Положительный герой в понимании толстого сочинение

Обновлено: 10.03.2023

помогите люди добрые написать сочинение по роману «Война и мир»
Вот темы сочинения выбери любую и напишите сочинение по роману. Объем сочинения 3 листа тетрадного. Буду Вам очень благодарна за оказания мне помощи.. .
Темы сочинения:
1)Положительные герои в понимании Толстого.
2)Женский вопрос в романе
3)Отрицательные герои в романе.
4)Взгляды Толстого на смысл жизни
5)Поведение человека на войне.

Положительные герои в понимании Толстого.

Положительным героем в литературном произведении является передовой человек той эпохи, о которой идет речь в данном произведении.

Л. Н. Толстой создавал свой роман в то время, когда ведущей фигурой русской действительности был революционный демократ, разночинец. Не смотря на то, что Толстой был далек от революционной демократии, борьба передовых общественных сил России не прошла для него бесследно и нашла отражение в его творчестве. Центральными персонажами ранних произведений Толстого были люди из дворянской среды, желающие слиться с народом, облегчить его участь, служить ему. Но роман “Война и мир” создавался, когда были известны статьи Добролюбова и Чернышевского. Главные герои эпопеи — Болконский и Пьер Безухов, которые проходят наиболее сложный путь развития, характеризуются глубиной и богатством идейно- психологического содержания. Но Толстой не идеализирует Безухова и Болконского. Облик каждого из них в какой-то мере омрачен пороками, привитыми средой и воспитанием. Так он раскрывает слабоволие, лень Пьера; честолюбие, стремление к личной славе Андрея. Но главное то, что Андрей и Пьер прежде всего русские люди, в которых проявляются черты русского национального характера. Основное качество, роднящее их с народом — патриотизм.
Андрей Болконский — истинный герой Бородинского сражения. Погибает он от ранения, находясь на воинском посту, показывая солдатам пример мужества и героизма.

Из всех положительных персонажей романа, именно А. Б. осознает народный характер войны 1812года. Отсюда сказанные им слова: ”Нет, я учен Аустерлицем, Турцией, Бородиным. Успех наш — успех солдат, успех мужика, народа. ”

Но не только Андрей находит пути сближения с народом. Пути духовных исканий Пьера — пути к народу. С простыми людьми Пьера роднит прежде всего исключительно русское чувство презрения ко всему “условному, искусственному. ” В гостиной Пьер отличается от всех благодаря своему “умному и естественному взгляду”. Он привлекает к себе внимание рассуждениями о Наполеоне, о военных событиях того времени. Началом сближения Пьера с народом была Бородинская битва. Сблизившись с солдатской массой, Пьер начинает видеть людей и вещи, как они есть, анализировать окружающую его жизнь, в нем растет склонность к активному протесту, а в эпилоге мы видим его одним из деятелей одного тайного общества.
.
Роман Толстого является как бы гимном во славу русского человека, во славу жизни. Глубокое приобщение к народной крестьянской психологии, позволившее Толстому увидеть мир без привычных масок, вскрыть ложь, пронизывающую все русское буржуазное общество, одновременно привело писателя к идеям “непротивления злу насилием” и нравственного самоусовершенствования. Лучше других видя всю несправедливость общественного строя, он был не в силах найти действительные пути его переустройства. Однако как бы не относиться к учению Толстого, его мысль о человеке как высшей духовной ценности близка нам. Мы принимаем его гневное отрицание уродливых сторон старого мира, призыв к иной разумной жизни. С особенной силой в романе писатель выступал против “завоевательской мании” правительств за всеобщий мир. Толстой дорог нам как гениальный художник, оставивший непревзойденное произведение. “Война и мир” — произведение, в котором Толстой воспевает народную жизнь народных героев, их мужество и бессмертие, их любовь к родине и то самопожертвование, которые они совершают во имя жизни, во имя Отчизны.

Отличительными чертами положительных героез Толстого являются настойчивые поиски правды, честность, преодоление эгоизма и индивидуализма, сближение с народом. Отечественная война дала возможность героям романа проявить свои лучшие качества и принять участие во всенародном подвиге. Личные интересы были подчинены задачам, стоящим перед страной.

Пьер Безухов – центральный образ романа. Некоторые черты декабриста в нем проступают еще на вечере Анны Павловны Шерер в 1805 году, когда Пьер называет французскую революцию

4). В 1809 году у Пьера была попытка преобразования масонства. Пьер наметил программу деятельности ордена: воспитание юношества, преодоление суеверий, захват власти (т.

2, ч. 3, гл. 7).
Основное внимание в романе отводится Отечественной войне. Поэтому и эволюция героев романа связана с изменением во времени исторической обстановки. В начале романа Безухов является бонапартистом.

Затем он вступает в борьбу с французским вторжением и остается в занятой неприятелем Москве с целью убить Наполеона. Чтобы принять такое решение
И приступить к его выполнению, надо быть нравственно

сильным и волевым человеком.
Толстой противопоставляет Пьера окружающей дворянской среде. Поэтому он представлен незаконным сыном Безухова. Его манеры не соответствуют этикету гостиной. У него умный, наблюдательный взгляд.

На вечере у Анны Павловны умные рассуждения Пьера о Наполеоне особенно впечатляют на фоне болтовни Ипполита (т. 1, ч. 1, гл. 4).
Пьер Безухов никогда не думает о личных интересах. При встрече Пьера и Бориса в доме умирающего старика Безухова, когда Борис интересуется наследством, Пьер стыдится за Бориса. В повседневной жизни Пьер может прояврсть и безволие.

Например, он дал слово Андрею Болконскому порвать с кругом Курагина, а сам поехал на развлечения к Анатолю прямо от Болконского.
Мировоззрение Пьера Безухова менялось с течением времени. Масонство не оправдало его надежд на совершенствование жизни. Попытка освободить крестьян от крепостной зависимости в своих имениях встретила противодействие управляющего (т.

2, ч. 2, гл. 10).
События войны 1812 года полностью захватили Пьера Безухова На его средства формируется полк. Пьер осознал свою связь с народом и народный характер войны. “Ему стало понятно то, что хотел выразить солдат, говоривший о том, что всем народом навалиться хотят” (т. 3, ч. 2, гл.

20).
Именно на поле Бородинского сражения Пьер в большом масштабе соприкоснулся с подвигом народа.. Это еще больше раскрыло к действию его положительную натуру порядочного человека. Пьер разыскал в Москве около горящего дома оставленного ребенка, вступился за. честь простой женщины, выброшенной на улицу (т.

3, ч. 3, гл. 33). Период плена еще больше сблизил Пьера с народом.

Образ Наташи Ростовой производит очень сильное впечатление. Могучий талант Л. Н. Толстого раскрыл читателю формирующуюся душу юной девушки. Простота, правдивость, ум сочетаются в ней с большой внутренней энергией. Моральная сила помогает ей преодолеть заблуждения.

Образ Наташи Ростовой раскрывается окончательно в 1812 году.
С помощью Наташи автор объясняет читателю, как женщина из передовой дворянской семьи откликается на всенародный подъем эпохи Отечественной войны. Личная трагедия в жизни Наташи состояла в разрыве с Андреем Болконским, бегстве с Анатолем Курагиным, покушении на самоубийство. Именно в это время общая мысль “о спасении России от вражеского нашествия” вернула ей волю. Это ярко проявляется в эпизоде вывоза раненых из Москвы, когда Наташа Ростова настояла на том, чтобы освободить телеги от богатого имущества семьи и вывезти на них солдат (т.

3, ч. 3, гл. 16).
Мобилизацию ее душевных сил мы видим в самоотдаче при уходе за Андреем Болконским после тяжелого ранения (т. 4, ч. 1, гл. 14). Наташа Ростова не говорила громких фраз, не думала о своем патриотизме, а делала дело, которого требовали обстоятельства.

Облик Наташи в черной одежде символизирует горе тысяч русских женщин, перенесших французское нашествие.
Мы встречаемся с Наташей Ростовой в эпилоге романа. Прошло семь лет после главных событий. Ее сфера деятельности – семья. Наташа Ростова – жена и мать.

Мы наблюдаем духовную близость супругов, Толстой обращает внимание на уважение, которым должно пользоваться материнство..

Князь Андрей Болконский

В самом начале романа помыслы Андрея Болконского состоят в достижении власти через воинский подвиг. В лице Бонапарта он видит образец героя. Слава геройского подвига стала его единственной мечтой.

Аустерлицкое сражение в 1805 году завершает этот этап эволюции его характера.
В Шенграбинеком деле Андрей Болконский проявил мужество и храбрость. В бою на батарее Тушина Андрей Болконский сумел оценить роль простых людей в сражении.
После сражения под Аустерлицем Андрей Болконский решил не возвращаться на воинскую службу. Неудачи в попытках улучшения жизни крестьян, участие в реформах Сперанского настроили его скептически. Измена Наташи Ростовой также была потрясением для Андрея.
До начала войны 1812 года жизненная концепция Болконского не оформилась. Но при отступлении русской армии он относится с ненавистью не только к французам, но и к царскому генералитету, безразличному к судьбе страны. Он заботится о людях своего полка.

Накануне Бородина Андрей Болконский осознает, что цели, которые ранее его волновали, стали ему безразличны.
Л. Н. Толстой понимал, что именно в войне 1812 года находятся истоки событий 1825 года. Андрей Болконский вполне мог стать одним из дворян, выступивших против царя в 1825 году. В романе он еще далек от идеи декабристов.

Но это так и было с будущими дворянами-декабристами в этот период.
В образе Андрея Балконского мы находим пример высокой чести и доблести, верности воинскому долгу, верности людям, с которыми связывает его судьба.

Положительные герои в романе ” Война и мир ” показаны всесторонне и в развитии. Каждый положительный герой отмечен сложным сочетанием особенностей характера и восприятия мира. К положительным героям относятся и Николай Ростов, и княжна Марья, и некоторые другие второстепенные персонажи.

Для большинства из них озарение патриотическим чувством привело в действие их лучшие качества. Читатель, прослеживая судьбы положительных героев, получает представление об истоках движения декабристов.

На первый взгляд кажется, что они абсолютно разные люди. И действительно, они довольно редко пересекались, но в итоге автор объединил их жизненные пути в единое целое, связав судьбу персонажей. Если разобраться, у Наташи и Пьера очень много схожих черт. Каждый из них по-своему выделялся среди светского общества. И если Наташа привлекала к себе внимание своей чистотой и детской непосредственностью, то Пьер попросту не вписывался, будучи сомневающимся в своих взглядах и физически неуклюжим юношей.

Именно эти черты и делают их положительными героями с точки зрения автора. Толстой открыто восхищается тем, насколько сердце Наташи открыто, готово любить каждого, кто в этом нуждается абсолютно бескорыстно и беззаветно. Толстой считал в женщине приоритетными качествами готовность заботиться о своих близких, а также дарить им любовь и все свое внимание. Так Наташа спасла свою мать после гибели младшего брата.

Пьеру пришлось пройти немало испытаний, чтобы превратиться из метущегося юноши в сильного мужчину. Он искал любви светских дам, но разочаровался в браке. Хотел приносить пользу окружающим, вступив в масонскую ложу, но и здесь не чувствовал себя на месте. Лишения войны помогли Безухову осознать, что он наиболее ценит в жизни и к чему стремится. Ему удалось победить свои страхи.

Примечательно, что Толстой показывает любимых героев очень приземленно. Несмотря на все свои положительные стороны, они прежде всего люди, которые как и остальные совершают ошибки. И эти промахи сильно влияют на их жизнь, только закаляя героев, делая их еще лучше. Именно такой ошибкой можно считать побег Наташи вместе с Анатолем Курагиным или брак Безухова с Элен Курагиной. Через персонажей автор пытается донести простую мысль: хороший человек не тот, кто не ошибается, а тот, кто может достойно выйти из положения.

Все решения, которые Наташа и Пьер приняли на своем жизненном пути, сделали их сильнее и увереннее, и в конце концов свели два любящих сердца вместе.

2 вариант

В своём романе-эпопее Л. Н. Толстой провел достаточно сложную работу по описанию одного из важнейших промежутков отечественной истории, незаметно описав и вложив в исторические события свои философские взгляды. Воззрения автора отражаются в поведении персонажей его произведения, особенно в поведении его любимых героев. Он отнюдь не идеализирует таких персонажей, но через их жизненный путь раскрывает лучшие их качества.

Также читают:

Картинка к сочинению Любимые герои Толстого в романе Война и мир

Популярные сегодня темы

Каждый человек, даже если у него нет родственников, должен постараться узнать историю своей семьи. Это поможет понять многое о самом себе. Так сказал мой дедушка Саша — папа моего папы.

История, описанная Пушкиным в Цыганах – рассказ о неразделенной любви, о переменчивости цыганской любви, о разном понимании любви. Главные герои Алеко и цыганка Земфира, они полюбили друг друга, но разной любовью.

Практически у каждого человека есть вещи, к которым он испытывает особую привязанность. Это может быть всё что угодно: периодически перечитываемая любимая книга, какая-нибудь игрушка

Я даже не удивляюсь тому, что жизнь Онегина в деревне была простой и здоровой. Так обычно и бывает, когда городской житель, приехав на природу (и не на пикник, а на каникулы), наслаждается.

Идеал может совершать ошибки

В этом романе Л. Н. Толстой затрагивает самые разные темы и проблемы, актуальные до сих пор, среди которых немаловажную роль играет образ идеального человека, исполненный некоторыми персонажами произведения. К числу таковых можно отнести:

Писатель показывает, что эталонный человек, так же как и любой другой, может совершать ошибки, потому что он, в первую очередь, человек; скорее, даже должен, так как благодаря ошибкам человек растёт и совершенствуется, становится лучше, чтобы больше таких ошибок не повторять.

Любящий автор

Неизвестно, был ли для Толстого выбор любимого героя сложным, однако с уверенностью можно сказать, что любит он практически всех своих героев: каждый из них по-своему особенный, каждый к чему-то стремится и делает что-то полезное для мира, чего не скажешь об отрицательных героях произведений классика.

Скорее всего, нет, так как проработанный образ гнилого человека для автора не менее важен, чем образ положительного деятеля. Это не говорит, что писатель одобряет действия тёмного персонажа, это говорит лишь о том, что герои произведения для литератора что-то вроде детей, которые могут быть неидеальными, но при этом любимыми своими творцами.

Но есть в романе один образ, который неизвестно зачем страдает больше остальных.

Этот герой больше всех испытывает несправедливость на собственной шкуре, учитывая то, что он является вполне себе хорошим человеком. Зовут этого героя Соня Ростова.

Образ Сони Ростовой

Соня Ростова воспитывалась графом Ильёй Андреевичем и графиней Натальей. Эта девушка играет в романе роль второго плана, ей уделяется значительно меньше времени, чем, к примеру, её сводной сестре, Наташе, однако это не означает, что её образ менее интересный и важный для читателя. Л. Н. Толстой находит место проработке этого персонажа и делает Соню полноценной частью огромного замысла всего сочинения.

Образ этой героини заключается в том, что она привыкла жить для других, она может поступиться личным счастьем для близких людей; Соне кажется, что мир работает по определённым правилам, которые все, как она, соблюдают, но это не так. Возможно, на примере этого персонажа автор хотел показать, что по-настоящему хорошие и добрые люди зачастую несчастливы, но это не совсем так, ведь читатель видит и Наташу Ростову, и Пьера Безухова, которые всё-таки находят своё счастье.

Скорее, Толстой хотел показать, что человек должен уживаться с миром и другими людьми, не забывая про себя самого, — Соня Ростова привыкла отдавать своё счастье другим, как, например, она смирилась с невозможностью отношений с Николаем и отпустила его, поэтому она несчастлива.

Стоит понимать, что примером Сони Ростовой Л. Н. Толстой показывает, что жизнь может быть несправедлива и жестока по отношению к хорошим людям. И при этом писатель подталкивает читателя к тому, что нужно бороться за счастье, игнорируя отсутствие объективно честных правил в жизни, ведь иногда только так можно добиться счастья.

Понимание того, что к числу наиболее значимых персонажей романа для автора относятся Андрей, Пьер и Наташа приходит достаточно быстро. Стоит только обратить внимание на то, с какой детализацией писатель рассказывает об этих героях, становится понятно, что именно они и есть ключевые фигуры произведения.

Ни Наполеон, ни Кутузов или император Александр Первый, а простые и близкие читателю и самому автору люди.

Дружба Андрея и Пьера

Наиболее запоминающиеся персонажи романа, Андрей Болконский и Пьер Безухов, показывают вместе и по отдельности гигантский путь становления личности, который, по мнению Толстого, рано или поздно, проходит каждый сознающий жизнь человек.

Л. Н. Толстой показывает, что люди никак не могут быть исключительно хорошими или плохими, так как они живые и способны думать, размышлять и анализировать.

Князь Болконский

Андрей Болконский является более близким к некоему объективному человеческому идеалу, чем другие, по крайней мере, на первый взгляд. Он умён, красив, справедлив, добр и честен; Андрей строг к себе, он постоянно находится в работе над собой. Казалось бы, эталонный персонаж, однако человек не может быть везде хорош, без негативных черт.

Пьер Безухов

Этот герой, на первый взгляд, во многом противоположен Андрею: он в плохой форме, скромен, ленив и рассеян, но в то же время добр, честен и справедлив, как и Болконский. Однако главное его сходство с князем Андреем в том, что он тоже кардинально меняется с течением времени:

Пьер — один из любимейших героев Л. Н. Толстого не просто так, автор ассоциирует себя с этим человеком, Пьер писателю ближе всех остальных, так как он, в какой-то степени, является им.

И Андрей, и Пьер — это, в первую очередь живые люди, а не гротескные персонажи выдуманного романа.

Любимая героиня

Персонаж, который способен сразу же, на первых страницах с его участием, влюбить в себя читателя, — конечно, Наташа Ростова.

Это происходит далеко не просто так, ведь героиня является любимой у Льва Толстого. Эта девушка — олицетворение женственности для самого автора, он пишет о ней, как об идеале матери и жены. Но, несмотря на это, писатель не лишает Наташу недостатков, демонстрируя тем самым, что его героиня — настоящий, живой человек, способный ошибаться.

Любимая героиня Толстого на жизненном пути совершает немало ошибок, во главе которых предательство по отношению к Андрею, (герой романа любил девушку и видел в ней смысл жизни) но эти трудности, заблуждения и оплошности сделали её взрослым и сознательным человеком, знающим ценность жизни и любящим свою семью. Именно такой образ женщины представляется Л. Н. Толстому идеальным.

Характер героини далеко не идеален: она предстаёт перед читателем противоречивым и сложным человеком.

Также автор замечает, что внешность девушки весьма обычна, но её обаяние заключается в простоте и естественности, в её чистой любви к жизни и людям, ведь она готова пригласить любого попавшего в беду домой, независимо от положения в обществе. Подобные черты позволяют автору сделать из Наташи по-настоящему хорошего человека, который готов быть преданным и любящим членом семьи и родным для всех окружающих.

Большое уважение у писателя вызывает простота и наивность Наташи; она не привязана к рамкам социального положения или богатства и бедности — она готова любить людей такими, какие они есть.

Героиня способна на сильные поступки от сердца — это сильно выделяет её на фоне других людей, увязших в чинах, деньгах и высокомерных беседах. Она — настоящий человек, поэтому не полюбить этого персонажа невозможно.

Читайте также:

  

• Описание шведской стенки сочинение

  

• По отцу и сыну честь так ли это в наши дни сочинение

  

• Сочинение о связи лексики и грамматики

  

• Сочинение на тему как мы портим русский язык

  

• Студенческие международные контакты сочинение на английском

Положительным героем в литературном произведении является передовой человек той эпохи, о которой идет речь в данном произведении. Л.Н. Толстой  создавал свой роман в то время, когда ведущей фигурой русской действительности был революционный демократ, разночинец. Не смотря на то, что Толстой был далек от революционной демократии, борьба передовых общественных сил России не прошла для него бесследно и нашла отражение в его творчестве. Центральными персонажами ранних произведений Толстого были люди из дворянской среды, желающие слиться с народом, облегчить его участь, служить ему. Но роман “Война и мир” создавался, когда были известны статьи Добролюбова и Чернышевского. Главные герои эпопеи - Болконский и Пьер Безухов, которые проходят наиболее сложный путь развития, характеризуются глубиной и богатством идейно- психологического содержания.

Но Толстой не идеализирует Безухова и Болконского. Облик каждого из них в какой-то мере омрачен пороками, привитыми средой и воспитанием. Так он раскрывает слабоволие, лень Пьера; честолюбие, стремление к личной славе Андрея. Но главное то, что Андрей и Пьер прежде всего русские люди, в которых проявляются черты русского национального характера. Основное качество, роднящее их с народом - патриотизм.

События 1812 года явились наиболее знаменитой эпохой в жизни Болконского. Его личное горе отступило на задний план перед всенародными бедствиями. Защита Родины становится высочайшей целью его жизни. Уйдя из штаба, сблизившись  с людьми своего полка, он выражает требования возмездия виновникам войны, которое пробудилось в сердце каждого русского человека. Андрей уже не стремиться попасть в высшие сферы, где как он думал раньше решаются судьбы Родины. Жить, помогая и сочувствуя людям, понимать их сблизить свою жизнь с их жизнью - вот тот новый идеал, который пробудился  в душе князя Андрея.

В разговоре в Пьером накануне Бородинской битвы особенно отчетливо ощущается единство помыслов Болконского и сражающегося народа. Он выступает ни как представитель узкого круга Болконских и Ростовых, а как представитель армии, как один из тех, в ком во время этой войны формируется самосознание мужества и патриотизма.

    * Французы разорили мой дом и идут разорять Москву, оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям, и также думает  … вся армия.

Небо Аустерлица открыло Болконскому истинного Наполеона - мелочного Наполеона, “с этим мелким тщеславием и радостью победы”. “Завтра , чтобы то  ни было, мы выиграем сражение!” Теперь Андрей Болконский  убежден, что успех сражения зависит ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа, а “от того чувства, которое есть в каждом солдате”, Это и есть преодоление наполеонизма .

Андрей Болконский - истинный герой  Бородинского сражения. Погибает он от ранения, находясь на воинском посту, показывая солдатам пример мужества и героизма.



 




Из всех положительных персонажей романа , именно А.Б. осознает народный характер войны 1812года. Отсюда сказанные им слова : “Нет, я учен Аустерлицем, Турцией, Бородиным. Успех наш - успех солдат , успех мужика , народа…”

Но не только Андрей находит пути сближения с народом. Пути духовных исканий Пьера - пути к народу. С простыми людьми Пьера роднит прежде всего исключительно русское чувство презрения ко всему “условному, искусственному.” В гостиной  Пьер отличается от всех благодаря  своему “умному и естественному взгляду”. Он привлекает к себе внимание рассуждениями о Наполеоне , о военных событиях того времени. Началом сближения Пьера с народом была Бородинская битва. Сблизившись с солдатской массой, Пьер начинает видеть людей и вещи, как они есть, анализировать окружающую его жизнь, в нем растет склонность к активному протесту, а в эпилоге мы видим его одним из деятелей одного тайного общества.

Толстой показывает, что не сразу Пьеру и Андрею удалось сблизиться с народом. В жизни каждого из героев происходит ряд переломов, в результате  которых их облик меняется на протяжении всего романа. Напряженная, беспокойная мысль о судьбе народа, о неправильном устройстве общества проходит через все искания Пьера. Увлекаясь массонством , он решает посвятить все свои силы благоустройству жизни крестьян. Пьер думает об учреждении в селах больниц, школ, приютов, считает необходимым  отпустить своих крепостных крестьян на свободу. Но Пьер Безухов часто заблуждается , его часто постигают неудачи , а это объясняется тем, что “всякая область труда в его глазах соединялись со злом и обманом… зло и ложь отталкивали его и завораживали ему все пути деятельности”. И именно это отвращение ко злу и обману в тоже время чувство ответственности перед судьбой народа приводят Пьера к идеям декабризма.

Андрею Болконскому  не в меньшей мере присущи презрение ко всему искусственному, критическое отношение к окружающей его действительности, искание смысла жизни в деятельности, которая принесла бы ему моральное удовлетворение. Андрею присуще глубокое тяготение к народу, поэтому он навсегда уходит из штаба и, получив в командование полк, еще больше сближается с народом.

Конечно, Пьер прав, думая об умершем Андрее как о своем единомышленнике.

Люди, подобные Пьеру и Андрею , незаурядны по своим идейным и душевным качествам, не часто встречались в дворянской среде. Но благодаря тому, что Толстой заостряет те черты своих героев, которые делают их непохожими на большинство людей их класса, Пьер и Андрей становятся глубоко типичными фигурами. В лице их воплощены лучшие русские люди, из которых в последствии формировалось поколение первых русских дворян-революционеров.

Роман Толстого является как бы гимном во славу русского человека, во славу жизни. Глубокое приобщение к народной крестьянской психологии, позволившее Толстому увидеть мир без привычных масок, вскрыть ложь, пронизывающую все русское буржуазное общество, одновременно привело писателя к идеям “непротивления злу насилием” и нравственного самоусовершенствования. Лучше других видя всю несправедливость общественного строя, он был не  в силах найти действительные пути его переустройства. Однако как бы не относиться к учению Толстого, его мысль о человеке как высшей духовной ценности близка нам. Мы принимаем его гневное отрицание уродливых сторон старого мира, призыв к иной разумной жизни. С особенной силой в романе писатель выступал против “завоевательской мании” правительств за всеобщий мир. Толстой дорог нам как гениальный художник, оставивший непревзойденное произведение. “Война и мир” - произведение, в котором Толстой воспевает народную жизнь народных героев, их мужество и бессмертие, их любовь к родине и то самопожертвование, которые они совершают во имя жизни, во имя Отчизны.

Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:

Сочинение по вашей теме Положительные герои в романе Толстого «Война и мир». Поищите еще с сайта похожие.

Положительные герои в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» в понимании Л.Н. Толстого (на примере Андрея Болконского)

Недаром Андрей Болконский занимает ключевое место в замысле толстовского романа и в его композиции.

История народа, по Толстому, та действительная, внутренняя история, которую он стремится воссоздать в «Войне и мире», — это и быт народа, и частная семейная и личная жизнь, и отношения, которые складываются между людьми. Но история — это также и искания общественной мысли, это жизнь, движение человеческого сознания. Андрей Болконский, герой высокого интеллектуального плана, выражает в романе, прежде всего именно эту очень важную, духовную сторону истории и исторической жизни. Как писал Толстой позднее, «духовная деятельность есть величайшая, могущественнейшая сила. Она движет миром».

Андрей не только в историческом смысле, но и в нравственном и психологическом наиболее близкие Толстому герои. Они близки Толстому больше всего тем, что находятся в постоянном движении, в сомнениях и поисках, в непрерывном внутреннем развитии. Подобно тому, как это было у самого Толстого, их жизнь — это путь. Путь открытий и разочарований, путь кризисный и во многом драматический. Путь особенный, неповторимо личный — и вместе с тем исполненный глубоко исторического значения.

Свое повествование Толстой начинает с 1805 г. Полный честолюбивых устремлений, Андрей Болконский идет на войну. Он хочет прославить себя, заставить говорить о себе, хочет, чтобы другие люди, не близкие и не знакомые ему, знали и любили его. Честолюбие князя Андрея Толстой раскрывает с точностью и тонкостью художника-психолога. Однако честолюбие Андрея для Толстого фактор одновременно и исторический: это сила, которая в случае с князем Андреем получает самое высокое выражение и помогает двигать историю. В эпилоге романа Толстой утверждал: «…нет никакой возможности описывать движение человечества без понятия о силе, заставляющей людей направлять свою деятельность…».

Андрей Болконский мечтал прославиться, служа людям и готовый для них на подвиг и жертву. Для этого он и идет воевать с Наполеоном. Наполеон враг ему и вместе с тем образец для него. Найти свой Тулон, как некогда нашел его Наполеон,— вот мечта КНЯЗЯ Андрея. Он хотел бы уподобиться не самому Наполеону, а в чем-то повторить его судьбу.

Путь Андрея Болконского не был и не мог быть сколько-ни- будь прямолинейным и равномерным. Жизнь Андрея, как и жизнь всех любимых героев Толстого, состоит из ряда этапов, каждый из которых заканчивается кризисом, разочарованием, иногда видимой остановкой в пути, затем пробуждением к новой жизни, новыми поисками. Сильным внутренним переломом ознаменовался для Андрея Аустерлиц и последующая смерть жены. В герое происходит переоценка ценностей. Когда-то честолюбивый и активный, он отказывается от всякой общественной деятельности. В поступательном развитии героя происходит как бы торможение и остановка. Но остановка эта не означает отсутствия внутреннего движения. Всякое сильное движение, сильное действие в моменты его замедления и торможения не ослабляется, а точно натягивается, пружинит. Именно так бывает с душевно близкими Толстому героями. Переживая кризис, как бы останавливаясь в своем пути, они в самих себе набирают силы для последующего движения вперед.

К активной жизни Андрея Волконского пробудил сначала Пьер — шумный, довольный собой и своей деятельностью, только что вернувшийся из поездки по своим имениям, где он, как он сам считал, многое изменил к лучшему, а в действительности ничего не смог изменить. Пьер подействовал на Андрея не примером своих дел, а своим энтузиазмом, жизненной энергией. Потом то, что начал Пьер, довершила встреча с Наташей.

Встреча с Наташей в Отрадном явилась для Андрея новым и радостным приобщением к живой жизни. Он почти и не разглядел Наташи, почти не слышал слов, которые она говорила. Он слышал звуки ее голоса, ее, как это называет Толстой, «говор», и они доносили до него ощущение молодости и поэзии. Рядом с ним жизнь расцветала во всей ее весенней женской прелести, и его невольно тоже потянуло к жизни: «Мало того, — думал Андрей, — что я знаю все то, что есть во мне, надо, чтобы и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо; надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтоб не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жиз,- ни, чтоб на всех она отраясалась и чтобы все они жили со мною вместе!»

К Андрею пришло новое желание деятельности и славы — он уехал в Петербург, завел знакомство со Сперанским; затем пришла новая любовь — к Наташе, и она была для Андрея как высокая правда, как небо Аустерлица, и заставила опять все переосмыслить и переоценить. И в свете этой любви-правды фальшивым показался ему Сперанский, со своими «белыми, нежными» руками, на которые «невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть». Теперь ему казался фальшивым и «тонкий звук голоса» Сперанского, и его не умолкавший, неестественный смех, и показная нежность к дочери, а главное — все то, чем занимался Сперанский и что на некоторое время самого Андрея увлекло. До некоторой степени с Андреем Болконским происходит то, что уже когда-то с ним было. Его жизнь, его путь идет кругами и спиралями.

Через смерть Андрея Болконского, как и через смерть Пети Ростова, вполне, близко и интимно, в своей беспощадной и высокой правде раскрывается в романе трагическая сторона народного исторического подвига и народной победы.

Category:

• Философия
• Cancel

Положительный герой в понимании Толстого

Из школьной тетради по литературе…

Условия, история — влияют на жизнь человека, но все же, человек — сам творитель своей судьбы. У положительного героя должна быть борьба разума и сердца, он должен жить настоящей жизнью, той, которая занимается смыслом жизни, где виден источник прогресса, работа душевных и физических сил. Исходя из этого история все же не влияет на судьбу человека. Человек- творитель своей судьбы. Положительный герой Толстого имеет право на ошибки, т.к. ни один человек на земле не может жить не совершая ошибок и при этом прогрессировать в собственном развитии. Он не должен быть самодовольным, т.к. самодовольство исключает предпосылки прогресса…
Человек сам творитель своей судьбы. Сам должен стремиться к подленному смыслу жизни, сам должен избавляться от дурных черт, сам…
Среда не может заесть человека, а человек сам должен подняться над средой….
План не должен оставаться только планом…
Из любой ситуации он должен выходить честно…

Отличительными чертами положительных героез Толстого являются настойчивые поиски правды, честность, преодоление эгоизма и индивидуализма, сближение с народом. Отечественная война дала возможность героям романа проявить свои лучшие качества и принять участие во всенародном подвиге. Личные интересы были подчинены задачам, стоящим перед страной.

Пьер Безухов

Пьер Безухов – центральный образ романа. Некоторые черты декабриста в нем проступают еще на вечере Анны Павловны Шерер в 1805 году, когда Пьер называет французскую революцию

“великим делом” (т. 1, ч. 1, гл.

4). В 1809 году у Пьера была попытка преобразования масонства. Пьер наметил программу деятельности ордена: воспитание юношества, преодоление суеверий, захват власти (т.

2, ч. 3, гл. 7).
Основное внимание в романе отводится Отечественной войне. Поэтому и эволюция героев романа связана с изменением во времени исторической обстановки. В начале романа Безухов является бонапартистом.

Затем он вступает в борьбу с французским вторжением и остается в занятой неприятелем Москве с целью убить Наполеона. Чтобы принять такое решение
И приступить к его выполнению, надо быть нравственно

сильным и волевым человеком.
Толстой противопоставляет Пьера окружающей дворянской среде. Поэтому он представлен незаконным сыном Безухова. Его манеры не соответствуют этикету гостиной. У него умный, наблюдательный взгляд.

На вечере у Анны Павловны умные рассуждения Пьера о Наполеоне особенно впечатляют на фоне болтовни Ипполита (т. 1, ч. 1, гл. 4).
Пьер Безухов никогда не думает о личных интересах. При встрече Пьера и Бориса в доме умирающего старика Безухова, когда Борис интересуется наследством, Пьер стыдится за Бориса. В повседневной жизни Пьер может прояврсть и безволие.

Например, он дал слово Андрею Болконскому порвать с кругом Курагина, а сам поехал на развлечения к Анатолю прямо от Болконского.
Мировоззрение Пьера Безухова менялось с течением времени. Масонство не оправдало его надежд на совершенствование жизни. Попытка освободить крестьян от крепостной зависимости в своих имениях встретила противодействие управляющего (т.

2, ч. 2, гл. 10).
События войны 1812 года полностью захватили Пьера Безухова На его средства формируется полк. Пьер осознал свою связь с народом и народный характер войны. “Ему стало понятно то, что хотел выразить солдат, говоривший о том, что всем народом навалиться хотят” (т. 3, ч. 2, гл.

20).
Именно на поле Бородинского сражения Пьер в большом масштабе соприкоснулся с подвигом народа.. Это еще больше раскрыло к действию его положительную натуру порядочного человека. Пьер разыскал в Москве около горящего дома оставленного ребенка, вступился за. честь простой женщины, выброшенной на улицу (т.

3, ч. 3, гл. 33). Период плена еще больше сблизил Пьера с народом.

Наташа Ростова

Образ Наташи Ростовой производит очень сильное впечатление. Могучий талант Л. Н. Толстого раскрыл читателю формирующуюся душу юной девушки. Простота, правдивость, ум сочетаются в ней с большой внутренней энергией. Моральная сила помогает ей преодолеть заблуждения.

Образ Наташи Ростовой раскрывается окончательно в 1812 году.
С помощью Наташи автор объясняет читателю, как женщина из передовой дворянской семьи откликается на всенародный подъем эпохи Отечественной войны. Личная трагедия в жизни Наташи состояла в разрыве с Андреем Болконским, бегстве с Анатолем Курагиным, покушении на самоубийство. Именно в это время общая мысль “о спасении России от вражеского нашествия” вернула ей волю. Это ярко проявляется в эпизоде вывоза раненых из Москвы, когда Наташа Ростова настояла на том, чтобы освободить телеги от богатого имущества семьи и вывезти на них солдат (т.

3, ч. 3, гл. 16).
Мобилизацию ее душевных сил мы видим в самоотдаче при уходе за Андреем Болконским после тяжелого ранения (т. 4, ч. 1, гл. 14). Наташа Ростова не говорила громких фраз, не думала о своем патриотизме, а делала дело, которого требовали обстоятельства.

Облик Наташи в черной одежде символизирует горе тысяч русских женщин, перенесших французское нашествие.
Мы встречаемся с Наташей Ростовой в эпилоге романа. Прошло семь лет после главных событий. Ее сфера деятельности – семья. Наташа Ростова – жена и мать.

Мы наблюдаем духовную близость супругов, Толстой обращает внимание на уважение, которым должно пользоваться материнство..

Князь Андрей Болконский

В самом начале романа помыслы Андрея Болконского состоят в достижении власти через воинский подвиг. В лице Бонапарта он видит образец героя. Слава геройского подвига стала его единственной мечтой.

Аустерлицкое сражение в 1805 году завершает этот этап эволюции его характера.
В Шенграбинеком деле Андрей Болконский проявил мужество и храбрость. В бою на батарее Тушина Андрей Болконский сумел оценить роль простых людей в сражении.
После сражения под Аустерлицем Андрей Болконский решил не возвращаться на воинскую службу. Неудачи в попытках улучшения жизни крестьян, участие в реформах Сперанского настроили его скептически. Измена Наташи Ростовой также была потрясением для Андрея.
До начала войны 1812 года жизненная концепция Болконского не оформилась. Но при отступлении русской армии он относится с ненавистью не только к французам, но и к царскому генералитету, безразличному к судьбе страны. Он заботится о людях своего полка.

Накануне Бородина Андрей Болконский осознает, что цели, которые ранее его волновали, стали ему безразличны.
Л. Н. Толстой понимал, что именно в войне 1812 года находятся истоки событий 1825 года. Андрей Болконский вполне мог стать одним из дворян, выступивших против царя в 1825 году. В романе он еще далек от идеи декабристов.

Но это так и было с будущими дворянами-декабристами в этот период.
В образе Андрея Балконского мы находим пример высокой чести и доблести, верности воинскому долгу, верности людям, с которыми связывает его судьба.

Заключение

Положительные герои в романе ” Война и мир ” показаны всесторонне и в развитии. Каждый положительный герой отмечен сложным сочетанием особенностей характера и восприятия мира. К положительным героям относятся и Николай Ростов, и княжна Марья, и некоторые другие второстепенные персонажи.

Для большинства из них озарение патриотическим чувством привело в действие их лучшие качества. Читатель, прослеживая судьбы положительных героев, получает представление об истоках движения декабристов.

Теплое ощущение испытывает каждый читающий или слушающий произведения Толстого. Образ чудесной волшебницы Наташи Ростовой, как зовут ее другие герои романа «Война и мир», понятен, близок и дорог не только нам, русским людям, но и людям любой другой страны. Восхищаясь художественным совершенством образов «Войны и мира», французский писатель Ромен Роллан с большой теплотой говорит о Наташе Ростовой: «Милая девчурка, проказница и хохотунья, с любящим сердцем, она как бы живет рядом с вами, и вы следите за ее ростом с целомудренной нежностью брата — кому из читателей не кажется, что он встречал ее в своей жизни?.. Да, этот образ служит безжалостной мерой при оценке почти всех женских типов, созданных современными романистами и драматургами! Толстому удалось запечатлеть трепет самой жизни, читаешь, и тебе кажется, что ты видишь, как от строчки к строчке меняется жизнь героев».

Как и другие положительные герои Толстого, Наташа Ростова привлекает нас чистотой нравственного чувства, неспособностью лгать, притворяться, злословить, интриговать, жить той «призрачной» эгоистической жизнью, на которую обрекли себя люди, принадлежавшие к «избранному» аристократическому обществу.  Положительные герои Толстого необыкновенно чутки к правде и испытывают отвращение к любой фальши. Им свойственны высокая культура и благородство чувств — свидетельство богатства их внутреннего мира.

Основная отличительная черта отрицательных персонажей в произведениях Толстого — отсутствие нравственных принципов, эгоистическая узость интересов и стремлений.

Благодаря непревзойденному умению изображать «диалектику души», Толстой поднял на новую высоту искусство человековедения, каким, по словам Горького, является художественная литература. Он открыл новые пути художественного познания жизни отдельного человека и целого народа, показав зависимость «судьбы человеческой» от «судьбы народной».

Весь арсенал художественных средств — сюжет произведения, его композицию, язык персонажей, авторскую речь — Толстой подчинил одной цели: сказать о жизни правду, нужную людям. Как метко пишет Чичерин, «язык «Войны и мира» в его самых существенных особенностях — это орудие, добывающее правду». То же самое можно сказать о языке и стиле других великих произведений Толстого. Вся жизнь писателя была до предела заполнена непрестанным трудом. «Чем ярче вдохновение,- говорил он,- тем больше должно быть кропотливой работы для его выражения».

О своем обычном самочувствии, в котором он находился с тех пор, как стал писателем, и — до конца жизни Толстой писал: «Работа моя томит и мучает меня, и радует и приводит то в состояние восторга, то уныния и сомнения; но ни днем, ни ночью, ни больного, ни здорового, мысль о ней ни на минуту не покидает меня». Дневники и письма Толстого, представляющие подлинную и, можно сказать, полдневную летопись его жизни, дают сотни и тысячи подтверждений этому признанию. Особенно мучился он, когда на его «верстаке», как поздний Толстой называл свой письменный стол, находились его крупнейшие произведения, такие, как «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение», или произведения, которые по тем или иным причинам «не задались» автору, такие, как роман «Декабристы» или роман о Петре I и другие.

После окончания «Войны и мира» Толстой, как мы уже говорили, был захвачен замыслом романа об эпохе Петра I. В ту пору он писал А. А. Фету: «Я тоскую и ничего не пишу, а работаю мучительно. Вы не можете себе представить, как мне трудна эта предварительная работа глубокой пахоты того поля, на котором я принужден сеять. Обдумать и передумать всё, что может случиться со всеми будущими людьми предстоящего сочинеиия, очень большого, и обдумать миллионы возможных сочетаний, для того, чтобы выбрать из них — ужасно трудно. И этим я занят». Проделав огромную работу по собиранию и изучению материалов о Петровской эпохе, Толстой признается л письме к П. Д. Голохвастову от 12 января 1873 года: «…Я всю зиму нынешнюю нахожусь в самом тяжелом, ненормальном состоянии. Мучаюсь, волнуюсь, ужасаюсь перед представляющимся, отчаиваюсь, обнадеживаюсь и склоняюсь к тому убеждению, что ничего, кроме муки, не выйдет».

Если вспомнить, что в «Войне и мире» насчитывается около 600 действующих лиц, то можно себе представить, сколько труда должен был потратить писатель, обдумывая «миллионы возможных сочетаний», из которых складываются взаимоотношения героев романа.

Много труда требовали от Толстого поиски наилучшего начала произведения. Напомним, что в его архиве сохранилось 15 вариантов начала «Войны и мира», 11 вариантов начала «Анны Карениной», 12 начал романа «Воскресение», 25 начал романа о Петровской эпохе, написанных до 1873 года, и 8 начал того же романа, написанных шесть лет спустя

Над повестью «Детство» — первым опубликованным произведением — Толстой работал немногим более года. Она насчитывает четыре редакции. Над одним из поздних своих произведений — повестью «Хаджи-Мурат»-Толстой работал в 1896-1898 и 1901 -1904 годах, то есть на протяжении семи лет. Она насчитывает десять редакций.

С молодых лет писатель приучил себя к работе трудной, упорной, поглощающей все силы. Те дни, когда ему писалось «очень легко», он считал потерянными. Толстой не ждал, когда наступит период творческого подъема. Он работал всегда, при любом настроении и в любом состоянии. Вот что рассказывает об этом С. А. Берс: «Он, по-видимому, не ждал вдохновения и не признавал его. Он садился ежедневно утром за стол и работал. Если он не писал, то подготовлялся к писанию изучением источников и материалов».

Работая над первой повестью «Детство», Толстой установил для себя такие правила: «Надо навсегда отбросить мысль писать без поправок. 3, 4 раза — это еще мало». И еще: «Нужно без жалости уничтожать все места неясные, растянутые, неуместные, одним словом неудовлетворяющие, хотя бы они были хороши сами по себе».