Роман Л.Н. Толстого «Война и мир» – книга, которая стала для человечества учебником жизни. В своём произведении автор показал человеческие страсти, чаяния, любовь и смерть. Многие годы девочки хотят походить на Наташу Ростову, а мальчики учатся достоинству у Андрея Болконского. Но самый значительный вклад Толстого во взгляде на войну, в том, как офицер-артиллерист изображает военные действия, весь ужас происходящего на фронте. Такое видение войны было открытием. Читая роман, мы постигаем природу подвига.
Военные действия составляют значительную часть книги. В Шенграбенском сражении показаны герои, которые играют важную роль в произведении. И многие из них совершают подвиг. Так, например, Фёдор Долохов. Разжалованный в рядовые после шумной пирушки в Петербурге, он старается вернуть себе звание. Он храбр и подчас безрассуден. Его подвиг – подтверждает это. Накануне сражения он ругается с французами, а потом один останавливает роту неприятеля и берет в плен офицера. Его бесстрашие заслуживает уважение, но оно далеко от патриотизма.
Совсем другие чувства испытывает Андрей Болконский во время этого сражения. Впервые оказавшись под обстрелом, князь замечает нервическую дрожь. Это состояние ему неприятно, он осознаёт, что боится и в то же время видит, как ведут себя артиллеристы, которые не кланяются пулям и снарядам, а мужественно отбивают атаки противника. Усилием воли он заставляет себя сойти с коня, чтобы помочь подготовить орудия к отступлению. Может показаться, что это не подвиг – ведь солдаты на батарее Тушина не считают себя героями. Однако незадолго до его приезда на место сражения два адъютанта не сумели передать приказ к отступлению. Жерков вообще не доехал.
Примером настоящего мужества в этом сражении является капитан Тушин. Его батарея оказалась в центре битвы. Вражеское командование решило, что именно здесь расположены основные силы русской армии и направило сюда главный удар. Никто не давал распоряжений капитану, он сам решил поджечь деревню: «…батарея продолжала стрелять и не была взята французами только потому, что неприятель не мог предполагать дерзости стрельбы четырех, никем не защищенных пушек». Маленький капитан не испытывал ни грамма страха, он делал своё привычное дело. Сам он представлялся себе мужчиной огромного роста, который обеими руками швыряет ядра французам. Значительные потери заставляют капитана Тушина переживать: «Только когда убивали или ранили людей, он морщился и, отворачиваясь от убитого, сердито кричал на людей…». Но не отступать. Лишь приказ, который отдаёт князь Болконский, позволяет покинуть место сражения. Истинный героизм скромен, его истоками является патриотизм и верность долгу.
Война – самое страшное дело, которое совершается людьми. Но именно на войне раскрываются глубинные черты характера человека, его поведение зависит от воспитания и любви к Родине. Таков взгляд Толстого на войну и природу подвига во время венных действий: достоинство, мужество, отвага воспитываются, благодаря волевым усилиям человека.
Война — это то, что забирает жизни тысяч людей, то, что ломает их судьбы и накладывает глубокий отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Война — это действительно страшно. Именно поэтому зачастую трудно предсказать, каким именно будет поведение человека на войне. Даже, несмотря на внутренние качества, те ужасы, которые происходят вокруг, оказывают сильнейшее воздействие на человеческую психику и влияют на его поступки. В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н.Толстой раскрывает множество образов, на примере которых читатель может понять, что поведение человека на войне действительно разнообразно.
Например, капитан Тушин — один из самых ярких второстепенных героев романа. Это умный, добрый и благородный человек, настоящий герой. Во время Шенграбенского сражения русская армия оказалась в не самом выгодном положении и собиралась отступать. Батарея Тушина, оставшись без всякого прикрытия, продолжила обстреливать французов, выигрывая время для отступления русских. Тушин решил, что будет удерживать неприятеля до конца. Он бегал от одной пушки к другой, без остановки атакуя неприятеля. Он делал все, что было в его силах. Как человек умный и рассудительный он решил, что «было бы неплохо зажечь деревню», благодаря собственным усилиям и усилиям уцелевших артиллеристов вспыхнул пожар, заставивший французов на время отступить. Во время сражения капитан Тушин поступил как настоящий герой, даже сам того, не осознавая.
Однако не только героическое поведение встречается на войне, например, Николай Ростов — молодой юнкер, впервые столкнувшись с ужасом военного времени, не выдержал и сбежал с поля боя, после легкого ранения. Он был так напуган, что при виде врага он растерялся, и, достав пистолет, вместо того, чтобы выстрелить, кинул им во француза и кинулся прочь «с чувством зайца, убегающего от собак». Тот бой, произвел сильное впечатление на Николая, заставив поменять свое поведение в дальнейшем.
На основе вышесказанного, можно сделать вывод, что некоторые люди, даже будучи смелыми и благородными, в решительный момент не могут найти в себе силы совершить отважный поступок. Но есть и такие, кто без раздумий готовы пожертвовать собой и совершить все, что от них зависит, ради спасения товарищей и победы своего государства.
Война. Ужасное, страшное слово. Когда звучит оно на устах людей, небеса разражаются громом. Сердце каждого человека замирает. Война – это потери. Война – это одиночество. Война – это смерть.
Сейчас, в эпоху технологий, в эпоху научных открытий, людям нет дела до войны. Как часто мы задумываемся об этом? Как часто мы думаем о войне? Дети начинают забывать. А это ведь самое страшное – забыть. Как только мы забудем о войне, она разразиться вновь. Она напомнит о себе.
«Война и мир» — роман-эпопея, роман, который не позволит нам забыть. Переплетение судеб, переплетение военного и мирного, эмоции, чувства, мечты и трагедии – все это Толстой передает в своей особой манере, заставляя читателя осознать ценность тех вещей, о важности которых мы зачастую забываем.
У каждого человека свое отношение к войне. Одних она страшит, других очаровывает, а кто-то остается хладнокровным. Но даже самые бесстрастные, самые спокойные воины могут потерять самообладание перед лицом смерти. И все же, что именно есть «война»?
«Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Все в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка,» — пылко объяснялся князь Андрей, зная, что жизнь его висит на волоске от смерти. Ведь «цель войны – убийство», да и сама война – далеко не шахматная партия, как казалось Пьеру. Война для него была чем-то красивым, смахивающим на батальные сцены с картин. Дымка от выстрелов тысяч орудий, солдаты в наглаженных мундирах, изящество и грация движений, сила, мужество, отвага. Но это было не так. Все это было лишь красивой обложкой, которую мы представляем себе. Война – это бойня, безжалостная, кровавая, бессмысленная. И та ужасная казнь, свидетелем которой ему суждено было стать… Это было чистое представление. Показательная казнь – разве может быть что-то хуже, чем это?
Все живое, будь то человек или природа, протестует против войны. Она чужда человеку, она чужда природе. Светлые, ясные вечера, легкость и красота пейзажей против безумства и кровожадности сражений. Лес, горы, резной горизонт, блестящие «золотые поля и перелески» сменяются видом сражения. И теперь уже только кровь блестит в солнечных лучах. Бородинское поле превращается в поле мертвецов, павших в бою. Им больше не важно, за что ведется война и каков будет ее исход. Только они, очевидно, понимают, что их жизнь отдана была напрасно. Еще в «Севастопольских рассказах» Толстой задался вопросом — а нужна ли вообще война? Почему, например, не выслать с каждой стороны по одному солдату? К чему эти потери?
Но эта война не была так бессмысленна, как кажется. Эта война сплотила людей. Она недаром названа «Отечественной». Люди, вставшие плечом к плечу, шли на верную смерть, потому что им было что защищать. Они сражались за родную землю, каждый за свою семью, за детей, внуков. Свершались подвиги, которые доказывали, что ход войны зависит не от командования – от обычных людей, солдат. Платон Каратаев, Тихон Щербатый, Василий Денисов и многие другие. Всех не перечесть. Покуда есть в нашей стране такие люди, страна в надежных руках.
Смешивая патриотизм с отрицанием войны, Толстой подтверждает слова князя Андрея, что война есть «страшная необходимость», в войну нельзя играть. Она рушит жизни, приносит горе и несчастье, но если она необходима, если действительно есть, что защищать, то мы не можем проиграть. Русский человек способен стерпеть многое, когда он знает – за его спиной родина и семья. И выбор только один: вырвать победу из когтей врага или умереть за то, что любишь.
Читать далее…
.
Что такое подвиг? Это «героический, самоотверженный поступок, важное по своему значению действие, совершаемое в трудных условиях» — такое толкование дает этому слову «Словарь русского языка» (см. т III, стр. 178). Однако понятие это вовсе не однозначно. Проблема подвига волновала людей искусства, писателей, поэтов, живописцев. Ей посвящены многие страницы русской литературы. Особое место занимает эта тема в творчестве Л. Н. Толстого, который переосмыслил понятие подвига в духе своей философии. Он считал, что любая война противоестественна, противна человеческой натуре. Героизм Толстой видел в способности челрвека остаться самим собой в нечеловеческих условиях. По Толстому, даже самые мыслящие люди не сразу понимают ту степень бесчеловечности, жестокости, которую несет война. Олицетворением этого зла является в романе «Война и мир» Наполеон. «Для него было не ново убеждение в том, что присутствие его во всех концах мира, от Африки до степей Московии, одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения». Завороженный комплексом «наполео-низма», князь Андрей едет на войну 1805 года, мечтая повторить путь своего кумира. Подвиг видится ему в героическом деянии, которое должно его прославить и поэтому должно быть замечено окружающими. Поле битвы для него — это сцена. Шенграбенское сражение и истинный героизм капитана Тушина поколебали его представления о подвиге, но не разрушили их.
Что же такое истинный подвиг, по мнению Толстого? Кто может совершить его? Тот, кто, забыв о себе, способен буднично и просто делать то, что подсказывает ему его естество. Это капитан Тушин, поразивший князя Андрея невзрачностью своего невоенного облика накануне сражения, это капитан Тимохин, «с красным носом и подтянутым животом», фигура которого вызвала смех блестящих штабных офицеров. Именно Тушин и Тимохин стали героями Шенграбенского сражения, в котором решилась судьба русской армии.
Однако прежняя мечта продолжала жить fc душе князя Андрея, поэтому он воспринимает Аустерлицкое сражение как возможность претворить ее в жизнь. Его не волнуют ни судьба русской армии, ни судьбы отдельных людей: «…боже мой! Что же мне делать, ежели я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую. Смерть, раны, потеря семьи — ничто мне ни страшно. И как ни дороги, ни милы мне многие люди — отец, сестра, жена, — самые дорогие мне люди, — но, как ни страшно и ни неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за мдшуту славы, торжества над людьми, за любовь к себе людей, которых я не знаю и не буду знать, за любовь вот этих людей…» Но его подвиг описан в романе иронически. Вместо высоко поднятого знамени — древко, волочащееся по земле, вместо возвышенных мыслей — мысли о рыжем артиллеристе и французе с ружьем наперевес, которые бессмысленно дерутся за ненужный им банник. От заблуждения, подобного духовной смерти, в эту роковую минуту его спасло справедливое, вечное, высокое небо, которое было так далеко от увиденного ранее…
Через войну 1805 года прошел и Николай Ростов с его наивными представлениями о войне как о ярком, праздничном зрелище, подобном охоте. Но участие в первом же сражении заставляет его почувствовать, как прекрасна жизнь и как противоестественна война, которая несет смерть. «И страх смерти, и носилки, и любовь к солнцу и жизни — все слилось в одно болезненно-тревожное впечатление». Вот почему в начале войны 1812 года в Островненском сражении он не смог убить французского офицера, инстинктивно чувствуя непреложную ценность человеческой жизни.
Великим испытанием для героев романа, для всего русского народа явилась Отечествейная война 1812 года, в которой проявились их лучшие качества. Охваченные высоким патриотическим чувством, их души словно очистились от всего наносного, случайного. Война — это «страшная необходимость» покарать врагов. «Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям… Надо их казнить» — так думает накануне Бородинского сражения князь Андрей. И ради этого стоит идти на смерть.
Но человек обязан помнить, что война — «самое гадкое дело в жизни… Цель войны — убийство. Орудия войны — шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями…»
И грешно искать награды и награждать «крестиками и ленточками» — так презрительно отзывается о военных орденах князь Андрей — за пролитую кровь. Солдаты и офицеры «всего лишь» должны честно делать свое дело: преодолевая страх смерти, боли, биться, воевать с врагом так, как это делают артиллеристы батареи Раевского. И истинный подвиг, подвиг нравственного превосходства над противником:,’совершила вся русская армия под Бородином, когда, уменьшившись наполовину, в конце сражения стояла так же грозно, как и вначале. «Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть».
Истинный подвиг совершили жители Москвы, среди них Росто-вы, когда, оставляя имущество, покидали свой громадный, богатый деревянный город, который неминуемо будет сожжен. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего».
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Цена сочинения
Истинный подвиг совершили те мужики, Карп и Влас, офицеры в казаки, которые «не выказывали лично геройских чувств», но составляли партизанские отряды и уничтожали великую армию по частям.
Русский человек и в бесчеловечных условиях войны сумел остаться человеком, и, может быть, высшее проявление его героизма, его духовный подвиг — это жалость и даже сочувствие к побежденному и уже неопасному противнику.
Это проявляется и в заботе Пети Ростова и Денисова о мальчике-французе Винсенте, и в комически-снисходительном отношении солдат к «мерзлому» офицеру Рамбалю и его денщику: с радостными улыбками смотрели молодые солдаты на Мореля, поедающего третий котелок каши.
Это чувство «величественного торжества в соединении с жалостью к врагам и сознанием своей правоты… лежало в душе каждого солдата», и его выразил в последнем обращении к армии Кутузов: «Пока они сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди».
Подвиг как вечная нравственная категория — вот что привлекает меня в романе Л. Н. Толстого. Для эпохи великого русского мыслителя понятие истинного подвига на войне — бесспорная ценность.
Для меня, человека, живущего в конце XX века, столь же значим подвиг русского солдата в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов. Эта война подняла до уровня высокой нравственности понятия «ветеран», «военное братство», «мир». Но наш век, к сожалению, оказался веком кровавых, жестоких, братоубийственных войн. И поэтому наиболее значимыми стали слова Андрея Болконского: «Цель войны — убийство». И трудно говорить о подвиге в таких войнах. Человек, рискуя жизнью, исполняет преступный с точки зрения общечеловеческой морали приказ. Это подвиг? Или, может быть, подвиг — это не подчиниться ему?
Ни Толстой, ни мы на этот вопрос ответить не можем.
Народ вынужден обороняться
Что же думал Толстой о войне? Давайте разбираться. Перебирая материалы, в которых были отражены события 1812 года, писатель понял, что, несмотря на всю преступность войны с ее многочисленными смертями, реками крови, грязью, предательством, иногда люди вынуждены сражаться. Возможно, этот народ в иные времена и мухе бы не причинил вреда, но если на него набрасывается шакал, он, защищаясь, прикончит его. Однако во время убийства он не чувствует никакого удовольствия от этого и не думает, что данный поступок достоин восхищения. Автор показывает, насколько любили свою Родину солдаты, вынужденные воевать с противником.
Отрицательные герои в романе
Отношение Толстого к войне, конечно, интересно, но еще любопытнее, что он говорил о наших врагах. Писатель с пренебрежением отзывается о французах, которые больше пекутся о своем собственном «я», чем о нации – они не отличаются особым патриотизмом. А русским людям, по мнению Толстого, присуще благородство и самопожертвование во имя спасения Родины. Отрицательными героями в произведении являются также те лица, которые совершенно не думают о судьбе России (гости Элен Курагиной) и люди, скрывающие свое безразличие за напускным патриотизмом (большинство дворян, не считая некоторых достойных личностей: Андрея Болконского, Ростовых, Кутузова, Безухова).
Кроме того, писатель откровенно плохо относится к тем, кто наслаждается войной – Наполеону и Долохову. Так быть не должно, это противоестественно. Война в изображении Толстого настолько страшна, что удивительно, как эти люди могут получать от сражений удовольствие. Насколько жестокими нужно быть для этого.
Школа № 60 «Одаренные школьники» — детский центр
Из этой сцены видно полнейшее непонимание целей войны и взаимоотношений с союзниками и даже противником. Толстой придаёт сцене подчёркнуто обобщённый характер; в ней нет указания на то, кому принадлежат реплики, нет ни намёка на индивидуализацию – просто говорят солдаты. «Со всех сторон переговаривались солдатские голоса» (там же, гл. II), – пишет Толстой и всё. Массовая сцена более всего передаёт общность настроения среди солдат. Но Толстой всё время выделяет и крупные первые планы – лица отдельных участников войны, среди них, в первую очередь, – Кутузова. Начиная смотр в присутствии австрийских генералов, Кутузов хотел убедить последних в том, что русская армия не готова к походу и не должна идти на соединение с армией генерала Мака, как это предписывало ей союзническое командование. Кутузов не считал выгодным для русской армии это соединение и в числе прочих доказательств подчёркивал печальное положение с обувью. После тысячевёрстных переходов из России она износилась, а союзническое ведомство не позаботилось отпустить новой для солдат. «Поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на неё австрийскому генералу с таким выражением, что как бы не упрекал в этом никого, но не мог не видеть, как это плохо» (ч. II, гл. II). И для Кутузова эта война не была священным и необходимым делом. Поэтому его основная цель – удержать армию от вступления в бой.
5. – Как мог бы поступить в этом случае другой главнокомандующий?
– Не будь у полководца понимания солдатской массы, не будь он столь опытен, как Кутузов, и, главное, обладай он честолюбием и желанием отличиться (как позднее будет показан Александр I и вся «партия молодых») – русская армия была бы разбита гораздо раньше Аустерлица. Сцена смотра в Браунау позволяет судить о многих качествах Кутузова как полководца и человека.
Вывод. – Итак, непонимание солдатами целей войны, отрицательное отношение к ней Кутузова, недоверие между союзниками, бездарность австрийского командования, нехватка провианта, общее состояние неразберихи – вот о чём свидетельствует сцена смотра в Браунау.
6. – Как относится к войне сам Толстой?
– Интересно, что большое число сцен, раскрывающих отношение Толстого к войне, связано с образом Николая Ростова.
7. – Почему именно с ним – ведь он ещё не обстрелянный, ещё не успевший стать настоящим военным человеком?
– Да именно потому, что он ещё не успел стать военным. Вот он, обыкновенный молодой человек, впервые будет принимать участие в войне. Как он её воспримет – это и будет выражение естественных человеческих взглядов. Поэтому-то и характерно, что большая часть сцен, иллюстрирующих мысли Толстого о жестокости, бесчеловечности и бессмысленности войны, связана с Николаем Ростовым.
Страницы: 3
Благородные люди и гуманные поступки в романе
Писателю по душе те люди, которые, понимая, что война – это отвратительно, подло, но иногда неизбежно, без всякого пафоса встают на защиту своей страны и не получают никакого наслаждения, убивая противников.
Это Денисов, Болконский, Кутузов и многие другие лица, изображенные в эпизодах. Отсюда становится понятным отношение Толстого к войне. С особым трепетом автор пишет о перемирии, когда русские проявляют сострадание к искалеченным французам, гуманном отношении к пленным (приказ Кутузова солдатам на исходе кровопролития – пожалеть поверженных противников, получивших обморожение). Также писателю близки сцены, в которых враги выказывают человечность по отношению к русским (допрос Безухова у маршала Даву). Не стоит забывать о главной идее произведения – сплоченности людей. Когда царит мир, народ, образно говоря, объединяется в одну семью, а во время войны происходит разобщение. В романе также присутствует идея патриотизма. Кроме того, автор превозносит мир и отрицательно высказывается о кровопролитии. Отношение Толстого к войне резко негативное. Как известно, писатель был пацифистом.
Сочинение на тему «Тема войны в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
Исторический путь России был очень трудным. За свою многовековую историю Россия неоднократно проходила испытания войнами. Тема войны присутствует во многих произведениях русской литературы — от «Слова о полку Игореве» до продзведений современных авторов. В романе «Война и мир» эта тема выражена особенно ярко, без нее невозможно понять философию жизни Л. Н. Толстого.
В своем романе Толстой описывает две войны начала XIX в. — войну 1805—1807 гг. в Европе и Отечественную войну 1812 г. Первая ведется на чужой земле и имеет цели, непонятные простому человеку. Вторая же затрагивает всех и каждого, потому что от исхода этой войны зависит не только политическое равновесие в Европе, карьера или семейное счастье отдельно взятых людей, но и существование мира вообще.
Внимание!
Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.
Расчет стоимости Гарантии Отзывы
Судьбы почти всех героев романа связаны с войной. Война проверяет их мировоззрение и нравственные силы. Например, князь Андрей, принимавший участие в обеих войнах, под Аустерлицем хотел в одиночку совершить подвиг, спасти всю армию, стремился к славе и величию, к своему «Тулону». А после сражения «ему так ничтожны казались… все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы, в сравнении с тем высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял, что он не мог отвечать ему». Под Бородино князь Андрей уже вместе со своим полком, вместе со всей русской армией делает все необходимое для спасения России, он — один из многих. «Князь Андрей, точно так же, как и все люди полка, нахмуренный и бледный, ходил взад и вперед… заложив назад руки и опустив голову. Делать и приказывать ему нечего было. Все делалось само собою».
Юный Николай Ростов сначала воспринимал войну как праздник, парад красивых мундиров, хотел совершить подвиг во имя Отечества и горячо любимого императора. «Мысль о поражении и бегстве не могла прийти в голову Ростову». Настоящая война с ее кровью, потом, возможностью скорой смерти открыла Ростову жизнь с другой стороны, как что-то запутанное и страшное, противное здравому уму, человеческой природе. В то же время война, жизнь в полку помогает Ростову уйти от «каши жизни», избежать ее сложных вопросов. Именно война дает ему возможность познать жизнь, возмужать.
Другой герой романа, Пьер Безухое, хотя и не принимал непосредственного участия в боевых действиях, все же присутствовал на Бородинском поле и видел сражение. После этого в Москве он был взят в плен французами, в плену познакомился с Платоном Каратаевым. Во время войны весь внутренний мир Пьера изменился. «Он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что Бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что Бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитекторе вселенной… он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь».
Те герои романа, которые не участвовали в сражениях, также были затронуты-войной. Например, Ростовы были вынуждены уехать из Москвы, оставив все свое имущество. Наташа отдала все подводы для перевозки раненых. Если бы не было войны, Наташа не встретилась бы с князем Андреем в Мытищах. А именно благодаря войне и этой встрече она так выросла духовно. Княжна Марья уехала из Лысых Гор, хотя французы предлагали ей свое покровительство. Перед отъездом она встретилась с Николаем Ростовым, и эта встреча оказалась очень важной в их судьбе.
Некоторые герои романа «Война и мир» — исторические личности: Наполеон, Кутузов, Александр I. Все они также имели непосредственное отношение к войне — они были полководцами, главнокомандующими. Наполеон, обладая большой властью, пытался управлять сотнями тысяч людей. Он считал, что ход сражения зависит только от его приказаний. Толстой показал Наполеона во время Бородинского сражения: «Наполеон не видел того, что в отношении своих войск играл роль доктора, который мешает своими лекарствами, — роль, которую он так верно понимал и осуждал». Этим Толстой доказывает, что Наполеон не мог влиять на ход сражения. Также Александр I не влияет на ход Аустерлицкого сражения. Он уехал с поля боя, когда было ясно, что сражение проиграно. А Кутузов, наоборот, не стремился управлять войсками — он только исполнял волю народа. Когда многие генералы советовали Кутузову атаковать французов, он отказывался, понимая, что наиболее быстрый способ изгнать французов из России — это предоставить им самим бежать. Кутузов также осознавал, что народу нужно не взятие в плен французских генералов, а освобождение России от захватчиков. Народ по-разному воспринимал войну 1805 г. и войну 1812 г. На войне 1805—1807 гг. солдаты сражались за интересы императоров. Эта война была не нужна народу. Поэтому русские проиграли Аустерлицкое сражение и войну в Австрии. А во время войны 1812 г. солдаты русской армии защищали свое Отечество, а французы, наоборот, были захватчиками. Боевой дух русских солдат был более высоким, и поэтому русские выиграли войну 1812 г. Этим Толстой доказывает свое утверждение, что сила войска определяется его боевым духом. Также Толстой говорит, что на ход истории влияют не отдельные исторические личности, а воля народа. Таким образом, на примере двух войн Толстой подтверждает свою философию истории.
В романе «Война и мир» Толстой поразительно верно изобразил сцены войны. В этом произведении показаны Шенграбенское, Аустерлицкое и Бородинское сражения. Например, при описании Шенграбенского сражения Толстой повествует о подвиге капитана Тушина. Действия батареи Тушина спасли русское войско, хотя сам Тушин не осознавал, что совершил подвиг, и даже не думал о той опасности, которой он подвергался. «Вследствие этого страшного гула, шума, потребности внимания и деятельности Тушин не испытывал ни малейшего неприятного чувства страха, и мысль, что его могут убить или больно ранить, не приходила ему в голову». Толстой противопоставляет подвиг Тушина подвигу Долохова. До-лохов, взяв в плен офицера, сразу же объявил об этом командиру: «Прошу запомнить, ваше превосходительство!» Долохов ожидал награды за свой поступок, а Тушин даже не знал, что совершает подвиг. Толстой подчеркивает, что действия Тушина — настоящий героизм, а поступок Долохова — ложный.
При описании сражений Толстой говорит о бессмысленности войны. Например, в романе приводится такая картина Аустерлиц-кого сражения: «На этой узкой плотине теперь между фурами и пушками, под лошадьми и между колес толпились обезображенные страхом смерти люди, давя друг друга, умирая, шагая через умирающих и убивая друг друга для того только, чтобы, пройдя несколько шагов, быть точно так же убитыми». Также Толстой показывает еще одну сцену Аустерлицкого сражения — рыжий артиллерист и французский солдат дерутся за банник. «— Что они делают? — думал князь Андрей, глядя4на них». Эта сцена символизирует бессмысленность войны. Также Толстой изображает картину Бородинского поля после сражения: «Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте… Опомнитесь. Что вы делаете?» Таким образом, Толстой, показывая ужас и бессмысленность войны, говорит, что война и убийство — противоестественное человечеству состояние.
В своем романе Толстой говорит о влиянии войны не только на судьбы отдельно взятых людей, но и на жизнь всего мира, на ход истории. «В этот двадцатилетний период времени огромное количество полей не паханы; дома сожжены; торговля переменяет направление, миллионы людей беднеют, богатеют, переселяются, и миллионы людей-христиан, исповедующих законы любви ближнего, убивают друг друга».
Традиции Толстого в изображении войны как явления противного человеческой природе и в то же время как объединяющего начала в жизни нации, взгляды Толстого на историю, на национальные особенности русских людей, сам жанр, получивший впоследствии название роман-эпопея, были использованы русскими писателями XX века и усвоены мировым искусством.
«Петр I» Алексея Толстого, «Доктор Живаго» Пастернака, многие произведения Хемингуэя и Ремарка, кинематограф и живопись XX века были бы невозможны без «Войны и мира» Толстого, особенно темы войны.
Скидка 100 рублей на первый заказ!
Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.Узнать стоимость Гарантии Отзывы
Преступление, которому нет оправдания
Что Толстой говорит об Отечественной войне? Он утверждает, что это преступление. Писатель не разделят солдат на защитников и нападающих. Бесчисленное множество людей чинило столько злодеяний, сколько в иное время не набралось бы за несколько столетий, а что самое ужасное, никто в данный период не расценивал это как нечто непозволительное.
Поведение человека на войне по роману эпопее Война и мир (Толстой Лев Н.)
Роман “Война и мир” – это не просто шедевр мировой литературы, но и кладезь мудрости, с которого мы должны неустанно черпать. Здесь есть и дух того времени, и человеческие ценности, и вера в будущее. Много тем автор раскрывает в своем произведении.
Мы же остановимся на том, как ведет себя человек во время войны.
Лев Николаевич Толстой старался передать нам суть войны. Он объединял физическое и духовное, открывал человеческую сущность.
По его словам, наша душа одновременно и противится, и жаждет войны.
Мне кажется это странным.
Конечно, людям сложно сдерживать свой эгоизм, зависть и прочие пороки, но те ощущения, которые переживает человек во время сражения, больше разрушают душу, чем укрепляют.
Начать анализ поведения стоит с самого начала. Как себя ведут люди, когда узнают о скором бое? Мы видим, что на первом этапе народ не до конца осознает всего происходящего.
Многие готовы пойти за своими полководцами. Что касается офицеров, то здесь начинается их время. Андрей Болконский горд. Он может проявить себя.
Простая светская жизнь не приносит ему радости.
—>
Скоро все меняется. Напряжение возрастает. Л. Толстой часто описывает именно поведение народа, как единого организма. Он показывает тяжелую работу, муку и смерть.
Никто не думает о своем героизме или славе. Все выполняют долг.
Когда первые бои прошли, открылась другая картина. Офицеры все больше горят желанием заслужить награды. Они рвутся в атаку, не думая о потерях.
А что же люди? Народ устал. Им же тоже нужен смысл.
Этим заканчиваются все войны.
Если говорить о поведении отдельных людей, то здесь все сложнее. В толпе все идут рядом, редко думая о последствиях, но оставаясь наедине с собой, человек должен определиться, сделать выбор.
Война – это идеальный способ проверки на храбрость, волю, доброту, милосердие. Мы можем много говорить громких слов, но на поле боя все сразу становится ясным.
Когда Петр Ростов совершил убийство, он долго не мог прийти в себя. Кто-то может посчитать это глупостью, ведь на войне принято убивать своих врагов. Но в первую очередь, он забрал человеческую жизнь. Этот француз тоже мечтал и верил, его тоже отправили на в бой, у него тоже есть семья и близкие.
Убийство – это страшный грех. Благодаря роману мы видим, что даже во время войны кровь на руках становится тяжким бременем.
Спокойно наблюдать за сражением и убивать могут лишь бесчеловечные люди. Большинство солдат находились в состоянии апатии. И только через какое-то время они осознавали, что произошло.
Те же люди, в ком грелись теплые чувства к ближним, проявляли себя. Они становились более мужественными. Например, Пьер Безухов спас девочку из горящего дома, а Андрей Болконский рисковал жизнью ради незнакомой ему женщины.
Военные сражения окрыляют человека. Но это не легкое состояние. Крест не становится легче. Просто люди находят в себе силы нести его дальше.
Так Тушин ведет людей вперед. Его обстреливают. Он в опасности.
Но ничто не помешало ему победить, провести солдат.
Также поступают и Андрей Болконский, и Пьер Безухов, когда выходят на поле битвы. Они могли не сражаться. Их дело отдавать приказы.
Но эти офицеры идут среди солдат. Помогает людям и Наташа Ростова. Она не может пройти мимо раненых и нуждающихся.
Что же дает нам война? Слишком мало, чтобы желать ее повторения. Война забирает силы, веру, эмоции.
Но в то же время, любая война открывает истинное лицо каждого. Это настоящая проверка. Пережив такое потрясение, человек по-другому смотрит на жизнь, меняется и внутри, и снаружи.
Я же считаю, что будет намного лучше, если мы будем вникать в историю и избегать прошлых ошибок. Снова и снова вспоминая ужасы прошлых столетий, мы можем становиться добрее и мудрее. Не нужно ждать катастрофы, чтобы начать помогать окружающим.
Loading…
(630 слов) Центральное место в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» занимает изображение человека в условиях военных действий. Автор показывает читателю события Отечественной войны 1812 года. Исторические потрясения начала девятнадцатого столетия показали истинную сущность каждой отдельной личности, которая стала участником в военных сражениях, и дала характеристику каждому сословию.
Читатель воспринимает все военные события через образы героев романа, которые участвовали в битвах. Мы наблюдаем за военными действиями сквозь призму восприятия Андрея Болконского, Пьера Безухова, Наполеона, Михаила Кутузова и других персонажей. Писатель очень правдоподобно передаёт атмосферу Аустерлицкого, Шенграбенского и Бородинского сражений. Читатель окунается в самую гущу этих битв, что позволяет максимально точно приблизиться к пониманию смысла военных действий. Можно заметить, что картины войны в произведении «Война и мир» существуют как самостоятельные и обособленные сцены, которые не имеют ничего общего с остальными эпизодами романа. Именно из этих фрагментов и складывается композиционный центр текста, объединяя в себе все сюжетные линии романа.
Лев Николаевич разделяет участников военных событий на два лагеря — на карьеристов и патриотов. Первая группа идёт на войну ради чинов и наград, а вторая группа желает отстоять честь и независимость своей Родины. Например, мы видим действия труса Жеркова, который не передает важное донесение, врет командованию, а все потому, что его цель на фронте — продвижение по службе. Тщеславием и эгоизмом ведом и Наполеон, которого историки считают «великим человеком». Во вторую группу входят ополченцы, партизаны, труженики, обычные крестьяне и те немногие офицеры, которые прониклись народными интересами. Именно в руках этих людей находится исход всей войны, они не гонятся за количеством званий, а посвящают жизнь Родине.
Война обнажает истинную суть человека, проясняет его мотивы. Вспомним события Аустрелицкой битвы, которые читатель воспринимает глазами Андрея Болконского. Он всеми силами стремится к великому подвигу, но ради славы и величия. Болконский восхищался своим кумиром, Наполеоном, и его талантом. Читатель видит, как Андрей Болконский стремится выделиться на фоне остальных воинов. Он с достоинством на глазах у всех проходит с древком знамени, отважно ведя за собой убегающих воинов. Однако затем к нему пришло осознание полной бессмысленности и ничтожности войны. Здесь наступает переломный момент в жизни Андрея. Именно в это мгновение персонаж осознаёт, что сражения ничего не стоят по сравнению с мирным небом над головой. После ранения он понял, что бойня оправдана только одним мотивом — защитой своего дома от врага. И с этим мотивом он пошел на Бородинское сражение.
Автор подробно описывает и сражение при Шенграбене. Действия Багратиона и Кутузова были направлены на то, чтобы сохранить армию с помощью отвлекающего маневра. Мы видим, как проявляют себя солдаты и офицеры. Скромный и робкий Тушин раскрывает силу духа и своими действиями определяет исход битвы. Его истинную сущность показало сражение. В хилом теле и кроткой душе был человек, способный на подвиг. Однако та же война показала трусость и себялюбие Жеркова, который подставил батарею Тушина под удар. В этих сценах мы отчетливо видим истинные и ложные ценности — патриотизм и карьеризм.
Далее выдающийся писатель описывает Бородинское сражение. Его читатель воспринимает через образ Пьера Безухова. Данный герой не является военным человеком, но, несмотря на это, он стремится принести пользу Родине. Именно благодаря таким целеустремлённым и храбрым гражданам русский народ сумел одержать нравственную победу. Главнокомандующие осознают, что залогом успеха является не количество людей в армии, а боевой настрой солдат, поэтому полковники вроде Болконского стоят под ударами ядер вместе с обычными солдатами. Они своим примером вдохновляют бойцов. Андрей Болконский сумел совершить настоящий подвиг в ходе военных событий. Несмотря на то, что главный герой получил ранение, не совместимое с жизнью, он не пал духом и подал пример мужества.
Можно утверждать, что в своем произведении «Война и мир» Лев Николаевич Толстой очень наглядно и точно осветил тему человека на войне. Читатель замечает, что народом руководило стремление защитить свою родную страну, и каждый человек, выбравший истинные ценности, внес вклад в великое дело. Но многие люди, порочные по своей сути, были обличены войной и осуждены автором за то, кем они оказались перед главным нравственным выбором своей жизни.
Автор: Виктория Комарова