Может ли совесть наказать сильнее, чем суд?
На чтение 2 мин Просмотров 9.3к.
В рубрику “Готовясь к итоговому сочинению”
В течение жизни человек не раз встаёт перед выбором: как поступить — по закону или так, как хочется? И порой выбирает второе, совершая преступление. Это, как правило, не приносит ему счастья и благополучия. Более того, человек обрекает себя на муки совести и душевное, а иногда и физическое разрушение. Это и есть приговор. И он тяжелее того, что мог бы вынести суд. Подтверждением правоты этих слов является роман Ф.М.Достоевского “Преступление и наказание”.
Родион Раскольников, возомнивший себя человеком необыкновенным, имеющим право подчинять себе “тварь дрожащую”, убивает старуху-процентщицу и её сестру. Но ни богаче, ни счастливее он не становится. Напротив, заболевает, начинает избегать общения с сестрой и матерью, а в тяжких снах видит смеющуюся над ним убитую старуху. Так стоило ли идти на преступление? Достоевский на примере терзаний и раскаяния Раскольникова убедительно доказывает, что ни одно злодеяние не остаётся безнаказанным. И ни один суд не сможет покарать человека строже, чем он сам себя покарает.
Катерина Кабанова — героиня пьесы А.Островского “Гроза” — не стала дожидаться суда. Сама вынесла себе приговор. Выйдя замуж за человека, которого не любила и не любит, Катерина оказалась в атмосфере лжи, несвободы и самодурства. Единственной её радостью стало внезапно вспыхнувшее чувство к Борису. Но она, человек нравственный и религиозный, испытывает тяжкие муки совести, потому что понимает: её любовь — тяжкий грех. И она в нём признаётся, не боясь людских насмешек и осуждений. Катерина делает это потому, что понимает: дальше она не сможет лгать и притворяться. Ей легче умереть. И она добровольно уходит из жизни. Её уход доказывает истину: людская молва не менее сурова, чем суд присяжных, но самый строгий приговор выносит себе всё же сам человек.
На основании вышеизложенного можно сделать вывод: совесть может наказать строже, чем суд. Душевные муки бывают настолько невыносимы, что человек в конечном счёте выбирает раскаяние или даже смерть.
(391 слово) Если у человека есть совесть, она наказывает его сильнее, чем суд. Чувство вины мучает людей, вынуждает их признаться в содеянном и раскаяться. Под влиянием этих разрушительных эмоций личность может даже возненавидеть себя и разочароваться в жизни. Известны случаи, когда преступники убивали себя из-за отчаяния и презрения к себе. Суд уж точно не способен вызвать такую реакцию. Чтобы убедиться в этом, рассмотрим литературные примеры.
Проблему совести затронул Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион не так страдал от страха наказания, как от укора совести. Он убил двух женщин и ограбил квартиру, но не смог даже распорядиться богатством старухи-процентщицы. Он слег в горячке и видел мрачные сны, где убитая смеялась над ним. Раскольников настолько возненавидел себя, что не мог общаться с семьей. Он считал себя недостойным внимания сестры и матери. Он думал, что они, узнав о его поступке, будут презирать его и винить в том, что он обманом выманил их ласку. Родион мог тысячу раз уехать из города и скрыться от правосудия, против него не было улик. Но он не сделал этого, потому что совесть не позволила. Этот пример позволяет убедиться в том, что никакой суд не может наказать человека сильнее его самого. Раскаяние убедительнее, чем приговор.
О том же говорит другой пример из литературного наследия Ф.М. Достоевского. В романе «Братья Карамазовы» под суд попадает невиновный: Дмитрий не убивал отца, но ему никто не верил. Они скандалили на весь город, и вспыльчивый Дмитрий не раз угрожал Федору при свидетелях. Однако настоящими виновниками преступления были Смердяков и Иван Карамазов. Один исполнил убийство, а другой знал об этом и ничего не сделал, чтобы помешать. Более того, Иван хотел смерти отца. И никакой суд не смог бы сильнее воздействовать на злодеев, чем укор совести. Дмитрий сидел в тюрьме, но был уверен в своей невиновности, а потому не унывал. А вот Смердяков, присвоивший деньги убитого и ответственный за насилие, не смог справиться с отчаянием и убил себя. Он наказал себя гораздо строже, чем самый суровый прокурор. Иван тоже не находил себе места. Он даже заболел от огорчения и едва не умер. Этот пример позволяет сделать вывод: совесть карает сильнее, чем закон.
Таким образом, человек всегда наказывает себя строже, чем суд. Муки совести нельзя сравнить с приговором. Они порождают ненависть к себе и отчаяние. Они очень опасны для личности, потому что сводят с ума преступника. Поэтому так важно следить за чистотой своих помыслов и правомерностью своих поступков.
Может ли совесть наказать сильнее, чем суд?
Тематическое направление: 1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества
17.11.2022 20:28:29
Автор: Диана Хазиева
Каждый по-своему ответит на вопрос: «Может ли совесть наказать сильнее, чем суд?» Попытаюсь дать определение понятию, фигурирующему в этом вопросе. Совесть — это то, что определяет поведение человека в рамках морали. Она подсказывает человеку, как поступить в тех или иных ситуациях, регулирует его действия, контролирует мысли. И я считаю, что совесть может наказать сильнее, чем суд. Докажу свою точку зрения, обратившись к примерам из литературы.
Так, в произведении Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников — главный герой, совершивший преступление и понёсший наказание за это. Но наказание он получил свой совестью, а не судом. Раскольников долгое время хотел убить старуху-процентщицу, и даже если герой понемногу сомневался в своих действиях, он всё равно было полон решимости для реализации своего плана. Он был уверен, что его не поймает ни суд, ни его совесть. Но Раскольников ошибся: после убийства его начала терзать совесть. Он сильно боялся, что его опорочат, боялся, что все узнают о человеке, совершившем это преступление, терзал сам себя. У него была возможность уехать из города, где он живёт, но герой этого не делал. Совесть не позволяла воспользоваться этой возможностью. Таким образом герою данного произведения не понадобились никакие судебные разбирательства, чтобы получить наказание. Совесть сделала всё сама сильнее в несколько раз.
В следующем произведении А. Н. Островского «Гроза» рассказывается история героини по имени Катерина, которая, по её мнению, совершила грех, за что и наказала сама себя. Катерина, хоть и долгое время находилась в размышлениях, пошла на поводу у страсти и изменила своему мужу. После этого Катерина долгое время терзалась в сомнениях, не знала, как ей поступать дальше, стыдилась своего поступка. Совесть наказывала её. Признавшись в измене, девушка не вытерпела мучений. Причём это были мучения не столько со стороны других людей, сколько мучения совести героини. Катерина спрыгнула в Волгу, закончив свою жизнь. Девушка не смогла сдержать мучений совести. Таким образом, на своём примере героиня показывает, что совесть куда сильнее, чем суд. Совесть наказывает медленно и мучительно, разрастаясь всё больше и больше.
В заключение хочется сказать, что совесть — очень сильное оружие для наказания человека. Зачастую она наказывает его куда сильнее, чем суд, ведь человек способен осмыслять свои поступки с точки зрения добра и зла, он способен понять, что есть хорошо, а что плохо.
Количество слов — 362
Здравствуйте, Диана!
Вам удалось в своем сочинении сформулировать тезис и привести литературные аргументы. Однако обратите внимание на речевые, пунктуационные и грамматические ошибки.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл
Сочинение соответствует теме.
К2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл
Предпринята попытка аналитического осмысления произведений.
К3 (логика и композиция) + 1 балл
Она подсказывает человеку, как поступить в тех или иных ситуациях, регулирует его действия, контролирует мысли.
Совесть сама не контролирует ничего.
Таким образом, на своём примере героиня показывает, что совесть куда сильнее, чем суд.
В заключение хочется сказать, что совесть — очень сильное оружие для наказания человека. Зачастую она наказывает его куда сильнее, чем суд, ведь человек способен осмыслять свои поступки с точки зрения добра и зла, он способен понять, что есть хорошо, а что плохо.
В соседних фразах повторы.
Из этого рассуждения непонятно, почему совесть наказывает сильнее, чем суд. Пусть человек осмысляет и понимает, что хорошо и что плохо, и…?
К4 (речь) + 1 балл
Раскольников долгое время хотел убить старуху-процентщицу, и даже если герой понемногу сомневался в своих действиях, он всё равно было полон решимости для реализации своего плана.
почему понемногу?..
Он был уверен, что его не поймает ни суд, ни его совесть.
Совесть не ловит никого. Суд, кстати сказать, тоже.
Но Раскольников ошибся: после убийства его начала терзать совесть. Он сильно боялся, что его опорочат, боялся, что все узнают о человеке, совершившем это преступление, терзал сам себя.
Повторы.
Почему о самом себе он думал как о некоем человеке?..
Совесть сделала всё сама сильнее в несколько раз.
Что сделала совесть?.. Причем сделала сильнее… Лексическая несочетаемость.
В следующем произведении А. Н. Островского «Гроза» рассказывается…
При такой пунктуации получается, что вы рассматриваете еще одно произведение Островского.
Катерина спрыгнула в Волгу, закончив свою жизнь.
Покончив с жизнью.
Причём это были мучения не столько со стороны других людей, сколько мучения совести героини. Катерина спрыгнула в Волгу, закончив свою жизнь. Девушка не смогла сдержать мучений совести. Таким образом, на своём примере героиня показывает, что совесть куда сильнее, чем суд. Совесть наказывает медленно и мучительно, разрастаясь всё больше и больше.
Повторы. Как может разрастаться совесть?
Герои нам ничего не показывают на своем примере, они просто существуют в книгах. Автор может показывать. Или мы делать выводы.
К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 5
Орфография
Нет ошибок.
Пунктуация
При таком построении предложении двоеточие не нужно, а точка в конце нужна. Это не прямая речь.
Таким образом ЗПТ герою данного произведения не понадобились никакие судебные разбирательства, чтобы получить наказание.
Вводное слово.
Грамматика
Но наказание он получил свой совестью, а не судом.
Некорректное управление: получить наказание чем-то. Наказан он был своей совестью.
Раскольников долгое время хотел убить старуху-процентщицу, и даже если герой понемногу сомневался в своих действиях, он всё равно было полон решимости для реализации своего плана.
полон решимости реализовать свой план
Он был уверен, что его не поймает ни суд, ни его совесть.
не поймаЮт
Общий вывод по работе
Итак, Диана, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речью и грамотностью.
Удачи!
Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;
Итоговый балл — 5 Зачёт
Если у человека есть совесть, она наказывает его сильнее, чем суд. Чувство вины мучает людей, вынуждает их признаться в содеянном и раскаяться. Под влиянием этих разрушительных эмоций личность может даже возненавидеть себя и разочароваться в жизни. Известны случаи, когда преступники убивали себя из-за отчаяния и презрения к себе. Суд уж точно не способен вызвать такую реакцию. Чтобы убедиться в этом, рассмотрим литературные примеры.
Проблему совести затронул Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион не так страдал от страха наказания, как от укора совести. Он убил двух женщин и ограбил квартиру, но не смог даже распорядиться богатством старухи-процентщицы. Он слег в горячке и видел мрачные сны, где убитая смеялась над ним. Раскольников настолько возненавидел себя, что не мог общаться с семьей. Он считал себя недостойным внимания сестры и матери. Он думал, что они, узнав о его поступке, будут презирать его и винить в том, что он обманом выманил их ласку. Родион мог тысячу раз уехать из города и скрыться от правосудия, против него не было улик. Но он не сделал этого, потому что совесть не позволила. Этот пример позволяет убедиться в том, что никакой суд не может наказать человека сильнее его самого. Раскаяние убедительнее, чем приговор.
О том же говорит другой пример из литературного наследия Ф.М. Достоевского. В романе «Братья Карамазовы» под суд попадает невиновный: Дмитрий не убивал отца, но ему никто не верил. Они скандалили на весь город, и вспыльчивый Дмитрий не раз угрожал Федору при свидетелях. Однако настоящими виновниками преступления были Смердяков и Иван Карамазов. Один исполнил убийство, а другой знал об этом и ничего не сделал, чтобы помешать. Более того, Иван хотел смерти отца. И никакой суд не смог бы сильнее воздействовать на злодеев, чем укор совести. Дмитрий сидел в тюрьме, но был уверен в своей невиновности, а потому не унывал. А вот Смердяков, присвоивший деньги убитого и ответственный за насилие, не смог справиться с отчаянием и убил себя. Он наказал себя гораздо строже, чем самый суровый прокурор. Иван тоже не находил себе места. Он даже заболел от огорчения и едва не умер. Этот пример позволяет сделать вывод: совесть карает сильнее, чем закон.
Таким образом, человек всегда наказывает себя строже, чем суд. Муки совести нельзя сравнить с приговором. Они порождают ненависть к себе и отчаяние. Они очень опасны для личности, потому что сводят с ума преступника. Поэтому так важно следить за чистотой своих помыслов и правомерностью своих поступков.
Предыдущая
СочиненияСочинение: Дворянство в пьесе «Вишневый сад» (А.П. Чехов)
Следующая
СочиненияИтоговое сочинение: Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству
Чувство вины отравляет личность, заставляет постоянно думать о содеянном преступлении, вынуждает раскаяться и признаться. Без совести было бы невозможно контролировать человека. Закон не способен наказать его так, как это делает чувство вины. Под влиянием этих чувств человек может возненавидеть себя за совершенный проступок или разочароваться в жизни.
Яркий пример мук совести показал Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион Раскольников, пытаясь проверить свою теорию, убил двух женщин. Во-первых, стоит упомянуть то, что герою не хватило бы сил просто так убить человека, поэтому он стал искать повод для этого. Он решил помочь другим должникам, избавившись от старухи-процентщицы. Однако мужчина не смог даже распорядиться ее сбережениями.
После совершения преступления Раскольников заболел: у него была горячка, и снились сны о том, что убитая старуха смеется над ним. Мужчина не столько боялся наказания законом, сколько мук совести. Он возненавидел себя настолько, что даже считал себя недостойным общения со своей матерью и сестрой. Он считал, что, если расскажет семье о своем поступке, родные отрекутся от него и будут винить в том, что мужчина стал плохим человеком и постоянно лгал им. Против Родиона не было никаких улик. Ничего не мешало ему уехать из города и скрыться от преступления, однако его это совсем не заботило. Это хороший пример того, как совесть может мучить человека настолько, что он даже не подумает о законе.
Также стоит вспомнить произведение Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Эраст был умным и образованным человеком, он с самого начала понимал, что совращение девушки – это преступление. Однако это знание никак не повлияло на решение Эраста. Игнорируя закон, мужчина вступил в связь с Лизой до свадьбы. Он обещал девушке, что вскоре они счастливо заживут в браке, но не смог сдержать своего слова. Мужчина проиграл все деньги в карты и вынужден был жениться на богатой вдове. Лиза узнала о предательстве, но пережить его не смогла. Эраст потом до конца жизни винил себя в смерти возлюбленной, даже роскошь, которая его окружала, не помогала забыться. Закон в этой ситуации оказался бессилен, но чувство вины сделало свое дело.
Таким образом, совесть наказывает человека намного сильнее, чем суд. Закон не сможет регулировать правоотношения, если у людей не будет совести. Муки совести заставляют ненавидеть себя и приводят к полному отчаянью.
- Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
- 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
- До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
- Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.
Высший суд — суд совести (В. Гюго)
Краткое изречение французского писателя Виктора Гюго представляется мне истинным и правдивым. Я полностью согласна со словами автора, так как считаю, что самый беспристрастный судья человека – его совесть. Одни преклоняются перед ней, думают о ней до того, как совершить деяние, боясь последствий, страшных внутренних мук. Другие же умело заглушают голос совести в себе. Но рано или поздно приходит время, и человек встает перед высшим этим судом. Феномен совести пытались разгадать философы античности. Актуальна тема и сегодня, когда существует тенденция перестройки моральных установок, действующих веками.
Совесть есть у каждого, так как это когнитивный процесс, происходящий в психике человека, отвечающий за эмоции и ассоциации, базирующиеся на системе моральных ценностей. Среди известных нам эмоций можно выделить чувство вины, раскаяния, или так называемые «угрызения совести». Эти чувства возникают тогда, когда совершаемые человеком поступки противоречат его личностным моральным установкам.
Обычно понятие «совесть» тесно переплетается с понятиями нравственности и морали – представлениях о хорошем и плохом, добром и злом, правильном и нет. На основе этих представлений в обществе сформировались некие общепринятые нормы поведение, нарушение которых считается безнравственностью.
Сократ определял совесть, как «внутренний голос». Он считал, что этот голос звучит в те моменты, когда человек собирается совершить нечто безнравственное, что повлечет за собой не только риск общественный, но и поставит под угрозу собственное благополучие. Тогда совесть взывает к человеку, предостерегая этого не делать.
Но стоит заметить, что суд совести грозит не каждому. Ведь совесть приходит тогда, когда человек противоречит своим моральным установкам. И если лично для меня, например, буллинг является чем-то антигуманнм и безнравственным, то для современного буллера процесс «травли» другого человека совершенно обыденный.
Следовательно, если бы по какой-либо неведомой причине мне пришлось бы участвовать в этом мерзком занятии, моя совесть меня бы замучила. Потому что произошло бы столкновение моих личных норм морали с моими действиями. Но для обидчика буллинг и его осуществление – его личная моральная установка. Следовательно, его деяние не приведет к угрызениям совести, так как не противоречит внутреннему «Я».
Для тех же, кому все-таки не чужды норм гуманизма, суд совести будет поистине высшим судом. Потому что никакой суд человеческий и формальные наказания по нормативным актам не сравнятся со внутренними, моральными муками, которые ждут человека за противоречие своему же «Я», за то, что человек пошел против другого человека, равного себе.
Сегодня есть такое понятие, как «свобода совести». Это понятие международного права, которое предполагает право каждого человека на самостоятельное формирование личностных ценностных установок. С одной стороны, это хорошо – свобода, демократия, культ личности. Но, как по мне, такая свобода излишня – не все люди способны правильно расставить приоритеты. В современном мире все меньше внимания уделяется воспитанию нравственной личности, да и понятие нравственности размывается с каждым годом и считается каким-то устаревшим.
А потом в свет выходят личности, заявляющие о свободе совести, о праве на самовыражение, у которых очень часто размыто представление о нормах морали вообще. Недавний случай в Казани просто ужасает – молодой человек расстрелял школьников и учителей, а потом заявил, что он Бог. На допросе он сказал, что все люди ошибка, что их не должно быть на Земле, и что он ненавидит всех.
Невозможно подобрать слов, которые описали бы его внутренний мир или систему моральных установок. У таких людей установок нет, нет морали, не будет суда совести. Но когда-нибудь – я верю, верят все нравственные люди – этот человек предстанет перед своим высшим судом, и он будет гораздо страшнее того суда, который его ждет.
Высший суд совести постиг героя романа Достоевского «Преступление и наказание» Родиона Раскольникова. Почему совесть судила его за убийство старухи-процентщицы? Потому что Раскольников слыл человеком нравственным, то есть в нем существовали те гуманные моральные ценности, которые присущи большинству Божьих людей. Раскольников постепенно и неумолимо отходил от этих ценностей, его сердце заполняла жажда мести, желание вершить суд над «ненужными» и «гнилыми» людьми. И он свершил. Но к нему пришло раскаяние, пришли угрызения совести. Ведь ничто не может оправдать убийство. Ни один человек не вправе отнять другую жизнь.
Я согласна с Виктором Гюго. Не так страшен суд человеческий, как суд совести. Не в пожизненных наказаниях печаль, а в том, что человек, совершая преступление, перестает быть человеком. Но суд совести имеет главный неоспоримый плюс – если человек предстал пред ним, значит, он не перестал быть человеком, значит, в нем осталось что-то человеческое. Стоит опасаться тех, кому не предстоит предстать перед таким судом – это значит, что среди людей не всегда живут только люди.
- Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
- 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
- До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
- Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.
Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом. У всех она проявляется по-разному, однако, когда приходит время отвечать за свои поступки, совесть не щадит никого. И даже приговор суда покажется каплей в море.
В этом можно убедиться, наблюдая за главным героем произведения Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», в котором наказанием для бедного студента явились самые настоящие муки совести. Совершив страшное преступление в отношении старой процентщицы Алёны Ивановны и её сестры Лизаветы, Раскольников сразу сталкивается с наиболее жестоким наказанием за содеянное – угрызением совести: «Господи! С ума, что ли, я схожу?», «…Что он бросил бы всё и тотчас пошёл бы сам на себя объявить… отвращения к тому, что он сделал…» На следующий же день его и без того болезненное от голода состояние ухудшилось, а помимо того, появилась паранойя: «Теперь же вдруг ударил такой озноб, что чуть зубы не выпрыгнули и всё в нём, так и заходило…», «Это хитрость! Это они хотят заманить меня хитростью и вдруг сбить на всём». И даже во сне Раскольников не находит покоя, ему снятся устрашающие сны, имеющие немаловажное значение.
Первый сон был олицетворением того страха, что испытывал Родион при мысли о наказании и разоблачении: «Страх, как лёд, обложил его душу, замучил его, окоченил его…» В нём Раскольников, услышав жуткие крики и глухие удары, побоялся, что за ним тоже придёт Илья Петрович: «Но, стало быть, и к нему сейчас придут… из-за вчерашнего…»
Второй сон испугал меня больше всего. Он тоже изображал страх главного героя, но уже от будущего осуждения со стороны близких и окружающих: «…все смотрят, но все притаились и ждут, молчат…» А смеющаяся покойная Алёна Ивановна олицетворяла неизбежность всех последствий, и сама совесть как будто смеялась над Родионом.
Конечно, неудивительно, что такие чувства будут одолевать главного героя даже во сне, ведь муки совести отражают внутреннее состояние и от него никак нельзя избавиться, просто попытавшись про всё забыть. Раскольников осознаёт всю безысходность его мыслей и всё-такие решает сдаться с повинной. Ведь единственный способ уйти от навязчивый мыслей, искупить свою вину – искренне раскаяться, что, вероятно, сделал Раскольников лишь в самом конце, после долгих размышлений и прочтения Евангелия, которое подарила ему Соня: «В этот день ему даже показалось, что как будто все каторжные, бывшие враги его, уже глядели на него иначе». Такой путь искупления намного сложнее, чем каторга, которую «предлагает» суд.
Испытывая внутренние терзания, главный герой сходил с ума от навязчивых мыслей и осознания неправильности происходящего. Тем и страшнее совесть, что от неё никуда не деться, в отличие от суда, который вынесет приговор, который надлежит просто исполнить.
Оценка: 5
(411 слов)