Последствия отмены рабства в сша егэ

Отмена рабства в США — это освобождение всех чернокожих рабов, которое состоялось 18 декабря 1865 года принятием 13-й поправки к Конституции США, принятой Конгрессом по инициативе президента Авраама Линкольна.

Далее мы кратко и понятно разберем предпосылки, причины, ход событий и итоги (последствия) этого знаменательного события.

Причины и предпосылки

Рабов в США стали ввозить с начала 17 века. Их труд был необходим для работы на хлопковых плантациях в южных штатах. Дело в том, что населения страны составляло всего ничего. Рабочих рук катастрофически не хватало.

Поэтому сюда, как в колонию Великобритании стали ссылать осужденных преступников. Однако это не могло восполнить дефицит рабочих рук. Поэтому сюда стали свозить африканцев в качестве рабов. За 250 лет в США привезли более 12 миллионов чернокожих рабов.

Они были гораздо выносливее европейцев, они легче переносили жару и могли работать более эффективно. 

Плюс в 1840 годах, как гласит легенда, некий образованный племянник приехал к своей тетушке — плантаторше и решил задачу занятия рабов в зимние периоды. Он изобрел машину для выделывания и очистки хлопка. Так, научный прогресс содействовал развитию рабства в США.

Однако все это было справедливо для южных штатов, которые развивались в основном аграрно — через сельскохозяйственное производство. Наоборот — северные штаты развивались по пути капитализма, роста промышленного производства. Здесь рабский труд был не таким развитым и не находил большого применения.

В связи в этим можно выделить следующие причины отмены рабства в США: 

• Гражданская война в США в 1861 — 1865 годах была вызвана стремлением сохранить единое государство. У Севера не было столько живой силы, чтобы победить Юг. 
• Экономическая нецелесообразность. США стали развиваться по пути капитализма, им нужен был свободный рынок рабочей силы, а не рынок рабов. Кроме того, плантатор мог использовать труд рабов только в сезон выращивания хлопка. Во все остальное время рабы не были ничем заняты, а кормить и содержать их надо.
• Эволюция общественных настроений. США — это государство, которое стало страной после войны за независимость. Конституция США была написана в духе идей Французского просвещения. Сам дух рабства противоречил устоям этой страны.
• Северные штаты не нуждались в рабском труде. Здесь они часто использовались как подсобные рабочие или слуги не более того. Антагонизм между Севером и Югом в этом вопросе и привел к отмене рабства.

Ход событий

18 сентября 1850 года Конгресс США принял закон “О беглых рабах”. Этот закон очень напоминает принятие указа об урочных летах в России при Федоре Иоанновиче в 1597 году. Согласно ему жители всех штатов были обязаны возвращать беглых рабов владельцу. 

Часто обычных свободных чернокожих могли назвать рабами и вернуть их “законному владельцу”. Этот закон подстегнул Северные штаты к движению против рабства. Так, на аукционах по продаже рабов северяне часто покупали их под видом работорговцев, и сразу после покупки отпускали на волю. Делали они это на публику, демонстративно, что крайне раздражало южан.

30 декабря 1862 года президент Авраам Линкольн подписал “Прокламацию об освобождении рабов”. Согласное ему африканцы, проживающие на территории мятежа (то есть на территории южных штатов) становились свободными. Это послужило причиной оттока рабов из южных штатов в армию северян. 

18 декабря 1865 года была принята 13-ая поправка к Конституции США, согласно которой рабство официально было отменено в этой стране. Однако тут есть нюанс: не все штаты сразу ратифицировали ее. Так в штате Кентукки это произошло в 1976 году, а в Миссисипи — аж в 2013 !

Итоги и последствия

Несмотря на отмену рабства, сегрегация по расовому признаку сохранялась практически до второй половины 20 века. 

Кстати, сам Авраам Линкольн не был никаким противником рабства. Он просто использовал сложившуюся ситуацию для того, чтобы северные штаты победили южан. Так известны такие его слова: 

«Моя главнейшая задача в этой борьбе – спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство. Если бы я мог спасти Союз, не освобождая ни одного раба, я бы сделал это, и если бы мне для его спасения пришлось освободить всех рабов, я бы тоже сделал это».

С отменой рабства, США стали страной возможностей, где каждый может стремиться и обрести американскую мечту, что бы ни подразумевалось под этим словосочетанием. Сюда стали стекаться миллионы мигрантов со всего света, спасаясь от диктаторских устремлений своих правительств и неравенства по самым разным признакам.

Также важно понимать, что и отмена рабства в США и отмена крепостного права в России произошли в одно десятилетие одного века.

Также читайте другие наши статьи по Всемирной истории:

• Великие географические открытия
• Столетняя война
• Война Алой и белой Розы
• Кто открыл Америку
• Кто такие печенеги

19 июня 1862 года президент США Авраам Линкольн подписал закон об отмене рабства на всей территории страны. Шла Гражданская война, северяне терпели одно поражение за другим и контролировать происходящее в южных штатах не могли. Да и у самих северян имелись плантации, на которых использовался труд рабов. В тот момент закон об отмене рабства был скорее декларацией намерений и удачным политическим ходом Линкольна в борьбе за сохранение Союза. Сто лет понадобилось Америке, чтобы де-юре уравнять в правах чернокожее и белое население страны, и еще полвека, чтобы сделать это де-факто. О рабстве в США, его причинах и последствиях читайте в материале «Ленты.ру».

Черное золото

В эпоху толерантности и новой этики как-то уже не принято вспоминать, что рабский труд и работорговля стали важнейшей составляющей будущего благосостояния и богатства крупнейших европейских держав. В первую очередь Великобритании, Франции, Испании, Нидерландов и Португалии. Великие географические открытия принесли этим странам новые огромные территории, которые нужно было осваивать, а для этого была необходима рабочая сила. И желательно максимально дешевая.

Уже Христофор Колумб привез среди прочих диковин с открытых им островов нескольких аборигенов в качестве образцов товара для будущей торговли. Однако «товар» оказался негодным — заставить туземцев работать оказалось практически невозможно, а при перевозке через Атлантику они умирали.

Не удалось приручить европейским переселенцам и коренных жителей Северной Америки — индейцев. В результате рабочую силу на новый континент пришлось завозить через Атлантику.

Первыми золотую жилу открыли португальцы. Еще в середине XV века, добравшись до островов у побережья Гвинеи, они обнаружили там великолепные условия для выращивания сахарного тростника. Для работы на плантациях португальцы стали покупать или выменивать черных рабов, которых в любом количестве были готовы поставлять иноземцам местные царьки. После открытия Америки португальцы использовали удачный опыт, став главными поставщиками рабов на плантации Нового света. По некоторым подсчетам, за 400 лет ими было вывезено из Африки свыше 4,5 миллиона рабов.

Второе место по объемам работорговли занимает Великобритания — 3,5 миллиона рабов. В конце XVIII века каждый четвертый корабль под британским флагом вез на своем борту невольников. При этом из-за ужасающих условий транспортировки только один из пяти африканцев добирался до своего нового дома живым.

Около полутора миллионов рабов перевезли в Америку французы, чуть меньше — голландцы.

За океан продавали не только захваченных в плен врагов, но и собственных соплеменников, если те были не в силах откупиться. Постепенная отмена рабства европейскими странами в своих колониях в XIX веке привела к упадку, а затем и к полному краху африканских империй.

Начиная с 1501 года и до начала XX века только в США было доставлено, по разным оценкам, до 16,5 миллиона невольников, в большинстве своем из Центральной Африки, заливов Бенин и Биафра. Главными портами по приему рабов в Северной Америке стали Бостон и Новый Орлеан.

Экономика рабства

Работорговля была исключительно выгодным и вполне легальным бизнесом, узаконенном европейскими странами на уровне нормативно-правовой базы. А учитывая, что на XVIII столетие приходится бум развития английской экономики, многие историки находят прямую связь между этим фактом и работорговлей. Так, например, Эрик Уильямс в книге «Капитализм и рабство» утверждает, что именно доход от продажи рабов стал основным капиталом для создания машинного производства в Англии, а следовательно, промышленного переворота. Как только рабство перестало быть экономически выгодным, европейские империи вспомнили о принципах гуманизма и начали запрещать работорговлю.

В отличие от промышленного Севера, американский Юг был почти полностью аграрным. Основным продуктом сельского хозяйства являлся хлопок, который шел на экспорт. В первую очередь в Англию, текстильная промышленность которой обеспечивала хлопчатобумажными тканями полмира.

Используя труд рабов, крупные землевладельцы Юга получали огромные доходы от продажи хлопка, табака, сахарного тростника, риса и других сельскохозяйственных культур. На вырученные деньги богатые и надменные южане закупали в Европе всевозможные товары, включая предметы роскоши, чем вызывали лютую зависть янки, требовавших введения высоких пошлин на импорт.

Принято считать, что рабский труд экономически неэффективен, и это стало одним из главных противоречий между продвинутым Севером и отсталым Югом, что и привело в результате к Гражданской войне в США. Однако в начале1990-х годов нобелевский лауреат по экономике Роберт Уильям Фогель доказал, что в первой половине XIX века труд рабов в США был эффективнее труда наемных работников. Его исследование продемонстрировало, что в 1860 году сельское хозяйство Юга с использованием труда рабов было на 35 процентов эффективнее, чем сельское хозяйство Севера, в основе которого лежал свободный труд. Фогель также пришел к выводу, что причиной Гражданской войны стала не экономическая неэффективность рабства, а необходимость растущей промышленности Севера в дешевой рабочей силе.

С этим трудно не согласиться, ведь при всей риторике о равенстве и осуждении расизма еще более ста лет после отмены рабства черные американцы получали вдвое меньше белых за одну и ту же работу.

Отмена рабства изменила ход войны

В популярной истории и массовой культуре Авраам Линкольн — абсолютный герой (а также маг и истребитель вампиров), отдавший жизнь за освобождение рабов. Линкольн действительно ненавидел рабство и многое сделал для его уничтожения. Но одновременно и даже в первую очередь он был политиком, а не романтиком и идеалистом. Избрание Линкольна в 1861 году на пост президента США от Республиканской партии (образованной в 1854 году) привело к выходу из Союза 11 южных штатов, на что они, кстати, имели полное право, а их насильственное возвращение — к самой кровавой войне в истории страны (более 600 тысяч убитых, более 400 тысяч раненых и столько же пропавших без вести).

Широко известны и часто цитируются следующие слова Линкольна:

Выступая против рабства, Линкольн в то же время не признавал равноправие чернокожих, не намеревался предоставлять им право голоса на выборах и был убежденным противником межрасовых браков.

Принятие 19 июня 1862 года закона об отмене рабства стало сильным политическим, экономическим и военным ходом со стороны Линкольна. К началу Гражданской войны мятежные штаты занимали 40 процентов территории США, но по населению более чем вдвое уступали Северу. При этом примерно из 9,2 миллиона южан более трети были рабами. Закон об отмене рабства, а также вышедшая вслед за ним «Прокламация об эмансипации», широко распространяемая на территории противника, не только изменила характер войны, которая теперь стала «освободительной», но и позволила напитать армию янки новой кровью. К концу войны на стороне северян воевало 180 тысяч бывших рабов.

Теперь любой раб, перешедший на сторону северян или оказавшийся на освобожденной ими территории, уже официально считался свободным, и насильственное возвращение его бывшим хозяевам каралось в судебном порядке.

После капитуляции Юга и окончания Гражданской войны 9 мая 1865 года закон об отмене рабства вступил в силу на всей территории Конфедерации. 3,5 миллиона рабов получили свободу, закрепленную 13-й поправкой Конституции США. Но как это часто бывает, благие намерения приводят к результатам прямо противоположным.

Это горькое слово «свобода»

Рабство было отменено во всех штатах, но долгожданное счастье для бывших невольников наступить не спешило. Под страхом судебного преследования плантаторы и фермеры освобождали недавних рабов не только от тяжелого труда, но и от крова над головой, гарантированной миски бобов и привычного им уклада жизни. Сотни тысяч чернокожих оказались в буквальном смысле выброшены на улицу без средств к существованию и навыков самостоятельной жизни.

Те, кому повезло, нанимались к бывшим хозяевам за минимальную плату. Другие в поисках любой работы перебирались в города богатого Севера. Третьи становились бродягами, промышляя попрошайничеством и мелкими кражами, и тут же попадали под действие «Закона о бродяжничестве». Согласно этому закону, чернокожие, не имевшие постоянного места жительства и работы, отправлялись на каторжные работы, где условия жизни были еще хуже, чем при рабстве.

Наиболее отчаянные объединялись в банды, нападали на фермы и небольшие поселения, грабили и убивали. В качестве самозащиты белое население Америки создавало отряды самообороны. Самая известная из подобных организаций — «ку-клукс-клан» (создана в декабре 1865 года). К концу 1868 года число ее членов достигло 600 тысяч человек. В большинстве своем это были ветераны армии южан.

Сразу после ратификации 13-й поправки (в декабре 1865 года) в южных штатах были приняты так называемые Черные кодексы, определявшие порядок жизни чернокожего населения. Под страхом пожизненного тюремного заключения неграм запрещалось вступать в брак с белыми, носить оружие, ограничивалось их избирательное право и право владеть землей.

Так, например, «Закон о подмастерьях», принятый в ряде штатов, гласил, что все черные подростки до 18 лет, не имеющие родителей, или дети бедных родителей насильно отдавались в услужение белым. В случае побега их по суду возвращали хозяевам и подвергали телесным наказаниям.

Разделяй и властвуй

В результате Гражданской войны рабство в США было отменено, но к равноправию это не привело. Большинство белых американцев продолжали считать черных людьми второго сорта и им очень хотелось, чтобы те как можно меньше попадались на глаза, а еще лучше, чтобы они исчезли совсем.

Например, вернулись в Африку. Такой проект тоже был. Группа филантропов приобрела в Африке значительные территории, основав там по американскому образцу государство Либерия. Романтики и альтруисты считали, что чернокожие будут счастливы вернуться домой, а Либерия станет форпостом прогресса и цивилизации на Черном континенте. Однако родившиеся в США чернокожие возвращаться на историческую родину не спешили.

И тогда белые американцы стали придумывать правила, инструкции и законы, чтобы максимально отгородить себя от своих черных сограждан. Процесс это назывался сегрегацией. Официально он был озвучен в 1896 году решением Верховного суда США, утвердившим принцип «Раздельное, но равное» по отношению к сосуществованию черного и белого населения страны. Раздельное — да, но никак не равное.

Афроамериканцы еще долгие годы оставались фактически бесправными. Для компактного проживания черных выделялись отдельные районы — гетто. Существовали отдельные школы для белых и негров, отдельный общественный транспорт (существовал до 1970-х годов), запреты на совместное размещение в отелях и мотелях, разделение на кафе и рестораны только для белых и для «цветных» и черных. Запреты на профессии. Разделение было введено во всех сферах жизни. Даже Библия, на которой приносили присягу в суде, была для белых и черных разной.

27 июля 1919 года в Чикаго чернокожий подросток Юджин Уильямс, купавшийся в озере, пересек границу, которая разделяла воду на зоны для белых и черных. Его забросали камнями, и он утонул. Белый полицейский, к которому обратился свидетель-негр, отказался арестовать убийцу и арестовал самого свидетеля. В результате начавшихся беспорядков погибли 38 человек (из них 23 черных), было ранено 537 (из них 342 черных). Более тысячи черных потеряли свои жилища из-за пожаров. По итогам расследования 17 зачинщиков из числа афроамериканцев были повешены. 1919 год заслужил в истории Штатов название «кровавого». C июня по декабрь по 25 городам прокатились расовые беспорядки, жертвами которых стали 120 чернокожих. И подобных случаев было множество. Учились жить вместе белые и черные американцы не одно десятилетие.

Да будет праздник!

Только через сто лет после отмены рабства, в 1964 году, в США был принят Акт о гражданских правах, который запретил сегрегацию по цвету кожи во всех штатах. Однако де-факто дискриминация чернокожего населения в США существует до сих пор. И связанные с этим проблемы все еще актуальны. Об этом, в частности, свидетельствует движение BLM — «Черные жизни важны» и очень неоднозначное отношение к нему даже в США. А год назад Джо Байден подписал закон, по которому день 19 июня (Juneteenth) получил статус федерального праздника — «Дня освобождения».

В декабре 1865 года вступила в силу Тринадцатая поправка к Конституции США, запрещавшая рабство на всей территории государства. Несмотря на то, что поправка не означала полного искоренения социального неравенства и расовой ненависти, это была настоящая победа прогрессивных членов общества, выступавших против эксплуатации человека человеком.

Причины отмены рабства

По мнению специалистов, к отмене рабства в США привёли причины как экономического, так и общественно-политического характера:

• Необходимость формирования класса свободного пролетариата для обслуживания фабрик и заводов на севере страны;
• Усиление политического влияния северных штатов. По мнению многих, главной причиной Гражданской войны и был вопрос о рабовладении. На самом же деле к конфликту привели коренные различия в ментальности и хозяйственных укладах южан и северян. Для последних освобождение рабов стало всего лишь одним из инструментов воздействия на Конфедерацию южных штатов, с помощью которого янки планировали подточить экономику сепаратистки настроенного региона;
• Изменение общественных настроений. Всё чаще публицисты, деятели культуры, христианские проповедники и политики заговаривали о необходимости ликвидации рабства. Такая тенденция в середине XIX века была характерна не только для Америки, но и для всех передовых стран.

Поправки законодательства

19 июня 1862 года президент Авраам Линкольн подписал «Прокламацию об освобождении рабов», касавшуюся дальнейшей судьбы чернокожих невольников южных штатов. Впрочем, публикация этого документа не привела к каким-либо серьёзным переменам в жизни американского общества. Во-первых, «Прокламация» не освобождала невольников, проживавших на Севере. Известно, что многие из генералов-северян владели рабами на протяжении всей Гражданской войны, на что Линкольн и его соратники смотрели сквозь пальцы. Во-вторых, для того, чтобы освободить невольников на Юге, нужно было сначала сломить сопротивление Конфедерации. Поскольку «Прокламация» содержала громкие, но, в целом, пустые заявления, многие считают её не более чем провокацией, созданной ради установления влияния на Юге, а не ради торжества гуманистических ценностей.

Но, так или иначе, вступившая в силу 1 января 1863 года «Прокламация» воодушевила чернокожих невольников и способствовала победе северян в Гражданской войне.

18 декабря 1865 года уже после завершения Гражданской войны в силу официально вступила Тринадцатая поправка к Конституции, освободившую рабов уже на всей территории страны.

Читайте также: Гражданская война в США (1861-1865): причины, ход, итоги

Принятие поправки растянулось на полтора года. Согласно основному закону США, дополнения в Конституцию можно вносить только в том случае, если за них проголосует не менее 2/3 членов палаты представителей. Первое голосование за Тринадцатую поправку проходило летом 1864 года. Тогда отмену рабства поддержало только чуть более половины конгрессменов.

В декабре того же года Линкольн обратился к Конгрессу с предложением снова рассмотреть поправку. В конце января 1865 решающее большинство законодателей подали свои голоса за освобождение невольников. 1 февраля президент подписал решение Конгресса. С тех пор в первый день февраля в США отмечают День Свободы. Впрочем, ратификация поправки в отдельных штатах затянулась на долгие годы. Так, к примеру, власти штата Миссисипи утвердили резолюцию 1865 года только в 2013.

Читайте также: Праздники в США

Реконструкция Юга (1866-1877)

Принятие Тринадцатой поправки повлекло за собой кардинальные перемены в экономической и общественной жизни южных штатов. Юг был обескровлен Гражданской войной, край наводнили мошенники и мародёры. Неприспособленные к свободной жизни невольники не могли наладить свой быт. Они скитались по разрушенным городам и просили милостыню, а многие из них начинали промышлять воровством и разбоем. В свою очередь, плантаторы преследовали своих бывших рабов и нередко учиняли над ними расправы.

Сразу после окончания Гражданской войны в Теннесси возникла вооружённая организация «Ку-клукс-клан», члены которой позиционировали себя как защитники прав белых. Одновременно на территории бывших рабовладельческих штатов стали появляться так называемые «чёрные кодексы», ограничивающие права чернокожего населения. В типичный «чёрный кодекс», как правило, входили следующие положения:

• Запрет на собрания и митинги;
• Запрет на покупку или аренду недвижимого имущества;
• Запрет занятие важных должностей;
• Запрет свидетельствовать против белого в суде;
• Ограничение выбора работодателя;
• Запрет на смешанные браки;
• Запрет на ношение оружия;
• Ограничение свободы передвижения;
• Создание отдельных судов для цветных;
• Отсутствие права избирать и быть избранным.

Соблюдение всех пунктов, прописанных в таком документе, полностью сводило на нет триумф февраля 1865.

Для того чтобы восстановить разрушенное хозяйство, ликвидировать беззаконие и ввести новые порядки на территории бывшей Конфедерации руководство США запустило процесс, получивший название «Реконструкция Юга».

Эндрю Джонсон, занявший президентское кресло после гибели Линкольна, планировал провести умеренную Реконструкцию. Убытки плантаторов, лишившихся рабочих рук, должны были быть возмещены. Богатым господам гарантировали соблюдение их экономических интересов и право на получение важных должностей в новой администрации. Что же касается бывших рабов, то они, по проекту Джонсона, не могли рассчитывать на всю полноту гражданских прав.

Идеи Джонсона встретили резкое сопротивление в Конгрессе. Вопреки желанию президента, в 1866 году конгрессмены приняли закон о наделении цветного населения гражданскими правами. Этот законодательный акт ознаменовал начало радикальной Реконструкции.

На территории южных штатов было введено военное положение. Вся власть перешла армии северян. Военные постоянно вмешивались в гражданские дела, что нередко мешало налаживанию порядка в регионе. Впрочем, несмотря на сумбурность и непоследовательность Реконструкции, в рамках этого процесса северянам удалось:

• Наделить цветное население южных штатов землёй;
• Зародить у бывших рабов интерес к политике. Цветное население США охотно шло на выборы, а вскоре стали появляться даже чернокожие конгрессмены;
• Восстановить хозяйство разрушенного края;
• Объединить государство.

К сожалению, наделение чернокожего населения страны личной свободой вовсе не означало конца ксенофобии. Сам Линкольн признавался, что освободил рабов исключительно ради того, чтобы не допустить раскола страны, и если бы он мог сохранить целостность США без столь решительных мер, то Тринадцатая поправка никогда бы не увидела свет. Всю свою жизнь президент выступал против смешанных браков и считал, что белые созданы более совершенными, чем цветные.

В период с 1866 по 1890 года чернокожие граждане могли пользоваться теми же правами, что и белые, а также рассчитывать на защиту закона. Но с конца XIX века в Америке на государственном уровне стала проводиться антидемократическая политика расовой сегрегации, приведшая к разжиганию ненависти в обществе.

(6 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Для того чтобы оценить запись, вы должны быть зарегистрированным пользователем сайта. Загрузка…

История отмены рабства в Соединенных Штатах Америки

Для того, чтобы сделать всех жителей Американского континента свободными, требовалось выполнение всего лишь одного условия: закон должен был не только существовать, но также и эффективно работать. При этом американцы столкнулись с другим, не менее жестоким испытанием. В этот период в Соединенных Штатах Америки шла Гражданская война, которая как раз и разразилась по данному поводу.

Безусловно, к предпосылкам Гражданской войны нельзя отнести лишь противоречия, возникшие между Севером и Югом по поводу рабства, ее причины крылись гораздо глубже. Но при этом вопрос рабства все же оставался наиболее острым и актуальным именно в тот период. На Севере бурно развивалось промышленное производство, где работали преимущественно белые эмигранты. Что касается южной части, то там развивалось сельское хозяйство. На плантациях трудились именно рабы, что делало Юг более рабовладельческой территорией. Таким образом, возникли многочисленные вопросы в области налогов и юриспруденции, и с каждым годом они становились все актуальнее и серьезнее. Логично отметить, что появилась серьезная угроза того, что в рамках одного государства южные и северные штаты попросту не смогут сотрудничать друг с другом в связи с вышеизложенными противоречиями.

Начни разбираться в искусстве

Обучающие курсы по психологии, маркетингу, нутрициологии и работе в сфере кино

Выбрать программу

Когда к власти пришел Авраам Линкольн, началось множества сецессионных процессов. Южные штаты заявили, что они выходят из состава государства и будут осуществлять автономную деятельность в рамках уже установленного и привычного порядка, а значит речи об отмене рабства не могло быть. В итоге, о своей независимости заявили 11 штатов, которые заняли практически 40% от всей территории Соединенных Штатов Америки, но даже при этом они оказались в меньшинстве, хотя опасались этого больше всего.

Отмене рабства в США предшествовал выход нескольких значимых документов:

• 1863 год – вступает в силу так называемая «Прокламация об освобождении», действующая в отношении рабов. Она была подписана Линкольном, состояла не из одного, а из двух отдельных указов, которые объявляли свободными рабов на всей территории Юга. Второй документ также выделил отдельно 10 штатов, на территории которых вводилось особое положение по отмене рабства;
• 1865 год – выпуск 13 поправки к Конституции Соединенных Штатов Америки. Она запрещала рабство и принудительный труд по всей территории штатов. Но с ней возникли заметные проблемы. Ратификация затянулась на многие годы, и последним ее ратифицировал штат Миссисипи, что произошло лишь в 2013 году. Таким образом, неформально рабство существовало в Америке и в 21 веке, некоторые люди, зная об этом, пользовались подобными вещами, не боясь быть наказанными.

Жизнь в Соединенных Штатах Америки без рабства

Современные Соединенные Штаты Америки – это сверхдержава, которая признана во всем мире как наиболее развитая и продвинутая страна. Тем не менее, пережитки прошлого, проблемы чернокожего и белокожего населения до сих пор сотрясают жизни американцев. Мы нередко можем видеть в средствах массовой информации новости о потасовках между белокожим и чернокожим населением.

Жизнь чернокожих в Америке также очень разная: некоторые доказали, что цвет кожи не может повлиять на их состояние и статус в обществе. Это известные актеры, телеведущие, бизнесмены и политики. Чего стоит пример бывшего президента США Барака Обамы, который стал первым чернокожим правителем в Соединенных Штатах Америки. Он боролся за равенство населения, за равный доступ к благам и услугам, а также за подавление национализма и расизма. Его политика возымела успех, президента полюбили. Отношение к чернокожим также стало более лояльным. Но статистика по-прежнему указывает на то, что проблема остается проблемой, и решать ее нужно не на политическом уровне: решение кроется в том, чтобы изменить мировоззрение самих американцев друг к другу.

Гетто, неблагополучные районы, трудоустройство чернокожих на далеко не самую престижную работу – все это остается реалиями Соединенных Штатов Америки. Отсюда и негативное отношение самих чернокожих к белокожим американцам, которые негласно продолжают соревноваться за то, кто же все-таки достойнее тех благ и ресурсов, которыми располагает американское общество.

Сегрегация осуществляется через различные социальные преграды. Во-первых, это раздельное обучение чернокожего и белокожего населения, во-вторых, сегрегация выражается в разграничении посадочных мест. Практика показывает, что белые в общественном транспорте всегда занимают передние места, а чернокожие преимущественно сидят сзади. Все это прививается американскому обществу с самого раннего возраста. Ребенку рассказывают разные истории, где фигурирует злой чернокожий и добрый белокожий человек.

Безусловно, бороться с сегрегацией необходимо на двух уровнях:

• Первый уровень – ведение активной государственной социальной политики, которая предполагает снижение уровня разделения, а также размытие границ между населением лишь по признаку расовой и национальной принадлежности.
• Второй уровень – воспитание, изменение сознания самих жителей на уровне социализации. Следует перестать жить по стереотипам и осознать, что лишь в сотрудничестве друг с другом возможно создание действительно сильной нации, которая будет противостоять всем вызовам современности.

From Wikipedia, the free encyclopedia

From the late 18th to the mid-19th century, various states of the United States of America allowed the enslavement of human beings, mostly of African Americans, Africans who had been transported from Africa during the Atlantic slave trade. The institution of slavery was established in North America in the 16th century under Spanish colonization, British colonization, French colonization, and Dutch colonization.

After the United States was founded in 1776, abolition of slavery occurred in the Northern United States. The country was split into slave and free states. Still, slavery was not finally ended throughout the nation until near the end of the American Civil War and the passage of the Thirteenth Amendment in 1865.

Background[edit]

On 22 August 1791, the Haitian Revolution began; it concluded in 1804 with the Independence of Haiti. Slavery in Haiti thus came to an end, and Haiti became the first country on the planet that abolished slavery.^[1]

In 1804, Alexander von Humboldt visited the United States and expressed the idea that slavery was not a good way to treat citizens; this was during Thomas Jefferson’s presidency. Humboldt’s ideas were expanded by the following generation of American politicians, writers, and clergy members, among them Ralph Waldo Emerson and Abraham Lincoln.^[2][3][4]

The growing U.S. abolitionism movement sought to gradually or immediately end slavery in the United States. It was active from the late colonial era until the American Civil War, which culminated in the abolition of American slavery through the Thirteenth Amendment to the United States Constitution.

Civil War[edit]

The Civil War in the United States from 1861 until 1865 was between the United States of America («the Union» or «the North») and the Confederate States of America (Southern states that voted to secede: «the Confederacy» or «the South»).^[a] The central cause of the war was the status of slavery, especially the expansion of slavery into newly acquired land after the Mexican–American War. On the eve of the Civil War in 1860, four million of the 32 million American population (nearly 13%) were black enslaved people, mainly in the southern United States.^[5]

The practice of slavery in the United States was one of the key political issues of the 19th century; decades of political unrest over slavery led up to the war.
At the start of the Civil War, there were 34 states in the United States, 15 of which were slave states. Eleven of these slave states, after conventions devoted to the topic, issued declarations of secession from the United States and created the Confederate States of America and were represented in the Confederate Congress.^[6][7] The slave states that stayed in the Union — Maryland, Missouri, Delaware, and Kentucky (called border states) — remained seated in the U.S. Congress. By the time the Emancipation Proclamation was issued in 1863, Tennessee was already under Union control.^[8] Accordingly, the Proclamation applied only to the ten remaining Confederate states. During the war, the abolition of slavery was required by President Abraham Lincoln for the readmission of Confederate states.^[9]

The U.S. Congress, after the departure of the powerful Southern contingent in 1861, was generally abolitionist: In a plan endorsed by Abraham Lincoln, slavery in the District of Columbia, which the Southern contingent had protected, was abolished in 1862.^[10] The Union-occupied territories of Louisiana^[11] and eastern Virginia,^[12] which had been exempted from the Emancipation Proclamation, also abolished slavery through respective state constitutions drafted in 1864. The State of Arkansas, which was not exempt but came partly under Union control by 1864, adopted an anti-slavery constitution in March of that year.^[13] The border states of Maryland (November 1864)^[14] and Missouri (January 1865),^[15] and the Union-occupied Confederate state, Tennessee (January 1865),^[16] all abolished slavery prior to the end of the Civil War, as did the new state of West Virginia (February 1865),^[17] which had separated from Virginia in 1863 over the issue of slavery. However, slavery persisted in Delaware,^[18] Kentucky,^[19] and (to a very limited extent) in New Jersey^[20][21] — and on the books in 7 of 11 of the former Confederate states.

Emancipation Proclamation[edit]

The Emancipation Proclamation was a presidential proclamation and executive order issued by United States President Abraham Lincoln on January 1, 1863, during the Civil War.^[22] Lincoln preceded it with the Preliminary Emancipation Proclamation on September 22, 1862, which read:

That on the first day of January in the year of our Lord, one thousand eight hundred and sixty-three, all persons held as slaves within any State, or designated part of a State, the people whereof shall then be in rebellion against the United States shall be then, thenceforward, and forever free; and the executive government of the United States, including the military and naval authority thereof, will recognize and maintain the freedom of such persons, and will do no act or acts to repress such persons, or any of them, in any efforts they may make for their actual freedom.^[23]

On January 1, 1863, the Proclamation changed the legal status under federal law of more than 3.5 million enslaved African Americans in the secessionist Confederate states from enslaved to free. As soon as an enslaved person escaped the control of the Confederate government, either by running away across Union lines or through the advance of federal troops, the person was permanently free. Ultimately, the Union victory brought the proclamation into effect in all of the former Confederacy.

Thirteenth Amendment to the United States Constitution[edit]

The Thirteenth Amendment (Amendment XIII) to the United States Constitution abolished slavery and involuntary servitude, except as punishment for a crime. Congress passed the amendment on January 31, 1865, was ratified by the required 27 of the then 36 states on December 6, 1865, and was proclaimed on December 18. It was the first of the three Reconstruction Amendments adopted following the American Civil War.^[24]

President Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation, effective on January 1, 1863, declared that the enslaved in Confederate-controlled areas were free. When slaves escaped to Union lines or federal forces — including now-former slaves — that had advanced south, emancipation occurred without compensation to the former enslavers. On June 19, 1865 — Juneteenth — U.S. Army general Gordon Granger arrived in Galveston, Texas, to proclaim that the war had ended, and so had slavery (in the Confederate states). In the slave-owning areas controlled by Union forces on January 1, 1863, state action was used to abolish slavery. The exceptions were Kentucky and Delaware, where the Thirteenth Amendment finally ended slavery in December 1865.

Juneteenth[edit]

Juneteenth is a federal holiday in the United States commemorating the emancipation of African-American slaves. It is also observed to celebrate African-American culture. Originating in Galveston, Texas, it has been celebrated annually on June 19 in various parts of the United States since 1865. The day was recognized as a federal holiday on June 17, 2021, when President Joe Biden signed the Juneteenth National Independence Day Act into law.^[25][26] Juneteenth’s commemoration is on the anniversary date of the June 19, 1865, announcement of General Order No. 3 by Union Army general Gordon Granger, proclaiming freedom for slaves in Texas,^[27] which was the last state of the Confederacy with institutional slavery.

During the American Civil War (1861–1865), emancipation came at different times to different places in the Southern United States. Large celebrations of emancipation, often called Jubilees (recalling the biblical Jubilee in which enslaved people were freed) occurred on September 22, January 1, July 4, August 1, April 6, and November 1, among other dates. In Texas, emancipation came late: Enforced in Texas on June 19, 1865, as the Southern rebellion collapsed, emancipation became a well-known cause of celebration.^[28] While June 19, 1865, was not the actual end of slavery even in Texas (like the Emancipation Proclamation, itself, General Gordon’s military order had to be acted upon), and although it has competed with other dates for emancipation’s celebration, ordinary African Americans created, preserved, and spread a shared commemoration of slavery’s wartime demise across the United States.^[27]

The end of slavery effectively occurred with the federal Padrone Act of 1874 (18 Stat. 251), which was enacted on June 23, 1874, «in response to exploitation of immigrant children in forced begging and street crime by criminalizing the practice of enslaving, buying, selling, or holding any person in involuntary servitude.»^[29]

Slavery in the 21st century[edit]

Since the abolition of slavery in the United States in 1865, efforts have been made to eliminate other forms of slavery. In 1890 the Brussels Conference Act adopted a collection of anti-slavery measures to end the slave trade on land and sea. In 1904 the International Agreement for the suppression of the White Slave Traffic was signed. In 1926 the Convention to Suppress the Slave Trade and Slavery was ratified.

Even after slavery became illegal more than a century ago, many criminal organizations continued to engage in human trafficking and slave trading. For this reason, human trafficking was made a federal crime. In 2000 the Victims of Trafficking and Violence Protection Act of 2000 was signed, and in 2014 the Human Trafficking Prevention Act was created. It amended the Trafficking Victims Protection Act of 2000 to require training for federal government personnel related to trafficking in persons.^[30] On 12 Dec 2000 the Protocol to Prevent, Suppress and Punish Trafficking in Persons, Especially Women and Children was adopted by the United Nations General Assembly, and the United Nations Office on Drugs and Crime was put in charge of implementing the protocol. In 2002 the Polaris Project was founded.^[31] Polaris is one of the few organizations working on all forms of trafficking, including both sex trafficking and labor trafficking. It furnishes support for survivors, whether male, female, transgender, or children, and whether U.S. citizens or foreign nationals.^[32]

Media[edit]

• The documentary film, 13th, explores the «intersection of race, justice, and mass incarceration in the United States.»^[33] Its title alludes to the Thirteenth Amendment to the United States Constitution, adopted in 1865, which abolished slavery and involuntary servitude in the United States, except as a punishment for a crime. Slavery, however, has been silently perpetuated by criminalizing behavior and enabling police to arrest poor freedmen and forcing them to work for the state. In addition, «carceral states» are managed by for-profit prison corporations.^[34]
• Traces of the Trade: A Story from the Deep North, is a 2008 documentary film that focuses on the descendants of the DeWolf family, a prominent slave-trading family who settled in Bristol, Rhode Island and trafficked Africans from 1769 to 1820, and on the legacy of the slave trade in the North of the United States.^[35][36]

See also[edit]

• Slavery in the United States
• Timeline of abolition of slavery and serfdom
• History of civil rights in the United States
• Abolitionism
• Juneteenth
• History of unfree labor in the United States
• Slave Trade Act
• Slavery Abolition Act 1833
• Abolitionism in the United Kingdom
• Slavery Abolition Act 1833
• International Agreement for the suppression of the White Slave Traffic
• Supplementary Convention on the Abolition of Slavery
• Slavery in the 21st century

Notes[edit]

References[edit]