и по сей день среди христиан. В современном виде оно звучит как «ни пуха ни пера, а в ответ нужно сказать к черту». Таким образом злые духи удовлетворившись услышанным не станут мешать. В Англии и вовсе актерам перед выходом желают сломать ногу! Не желают ее и перед экзаменом, врачам, охотникам, рыболовам и многим другим.

Позже ритуалы стали наказываться смертью. За него могли убить как родственники, так и соседи.

У Бога же не принято просить удачи, ислам не исключение. Считается, что уповать стоит лишь на собственные силы! Позже жертвоприношения были заменены на прыжки через костер.