Почему печорин герой нашего времени сочинение 9 класс по плану

Печорин – «герой нашего времени»?

Как автор объясняет название романа

Центральным образом романа Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» является Григорий Александрович Печорин. По отзывам другого героя, Максима Максимыча, знавшего его лично, он «с большими был странностями». Так почему Печорин – «герой нашего времени»? Какие выдающиеся заслуги сподвигли автора наградить его столь высоким званием? Лермонтов объясняет своё решение в предисловии.

Оказывается, это название не стоит воспринимать буквально. Печорин – это не пример для подражания, не тот, на кого нужно равняться. Это портрет, но не одного человека. Он составлен из пороков «всего… поколения, в полном их развитии». И цель автора – просто нарисовать его, чтобы читатели, посмотрев на это явление со стороны и ужаснувшись, смогли предпринять что-либо для оздоровления общества, в котором стало возможно появление таких уродливых характеров.

Печорин – типичный представитель своего поколения

Общественная обстановка

Роман писался во времена так называемой «николаевской реакции». Царь Николай I, чьё восхождение на трон могло сорвать восстание декабристов, в последующем пресекал любые проявления свободомыслия и держал под строгим контролем все стороны общественной, культурной и частной жизни. Его эпоха характеризовалась застоем в экономике и просвещении. Проявить себя как личность в это время было невозможно, что мы и наблюдаем в романе на примере Печорина.

Невозможность реализовать себя

Он мечется, не находя своего места, своего призвания: «Зачем я жил? для какой цели я родился?..

А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных».

Изучение наук принесло ему одно разочарование: он увидел, что только умение приспосабливаться приносит успех, а не знания и способности. Не нашёл он себя и в однообразной военной службе. Семейная жизнь его не привлекает. Ему остаётся одно – искать всё новых развлечений, часто очень опасных и для себя, и для других, чтобы не скучать.

Скука как характерное состояние представителей высшего общества

Скука – это привычное состояние Печорина. «…что поделывали?» – спрашивает его Максим Максимыч, когда им довелось свидеться вновь спустя много времени. «Скучал!» – отвечает Печорин. Но не он один пребывает в таком состоянии. И это одна из причин, почему Лермонтов назвал Печорина «героем нашего времени». «Вы вот, кажется, бывали в столице, и недавно: неужели тамошняя молодежь вся такова?» – недоумевает Максим Максимыч, обращаясь к своему попутчику (в его роли выступает автор). И тот подтверждает: «…много есть людей, говорящих то же самое… есть, вероятно, и такие, которые говорят правду… нынче те, которые больше всех и в самом деле скучают, стараются скрыть это несчастье, как порок».

Можно ли считать Печорина героем своего времени?

Можно ли назвать Печорина «героем нашего времени»? Даже учитывая карикатурный смысл, который вложил в данное определение Лермонтов, сделать это нелегко. Неблаговидные поступки Печорина, то, как он поступил с Бэлой, княжной Мери, несчастной старухой и слепым мальчиком из главы «Тамань», вызывают вопрос: неужели во времена Лермонтова было много таких людей, и Печорин – лишь отражение общей тенденции?

Возможно, что до такой степени изменение характера доходило далеко не у всех. Но в том-то и дело, что в Печорине этот процесс проявился наиболее ярко, он взял понемногу ото всех, и оттого это звание (но только с ироническим оттенком) вполне заслужил.

Михаил Лермонтов и сам из того поколения «лишних людей». Это ему принадлежат строки, отражающие душевное состояние его современников:

«И скучно и грустно, и некому руку подать

В минуту душевной невзгоды…

Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..

А годы проходят, всё лучшие годы»

А потому он хорошо знает, о чём говорит.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Роман Савченко

16/16
Владислав Исаев

16/16
Игнатий Загородников

14/16
Наталья Садовская

11/16
Sacred Air

14/16
Людмила Федорова

16/16
Курбанов Шамиль

9/16
Никита Морозов

9/16
Ильин Максим

8/16
Соня Зубарева

16/16

Источник

Сочинения
По литературе
Лермонтов
Печорин — герой своего времени

Главным героем романа, состоящего из нескольких повестей, авторства Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», является достаточно молодой человек по фамилии Печорин. Писатель назвал так персонажа по аналогии с пушкинским Онегиным, фамилия которого произошла от названия реки Онега. Печорин – Печора.

Печорин – это человек с неповторимой и оригинальной природой. Он циничен, умен и холоден к людям. Лермонтов ставит своего героя в такие обстоятельства, что иногда читателю становится жаль того, а временем хочется покарать жестоким способом.

Главный герой представлен человеком, который хорошо знаком с чувствами, слабостями, бессердечностью людей общества, в котором живет. Поэтому он и холоден к ним. Конечно, кто-то может обвинить Печорина в эгоизме и самолюбии, ведь так он себя и ведет: не думает о чувствах других людей. Взять, к примеру, Бэлу, Веру, Мэри, с которыми Григорий поступил достаточно подло, как эти девушки не заслужили. Он очаровал их собой, влюбил их в себя, но сам не дал им любви, поэтому девушки оказались в итоге несчастными. Хотя читатель может иметь право пожалеть Печорина, испытать к нему чувство глубокой жалости и желания помочь. Своим эгоизмом, цинизмом Григорий сделал несчастным самого себя. А человек несчастен бывает тогда, когда его сердце не знает любви и заботы со стороны любимого человека. Такого человека рядом с Печориным не оказалось. Отчего так вышло? – потому, что он сам от себя всех отталкивал и не подпускал.

Такие люди, как Печорин, существовали во времена Михаила Юрьевича Лермонтова, поэтому Григория можно назвать «героем своего времени».

Основной проблемой романа является судьба умного человека, не нашедшего применения своим талантам в обществе. Лермонтов поставил вопрос, что же будет с такими, как Печорин и блестяще ответил на него. Автор изобразил Григория через его судьбу. А как «героя своего времени» показал через его взаимоотношения с другими людьми.

Несмотря на то, что Печорина определяют к плохим людям, с точки зрения нравственности, он владеет такими качествами, которые помогают ему без особых усилий производить шикарное первое впечатление. В то время как Грушницкому для этого требуется совершить гораздо больше действий и времени.

Печорина раздражает поведение Грушницкого, потому он использует свой острый ум только для того, чтобы вывести из себя Грушницкого.

Григорий говорил, что он терпел сильные унижения и несчастья в детстве, поэтому теперь ему безразлично на чувства других людей. Мир не ответил на любовь Печорина, потому он и возненавидел его.

Кто он, этот Печорин? Герой или злодей? В своем произведении Лермонтов четко дает ответ на этот вопрос.

Сочинение 2

Автор в своем предисловии говорит о том, что в образе Печорина он собрал все пороки молодого поколения того времени. Это один из самых неоднозначных литературных героев.

Печорин – представитель знатного общества, офицер. Это красивый молодой человек. Он всегда безупречно выглядит, образован и умен; обладает харизмой, притягивает к себе внимание окружающих.

Сам Печорин, напротив, ни к кому не испытывает привязанности, не дорожит дружбой и, даже, способен на предательство. По сути, он человек одиночка. Его настроение переменчиво, а характер противоречив. Печорин может быть смелым, энергичным, настойчивым и наоборот – тихим, кротким, задумчивым.

Он прекрасный психолог, хорошо понимает человеческую натуру. Печорину нравится управлять судьбами окружающих, ощущать своё превосходство над ними. Он смеётся над слабостями, чувствами и недостатками людей, его не волнует их душевное состояние.

Печорин — жестокий и равнодушный эгоист. Он приносит всем окружающим его людям одни несчастья. Печорин виноват в смерти Бэллы и гибели Грушницкого. Он разрушил жизни княжны Мэри и любимой им женщины Веры. Из-за Печорина поплатилась семья контрабандистов из Тамани.

Белинский назвал его “страдающим эгоистом”, потому что от своих неоднозначных поступков он и сам страдает. Печорин считает, что в нём два человека. Один – живет, в настоящем понимании этого слова, а другой — как бы наблюдает со стороны и осуждает поступки первого. Печорин прекрасно осознаёт, кто он на самом деле, называя себя «нравственным калекой». Тем не менее, герой обвиняет в своем падении не себя, а близких. Родные в детстве его не любили; не ласкали, а оскорбляли. Скромный, добрый, честный мальчик вырос в злого, равнодушного, завистливого взрослого человека, закрытого от всех.

Печорина не устраивает его жизнь. Герой постоянно находится в поиске ярких ощущений, в смене событий. Ему быстро всё надоедает, хочется чего-то нового.

Судьба Печорина заканчивается трагически. Он умирает молодым, возвращаясь из Персии, куда ездил в поисках приключений.

Печорин — вовсе не «герой» своего времени, а типичный его представитель. Он один из молодых людей потерянного поколения, не нашедший применения свои талантам, энергии, знаниям, уму в условиях общественного строя той эпохи. В то же время, нельзя оправдывать бездействие героя. Многое в жизни человека зависит и от самого себя.

Другие темы: ← Мцыри как романтический герой↑ ЛермонтовПарус — мое любимое стихотворение Лермонтова →

Напрасные усилия

Героя не устраивает его судьба. Он постоянно пытается что-то изменить, но все попытки оборачиваются только отрицательными результатами. Он тратит свои силы на действия, которые не достойны образованного, нравственно красивого человека. Он раскидывается отношениями с людьми, хотя на самом деле остро нуждается в человеческой поддержке. Он пренебрегает любовью и дружбой, не выпускает наружу никакие чувства. А ведь у Печорина есть все для того, чтобы стать человеком с большой буквы, быть полезным обществу и обрести моральную красоту. Но почему же он выбирает для себя путь отшельника, который играет чужими сердцами и судьбами?

Это риторический вопрос, над которым предлагает нам поразмышлять автор. Возможно, дело в том самом поколении, о котором пишет Лермонтов. Он не зря еще до начала повествования сообщает читателю, что собрал воедино все пороки поколения. Печорина он рисует странным и неординарным, но в то же время типичным для своего времени человеком, который мог бы достичь высокой планки в моральном развитии, но само время не позволило ему этого сделать.

Время и герой

Несмотря на то, что Лермонтов четко и ясно ставит перед нами временные рамки, вопрос душевных приоритетов остается открытым во все времена. Именно это делает произведение вечным и бессмертным. Так или иначе, автор рассматривает проблему именно во времена расцвета декабризма. Как же время влияет на судьбу и характер человека? Лермонтов рассматривает личность, которую съедает время бездействия, время, когда силы тратятся впустую, а все идеалы призрачны и малозначимы.

Можно ли сказать о том, что такая проблема присуща любому времени? Вероятно, да. Ведь идеалы каждый человек должен определить для себя самостоятельно. Сегодня эта тема особенно актуальна, можно наблюдать некое сходство между временем, описанным Лермонтовым и нашим веком. Сегодня тоже само время способно съесть талантливых людей, если они не умеют бороться.

В произведении поднимается тема сопоставления времени и человеческой нравственности. Героем своего времени автор называет Печорина, но зрителю открывается загадка – прямой ли смысл имеет звание «герой», или косвенный? Насколько героичен человек, который, имея все задатки положительного персонажа, сам для себя выбирает путь «нравственного калеки»? Это вопрос, над которым предстоит глубоко размышлять, возможно, не один раз перечитывая произведение автора, ставшего великим.

Данная статья поможет грамотно написать сочинение «Печорин герой своего времени», размышляя над темой произведения, основными характеристиками главного персонажа и вечным вопросом времени и поколения.

Качества Печорина

Знание людей

Разве можно назвать плохим такое качество Печорина, как понимание психологии людей, мотивов их поступков? Другое дело, что использует он его не по назначению. Вместо того, чтобы творить добро, помогать окружающим, он играет ими, и игры эти, как правило, заканчиваются трагически. Именно такой конец получила история с горянкой Бэлой, выкрасть которую Печорин подговорил её брата. Добившись любви свободолюбивой девушки, он потерял к ней интерес, а вскоре Бэла пала жертвой мстительного Казбича.

Игра с княжной Мери тоже не привела ни к чему хорошему. Вмешательство Печорина в её отношения с Грушницким имело результатом разбитое сердце княжны и смерть на дуэли Грушницкого.

Умение анализировать

Блестящее умение анализировать Печорин демонстрирует в разговоре с доктором Вернером (глава «Княжна Мери»). Он совершенно точно логически вычисляет, что его персоной интересовалась княгиня Лиговская, а не её дочь Мери. «У вас большой дар соображения», – отмечает Вернер. Однако этот дар опять-таки не находит достойного применения. Печорин, возможно, мог бы делать научные открытия, но в изучении наук он разочаровался, потому что увидел, что в его обществе знания никому не нужны.

Независимость от мнения окружающих

Описание Печорина в романе «Герой нашего времени» даёт многим повод обвинить его в душевной чёрствости. Нехорошо, казалось бы, поступил он по отношению к старому приятелю Максиму Максимычу. Узнав, что его сослуживец, с которым они вместе съели не один пуд соли, остановился в том же городе, Печорин не поспешил встретиться с ним. Максим Максимыч был очень расстроен и обижен на него. Однако виноват Печорин, по сути, только в том, что не оправдал ожиданий старика. «Неужели я не тот же?» – напомнил он, всё-таки дружески приобняв Максим Максимыча. Действительно, Печорин никогда не пытается изобразить из себя того, кем не является, лишь бы угодить другим. Он предпочитает быть, а не казаться, всегда честен в проявлении своих чувств, и с этой точки зрения его поведение заслуживает всяческого одобрения. Ему также безразлично, что скажут о нём другие, – Печорин всегда поступает так, как считает нужным. В современных условиях такие качества были бы неоценимы и помогли бы ему быстро достичь своей цели, в полной мере реализовать себя.

Храбрость

Храбрость и бесстрашие – это свойства характера, благодаря которым можно было бы сказать «Печорин – герой нашего времени» без какой-либо двусмысленности. Они проявляются и на охоте (Максим Максимыч был свидетелем, как Печорин «ходил на кабана один на один»), и на дуэли (он не побоялся стреляться с Грушницким на заведомо проигрышных для него условиях), и в ситуации, когда нужно было усмирить разбушевавшегося пьяного казака (глава «Фаталист»). «…хуже смерти ничего не случится – а смерти не минуешь», – считает Печорин, и это убеждение позволяет ему смелее идти вперёд. Однако даже смертельная опасность, с которой он ежедневно сталкивался на Кавказской войне, не помогла ему справиться со скукой: к жужжанию чеченских пуль он быстро привык. Очевидно, что военная служба не являлась его призванием, а потому блестящие способности Печорина в этой сфере не нашли дальнейшего применения. Он решил путешествовать в надежде найти средство от скуки «с помощью бурь и дурных дорог».

Самолюбие

Печорина нельзя назвать тщеславным, падким до похвал, но он достаточно самолюбив. Его очень сильно задевает, если женщина не считает его лучшим и отдаёт предпочтение другому. И он всеми силами, любыми способами стремится завоевать её внимание. Так произошло в ситуации с княжной Мери, которой сначала понравился Грушницкий. Из анализа Печорина, который он сам же делает в своём журнале, следует, что ему важно было не столько добиться любви этой девушки, сколько отбить её у конкурента. «Признаюсь ещё, чувство неприятное, но знакомое пробежало слегка в это мгновение по моему сердцу; это чувство – было зависть… вряд ли найдется молодой человек, который, встретив хорошенькую женщину, приковавшую его праздное внимание и вдруг явно при нём отличившую другого, ей равно незнакомого, вряд ли, говорю, найдется такой молодой человек (разумеется, живший в большом свете и привыкший баловать своё самолюбие), который бы не был этим поражен неприятно».

Печорин любит во всём добиваться победы. Ему удалось переключить интерес Мери на собственную персону, сделать своей любовницей гордую Бэлу, добиться от Веры тайного свидания, переиграть Грушницкого на дуэли. Будь у него достойное дело, это стремление быть первым позволило бы ему достичь огромных успехов. Но ему приходится давать выход своим лидерским задаткам таким странным и разрушительным образом.

Эгоизм

В сочинении на тему «Печорин – герой нашего времени» нельзя не сказать и о такой черте его характера, как эгоизм. Он не очень печётся о чувствах и судьбах других людей, ставших заложниками его капризов, для него имеет значение лишь удовлетворение собственных потребностей. Печорин не пощадил даже Веру – единственную женщину, которую, как он считал, действительно любил. Он подставил её репутацию под удар, побывав у неё ночью в отсутствие мужа. Яркой иллюстрацией его пренебрежительного, эгоистичного отношения является загнанный им любимый конь, так и не сумевший догнать карету с уехавшей Верой. По дороге в Ессентуки Печорин увидел, что «вместо седла на спине его сидели два ворона». Более того, Печорин иногда наслаждается страданиями других. Он представляет, как Мери после его непонятного поведения «проведёт ночь без сна и будет плакать», и эта мысль доставляет ему «необъятное наслаждение». «Есть минуты, когда я понимаю Вампира…» – признаётся он.

Поведение Печорина – результат влияния обстоятельств

Но можно ли назвать это дурное свойство характера врождённым? Порочен ли Печорин изначально или его сделали таким условия жизни? Вот что сам он поведал княжне Мери: «…такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали – и они родились. Я был скромен – меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен… Я был готов любить весь мир, – меня никто не понял: и я выучился ненавидеть… Я говорил правду – мне не верили: я начал обманывать… Я сделался нравственным калекой».

Оказавшись в окружении, не соответствующем его внутренней сущности, Печорин вынужден ломать себя, становиться тем, кем не является на самом деле. Вот откуда эта внутренняя противоречивость, которая наложила отпечаток и на его внешность. Автор романа рисует портрет Печорина: смех при несмеющихся глазах, дерзкий и одновременно равнодушно-спокойный взгляд, прямой стан, обмякший, как у бальзаковской барышни, когда он сел на скамью, и другие «нестыковки».

Печорин и сам осознаёт, что производит неоднозначное впечатление: «Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я в самом деле… Одни скажут: он был добрый малый, другие – мерзавец. И то и другое будет ложно». А правда в том, что под влиянием внешних обстоятельств его личность претерпела настолько сложные и уродливые деформации, что отделить в ней плохое от хорошего, настоящее от ложного уже невозможно.

В романе «Герой нашего времени» образ Печорина является нравственным, психологическим портретом целого поколения. Сколько его представителей, не найдя в окружающих отклика «души прекрасным порывам», были вынуждены приспособиться, стать такими же, как все вокруг, или – погибнуть. Автор романа Михаил Лермонтов, чья жизнь оборвалась трагически и преждевременно, был одним из них.

Тест по произведению

Вопрос 1 из 16

Источник

Пример сочинения 1

Роман «Герой нашего времени» считается переходным звеном между романтизмом и реализмом в творчестве Лермонтова. В нем автор диагностировал своему поколению неприкаянность, болезнь души. Героем того времени является Печорин — уставший от всего, слегка циничный человек, который скрывает свое замученное сердце под маской отстраненности.

В своем главном герое Лермонтов изображает представителя задумчивой, отчужденной, но талантливой и способной молодежи, чей образ многие писатели стремились передать, но мало кто когда-либо превзошел. Руководствуясь откровенным повествованием автора, читатель следует за Печориным через серию драматических приключений, в которых игроки, контрабандисты, черкесы-партизаны и дуэлянты, владеющие пистолетами, играют свои роли. Постранично, с безошибочной психологической проницательностью, Лермонтов раскрывает своего главного героя как мастерского манипулятора, который играет как мужчинами, так и женщинами. С бессердечным безразличием Печорин получает удовольствие за счет волнений и страданий других, так как его «подвиги» разрушают жизнь многих персонажей: Белы, невинной черкесской девицы, которую Григорий покупает за коня; Грушницкого, безумно влюбленного курсанта, чьи романтические надежды возлагаются на княжну Марию Лиговскую, хрупкую, прекрасную молодую женщину. Пораженный собственной разрушительной силой, Печорин пытается постичь и свои мотивы, и свою судьбу, но все безрезультатно. В своем радикальном эгоизме Печорин очаровывает и отталкивает. Он и подлый жулик, и, по словам Максима Максимыча, “замечательный человек, только немного странный”.

Почему же именно этот мужчина – герой своего времени? Во-первых, потому, что он – праздный дворянин, не нашедший себе достойного призвания. Под эту характеристику подходят практически все молодые люди той эпохи, окружающие Лермонтова. Он и сам был таким. Поэтому все проблемы Печорина – это то, что волновало всех мыслящих юношей, которые потерялись в бескрайней царской России. Во-вторых, потому, что Григорий следует моде на романтизм, которая приписывает всем «исключительным» людям вгонять себя в тоску, скитаться по свету и не обременять себя ни работой, ни семьей. Тогда такой образ мыслей исповедовали многие читатели. Печорин рисуется даже перед собой, и автор осуждает это стремление подогнать жизнь под красивый шаблон. Таким образом, герой Лермонтова действительно олицетворяет целое поколение, потому что в нем воплотились все характерные ему черты.

Пример сочинения 2

С помощью образа Печорина автор показал, каким было общество в то время. При этом основная проблема персонажа заключалась в том, что у него не было возможности реализовать себя. Писатель показывает его нестандартной личностью. Он умен и при этом получил отличное образование.

У него были деньги и связи, но даже несмотря на это, ему реализоваться попросту не представлялось возможным.

Правда, предаваться расточительству и постоянному веселью герой не стал. Он стал военным, но даже при этом ему никаких перспектив не открылось. Все что он мог, это бессмысленно проводить время на светских столичных раутах, участвовать на парадах и смотрах. Такой ход событий ему был неприемлем.

В итоге Печорин оказывается на Кавказе и принимает участие в военных действиях. Даже там проявить себя нет возможности. Ведь приходится только и делать, то отражать атаки горцев и проводить незначительные операции. Герою негде проявить храбрость. Как бы он ни хотел, сделать что-то значимое, это не представляется возможным.

Единственным развлечением при этом для него, как и для многих других представителей знати, являются женщины и дуэли. Правда, даже после угрожающей жизни встречи с Грушницким эмоции быстро подавляются. Отношения с женщинами для него сродни спорту.

Герою так и не удалось найти собственное жизненное предназначение. Поэтому на уровне подсознания начинает желать смерти. Он не видит перед собой целей, способных заставить его жить.

При прочтении романа Печорин представляется совершенно разным. То мы видим в нем явного негодяя, то совестливую персону и даже героя, то абсолютно бесчувственную особу, склонную к интригам. Тем не менее, он ведет дневник и записывает в нем собственные мысли. Так он говорит о том, что не смог найти истинного предназначения, увлекся далекими от благородства, пустыми страстями. Это явно указывает на то, что герой понимает, что в жизни у него должно было быть высокое предназначение. Правда, ему довелось жить в то время, когда реализовать себя во благо общества было крайне проблематично.

Действительно Печорин герой своего времени, а не только лишь произведения. Правда, в сочинении стоит сказать, что его трагическая жизнь является олицетворением трагедии всего поколения. Ведь тогда было невероятно много талантливейших людей, которые попросту не смогли применить собственные способности.

Печорин является лишним человеком, но при этом и героем того времени. В его образе автор собрал все недостатки молодежи тех времен. Если бы такого человека не было, жизнь многих людей сложилась бы гораздо лучше. Например, у Княжны Мери и Бэлы. По сути, подобные личности обществу вовсе не нужны.

Пример сочинения 3

Печорин – фигура неоднозначная, очень противоречивая. Симпатичный молодой человек дворянского происхождения, воспитанный, получивший приличное образование. Умный и талантливый, отличный манипулятор. Но эти качества он использует совсем не во благо себе, а, наоборот, во вред. Он холодный, расчётливый циник, полный сарказма по отношению к другим людям.

Почему? Потому, что он хотел быть первым, он был уверен, что превосходит остальных. Но они его не оценили по достоинству. Поэтому, он становится жестоким и расчётливым циником. Свой аналитический ум и наблюдательность он использует, чтобы причинить другим людям боль. Он даже способен на предательство.

Создаётся такое ощущение, что он либо мстит своим друзьям и любимым. Но за что? Возможно, за то, что они не оценили его. Поэтому, у него нет цели и потерян смысл жизни. Поэтому, он ощущает себя лишним человеком.

Печорин вроде делает какие-то попытки изменить свою жизнь, но результат получается отрицательным. Он нуждается в друзьях, но сам насмехается над ними и цинично предаёт их. Даже такое высокое чувство, как любовь, он втаптывает в грязь. Почему он никого не любит? Точнее, не разрешает себе любить кого-нибудь.

Почему он не разрешает себе быть счастливым? Он просто боится быть счастливым, обнажить перед другим человеком свою душу, раскрыть сердце. И прикрывает всё покрывалом скуки и цинизма. Ему так спокойнее, потому что, у него, возможно, был отрицательный любовный опыт.

Лермонтов утверждает, что таким Печорина сделало время. Для того времени была типична такая модель поведения в обществе. Лицемерие, пустая болтовня, бездействие, трата сил впустую, праздное прожигание жизни. Но как бы там ни было, но каждый человек волен сам выбирать свои идеалы. Как, например, это сделали декабристы. Они боролись за свои идеалы.

Слово «герой» в названии несёт, какую смысловую нагрузку? Можно ли назвать героем человека, который пошёл по пути наименьшего сопротивления? Герои не обижают любимых, друзей, знакомых. Печорин действительно «моральный урод».

Если рассматривать слово герой, как типичный представитель своего времени, то действительно Печорин является таковым. И он, скорей всего, не одинок в разочарованности в моральных ценностях жизни, которую прикрывает скукой и цинизмом. Действительно Печорин относится к потерянному поколению, которою не нашло в себе силы и желание кардинально изменить свою жизнь. А не писал ли Лермонтов Печорина с себя?

Источник

Печорин — герой своего времени

Михаил Юрьевич Лермонтов в своем романе «Герой
нашего времени» отобразил 30-ые годы 19-ого века. Это были достаточно сложные
для всей страны времена. Всего несколько лет миновало после подавления царскими
войсками восстания декабристов. Тогдашний правитель Николай I решил сделать из
страны казарму, и за малейшие попытки проявить свободомыслие мгновенно и
беспощадно преследовались и карались. Ведущим персонажем романа «Герой своего
времени» является Григорий Александрович Печорин, молодой офицер, в возрасте
двадцати пяти лет .На некоторых страницах романа автор описывает внешность
героя: «… Он был такой тоненький, беленький, на нем мундир был такой
новенький», тем самым, указывая на некое сходство внешности с характером.
Судьба Григория Печорина оказалась трагичной. Он был выслан из Петербурга за
какую-то «историю» на Кавказ. Григорий путешествует по миру, а по возвращению
из Персии домой, умирает. За все это время он достаточно много пережил сам и во
многом повлиял на жизнь окружающего общества. За свою непродолжительную, но
интересную жизнь Печорин разрушил множество человеческих судеб – княжны Мери
Лиговской, Бэлы, Веры, Грушницкого… Герой романа не может найти своего места в
жизни именно из-за своего равнодушия к людям. Возможно, Григорий уже
действительно не способен чувствовать. Сам Печорин оправдывал свои поступки,
так как считал, что его участь была таковой с самого детства. Также он считал,
что на его лице многие рассматривали признаки дурных свойств, которых, по его
мнению, не было. Именно поэтому Григорий стал скрытным, злопамятным,
завистливым, научился обманывать, ненавидеть.… Сделался нравственным калекой.
Печорина можно назвать весьма волевым и неординарным человеком. Он быстро и
верно судит о людях, а также о жизни в целом. Печорин никогда не считался с
чувствами и переживаниями других людей. Вполне ясно можно сказать, что поступки
этого человека эгоистичны. Я думаю, что, родись он в другое время, Григорий
смог бы реализовать свои таланты. Не случайно именно этот человек занимает
центральное место в галерее литературных образов «лишних» людей. Но с другой
стороны, Печорин – это герой своего времени, так как в трагедии его жизни
отразилась трагедия целого талантливого поколения людей, которые не смогли найти
себе достойного нужного примечания.

Печорин — герой переходного времени,
представитель дворянской молодежи, вступившей в жизнь после разгрома
декабристов. Он одаренный и глубокий человек, вынужденный жить в мрачные годы
николаевской реакции. В молодости Печорин гонялся за светскими развлечениями,
пресытившись ими, пытался заняться наукой, но «науки тоже надоели», и наступила
скука. Разочарованность в жизни, отсутствие высоких общественных идеалов —
черта многих мыслящих людей того времени.

Печорин приходит к сознанию своей ничтожности,
ненужности. Вот его высказывания о самом себе: «моя жизнь была только цепью
грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку»; «я давно уже живу не
сердцем, а головою»; «во мне душа испорчена светом».

Больше всего на свете Печорин ценит свою
свободу, возможность делать все, что ему хочется, не принося никому ни пользы,
ни вреда. И только в конце жизни он понимает, чем обернулась для него эта
свобода. В конце романа мы видим его совершенно одинокого, без друзей (вспомним
его холодную встречу с Максимом Максимычем), без любимой.

Печорин — скептик. Рассудочность борется в нем
с чувством, ум с сердцем (вот уж точно «ум с сердцем не в ладу»!) «Я иногда
себя презираю… не оттого ли я презираю других?»; «У меня несчастный
характер… если я причиняю несчастья другим, то и сам не менее несчастлив», —
говорит он о себе. Действительно, Печорин — причина несчастий многих людей.
Погибает Бэла, застрелен на дуэли Грушницкий, по вине Печорина разрушен быт
«мирных контрабандистов», разбиты сердца Веры и княжны Мери. Печорин
признается, что в нем живут два человека: один совершает поступки, другой их
судит. Но нужно ли так строго судить Печорина? Ведь он до последней минуты
верил в благородство Грушницкого, в то время как тот с друзьями хладнокровно
готовился убить его на дуэли. Печорин, безусловно, виновен в смерти Бэлы, но
лишь косвенно. При этом он сам глубоко страдает, хотя и прячет свои чувства под
маской равнодушия. Что касается Мери, то любовь к Печорину разбудила душу
светской барышни, ведь любовь — не только радость, но и (чаще всего) страдания!
Так что не такой уж он «злодей», Григорий Александрович Печорин.

Да, нам совершенно очевидны недостатки героя
Лермонтова, его эгоизм, равнодушие. Но судьба Печорина почему-то трогает,
волнует нас. Мы сочувствуем его словам: «Зачем я жил? для какой цели я
родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое,
потому что я чувствую в душе силы необъятные». Для высокого назначения Печорина
время еще не пришло: время декабристов уже прошло, эпоха демократов еще не
наступила.

Лермонтов сделал образ Печорина собирательным
для своего поколения, наделив его чертами, типичными не только для своего
времени, но и для самого себя. Одним из первых, кто осознал непреходящее
значение лермонтовского романа, был В. Г. Белинский. «Вот книга, которой
суждено никогда не стариться… — писал он. — Эта старая книга всегда будет
нова».

ПЕЧОРИН — ГЕРОЙ СВОЕГО ВРЕМЕНИ

Роман «Герой нашего времени» — первый
русский психологический и реалистический роман в прозе. В предисловии к журналу
Лермонтов пишет: «История души человеческой, хотя бы самой мелкой души едва ли
не любопытнее и не полезнее истории целого народа». А Печорин, по утверждению автора,
— это «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их
развитии», т. е. Лермонтов указывает на типичность Печорина, на жизненную
правду характера.

Душевная трагедия лермонтовского героя отражала трагическое состояние русского
общества. Тем самым, по мнению Белинского решались важные проблемы времени,
почему люди умные не находят применения своим недюжинным способностям, почему
они становятся «лишними», «умными ненужностями».

Само название романа говорит о том, что Лермонтову
хотелось глубже вникнуть в общественную жизнь своего времени. 30-е
годы XIX века, сменившие время декабристов,— это годы николаевской
реакции. Главная проблема этого романа — судьба мыслящего, талантливого
человека, который не мог найти себе применение в условиях общественного застоя.
Белинский назвал его “умной ненужностью”, “нравственным калекой”.

Главная проблема этого романа — судьба
мыслящего, талантливого человека, который не смог найти себе применение в
условиях общественного застоя. Белинский назвал его “умной ненужностью”,
“нравственным калекой”. Лермонтов показал Печорина как бы через историю “души
человеческой” через его судьбу.

Образ Печорина “как героя своего времени” раскрывается
во взаимоотношениях с другими
персонажами, которые не похожи ни по характеру, ни по положению на Печорина.
Особое значение имеет и смена лиц, ведущих повествование. Сначала о Печорине
рассказывает Максим Максимыч, “проезжий офицер”.
Потом о нем говорит автор-рассказчик, а дальше Печорин раскрывается в своих дневниках.
Уже сам портрет Печорина характеризует его как незаурядную личность. Глаза у
него “не смеялись, когда он смеялся”. Он словно соткан из противоречий: то он
смел, энергичен, настойчив, то тих и кроток, углублен в себя. Так же неровен он
в отношениях с людьми, и эти отношения еще больше подчеркивают противоречивость
натуры Печорина.

Есть в Печорине качества, привлекающие людей,
с которыми ему приходится общаться. Бывают ситуации, когда он даже выгодно
отличается от других. Печорин, с кем бы он ни общался, производит на всех
впечатление, не прилагая к тому больших усилий. Грушницкому же нужно
затратить множество усилий, чтобы обратить на себя внимание. Поведение
Грушницкого вызывало чувство раздражения у Печорина. Весь свой ум, энергию он
употребил ради
мелкого, ничтожного удовольствия: “побесить” Грушницкого. Печорин приложил все усилия,
чтобы Мери полюбила его. Пустота жизни заставляет его действовать ради ощущения
жизни, что и привело к дуэли с Грушницким.

Из всех героев романа Вернер ближе всех к
Печорину по своему интеллектуальному уровню. Он
умный, проницательный, так же, как и у Печорина, у Вернера иронический склад
ума. Вернер — единственный человек, с которым Печорину легко и просто. Они
понимают друг друга с полуслова, и Печорин дорожит мнением Вернера. В дуэли
Печорина с Грушницким Вернер выступает в роли секунданта, но исход дуэли пугает
его, и Вернер решает проститься с Печориным.

Ни глубокой любви, ни настоящей привязанности
Печорин не испытывает ни к кому из женщин. С Бэлой он обращается, как с
надоевшей игрушкой. Играя на предрассудках и инстинктах горцев,
Печорин тратит свой ум, энергию на цель, недостойную порядочного человека.

В своем отношении к княжне Мери Печорин
выглядит еще более отталкивающе. Он добивается любви молодой княжны только лишь
для того, чтобы досадить Грушницкому, он даже не
задумывается над тем, что обрекает Мери на страдание.

Способен ли вообще Печорин любить? Из
отношения Печорина к Вере мы понимаем, что он любит ее. Сильнее всего это
чувство проявляется в тот момент, когда возникает опасность потерять Веру:
“…Я молился, проклинал, плакал, смеялся… нет, ничто не выразит моего беспокойства,
отчаяния!.. Вера стала для меня дороже всего на свете…” Но такое состояние
длится у Печорина недолго. Его стали одолевать вопросы, зачем это ему “гнаться
за погибшим счастьем”, что ему даст последняя встреча, но больше всего он боялся,
что его могут увидеть рыдающим. И Печорин возвращается домой. В отношениях в
людьми Печорин проявляется более чем “пустой ненужностью”. Это и о нем Лермонтов
сказал в “Думе”:

“И ненавидим мы, и любим мы случайно,

Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

И царствует в душе какой-то холод тайный,

Когда огонь кипит в крови”.

Печорин сам говорит о себе: “Во мне живут два
человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его”.
Печорин — энергичный, умный человек, но он не может найти применения своему
уму, своим знаниям. Печорин — жестокий и равнодушный эгоист, потому что он
причиняет несчастья всем, с кем общается, и его не волнует состояние других
людей. Но Белинский говорил, что он “страдающий эгоист”, потому что он обвиняет
себя за свои поступки, он осознает свои действия, и ничего не приносит ему
удовлетворения. Виною всему то общество, в котором появлялись талантливые люди,
но которые не смогли проявить свои способности, обратить свою энергию на добрые
и нужные дела.

Реакционная критика не смогла дать должной
оценки образу Печорина. Ф. Булгарин оценил
положительно в романе все, кроме главного героя, как бы отвергая тем самым тот
беспощадный приговор условиям жизни русского общества, продуктом которого был Печорин.
Характерно, что оценка Булгарина совпала с оценкой Николая I, который поначалу
решил, что героем будет старый служака Максим Максимыч. Когда роман был дочитан,
царь пришел к мысли, что образ Печорина — дань западной моде. Именно так в письме
к императрице оценил Николай I роман своего гениального современника,
которого он ненавидел. Печорин был порождением русской действительности, не
только героем, но и жертвой своего времени.

2.Печально я гляжу на наше поколенье!
     Его грядущее — иль пусто, иль темно,
    Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
    В бездействии состарится оно.
    М. Ю. Лермонтов

    Роман М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени” создан в
эпоху правительственной реакции, которая вызвала к жизни целую галерею “лишних”
людей. Печорин — это “Онегин своего времени” (Белинский). Лермонтовский герой —
человек трагической судьбы. Он заключает в своей душе “силы необъятные”, но на
совести его много зла. Печорин, по его же собственному признанию, неизменно
играет “роль топора в руках судьбы”, “необходимого действующего лица всякого
пятого акта”. Как же относится к своему герою Лермонтов? Писатель пытается
понять суть и истоки трагизма печоринской судьбы. “Будет и того, что болезнь
указана, а как ее излечить — это уж Бог знает!”
    Печорин жадно ищет приложения своим незаурядным
способностям, “необъятным душевным силам”, но обречен исторической
действительностью и особенностями своего психического склада на трагическое
одиночество. Вместе с тем он признается: “Я люблю сомневаться во всем: это
расположение не мешает решительности характера; напротив… я всегда смело иду
вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится —
а смерти не минуешь!”
    Печорин одинок. Неудачей кончается попытка героя
обрести естественное, простое счастье в любви горянки Бэлы. Печорин откровенно
признается Максиму Максимычу: “…любовь дикарки немногим лучше любви знатной
барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство
другой”. Герой обречен на непонимание окружающих (исключением являются лишь
Вернер и Вера), его внутренний мир не в состоянии постигнуть ни прекрасная
“дикарка” Бэла, ни добросердечный Максим Максимыч. Впрочем, вспомним, что при
первой встрече с Григорием Александровичем штабс-капитан в силах заметить лишь
второстепенные черты облика Печорина и то, что “тоненький” прапорщик недавно
находился на Кавказе. Не понимает Максим Максимыч и глубины страданий Печорина,
оказавшись невольным свидетелем гибели Бэлы: “…его лицо ничего не выражало
особенного, и мне стало досадно: я бы на его месте умер с горя…” И только по
вскользь оброненному замечанию, что “Печорин был долго нездоров, исхудал”, мы
догадываемся о подлинной силе переживаний Григория Александровича.
    Последняя встреча Печорина с Максимом Максимычем
наглядно подтверждает мысль, что “зло порождает зло”. Безразличие Печорина к
старому “приятелю” приводит к тому, что “добрый Максим Максимыч сделался
упрямым, сварливым штабс-капитаном”. Офицер-повествователь догадывается, что
поведение Григория Александровича не является проявлением духовной пустоты и эгоизма.
Особое внимание привлекают глаза Печорина, которые “не смеялись, когда он
смеялся… Это признак или злого нрава, или глубокой постоянной грусти”. В чем
же причина такой грусти? Ответ на этот вопрос мы находим в “Журнале
Печорина”.
    Запискам Печорина предшествует сообщение о том, что на
пути из Персии он умер. Так и не находит Печорин достойного применения своим
незаурядным способностям. Повести “Тамань”, “Княжна Мери”, “Фаталист”
подтверждают это. Конечно, герой на голову выше пустых адъютантиков и
напыщенных франтов, которые “пьют — однако не воду, гуляют мало, волочатся
только мимоходом… играют и жалуются на скуку”. Григорий Александрович отлично
видит и ничтожество Грушницкого, мечтающего “сделаться героем романа”. В
поступках Печорина чувствуются глубокий ум и трезвый логический расчет. Весь
план обольщения Мери основан на знании “живых струн сердца человеческого”.
Вызывая искусным рассказом о своем прошлом сострадание к себе, Печорин
заставляет княжну Мери первой признаться в любви. Может быть, перед нами пустой
повеса, обольститель женских сердец? Нет! В этом убеждает последнее свидание
героя с княжной Мери. Поведение Печорина благородно. Он пытается облегчить
страдания полюбившей его девушки.
    Печорин, вопреки собственным утверждениям, способен к
искреннему, большому чувству, но любовь героя сложна. Так, чувство к Вере с
новой силой пробуждается тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту
единственную женщину, которая поняла Григория Александровича совершенно. “При
возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете —
дороже жизни, чести, счастья!” — признается Печорин. Загнав коня на пути в
Пятигорск, герой “упал на траву и, как ребенок, заплакал”. Вот она — сила
чувств! Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и гибельна для тех,
кто его любит. Доказательство тому судьба Бэлы, княжны Мери и Веры.
    История с Грушницким — иллюстрация того, что
незаурядные способности Печорина тратятся впустую, на цели мелкие, ничтожные.
Впрочем, в своем отношении к Грушницкому Печорин по-своему благороден и честен.
Во время дуэли он прилагает все усилия, чтобы вызвать в противнике запоздалое
раскаяние, пробудить совесть! Бесполезно! Грушницкий стреляет первым. “Пуля
оцарапала мне колено”,— комментирует Печорин. Переливы добра и зла в душе героя
— большое художественное открытие Лермонтова-реалиста. Перед дуэлью Григорий
Александрович заключает своеобразную сделку с собственной совестью.
Благородство сочетается с беспощадностью: “Я решился предоставить все выгоды Грушницкому;
я хотел испытать его; в его душе могла проснуться искра великодушия… Я хотел
дать себе полное право не щадить его, если бы судьба меня помиловала”. И
Печорин не щадит противника. Окровавленный труп Грушницкого скатывается в
пропасть… Победа не доставляет Печорину радости, свет меркнет в его глазах:
“Солнце казалось мне тускло, лучи его меня не грели”.
    Подведем итоги “практической деятельности” Печорина:
из-за пустяка подвергает свою жизнь серьезной опасности Азамат; гибнут от руки
Казбича красавица Бэла и ее отец, а сам Казбич лишается своего верного
Карагеза; рушится хрупкий мирок “честных контрабандистов”; застрелен на дуэли
Грушницкий; глубоко страдают Вера и княжна Мери; трагически кончается жизнь
Вулича. Что же сделало Печорина “топором в руках судьбы”?
    Лермонтов не знакомит нас с хронологической биографией
своего героя. Сюжет и композиция романа подчинены одной цели — углубить
социально-психологический и философский анализ образа Печорина. Герой предстает
в разных повестях цикла одним и тем же, не меняется, не эволюционирует. В этом
— признак ранней “омертвелости”, того, что перед нами действительно полутруп, у
которого “царствует в душе какой-то холод тайный, когда огонь кипит в крови”.
Многие современники Лермонтова пытались ограничить все богатство образа одним
качеством — эгоизмом. Белинский решительно защищал Печорина от обвинений в
отсутствии высоких идеалов: “Вы говорите, что он — эгоист? Но разве он не
презирает и не ненавидит себя за это? Разве сердце его не жаждет любви чистой и
бескорыстной? Нет, это не эгоизм…” Но что же это? Ответ на вопрос дает нам
сам Печорин: “Моя бесцветная молодость прошла в борьбе с самим собой и светом;
лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца; они там и
умерли…” Честолюбие, жажда власти, желание подчинить своей воле окружающих
овладевают душой Печорина, который “из жизненной бури… вынес только несколько
идей — и ни одного чувства”. Вопрос о смысле жизни остается в романе открытым:
“…Зачем я жил? Для какой цели я родился? А, верно, она существовала, и,
верно, было мне назначенье высокое, потому что я чувствую в душе моей силы
необъятные… Но я не угадал этого назначенья, я увлекся приманками страстей,
пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден как железо, но
утратил навеки пыл благородных стремлений, лучший цвет жизни”.
    Пожалуй, трагизм судьбы Печорина связан не только с
социальными условиями жизни героя (принадлежность к светскому обществу,
политическая реакция в России после разгрома восстания декабристов), но и с
тем, что изощренная способность к самоанализу и блестящее аналитическое
мышление, “бремя познанья и сомненья” приводят человека к утрате простоты,
естественности. Даже врачующая сила природы не в состоянии исцелить мятущуюся
душу героя.
    Образ Печорина вечен именно потому, что не
исчерпывается лишь социальным. Печорины есть и сейчас, они рядом с нами…

    И душа на простор вырывается
    Из-под власти кавказских громад —
    Колокольчик звенит-заливается…
    Кони юношу к северу мчат…
    В стороне слышу карканье ворона —
    Различаю впотьмах труп коня —
    Погоняй, погоняй! Тень Печорина
     По следам догоняет меня…

Это строки из замечательного стихотворения Я. П.
Полонского “На пути из-за Кавказа”.

3. Печорин
— это человек наполненный противоречиями. Лермонтов даёт подробное описание
внешности героя. Даже такой незначительный факт во внешности героя как тёмные
брови и усы при наличии светлых волос говорит о противоречивости и
аристократичности личности. Печорин уверен в себе, эгоистичен, язвителен
(иногда сверх меры). Он разочарован в жизни. Печорин хорошо знает жизнь и
светских девушек. Он растрачивается на мелкие похождения, ищет забвения в
любви. Но всё-таки Печорин — натура одарённая.

4. Роман «Герой нашего
времени» создавался Михаилом Юрьевичем Лермонтовым с 1837 по 1840 год.
Трагические тридцатые годы 19 века явились результатом подавления реакции.
Судьбу поколения 30х годов ярко отразил Лермонтов в своём романе. Реалистически
рисуя своего героя со всеми его противоречиями и «пороками», писатель
в то же время показывает в нём и те задатки подлинно героической личности,
которые позволяют говорить о романтико-реалистическом воплощении в этом образе
идеалов, вынашивавшихся поэтом со времён его романтической юности до конца его
жизни. В основу психологического портрета своего героя Лермонтов положил
«теорию страстей» Фурье, по которой не нашедшие выхода в
положительном деле душевные силы искажают в целом хорошую природу человека, его
характер. Именно из понимания противоречий между потребностями внутреннего мира
и императивами мира внешнего возникли такие определения Печорина, как
«эгоист поневоле», «романтик поневоле». В начале романа о
Печорине рассказывают два героя: молодой офицер и Максим Максимыч (повести
«Бэла», «Максим Максимыч»). Но ни один, ни другой не в
состоянии понять этого человека. Поэтому характер его помогает раскрыть такая
форма психологического анализа, как монолог-исповедь в виде дневника (повести
«Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист»). Первой в
«Журнале Печорина» является повесть «Тамань». Здесь уже
намечены основные мотивы журнала: стремление Печорина к активным действиям,
любопытство, толкающее его ставить «эксперименты» над собой и
окружающими, вмешиваться в чужие дела, его безрассудная храбрость и
романтическое мироощущение. Лермон-товский герой стремится понять, что движет
людьми, выявить мотивы их поступков, постичь их психологию. В повести
«Княжна Мери» автор представляет почти ежедневную запись жизни
главного героя. Интересно, что он почти не пишет о событиях в стране, о
Пятигорске, его прежде всего волнуют мысли, чувства, поступки. В этой повести
он показан в типичной для него дворянской среде, представители которой вызывают
у него насмешку, иронию, презрение. Печорин превосходно понимает лживость и
лицемерие «водяного общества» и высшего света, он видит, что жизнь
здесь — это или пошлая комедия, или дешёвая драма, где все участники играют
какие-то роли. На фоне этого общества особенно выделяются ум и искренность Печорина,
его образован-ность, богатство духовного мира. Стремление к чему-то светлому
живёт в душе его, видимо, порождая в нём такую привлекательную особенность, как
любовь к природе. Спокойное созерцание красоты и гармонии природы приносит ему
ощущение счастья, но Печорин — натура активная, и он не может остановиться на
этом. В стремлении к «бурям и битвам» чувствуется желание
независимости и свободы, неумение довольствоваться тем, что представляет жизнь
герою. Как бы ни был счастлив герой в общении с природой, ему необходимо
участие в жизни общества. Во взаимоотношениях с разными людьми раскрываются все
новые и новые грани характера Печорина, все глубже обнажается трагическое
противоречие между внутренними возможностями героя и его поведением.
Холодность, душевная опустошенность, эгоизм, равнодушие к людям — все эти черты
несомненны в Печорине. И все-таки нельзя не заметить, что он способен к
искреннему сочувствию, к бескорыстной любви. Герой устал от одиночества, но
признается в этом только самому себе, да и то редко. Он не знает цели, но
чувствует, что родился не для того, чтобы скучать в жизни. Он сожалеет, что не
угадал своего назначения и «утратил навеки пыл благородных
стремлений». «Силы необъятные» не находят настоящего применения,
и человек мельчает. Сознание несоответствия своих поступков подлинному
характеру ведет к раздвоению личности. В душе Печорина давно живут два
человека: один действует, а другой судит его поступки. Герой уже не может полно
ощутить радость и счастье, потому что сделал из себя постоянный объект для
наблюдения. Такой постоянный самоанализ мешает ему отдаться целиком не только
чувству, но и действию, хотя в характере его одним из ведущих качеств является
активность. Не получив настоящего развития, это качество постепенно угасло, и
Печорин, в ком так сильна была жажда действия и борьбы, едет в Персию с
надеждой умереть «где-нибудь по дороге». Рассказывая «историю
души человеческой», Лермонтов с исключи-тельной глубиной и
проникновенностью сумел донести до сознания и сердца читателя трагедию духовной
ее опустошенности, которая завершается бессмысленной смертью

Роман «Герой нашего времени» — первый
русский психологический и реалистический роман в прозе. В предисловии к журналу
Лермонтов пишет: «История души человеческой, хотя бы самой мелкой души едва ли
не любопытнее и не полезнее истории целого народа». А Печорин, по утверждению
автора, — это «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном
их развитии», т. е. Лермонтов указывает на типичность Печорина, на жизненную
правду характера.

Ведущая тема «Героя нашего времени» –
изображение социально-типичной личности дворянского сословия 30-х годов XIX в.,
то есть после поражения восстания декабристов. Главная мысль романа – осуждение
этой личности и породившей ее социальной среды.

Н. Г. Чернышевский верно заметил, что
Лермонтов «представляет своего Печорина как пример того, какими становятся
лучшие, сильнейшие, благороднейшие люди под влиянием общественной обстановки».

Николаевская действительность лишила Печорина
высокой цели и мысли в жизни, герою скучно, он постоянно «ощущает свою
ненужность». Жизнь сталкивает Печорина с самыми разными людьми. Никому он не
желает зла, но все-таки причиняет его. Окружающие люди для героя – это только
средство удовлетворить любопытство, разогнать скуку или испытать новые
приключения. Он эгоист. «На первом месте у него, – пишет Белинский, – всегда он
сам, его желания».

Характер и поведение Печорина отличаются
крайней противоречивостью.

Но для какой цели он жил? «А, верно, она
существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в
душе моей силы необъятные», – размышляет Печорин.

Лермонтов пишет и о положительных качествах
своего героя. Он отмечает глубокий ум Печорина, огромную жажду жизни,
деятельности, твердую волю, смелость, настойчивость в достижении цели, а
главное – стремление к самопознанию. Не имея возможности реализовать себя, он
направляет на самопознание все силы своей души, а свою энергию – на мелочные и
недостойные дела и поступки. «…Я увлекся приманками страстей пустых и
неблагодарных, …утратил навеки пыл благородных стремлений», – говорит герой.

В 30-е годы под «благородными стремлениями»
передовые люди понимали служение родине и народу. Поэтому Печорин критикует
себя, что, «презирая своих современников за мелочность их существования, и сам
не служил высоким целям» (Н. И. Громов).

В. Г. Белинский о романе «Герой нашего
времени».

«Глубокое чувство действительности, – писал
Белинский, – верный инстинкт истины, простота, художественная обрисовка
характеров, богатство содержания, неотразимая прелесть изложения, поэтический
язык, глубокое знание человеческого сердца и современного общества, широкость и
смелость кисти, сила и могущество духа, роскошная фантазия, неисчерпаемое
обилие эстетической жизни, самобытность и оригинальность – вот качества этого
произведения, представляющего собою совершенно новый мир искусства» (В. Г.
Белинский).

Причиной гибели Печорина в большей степени
послужила его душевная неопределенность. Находясь под влиянием современного
окружения он предпочел поверить в то, что людьми управляет рок и что они ничего
с этим не могут поделать. И жизнь для него стала чередой скучных событий и
душевных метаний. То и дело он испытывал свою судьбу, ввязываясь во
всевозможные приключения и неприятности, все время пытался найти ту самую пулю,
которая в одно мгновение закончит все его страдания.

В романе «Герой нашего времени» М. Ю.
Лермонтов показывает русское общество тридцатых годов девятнадцатого века.
Автору хотелось показать наиболее характерный тип своего времени. Лучшие люди
тридцатых годов вынуждены были замкнуться в своем внутреннем мире, подвергая
тщательному анализу свои думы и ощущения. Политическая реакция тридцатых
годов приостановила историю развития не только образованного сословия, но и
«целого народа». Между тем, движение жизни продолжалось, но как бы в душах
прогрессивных людей — в их поисках, самоанализе, беспощадной критике пошлой
окружающей действительности.

Стремясь постигнуть социальные закономерности
эпохи, Лермонтов заострил внимание не на событиях, а на внутренних переживаниях
героя.

Главным героем романа М. Ю. Лермонтова «Герой
нашего времени» является Григорий Александрович Печорин. Печорин — дворянин. Он
вращается в высших аристократических кругах Москвы и Петербурга, богат и
независим.

Обратимся к портрету, который по мастерству
исполнения и насыщенности психологическими деталями не имеет себе равных
в русской
литературе XIX века. Портретные детали сгруппированы так, что уже по
ним можно судить о незаурядности и противоречивости натуры Печорина. Его
походка «небрежна и ленива», но «он не размахивал руками» (признака скрытой
натуры); с первого взгляда герою можно дать не более двадцати трех лет, позже —
все тридцать. Несмотря «на светлый цвет его волос, усы его и брови были черные,
— признак породы в человеке, так, как черная грива и черный хвосту белой
лошади». Особое внимание обращает автор на глаза Печорина: «…они не смеялись,
когда он смеялся… Это признак или злого нрава, или глубокой постоянной грусти».
Печорин умен, образован, получил блестящее воспитание в Петербурге. Его
образная, меткая речь является своего рода оружием, которым он карает
самодовольных пошляков. Из дневника Печорина видно, что он задумывается над
вопросами бытия, особенностями человеческого сознания, психики, анализирует
свои недостатки. Печорин тянется к природе, видя в ней светлую стихию,
способную напомнить о могуществе и красоте человеческого духа. Герой презирает
в людях пошлость, отсутствие чувства собственного достоинства, преклонение
перед мишурой светской жизни, корыстными выгодами службы. Таково его отношение
к Грушницкому, драгунскому капитану и другим представителям «водяного
общества», очерченных в романе с исключительной точностью и сатирической
остротой. Сам герой не стремится к карьере, хотя не чиновен и не очень богат.

Печорин хорошо разбирается в людях. Он сразу
видит тех, «пустых» и глупых людей, которые живут с одной целью — быть
богатыми: иметь много денег, получать высокие посты, пристраивать своих детей в
«рай», туда, где ничего не делают, но много получают, В жизни у героя
попадалось очень мало хороших людей, тех, которые бы служили делу, были бы
очень хорошими и верными друзьями. Лучшим другом Печорина была Вера, та
женщина, которую так горячо и страстно любит наш герой — Вера была Печорину
самым близким человеком, лучшим другом и советчиком. Хотя пути Печорина и Веры
расходятся, герой верит в будущую встречу, мечтает о ней. После отъезда Веры
Печорин бросается в погоню и, не догнав, плачет как ребенок, — он понимает, что
потерял самое дорогое в его жизни — любовь и дружбу. Герой любит Веру, но при
этом не может жениться на ней. Он не нашел своего места в жизни, а жить без
цели для героя — значит вовсе не жить.

Печорин — жертва своего тяжелого времени. Но
оправдывает ли Лермонтов его поступки, его настроения? В бессонную ночь,
накануне дуэли с Грушницким, герой романа как бы подводит итоги прожитой жизни.
Печорин чувствует в себе «силы необъятные» и понимает, что назначение ему было
высокое: «Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем
я жил? Для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было
мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я
не угадал этого назначения, я увлекался приманками страстей пустых и
неблагоприятных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил
навеки пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни».

Характер Печорина сложен и противоречив. Герой
романа говорит о себе: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого
слова, другой мыслит и судит его…». Каковы причины этой раздвоенности? «Моя
бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства
боялись насмешки, я хоронил их в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил
правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины
общества, я стал искусен в науке жизни…» — признается Печорин. Он научился быть
скрытным, стал злопамятным, железным, завистливым, честолюбивым, сделался, по
его словам, нравственным калекой.

Печорин — эгоист. Но еще пушкинского Онегина
Белинский назвал страдающим эгоистом и эгоистом поневоле. Тоже самое можно
сказать и о Печорине. Об Онегине Белинский писал: «…Силы этой богатой натуры
остались без приложения, жизнь без смысла, а роман без конца…». О Печорине: «…в
дорогах разница, а результат один».

Дорогой ценой, в
трудных условиях Печорин добывает важный для русской общественности вывод о
том, что борьба за счастье, человеческое достоинство, свободу не только
возможна, но и необходима. К бескрайним просторам моря, к шуму волн устремлены
последние надежды Печорина. Сравнивая себя с матросом, рожденным и выросшим на
палубе разбойничьего брига, он говорит, что скучает и томится по берегу. Целыми
днями ходит он по прибрежному песку, вслушивается в рокот набегающих волн и
всматривается в даль, покрытую туманом. Чего же он ждет? Чего ищут его глаза?
«…Не мелькнет ли там, на бледной черте, отделяющей синюю пучину от серых тучек,
желанный парус, сначала подобный крылу морской чайки, но мало-помалу
отдаляющийся от пены валунов и ровным бегом приближающийся к пустынной
пристани…». Ни для Лермонтова, ни для героя его романа эта мечта не сбылась: не
умчал их в другую жизнь, к другим берегам желанный парус…

Ум Печорина сочетается
с силой воли. Герой исключительно хладнокровен в конфликтных ситуациях,
проявляет большую настойчивость в достижении поставленной цели, например, в
истории взаимоотношений с Мери. Однако при всех своих незаурядных способностях
Печорин, как и Онегин, не сделал в жизни ничего значительного. Людям он
приносит одни неприятности, часто играя «роль топора» неблагоприятной судьбы.
Печорин — тип «лишнего человека» тридцатых годов XIX века. В чем же проявилась
типичность Печорина, каким герой предстает в романе? При всех своих задатках он
исчерпал себя и свое время. Он не вышел на переднюю линию борьбы с социальными
пороками, не смог в одиночку высвободиться из-под гигантских удушающих тисков
своей среды. Но общественно-политическое значение порывов и страданий Печорина
этим не умаляется. В пору всеобщей приниженности и торжества самолюбивой
посредственности мятежность Печорина, его скептицизм не давали угаснуть мечтам
о другой жизни, исполненной высокого содержания.

Печорин — «лишний
человек» в том смысле, что опередил свою дворянскую среду и оторвался от нее,
не имея в ней никакой опоры. Он герой своего времени без всяких кавычек, потому
что ищет выход из застоя, в которой оказалось русское общество в период
реакции.

Печорин называет себя
и свое поколение «жалкими потомками, скитающимися по земле без убеждений и
гордости, без наслаждения и страха… не способными более к великим жертвам ни
для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья…».

Перед Лермонтовым
вставала специфическая задача, как он сам объяснил в предисловии к роману:
нарисовать «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения». Высказать
«едкие истины» в адрес современного общества. Вот почему образ Печорина
доминирует в романе. Через его метания, ошибки, разочарования раскрыт горький
опыт, искания лучших представителей дворянской интеллигенции 30—40-х годов.
Лермонтов ясно указывает на главную причину, сделавшую Печорина и других
мыслящих людей его времени несчастливыми. Он видел ее в «ничтожных спорах за
клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права», в спорах, разделявших
людей на господ и рабов.

Белинский говорит о
безверии, эгоизме, холодной расчетливости в характере Печорина. Эти черты
Белинский не оправдывает, но объясняет их появление общественными условиями:
«Этот человек не равнодушно, не апатически несет свое страдание: бешено
гоняется он за жизнью, ища ее повсюду, горько обвиняет он себя в своих
заблуждениях. В нем неумолчно раздаются внутренние вопросы… и он в рефлексии
ищет их разрешения…». Вот почему Белинский считал, что духовно-нравственные
искания и порывы Печорина отражают «загадку представителя своего времени» —
важный и «необходимый момент в развитии человечества или общества».

Мы узнаем о Печорине
из его дневника, из рассказов других действующих лиц, это вызывает к нему
двойственное чувство. Мы не можем не осуждать Печорина за его отношение к Бэле,
Мери, к Вере, к доброму Максиму Максимычу. Но мы не можем ему не сочувствовать,
когда он едко высмеивает аристократическое «водяное общество», разбивает козни
Грушницкого и его приятелей. Мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих
его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Нас отталкивает
равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его
индивидуализм и эгоизм. Но Печорин увлекает нас жаждой жизни, стремлением к
лучшему, умением критически оценить свои поступки. Он глубоко несимпатичен нам
«жалкостью действий», пустой растратой своих сил, теми поступками, которыми он
приносит страдания другим людям, Но мы видим, что и сам он глубоко страдает.
Как социальный, тип Печорина отошел в прошлое, в психологическом плане этот
характер остался достоянием XIX века. Но есть нечто в лермонтовском герое, что
еще долго будет привлекать наше внимание. Высокая культура интеллекта, энергия,
глубина души и разнообразие ощущений — это и теперь воспринимается в Печорине
как признак неисчерпаемости человеческой природы.

Тем и дорог нам роман
Лермонтова, что он направлен против темных сил зла — корысти, вражды, злобы,
ненависти, — всего, что уродует, калечит и омрачает жизнь на земле.

Источник

Лермонтов дает подробную характеристику своему герою. Умный, воспитанный мужчина, не лишенный тщеславия, что так не редко присуще молодым людям. За кажущейся незатейливостью образа скрывается утонченная натура, для которой темы добра и зла, жизни и смерти, религии и предназначения человека — не пустой звук, а почва для постоянного размышления.
В своем дневнике Печорин задает вопросы: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?», и сам дает на эти вопросы ответ: «А верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные…». Он чувствует, он знает, что во многом превосходит сверстников, но, не найдя понимания среди своего окружения, ожесточается и прячет свои чувства за маской безразличия.
Его жизненный путь отмечен несколькими победами над женскими сердцами. При этом он быстро охладевает к объектам своих недавних вожделений и с легкостью расстается с ними. Однако за показным безразличием к судьбам других людей скрыта сильная привязанность к Вере. Вера – женщина замужняя, но полюбила Григория Печорина всем сердцем и понимает его мятежную душу.
Станет ли спасением для нашего героя эта любовь? Увы, нет! Чувства Григория и Веры приводят к новой трагедии. Муж Веры, узнав о ее связи с Печориным, увозит ее из Пятигорска. Григорий бросается в погоню, но его планам не суждено было осуществиться и он теряет свою возлюбленную.
Этот «прожигатель жизни» искренне страдает. Мы видим его стенания и безутешные слезы. Именно тогда мы понимаем, что Печорин не такой плохой человек, каким хотел казаться. Общество, в котором царили жестокие нравы, во многом изменило взгляды нашего героя на жизнь, но не смогло убить в его душе человечность. Он просто был одним из многих — героем своего времени!

Вечный герой своего времени Григорий Печорин
Роман Лермонтова, написанный в 30 – е годы, поистине величайшее произведение на все времена. Многие критики отмечали, что Печорин недостоин такого высокого звания, его безнравственность нетипична для того времени и образ героя в лице всей молодежи России совершенная выдумка. Как считал сам писатель, в Печорине были собраны все недостатки молодого поколения тех времен. После выхода романа читатели отнеслись к нему спорно. Высшее общество и литераторы посчитали его весьма негативным. Многие критики считали также, что главным героем романа был сам Лермонтов. Но поэт, недолго думая, написал в предисловии ко второму роману, что это совершенно нелепое сравнение. Повествование о герое происходит из разных источников, вначале о нем рассказывает Максим Максимыч, потом мы узнаем о нем от автора, а затем от самого героя. Лермонтов старался самым объективным методом раскрыть внутреннее состояние героя и присущие ему черты характера. Для этого в каждом отдельном рассказе, Печорин оказывается в различных обстоятельствах и сталкивается с разными людьми.
Печорин выступает в роли персонажа дворянского происхождения, который находится в центре событий в переломное время после поражения декабристов. Молодой и веселый парень был бесконечно увлечен светскими приемами, пока они ему не надоели. Занимался наукой, но, к сожалению, тоже не очень долго и пришло время непробудной скуки. Осознание того, что занятий больше нет, разочарование в жизни и отсутствие цели приводило не только его одного в то время в замешательство. Практически вся молодежь в те времена металась от одного дела к другому, так и найдя своего пути.
Ни один герой в романе по характеристикам не похож на Печорина. Хотя с кем бы ему ни приходилось общаться, у него всегда получалось произвести впечатление на человека без особого труда. Грушницкий же наоборот очень старается, чтобы привлечь внимание на себя. Поэтому он так и раздражал Печорина. Ведь наш герой влюбил в себя Мэри лишь для того, чтобы Грушницкий поволновался. Впоследствии эти скандалы привели к дуэли, на которой трагично погиб Грушницкий.
Печорин понимает, что от него нет пользы для общества, он ощущает себя ничтожным и ненужным. Ему нравится то, что он может всегда и везде делать то, что ему хочется, при этом никому не помогая и не мешая. И только когда он остается совсем один – он понимает всю трагичность в его жизни. Главная мысль романа в том, что человек сильного ума и таланта не смог найти применения своим возможностям, не сделал никакого вклада в развитие общества.У Печорина достаточно непростой характер, все мы осуждаем его за отношение к Мэри, Бэле, Грушницкому. Но в то же время к нам приходит поддержка и понимание в его изречениях об аристократах и “водяном обществе.”
Он скептически относится к жизни. В нем находятся как будто бы две личности та, что совершает необдуманные поступки и та, которая над ними размышляет и судит его. Он причиняет много страданий людям – все же из-за него умирает Бэла, Грушницкий. Возникает вопрос: способен ли этот человек любить кого-то кроме себя? Столько боли и страданий внес в жизнь Бэлы, недолгая влюбленность в Веру испугала его настолько, что он убежал от этого чувства. Герой олицетворял людей с чувством внутреннего неудовлетворения, стремления во всем к идеалу. У него множество недостатков – эгоизм, равнодушие к людям. Но этот герой, почему-то волнует читателей, за него переживают.
Лермонтов понимал, что человек без цели, без действий и с множеством сомнений обречен на смерть. В своем романе поэт не осуждал и не выводил на чистую воду героя за его поступки. Этим занимался сам герой. Общество в рассказе выставляется как пустое, бесчеловечное и лицемерное. Самые лучшие качества в человеке поддаются высмеиванию. Лермонтов стремился показать нам, что такое общество не может выдвинуть на поступки настоящих, вечных героев. Для них чуждо понятие о героизме и жизненных ценностях. Даже если появляются люди, которые обладают большими возможностями и талантом, общество их тут же губит.
И все-таки вечный герой своего времени Григорий Печорин существует и в наши дни. Произведение глубокое и вечное, к сожалению, в человеке всегда будут присутствовать: стремление познать бытие, незнание как проявить свой талант не только во благо себе, но и обществу. Автор старался показать, как это отражается на личности – человек уходит в себя, замыкается. Эгоистические качества натуры приносят страдания не только человеку владеющим ими, но и тем людям, которые его окружают. Лермонтов прекрасно смог заглянуть в самые потаенные уголки души, оказался психологом и реалистом, описав общество не только своего времени, но и нашего тоже. А героические качества, которые все же запомнились читателям в Печорине, были: бесстрашие, непокорность судьбе и чувство гордости. Именно такими чертами, по мнению людей и должен обладать герой своего времени.
?Сочинение на тему: “Печорин – герой своего времени” (вариант 2)???
?Сочинение на тему: “Печорин – герой своего времени” (вариант 3)???

В своем романе “Герой нашего времени” М. Ю. Лермонтов отобразил 30-е годы XIX века России. Это были нелегкие времена в жизни страны. Подавив восстание декабристов, Николай I стремился превратить страну в казарму — все живое, малейшие проявления свободомыслия беспощадно преследовались и подавлялись. Через два года после появления в печати “Героя нашего времени” А. И. Герцен писал: “Поймут ли, оценят ли грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования?”
“Герой нашего времени”, — говорит Лермонтов в предисловии к роману, — это портрет, .составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии”. Лермонтов высказал “едкие истины” о жизни этого поколения, о его бездействии, растрате сил на пустые занятия. Автор показал в романе типичного молодого человека того времени — Печорина. Каков же герой начала XIX века в представлении Лермонтова?
Его судьба трагична. Григорий Печорин выслан из Петербурга за некую “историю” (очевидно, за дуэль из-за женщины) на Кавказ, по дороге с ним приключается еще несколько историй, он разжалован, снова отправляется на Кавказ, затем некоторое время путешествует и, возвращаясь из Персии домой, умирает. За все это время он очень много пережил сам и во многом повлиял на жизнь других людей. За свою жизнь Печорин разрушил много человеческих судеб — княжны Мери Лиговской, Веры, Бэлы, Грушницкого… Почему же так получилось?
Ведь Печорина можно назвать весьма неординарным, умным, волевым человеком. У него широкий кругозор, высокая образованность, культура. Он быстро и верно судит о людях, о жизни в целом. Кроме того, его отличает постоянное стремление к действию. Печорин не может удержаться на одном месте, в окружении одних и тех же людей. Не от этого ли он не может быть счастлив ни с одной женщиной, даже с той, в которую влюблен? Через некоторое время его одолевает скука и он начинает искать чего-то нового, не думая о тех, с кем был рядом. Печорин пишет в своем дневнике: “…тот, в чьей голове родилось больше идей, тот больше действует; от этого гений, прикованный к чиновничьему столу, должен умереть или сойти с ума…”
Героя лермонтовского романа не устраивает такая судьба, и он действует. Но при этом Печорин тратит свои силы на действия его недостойные. Он разрушает гнездо “мирных” контрабандистов, похищает Бэлу, добивается любви Мери и отказывается от нее, убивает на дуэли Грушницкого… Мы видим, что Печорин не считается с чувствами других людей, практически не обращает на них внимания. Можно сказать, что поступки этого человека глубоко эгоистичны. Тем более эгоистичны, что он себя оправдывает. Объясняясь с Мери, Печорин рассказывает: “…такова была моя участь с самого детства! Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали — и они родились… я стал скрытен… я стал злопамятен… я сделался завистлив… я выучился ненавидеть… я начал обманывать… я сделался нравственным калекой…”
Но мне кажется, что нельзя обвинять только самого Печорина в том, что он “сделался нравственным калекой”. В этом виновато также общество, в котором нет достойного применения лучшим качествам героя. То самое общество, которое мешало Онегину и Ленскому, которое ненавидело Чацкого, теперь Печорина. Так Печорин выучился ненавидеть, лгать, стал скрытен, он “хоронил лучшие свои чувства в глубине сердца, там они и умерли”.
Таким образом, можно сказать, что типичный молодой человек 30-х годов XIX столетия, с одной стороны, не лишен ума и талантов, в его душе таятся “силы необъятные”, а с другой стороны — это эгоист, разбивающий сердца и разрушающий жизни. Печорин — это и “злой гений” и в то же время жертва общества.
В дневнике Печорина мы читаем: “…Первое мое удовольствие подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха — не есть ли первый признак и величайшее торжество власти”. Его внимание к женщинам, желание добиться их любви — это потребность его честолюбия, жажда подчинить своей воле окружающих.
Об этом говорит его любовь к Вере. Ведь между Печориным и Верой стояла преграда — Вера была замужем, и это привлекало Печорина, который стремился добиться своего вопреки любым обстоятельствам.
Но любовь Печорина к Вере все-таки больше, чем просто интрига. Когда он получил ее последнее письмо, то “как безумный, выскочил на крыльцо, прыгнул на своего коня и пустился во весь дух догонять ее”. Веру он не догнал, оставшись в степи без лошади, которая упала под ним. Тогда он упал на мокрую траву и заплакал, пишет Лермонтов. Вера была единственной женщиной, которую Печорин любил по-настоящему. В то же время лишь Вера знала и любила Печорина не вымышленного, а реального, со всеми его достоинствами и недостатками. “Я бы тебя должна ненавидеть… Ты ничего не дал мне, кроме страданий”, — говорит она Печорину. Но, как мы знаем, такова была участь большинства людей, с которыми близко сходился Печорин…
В минуту грусти Печорин рассуждает: “Зачем я жил, для какой цели я родился? А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому, что я чувствую в душе моей силы необъятные. Но я не угадал своего назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагородных”. И в самом деле, было ли у Печорина “назначение высокое”?
Я думаю, что, родись этот человек в другое время, он смог бы реализовать свои таланты на пользу себе и окружающим. Не случайно он занимает одно из центральных мест в галерее литературных образов “лишних” людей. С другой стороны, Печорин — это герой своего времени, потому что в трагедии его жизни отразилась трагедия целого поколения молодых талантливых людей, не нашедших себе достойного применения.

Каким же является Печорин? Он склонен к эгоизму, самовлюбленный и ставит свои интересы превыше других. Он любит плести интриги, хотя при этом понимает, что из-за них страдают невинные люди. Я считаю, что он достаточно несчастный человек, ведь ему очень быстро все надоедает. Он влюбляется, но вскоре влечение к той или иной женщине пропадает. У него нет настоящих друзей, ведь на самом деле этот человек не способен ни любить, ни дружить. Печорин не ценит свою жизнь и поэтому он много путешествует, зная, что когда-то в том или ином краю его и застанет смерть.
Но не следует думать, что Печорин олицетворяет только плохие качества. Это не так. Он честный человек. Он честный перед женщинами и, вообще, теми людьми, с которыми ведет общение. Мне кажется, что он по-настоящему не любил никого. Он к Вере чувствует какую-то привязанность и только тогда, когда ему становится известно, что она уезжает, то бросает все и мчит к ней, вроде как понимая, что он может потерять свою любовь. Однако на самом деле, мне кажется, что он просто осознает: Вера хочет начать новую жизнь без него и это ему не по душе.
Вот такие непростые черты характера имеет герой своего времени, которыми его наградил великий русский писатель – Михаил Юрьевич Лермонтов.

Роман «Герой нашего времени» – вершина творчества Лермонтова. Работа над этим и миром (современники называли его сборником повестей) продолжалась с 1837 по им 10 год. В 1841 году второе издание было дополнено предисловием. В ней автор отвечал своим критикам, которые утверждали, что Печорин – порочное явление, нетипичное для русской жизни, клевете на молодежь России. Образ Печорина – одно из величайших художественных открытий русской литературы. По мнению Лермонтова, «это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии».
Печорин – герой переходного времени, представитель дворянской молодежи, вступившей в жизнь после разгрома декабристов. Он одаренный и глубокий человек, вынуждена жить в мрачные годы николаевской реакции. В молодости Печорин гонялся за светскими развлечениями, пересичившись ними, пытался заняться наукой, но «науки тоже надоели», и им овладела скука. Разочарованность в жизни, отсутствие высоких общественных идеалов – черта многих мыслящих людей того времени.
Печорин приходит к осознанию своей никчемности, ненужности. Вот его суждения о самом себе: «моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или разуму»; «я давно уже живу не сердцем, а головой»; «во мне душа испорчена светом».
Больше всего на свете Печорин ценит свою свободу, возможность делать все, что ему хочется, не принося никому ни пользы, ни вреда. И только в конце жизни он понимает, чем обернулась для него эта воля. В конце романа мы и несемся его совсем одинокого, без друзей (вспомним его холодную встречу с Максимом Максимичем), без любимой.
Печорин – скептик. Бесстрастие борется в нем с чувством, ум с сердцем (вот уж точно «ум с сердцем не в ладу»!) «Я иногда чувствую презрение к себе… или я не пренебрегаю другими?»; «У меня несчастный характер… если я делаю несчастными других, то и сам не менее несчастлив», – говорит он о себе.
Действительно, Печорин – причина несчастий многих людей. Погибает Бэла, застрелен на дуэли Грушницький, по вине Печорина разрушен быт «мирных контрабандистов», разбитые сердца Веры и княжны Мери. Печорин признает, что в нем живут два человека: одна что-то делает, другая это судит. Но нужно ли так строго судить Печорина? Ведь он до последней минуты верил в благородство Грушницького, в то время как тот с друзьями спокойно готовился убить его на дуэли. Печорин, безусловно, виновен в смерти Бэлы, но лишь косвенно. При этом он сам глубоко страдает, хотя и прячет свои чувства под маской безразличия. Что касается Мэри, то любовь к Печорина разбудила душу светской барышни, ведь любовь – не только радость, но и (чаще всего) страдания! Так что не такой уж он и «злодей», Григорий Александрович Печорин.
Крюк, нам совсем очевидные недостатки героя Лермонтова, его эгоизм, равнодушие. Лис судьба Печорина почему-то волнует нас. Мы сочувствуем его словам: «Зачем я жми? Ч какой целью я родился?.. А, наверное, она существовала, и, наверное, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе силы необъятные». Для высокого назначения Печорина время еще не пришло: время декабристов уже прошло, эпоха демократии еще не наступила.
Лермонтов сделал образ Печорина сборным для своего поколения, наделив его чертами, типичными не только для своего времени, но и для самого себя. Одним из первых, кто осознал непроминуще значение лермонтовское романа, был В. Г. Белинский. «Вот книга, которой суждено никогда не состариться… – писал он. – Эта старая книга всегда будет новая».

Действительно ли Печорин является героем своего времени
печорин герой время достоинства автор
Я думаю да, в Печорине мы можем увидеть героя своего времени. Причем героя не в смысле человека, совершающего подвиги, а человека, персонажа, как один из эпизодов жизни.
Он, как персонаж очень символичен, я вижу в нем не только личность, а отражение эпохи, всего общества. Мне кажется, автор пытался в одной личности уместить все, и достоинства, и недостатки: ум, проницательность, фатализм, любовь, соперничество, зависть, ревность – словом, абсолютно все, что присуще обществу и каждому индивиду в отдельности. Благодаря такому воплощению, намного проще понять и увидеть, что из себя представляет тот «мир», в котором все живут, в этом, считаю, огромнейшая заслуга.
Сам герой очень интересен. Он индивидуален, видимо, этим и привлекает сильное внимание. Он шел против системы, против толпы, рамок, можно было бы назвать это нигилизмом, однако же, все вполне объяснимо с его стороны. В нем уживаются совершенно несовместимые качества, практичность, рациональность, расчет, и привычка рассчитывать только на себя и в тоже время, вера в судьбу, предназначение. Кажется, будто такие люди появляются с некоторой периодичностью, когда общество особенно в них нуждается, для того чтобы понять, что что – то не так, надо повернуть, изменить жизнь… Автор не стремится проявить отношение или настроить читателя, он просто повествует, причем с разных точек зрения, от лица разных героев, чтобы у каждого возникли свои ассоциации, и каждый понял, что в его время тоже обязательно найдется «герой».
Если внимательно прочитать, то даже можно заметить некоторую психологическую рекурсию. Автор отражает в Печорине то, что сам Печорин видит в других людях.
Думаю, да, безусловно он был, есть и останется героем не только своего, но и нашего времени.

Роман Герой нашего времени был начат в 1837-38 годах, а закончен в 1839 году. Это первый русский социально-психологический роман в прозе.
В предисловии к роману автор говорит о цели своего произведения создать портрет героя своего времени: …это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. В предисловии же к журналу Печорина Лермонтов называет свое произведение историей души человеческой.
Главная проблема этого романа судьба мыслящего, талантливого человека, который не смог найти себе применение в условиях жизни того общества. Главный герой романа М. Ю. Лермонтова Герой нашего времени жил в тридцатые годы девятнадцатого столетия. Эти годы можно охарактеризовать как годы мрачной реакции, наступившей после разгрома декабристского восстания 1825 г. В это время человек передовой мысли не мог найти приложения своим силам. Неверие, сомнение, отрицание стали особенностями сознания молодого поколения.
Печорин выходец из дворянской семьи. Он получил типичное для аристократической молодежи того времени воспитание и образование под руководством иностранных учителей и гувернеров. Выйдя из-под опеки родных, он стал бешено наслаждаться всеми удовольствиями, которые только можно было достать за деньги. Затем пустился в большой свет: влюблялся в светских красавиц и был любим. Об этих событиях жизни героя мы узнаем из его исповеди Максим Максимычу в главе Бэла.
Печорин имеет резкий охлажденный ум, который позволяет ему правильно судить о людях, о жизни, критически относиться к самому себе и к окружающим. Печорин уже все испытал, еще в юности ему опротивели все удовольствия. Это не могло не привести его к разочарованию в жизни. Печорин видит, что самые счастливые люди невежды, а слава удача. Скука быстро овладевает Печориным.
Главный герой понимает, что в обществе, где он находится, он никогда не найдет себе друзей, что там никто не сможет понять его. Поэтому Печорин порывает со светским обществом. Он едет на Кавказ, надеясь, что скука не живет под чеченскими пулями.
Печорин ищет опасности, стремится к жизни активной и глубоко страдает, так как не может найти своих единомышленников.
С одной стороны, Печорин скептик, разочарованный человек, живущий из любопытства, с другой в нем огромная жажда жизни и деятельности. В Печорине борется ум и сердце, рассудочность с чувством. Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки со строгим любопытством, но без участия, говорит герой.
Композиция романа построена таким образом, чтобы лучше раскрыть образ главного героя. Главы расположены не в хронологическом порядке, а все персонажи романа помогают лучше раскрыть характер Печорина.
Образ Печорина “как героя своего времени” раскрывается во взаимоотношениях с другими персонажами, которые не похожи ни по характеру, ни по положению на Печорина. Особое значение имеет и смена лиц, ведущих повествование. Сначала о Печорине рассказывает Максим Максимыч, “проезжий офицер”. Потом о нем говорит автор-рассказчик, а дальше Печорин раскрывается в своих дневниках. Уже сам портрет Печорина характеризует его как незаурядную личность. Глаза у него “не смеялись, когда он смеялся”. Он противоречив: то он смел, энергичен, настойчив, то тих и кроток, углублен в себя. Так же неровен он в отношениях с людьми, и эти отношения еще больше подчеркивают противоречивость натуры Печорина. Есть в Печорине качества, привлекающие людей, с которыми ему приходится общаться. Максим Максимыч простой, добрый, сентиментальный человек. Одна из невольных жертв дружбы с Печориным. Печорин был ему симпатичен, он искренне поверил в искренность отношения Печорина к нему, считал его своим лучшим другом, ждал после долгой разлуки встречи с ним, считая, что их многое связывало, а Печорин при встрече с ним не нашел и двух добрых слов, не понимая, что таким отношением он обидел старика, который ночь не спал, готовясь к встрече с ним.
Все поступки Печорина сотканы из противоречий. Печорин о себе говорит: Вся моя жизнь была лишь цепь грустных противоречий сердцу или рассудку. Трагедия Печорина в том, что все свои способности, которые он мог применить для достижения какой-то высокой цели, он тратит на приключения. Он сам не понимает, куда девать свои силы. Он вмешивается в чужие сердечные дела, разрушает жизнь честных контрабандистов, руководствуясь только своим интересом и любопытством. Поиск острых ощущений приводит его к дуэли с Грушницким, итог которой отталкивает от него Вернера, единственного человека, который понимал Печорина. Он умен и проницателен, как Печорин, у него иронический склад ума. Вернер человек, с которым Печорину легко и просто. Они понимают друг друга с полуслова и Печорин дорожит мнением доктора. В дуэли Печорина с Грушницким Вернер выступает в роли секунданта, но исход дуэли пугает его, и Вернер решает проститься с Печориным.
Особенно ярко противоречия в характере Печорина сказываются в его отношениях с женщинами. Любовь должна выявить истинную суть человека. Печорин оказался неспособен на это чувство. Любовь Печорина приносит несчастье всем, кого он любит. Гибнет Бэла и ее родители, заболевает Мэри, ее мать глубоко несчастна, видя страдания дочери. В отношении к княжне Печорин выглядит крайне несимпатично и отталкивающе. Если Бэлой он был искренне увлечен, то любви княжны он добивается только для того, чтобы досадить Грушницкому. Способен ли Печорин вообще любить? Я думаю, что Печорин любил Веру, да он и сам говорил, что это была женщина, которую я когда-либо любил. Сильнее всего это чувство проявляется в тот момент, когда возникает опасность потерять Веру: “…Я молился, проклинал, плакал, смеялся… нет, ничто не выразит моего беспокойства, отчаяния!.. Вера стала для меня дороже всего на свете…” Но такое состояние длится у Печорина недолго. Его стали одолевать вопросы, зачем это ему “гнаться за погибшим счастьем”, что ему даст последняя встреча, но больше всего он боялся, что его могут увидеть рыдающим. И Печорин возвращается домой. Один из исследователей произведения писал, что Веру Печорин любил, к Бэле испытывал истинную страсть, а Мэри один из опытов освоения женского сердца.
В романе освещены лишь отдельные эпизоды жизни Печорина. Эта история жизни история тщетных попыток незаурядного человека реализовать себя, найти хоть какое-то удовлетворение своим потребностям, попыток, неизменно оборачивающихся страданиями и потерями для него и окружающих. Печорин не только герой своего времени, но и его жертва.

В своем романе “Герой нашего времени” М. Ю. Лермонтов затронул многие социальные, нравственные и философские проблемы, возникшие в среде дворянской молодежи 30-х годов XIX века. Отличительной чертой этого времени стало отсутствие высоких общественных идеалов для поколения, вступившего в жизнь после жестокого разгрома декабристов. Чернышевский писал, что “Лермонтов… понимает и представляет своего Печорина, как пример того, какими становятся лучшие, сильнейшие, благороднейшие люди под влиянием общественной обстановки их круга”.
Печорин как личность, как характер резко противостоит людям, желающим в жизни “плыть по течению”. Он постоянно протестует, бунтует, ищет: в чем смысл жизни для человека? Где именно его место в этом мире?
[sms]
Разочарования, “леденящее душу неверие в жизнь и во всевозможные отношения, связи и чувства человеческие” сделали Печорина скептиком, и все же не смогли убить в нем волю, веру, мечту. В его “ненасытном” сердце всегда оставалось место для надежды.
Внимательность к собственным чувствам и мыслям помогла Печорину познать тонкости и чужого человеческого сердца. Тонкий психолог, он замечательно точно умел отгадать истинные мотивы поведения людей, однако общение с ними зачастую приносило Печорину лишь раздражение, страдание и снова — разочарование. Не доверяя людям и потеряв надежду быть понятым ими, герой романа замыкается в себе, у него возникает потребность жесткого контроля и разбора собственных поступков, движений сердца и мыслей.
Трагедия Печорина в том, что, сознавая, что у него есть силы и желание действовать, он понимает в то же время невостребованность этих сил в той общественной среде, где он живет. Поэтому между устремлениями Печорина и жизнью, которую он ведет, лежит глубокая пропасть: “Мало ли людей, начиная жизнь, думают кончить ее, как Александр Великий или лорд Байрон, а между тем целый век остаются титулярными советниками?..”
С горечью говорит Печорин о своей душе, испорченной светом: “мне все мало; к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня”.
Постоянный самоконтроль превратил чувства Печорина из искренних порывов души в объект для оценки. Двойственность натуры не позволяла герою романа полностью раскрыться ни в дружбе, ни в любви, да, кажется, он уже разучился любить и дружить по-настоящему, делясь и отдавая: “…теперь я только хочу быть любимым и то очень немногими; даже мне кажется, одной постоянной привязанность мне было бы довольно”. Замкнутость на своем внутреннем мире и недоверие к другим сделали Печорина равнодушным к чувствам окружающих, и это по-настоящему страшно. “Ненасытную жадность” этот человек ощущает лишь к власти над чужими мыслями и сердцами: “я смотрю на страдания и радость других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы”. Сам неспособный больше “безумствовать под влиянием страсти”, Печорин несказанно радуется любому, малейшему порыву чувств, пробуждающемуся в его сердце, но и боится их, поскольку человек эмоциональный открыт и беззащитен. И эта погруженность в себя, зачастую делающая поступки Печорина жестокими и эгоистичными, становится опасной для людей, искренне полюбивших героя романа.
Печорин действительно герой своего времени, поскольку во многих своих проявлениях является слепком своего окружения, отражением нравственного убожества общества: “Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали — и они родились… Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердце они там и умерли”. И этот взгляд со стороны на самого себя со временем делался не помощником, а бичом, проклятием Печорина, поскольку лишил его способности К благородным порывам: “…я боюсь показаться смешным самому себе”.
И все же мне кажется, что именно люди, подобные Печорину, сумели вывести общество из этого болота зла, фальши, бесцельности существования. Печорин сам себя судит и казнит, и гораздо строже, чем кто бы то ни было. Он стоит выше людей, но конфликт между ним и обществом с каждой новой встречей становится все более глубоким, непреодолимым. Я думаю, что жизненная роль таких людей, как Печорин, — это обнаружение зла в мире, больных мест человечества, для лечения которых нужен совсем другой лекарь.[/sms]

Михаил Лермонтов является основателем нового направления в русской литературе. Классик первым представил в отечественной прозе психологический роман. Свое знаменитое произведение «Герой нашего времени» он написал в период 1838-1840 гг.
Главным героем романа является петербуржец Печорин, которого Лермонтов описывает в качестве человека, сильного телом и духом, способного переносить тяжелый климат и неустроенность кочевой жизни. Печорин – это лермонтовский Евгений Онегин. Печорин, как и Евгений, приезжает в провинцию из Петербурга. Будучи молодым, стреляется с Грушницким. Он идет дорогой героя Пушкина. Он равнодушен к светской жизни, не страдает «бурями душевными». Фамилия героя происходит от названия реки Печоры (как бы намек на Онегина с Онегой).
Но между двумя героями и немало различий. Молодой прапорщик любит военное дело, доволен своей службой (насколько может быть доволен такой человек). В отличие от Онегина, Печорин очень самокритичен. Он сурово осуждает себя, но все равно не может удержаться от зла. И не очень-то стремится. «Неужели зло так привлекательно?» – раздумывает герой.
Критики называют этот образ художественным открытием. Образ Печорина – сложнее, чем портрет Онегина. Такой тип мог появиться только под влиянием декабристов. Лермонтов сделал своего героя неординарным и сумбурным. То он не выносит сквозняков, то скачет на коне против врага с шашкой.
Печорин — личность спорная. Герою Лермонтова присуща противоречивость. Как многие молодые люди с хорошим образованием, он понимает несправедливость общества, но ничего не может изменить. Противоречивость героя выражается во всем: от поступков до внешности Печорина. Автор говорит о моложавости и детскости лица своего героя, и тут же описывает его морщины.
Лермонтов и сам пишет, что его герой составлен «из пороков всего нашего поколения». Портрет Печорина демонстрирует весь негатив в жизни молодого человека в начале XIX века. Он показывает «едкие истины», как молодые члены общества растрачивают знания и силы на пустые занятия, демонстрирует их пороки. Лермонтов и сам понимает, что после подавления восстания декабристов Россия переживает нелегкие времена. Поэтому не осуждает бездействие молодых, а с помощью образа героя показывает всю печальную сторону их существования. Его герой сам много пережил, ещё сломал жизнь и другим людям: Вере, Мери, Бэле и Грушницкому.
Неординарный и образованный человек, умная и волевая личность в конце повести умирает разочарованным. Печорин понимает, что потратил свою жизнь на недостойные дела и знает, чем все это закончится. Он пишет в своем дневнике, что «…должен умереть или сойти с ума…».

Придумав такое название для романа, Лермонтов хотел показать, что раскрывает в нем характер общества своей эпохи.
Судьбы поколений той эпохи
Произведение описывает судьбу героя – умного, думающего, человечного, но оказавшегося невостребованным во времена духовного застоя в обществе. Лермонтов раскрывает перед читателями Печорина через срезы его души в разных ситуациях. Герой того времени познается через отношения с персонажами, окружающими его, отличающиеся от Печорина свойствами характера и занимаемым в обществе положением.
Знакомство с Печориным через других персонажей
Впервые мы узнаем о герое через рассказ Максима Максимыча, затем повествование переходит к автору-рассказчику, после чего уже характер Печорина мы познаем через его дневниковые записи. Перед нами предстает незаурядная, сильная личность.
Противоречивость его характера притягивает и удивляет – то он эксцентричен, стремителен, настойчив, то задумчив и молчалив. Именно так он ведет себя и с окружающими людьми – то притягивая их, то отталкивая мнимым бездушием и жесткостью.
Другие герои тянутся к нему, потому что есть в нем некие особые свойства. В некоторых ситуациях он показывает себя с наилучшей стороны, в отличие от прочего окружения. Ему не нужно прибегать к разным ухищрениям, чтобы привлечь к себе внимание – он и так возбуждает интерес. Грушницкому, например, приходиться прикладывать много стараний, чтобы заинтересовать других, поэтому он думает, что одежда, прическа, одеколон помогут ему стать привлекательным. Манеры Грушницкого раздражают Печорина, потому что он умеет привлечь людей совсем другим.
Однако свои таланты и энергичность Печорин растрачивает впустую – ради того, чтобы вывести из себя Грушницкого и влюбиться Мери.
Из персонажей книги, пожалуй, только Вернер стоит на том же уровне интеллектуального развития, что и Печорин. Он так же отличается проницательностью, тоже умен, так же смеется над глупостью и пошлостью других людей. Он стал единственным героем, с которым Печорин может быть самим собой, с которым у него возникает духовная связь. Однако и тут Печорин отталкивает единственного близкого человека, неожиданно из-за глупого упрямства и скуки погубив Грушницкого на дуэли.

Печорин и женские образы в романе
Читая роман, убеждаешься, что нет у Печорина ни глубоких чувств, ни привязанности ни к одной из героинь книги. Бэла для него стала сиюминутной прихотью, игрушкой на короткое время. Вступая в игру с суровыми обычаями горцев, Печорин напрасно растрачивает свои способности и энергичность на дело, совсем не красящее его.
Точно так же играя с Мери, Печорин показывает себя еще более невыгодно. Если в отношении Бэлы он хотя бы короткое время испытывал к ней страсть, то здесь есть только холодный расчет – уязвить Грушницкого. Герой не думает о том, какую боль он может причинить невинным людям.
И только из отношений между Верой и Печориным можно понять, что этот человек способен на глубокие чистые чувства. Он понимает, что рядом с ним была настоящая любовь только в тот момент, когда теряет ее. Вера уезжает – и Печорин отправляется ее, чтобы догнать, вернуть что-то. Он молится, рыдает, впадает в отчаяние, ощущая, что упустил нечто важное в своей жизни. Но и этот всплеск чувств продолжается у него недолго. Печорина опять охватывает холодность – зачем пытаться воскресить умершее счастье, для чего нужно увидеться с Верой в последний раз? И он вновь уходит в сторону.
«Страдающий эгоист»
Печорин, размышляя о своих качествах, говорит, что будто состоит из двух разных людей – один хочет жить и радоваться этому, а другой за это осуждает его. Ум, знания и энергичность героя не находят применения в обществе того времени. Из живой и чувствующей личности со временем вырастает холодный эгоист, которого не волнуют ни горе, ни радости окружающих. Однако Белинский назвал его «страдающим эгоистом», потому что он ощущает свою ущербность, вину перед людьми. Однако здесь был виноват не сам молодой человек, а общество, взращивающее подобных личностей, убивая в них живые человеческие чувства и обрекая на бестолковое и бессмысленное существование.
В годы реакции критики не сумели в полной мере оценить, насколько важен и глубок образ, созданный Лермонтовым. Ф. Булгарин положительно высказался о романе, но главным героем был недоволен, не замечая, что этот персонаж являлся прямым продуктом существования русского общества того времени.

Роман «Герой нашего времени» — вершина творчества Лермонтова. Работа над этим произведением (современники называли его собранием повестей) продолжалась с 1837 по 1840 год. В 1841 году второе издание было дополнено предисловием. В нем автор отвечал своим критикам, которые утверждали, что Печорин — порочное явление, нетипичное для русской жизни, клевета на молодежь России. Образ Печорина — одно из величайших художественных открытий русской литературы. По мнению Лермонтова, «это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии».
Печорин — герой переходного времени, представитель дворянской молодежи, вступившей в жизнь после разгрома декабристов. Он одаренный и глубокий человек, вынужденный жить в мрачные годы николаевской реакции. В молодости Печорин гонялся за светскими развлечениями, пресытившись ими, пытался заняться наукой, но «науки тоже надоели», и наступила скука. Разочарованность в жизни, отсутствие высоких общественных идеалов — черта многих мыслящих людей того времени.
Печорин приходит к сознанию своей ничтожности, ненужности. Вот его высказывания о самом себе: «моя жизнь была только цепью грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку»; «я давно уже живу не сердцем, а головою»; «во мне душа испорчена светом».
Больше всего на свете Печорин ценит свою свободу, возможность делать все, что ему хочется, не принося никому ни пользы, ни вреда. И только в конце жизни он понимает, чем обернулась для него эта свобода. В конце романа мы видим его совершенно одинокого, без друзей (вспомним его холодную встречу с Максимом Максимычем), без любимой.
Печорин — скептик. Рассудочность борется в нем с чувством, ум с сердцем (вот уж точно «ум с сердцем не в ладу»!) «Я иногда себя презираю… не оттого ли я презираю других?»; «У меня несчастный характер… если я причиняю несчастья другим, то и сам не менее несчастлив», — говорит он о себе. Действительно, Печорин — причина несчастий многих людей. Погибает Бэла, застрелен на дуэли Грушницкий, по вине Печорина разрушен быт «мирных контрабандистов», разбиты сердца Веры и княжны Мери. Печорин признается, что в нем живут два человека: один совершает поступки, другой их судит. Но нужно ли так строго судить Печорина? Ведь он до последней минуты верил в благородство Грушницкого, в то время как тот с друзьями хладнокровно готовился убить его на дуэли. Печорин, безусловно, виновен в смерти Бэлы, но лишь косвенно. При этом он сам глубоко страдает, хотя и прячет свои чувства под маской равнодушия. Что касается Мери, то любовь к Печорину разбудила душу светской барышни, ведь любовь — не только радость, но и (чаще всего) страдания! Так что не такой уж он «злодей», Григорий Александрович Печорин.
Да, нам совершенно очевидны недостатки героя Лермонтова, его эгоизм, равнодушие. Но судьба Печорина почему-то трогает, волнует нас. Мы сочувствуем его словам: «Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе силы необъятные». Для высокого назначения Печорина время еще не пришло: время декабристов уже прошло, эпоха демократов еще не наступила.
Лермонтов сделал образ Печорина собирательным для своего поколения, наделив его чертами, типичными не только для своего времени, но и для самого себя. Одним из первых, кто осознал непреходящее значение лермонтовского романа, был В. Г. Белинский. «Вот книга, которой суждено никогда не стариться… — писал он. — Эта старая книга всегда будет нова».

Источник

Сочинения
По литературе
Лермонтов
Действительно ли Печорин — герой своего времени?

Печорин – фигура неоднозначная, очень противоречивая. Симпатичный молодой человек дворянского происхождения, воспитанный, получивший приличное образование. Умный и талантливый, отличный манипулятор. Но эти качества он использует совсем не во благо себе, а, наоборот, во вред. Он холодный, расчётливый циник, полный сарказма по отношению к другим людям.

2 вариант

Лермонтову удалось создать огромное количество различных произведений. В одном из них главным героем стал Печорин. Его можно назвать неоднозначным и противоречивым человеком. У него имеется образование, и он умеет себя вести в любом обществе. Кроме этого он является прекрасным манипулятором, вот только использует он это не по назначению. Если рассказывать, как он относиться к другим людям, то сразу же становится понятно, что из элегантного и доброго он превращается в циника и даже в грубияна.

А все, потому что он думал, что является умнее, чем все остальные люди, но на самом деле все вышло не так. И от этого он превратился в злого человека, который готов пойти на все ради того чтобы отомстить всем и убедить их в обратном. Он делает все для того чтобы сделать людям больно, но при этом ему самому от этого очень даже хорошо.

Также он не останавливается и на своих друзьях и с ними поступает также как и со всеми остальными. Но почему же он так делает? Может быть, потому что они не успели или не смогли оценить его по нужным критериям и теперь за это расплачиваются.

Кроме этого он старается хотя бы что-то поменять в своей жизни, но ничего не получается и все остается на своих местах и это еще больше его раздражает. Ему нужно чтобы рядом находились друзья, которые всегда поддержат его и помогут решить те или иные проблемы. Но ведь он сам их отгоняет от себя и делает это специально.

А делает он это лишь для того чтобы никому не показывать свою душу и все что он там прячет глубоко и далеко от чужих глаз. Он никому не доверяет.

Из всего вышесказанного автор делает вывод о том, что все это сделала с Печориным время. Но ведь каждый человек может выбрать, в каких условиях ему жить и с кем общаться. Нужно просто выбрать правильных людей и вместе с ними двигаться вперед. Выбери правильных людей, и они вовремя подадут вам руку и выручат из любой ситуации, пусть даже она будет безысходной.

Его даже героем назвать нельзя, потому что герои никогда не будут обижать других людей, особенно своих друзей и близких. А судя по его поступкам его можно назвать лишь моральным уродом.

9 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Действительно ли Печорин — герой своего времени?

Действительно ли Печорин - герой своего времени?

Печорин — герой своего времени — сочинение-рассуждение 9 класс

В данном произведении автор изобразил типичного представителя высшего класса. Через историю жизни главного героя хорошо показано общество того времени.

Главная проблема Печорина – это невозможность самореализации. Лермонтов изобразил его действительно неординарным человеком. Печорин умен, образован и смел. Однако что даже ему – представителю верхов общества, может предложить тогдашнее общество?

У Печорина хорошие стартовые возможности: он состоятельный человек, иначе бы не смог начать службу в столице (откуда был переведен на Кавказ за дуэль), так как служить в привилегированных частях было весьма дорогим удовольствием. У него есть некоторые связи, что естественно для небедного человека из дворян.

Печорин не стал просто предаваться праздной жизни, растрачивая свое состояние. Как и многие другие, герой Лермонтова поступил на более престижную и отвечающую его характера военную службу. Однако какие перспективы и возможности открыла она Печорину в тогдашней Российской империи? Пустое и бесполезное времяпровождение на светских вечерах в столице и делание карьеры на смотрах и парадах противоречили его духу.

Затем Печорин попадает на войну, на Кавказ. Однако это всего лишь серия постоянных отражений набегов горцев и мелкие карательные экспедиции против них. Печорину не нужно никому доказывать свою храбрость и н не может, при всем желании, совершить что-то существенное, например, захватить одного из князьков или укрепленный пункт, что внесет существенные изменения в ход этой вялой бесконечной войны.

Каким-то развлечением для него, как и многих дворян того времени, служат дуэли и женщины. Однако действие адреналина даже после такой опасной игры, как у Печорина с Грушницким быстро проходит.

Романы с женщинами, описанные в произведении, для Печорина – это просто некая разновидность спорта. С княжной Мэри он просто «набирает очки», ему не нужна девушка, а лишь осознание, что он выиграл, чтобы только избавиться от вечной скуки. Контрабандистка и Бэла – это уже попытки погрузиться через них в какую-то новую, неизвестную дворянину-офицеру жизнь, сломать тот окружающий его мир, который ему смертельно надоел.

Не нашедший себя неординарный герой произведения Лермонтова неосознанно стремится к смерти, не видя настоящих целей, ради которых стоит жить, как и многие реальные люди, черты характера которых были воплощены в нем.

Печорин – «герой нашего времени»?

Как автор объясняет название романа

Печорин – типичный представитель своего поколения

Общественная обстановка

Невозможность реализовать себя

Скука как характерное состояние представителей высшего общества

Можно ли считать Печорина героем своего времени?

Сочинение 2

Напрасные усилия

Популярные сочинения

Время и герой

Качества Печорина

Знание людей

Умение анализировать

Независимость от мнения окружающих

Храбрость

Самолюбие

Эгоизм

Поведение Печорина – результат влияния обстоятельств

2 вариант

Также читают:

Картинка к сочинению Действительно ли Печорин — герой своего времени?

Популярные сегодня темы

Печорин — герой своего времени — сочинение-рассуждение 9 класс

Сочинение 2

Печорин — герой своего времени

Популярные сочинения