Почему суббота называется субботой сочинение 5 класс

Дни недели имеют собственные уникальные названия. Если присмотреться к каждому слову поближе, то можно понять, откуда эти названия взялись. Так, первый день недели — понедельник. Что же значит это слово Понедельник — «по» плюс «неделя», что означало «после недели». Дело в том, что ранее первым днем было воскресенье. А этот день носил название «неделя». Что касается вторника, то это название произошло от числительного «второй».
Среда знаменует середину недели, именно от слова «середина» оно и произошло. Четверг и пятница произведены по аналогии со словом вторник, то есть происходят от числительных. Суббота возникает после распространения христианства и происходит от греч. σάμβατον (суббота). Воскресение — от слова «воъскресити», что также имеет христианские корни и означает воскресения Иисуса.

Пример сочинения 1

Люди давно научились измерять время, и используют для этого различные единицы измерения.

Большие промежутки времени мы измеряем веками и годами, маленькие — минутами и часами. Но чаще всего мы сталкиваемся с промежуточными единицами измерения времени — месяцами и днями.
Дни мы объединяем в недели.

В неделе семь дней, и каждый её день имеет свое особенное название. Так легче их различать, чем говорить: “пятый день недели” или “второй”.
Люди поступили проще, и сами названия дней недели говорят нам о том, какой это по счету день.

Например, вторник созвучен слову “второй”, и это не случайно. Ведь вторник действительно второй день недели.
Похожие названия имеют дни недели четверг и пятница, соответственно четвертый и пятый дни недели.

А вот Среда созвучна иному слову — Посреди. И среда оказывается средним днем недели, её серединой. Раньше, когда неделя начиналась с воскресенья это было правильно. Сейчас неделя стала начинаться с понедельника, но название среда сохранилось.

Получается, что дни недели имеют говорящие названия, они сами рассказывают нам о себе.

Пример сочинения 2

Названия дней недели говорят сами за себя. Вот они: понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота и, конечно же, воскресение. Почему и как расшифровать их? Сейчас мы это узнаем…

Понедельник. Очень легко понять — надо только подумать. Ведь это первый день недели! А до него была ещё одна. Значит, он идёт «после недели» По-недель-ник! Также, частичка «по» является приложением к чему либо.

Вторник. Тоже очень легко! Второй день недели. Втор-ник.

Среда — средний день недели, находится почти посередине. Сред-а

Четверг — Как и вторник со средой. Четвёртый. Четве-рг

А про пятницу говорить нечего — та же схема!

Суббота. Русское название «суббота», происходят от ивритского «Шаббат», означающему «покой, отдых».

Когда как не в субботу можно расслабиться от тяжёлой недели…

И последний день — воскресение. Один из самых любимых и особенных дней. В воскресение воскрес Иисус Христос, на третий день после распятия. Также, в этот день Бог отдыхал.
Вот так и появились названия дней недели! Ведь всё так просто, не правда ли?)

Пример сочинения 3

Прежде чем понять, почему дни недели так называются, нужно сперва уяснить, что в старославянском языке (а у многих славянских народов – и по сей день) слово «неделя» имело отличное от современного значение. Так называли последний день седмицы (аналога современной недели) , выходного, когда ничего «не делали» . Отсюда, собственно, и его название — «неделя» .

Понедельник. Являясь первым днем недели, понедельник сохраняет в своем названии старославянский смысл «недели» . Это день, наступивший после недели (воскресенья) – по-недельник.

Вторник. В названии вторника уже четко просматривается слово «второй» , что вполне логично. Второй день недели или второй день после недели – оба значения равноценны и верны.

Среда. Название среды происходит от слова «середина» . Несмотря на кажущуюся нелепость – ведь «средним» днем недели является четвертый, а не третий – объяснение этому имеется. Все дело в том, что, согласно религиозным обычаям, первым днем недели считается воскресенье (во многих странах эта традиция сохранена и поныне, вспомнить хотя бы Америку и Англию) . И хотя международные стандарты обозначают первым днем недели понедельник, в названии третьего дня недели сохранился библейский отпечаток. Таким образом, среда действительно получается «посередине» недели.

Четверг и пятница. И снова все понятно – название произошло от слова «четыре» , четвертый день недели. То же самое касается и пятницы, название которой произошло от слова «пять» .

Суббота. Название субботнего дня произошло от древнееврейского слова «саббат» («шабат» — «покой» , «отдых от работы») . И действительно, еврейская религия всегда считала днем отдыха именно субботу.

Воскресенье. Нетрудно догадаться, что название седьмого дня недели связано с великим событием – Воскресением Иисуса Христа. Именно поэтому с введением христианства старорусское название последнего дня недели было изменено на «воскресенье» . А слово «неделя» с тех пор употребляется только в новом значении, заменив собой старорусскую седмицу.

Как видим, в ответе на вопрос, почему так названы дни недели, не обошлось без обращения к религиозным источникам. Действительно 3 из 7 дней недели обрели свое название благодаря определенным событиям, переходу славянских народов от язычества к христианству.

Количество просмотров: 3021
Опубликовано: 24.02.2022

Вернуться назад →

Субботы многие люди дожидаются с нетерпением. Ведь в большинстве организаций этот день является выходным, либо укороченным. С субботы официально начинаются выходные, и радуясь приближению законного выходного, любознательные люди задаются вопросом, почему он назван именно так. Тем более, что в некоторых европейских странах этот день носит совершенно другое название. Итак, почему же суббота названа именно этим словом?

Если разобраться в деталях, ответить на него будет вовсе не сложно. Это вполне закономерное название, пришедшее из древнееврейского языка вместе с христианской религией.

Языки и происхождение слова суббота

В большинстве своем дни недели в русском языке названы производными от числительных. Понедельник и вторник – это производные от числительных первый и второй, среда – это середина рабочей недели, четверг – четвертый день, а пятница – пятый. Среди пяти основных рабочих дней все вполне понятно и закономерно, а вот суббота выбивается из этой логической цепочки. Для того, чтобы понять суть этого отклонения, имеет смысл обратиться к Ветхому завету, где говорится, что шесть дней Бог был занят сотворением земли и всего сущего, а на седьмой день он отдыхал.

Этот седьмой день носил название “шаббат”, что переводится дословно как “отдых”. Считается, что этот день был благословлен именно как выходной, на него полагается ходить в гости или принимать гостей, общаться с близкими. Но ведь выходит, что он седьмой по счету, а суббота в рамках современной недели – шестая, седьмым днем является воскресенье.

Так сложилось исторически, что иудейским днем отдыха является суббота, в которую не положено заниматься трудом. В рамках этой культуры работать в субботу можно только в случае риска для жизни при отказе. В славянской же культуре днем абсолютного отдыха исторически считается воскресенье. Разница главным образом заключается в том, что у иудеев неделя начинается не с понедельника, а с воскресенья, которое является рабочим днем. Ведя счет с рабочего воскресенья “ришон”, они признают выходными пятницу и субботу. Поэтому суббота у них это седьмой день недели. Аналогичным образом дни считают в рамках европейской и американской сложившихся традиций, но здесь выходными остается воскресенье, открывающее неделю, и предшествующая ему суббота.

Таким образом, название первого дня выходных перешло в язык, а его полноценная функция – нет, в силу российской традиции считать дни с понедельника. Кроме того, концепция православной и католической церквей устанавливает именно воскресенье днем отдыха, это одно из типичных отличий христианства от иудейской религии. Воскресенье в прошлом носило иное название, которое полностью отражало функцию этого дня, это название фигурировало еще в дохристианскую эпоху. Его называли “неделя”, то есть, день, в который ничего не делают. А “понедельник” можно считать производным даже не от слова “первый”. Это “первый день после недели”, то есть, после воскресенья. Сама же неделя в современном понимании этого слова называлась седьмицей.

Интересный факт: имеет смысл рассмотреть названия дней недели в славянских языках и сравнить их, чтобы сделать закономерные выводы. Для этого выше приведена таблица. Суббота повсеместно имеет схожее название, в то время как воскресенье – разнится.

Европейские языки и суббота как день Сатурна

В России принято говорить “суббота”, в Англии – “сэтэдэй”, в Словении – “собота”, в Грузии – “шабати”. За счет культурного обмена, связанного в первую очередь с распространением христианства, название этого дня распространилось очень широко и встречается во множестве языков именно в таком виде. Тем более, что слово оказалось созвучным древнеримским “сатурналиям” и “дню Сатурна” как ее именовали в рамках другой, не менее древней и влиятельной культуры.

Древнеримское влияние на формирующуюся европейскую государственность, было очень велико, и оно во многом формировало также мировоззрения людей, традиции и культуру. Россия с таким мощным фактором внешнего влияния не сталкивалась, а вот в Европе все еще ощущается римское наследие. Даже с приходом христианства дни недели не изменили здесь своего названия, оставаясь посвященными древнеримским богам. А уж  при созвучии старого названия субботы с новым вопрос переименования дня и вовсе не возник. Суббота посвящалась богу Сатурну из старого римского пантеона, который изначально считался богом плодородия и покровительствовал землепашцам, но затем стал богом времени, аналогичным греческому Кроносу.

Став неумолимым и хмурым богом, который и возглавил день, который считался неудачным для деловых начинаний. Считалось, что бездействие и отдых, а также духовые практики –  единственное, что не будет проклято в этот день недели, и люди отдыхали. В дальнейшем эту традицию переняли племена, которые образовали новую европейскую государственность после того, как римской цивилизации пришел конец. Она укоренилась настолько, что дошла до наших дней.

Таким образом, слово суббота как обозначение дня недели пришло в Россию вместе с христианством из древнееврейского языка, где слово “шаббат” означало “не работать”. Это религиозный день отдыха, название которого прижилось в русском языке, а истинное значение – нет, поскольку днем отдыха уже считалось воскресенье. Сегодня многие люди отдыхают и в субботу, и в воскресенье, у других же в субботу – укороченный день. В любом случае, подобная структура недели прижилась, являясь оптимальным соотношением периодов труда и отдыха, название же дней имеют при этом вторичное значение. В Европе этот день все еще именуется в честь древнеримского бога Сатурна, как было принято тысячелетия назад, во времена Римской империи.

Этимология названий дней недели – интересное видео

Сочинение на тему Дни недели рассказывают о себе

Сочинение по русскому языку для 5 класса Ладыженская

Откуда дни недели взяли свои названия?

Все мы знаем, что в неделе всего семь дней. Повелось это еще с давних времен, в старорусском языке неделю называли «седмицей». Выходной день был завершением седмицы. С тех пор стали использовать семидневный цикл.

Неделя начиналась с воскресенья. Соответственно вторник получил свое название, потому что он по счету второй.
Среда считается серединой недели, потому что отсчитываем от воскресенья. Этот день недели еще называли «середой».Существует легенда, согласно которой этот день недели имеет такое название от слова «сердце». А оно расположено в самом центре человека.

Название четверг имеет аналогично вторнику. От воскресенья он по счету четвертый.

Название пятница имеет несколько значений. Первое значение — это пятый день, начиная отсчет от воскресенья. Для большинства людей она считается завершением трудовой недели. В давние времена этот день являлся выходным и никто не работал. Существует поверие, что название этого дня недели связано напрямую с именем святой Параскевы. В одном из произведений А.С. Пушкина было упоминание пятницы как святого дня.

Дни недели

Что такое неделя, в нашем понимании — это определенный промежуток равный семи дням. Нередко мы задумываемся: от чего происходит названия слов. Нашими предками были славяне, но они заимствовали разговорную речь и от других народов. Слово «седьмица» пришло к нам от евреев. А воскресенье раньше называлось неделей. Если заглянуть в старославянский язык, то оказывается, что слово неделя произошло от сочетания «ничего не делать».

Понедельник получил свое название от словосочетания «после недели». А вторник: от числительного «два» (второй). Среда — это середина недели (если отсчет начинать с воскресенья). Четверг произошел от старославянского слова «четвьртькъ», при помощи суффикса и числительного «четыре». Пятница получила свое название от числа: «пять». Суббота тоже имеет древнееврейские корни своего происхождения. По обычаям иудеев в этот день надо отдыхать.
Но времена менялись, в том числе и вероисповедание славян.

Воскресенье назвали от слова «воъскресити» (воскрес Иисус), а так как это – церковный праздник, значит, и работать в него грех. Так появился в неделе второй выходной.

Современные слова — «неделя», со всеми ее семи названиями дней — прочно вошли в нашу повседневную жизнь. С ними слагают песни, стихи. Их даже используют как имена: кто не знает знаменитого Пятницу из произведения про Робинзона Крузо. При помощи их называют отдельные мероприятия, например: субботник по уборке вокруг домовой территории.

В определенные дни, мы планируем свои дела. Чаще всего какие-то торжественные события: свадьбы, дни рождения отмечаются в выходные. Наоборот, серьезные мероприятия, такие как: собрания, проводят в середине недели.
Понедельник мой самый не любимый день недели, надо раскачаться после выходных (мне особенно не хочется вставать рано и идти на занятия). У родителей в этот денек тоже, обычно, плохое настроение, и я стараюсь не загружать их своими проблемами.

В пятницу большинство людей расслабляются, так как впереди два выходных. Говорят, что именно в пятницу у большинства людей самое хорошее настроение, поэтому если я получил двойку на неделе, то сообщаю родителям эту нерадостную весть именно в этот день. В воскресенье мы составляем план на следующую неделю. Так и бегут дни, недели, плавно переходя в года. А через много лет я буду вспоминать, как происходило то, или иное событие моей жизни, и в какой это было день недели.

 Дни недели рассказывают о себе

В длинном обветшалом коридоре, налитым приятным ароматом печатных страниц и лёгкой примесью, отдававшей запахом горелой бумаги, стояла мёртвая тишина. На множестве огромных часов протянувшихся по всей длине коридора, гигантские чёрные стрелки указывали на предпоследнюю метку – через минуту стукнуло бы полночь. Но часы наполняли коридор мёртвой тишиной отсутствия ритмичных постукиваний. Вдруг, спустя несколько секунд, помещение обратилось в шумящий оркестр барабанов – часов, пробивающих полночь. Секунду в секунду, в такт звонкому, чёткому отстукиванию, на дальнем конце коридора скрипнула деревянная, однотонного белого оттенка, дверь. За ней показалось старое лицо, с подбородка свисала длинная седая борода, а бесцветные выпуклые глаза выдавали резкость взгляда, обращённого к противоположному концу коридора. Дверь громко хлопнула, старик в полном обличии предстал и поспешно зашагал. Каждым шагом он отстукивал ровно секунду, а на подошве его лакированных чёрных туфель под отражением зеркального пола можно было заметить сверкающий знак «П». Ровно через минуту часы стукнули 00:01, а облитый тенью угла субъект уже открывал металлическую дверь, видимо, новую, из-за отсутствия скрипучего звука. За дверью виднелся лишь яркий, чуть ли не ослепляющий свет, а тень от старика протянулась на всю длину коридора – конец её начертился прямо у подножия двери по противоположную сторону. Спустя несколько коротких мгновений комната вновь потеряла свою минутную оживлённость.

Ровно через двадцать три часа пятьдесят девять минут у порога двери показался другой силуэт. Он шёл навстречу Понедельнику. Поклонившись друг другу символичным, давно забытым во времени поклоном, они зашагали вперёд, к самому Времени : каждый в свою сторону. Свою очередную суточную вахту принял Вторник.

В просторной тёплой комнате, вокруг округлого стеклянного стола в виде часов, сидело пять пожилых персон. Спустя минуту к ним присел ещё один – Понедельник прошёл.

— И что же случилось за этот день? – вопросительно кинуло Воскресенье свой мудрый взгляд в сторону подсевшего. — Он прошёл так же однообразно, как и всегда, или же в нём присутствовали какие-либо изменения, в чём я глубоко сомневаюсь?

Вздохнув последний кубический миллиметр вчерашнего тяжёлого, уже полумёртвого воздуха, Понедельник ответил :
— Как вам все известно, мою сущность часто обругивают многие люди, осуждая меня лишь за то, что я есть начало новой недели, отмеченной в календаре как первый будний. Меня бранили, порой даже оскорбляли, но всё равно меня прожили – словно съели последнюю но гадкую пищу, оставшуюся на тарелке. Первая половина дня – до полудня – прошла очень легко, к счастью. Часы с первого по шестой пробегали так же стремительно, как и луч солнца достигает охладевшей за ночь земной поверхности. Но в семь часов начинается самое ужасное, что есть в этом дне. По всему земному шару громко начинают звонить будильники, и недовольные, не выспавшиеся люди, начинают бранить меня за начало. Сладкий сон, отправляющий их в небытие, не желает быть законченным – эта бесконечная, своего рода, человеческая традиция – от постоянных фраз «Ещё пять минут». У каждого свои мирские заботы, своя жизнь, и каждая по своей структуре совершенно однообразна : учёба, работа, дом, развлечение, слегка окрашивающее сероватую жизнь человека. Так проходит, как вам всем известно, первый день недели. А заканчивается он просмотром телевизора в поздние часы. Но до этого каждый успевает набраться злости и недовольства : школьники докучно ожидают конца недели, молясь о её скорейшем прошествии; взрослые люди беззаботно отсиживают свои рабочие часы в своих узких офисах, на своих ненавистных работах. Пока на одной стороне земного шара идёт яростная война за мир во всём мире, на другой стороне ожиревший за свою жизнь овощ лежит за включённой игровой приставкой, так и проживая всю свою никчёмную жизнь. Впрочем, ничего нового.

Этот нудный, но обращающий все тёплые ожидания в прах рассказ вдруг прервал зашедший в комнату старик Вторник, указывая своему товарищу на последующую вахту :

— Среда, товарищ, прошу.

Сев на своё охладевшее за день кресло он начал свой рассказ :

— И снова прошёл целый день, и снова я тут, с вами, товарищи. И снова меня тянет в тошноту от пережитого во мне. Люди веками, поколения за поколениями, растрачивают свою слегка лишь деформированную от шаблона жизнь на всякую ересь вроде посещения кинотеатра, цирков и подобных заведений, предназначенных для развлечения людей, живущих в собственном дерьме. Сегодня по всему миру была премьера нового нашумевшего фильма, и лишь за это люди остались благодарны мне. А честно говоря, день прошёл также, как и у Понедельника, я уверен.

Дождавшись Среды, Четверг покинул комнату, предоставив тем самым Среде возможность начать свой рассказ.
— Сегодня был всемирный женский день – Восьмое Марта. Планета вдруг оживилась, особенно мужчины, которые так и норовят сделать своим супругам что-то приятное. Я люблю любые праздники. К превеликому счастью, в этом году я встретил уже семь праздников. Но удручает меня лишь одно : люди порой забывают о сегодняшнем дне, страстно ожидая последующий. Они все твердят «Завтра, завтра!». А ведь никакого «завтра» нет. Проснёшься следующим утром – и снова наступило досадное «сегодня». Люди не видят ничего за собой, а впереди себя они напускают густой туман лживых намерений.

Когда рассказ Среды подошёл к концу, в комнату вошёл Четверг – на его лице сразу замечалась досада и грусть. Не успев расспросить его, Пятница уже вышла. Четверг же начал свой рассказ :

— Четыре из семи – больше половины. Но думают ли об этом люди, мимолётно, почти незаметно проживающие меня в предверии долгожданной Пятницы, за которой последуют дни расслабления и отдыха – Суббота и Воскресенье. А я – лишь пустая арка, через которою проходят люди навстречу своим мечтам. Я – мост, проходящий над той пустотой, что связывает прошедшее и грядущее. Весь день на уму у людей лишь одно – будущее. Никто не задумывается над настоящим, что существует и данный момент, в котором они живут. Каждый мой момент впитывает в себя всю ту пустоту, что связывает все дни недели в единое целое – саму Неделю. Думается, ваши «прискорбные» рассказы о том, что люди – народ, погрязший в собственных отбросах, жалкий токсичный отход во Времени, – эти рассказы, думается мне, полное абсурдное нытьё. О, нет, дорогие мои. Хоть люди и опустошают нас наполовину, но остальную половину они наполняют жизнью. Наша полупустующая сущность зависит от активности людей. Время зависит от человека.
Вновь скрипнула дверь, за ней показалась Пятница :

— Друг мой, я случайно подслушала конец твоего рассказа, но хочу его оспорить. Но, боюсь, такая возможность может мне не представиться, так как у меня нет на это времени. Люди требуют долгожданной Субботы. Прошу, друг мой! — промолвила она, обращаясь к Субботе. Указывающим жестом и с натянутой улыбкой она выпроводила её, громко прихлопнув затем дверь. Взяв выразительный тон, она продолжила :

— Ни один из вас, вероятно, не получит такой щедрой радости, как любовь к последующему дню. Кроме, разумеется, любви Субботы к её последовательнице. За это я и хвалю Субботу, за это боготворю Воскресенье. За это я благодарна Времени, что она оказала мне щедрость оказаться истоком Субботы. И счастье, что Суббота длиться куда дольше предыдущих дней. Не длиннее Воскресенья, конечно, но довольно продолжительней предыдущих. Ох, извините, случайно отошла от темы. Такой уж во мне нетерпеливый нрав, готовый низвергнуть свои похвалы и лёгкое невежество наружу – словно мёртвая плоть, испускающая дух сквозь последний вздох. Выражая свою радость за Субботу, я забыла о радостях собственных, утаившихся от ярких лучей, что испускала сестричка. Коли я уж и начну свой рассказ, то сразу могу вас предупредить : самые счастливые дни проходят очень долго и натянуто, так как никто не желает их окончания – все за последние ниточки пытаются сдержать оставшиеся секунды, забывая, что ничего в своей жизни удержать невозможно. Так вот, по той причине, что Субботы ещё долго не будет среди нас, рассказ свой нести я буду довольно долго – покуда сладкая вечность не покажется людям мимолётной иллюзией, питавшей их сердца своими длительными мгновениями. Окончаний этих мгновений люди страшатся пуще своих детских страхов – неизбежность конца предвкушает томительное ожидание. Ожидание, которому подвергается каждый, кто не желает довольствоваться доступным. Людям доступны 86 тысяч дражайших мгновений, но этот невечный идол они пропускают, совершенно его не замечая. Так-так, вот я снова ушла от темы.. — глотнув так не хватавшего её воображению воздуха, она продолжила. — Суббота, вероятно, ворвётся сюда безумной вестницей радости, потерявшей рассудок от одурманивающего азарта позитива. А ты, Воскресенье, просто подхватишь её вечную песню ветра и моря, солнца и тепла; ты согреешь этой песней сердца всех людей, наполнишь их ясным осознанием того, что смысл человеческой жизни содержится в мимолётных и коротких, но самых сладких моментах, которые проходят незамеченными, но содержат в себе доброе клеймо, которое станет сердцам и мыслям милым воспоминанием. И питать его будут все, кто радовался твоему вещему голоску : ты станешь другом для детей и взрослых, женщин и мужчин, одиноких и общительных. Ты вознесёшь их нетрезвую радость до седьмого неба; до такой высоты, с которой людским чувствам будут видны богатые своей очаровательностью ощущения сказочности человеческой жизни. Но вот в одном-то беда : по прошествии дня они стремительно рухнут с семи своих божественных высот, разобьются вдребезги их наслаждения, а затем настанет время и для мучительного по своему упрямому характеру Понедельника, который не снабдит их ожидания ничем, кроме самого ожидания. И так продлится вплоть до очередного твоего воцарения на дневном троне изобилия и детской мимолётности. Пройдёшь ты мимо каждого из нас, и оставишь после себя лишь неясное и не знакомое никому послевкусие блаженственной, но алчной свободы.

Остановив свой завораживающий сказ поднятым указательным пальцем, поднесённым к губам, она велела всем прислушаться : за дверью слышались хромые шаги, отдававшие ощущением надвигающегося страха. Вдруг шаги прекратились, а прямо возле двери, по ту её сторону, грубо задышала какая-то персона.

— Ну же, Суббота, не томи. Входи же, интригующая ты тварь времени. Посвяти нам свои баллады о любви человеческой и доброты сердечной! – подозвало свою сестру Воскресенье. Но за дверью всё ещё стояло тяжёлое дыхание.

Дверь медленно отворилась, а за нею виднелся лишь страх и ужас, исходивший от лика и образа Субботы.. Её было не узнать. Грязные локоны, подожжённые края волос, гигантские мешки под глазами и потрёпанная рубаха – с ней явно случилось что-то ужасное. Прежде чем открыть рот, Суббота окинула скорбящим взглядом всю комнату, своих братьев и сестёр. Молчанием своим он подписал смертный приговор их мучительному ожиданию. Она вмиг бросила свой страшный взгляд на Воскресенье и еле выдавила: «Прости…».

В следующий миг её бездыханное тело вселяло мрачный ужас в окруживших её мучеников. Каждый ахнул, издав еле слышный зов скорби и муки. Вмиг её ещё не остывшее тело, ужасающее своей мёртвой пустотой, лежащее на холодном твёрдом полу, испарилось, словно его никогда не существовало, и не было в мироздании счастливых моментов Субботы. Вдруг в коридоре, прямо за открытой дверью, послышался громкий грохот. В слезах, со скорбью на лице и в сердце, переглянулись дни недели. Коридора за дверью уже не было. Вместо него, в своей пламенной окраске, пред ними предстало адское зрелище ужаса : планета, охваченная войной. Нескольких континентов уже не существовало, они исчезли с лица земли так же, как исчез из времени прошедший день; так же, как исчезнут и последующие.

Не стояло уже во времени теней Недели. Не испускали уже они душистый аромат вечности, питаемой людьми. Исчезли люди, исчезло время. Война велась не между людьми. Войны также не существовало. Пред нами предстала картина пустующая. Из неё высосали всю жизнь, и она обрела свою иллюзорную чистоту. И прошедшего дня не существовало потому, что Пятница была последним днём не только человечества, но и всего мироздания, всей действительности в целом. Суббота была лишь последним отголоском жизни в пустующем мире. Мира же больше не существовало. И предстанет всё сущее, унесённое из Вселенной ветрами смерти, пред Создателем своим.

Автор: Нугманов Юсуф

Дни недели рассказывают о себе

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Правда Раскольникова и правда Сони Мармеладовой

  Произведение Федора Михайловича Достоевского имеет глубокий и философский смысл. Автор ведет рассказ от лица убийцы Раскольникова. Главный герой не так прост: он не простой преступник

• Платонов
• Сочинение Время перемен

  Временем перемен называют эпоху кардинальных изменений в мире, стране и обществе. К примеру, революция в промышленной, политической и технической сфере преобразует человеческую жизнь

• Характеристика и образ Гордея Торцова в пьесе Бедность не порок Островского сочинение

  Одним из основных персонажей произведения является Торцов Гордей Карпыч, представленный в образе зажитого купца, который приходится братом Любима Карпыча и отцом Любови Гордеевны.

• Сочинение на тему 1 мая День весны и труда

  Среди множества праздников, отмечаемых в нашей стране, один стоит несколько особняком: его смысл и значение не всегда понимают представители молодёжи, а для старшего поколения он особо важен и памятен. Это праздник весны и труда – 1 мая!

3 варианта

1. Начинать следует с понимания жанра, в котором от требуется создать текст. Сочинение-рассуждение предполагает: в нём будет выдвинут некий тезис, в защиту которого затем предъявят аргументы. Затем последуют выводы. Наличием тезиса и доказательств сочинение-рассуждение отличается от любого другого типа творческой работы по русскому языку.
   что именно мы допишем, то и будет нашим тезисом.
   своей последовательности в неделе.
   Первый день – понедельник – чётко обозначает: его место после “недели”. Именно так до принятия христианства называли воскресенье. О том, что понедельник является именно первым днём недели, а не вторым или иным, говорит название следующего дня – вторника. Он назван вторым. Если бы первым днём недели было воскресенье (как бы оно ни называлось в древности), то вторником назывался бы не вторник, а понедельник. Это говорит о том, что у славян воскресный день всегда был последним, а не первым в неделе.
   Следующая следом среда демонстрирует своё срединное положение. Четверг и пятница содержат в себе числительные элементы, позволяющие точно определить их место в системе. Лишь два дня получили названия, которые не являются славянскими, не указывают на место дня среди остальных. Они носят религиозный характер. Слово “суббота” пришла из еврейского языка, где оно обозначает день отдыха. Воскресенье названо в честь главного православного праздника – Воскресения Христова, всегда приходящегося на этот день.
   Названия дней недели в русском языке обладают прозрачной этимологией, чётко объясняя позицию каждого дня относительно других в семидневном цикле.

3. Понедельник. Являясь первым днем недели, понедельник сохраняет в своем названии старославянский смысл «недели». Это день, наступивший после недели (воскресенья) – по-недельник.
   Вторник. В названии вторника уже четко просматривается слово «второй», что вполне логично. Второй день недели или второй день после недели – оба значения равноценны и верны.
   Среда. Название среды происходит от слова «середина». Несмотря на кажущуюся нелепость – ведь «средним» днем недели является четвертый, а не третий – объяснение этому имеется. Все дело в том, что, согласно религиозным обычаям, первым днем недели считается воскресенье (во многих странах эта традиция сохранена и поныне, вспомнить хотя бы Америку и Англию). И хотя международные стандарты обозначают первым днем недели понедельник, в названии третьего дня недели сохранился библейский отпечаток. Таким образом, среда действительно получается «посередине» недели.
   Почему дни недели так называются? Четверг и пятница. И снова все понятно – название произошло от слова «четыре», четвертый день недели. То же самое касается и пятницы, название которой произошло от слова «пять».
   Суббота. Название субботнего дня произошло от древнееврейского слова «саббат» («шабат» – «покой», «отдых от работы»). И действительно, еврейская религия всегда считала днем отдыха именно субботу.
   Воскресенье. Нетрудно догадаться, что название седьмого дня недели связано с великим событием – Воскресением Иисуса Христа. Именно поэтому с введением христианства старорусское название последнего дня недели было изменено на «воскресенье». А слово «неделя» с тех пор употребляется только в новом значении, заменив собой старорусскую седмицу.

5. В русском языке много слов, которые сами рассказывают о своем значении. Например, слово «медведь». Название этого зверя произошло от сочетания слов «ведать мед». Ведь медведи всегда знают места, где они могут полакомиться медом.
   То же самое можно сказать и о днях недели. Название каждого дня рассказывает само за себя. Неделя начинается с понедельника. То есть, каждый раз, понедельно, один и тот же день. Поэтому и назвали его понедельником. А вторник – второй день недели. У слов «вторник» и «второй» один и тот же корень –втор-.
   Соответственно, название третьего дня недели произошло от слова «средний». Среда – это середина недели. Четверг – четвертый день, а пятница – пятый. Обратите внимание, снова одинаковый корень позволяет определить происхождение названия. Четыре – четверг, пять – пятница.
   Следовательно, секрет названия часто кроется в самом слове. Стоит лишь вдуматься, и сразу становится понятным его значение. Слово «родина» образовалось от слова «род», то есть, откуда ты родом, где родился. Родственные ему слова «родня», «народ», «родитель». Будьте внимательны к слову, тогда многие понятия перестанут быть безликими и незнакомыми чужаками в родном языке.