Подготовка к сочинению описанию игрушки 6 класс

Сочинение-описание в 6-м классе «Моя любимая игрушка»

Цели урока: подготовить учащихся к самостоятельному описанию игрушки (учить подчинять материал основной идее сочинения);

отработать элементы композиции сочинения;

составить словари опорных слов;

познакомить с историей русской игрушки;

вызвать у учащихся интерес к нашей истории, к нашим национальным истокам.

Форма урока: театрализованное представление

Оборудование: запись на доске вспомогательных материалов к уроку; музыкальное сопровождение к театрализованной части урока; русские народные игрушки.

Ход урока.

1. Орг. момент.

2. Слово учителя.

— Сегодня, ребята, на уроке мы должны будем с вами приготовиться к сочинению-описанию “Моя любимая игрушка”.

Откройте тетради, запишите тему урока.

Игрушка… Конечно, у каждого из вас есть игрушки, были они и у нас, взрослых. Ведь игрушка от слова играть – забавляться, развлекаться, резвиться, проводить время в каком-либо занятии, служащем для отдыха.

Кто тот человек, который создал первую игрушку, теперь, конечно, не выяснить. Но игрушка сопутствует человеку с древних времён. И у каждого народа – свои любимые игрушки, забавы. Но в одном мы можем быть уверены, что этот человек был добр, весел, жизнелюбив и талантлив. Ведь создать хорошую игрушку может только добрый человек.

– А кто может сказать, а в какие же игрушки играли наши предки?

Хорошо, знаете, в какие игрушки играли раньше на Руси. А ведь интересно узнать, как их создали, какова их история?

3. Музыкальная зарисовка

Входят девочки с подносами, на которых русские игрушки. Они рассказывают об этих игрушках.

4. Учитель: 

Заходите, гости дорогие. С чем вы к нам пожаловали? Ах, с игрушками!

Положите и расскажите нам о них, а мы послушаем да поудивляемся.

5. Рассказ учащихся про игрушки:

Матрёшку, свистульки, Ваньку-встаньку.

6. Учитель:

Спасибо, гости дорогие. Игрушки ваши нам понравились. Можете ли вы их нам оставить? Спасибо. До свидания.

А теперь давайте посмотрим, в какие игрушки играют современные дети. Достаньте их, ребята, расскажите о ваших любимцах.

7. Рассказы детей об игрушках.

(Откуда взялась игрушка, как она выглядит, почему вы её любите, как играете с ней).

Вот эти- то игрушки нам предстоит с вами описать и оформить альбом.

8. Учитель:

– Давайте вспомним, какие стили речи вы знаете? (разговорный, художественный, научный)

– В каком стиле мы будем описывать наши игрушки? (в художественном)

– А какие типы речи вы знаете? (рассуждение, описание, повествование).

– Что значит описание? (этот текст отвечает на вопрос какой? Потребуется одна фотография)

– Какова композиция описания?

– общее впечатление

– описание деталей

– оценка

9. Учитель:

Название нашего сочинения “Моя любимая игрушка”. Не просто игрушка, а любимая. Скажите, заложена ли в формулировке темы сочинения его идея, основная мысль. Да – любимая. (т.е. за описанием игрушки должен чувствоваться автор, его интерес, ведь выбор игрушки не случаен).

– А в каком стиле должно быть выдержано описание? (в художественном)

Представьте себе, что игрушечная фабрика выпускает много разных игрушек и посылает их краткое описание в магазины, чтобы получить заказы.

Щенок – мягкая игрушка из искусственного меха. Предназначена для детей 5-12 лет. Длина – 25см., высота – 20см. Цвет коричневый с белым. Неозвученная, с механическим заводом.

Соответствует ли данный текст нашей теме? (нет, здесь идёт речь об игрушке вообще, а не о любимой вещи; дана информация, но не выражено авторское отношение).

А если про эту же зверушку написать так:  Моя любимая игрушка — это плюшевый пес. Для меня это что-то больше чем просто игрушка, это мои воспоминания, которые хранят в себе множество положительных эмоций. У этого пёсика есть чёрненькое пятнышко вокруг левого глаза, большие уши, чёрный маленький носик, и чётко выраженные контуры глаз, сам он молочного оттенка, и шерстка у него кудревата. Хвостик, словно маленький шарик, упирается в прямую, словно как у собаки на посту спину. Множество раз заштопанный, гордый, щенок всегда будет вселять в меня радость своим добрым взглядом.

– В каком стиле дано описание? (художественном).

– Докажите, что данный текст описание? (в этом тексте есть “данное” – назван предмет, есть новое – признаки предмета, отвечает на вопрос какой?, потребовалась бы одна фотография).

Найдите композиционные части. (Общее впечатление, описание деталей, оценка) – на доске.

В каких словах выражается авторское отношение к игрушке, как можно понять, что это любимая игрушка?

А можно ли повествование совместить с описанием? Какова будет композиция такого сочинения?

Завязка – развитие действия – кульминация – спад действия – развязка. (на доске).

В чём может состоять завязка, развитие действия? (как появилась игрушка).

А можно сочинение начать сразу с кульминации? (т.е. с описания).

Да, можно. Эта игрушка меня сразу очаровала, как только я её увидела. 

А как вы понимаете: очаровала, очаровательный? (обаятельный, пленительный).

Каков корень слова, как его нужно написать?

10. Словарный диктант:

Пластмассовая, металлическое, прекрасное, чудесное, занимательное, удивительное, механическое, увлекательное, забавное, симпатичное, интересное, автоматическое, заводное.

Выделите слова нейтральные и те, которые несут оценку.

Каждому слову, ребята, в тексте нужно будет найти своё место, иначе потеряется его значение и красота.

11. Предупредим речевые ошибки.

Текст. Прочитайте текст №1. Какие ошибки совершил автор текста №1, №2.

12. Итог.

Сейчас на черновиках вы напишите сочинение, помните, что за описанием должен стоять автор, помните о композиции сочинения, избегайте тех речевых ошибок, которые встретили в текстах.

13. Написание сочинения.

Подготовка
к сочинению-описанию народной игрушки

Ход 
урока

«…без
куклы мир бы рассыпался, развалился, и дети перестали бы походить на родителей,
народ бы рассыпался пылью по лицу Земли»

Андрей
Синявский

Слайд
1

1.     Эмоциональный
настрой

-Ребята,
сегодня у нас необычный урок, и начать его мне бы хотелось с одной истории:

«Встретились
однажды три мастера. Один говорит : «Посмотри, какую игрушку вылепил я своими
руками». Он показал яркую глиняную игрушку. Второй мастер взял кисть и краски и
нарисовал на этой игрушке прекрасные узоры. Замечательно получилось. А третий
мастер сказал : «Я тоже умею рисовать, только не красками, а словами. «Как
словами?»- удивились мастера.

—
Ребята, а вы как думаете, можно ли рисовать словами и что это значит?

Итак,
чтобы узнать секреты словесного рисования, мы открываем «Мастерскую слова».

Сегодня
мы проведем урок развития речи, который подготовит вас к написанию домашнего
сочинения-описания. А если вы внимательно посмотрите вокруг,  то без труда
догадаетесь, что придется нам описывать. Да, сегодня в гостях у нас игрушки.
Именно  о них сегодня речь. Мы постараемся в течение урока собрать весь
необходимый материал для ваших творческих работ.

2.     Выставочный
зал.

 Сначала
Я приглашаю вас посетить небольшую выставку. Но чтобы попасть на неё, надо
предъявить пригласительный билет. У каждого из вас он имеется. Одно условие.
Чтобы нас пропустили, нужно продемонстрировать орфографическую зоркость.

(Слайд
2)

Словарная
работа. (Приложение 1)

Молодцы!
Справились!  Вход свободный!

Уважаемые
посетители! Вы находитесь в выставочном зале, где расположены две экспозиции.
Слева от вас- выставка любимых игрушек 6в класса, а справа-выставка игрушек,
сделанных в основном руками народных умельцев. (народные игрушки)

—
Ребята, как вы думаете, чем отличаются современные и народные игрушки и что в
них общее?  (общее: изображают людей, животных;
разное: материал, из которого изготовлена, народные более красочные, расписные,
 в то же время скромные и простые, в них всегда ощутима доброта, в них нет 
агрессивности)

-А
у вас дома живут народные игрушки?

(К
сожалению, в наших домах этих игрушек остается все меньше и меньше, а ведь
каждая из них может рассказать о себе интересную историю. К счастью, были и есть
такие люди, которые собирают эти истории. Об одном из них я хочу вам
рассказать.

Сказка
«Жил игрушечник Бартрам»

Жил
на свете добрый человек, который придумывал, мастерил и изучал игрушки. Звали
его Николай Бартрам. (Слайд 3) Он был фантазером, сказочником, чудаком и
известным ученым. Многие взрослые улыбались, глядя на него : «Ну и наука- в
куклы играть». А он отвечал: «Игрушки- это серьёзное дело».

С
рюкзаком за спиной он бродил по городам и селам, лазил по чердакам и по
подворотням, собирал безногих и безруких кукол, чинил их, подбадривал и утешал
их. Часто он говорил : «Изучая игрушку, можно узнать историю человечества».
«Если хочешь узнать историю человечества, читай книги, зачем лазить по
чердакам?»- слышал Бартрам.

А
он отвечал, что язык игрушек  интересней, игрушка-зеркало жизни.

-Ребята,
как вы думаете, что могут рассказать о себе игрушки?

(игрушка-это
отражение культуры народа, его быта, его истории. 

А
мы не должны забывать о своем прошлом).

Именно
поэтому  героиней сегодняшнего урока будет народная игрушка, а какая, догадайтесь:
(видеоролик)

Дед 
ее- японец, отец- русский художник, родилась она в мастерской «Детское
воспитание» в 1899 г.. Игрушка с сюрпризом.

(или
мультфильм короткая версия).

-Ребята,
на нашей выставке присутствуют разные народные игрушки. Не зря сделали
героиней, почему остановились именно на матрешке.

-Ребята,
а знаете ли вы, какой город называют родиной матрешки?

(Сергиев
Посад, город, который находится недалеко от нас).

Если
вы окажетесь в этом старинном подмосковном городе,  посетите музей игрушек,
который в 1920 г. Создал тот самый замечательный человек, который знал язык
игрушек – Николай Бартрам.  Главное место в коллекции музея занимает наша
героиня –русская матрешка.

_-Каково
же её присхождение ?

Доклад

Общее мнение о
матрешке как об исконно русской древней игрушке, к сожалению, только миф.
Первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной
мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу, привезенному из Японии.
Рассказывают, что в конце XIX века в семью Мамонтовых — известных русских
промышленников и меценатов — то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то
привез японскую точеную фигурку буддистского святого Фукуруджи (Фукурума),
которая оказалась с “сюрпризом”.(Слайд 5)
Она была из дерева, пустая внутри, и в неё вкладывались несколько таких же
кукол поменьше.(Слайд 6) Кукла эта была японцем, сердитым на вид,
узкоглазым лысым стариком с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий.
Изображала она Фукуруму- божество счастья и долголетия. А несколько фигурок
внутри- несколько божеств рангом пониже. Очень понравилась эта кукла известному
художнику Сергею Васильевичу Малютину.(Слайд 7) Он нарисовал подобную
куклу с миловидным личиком, переодел ее в русский костюм и показал народным
умельцам. Токарь по дереву Василий Звездочкин, уроженец Подольского уезда
Московской губернии, издавна знаменитой своими искусными токарями, выточил из
дерева похожие фигурки, которые тоже вкладывались одна в другую. Художник
Малютин расписал их.

На первой матрешке
была изображена девушка в простонародном городском костюме: сарафане,
переднике, платочке с черным петухом в руках. Игрушка состояла из 8 фигур.
Изображение девочки чередовалось с изображением мальчика, отличаясь друг от
друга. Последняя изображала спеленатого младенца. Когда Звездочкин выточил, а
Малютин расписал, то ,по преданию, кто-то, увидев куклу, смеясь воскликнул :
«До чего похожа на нашу Матрену!». С тех пор и зовут эту игрушку матрешкой. В
лице, одежде и фигуре куколки отразились народные представления о красоте
женщины.

И стала она
русской национальной игрушкой, символом добра, русской души, а также символом
крепкой и дружной семьи.

Интересные
факты: есть матрешки, состоящие из 50 и из 60 кукол. Самая крупная матрешка-
ростом с первоклассницу, самая маленькая не больше семечка подсолнуха.

Другая
точка зрения

История
развития игрушечного промысла в России позволяет предположить, что созданию
русской матрешки способствовала традиция точения и росписи на Пасху деревянных
яиц.

ИГРА
УЗНАЙ МАТРЕШКУ (Слайд

РОСПИСЬ
МАТРЕШЕК

-Чем
отличаютя м. на слайде?

Дело
в том, что для каждой местности, где изготавливали матреше ,характерна своя
роспись. Наша, Сергиево-Посадская матрешка, легко узнаваема

С.-П.:
игрушка расписывается более строго. На ней четко выражены детали одежды: сарафан,
вышитая рубаха под сарафаном, передник, платочек.

Семёновская:
художники оставляют больше естественного фона дерева, а перед матрешки украшен
яркими букетами цветов. Используются контрастные тона, много желтого, красного.

Полховский
Майдан: Матрешки похожи на букеты пышных цветов.
Их расписывают крупными, яркими цветами. Иногда вытянуты по вертикали, похожи
на столбики. Роспись строится на сочетании малиново-красного, зеленого и
черного цветов.. Главный элемент росписи — цветок-шиповника — символ любви и
материнства. Краски яркие: зеленая, желтая, малиновая. Руки у матрешки спрятаны
под большим платком.

ФИЗКУЛЬТМИНУТКА

А
теперь проверим, насколько вы были внимательны

Я
показываю картинку и задаю вам вопрос, напр. Это семеновская матрешка? Если да,
вы хлопаете 3 раза в ладоши, если нет -топаете ногами, а если не узнаете-
поворачиваете головой вправо-влево.

(Слайд9-15).

—Ребята,
почему несколько раз поворачивали голову вправо-влево?

Это
современная роспись. На ней присутствуют
различные мотивы

(Слайд
16)

Подготовка
к сочинению

Итак,
из мастерской народных умельцев перенесемся в нашу мастерскую слова, пора
приниматься за работу.

(Слайд
17)

Перед 
вами два текста: отрывок из произведения
Паустовского «Толпа на набережной» и статья из словаря Ожегова. Давайте
прочитаем и сравним тексты.

«Матрешка в шали
алого цвета стояла на письменном столе. Она была густо покрыта лаком и
блестела, как стеклянная… Деревенский мастер наградил матрешек русской
красотой, соболиными бровями и рдеющим, как угли, румянцем. Синие их глаза он
прикрыл длинными ресницами.

К.Г.
Паустовский «Толпа на набережной»

Вопросы:

-Как
вы думаете, чем отличаются эти тексты?(первый
более выразительный и красочный)

—Для какого
стиля характерно такое описание? (художественный).

Второй текст
научного стиля.

Какой выберем мы?

-Главная функция
этого стиля — воздействие на читателя, дать яркое представление о предмете.

Характерные
особенности: образность, эмоциональность.

-Как автору
удалось создать образ? (изобр.-выраз. средства).

Итак,
подведем небольшие итоги:

предмет
нашего описания — Сергиево-Посадская или Загорская) матрешка, мы знаем ее
историю, умеем узнавать её,  тип речи известен-описание, определились и со
стилем.

А
теперь приступаем к главной части- будем пробовать рисовать словами.

Собирание
рабочих материалов. Оформляем в приложении. (Слайд18)

Рассматриваем
матрёшку, отвечаем на вопросы, ответы записываем в приложение

-Можно ли сказать,
что матрёшка обычная игрушка? ( нет, эта игрушка необычная. Подберите синонимы
к этому слову?

 Своеобразная,
оригинальная, самобытная, не похожая на других.)

(Слайд
19)

Материал      
—   изготовлена из дерева, сохраняет его живое   
тепло.

—
В чем заключается оригинальность? (В ее конструкции).

— Что представляют
собой куколки, выстроенные в ряд? Все вместе они как большая игрушечная семья,
в которой есть мама и дочки. На Руси крестьянские семьи были большими, детей
было много, жили дружно, помогая друг другу

(Состоит из нескольких куколок, одна меньше другой, вкладываются
одна в другую, как маленькая игрушечная семья).

(Слайд
20)

-Сергиево-Посадская
(Загорская) матрешка. (Слайд 21 с изобр. Матрешки)

—Общее
впечатление- скромная, простая, когда мы смотрим на неё, на лице невольно
появляется улыбка, на ней изображены элементы русского национального костюма:
рубаха, сарафан, передник.

(Слайд
22)- Сергиево-Посадская (Загорская) матрешка- скромная,
простая.

-Попробуем описать
лицо матрешки.

(Круглое, глаза большие,
выразительные; ресницы
чёрные, длинные, изогнутые, брови дугой,
щёки румяные, губки
алые).

Такая внешность не
случайна. Вспомните, как описываютя русские красавицы в сказках. Значит, матрешка
воплотила в себе представления людей о красоте русской женщины.

(Слайд
23)-лицо

Слайд
матрешка

ОДЕЖДА-
просторный сарафан, передничек, платочек. (Раньше
женщины носили просторные рубахи и сарафаны, русские нравы не позволяли женщине
подчеркивать фигуру, поэтому одежда русских красавиц была широкой и свободной.)

—  Почему
голова матрёшки всегда в платочке?( раньше женщине неприлично было показываться
без головного убора. Считалось позором –опростоволоситься, т.е. показать
постороннему человеку простые волосы )

—  А
какое значение слово « опростоволоситься» имеет сейчас?( опозориться)

—  Какие
украшения мы видим на матрёшке?( одежда украшена бутонами, гирляндами цветов,
нарядной вышивкой)

—  Какие
цвета характерны для наших игрушек? ( яркие, тёплые, много разных цветов)

—  Какой
цвет на Руси считался самым красивым?( красный)

(Слайд
24)- Яркие, тёплые, создают ощущение
праздника.

Слайд
матрешка

—
Какими бы словами вы охарактеризовали фигуру
матрёшки? ( фигурка толстенькая, округлая) И это опять-таки не случайно. На
Руси ценились женщины дородные,, т.е. высокие и полные. Считалось, что в ином
случае она будет плохой работницей.

Слайд
фигура -Округлая, женственная.

Слайд
матрешка

-Можно
ли по внешности определить характер матрёшки?( Русская матрёшка добрая,
сердечная, весёлая, открытая, нежная, ласковая. Характер ровный, спокойный. Она
приветлива и улыбчива) В характере игрушки нашли отражение особенности русского
национального характера — доброта, доброжелательность, открытость, приветливость.

(Слайд)
Характер  — Спокойный, радостный,
излучает покой, домашнее тепло, добрый,
ласковый, нежный.

РАБОТА
НАД ПЛАНОМ

А теперь вопрос —
достаточно ли нам собранных материалов для написания сочинения? ( 12 слайд) ( нет,
нам нужен план сочинения

Составление
плана сочинения – (13 слайд)

1.Матрёшка
–игрушка необычная.

2.
Описание Сергиево-Посадской матрешки:

А)Своеобразие матрешки;

Б) Конструкция и
цветовое решение;

В) Внешность,
одежда;

Г) Характер.

3.Игрушка, ставшая
символом России.

Мы   собрали
рабочие материалы. Что помогло нам узнать собирание материалов об этой игрушке

Мы
узнали, как возникла игрушка в России. Узнали, что конструкция игрушки не
случайна. Несколько игрушек –это символ большой и дружной семьи. Ещё мы узнали,
что использование дерева для изготовления матрёшки- не случайность. Это
традиция. Мы теперь знаем, что в лице, одежде и фигуре отразились представления
народа о женской красоте.

Итак,
матрёшка не просто игрушка, она символ России, символ матери –доброй и нежной.

Заключение

Но вот вопрос – мы
уже давно не носим платочков и просторных одежд, не боимся быть простоволосыми,
да и фигуры сейчас другие в моде. И кос сейчас почти ни к то не отращивает. Так
зачем нам, нынешним, знать всё то, о чём мы говорили в ходе урока? ( каждый человек,
живущий в своей стране, должен знать обычаи предков)

Не
случайны слова, написанные на доске (эпиграф)

Рефлексия

Синквейн

Обращаем
внимание на орфограммы

Матрёшка   
       —       Своеобразная, уникальная,
необычная,               удивительная, не похожая на другие, самобытная.

Конструкция  
         —          Состоит из нескольких куколок, которые вкладываются одна в другую

Материал      
—   изготовлена из дерева, сохраняет его живое   
тепло.

Цвета  
—             Яркие, тёплые, создают ощущение
праздника.

Лицо        
—        Круглое, глаза большие, выразительные;
ресницы чёрные,
длинные, изогнутые, брови дугой, щёки румяные,
губки алые.

Фигура      
—  Округлая, женственная.

Одежда     — Косынка
или платочек,
фартук, русская рубашка, сарафан, украшена гирляндами с цветами, нарядной вышивкой.

Характер 
— Спокойный, радостный,
излучает покой, домашнее тепло, добрый,
ласковый, нежный.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Иску(с,сс)_ный,
иску(с,сс)тве(н,нн)ый, подли(н,нн)ый, исти(н,нн)ый, румя(н,нн)ый,
деревя(н,нн)ый, глиня(н,нн)ый, соломе(н,нн)ый, шерстя(н,н)ой, стекля(н,нн)ый,
огне(,нн)ый

ПРИЛОЖЕНИЕ
2

МАТРЕШКА
КОНСТРУКЦИЯ
СЕРГИЕВО-ПОСАДСКАЯ
ЛИЦО
ОДЕЖДА
ЦВЕТА
ФИГУРА
ХАРАКТЕР

Презентация поможет учащися 6 класса подготовиться к написанию домашнего сочинения по теме «Моя любимая игрушка».В презентации 12 слайдов.Содержится стихотворение  о ярмарках, об игрушках сегодня и вчера, иллюстрации  филимоновской и дымковской игрушки, примерный план для написания сочинения.

Цели урока:

1.Подготовить учащихся к домашнему сочинению — описание игрушки.

2.Учить видеть в обыкновенном – необыкновенное, описывать игрушки, используя различные прилагательные.

3.Учить использовать в речи эпитеты, сравнения.

Просмотр содержимого документа

«Урок русского языка .Описание игрушки. 6 класс.»

Цель урока: подготовить шестиклассников к сочинению-описанию предмета на примере русской национальной игрушки.

Задачи урока:

• развивать навыки устного и письменного описания, анализа текста;
• воспитывать умение видеть прекрасное рядом, чувствовать красоту слова;
• формировать потребность изучать обычаи и историю своего народа; уважать и бережно относиться к традициям предков; создать целостное
• представление о роли игрушки в жизни русского народа;

Оборудование: матрёшки, ванька-встанька, дымковские, филимоновские и каргопольские игрушки,проектор.

ХОД УРОКА

Учитель (слайд 1)

 — Ребята, сегодня, на уроке мы с вами должны будем приготовиться к сочинению-описанию декоративной игрушки. Матрёшка – символ России.

 (слайд 3)

Из таланта и терпенья!
Из народного уменья!
Не плотники сапожники,
А мастера художники
Игрушки создавали,
Лепили, рисовали
Яркие, нарядные,
Веселые, приятные.

— Ребята, как вы думаете, какое место занимает игрушка в воспитании и образовании человека?

— Действительно, ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, несомненно, являются игры и игрушки.
Сегодня на уроке мы попробуем проследить путь, который проделала игрушка с древних времён до наших дней. Мы познакомимся с народными промыслами, узнаем историю дымковской, каргопольской и филимоновской игрушки, поговорим о Ваньке-Встаньке, о матрёшке.

(слайд 4)

— История народной игрушки уходит корнями в глубокую древность. Это самая ранняя форма художественного творчества народа, населявшего Россию, которая на протяжении многих веков видоизменялась, сочетая в себе колорит и многогранность культуры нашего народа. Наши предки были прозорливы и умны. Чутко чувствуя природу ребенка, они давали ему ту детскую игрушку, которая не только развлекала, но и обучала малыша, подготавливая его к дальнейшей жизни. Игрушек было немного, но каждая из них приучала ребенка к дальнейшей жизни.

(слайд 5)

— Самые древние игрушки, найденные на территории нашей страны, относятся к эпохе бронзы. Это маленькие глиняные топорики, погремушки. Находили глиняную игрушку и в раскопках X-XVII веков (Москва, Рязань). Это свистульки в виде птиц, коней, фигурок людей. Глиняную игрушку находили наряду с глиняной посудой. Сначала игрушки из глины были не основным промыслом, а попутным. Устанет мастер от основной работы, возьмет кусочек глины и смастерит забавную игрушку или свистульку на радость и забаву своим детям. Позднее глиняные игрушки стали предметом продажи.

Долгими зимними вечерами делали их для весенних ярмарок: свистульки, всадники, барыни из глины. Заниматься игрушками стали целыми семьями, передавая секреты мастерства из поколения в поколение.

(слайд 6)

— В игрушки играли и крестьянские дети, и дети царей. Интересными были расписные барышни, волчки, кораблики, свистульки. В народе считалось, если дети небрежно обращаются с игрушкой — быть беде, верили, что игрушки охраняют жизнь тех, кто играет в них. Игрушки делали из того, что было под рукой: глина, лоскутки, солома, дерево. На протяжении долгих лет игрушка не претерпела резких изменений. И в то же время в каждой местности, в каждом промысле складывались свои традиции, приёмы росписи, исполнения.

Кто тот человек, который создал первую игрушку, теперь, конечно, не выяснить. Но игрушка сопутствует человеку с древних времён. И у каждого народа – свои любимые игрушки, забавы. Но в одном мы можем быть уверены, что этот человек был добр, весел, жизнелюбив и талантлив. Ведь создать хорошую игрушку может только добрый человек. А ведь интересно узнать, как их создали, какова их история?
Об этом нам расскажут ребята, которые заранее подготовили сообщение о народной игрушке.

1 ученик (слайд 7)

Дымково – слобода Вятки, где зародился и расцвёл игрушечный промысел. Рассказывают, что давным-давно, в глубокой древности, под Вяткой была страшная битва, в ней сразились два войска. С тех пор по погибшим каждую весну справляли тризну. Прошло время, это печальное событие забылось, а на этом месте стали устраивать весенние гулянья, праздник Свистуньи. На празднике свистели в глиняные свистульки, кидались расписными глиняными шариками. Спрос на эти изделия был огромный. Потом стали делать и другие глиняные игрушки: барышень, собак, козликов, кошек. В слободе Дымково были отличные глины и песок. Летом крестьяне заготавливали глину, а зимой, отдохнув от осенних работ, замачивали её в глубоких деревянных корытах и долгими зимними вечерами лепили свистульки. Игрушки сажали в печь , раскаляли докрасна и оставляли там же остывать. Затем покрывали белилами и наносили радужный узор. Художники использовали в росписи до десяти различных цветов: оранжевый, зелёный, красный, золотой, малиновый… Эти игрушки возили на ярмарку и продавали, чтобы заработать себе на жизнь.

2 ученик (слайд

Филимоновские игрушки изготавливают в деревне Филимоново Тульской области, там имеется очень качественная белая глина. Недалеко от старинного города Одоева Тульской области на высоком берегу реки Уны стоит деревня Филимоново. По местным преданиям, истоки гончарного ремесла относятся к временам Ивана Грозного. Именно тогда в местные владения князя Воротынского будто бы прибыл гончар Филимон. Он обнаружил залежи отличной глины и начал лепить из нее горшки. Место, где он поселился, так и прозвали Филимоново.
Филимоновские игрушки не спутаешь с другими из-за вытянутой шеи, маленькой головы и пестрой раскраски. Вытянутая форма появляется из-за свойств глины. Когда глина высыхает, то покрывается мелкими трещинами, которые нужно заглаживать влажной рукой. Из-за этого фигурка вытягивается и утончается, обретая непривычную для глаз непропорциональную, вытянутую форму.

Основные цвета росписи филимоновской игрушки: красный, желтый и зеленый.

Основной узоры филимоновской игрушки — это чередующиеся полоски. Но встречаются и ветвистые «елочки, яркие «ягоды», лучистые «звездочки». Отличительная особенность филимоновской игрушки в том, что это всегда свистульки.

3 ученик (слайд 9)

Каргопольские игрушки мастерят в далеком северном городе Каргополе Архангельской области. Богатые залежи глин способствовали здесь развитию гончарного производства уже в XIX в. Причем наряду с посудой делали и игрушки, которые продавали на ярмарках и базарах. Лепили коней, баранов, оленей, барынь, повозки и многое другое.

Давным-давно, из местной красной глины в Каргополе начали делать посуду, а из остатков глины стали делать игрушки.
Изготавливали их особым — «обварным» способом:

Сначала лепили фигурку, затем её обжигали.после этого погружали в густой мучной раствор — болтушку. Мука пригорала и оставляла на светлой игрушке черный кружевной узор.

4 ученик (слайд 10)

Прообразом нашего Ваньки – Встаньки, стала японская кукла – «дарума». Куклы в Японии – это не только развлечение, но и магические талисманы. Одним из самых популярных и любимых талисманов у японцев вот уже 200 лет является традиционная японская кукла- «дарума» олицетворяющая божка, приносящего счастье. Японцы верят, что кукла приносит удачу и богатство, поэтому взрослые загадывают желания с помощью кукол «дарума» — японских неваляшек с не закрашенными глазами. Чем взрослее человек, тем крупнее игрушка. До сих пор в Японии существует обычай: когда начинаешь важное дело, обязательно купи этого «дарума», попроси его о помощи и закрась ему один глаз.

5 ученик (слайд 11)

В награду за «прозрение» дарума постарается выполнить желание. И когда свершается задуманное, кукле в благодарность закрашивают второй глаз и оставляют ее на память. У дарумы отсутствуют руки и ноги. Объясняет это древняя легенда. Прототипом куклы стал буддийский монах Дхарма ( по японски Дарума), живший в 500-х годах нашей эры. Он провел девять лет, медитируя в пещере, после чего у него отказали руки и ноги. Когда веки Дарумы от долгой медитации стали слипаться, он их вырвал, негодуя на свою слабость. Именно поэтому Дарума изображается в виде куклы-неваляшки с не закрашенными глазами, символизирующей собой стойкость и выносливость. Эта кукла одета в традиционную для буддийских священнослужителей красную одежду.

6 ученик (слайд 12, 13)

Матрёшка стала символом нашей страны, потому что олицетворяет дружбу и любовь, пожелание счастья и благополучия. Но и её корни отнюдь не русские. Считается, что и матрёшка прибыла в Россию из Японии. Япония – страна множества богов. Каждый из них за что-то отвечал: либо за урожай, либо помогал праведникам, либо был покровителем счастья искусства. Йоги верили, что человек имеет несколько тел, каждому из которых покровительствовал какой-либо бог. Целые комплекты фигурок-божков были популярны в Японии. И вот в конце XIX столетия кто-то решил поместить несколько фигурок одна в другую. Первой такой забавой стала фигурка буддийского мудреца Фукурумы, добродушного лысого старика, который отвечал за счастье, процветание и мудрость.

7 ученик (слайд 14)

В России матрешки появились в 90-х годах XIX столетия в городе Сергиевом Посаде (ранее Загорск) недалеко от Москвы. В старинной подмосковной усадьбе Абрамцево собирались многие замечательные русские художники. К ним попала японская деревянная игрушка– кокоси. Это была фигурка японца, а в ней мал-мала меньше – фигурки всех членов его семьи. Вот тогда художники и решили попросить знаменитого игрушечных дел мастера Василия Звездочкина выточить игрушку, похожую на эту, но только свою русскую матрешку. Расписал матрешку художник Сергей Малютин. Игрушка изображала круглолицую румяную женщину в цветастом платке, в сарафане, с чёрным петухом в руке, а в ней еще семь фигурок девочек и мальчиков, последним же был спеленутый малыш. Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей.

8 ученик (слайд 15)

Матрёшка всегда радует своей красотой: росписью, яркостью красок. Сколько фантазии вкладывают мастера в их изготовление! Процесс этот достаточно сложен и требует немалого мастерства и терпения. У каждого мастера есть свои секреты. Сначала надо выбрать дерево: липу, березу или осину. Древесина должна быть ровной, без сучков. Срубают дерево зимой или в начале весны, чтобы в нём было мало сока. Ствол обрабатывают и сушат примерно два года. Мастера говорят, что дерево должно звенеть. Фигурки матрешек вытачивают мужчины, а разрисовывают женщины. Любимый узор – большие розово-малиновые цветы шиповника. Обычно рядом с матерями рисуют и их дочери. Даже маленькие девчушки просят разрешить нарисовать полыхающие цветы, голубые матрешкины глаза и рот бантиком.

Учитель.

— Вы прослушали сообщения ребят о народных игрушках. Какая игрушка стала символом нашей страны, потому что олицетворяет дружбу и любовь?

Восемь кукол деревянных,
Круглолицых и румяных,
В разноцветных сарафанах
На столе у нас живут.
Отгадайте, как зовут?

Правильно. Это матрёшка. Вы сегодня будете и писателями, и художниками. Как писатели вы должны записать свои впечатления, найти нужное слово при описании игрушки. Мы должны будем с вами подготовиться к сочинению-описанию Матрёшки.

Учитель (слайд 16)

 – Давайте вспомним, какие стили речи вы знаете? (разговорный, художественный, научный)

– В каком стиле мы будем описывать нашу игрушку? (в художественном)

– А какие типы речи вы знаете? (рассуждение, описание, повествование).

– Что значит описание?

Матрёшка – это деревя(н,нн)ая кукла, похожая на Ваньку-встаньку. Изобр..жает она русск..ю крестьянск..ю девушку. Внутрь матрёшк.. вкладывают несколько меньших матрёшек, распол..гая их по росту.Матрёшка в шали алого цвета ст..яла на письме(н,нн)ом столе. Она была густо покрыта лаком и бл..стела, как стекля(н,нн)ая. В ней было скрыто еще пять матрёшек в разн..цветных шалях: зеленой, желтой, синей, фиолетовой и, наконец, самая маленькая матрёшка, величиной с напёрсток, в шали из сусального золота. Деревен…ий мастер нагр..дил матрёшек русской кр..сотой, соболи(н,нн)ыми бровями и рдеющим, как угли, румянцем.
Синие их глаза он пр..крыл дли(н,нн)ыми ресницами.

 (По К. Паустовскому)

1.Докажите, что это текст. 2.Определите стиль текста. 3.Какие языковые особенности художественного стиля вы нашли в тексте? 4.Какой тип речи используется в тексте? 5.Что характерно для описания?

(слайд 18)

Словарно-орфографическая работа.

В шали пышного цвета – слово пышный означает великолепный, богатый, роскошный.

Напёрсток — колпачок, который надевается на палец с целью его защиты от укола иголкой при шитье на руках.

Сусального золота – от слова сусаль – тончайшие листы золота, серебра, олова, меди.

Соболиные брови – густые, чёрные.

Рдеющие румянцем – от глагола рдеть- выделяться своим красным цветом.

— Ребята, вы получили карточки с текстом. Выполните орфографическую работу.

(слайд 19)

Составление плана сочинения.

1. Игрушки – радость детства.
2. Описание игрушки
   а) Из какого материала сделана игрушка?
   б) Ее размер.
   в) Внешность куклы и особенности её одежды.
   г) Как она раскрашена?
   д)Черты характера, которыми наделил игрушку художник.
3. Матрёшка — символ России.  Д.З. сочинение-описание матрёшки (слайд 20)

— Я обещала, что сегодня вы будете художниками. Ваше произведение – Матрешка.

 Вы будете разными способами украшать шаблон матрешки. Как художники вы должны увидеть в обыкновенном предмете что-то особенное, свойственное только ему. Для этого нужна фантазия. Я уверена, что ваша игрушка будет самой лучшей.
План работы

1. Показать лицо и линию волос.
2. Аккуратно наметить глаза, нос и рот, щёки.
3. Далее рисуем одежду для нашей матрешки: платочек, рукава, передник.
4. Растительный узор: цветочный мир, листья и ягоды.
5. Подбирайте цвета так, чтобы матрешка получилась яркой, нарядной.

А работать мы будем под музыку с русскими народными мелодиями. Она будет помогать вам выполнять работу на отлично! (звучит музыка).

(слайд 21)

Проходит время, пролетают годы и десятилетия, а народная игрушка живет до сих пор. Она расцветала, умирала, возрождалась, менялась, превращалась в сувенир, экзотику, но продолжала жить. И она оживает каждый раз, когда мы берем её в руки. Игрушка до сих пор вызывает неподдельный интерес. Глядя на нее, у всех без исключения возникает желание взять ее в руки, поиграть с ней, иметь ее рядом или сделать такую же. Народную игрушку любят за ее простоту и доступность, она дарит радость и тепло человеческих добрых рук, смастеривших её.

1. Подготовка к сочинению-описанию

«Моя любимая
игрушка»

2. Цель урока:

Подготовиться к сочинению-описанию
игрушки.
Учиться определять главную идею
сочинения, составлять план.
Заглянуть в прошлое игрушки.

3.

Щенок – мягкая игрушка из искусственного
меха. Предназначена для детей 5-12 лет. Длина
– 25см., высота – 20см. Цвет белый с
коричневым. Неозвученная, с механическим
заводом.

4.

Моя любимая игрушка — это плюшевый пес. Для меня
это что-то больше чем просто игрушка, это мои воспоминания,
которые хранят в себе множество положительных эмоций.
У этого пёсика есть чёрненькое пятнышко вокруг левого
глаза, большие уши, чёрный маленький носик, и чётко
выраженные контуры глаз, сам он молочного оттенка, и
шерстка у него кудревата. Хвостик, словно маленький шарик,
упирается в прямую, словно как у собаки на посту спину.
Множество раз заштопанный, гордый, щенок всегда
будет вселять в меня радость своим добрым взглядом и
очаровательным видом.

5. План сочинения

1. Как называется ваша любимая
игрушка? Как она у вас появилась?
2. Описание игрушки.
3. Чем вам дорога игрушка?

6. Словарная работа

Очаровательный, очаровывать.
Очаровательный – способный
очаровывать, прекрасный,
восхитительный.

7. Словарная работа

Пла…ма…овая,
мета…ическая,
пр…красная,
с…мпатич(?)ная,
инт…ресная,
уд…вительная,
зав…дная,
увл…кательная

8. Словарная работа

ПлаСТмаССовая
МетаЛЛическая
ПрЕкрасная
Симпатичная
ИнтЕресная
УдИвительная
ЗавОдная
УвлЕкательная

9.

У меня есть кукла. Её мне купили три
года назад, перед Новым годом. У
куклы голубые глаза, маленький рот,
длинные волосы. На ней надето синее
платье, на ногах белые тапочки.
Сделана из пластмассы. Эта кукла
красивая, с ней интересно играть.

10.

Когда мне было пять лет, в день рождения мне
подарили фарфорового тигренка. Он был очень
маленький, мог поместиться на ладошке. Я захотел
взять его и поиграть, но мама сказала, что это не
игрушка. Его поставили в шкаф на верхнюю полку
рядом с хрустальной вазой. Я заплакал, но и это делу
не помогло. Через некоторое время сестра взялась
перемывать все в посудном шкафу, и достала моего
тигренка. Я уже мог дотянуться до него. Я схватил
тигренка и стал бегать с ним по квартире. Мама и
сестра пытались меня поймать. Я споткнулся, упал и
выронил тигренка. Он разбился, и я по-настоящему
почувствовал горе.

11.

2
В детстве у меня было две любимых игрушки: плюшевая
белка и пластмассовый петух на тележке, который поворачивал
голову и хлопал крыльями, когда тележка двигалась.
Белочка была рыженькая, с глазами-пуговками, черным
носом и длинным пышным черным хвостом. Она была
небольшая, сантиметров двадцать-тридцать. Ушки белки
заканчивались кисточками.
Петух был ярко окрашенный в разноцветные тона. По
размерам он был чуть побольше белки, с красивым красным
гребнем и бородкой. Белка досталась мне в наследство от мамы, а
петуха купили мне, когда отмечали мой второй день рождения.
Белку я любил дергать за уши и отрывать глаза. Кончилось
это тем, что глаза я ей все-таки оторвал. Петуха приятно было
грызть. И я обгрыз местами всю краску.
Эти игрушки мне очень нравились, но я очень скоро с ними
разделался. К сожалению, они остались только на фотографиях.
Сейчас не делают таких интересных игрушек.

12.

Русская деревянная игрушка
Искусство изготовления игрушек с глубокой древности
передавалось от отца к сыну, от деда к внуку. Даже в самой
бедной крестьянской семье всегда были нарядные
игрушки. Считалось, что если ребенок небрежно
обращается с игрушками — значит, не будет в доме
богатства и удачи. Верили, что игрушки охраняют и
защищают детей.

13.

Богородская
игрушка
Недалеко от Москвы есть
село Богородское. В нем
жили плотники и
столяры. Они строили
дома с резными
наличниками, мастерили
шкафы, стулья. А в
свободное время
топором и ножом
вырезали для детей
деревянные игрушки.

14.

Дымковская
игрушка
Многие области России
славятся глиняными
игрушками. Самые
знаменитые игрушкиконечно, дымковские.
Их изготавливают в
слободе Дымково под
Вяткой.

15.

Изготовить простую свистульку
– большое искусство,
дымковские игрушки –большие,
сложные. Глину специально
готовят, замешивают «тесто»,
из которого лепят фигурки,
потом обжигают их в печи,
чтобы были прочнее,
деревянной палочкой –
«пичужкой» прокалывают
отверстие для свистка.
Коричневую глину покрывают
белой краской из молока и
мела, расписывают яркими
цветами.

16.

Филимоновская
игрушка
Знаменита своими
игрушками и деревня
Филимоново. Глина
здесь не коричневая, а
белая, она легко
тянется, как
пластилин. Поэтому
филимоновские
игрушки такие
вытянутые – это
коровы, олени, козы.

17. Матрёшка

Матрешку придумал художник Сергей Васильевич
Малютин. У японских детей он увидел игрушку,
которая изображала старика – мудреца Фукуруму.
Кукла эта, понятно, была японкой, точнее даже,
японцем — сердитым на вид, узкоглазым стариком.

18. Первая матрёшка

19. Семья матрёшек

Позже куклу изменили: на щёки лёг румянец, прикрыл
голову алый платочек, свесилась из-под него
толстая коса. Так и хотелось назвать куклу
русским именем. Дуняша? Маняша?
Матрёша?

20. Сибирские матрёшки

Встали в хоровод матрёшки. Не страшен сибирский
мороз, так как нарядились они в теплые шубки.
Румянцем горят щёчки, озорно глядят глаза.

21. Итог урока

Что надо помнить при описании
игрушки?
Что нового вы узнали на уроке?

22. Домашнее задание

Описать свою любимую игрушку по
плану.

7

МБОУ СОШ № 2

г.Починка Смоленской области

___________________________________________

Урок развития речи:

«Русская умная

игрушка»

Подготовка к сочинению-описанию игрушки

Интегрированный урок в 6 классе с применением

компьютерной презентации

учитель русского языка и

литературы

Щербакова Елена Александровна

Тема: «Русская умная игрушка».

Подготовка к сочинению-описанию.

Цели: 1) подготовить учащихся к написанию сочинения-описания игрушки;

2) развить и обогатить знания учащихся об описании как типе речи и

о средствах выразительности, используемых при описании

предметов;

3) воспитывать на примере истории возникновения и роли игрушки в

жизни человека любовь и уважение к традициям и обычаям

русского народа.

Оборудование:

• выставка русских кукол

• компьютерная презентация «Русская умная игрушка»

• рабочие материалы к написанию сочинения

Ход урока

I. Вступительное слово учителя

История возникновения игрушки

Игрушка во все исторически эпохи была связана с игрой — ведущей деятельностью, в которой формируется типичный облик ребенка: ум, физические и нравственные качества. Древние рабовладельческие общества Египта, Греции и Рима оставили последующим поколениям бесценные сокровища материальной и духовной культуры. Немало интересного встретим мы, изучая игрушку — неотъемлемую часть древнего мира, выступающей своеобразной иллюстрацией эпохи. Как и сегодня, первой игрушкой ребенка в древности была погремушка. В Древней Греции и Риме погремушки дарили новорожденному. Постукивая этими погремушками, матери и кормилицы напевали колыбельные песни. Еще эти предметы имели и иное назначение. От первобытных времен сохранилось поверье, что трещотки своим шумом отклоняют злых духов и тем самым оберегают ребенка.

II. Выступления учащихся

История деревянной игрушки

Древние русские игрушки («потешки»), как правило, выполнялись в двух самых распространенных на Руси материалах: глине и дереве. Деревянные «потешки» были в обиходе восточнославянских племен еще в IХ веке. Об этом говорят находки археологов на территории древнего Новгорода. Новгородская ярмарка, этот крупнейший средневековый «меновой двор Европы и Азии, собиравший до 50 племен», показала, что купцы многих стран, кроме сундуков и деревянных ложек, интересовались также русскими игрушками.

Однако первое упоминание о деревянной игрушке в письменных источниках встречается лишь в ХVII веке. Интересно, что до определенного времени игрушки, которыми играли крестьянские и царские дети, были из одних и тех же мастерских.

Панки были и в древности.

В северных деревнях России до XIX века сохранялся древнерусский уклад жизни, ранние традиции обработки дерева. Именно там сохранился наиболее древний вид игрушки, так называемые «панки», которые вплоть до начала XX века бытовали в северных губерниях. «Панками» назывались игрушки, вырезанные из цельного куска дерева и изображающие фигурки людей, птиц, зверей. Само слово «панк» происходит от слова «панг», что означает «корень», «ствол».

История тряпичной куклы

Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук

накапливалось.

Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.

Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.

Матерчатая кукла — простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в «скалку», тщательно обтянутое льняной белой тряпицей лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и наряд из пестрых лоскутов.

Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.

Лицо вышивали или карандашом наводили, а в более ранних куклах — угольком. Обязательно приделывали косу и ленту в нее вплетали, если шили девку, а если бабу, так прическу по-настоящему разбирали. Наряжали красиво, фартук повяжут и поясок поверх рубахи. Девицам — платочки, бабам борушку наденут.

Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.

Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть «молодухе», пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Потом эти куклы переходили к детям.

В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.

Как и у других народов, у русских в игрушку вкладывали определенный смысл. Она наделялась магической силой плодородия. Вот почему часто игрушка — свадебный атрибут. Куклы, наряженные в красные ситцевые лоскутья, украшали «куличку» и «пряницу» (так назывался жертвенный хлеб в России).

Куклу или ребенка давали в руки невесте, чтобы обеспечить новую семью потомством. Этот древний обычай превратился в наши дни в шуточную церемонию.

Конечно, обрядовые куклы нельзя считать детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. В деревнях объясняли это просто неумением красиво разрисовать лицо, да и красок таких не было. Но смысл намного глубже. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость.

Перчаточные куклы, Петрушка

Перчаточные куклы и марионетки имеют многовековую историю. Первый самый древний сюжет старинного театра — Сказание о богах. Так как изображать богов решались не все актеры, оказалось проще заменить людей куклами, не рискуя навлечь на себя гнев богов. Все кукольные герои были веселы, задорны и носили красные шутовские колпаки, отчего первого из них итальянцы прозвали Пульчинелла («петушок»). От него пошли французский Полишинель, английский Панч («пинок»), голландский Пиккельхерринг («копченая селедка»). Да и русский Петрушка, или полностью Петр Петрович Уксусов,- не от петуха ли?»

«ПЕТРУШКА — кличка куклы балаганной, русского шута, потешника, остряка в красном кафтане и в красном колпаке; зовут Петрушкой также весь шутовской, кукольный вертеп» (В.Даль).

Петрушки известны с 17 в. Русские кукольники использовали марионеток (театр кукол на нитках) и петрушек (перчаточных кукол). До 19 в. предпочтение отдавалось Петрушке, к концу века — марионеткам, т.к. петрушечники объединились с шарманщиками. Ширма петрушечника состояла из трех рам, скрепленных скобами и затянутых ситцем. Она ставилась прямо на землю и скрывала кукольника. Шарманка собирала зрителей, а за ширмой актер через пищик (свисток) начинал общаться с публикой. Позже, со смехом и репризой, выбегал он сам, в красном колпаке и с длинным носом. Шарманщик иногда становился партнером Петрушки: из-за пищика речь была не всегда внятной, и он повторял фразы Петрушки, вел диалог. Комедия с Петрушкой разыгрывалась на ярмарках и в балаганах. Из некоторых воспоминаний и дневников 1840-х годов следует, что у Петрушки было полное имя — его называли Петром Ивановичем Уксусовым или Ванькой Рататуем.

Существовали основные сюжеты: лечение Петрушки, обучение солдатской службе, сцена с невестой, покупка лошади и испытание ее. Сюжеты передавались от актера к актеру, из уст в уста. Ни у одного персонажа русского театра не было популярности, равной Петрушке.

Петрушке позволялось то, что было запрещено людям: критика начальства и духовенства в выражениях самых резких и часто мало приличных, пошловатые соленые шуточки на тему секса, женщины уводили детей с последних сцен «женитьбы Петрушки». Петрушка, говоря большевистским языком, был «рупором и глашатаем народных масс». Многовековая безнаказанность Петрушки объяснялась именно древним отношением к куклам как к существам, живущим собственной, отдельной от людей жизнью.

До сих пор кукольный театр использует перчаточные куклы, а за ширмой театра Петрушка уступил место другим героям.

«К нам во двор шарманщик нынче по весне,

Притащил актеров труппы на спине:

Развернул он ширму посреди двора;

Дворники, лакеи, прачки, кучера

Возле ширм столпились, чтобы поглазеть,

Как Петрушка будет представлять комедь».

О матрешке

Общее мнение о матрешке как об исконно русской древней игрушке, к сожалению, только миф. Первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу, привезенному из Японии.

Этот японский образец, выполненный с большим юмором, представлял собой множество вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума — лысоватого старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий.

А первая отечественная матрешка представляла собой детскую группу: восемь кукол изображали детей разных возрастов, от самой старшей (большой) девушки с петухом до завернутого в пеленки младенца.

На конец XIX века пришелся настоящий матрешечный бум. В ответ на неожиданный спрос появились и производители. Уже через несколько лет практически весь Сергиев Посад рисовал матрешек. Именно там оказалось и множество опытных токарей, и отличный материал: береза и липа. Рисовали семейными артелями и старики и дети.

В основном русские матрешки изображали девушек и женщин: в русских сарафанах и платках, с корзинкой, цветами, хлебом-солью и т.п. За границей, особенно в Германии и Франции, российские матрешки оказались особенно популярны, и в начале 20 века начался массовый вывоз матрешек за границу.

Матрешечный бизнес оказался настолько прибыльным, что вскоре появилось еще несколько центров матрешечного дела: в г. Семенове Нижегородской губернии и с. Полхов-Майдан. Более того, именно тогда стали появляться и первые заграничные подделки. Несколько немецких фирм вытачивали и разрисовывали матрешки, выдавая их за русские.

Кроме популярных за границей матрешек, изображавших «русских баб и девок», артели стали выпускать исторических матрешек (Кутузов, Наполеон), литературных (с персонажами из «Репки», «Иван Царевича», «Золотой Рыбки»).

Что касается количества мест, то самой распространенной и поныне самой популярной является пятиместная матрешка. Однако часто встречаются также матрешки в три- семь- десять- пятнадцать мест. Последнее, кстати, не предел. В 1913 году была выточена 48-ми местная матрешка. Правда, такая кукла большая редкость, её изготовление требует большого мастерства от токаря, а массовый выпуск таких матрешек невозможен.

Классической темой для росписи матрешек являются цветы.

III. Заключительное слово учителя

Символика и образ народной игрушки

Народная игрушка, как и игрушка вообще, является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса. Через игру и игрушку ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе.

Примером ритуального предмета детской игры являются традиционные русские куклы из дерева и соломы, которые не имеют прорисовки лица. Детскими эти куклы стали при упрощении символического смысла древнейших верований, когда Великую богиню, стоящую за гранью добра и зла, опасались изображать с чертами лица, могущими вызвать вред при использовании ее изображения. Практически все дошедшие до нас древнейшие изображения (Богини Матери — «неолитической Венеры») не имеют лица.

Отдельно следует указать на символику коня в русской игрушке. С изображением коня связывался целый ряд представлений. В первую очередь, с конем соотносили солнечных богов, а также представления о реинкарнации души человека после смерти. Связь представлений о возрождении души и солнца базировалась на том, что солнце часть суток проводит в Земном мире, а ночной период — в Подземном. Поэтому и душа человека проведя, какое то время в Загробном мире возрождалась для жизни на земле. Подобное представление связывалось с символикой двух коней или одного двуглавого коня. К подобной символике следует так же отнести игрушку «день — ночь». Отметим, что двойного конька можно часто видеть на крыше русской традиционной избы. Подобное изображение — своеобразное пожелание бессмертия хозяевам.

С символикой солнца связываются и всевозможные кони-качалки и качели. В песнях южных славян мотив весеннего качания девушки на качелях соотносилось с ее сакральным браком с солнцем, что должно ей в дальнейшем принести удачу в браке. Совместное качание на качелях юноши и девушки также рассматривалось как пожелание им счастья. Кони-качалки и изображение коней вообще, должны были принести удачу и благословение солнца для ребенка.

Погремушки, шаркунки, трещотки до начала XX века, кроме развлекательной цели, также служили для призывания к ребенку добрых духов или ангелов-защитников. Используя основной принцип магии, связанный повсеместно с принципом подобия, выражающийся в том, что модель или изображение в определенном смысле заменяют оригинал, погремушка или мяч, изображающие Небесный мир, в руках ребенка должны были защитить ребенка от темных сил. Они как бы соединяли его с силами добра. Отметим, что в русской традиционной игрушке не встречается изображений отрицательных персонажей, так как считалось, что такие изображения могут принести ребенку зло, иными словами связать ребенка с оригиналами изображений.

Древний обряд, связанный с игрушечной свистулькой и посвященный изгнанию злых сил и привлечению добрых, зафиксирован в начале XIX века в Вятке. Назывался этот праздник «Свистунья» или «Свистопляска». Ранней весной дети и взрослые в течение нескольких дней свистели в зооморфные глиняные свистульки, плясали и веселились.

IV. Подготовка к сочинению-описанию русской игрушки

1. Вспомним, что означает описание как тип речи.

Описание

Вопрос: Какой?

План. Общий вид. Описание деталей. Впечатление от описываемого объекта, авторская оценка.

Связь предложений- параллельная

Языковые приемы. 1.Преобладание сущ., прилаг., наречий, создающих статику (неизменность). 2.Единый видо-временной план.

Виды: в художественном- эмоциональное воздействие на читателя.

2. Чтение фрагментов произведений, где есть описание игрушки.

• Упр. 127, стр. 55, развитие речи (Бабайцева)

• Упр. В учебнике 6 класса.

3. Отбор рабочих материалов.

Игрушка	Элементы описания
Матрёшка	в шали пышного алого цвета густо покрыта лаком блестела, как стеклянная величиной с напёрсток в шали из сусального золота чисто русская красота соболиные брови рдеющий румянец синие глаза длинные ресницы
Петрушка	в красном колпаке длинный нос смеющееся лицо насмешливый взгляд перчаточная кукла клоунские штаны носатый Петрушка «самая русская» кукла
Деревянная игрушка-конёк	вырезанные из цельного куска дерева деревянная фигурка коня фигурки приводятся в движение при вращении вала вырезанные из дощечек и поставленные на колеса

4. Словарная работа

Сусальный (от слова сусаль – тончайшие пластинки металла, употребляемые для отделки)

5. Составление плана

План

I. Вступление. История возникновения, прошлое игрушки.

II. Главная часть. Описание игрушки.

1. Общий вид.

2. Описание деталей.

3. Русская умная игрушка. Авторская оценка.

III. Заключение. Впечатление от описываемого объекта, роль игрушки в жизни человека.

Д. /з. Написать сочинение.