Повесть временных лет егэ история

Рассмотрите схему и выполните задание.

Какие суждения, относящиеся к событиям, обозначенным на схеме, являются верными? Выберите суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)  На данной карте стрелками обозначены походы Ярослава Мудрого против половцев.

2)  О первых самостоятельных шагах князя «Повесть временных лет» сообщает с 964 года, когда «пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей»: в результате похода вятичи были временно подчинены Киевской Руси.

3)  Во время походов князь «смирил» печенегов и заставил их платить дань Киеву».

4)  По сведениям древнерусской летописи, победоносный полководец вплотную подошёл к Царьграду, но отступил, лишь взяв большую дань и закончив войну против Византийской империи подписанием мира.

5)  В результате ратных походов (964−972 гг.), обозначенных на схеме, князь с дружиной победил Хазарию и Волжскую Болгарию, ослабил и устрашил Византийскую Империю, открыл пути для торговли Руси с восточными странами.

6)  Балканские завоевания были утрачены, но победы на Волге, на Дону и в Приазовье были закреплены. Это дало возможность взять под контроль Великий Волжский путь, который соединяет Русь, Скандинавию и Каспий.

Повесть Временных лет (ПВЛ, «Несторова летопись», «Начальная летопись») — это основной и важнейший документ по истории Древней Руси, написанный  в начале XII автором — монахом Киево-Печорского монастыря Нестором. Она легла в основу всех послеующих летописей.

Повесть дошла до нас не в изначальном виде, а в форме отрывков в следующих летописных сводах: Лаврентьевский, Радзивилловский, Московско-Академический, Ипатьевский, Хлебниковский.

Именно его стоит изучить, если хотите выполнить задания ЕГЭ по истории по периоду на максимальные баллы. Изучить — это не значит просто взять и прочесть. Это сделать акцент на тех моментах которые любит спрашивать реальная экзаменационная работа ЕГЭ. А эти вещи знает только специалист, и сейчас я некоторыми из них с вами поделюсь.

И еще маленький момент. Вы наверное знаете, а если не знаете, то я вам скажу, что тексты всех источников по истории России доступны в двух вариантах: это адаптированный текст и не адаптированный. Адаптированный — это переделка на современный лад, ведь понятно же, что язык древних славян отличался от современного русского языка.

Так вот я Вам настоятельно рекомендую изучать тексты источников в неадаптированном варианте, который максимально приближен к оригиналу. И читать их полностью. Потому что в тестах ЕГЭ по истории будут именно такие тексты! Не верите? Возможность проверить у Вас будет!

Найти полный текст ПВЛ можно читать онлайн (или скачать) здесь. Краткого содержания, если что нет. Но благодаря моему Образовательному ресурсу, у Вас есть возможность погрузиться в весьма нужные для ЕГЭ отрывки. Плюс я кратко дам понять, что в каждом отрывке такого важного.

Первый отрывок

Когда же поляне жили отдельно по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Греков по Днепру, а в верховьях Днепра — волок до Ловоти, а по Ловоти можно войти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река.

Этот отрывок повествует о пути из варяг в греки. В нем конкретно перечисляются те реки, которые охватывает этот путь. Что надо запомнить? Надо запомнить, что река Волхов протекает через Новгород Великий. Есть даже такое задание в ЕГЭ: дана схема и нужно назвать город. И на этой схеме есть ряд ключевых признаков, что это Новгород Великий. И самый простой признак — это то, что через город течет река Волхов. Ну а про Ярославо дворище я уже вообще молчу!

Второй отрывок

В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата» Кий» Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.

Это большой отрывок. Но очень важный. Понятно, что на ЕГЭ он может использоваться и в заданиях первой части (например в 12-м задании), и в заданиях второй. Очень часто в нем делают пропуски, и спрашивают, какие имена пропущены, или другую информацию. Особенно важен год, указанный в начале текста. Год 6370 — это год по эре от Сотворения мира.

Надо понимать, что разница между эрой от Рождества Христова и эрой от Сотворения мира 5508 лет. То есть, чтобы узнать, какой это год по нашему летоисчислению, надо от 6370 отнять 5508 и получится 862 год.

Также в этом отрывке говорится об основателях Киева: Кия, Щеке, Хориве и их сестре Лыбеди. Важно понимать, что эти основатели города и вообще «отцов» полян часто любят спрашивать на реальном ЕГЭ! Не верите? Возможность проверить у Вас будет!

Отрывки про Святослава

Тут отрывки про Святослава Игоревича:

Первый отрывок: 

В год 6472 (964). Когда Святослав вырос и возмужал,  стал  он  собирать много воинов храбрых, и быстрым  был,  словно  пардус,  и  много  воевал.  В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса,  но,  тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на  углях,  так  ел;  не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: «Хочу  на  вас идти». И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам — по щелягу с сохи даем».

В этом отрывке дается характеристика Святослава. Пардус — это гепард, если что 🙂 Ее надо бы запомнить. Также на своих курсах подготовки я даю характеристику Святослава от Льва Диакона древнегреческого историка. Также рекомендую прочесть отрывки о славянах других историков, например, Прокопия Кесарийского. На наших курсах весь материал уже собран и изложен. Но если готовитесь самостоятельно, придется все это искать в Сети самим, и вникать тоже.

Второй отрывок: 

В год 6476 (968). Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав и заперлась Ольга со своими внуками — Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И осадили печенеги город силою великой: было их бесчисленное множество вокруг города, и нельзя было ни выйти из города, ни вести послать, и изнемогали люди от голода и жажды. И собрались люди той стороны Днепра в ладьях, и стояли на том берегу, и нельзя было никому из них пробраться в Киев, ни из города к ним. И стали тужить люди в городе, и сказали: «Нет ли кого, кто бы смог перебраться на ту сторону и сказать им: если не подступите утром к городу, — сдадимся печенегам». И сказал один отрок: «Я проберусь», и ответили ему: «Иди». Он же вышел из города, держа уздечку, и побежал через стоянку печенегов, спрашивая их: «Не видел ли кто-нибудь коня?». Ибо знал он по-печенежски, и его принимали за своего, И когда приблизился он к реке, то, скинув одежду, бросился в Днепр и поплыл, Увидев это, печенеги кинулись за ним, стреляли в него, но не смогли ему ничего сделать, На том берегу заметили это, подъехали к нему в ладье, взяли его в ладью и привезли его к дружине. И сказал им отрок: «Если не подойдете завтра к городу, то люди сдадутся печенегам». Воевода же их, по имени Претич, сказал: «Пойдем завтра в ладьях и, захватив княгиню и княжичей, умчим на этот берег. Если же не сделаем этого, то погубит нас Святослав». И на следующее утро, близко к рассвету, сели в ладьи и громко затрубили, а люди в городе закричали. Печенеги же решили, что пришел князь, и побежали от города врассыпную. И вышла Ольга с внуками и людьми к ладьям. Печенежский же князь, увидев это, возвратился один к воеводе Претичу и спросил: «Кто это пришел?», А тот ответил ему: «Люди той стороны (Днепра)», Печенежский князь спросил: «А ты не князь ли?». Претич же ответил: «Я муж его, пришел с передовым отрядом, а за мною идет войско с самим князем: бесчисленное их множество». Так сказал он, чтобы их припугнуть. Князь же печенежский сказал Претичу: «Будь мне другом». Тот ответил: «Так и сделаю». И подали они друг другу руки, и дал печенежский князь Претичу коня, саблю и стрелы. Тот же дал ему кольчугу, щит и меч. И отступили печенеги от города, и нельзя было коня напоить: стояли печенеги на Лыбеди. И послали киевляне к Святославу со словами: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то возьмут-таки нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?». Услышав это, Святослав с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев; приветствовал мать свою и детей и сокрушался о перенесенном от печенегов. И собрал воинов, и прогнал печенегов в степь, и наступил мир.

Этот отрывок составители ЕГЭ очень любят. Потому что если убрать в нем имена и название кочевого племени (печенеги), то узнать, что тут за события, сложновато. Особенно если вы не знаете лайфхак с эрами, о котором я рассказал выше. В этом отрывке княгиня Ольга пеняет Святославу то, что он о чужих землях заботится больше, чем о своей земле. Ну и все это идет на фоне печенежского похода на Киев в 968 году.

Третий отрывок:

В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей  и  боярам  своим:  «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы». Отвечала ему Ольга: «Видишь —  я  больна;  куда  хочешь уйти от меня?» — ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, — отправляйся куда захочешь», Через три дня Ольга умерла, и плакали  по  ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на выбранном месте, Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника — тот и похоронил блаженную Ольгу.

В этом отрывке надо запомнить слова Святослава о новой столице, ведь именно из-за этого стремления князя — не уходить из Болгарии, и разыгралась Русско-византийская война! А также здесь говорится о смерти самой княгини Ольги. Это задание абсолютно точно фигурирует на ЕГЭ в задании 12 первой части и может встретиться в заданиях второй части. Можете посмотреть в Ответах ФИПИ ЕГЭ по истории, которые я и подготовил, или в Банке заданий ФИПИ.

Четвертый отрывок: 

Когда  же  русские увидели их — сильно испугались такого великого множества воинов,  но  сказал Святослав: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим — должны сражаться. Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не  ведом позор. Если же побежим — позор нам будет.  Так  не  побежим  же,  но  станем крепко, а я пойду впереди вас: если  моя  голова  ляжет,  то  о  своих  сами позаботьтесь». И ответили воины: «Где твоя голова ляжет, там и  свои  головы сложим». И исполчились русские, и была жестокая сеча, и одолел Святослав,  а греки бежали. 

Эти слова Святослава в отрывке очень важны. Их очень любят форсить на ЕГЭ по истории. Слова эти сказаны были в одной из ключевых битв в ходе Русско-византийской войны. Подробно эту войну знать для ЕГЭ не надо. А вот слова эти часто фигурируют в тестах ЕГЭ.

Также надо бы знать, что императором Византии в то время был Иоанн Цимисхий, а также что война закончилась поражением Святослава. Ключевое сражение это оборона Доростола, после которого Святослав ушел на Русь, но не дошел, был убит печенегами — новой кочевой ордой, которая сменила хазар.

В заключение

Друзья, рамках одного поста я не могу обозреть все нюансы, связанные с Повестью Временных Лет по понятным причинам. А источников в истории России для изучения и подготовки к ЕГЭ по истории хватает.

Однако есть способ изучить уже готовый курс по истории, «заточенный» именно под сдачу Единого Государственного Экзамена, в котором все уже собрано: и видеоуроки, и источники , и задания есть с проверками преподавателя. Все это уже есть на наших курсах подготовки. Если хотите максимальные баллы на ЕГЭ, то милости просим! Узнать больше о курсах подготовки и о вариантах подготовки можно здесь=>>

До встречи в следующих статьях!

14.10.2013

Подготовка к заданиям ЕГЭ типа С1, С2, С3 по истории.

Тема подготовки: «Повесть временных лет, Призвание варягов»

Этот материал входит в раздел истории «РДревнерусское государство в IX — начале XII в.».

В файле представлен исторический материал, на основе которого даются практические задания С1, С2 и С3 для решения и подробные ответы к ним. Благодаря этому материалу вы сможете подготовиться к самым сложным задания на ЕГЭ по истории. Материал представлен в виде тестовых заданий.

Другие задания С1, С2, С3: http://www.ctege.info/zadaniya-ege-po-istorii-s-otvetami-i-resheniyami/zadaniya-s1-s2-s3-s-otvetami-i-resheniyami-po-istorii-podgotovka-k-ege.html

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: Скачайте в pdf файле.

О Рюрике. «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. «…» Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде».

Об Олеге. «В год 6390 (882). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов. «…»И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. «…»Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила — за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью».

Об Игоре. « В год 6453 (945). В тот год сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь — пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, — поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его Искоростеня в Деревской земле и до сего времени».

Об Ольге. «Сказали же древляне: «Вот убили мы князя русского; возьмем жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмем и сделаем ему, что захотим». «…»Сказала же им Ольга: «Любезна мне речь ваша, — мужа моего мне уже не воскресить; но хочу воздать вам завтра честь перед людьми своими; ныне же идите к своей ладье и ложитесь в ладью, величаясь, а утром я пошлю за вами, а вы говорите: «Не едем на конях, ни пеши не пойдем, но понесите нас в ладье», — и вознесут вас в ладье», и отпустила их к ладье. Ольга же приказала выкопать яму великую и глубокую на теремном дворе, вне града, На следующее утро, сидя в тереме, послала Ольга за гостями, и пришли к ним, и сказали: «Зовет вас Ольга для чести великой». Они же ответили: «Не едем ни на конях, ни на возах и пеши не идем, но понесите нас в ладье». И ответили киевляне: «Нам неволя; князь наш убит, а княгиня наша хочет за вашего князя», — и понесли их в ладье. Они же сидели, величаясь, избоченившись и в великих нагрудных бляхах. И принесли их на двор к Ольге, и как несли, так и сбросили их вместе с ладьей в яму. И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?». Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.
И послала Ольга к древлянам, и сказала им: «Если вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевские люди». Услышав об этом, древляне избрали лучших мужей, управлявших Деревскою землею, и прислали за ней. Когда же древляне пришли, Ольга приказала приготовить баню, говоря им так: «Вымывшись, придите ко мне». И натопили баню, и вошли в нее древляне, и стали мыться; и заперли за ними баню, и повелела Ольга зажечь ее от дверей, и тут сгорели все.
И послала к древлянам со словами: «Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже». Они же, услышав об этом, свезли множество меда и заварили его. Ольга же, взяв с собою небольшую дружину, отправилась налегке, пришла к могиле своего мужа и оплакала его. И повелела людям своим насыпать высокий холм могильный, и, когда насыпали, приказала совершать тризну. После того сели древляне пить, и приказала Ольга отрокам своим прислуживать им. «…» И когда опьянели древляне, велела отрокам своим пить в их честь, а сама отошла недалеко и приказала дружине рубить древлян, и иссекли их 5000. А Ольга вернулась в Киев и собрала войско на оставшихся.
«…»И победили древлян. Древляне же побежали и затворились в своих городах. «…» Древляне же спросили: «Что хочешь от нас? Мы рады дать тебе мед и меха». Она же сказала: «Нет у вас теперь ни меду, ни мехов, поэтому прошу у вас немного: дайте мне от каждого двора по три голубя да по три воробья. » Древляне же, обрадовавшись, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали к Ольге с поклоном. «…» Ольга же, раздав воинам — кому по голубю, кому по воробью, приказала привязывать каждому голубю и воробью трут, завертывая его в небольшие платочки и прикрепляя ниткой к каждому. И, когда стало смеркаться, приказала Ольга своим воинам пустить голубей и воробьев. Голуби же и воробьи полетели в свои гнезда, и так загорелись — где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы, и не было двора, где бы не горело, и нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы. И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. А как взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а прочих людей убила, а иных отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань».
О Святославе. «В год 6472 (964). Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины, И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти». И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам — по щелягу с сохи даем».
В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов.
В год 6474 (966). Вятичей победил Святослав и дань на них возложил.
В год 6475 (967). Пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков».

860 год – поход Руси на Константинополь

Эта военная акция отражена как в русских, так и византийских письменных источниках. «Повесть временных лет» называет киевский князей Аскольда и Дира в качестве руководителей похода, те же, в свою очередь, были дружинниками Рюрика. Войску Аскольда и Дира не удалось взять столицу Византии, однако они возвратились с богатой добычей. 

862 год – «Призвание» Рюрика

Согласно «Повести временных лет», славянские племена, дабы остановить внутренние распри, пригласили на должность князя человека «извне». Им стал варяг Рюрик, прибывший в Северо-Западную Русь с дружиной и родственниками. По сей день это летописное сообщение, как и фигура первого русского князя, сопровождается спорами в научных кругах. Тем не менее, эта дата традиционно считается точкой отсчёта российской государственности. 

882 год – захват Олегом Киева

Согласно «Повести временных лет», Олег был соплеменником Рюрика. В 879 году он стал регентом при малолетнем сыне умершего князя, Игоре. В 882 году Олег вместе с дружиной отправился на юг и захватил Киев, убив Аскольда и Дира. Эта дата считается точкой отсчёта существования единой Древней Руси. 

907 год – поход Олега на Константинополь

Нападение на столицу Византии описывается только в русских письменных источниках. Самый известный образ, связанный с этим походом – щит Олега, прибитый к воротам Константинополя. По итогам этой военной акции Русь и Византия подписали мирный договор, который считается первым международно-правовым актом в истории нашей страны. 

911 год – договор Руси с Византией

Спустя 4 года после успешного военного похода Русь и Византия обновили договор, заключённый в 911 году. В нём, дабы избежать возможности будущих нападений со стороны славян, византийцы предоставили древнерусским торговцам значительные льготы. Этот договор считается самым древним письменным источником, в котором содержатся нормы древнерусского права. 

941 и 944 годы – походы Игоря Рюриковича на Константинополь, новый договор Руси с Византией

Князь Игорь стремился добиться от Византии улучшения условий предыдущего договора. С этой целью на столицу империи были организованы два похода, которые закончились поражением русских сил, сам князь еле избежал пленения. Спустя 3 года новая военная акция также не привела к результатам. В 944 году Русь и Византия заключили новый договор, условия которого ухудшились для Киева – так, вернулись пошлины на ввоз и вывоз товаров для русских купцов. 

964-972 годы – походы Святослава Игоревича

Сын князя Игоря был талантливым военачальником, и практически всю жизнь он провёл в походах. В 964 году он покорил племя вятичей, после чего взор киевского князя обратился на территории давних противников славян –хазар. В результате крупного похода 965 года русские рати взяли крупные хазарские города, Саркел и Итиль, и нанесли сокрушительный удар по некогда могучему каганату. После хазар Святослав присоединился к византийской войне против Болгарии и за несколько лет получил контроль над всей страной. В регионе остались две доминирующие силы: Русь и Византия. Война между бывшими союзниками разгорелась в 970 году и шла для Святослава неудачно. Князь был вынужден пойти на мир, запертый в Доростоле осаждавшими город греческими войсками. В 971 году Русь и Византия подписали новый договор, по которому Святослав обязался не нападать на южного соседа и помогать ему в случае нападения третьей стороны. Насыщенная жизнь киевского князя прервалась, когда печенежский отряд напал у Днепровских порогов на ту часть русского войска с которой Святослав возвращался в Киев на ладьях. 

978/980-1015 годы – княжение Владимира Святославича в Киеве

Сын Святослава Игоревича пришёл ко власти в результате междоусобной войны, одолев своих братьев будучи новгородским князем. В годы его правления Древняя Русь сделала большой шаг в сторону централизованного государства. При Владимире продолжились походы на хазар и волжских булгар, началась чеканка монет. Локальные восстания племён радимичей и вятичей были успешно подавлены. Владимир попытался реформировать язычество, приведя пантеон богов к единообразию (поскольку у разных племён он отличался), однако этот шаг не привёл к желаемым результатам. К далеко идущим последствиям привело решение князя принять христианство по греческому образцу. 

988 год – Крещение Руси

Согласно «Повести временных лет», принятию христианства предшествовало «испытание вер». Летописец сообщал о выборе будущей веры – к князю прибыли послы из Булгарии (ислам), Хазарии (иудаизм), Рима (католичество) и Византии (православие), и каждый говорил о плюсах и минусах своей конфессии. Это сообщение является легендой, однако исследователи считают, что она отражала реальную историческую действительность. Так или иначе, в 987 или 988 году крещение принял сначала сам Владимир в Херсонесе, вместе с тем киевский князь женился на сестре действующих византийских императоров-соправителей. Спустя некоторое время православные священники, присланные из Константинополя, крестили жителей Киева, после чего обряды были совершены и в других городах Древней Руси. Обращение часто сопровождалось недовольством местного населения и волхвов, не стремившимся порывать с язычеством. На протяжении последующих десятилетий на Руси будут вспыхивать восстания, возглавляемые волхвами, впрочем, безуспешные. 

1016-1018 и 1019-1054 годы – Княжение Ярослава Мудрого

Ярослав Владимирович пришёл к власти в Киеве в результате очередной междоусобной войны. В её ходе погибли родные братья князя, Борис и Глеб, а противнику Ярослава, Святополку, на определённом периоде противостояния помогал польский князь Болеслав Храбрый. В 1019 году Святополк был разбит в битве на реке Альте. Период княжения Ярослава Мудрого считается «золотым веком» Древней Руси. В годы его правления международные связи династии достигли даже Франции – Анна Ярославна стала женой французского короля Генриха I, а во дворе князя частыми гостями становятся отпрыски королевский династий Скандинавии и Британии. Эпоха Ярослава Мудрого – время грандиозного каменного строительства, в это время возводятся храмы святой Софии в Киеве и Великом Новгороде. Основываются новые города, среди которых – Ярославль, Новгород-Сиверский и Юрьев (современный Тарту в Эстонии). Ярослав поддерживал православное духовенство – в годы его правления возникли первые монастыри на Руси, а также был назначен первый русским митрополит. Одной из главных заслуг князя стало появление первого русского свода законов – «Русская правда». 

XI в. – «Русская правда»

Существует несколько редакций этого сборника законов. В его основу вошли устные законы, существовавшие у восточных славян. В этом «Русская правда» похожа на правовые сборники варварских народов Европы. Так, в VI веке своя «правда», «Салическая», была у франков, а её появление связано с именем короля Хлодвига. «Русская правда» даёт представление об общественной жизни Древней Руси и особенностях судебного производства. Примеры применения норм этого сборника законов можно найти в других источниках – например, в новгородских берестяных грамотах. В дальнейшем другие князья дополняли «Русскую правду» — эти вставки позднее составили «пространную» редакцию сборника.  

1097 год – Любечский съезд

Лествичная система наследования киевского престола и многочисленность Рюриковичей впоследствии стали причиной постоянной борьбы отдельных линий династии за великое княжение. Формально Древняя Русь считалась единой, однако всё больше княжеств обосабливалось от Киева – одним из первых независимых центров стал Полоцк. В 1097 году на фоне набегов на русские земли половцев князья на съезде в Любече попытались урегулировать сложившуюся ситуацию. Было принято решение ограничить перемещение наследников отдельных ветвей Рюриковичей в рамках одной вотчины. Любечский съезд стал отправной точкой к началу удельного периода в истории Древней Руси. В это время за контроль над киевским престолом будут соперничать несколько сильных княжеств. Соперничество продлится вплоть до татаро-монгольского нашествия 1237-1242 годов.

Обложка: https://commons.wikimedia.org/