Политические последствия крещения руси егэ

Крещение Руси

Летом 988 года произошло официальное Крещение Руси князем Владимиром Святославичем.

Причины крещения Киевской Руси

Принято считать, что христианство становится государственной религией Киевской Руси в 988 году. Однако христианизацию русских земель нельзя свести к единовременному акту, она продолжалась длительное время, сведения о ней порой принимают мифологическую окраску. Существует легенда о том, что христианство на русские земли принес апостол Андрей, который якобы на пути из Константинополя в Рим доехал по Днепру до Киева и Новгорода. Исследователи считают, что эта легенда появилась уже в XII в. для подтверждения идеи о раннем появлении христианства на Руси.

Другая легенда повествует о том, что Владимир посылал гонцов в разные страны для того, чтобы они ознакомились с существующими там религиями. Выслушав рассказы послов, Владимир склонился к принятию православия.

В действительности христианизация происходила на протяжении нескольких столетий и была обусловлена прежде всего политическими причинами. Христианами становились киевские купцы, торговавшие с Византией, воины, посещавшие христианские страны. Христианство приняли киевские князья Аскольд и Ольга.

В X в. Киевская Русь была сильным феодальным государством с высоким уровнем ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. Дальнейшее развитие требовало консолидации сил внутри страны, а это было трудно сделать в условиях, когда разные города поклоняются разным богам. Нужна была объединяющая идея единого Бога. Международные отношения также требовали принятия христианства, так как Русь поддерживала постоянные контакты с христианскими странами Западной Европы и Византией. Для упрочения этих контактов нужна была общая идейная платформа.

Получение крещения от Византии также было не случайным. Киевскую Русь связывали с Византией более тесные торговые и культурные связи, чем с другими странами. Подчинение церкви государству, характерное для Византии, также импонировало княжеской власти. Принятие христианства от Византии давало возможность совершать богослужение на родном языке. Византии также было выгодно совершить крещение Руси, так как она получала при этом союзника в борьбе за расширение своего влияния.

Год крещения Руси

Акт крещения в Киеве и Новгороде, совершившийся в 988 году, еще не исчерпывал собой принятие христианства целым народом. Этот процесс растянулся на столетия.

Князь с дружиной крестился в Корсуне (Херсонес). Крещение было подкреплено бракосочетанием князя с сестрой визаитийкого царя Василия III. По возвращении князя Владимира с дружиной и новоявленной княгиней в Киев он отдал приказ о ниспровержении старых богов и о необходимости собраться всему населению Киева в определенный день и час к берегу Днепра, где и было совершено крещение. Крещение Новгорода было более сложной задачей, так как Новгород постоянно проявлял сепаратистские тенденции и воспринимал крещение как попытку подчинить его воле Киева. Поэтому в летописях можно прочитать о том, что «Путятя крестил новгородцев огнем, а Добрыня мечем», т.е. новгородцы оказали ожесточенное сопротивление крещению.

Последствия крещения Руси

В течение XI в. в разных концах Киевской Руси возникали очаги сопротивления христианизации. Они имели не столько религиозный, сколько социальный и политический смысл; были направлены против угнетения и распространения власти киевского князя. Во главе народных возмущений, как правило, стояливолхвы.

После принятия христианства, уже при Ярославе Мудром, в Киеве была создана митрополия во главе с присланным греком-митрополитом. Митрополия делилась на епархии во главе с епископами — в основном греками. До татаро-монгольского нашествия Русская православная церковь насчитывала 16 епархий. С 988 по 1447 г. церковь находилась в юрисдикции Константинопольского патриархата, ее предстоятели назначались в Константинополе. Известны только два случая назначения предстоятелями русских — Иларион (XI в.) иКлимент Смалятич (XII в.). Уже при Владимире церковь стала получать десятину и скоро превратилась в крупного феодала. Появляются монастыри, выполняющие оборонительные, просветительские, благотворительные функции. В правление Ярослава были основаны монастырисв. Георгия (христианское имя Ярослава) исв. Ирины (небесной покровительницы жены Ярослава). В 50-е гг. XI в. появляется самый значительный из древнерусских монастырей —Киево-Печерский, основанный Антонием и Феодосием Печерскими, основоположниками русского монашества. В начале XII в. этот монастырь получил статуславры. Ко времени татаро-монгольского нашествия монастыри были почти в каждом городе.

Благодаря материальной поддержке князей строятся церкви. В 1037 году был заложен соборсв. Софии — главный соборный храм в Киеве, построенный по образцу константинопольского. В 1050 году строится одноименный собор в Новгороде.

В условиях феодальной раздробленности церковь оказалась в непростой ситуации. Ей приходилось играть роль посредника в улаживании споров и противоречий, роль примирителя враждующих князей. Князья часто вмешивались в дела церкви, решая их с точки зрения собственной выгоды.

С конца 30-х гг. XIII в. русские земли оказались порабощенными татаро-монгольскими завоевателями. Церковь характеризовала это бедствие как наказание за грехи, за недостаточность религиозного рвения и призывала к обновлению. К моменту нашествия на Русь татаро-монголы исповедовали примитивный полидемонизм. Они относились к служителям православной церкви как к людям, связанным с демонами, которые могут навести на них порчу. Эту опасность, по их мнению, можно было предотвратить или обезвредить хорошим обращением со служителями православия. Даже когда татаро-монголы в 1313 г. приняли ислам, это отношение не изменилось.

В 988 году состоялось важнейшее событие для всего православного мира — принятие христианства. Оно оказало огромное влияние на дальнейшее развитие российского государства, определило самосознание миллионов людей.

Однако последствия Крещения Руси сложно назвать только положительными. На фоне ухода в прошлое языческих верований возникли противостояния различных религий в мире.

Предшествующие события

Крещение Древней Руси превратило ее в единое христианское государство. Этот момент стал поистине поворотным в судьбе многомиллионного населения и определил направление дальнейшего развития восточно-славянской культуры. На сегодняшний день христианство остается одной из ведущих мировых религий, ее исповедует 34% жителей планеты.

На русской земле оно появилось в 988 году благодаря действиям князя Владимира Святославовича. Однако многие историки убеждены, что это вероисповедание существовало в государстве задолго до 988 года.

Киевская Русь переняла духовные ценности Византийской империи, а до этого долго оставалась языческим государством. Перед тем как объявить государство христианским, Владимир Великий всеми силами пытался возродить язычество и возродить поклонение Волосу, Макоши, Даждьбогу и другим божествам, чтобы сплотить сильно разрозненные племена восточных славян.

Попытка создать пантеон богов во главе с громовержцем и повелителем грозовых туч Перуном так и не увенчалась успехом. Князю так и не удалось объединить народ, каждый продолжал выбирать для поклонения и молитв покровителей на свое усмотрение в соответствии с племенным родом или ремесленным занятием.

Тогда у Владимира и возникла мысль о создании монотеистического государства с единой верой. Кроме того, историки называют и другие причины принятия христианства на Руси:

• потребность в создании единой государственной идеологии;
• налаживание международных отношений и укрепление торгово-экономических связей;
• укрепление положения Руси на мировой арене;
• крепкое союзничество с Византией.

Князь понимал, что его государству очень нужны сильные политические и торговые партнеры, а сотрудничество с европейскими странами становилось все более привлекательным. К тому времени уже на многих территориях было принято христианство, а славян считали по-прежнему варварами. Поэтому присоединение к православному миру способствовало налаживанию связей и привлечению союзников, а также выходу Руси на международный рынок в качестве полноправного партнера.

По мере развития государства в обществе менялись духовные ценности.

Возникла необходимость в укреплении института брака и семьи, ухода от многоженства, принятия новых принципов в воспитании детей. Эти задачи также требовалось решить при помощи новой религии.

Основные факты

Историки выражают различное мнение относительно того, какие последствия для Руси имело принятие христианства. В целом это событие имело положительное значение, однако неизбежно привело к противостояниям различных религий, существовавших в то время в мире. Юго-восточные рубежи Руси, а в будущем и Российского государства, нередко подвергались атакам мусульман и кочующих племен:

• Золотой орды;
• Османской империи;
• Крымского, Казанского, Астраханского ханств.

Славяне отделялись от католического мира, из-за чего также развернулась многовековая борьба. Перед окончательным выбором религии князь Владимир оценивал все положительные и отрицательные стороны, принимал послов из разных стран и вникал в тонкости каждого религиозного направления. К примеру, иудейские миссионеры были им отвергнуты сразу. Он объяснил свое решение тем, что священный еврейский город Иерусалим находится под властью мусульман.

В отчетах своих послов, которые были отправлены в разные уголки Европы, Владимир Великий увидел сведения и на их основании сделал окончательные выводы. Волжские булгары проповедовали только «смрад» и печаль, отказывались от всякого веселья, потребления мяса и алкогольных напитков. Восточные обряды в виде обрезания и забой коней противоречили устоявшемуся в славянском обществе образу жизни. Все перечисленные факты подтверждают, что князь не был опрометчив и нерассудителен в своих решениях, а задумывался о том, к каким последствиям приведет крещение Руси.

Причина, по которой Владимир окончательно сделал выбор, — принятие христианства Ольгой.

В 988 году в Херсонес вместе со священниками приехала княгиня Анна, а после обряда состоялось их торжественное бракосочетание. Законные супруги отправились в Киев. Первыми в столице крестились приближенные люди Владимира, сыновья. Повсеместно уничтожались языческие статуи и святилища.

Все люди по приказу князя собрались около Днепра, одновременно вошедшие в воду сотни новоиспеченных христиан были крещены приехавшими из Херсонеса священниками.

В некоторых городах обряд воспринимали с сопротивлением, не желая уничтожать язычество. Поэтому нельзя сказать, что введение христианства было только добровольным, кое-где приходилось прибегать к насильственным действиям и подавлениям повстанческих настроений.

Значение в истории

Исходя из известных причин и последствий крещения Руси, историки оценивают произошедшие события, как решающие в становлении государства в X−XI веке.

В качестве важнейших итогов повсеместной христианизации, пришедшей на смену язычеству, можно кратко перечислить следующие пункты:

• образование уникальнейшей средневековой русской культуры на основе византийских духовных ценностей;
• объединение разных земель в единую общность с совместными политическими и культурными взглядами;
• признание Руси как христианского государства;
• появление письменности благодаря открытию церквей;
• организация работы Церковного суда, в ведомстве которого находились дела о нарушении семейных и нравственных норм, антирелигиозных преступлениях.

Важным последствием принятия христианства на Руси стал запрет на кровную месть. Это отражалось в первом своде законов Древней Руси «Русской Правде», начало которому положено Ярославом Мудрым. Отменилось жертвоприношение и прочие языческие обряды.

Пережитки прошлого отвергались обществом. Княжеская власть существенно укрепилась, так как ей стали приписывать божественный характер.

В государстве быстро распространялась грамотность, подтверждением тому являются древние летописи, ставшие ценным вкладом в международную культуру. Христианизация способствовала приезду великих мастеров — живописцев, зодчих, книжников.

После крещения появилось новое сословие — духовенство, численность которого быстро увеличивалась и приводила к существенным изменениям в структуре общества.

В конце концов, Русь больше не выглядела варварским государством с жесткими обрядами в глазах европейцев, каковым она оставалась на протяжении многих веков.

Популярное на сайте:

Как быстро выучить стихотворение наизусть? Запоминание стихов является стандартным заданием во многих школах. 

Как научится читать по диагонали? Скорость чтения зависит от скорости восприятия каждого отдельного слова в тексте. 

Как быстро и эффективно исправить почерк?  Люди часто предполагают, что каллиграфия и почерк являются синонимами, но это не так.

Как научится говорить грамотно и правильно? Общение на хорошем, уверенном и естественном русском языке является достижимой целью. 

OBRAZOVALKA.COM

OBRAZOVALKA.COM — образовательный портал
Наш сайт это площадка для образовательных консультаций, вопросов и ответов для школьников и студентов .

На вопросы могут отвечать также любые пользователи, в том числе и педагоги.

Консультацию по вопросам и домашним заданиям может получить любой школьник или студент.

В 16:43 поступил вопрос в раздел ЕГЭ (школьный), который вызвал затруднения у обучающегося.

Вопрос вызвавший трудности

Политические последствия крещения Руси

Ответ подготовленный экспертами Учись.Ru

Для того чтобы дать полноценный ответ, был привлечен специалист, который хорошо разбирается требуемой тематике «ЕГЭ (школьный)». Ваш вопрос звучал следующим образом: Политические последствия крещения Руси

После проведенного совещания с другими специалистами нашего сервиса, мы склонны полагать, что правильный ответ на заданный вами вопрос будет звучать следующим образом:

1.    Русь становится равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.
2.    Христианство,  став  государственной  религией,  связало светскую и церковную власть, объединило многоэтническое население в единое целое.
3.    Династическое родство с византийскими императорами.