Право это мера свободы или ограничения сочинение

Скачать:

Обновлено: 11.03.2023

Любой индивид наделен определенной степенью свободы. Однако при реализации своих интересов индивид должен учитывать интересы других индивидов — таких же членов общества как и он. В этом заключается ограничение свободы индивида до определенной степени. В данном случае встает вопрос: как соблюсти баланс интересов всех индивидов общества при оптимальном ограничении степени свободы? Регулятором в данной сфере выступают социальные нормы, значительную долю которых составляют нормы права.

Таким образом, мы видим, что право и свобода категории соотносимые и взаимосвязанные. В этом контексте мы их рассмотрим.

Свобода — способность и возможность сознательно-волевого выбора индивидом своего поведения. Она предполагает определенную независимость человека от внешних условий и обстоятельств. Однако свобода как свойство личности не бывает абсолютной и всегда носит относительный характер, то есть ограничивается определенными рамками.

С позиции правоведения человек свободен, но в определенных правовых рамках.

Правовые нормы определяют границы индивидуальной свободы. Право — официальная мера свободы, устанавливаемая государством для отдельных индивидов, социальных объединении, общества в целом. Право — это всегда ограничение свободы личности.

Таким образом мы имеем правовой парадокс: право ограничивает свободу человека, чтобы эту свободу гарантировать.

Индивидуальная мера свободы человека, его интересы, потребности, права и свободы должны ограничиваться правами, интересами других лиц, выполнением определенных обязанностей перед обществом. Таким образом, право одновременно и ограничивает, и защищает свободу личности. Право охраняет права и свободы человека от посягательств любых третьих лиц, включая государство.

Итак, государство с помощью права в интересах как отдельного лица, так и общества в целом ограничивает свободу каждого. До каких пределов это возможно? Очевидно, что такие ограничения должны быть обоснованными и допустимыми.

По смыслу части 3 статьи 55 Конституции РФ, свобода личности может быть ограничена только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства. Это соответствует общепризнанным принципам и нормам международного права. Так, Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948 г. в части 2 статьи 29 устанавливает, что при осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе. Чем больше свободы предоставляют индивиду правовые нормы, тем демократичнее и справедливее данное государство. Таким образом, право выражает определенное представление общества о справедливости. Поэтому право — это официальная мера свободы и справедливости.

Свобода – одно из наиболее емких, сложных и многогранных понятий. Существуют различные аспекты свободы – экономический, политический, юридический, нравственный, духовный и др. Соответствен но выдвинуто и множество всевозможных ее концепций, трактовок, определений. Эти истолкования нередко зависят от того, чего хотят от свободы сами ее интерпретаторы, которые, как правило, наполняют данный феномен различным содержанием. Каждый видит в свободе то, что желает увидеть. Но есть и объективные основания свободы, среди которых на первом месте стоит необходимость.

Свобода как определенное социальное состояние общества, как познанная и освоенная необходимость находит свое наиболее концентрированное выражение в праве, в котором она практически материализуется, объективируется, отливается в конкретные, осязаемые формы, принципы, институты. По характеру права в данном обществе, его развитости, завершенности всегда можно судить о сущности и широте той свободы, которую юридически признает и допускает государственная власть.

Правовые нормы, будучи едиными масштабами (эталонами) человеческой деятельности, определяют границы поступков людей, меру, рамки, объем их возможного и должного поведения. Именно с помощью права, законов субъекты общественных отношений – индивидуальные и коллективные – ставятся под юрисдикцию государства, которое в интересах всего общества запрещает или разрешает определенные действия, ограничивает или расширяет сферу личных желаний и устремлений, предоставляет права, возлагает обязанности, ответственность, поощряет полезную и пресекает вредную деятельность.

Интерпретация права как меры (формы, нормы, уровня) свободы была впервые в нашей литературе наиболее четко воспроизведена в 70–80-х годах Д.А. Керимовым и В.С. Нерсесянцем. До этого рассматриваемый аспект долгое время оставался в тени, хотя в той или иной степени он все же затрагивался и другими авторами. В настоящее время философским вопросам права уделяется достаточное внимание. Тем самым продолжается традиция русской философско-правовой мысли, которая успешно развивалась до революции. Философия как научная дисциплина внедряется в учебный процесс юридических вузов.

Конечно, в условиях классических рыночных отношений многое определяется не законом, а личными устремлениями, волей, инициативой субъектов рынка. Но общие принципы, исходные позиции и ориентиры в этой сфере задаются все же властью и законом. Любой цивилизованный рынок так или иначе регламентируется законодательством, которое призвано определять его общую концепцию, оставляя в то же время достаточно широкий простор для самостоятельных действий субъектов.

Законы принимаются только выборными органами, непосредственно представляющими волю народа – единственного и абсолютного источника власти. Ни царь, ни монарх, ни президент не могут издавать законов. Поэтому они и обладают верховенством, наибольшей юридической силой. Правители тоже обязаны подчиняться выраженной таким образом воле, то есть закону. Перед законом все равны.

Ответственность – такая же объективная необходимость, как и свобода. Более того, ответственность – условие свободы. Субъектами ответственности выступают все, включая властные структуры. Поэтому вопрос о взаимной ответственности государства и личности в современных условиях не только не снимается, а приобретает новое качество. Оптимальное взаимодействие права и личности возможно только на основе четко функционирующей государственности. Твердая легитимная демократическая власть – предпосылка эффективности такого взаимодействия.

Причем иски адресуются непосредственно к государству как таковому, а не к отдельным его органам и учреждениям. Сегодня сама власть стала подведомственной суду. Нередко исковые заявления направляются лично Президенту как высшему должностному лицу, олицетворяющему государство и осуществляющему его властные функции. Президент – гарант Конституции и в связи с этим несет общую позитивную морально-правовую ответственность перед своими гражданами, которые в свою очередь обязаны блюсти Основной Закон и поддерживать порядок в обществе.

В современных условиях проблема ответственности (особенно позитивной) стоит как никогда остро, поскольку неизмеримо возросла роль отдельного человека в окружающем мире, расширилась его свобода и в то же время зависимость от внешний социальной и естественной среды. Увеличилось число ситуаций, при которых над человеком, кроме собственной совести, нет другого контроля. Принятие субъектом любого решения, выбор того или иного варианта поведения связаны с повышенной ответственностью за возможные неблагоприятные последствия.

Естественные права человека тесно связаны с его естественными обязанностями.

Если кто — то имеет право, значит, у кого — то другого есть обязанность.

Самые главные обязанности – уважать права других людей, а также исполнять обязанности граждан своей страны.

Без этого невозможно говорить о правах человека.

Каждый ребёнок имеет право на имя, отчество и фамилию.

Имя ребёнку даётся по согласию родителей, отчество присваивается по имени отца, фамилия определяется фамилией родителей.

Таким образом, можно сделать вывод, что на данный момент, у детей имеется большое количество возможностей (до совершеннолетия (18 лет)).

Эссе на тему : «В пользу свободы вопиет всякое право ; но всему есть мера» или «Подавлять в себе долг и не признавать обязаности, требуя в то же время прав себе, есть только свинство» Даже хотя бы как?

Эссе на тему : «В пользу свободы вопиет всякое право ; но всему есть мера» или «Подавлять в себе долг и не признавать обязаности, требуя в то же время прав себе, есть только свинство» Даже хотя бы какое то раскрытие темы.

Напишите небольшое эссе на тему » Права и свобода человека — гражданина»?

Напишите небольшое эссе на тему » Права и свобода человека — гражданина».

О чем можно написать в эссе на тему : право человека на счастье составляет самое неотъемлемое право человека?

О чем можно написать в эссе на тему : право человека на счастье составляет самое неотъемлемое право человека?

Напишите небольшое эссе на тему » Права и свобода человека — гражданина»?

Напишите небольшое эссе на тему » Права и свобода человека — гражданина».

Эссе на тему : Свобода — есть право на неравенство?

Эссе на тему : Свобода — есть право на неравенство.

Напишите эссе на тему «в пользу свободы вопиет всякое право ; но всему есть мера»?

Напишите эссе на тему «в пользу свободы вопиет всякое право ; но всему есть мера».

Помогите, пожалуйста?

Эссе на тему «Человек — мера всех вещей».

ЭССЕ на тему Свобода?

ЭССЕ на тему Свобода.

Напишите пожалуйста эссе на тему «роль права в жизни современного человека»?

Напишите пожалуйста эссе на тему «роль права в жизни современного человека».

На этой странице сайта вы найдете ответы на вопрос Эссе на тему : права человека — мера его свободы?, относящийся к категории Обществознание. Сложность вопроса соответствует базовым знаниям учеников 1 — 4 классов. Для получения дополнительной информации найдите другие вопросы, относящимися к данной тематике, с помощью поисковой системы. Или сформулируйте новый вопрос: нажмите кнопку вверху страницы, и задайте нужный запрос с помощью ключевых слов, отвечающих вашим критериям. Общайтесь с посетителями страницы, обсуждайте тему. Возможно, их ответы помогут найти нужную информацию.

Вот так вот вроде бы.

Убирать везде и всюду, менять ведро.

Насколько я поняла : 1. Чтобы люди понимали что делают неправильно. 2. Чтобы было понятно почему это неправильно. 3. Чтобы понять какие последствия могут быть.

Ну или 1)искусство, .

Нация : Русские, белорусы, украинцы. Остальные все племена. Ну я надеюсь).

1. Что ты хочешь достичь в жизни? 2. Что для тебя самое главное? 3. Какие качества развиты в тебе больше всего? Нам это тоже задали, щас сижу, делаю))).

Одумаем логически : ) 1) монархия, республика — это политическая сфера общества, так как правительство является организацией (учреждением) данной сферы 2)капитал, производство — это экономическая сфер общества 3) образование, наука — духовная сфера о..

146 434 165Численность населения.

Когда человек осуждает себя в деятельности, это первое. Второе, свой характер, и личность. Тоже не мало важно. Третье, имущество, это уже понятно. И так можно продолжать.

Средний класс это самый надежный класс в классовой системе. Возьмём бухгалтера Аню. Аня получает стабильную зарплату — 40000р, она стабильно платит налоги, платит ипотеку оплачивает ЖКХ. Возьмём Ваню, Ваня — мелкий предприниматель его чистая прибы..

© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.

Свобода — одно из наиболее емких, сложных и многогранных понятий. Существуют различные аспекты ϲʙᴏбоды — экономический, политический, юридический, нравственный, духовный и др. Соответственно выдвинуто и множество всевозможных ее концепций, трактовок, определений. Эти истолкования нередко зависят от того, чего хотят от ϲʙᴏбоды сами ее интерпретаторы (субъективный момент), кᴏᴛᴏᴩые традиционно наполняют данный феномен различным содержанием. Но есть и объективные основания ϲʙᴏбоды, среди кᴏᴛᴏᴩых на первом месте стоит необходимость.

Право служит официальным мерилом действующей ϲʙᴏбоды, ее нормой, указателем границ должного и возможного. Вместе с тем оно будет гарантией осуществления ϶ᴛᴏй ϲʙᴏбоды, средством ее охраны и защиты. Выступая легитимной (законной) шкалой ϲʙᴏбоды, право объективно демонстрирует достигнутый уровень развития социальной действительности. В контексте этого оно есть мера прогресса, а следовательно, и мера ϲʙᴏбоды как продукта развития, а также и мера социальной ответственности.

Правовые нормы, будучи едиными масштабами (эталонами) человеческой деятельности, определяют границы поступков людей, меру, рамки, объем их возможного и должного поведения. Именно с помощью права, законов субъекты общественных отношений — индивидуальные и коллективные — ставятся под юрисдикцию государства, кᴏᴛᴏᴩое в интересах всего общества запрещает или разрешает определенные действия, ограничивает или расширяет сферу личных желаний и устремлений, предоставляет права, возлагает обязанности, ответственность, поощряет полезную и пресекает вредную деятельность.

Свободная экономика предполагает ϲʙᴏбодную личность и наоборот. При ϶ᴛᴏм ϲʙᴏбодная экономика — не «дикая» экономика, равно как и ϲʙᴏбодная личность — не анархическая личность. Стоит сказать, для того чᴛᴏбы они не стали таковыми, как раз и нужна регулирующая роль государства и права, так как там, где кончается закон, начинается произвол.

Существенно возрос уровень политической и личной ϲʙᴏбоды, дающей простор для разнообразной позитивной деятельности индивида. Правда, в процессе осуществления ϶ᴛᴏй ϲʙᴏбоды выбудут и негативные ее стороны, когда в силу ряда причин, прежде всего из-за отсутствия должной гражданской культуры, ϲʙᴏбода переходит во вседозволенность.

Это значит, что правовые рамки ϲʙᴏбоды должны быть достаточно жесткими и надежными, что нисколько не противоречит принципам подлинной демократии. Право — ϶ᴛᴏ упорядоченная, нормированная форма ϲʙᴏбоды, ϲʙᴏбоды, введенной в законное (легитимное) русло. Свобода вне правовых рамок превращается в анархию, а демократия — в ширму, фасад, прикрывающие стихию и неуправляемость.

Главная задача права — предотвращать хаос и ϲʙᴏеволие, обеспечивать порядок.

При определенных условиях ϲʙᴏбода и права личности могут ограничиваться во имя общего блага. В Конституции РФ говорится: «Права и ϲʙᴏбоды человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой ϶ᴛᴏ крайне важно в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства» (ч. 3 ст. 55).

В условиях чрезвычайного положения «для обеспечения безопасности граждан и защиты конституционного строя. могут устанавливаться отдельные ограничения прав и ϲʙᴏбод с указанием пределов и срока их действия» (ч. 1 ст. 56). Не подлежат ограничению права и ϲʙᴏбоды, предусмотренные ст. ст. 20, 21, 23 (ч. 1), 24, 28, 34 (ч. 1), 40 (ч. 1), 46 — 54 Конституции РФ (ч. 3 ст. 56). В перечисленных статьях Конституции РФ речь идет о праве на жизнь, честь, достоинство, неприкосновенность частной жизни, тайну переписки, ϲʙᴏбоду совести и других личных правах.

Приведенные положения российской Конституции полностью ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙуют общепринятым международным стандартам, практике других государств, Всеобщей декларации прав человека. Это выработанные на протяжении веков правила человеческого общежития.

ГОСТ

Понятие свободы в праве

Свобода — это определенное социальное состояние, познанная необходимость, которая в праве практически материализуется, облекается в конкретные осязаемые формы, принципы, институты. Свобода – это емкое, сложное и состоящее из многих элементов понятие.

В государственной практике существует несколько понятий свободы:

• духовной;
• экономической;
• юридической;
• политической;
• нравственной и др.

Нормы права — это нормы свободы, признанной юридически, оформленной государством в законной форме, в виде правовых актов. Основной смысл юридической свободы — оградить физическое лицо от произвола со стороны власти, нарушение его собственных границ со стороны окружающих сограждан. Право помогает субъектам общественных отношений стать под защиту государства, которое в свою очередь, с учетом интересов общества в целом, запрещает или допускает конкретные действия, определяет границы сферы личных устремлений, предоставляющих право, и возлагает на себя ответственность, поощряя полезную и пресекая вредную деятельность.

При увеличении зоны экономической свободы расширяется «правовое поле». В силу вступают законы, призванные упрощать определенные процессы, что происходит благодаря общей демократизации общества. Осуществляется принцип «что законом не запрещено, то разрешено».

Закон РФ гласит, что каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной, не запрещенной законом, экономической деятельности (ст. 34). В ГК закрепляется свобода договоров, устанавливается, что коммерческие организации могут иметь гражданские права и нести гражданские обязанности, необходимые для осуществления любых видов деятельности, не запрещенных законом (ст. 49).

Готовые работы на аналогичную тему

Это указывает на необходимость формирования жестких, надежных, правовых рамок свободы, при этом четкие границы не должны противоречить принципам подлинной демократии. В демократическом обществе право — это упорядоченная, законная форма свободы, т.е. свобода, введенная в законное русло. При соблюдении таких рамок свобода не превращается в анархию, а демократия не становится фасадом, которая должна прикрывать стихию и неуправляемость.

Свобода индивида в праве

На практике в условиях стандартных рыночных отношений не все определяется законом, а собственными устремлениями, инициативой субъектов рынка. Однако, общие принципы, позиции и направления в этой сфере определяются законом. Все существующие цивилизованные рынки регламентируются законодательством, призванным определять общую концепцию с учетом достаточного простора для самостоятельных действий субъектов.

Узаконенная свобода является основой права, призванного предотвращать хаос, обеспечивать порядок. Право можно рассматривать не как «карающий меч», а как право, которое включает в себя не только санкции, но имеет возможность разрешать, дозволять возможность личного выбора.

Основной источник свободы заключаются не в форме юридических норм, которые объясняют свободы. Главная цель государства — в достижении конкретного уровня свободы, надлежащим образом распорядиться свободой, оформить по закону, с учетом интересов индивидов общества.

Проблема юридического выражения свободы, способов использования имеет огромное значение для понимания самой сути свободы и демократии.

Правовая свобода проявляет себя в следующих аспектах жизни общества:

• право;
• законность;
• правосудие;
• законотворчество;
• система прав и обязанностей;
• гарантии прав и обязанностей;
• правовая культура;
• ответственность и т.д.

В некоторых случаях свобода может ограничиваться во имя блага общества. Конституция РФ По данной теме мы уже выполнили реферат Конституция РФ подробнее отражает права человека с учетом необходимой свободы. Права и свободы человека могут ограничиваться федеральным законом, только если это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства (ч. 3 ст. 55).

Свобода проявляется и реализуется по-разному. Любое жизненное состояние, в том числе и свобода, становится бесценной только в сравнении с ее утратой в таком случае свобода становится бесценной. Свобода, как кислород, который обычно не замечают, но задыхаются, когда он заканчивается.

Свобода личности всегда должна восприниматься в совокупности со свободой от произвола власти. Соответственно закон является посредником, в законе выражается официальная мера свободы каждого, суверенитет, в ней очерчены границы влияния власти.

Читайте также:

  

• Сочинение моя любимая книга хроники нарнии

  

• Справедливы ли слова критика страхова о том что злоба базарова сочинение

  

• Сочинение на тему сложносокращенные слова

  

• Сочинение на тему мое любимое музыкальное произведение бетховена

  

• Гости в доме фамусова сочинение

Ниже приводится сочинение на тему: «Право – это мера свободы, оно выражает сложившиеся в обществе представления о справедливости», которое размещено в качестве примера подобного рода сочинений, не претендует на идеальность и безошибочность, не предназначено для дословного копирования.

Универсального определения понятия «право» не существует. В самом широком смысле под правом понимают совокупность общеобязательных правил (норм), охраняемых силой государства.

К числу важнейших признаков права относится то, что оно основано на принципах справедливости и ценностях, уважаемых в обществе. Правовые нормы выражены в нормативных актах, принимаемых законодательными органами, которые в демократических странах являются выборными: граждане доверяют своим представителям формулировать законы, обязательные для всех.

Если же жители страны считают справедливой формой государственного правления, например, монархию, то верховная власть сосредотачивается в руках одного лица, обладающего чрезвычайными полномочиями пожизненно. Вне зависимости от нашего мнения, можно говорить о том, что монархия не противоречит представлениям о справедливости, преобладающим в таком обществе.

С течением времени могут меняться бытующие в социуме взгляды на существующие нормы и идеалы. Так, например, в США до середины XIX века рабство считалось нормой, но после гражданской войны было отменено поправкой к Конституции (1865 г.). То есть новое законодательство отразило изменение представления людей о справедливости.

Еще один пример: в Саудовской Аравии женщины получили право голосовать на выборах только в 2011 г., а в Австралии – в 1902 г. Такие различия наглядно показывают, насколько разными могут быть представления о свободе и справедливости у представителей разных стран, культур, религий.

Что такое право и какова его роль в современном обществе?
В процессе своего развития общество достигло уровня, когда заинтересованность людей в том, что все их права и интересы защищены становится неотемлемой частью жизнедеятельности. Для того,чтобы удовлетворить эту потребность общества, правовая система должна обеспечивать устойчивые условия его функционирования, определять меру свободы людей и гарантировать эту свободу. Как же определить что такое право?Строгой и однозначной формулировки нет, даже несмотря на множество разнообразных теорий. Для меня право- это продукт общества, сложный социальный механизм,регулирующий поведение людей.Право делает отношения людей упорядоченными и цивилизованными; оно дает возможность жить не боясь за свои интересы; выступает мощным государственным регулятором.
Основное назначение права в современных условиях, на мой взгляд, заключается в сохранении некого порядка, равновесия; право как бы сдерживает людей, в определенные моменты ограничивая их свободу, однако это ограничение осуществляется во благо обществу. Не даром известный русский мыслитель М.А.Бакунин говорил: «Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого». Это слова действительно правдивые,  я с ними согласна, но стоит отметить, что свободы не бывает без ответственности.
Не менее важной является и еще одна функция права: оно,сохраняя в обществе сложившиеся традиции,может трансформировать и приспособлять к чему-то новому. С течением времени меняется общество- меняется и право, и наоборот: меняется право-меняется общество.Право выступает фактором прогресса и источником обновления общества.
Не лишним, наверное, было бы упомянуть признаки права. Это прежде всего нормативность, общеоязательность, гарантированность государством, интеллектуально-волевой характер, формальная определенность и системность. По этим критерия можно определить,что перед нами действительно элемент права.
У многих часто возникает вопрос зачем вообще человеку знать право? Ответить на него не составит труда: чтобы знать, на что человек может расчитывать в жизни и что ему полагается по закону.Человек,не знающий законодательства, при возникновении нестандартной ситуации не будет знать как лучше поступить в тот или иной момент, он  беззащитен перед всевозможными неприятностямии и не редко становится заложником обстоятельств. В данной ситуации мало кому удается остаться без плачевных последствий.
Исходя из выше сказанного, делаю вывод, что право-неотъемлемая часть современного общества,которая защищает человека, благодаря чему мы можем спокойно распоряжаться тем,что дано нам законом и осуществлять предписанные обязанности.Знать право имеет смысл хотя бы потому, что человек так чувствует себя увереннее и защищеннее,а значит чувствует себя свободным.

Эссе на тему:
«Что такое право?»
Подготовил:
Студент BA16-2
ВШБ МГУ им. М.В. Ломоносова
Скомаровский Денис
право юридический свобода слово
Итак, что же такое «право». В первую очередь, я считаю, что понятие «право» можно рассматривать с различных позиций. Со стороны ученого – «право» будет являться объектом познания. Научный подход к содержанию права будет совмещать в себе и историческую составляющую, и политическую, и социальную. Человек, заинтересованный в праве как в науке будет наблюдать его историческое развитие, а именно как люди относились к понятию «право», что же они видели в этом незамысловатом сочетании букв. В плане политической составляющей – право будет являться неотъемлемым инструментом любого политика. Ведь именно на праве зиждется управление любым государством, будь то право лично властвовать или выбирать того, кто будет это делать. Что же касается социальной составляющей, то, бесспорно, можно сказать, что любое общество, будь то огромная корпорация или студенческий совет в маленьком ВУЗе, строится на правовых нормах. Этими нормами могут выступать как традиции, так и закрепленные положения в документах, имеющих юридическую силу.
Говоря о праве, также на ум приходит юридическое значение этого понятия. «Право – единство равной для всех нормы и меры свободы и справедливости» (ист. ru.wikipedia.org). На праве, как на единственно равной для всех норме, строится законодательство любого государства гражданского общества. Общества, для которого вопросы права и свободы являются приоритетными в его жизни. В таком случае, право является регулятором общественных отношений. Именно согласовывая с правовыми нормами человеку может быть вынесен приговор за то или иное деяние.
Право может выступать мерилом свободы для любого индивида. Обладая правом на жизнь, на саморазвитие, на свободу слова, мы даем возможность себе и другим чувствовать себя комфортно в современном мире.
Более того, исходя из того, что сказано выше, право является и ограничением для любого человека. Ведь наши права в любом случае будут заканчиваться там, где начинаются права другого. Если у нас есть право на жизнь, значит и другого человека оно тоже есть, и мы не можем посягать на его жизнь, руководствуясь принципом свободы действий, допустим.
Современное общество сегодня существует в гармонии только благодаря праву. Ведь право, это то, что смогло помочь обществу достичь общественного договора. И каждый раз, когда общество или отдельные индивиды забывают про правовые нормы и их важность происходят общественные конфликты.

Тип: Эссе
Предмет: Основы права
Все эссе по основам права »
Язык: Русский
Дата: 29 мар 2016
Формат: RTF
Размер: 3 Кб
Страниц: 3
Слов: 362
Букв: 2172
Просмотров за сегодня: 1
За 2 недели: 21
За все время: 944

Тезисы:

Итак, что же такое “право”.
В первую очередь, я считаю, что понятие “право” можно рассматривать с различных позиций.
Со стороны ученого – “право” будет являться объектом познания.
В плане политической составляющей – право будет являться неотъемлемым инструментом любого политика.
В таком случае, право является регулятором общественных отношений.
Именно согласовывая с правовыми нормами человеку может быть вынесен приговор за то или иное деяние.
Право может выступать мерилом свободы для любого индивида.
Более того, исходя из того, что сказано выше, право является и ограничением для любого человека.
Ведь право, это то, что смогло помочь обществу достичь общественного договора.
Право юридический свобода слово.

Каждый человек от рождения имеет естественные права. Все они закреплены в Декларации прав человека, принятой международным сообществом. Удивительно, но людям потребовались целые столетия, чтобы понять свои права и утвердить их. А ведь они такие простые и ясные! Я думаю, что если все люди будут уважать свои и чужие права, на Земле станет значительно меньше горя, слез и несправедливости.
Первым и главным правом человека является его право на жизнь. Оно должно быть священным для всех. Также каждый имеет право не просто прожить свою жизнь, но прожить ее достойно. Чтобы никто другой не унижал личность, ни морально, ни физически. Не бил, не запугивал, не принуждал к чему-то. Человек имеет право на личное достоинство и свободу. И поэтому он имеет право свободно выбирать: на кого учиться, где работать, кого любить.
Также каждому дается право на частную собственность. Такова человеческая природа, что все мы желаем иметь что-то свое: дом, автомобиль и другие вещи. Никто не имеет права отбирать это у нас.
Защищать права человека должно государство и его законы. Но людям часто приходится защищать себя именно от государства и его руководителей. Еще семьдесят лет назад в нашей стране расстреливали ребят, которые не хотели служить в армии. В то же время в Европе некоторым слабым здоровьем женщинам запрещали рожать детей ради “чистоты нации”.
Очень хорошо, что эти времена прошли, человечество стало более сознательным. Но нельзя сказать, что права человека в целом соблюдаются хорошо, и в нашей стране тоже. Для богатых и влиятельных граждан права как будто шире, а для простого народа – уже.
Лично я считаю, что каждый из нас должен сам следить, не нарушаются ли его права и свободы. И конечно, отстаивать их. А также, и это главное – уважать права других, не меньше, чем собственные. Тогда наше государство сможет называться правовым.

Что такое право? Это особая система норм, регламентирующих поведение людей. С течением времени право шлифовалось подобно алмазу, и сегодня его в некотором смысле можно назвать идеальным. Да, закон нередко отличается суровостью, но ему должны подчиняться все. Я считаю, что общество должно стремиться к равноправию всех своих членов. И если человек преступил закон, он должен понести соответствующее наказание, независимо от своего материального положения.
Право в моей жизни играет немаловажную роль. Я стараюсь придерживаться всех существующих законов и призываю к этому других. Право на жизнь, по моему мнению, – самое главное. И за его нарушение должно предусматриваться строжайшее наказание. Если бы закон не ставил во главу угла жизнь человека, многие безответственные родители избавлялись бы от младенцев самым простым и быстрым способом – просто оставляли бы их на произвол судьбы. А ведь эти несчастные не выжившие дети могли бы стать гениальными поэтами, великими художниками, да и просто хорошими людьми!
Не меньшую важность для меня представляет правовая основа моего образования. Все соответствующие нормы содержатся в Законе об образовании. Больше всего мне интересны правовые отношения учащихся и учреждения образования. Оказывается, это динамичная система, выстроенная на множестве нормативных документов. При этом каждая сторона этих отношений наделена своими правами и обязанностями. Для того чтобы научиться защищать собственные права и осознавать ответственность за поступки, я стремлюсь обращать внимание на изменения, вносимые в действующие правовые документы. По моему мнению, так должны поступать все правовые субъекты.
Для того чтобы проникнуться сущностью права, нам следует внимательно читать законы и повышать юридическую грамотность. Право в моей жизни является синонимом порядка и структурированности.

Похожие материалы

Права человека – глазами ребенка.
Каждый человек от рождения имеет естественные права. Все они закреплены в Декларации прав человека, принятой международным сообществом. Удивительно, но людям потребовались целые столетия, чтобы понять свои права и утвердить их. А ведь они такие простые и ясные! Я думаю, что если все люди будут уважать свои и чужие права, на Земле станет значительно меньше горя, слез и несправедливости.
Мне кажется, самым главным правом человека является его право на жизнь. Оно должно быть священным для всех. Также каждый имеет право не просто прожить свою жизнь, но прожить ее достойно. Чтобы никто другой не унижал личность, ни морально, ни физически. Не бил, не запугивал, не принуждал к чему-то. Человек имеет право на личное достоинство и свободу. И поэтому он имеет право свободно выбирать: на кого учиться, где работать, кого любить.
Также каждому дается право на частную собственность. Такова человеческая природа, что все мы желаем иметь что-то свое: дом, автомобиль и другие вещи. Никто не имеет права отбирать это у нас.
Защищать права человека должно государство и его законы.
В своем сочинение я хочу рассмотреть подробнее права ребенка. Каждый ребенок должен знать свои права, обязанности, чтобы с легкостью ими оперировать в нужной для него ситуации.
Права ребёнка – свод прав детей, зафиксированных в международных документах по правам ребёнка. Согласно Конвенции о правах ребенка, ребенок – это лицо, не достигшее 18 лет. Государство взяло на себя обязательство защищать детей, поэтому они имеют такие же права, как и взрослые.
Благополучие детей и их права всегда вызывали пристальное внимание международного сообщества.
Во Всеобщей декларации прав человека отмечается, что «ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая и надлежащую правовую защиту как до, так и после рождения», и в силу этого дети должны быть объектом особой защиты и помощи.
В 1959 году ООН принимает Декларацию прав ребенка, в которой были провозглашены социальные и правовые принципы, касающиеся защиты и благополучия детей.
Однако время и положение детей – будущего всего человечества – потребовало от мирового сообщества принятия нового документа, в котором не просто декларировались права детей, но на основе юридических норм фиксировались меры защиты этих прав. В период с 1979-го по 1989 год Комиссия ООН по правам человека, в которой участвовали специалисты из многих стран мира, подготовила текст Конвенции о правах ребенка.
По сравнению с Декларацией (1959 г.), где было 10 коротких, носящих декларативный характер положений (принципов), Конвенция имеет 54 статьи, учитывающие практически все моменты, связанные с жизнью и положением ребенка в обществе. Она не только конкретизирует, но и развивает положения Декларации, возлагая на принявшие ее государства правовую ответственность за действия в отношении детей. Страны, ратифицировавшие Конвенцию или присоединившиеся к ней, должны пересмотреть свое национальное законодательство для обеспечения его соответствия положениям Конвенции ООН.
Конвенция – документ особого социально – нравственного значения, ибо она утверждает признание ребенка частью человечества, недопустимость его дискриминации. Она провозглашает приоритет интересов детей перед потребностями государства, общества, религии, семьи. В ней специально выделяется необходимость особой заботы государства и общества о социально – депривилегированных группах детей: сиротах, инвалидах, беженцах, правонарушителях. Это правовой документ высокого международного стандарта. В нем ребенок провозглашен полноценной и полноправной личностью, самостоятельным субъектом права. Такого отношения к ребенку не было нигде и никогда.
Конвенция о правах ребенка – документ высочайшего педагогического значения. Она призывает и взрослых и детей строить свои взаимоотношения на нравственно – правовых нормах, в основе которых лежит подлинный гуманизм и демократизм, уважение и бережное отношение к личности ребенка, его мнению и взглядам.
Закон Российской Федерации «Об образовании» имеет прямое отношение к правам ребёнка, являясь документом значительного педагогического значения. Он имеет прямые параллели с уже обсуждавшейся выше Конвенцией ООН и постулирует гуманность и демократизм, уважение к личности учащихся.
Так, в главе 5 «Социальные гарантии реализации прав граждан на образование», статья 50 «Права и социальная защита обучающихся, воспитанников»  декларируется:
«Обучающиеся всех образовательных учреждений имеют право  на получение образования в соответствии с государственными образовательными стандартами,  … на уважение своего человеческого достоинства,  на свободу совести,  информации, на свободное выражение собственных мнений и убеждений».
«Обучающихся,  воспитанников государственного или муниципального  образовательного  учреждения учредитель в пределах своей компетенции и в соответствии с действующими  нормативами обеспечивает  стипендиями,  местами в общежитиях и интернатах, льготным или бесплатным питанием  и  проездом  на  транспорте, иными видами льгот и материальной помощи».
Конечно, вниманием в Законе не обойдён и вопрос заботы государства об учащихся – сиротах, инвалидах, с отклонениями и т. д.:
«В  образовательных  учреждениях  содержание и обучение детей -сирот и детей,  оставшихся без попечения родителей  (законных представителей), осуществляются на основе полного государственного обеспечения».
Каждый человек уже при рождении имеет право на жизнь, семью           (ст. 3 Всеобщей  декларации о правах человека).
Но у человека есть не только права, но и обязанности.
С каждым годом жизни человек получает все больше и больше прав и обязанностей.
С семи лет ребенок имеет право на обучение по ФГОСу и на получение  образования.
Когда ребенку исполняется 14 лет, то он получает паспорт, а, следовательно, и часть своих обязанностей, т. е. должен нести ответственность за свои поступки, а с 18 лет получает все оставшиеся права и обязанности.
Ребенок имеет право жить и воспитываться в семье. Именно поэтому   детям,  от которых отказались,  ищут родителей или опекунов  (СК  РФ  от  24.04.2008 № 49- ФЗ, ст. 57).
После того, как человек закончит школу, перед ним  стоит выбор: пойти учиться дальше или овладевать профессией. Родители часто делают этот выбор за своего ребенка. Я считаю это неправильным, потому что ребенок сам должен выбирать свою будущую профессию и родители могут только подсказать, посоветовать  ему в этом деле. Ведь каждый имеет право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию (Конституция РФ глава 2, ст. 37).
О правах человека и ребенка можно очень много говорить, так как прав и обязанностей  у человека слишком много. И все они закреплены в кодексах и конституциях,  декларациях  и т.д.
Лично я считаю, что помимо государства, каждый из нас должен и сам следить, не нарушаются ли его права и свободы. И конечно, отстаивать их. А также, и это главное, – уважать права других, не меньше, чем собственные. Тогда наше государство сможет называться правовым.

В жизни любого государства, общества и каждого человека важную роль отыгрывает такое явление, как право. Без этой системы ни одно общество не смогло бы существовать мирно и упорядоченно, и ни одно государство не смогло бы развиваться.
Роль права в жизни общества и человека.
Системой общеобязательных правил, установленных и охраняемых государством, называют правом. Именно эта система правил выражает индивидуальные и общие интересы всех граждан государства.
Право выступает в роли регулятора общественных отношений, оно защищает права граждан и государства. Именно по этой причине невозможно представить существование и функционирование страны без системы права, так как в обратном случае общественные отношения будут упорядочены должным образом.
Демократические государства, которыми и являются большинство современных развитых стран, не имеют возможности осуществлять какой-либо вид деятельности вне системы общеобязательных правил. В обязанности права входит регулирование внутренних взаимоотношений в государственном механизме и оформление структуры государства.
Также при помощи права закрепляют форму государственного устройства, политический режим и форму правления определенного государства. Право определяет компетенцию государственных органов и компетенцию должностных лиц, и представляют государственные органы.
Правом определяется, как должен быть организован госаппарат и общеобязательные права и обязанности граждан конкретного государства.
С помощью права осуществляется государственная правотворческая деятельность, которая, в свою очередь, определяет потребность в регламентации юридического характера) определенных отношений . Таким образом, посредством правотворческой деятельности государства создаются законы, указы и другие рациональные юридические формы.
С другой стороны, именно право регламентирует государственную деятельность – придает ей юридическую форму и вводит ее в рамки юридических требований.
Это означает, что с помощью права закрепляются интересы наций и тех народностей, населяющих многонациональное федеративное государство.
И внешние, и внутренние функции государство реализует с помощью права. И во многом успешность реализации той или функции государства зависит от того, насколько она полномерного закреплена правом.
Право же осуществляет свои функции с двух сторон: и со стороны граждан, и со стороны государства. На государство право воздействует при взаимоотношениях с населением, а само государство осуществляет влияние через правовую систему (в пределах правовых требований). И именно правом определены пределы вмешательства государства в жизнь граждан.
Гражданин и гражданство.
Гражданин – это лицо , которое связано с определенным государством политико-правовой связью. Правовое положение гражданина определенного государства гораздо выше, чем лиц без гражданства и иностранцев, так как они имеют большой объем прав и свобод.
Государство – это институт политической системы, главной функцией которого является организация и контроль совместных действий и отношений лиц, проживающих на территории страны, а также защита их прав и свобод.
Гражданин и государство связаны между собой стабильной политической и правовой связью.
Гражданство – это устойчивый политический и правовая связь государства и человека. Оно выражается в существовании взаимных прав и обязанностей.
Гражданство – это основной институт конституционного права, который находит свое закрепление в основном законе государства (конституции), а также в других государственных нормативно-правовых актах.

Сочинение на тему “Права человека”
Каждый человек от рождения имеет естественные права. Все они закреплены в Декларации прав человека, принятой международным сообществом. Удивительно, но людям потребовались целые столетия, чтобы понять свои права и утвердить их. А ведь они такие простые и ясные! Я думаю, что если все люди будут уважать свои и чужие права, на Земле станет значительно меньше горя, слез и несправедливости.
Первым и главным правом человека является его право на жизнь. Оно должно быть священным для всех. Также каждый имеет право не просто прожить свою жизнь, но прожить ее достойно. Чтобы никто другой не унижал личность, ни морально, ни физически. Не бил, не запугивал, не принуждал к чему-то. Человек имеет право на личное достоинство и свободу. И поэтому он имеет право свободно выбирать: на кого учиться, где работать, кого любить.
Также каждому дается право на частную собственность. Такова человеческая природа, что все мы желаем иметь что-то свое: дом, автомобиль и другие вещи. Никто не имеет права отбирать это у нас.
Защищать права человека должно государство и его законы. Но людям часто приходится защищать себя именно от государства и его руководителей. Еще семьдесят лет назад в нашей стране расстреливали ребят, которые не хотели служить в армии. В то же время в Европе некоторым слабым здоровьем женщинам запрещали рожать детей ради “чистоты нации”.
Очень хорошо, что эти времена прошли, человечество стало более сознательным. Но нельзя сказать, что права человека в целом соблюдаются хорошо, и в нашей стране тоже. Для богатых и влиятельных граждан права как будто шире, а для простого народа — уже.
Лично я считаю, что каждый из нас должен сам следить, не нарушаются ли его права и свободы. И конечно, отстаивать их. А также, и это главное — уважать права других, не меньше, чем собственные. Тогда наше государство сможет называться правовым.
Сочинение на тему | Октябрь 2015 источник

Я имею право…
Я имею право…Как часто в последнее время я слышу эту фразу.
Каждый ребенок должен знать свои права, обязанности, чтобы с легкостью ими оперировать в нужной для него ситуации. Но к сожалению, очень часто подростки не знают своих прав. Они не знают как поступить в той или иной ситуации, как защитить себя и свои права.
Часто случается так, что для защиты своих  интересов подростки редко обращаются к родителям, чаще всего пытаются самостоятельно или при помощи друзей, порой весьма сомнительных, защитить свои права, иногда переоценивая свои возможности и переступая  «линию дозволенного», что приводит к нарушению законности и нравственным переживаниям. Переживания могут повлечь за собой те или иные заболевания, подорвать физическое или психическое здоровье. Как сохранить себя, свое здоровье и достоинство, свои права, не оказаться за бортом жизни? Эти вопросы часто встают перед нами.
Мы хотим скорее вырасти, выучиться, чтобы быстрее вступить в полноценную взрослую жизнь.  Не нужно быть очень  наблюдательными, чтобы понять – дети, а позже и подростки, ощущают себя подневольными, следуя многочисленным распоряжениям, принудительно навязанным правилам своих родителей или педагогов. Каждый из них считает, что, вступив во взрослую жизнь, он обретет желанную вседозволенность и свободу выбора в своих действиях, то есть подростки на подсознании стремятся просто расширить свои права. Зачастую просто не понимая, что, обретая свободу взрослой жизни, они приобретают и массу обязанностей, а также и сопутствующих проблем.
Права ребёнка – свод прав детей, зафиксированных в международных документах по правам ребёнка. Согласно Конвенции о правах ребенка, ребенок – это лицо, не достигшее восемнадцати  лет. Государство взяло на себя обязательство защищать детей, поэтому они имеют такие же права, как и взрослые.
Ребенок имеет право на семью.
Ребенок имеет право на заботу и защиту со стороны государства, если нет временной или постоянной защиты со стороны родителей.
Ребенок имеет право посещать школу и учиться.
Ребенок имеет право на равенство.
Ребенок имеет право свободно выражать свои мысли.
Ребенок имеет право на собственное мнение.
Ребенок имеет право на имя и гражданство.
Ребенок имеет право на получение информации.
Ребенок имеет право на защиту от насилия и жестокого обращения.
Ребенок имеет право на медицинское обслуживание.
Ребенок имеет право на отдых и досуг.
Ребенок имеет право на дополнительную помощь со стороны государства, если есть особые потребности (например, у детей с ограниченными возможностями).
Человек родился на свет. Этим он уже доказал свое первое право – право на жизнь. Ребенок становится полноправным гражданином России. С первых минут жизни он уже имеет свои права. Каждый ребенок имеет право на имя, фамилию, гражданство, право на охрану здоровья. Даже в маленьком возрасте ребенок имеет права на отстаивание своих интересов, своих игрушек, имеет право в выборе места и партнеров для игры. Но, как сказал Карл Маркс, «нет прав без обязанностей и обязанностей без прав».  Например, право каждого человека на жизнь связано с обязанностью сохранять ее; право на достойный уровень жизни соединено с обязанностью провести ее достойно; право на свободу в поиске истины связано с обязанностью искать истину для того, чтобы более глубоко ее познать. Если индивид думает, что обладает правом удовлетворительно питаться, одеваться и поддерживать свое здоровье и если при этом он имеет право на труд, это также означает, что он обязан работать, вкладывая в этот труд всю свою энергию и навыки, выполнять работу, которую требует от него общество во имя своего блага. В обществе естественное право одной личности связано с соответствующей обязанностью по отношению к другим: обязанностью признавать и уважать это право. Действительно, любое основное право личности черпает нравственную нерушимую силу из естественного закона, который предоставляет его и налагает соответствующую обязанность. Поэтому тот, кто отстаивает свои права, и в то же время, забывает об обязанностях или не придает им должного внимания, подвергает себя опасности строить одной рукой, а другой – разрушать.
Обязанности – это необходимое и должное поведение человека, предписанное законами и нормами нравственности. В Конституции нашей страны записаны основные конституционные обязанности. Их немного: платить законно установленные налоги и сборы; сохранять природу и окружающую среду; защищать Отечество; сохранять памятники культуры; заботиться о детях и нетрудоспособных родителях.
Я – ребенок, я – человек и, в то же время, я – гражданин своей страны. От меня зависит будущее моей страны. От того знаю ли я свои права и обязанности зависит мое будущее, мой успех в жизни.

Эссе на тему:
«Что такое право?» Подготовил:
Студент BA16-2
ВШБ МГУ им. М.В. Ломоносова
Скомаровский Денис
право юридический свобода слово Итак, что же такое «право». В первую очередь, я считаю, что понятие «право» можно рассматривать с различных позиций. Со стороны ученого – «право» будет являться объектом познания. Научный подход к содержанию права будет совмещать в себе и историческую составляющую, и политическую, и социальную. Человек, заинтересованный в праве как в науке будет наблюдать его историческое развитие, а именно как люди относились к понятию «право», что же они видели в этом незамысловатом сочетании букв. В плане политической составляющей – право будет являться неотъемлемым инструментом любого политика. Ведь именно на праве зиждется управление любым государством, будь то право лично властвовать или выбирать того, кто будет это делать. Что же касается социальной составляющей, то, бесспорно, можно сказать, что любое общество, будь то огромная корпорация или студенческий совет в маленьком ВУЗе, строится на правовых нормах. Этими нормами могут выступать как традиции, так и закрепленные положения в документах, имеющих юридическую силу.
Говоря о праве, также на ум приходит юридическое значение этого понятия. «Право – единство равной для всех нормы и меры свободы и справедливости» (ист. ru.wikipedia.org). На праве, как на единственно равной для всех норме, строится законодательство любого государства гражданского общества. Общества, для которого вопросы права и свободы являются приоритетными в его жизни. В таком случае, право является регулятором общественных отношений. Именно согласовывая с правовыми нормами человеку может быть вынесен приговор за то или иное деяние.
Право может выступать мерилом свободы для любого индивида. Обладая правом на жизнь, на саморазвитие, на свободу слова, мы даем возможность себе и другим чувствовать себя комфортно в современном мире.
Более того, исходя из того, что сказано выше, право является и ограничением для любого человека. Ведь наши права в любом случае будут заканчиваться там, где начинаются права другого. Если у нас есть право на жизнь, значит и другого человека оно тоже есть, и мы не можем посягать на его жизнь, руководствуясь принципом свободы действий, допустим.
Современное общество сегодня существует в гармонии только благодаря праву. Ведь право, это то, что смогло помочь обществу достичь общественного договора. И каждый раз, когда общество или отдельные индивиды забывают про правовые нормы и их важность происходят общественные конфликты.

Конкурс сочинений «Мои права»
СОЧИНЕНИЕ
«Мои права»
Выполнила: Гревцова Анна Сергеевна
ученица 10 «А» класса
МОУ СОШ Высокогорненского г.п.
Адрес школы: 682855 Хабаровский край,
Ванинский район,
г.п. Высокогорный,
ул. Октябрьская, 12 , тел. 21319
Адрес конкурсанта:  682855 Хабаровский край,
Ванинский район,
г.п. Высокогорный,
ул. Мира, д.8, кв.70
тел. 89098296590, mail: anutka9900@mail.ru
Руководитель: Бычкова Галина  Николаевна
учитель истории, права и обществознания
г.п. Высокогорный
2009 год.
10 декабря  для меня день очень значимый. Спросите почему? Все очень просто: это – день моего рождения.  10 декабря 1993 года на свет появился новый гражданин России  – Гревцова Анна Сергеевна, то есть я. И в этом году мне исполняется 16 лет. Но, несомненно,  этот день для меня важен еще и потому, что 10 декабря – это, прежде всего,  Международный день  прав человека.
Человек родился на свет. Этим он уже доказал свое первое право – право на жизнь. Ребенок становится полноправным гражданином России. С первых минут жизни он уже имеет свои права. Каждый ребенок имеет право на имя, фамилию, гражданство, право на охрану здоровья. Даже в маленьком возрасте ребенок имеет права на отстаивание своих интересов, своих игрушек, имеет право в выборе места и партнеров для игры. Но, как сказал Карл Маркс, «нет прав без обязанностей и обязанностей без прав».  Например, право каждого человека на жизнь связано с обязанностью сохранять ее; право на достойный уровень жизни соединено с обязанностью провести ее достойно; право на свободу в поиске истины связано с обязанностью искать истину для того, чтобы более глубоко ее познать. Если индивид думает, что обладает правом удовлетворительно питаться, одеваться и поддерживать свое здоровье и если при этом он имеет право на труд, это также означает, что он обязан работать, вкладывая в этот труд всю свою энергию и навыки, выполнять работу, которую требует от него общество во имя своего блага. В обществе естественное право одной личности связано с соответствующей обязанностью по отношению к другим: обязанностью признавать и уважать это право. Действительно, любое основное право личности черпает нравственную нерушимую силу из естественного закона, который предоставляет его и налагает соответствующую обязанность. Поэтому тот, кто отстаивает свои права, и в то же время, забывает об обязанностях или не придает им должного внимания, подвергает себя опасности строить одной рукой, а другой – разрушать.
А вот к обязанностям детей приучат уже родители, от них во многом зависит то, каким вырастет малыш.
Ребенок растет, и вот настал момент, когда он идет в школу. Он получает следующее право – право на получение бесплатного среднего образования. Но уже и тут ребенок сталкивается с рядом своих обязанностей: подобающе одеваться, всегда выглядеть опрятно, беречь школьное имущество, готовить домашнее задание, не опаздывать и не пропускать уроки по неуважительным причинам,  уважать учителей и весь персонал, работающий в школе.
Сейчас я учусь в десятом классе. Понимаю, что учиться трудно, но, все же, необходимо. А какие права имеет школьник? Это право на поощрение за хорошую и отличную учебу. И, конечно же, право ребенка, как личности, ведь он достоин уважения и имеет право на выражение личного мнения.
Этика прав человека признает каждого индивида равноправным членом общества независимо от социального и имущественного состояния, приверженности тем или иным политическим, религиозным и нравственным воззрениям. Государство обязано гарантировать соблюдение прав человека, признавая, что ценность человеческой личности выше любых ценностей – нации, класса, группы людей и т.д. Это является гарантией от тоталитарного подавления прав человека.
Что же такое права человека? Это возможности человека, обеспечивающие ему достойную жизнь. Права человека делятся на две части: свободы и собственно права. Свобода – есть отсутствие ограничений по отношению к личности и ее возможность действовать по своему усмотрению. Реализация свобод не зависит от ресурсов государства, от уровня социально-экономического развития страны.  А права – это такие возможности человека, которые могут быть реализованы только при условии исполнения обязанности со стороны государства, организаций или отдельных лиц.
Наши права и свободы имеют свои особенности: государство не дарует их людям; эти права и свободы человеку принадлежат от рождения; права и свободы являются неотъемлемыми; права человека свойственны человеку вообще и  независимо от времени и пространства.
Права человека называют священными, что подчеркивает их высший статус в иерархии социальных ценностей, их авторитет,  почитаемость в современном  обществе.
Различают пять групп прав человека: личные, или гражданские,  политические, экономические,   социальные, культурные.
Личные права и свободы связаны непосредственно с личностью, не увязываются с принадлежностью к гражданству и не вытекают из него. Личные права и свободы неотчуждаемы и принадлежат человеку от рождения. Такие права и свободы, которые необходимы для обеспечения охраны жизни, свободы, достоинства, и другие естественные права, связанные с его индивидуальной, частной жизнью.
Личные права включают: право на жизнь. Это право закреплено всеми международными актами о правах человека, а также конституциями почти всех стран мира. Оно является неотъемлемым правом человека, охраняемым законом. Никто не может быть произвольно лишен жизни. Именно на этом основании, например, в ряде стран с господством католической церкви, запрещены аборты; достоинство личности, право на свободу и личную неприкосновенность;  неприкосновенность жилища; неприкосновенность частной жизни; право определения национальности, свобода передвижения и места жительства , свобода совести. Данное право является важнейшим личным правом человека. Статья 28 Конституции РФ устанавливает, что “каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними”.
Личные права и свободы человека составляют основу статуса, ибо без них теряет смысл конституционное закрепление всех иных прав и свобод.
Под политическими правами и свободами подразумевают права, затрагивающие непосредственно политические интересы человека. Политические права выражают возможности индивида на участие в политической жизни и осуществление государственной власти.
К политическим правам и свободам относятся: свобода мысли и слова, свобода информации, право на создание общественных объединений, свобода собраний, право участвовать в управлении государством. Кроме этого общего положения в ст.32 Конституции закреплены основные формы реализации этого права, главной из которых являются избирательные права.
В отличие от личных прав, принадлежащих каждому человеку, политические права принадлежат только гражданам государства. Однако все политические права и свободы (и человека, и гражданина) пользуются равной судебной защитой государства.
Социально-экономические права и свободы человека и гражданина.
Права и свободы, объединенные в эту группу, по существу являются основой всех иных прав и свобод. Их реализация составляет основу материальной жизни общества, государства и каждого человека: право на предпринимательскую деятельность, право на частную собственность, право на свободный труд,  право на отдых, защита семьи, право на социальное обеспечение, право на жилище, право на охрану здоровья, право на благоприятную окружающую среду.
Права неразрывно связаны с обязанностями в одной и той же личности, которая является их субъектом. И те, и другие обретают свою основу, содержание, нерушимую силу в естественном законе, который дарует человеку права либо налагает на него соответствующие обязанности. Поскольку все люди равны в правах, постольку они наделены и равными обязанностями.
В статье 29 всеобщей декларации прав человека записано: «Каждый человек имеет свои обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие личности». Обязанности – это необходимое и должное поведение человека, предписанное законами и нормами нравственности. В Конституции нашей страны записаны основные конституционные обязанности. Их немного: платить законно установленные налоги и сборы; сохранять природу и окружающую среду; защищать Отечество.
Есть еще одна обязанность. И хотя прямо она не названа, но весь текст Конституции говорит об этом. Пользуясь своими правами никто и никогда не должен нарушать права и свободы других лиц.

с
его
не
могу
согласиться
Я не
влечет за собой полной обеспечение человека правами в современном мире. Еще Генри
Менкен – американский журналист XX века- писал: «В этом мире люди ценят не права, а
привилегии».
словами!
В современном мире во многих случаях ценится твой чин, положение в обществе, а это
только тормозит процесс становления высокой правовой культуры. Для решения данной
проблемы я считаю, что нужно достичь абсолютного равенства людей: чтобы ни твой
статус, ни количество денег, ни национальная и культурные принадлежности не влияли на
справедливое исполнение прав, которые гарантируются каждому человеку с рождения.
Чтобы достичь правовой культуры государства, нужно формировать культуру личности.
Немаловажную роль здесь должны играть такие социальные институты, как семья и
школа, а дальше – само государство. Поэтому в школе должны проходить внеклассные
мероприятия о правах человека, о правовой культуре личности. Ведь если прививать
ребенку правовую культуру с раннего детства, то дальше он сможет пользоваться ею на
практике. Это еще одна из главных задач правового государства: расширение знаний
человека
правах.
Современникам и моему поколению предстоит много сделать, чтобы права человека
стали подлинно всеобщими, чтобы сфера обеспечения прав человека в нашем обществе
была одинакова для всех и каждого, не смотря на статус, культурную, национальную,
религиозную
принадлежности.
Должна же Россия, наконец-то, стать демократическим, правовым государством?!
его
о
Права на защите человека
и
из
нас
будь
права
каждого
существуют
кого приручил.
Человек,
Сколько примеров из мировой литературы приходит на ум, когда речь заходит о наших
правах. Вспомнить хотя бы философское эссе Антуана де Сент Экзюпери «Маленький
принц». В этой волшебной сказке можно увидеть примеры, подтверждающие тот факт, что
у
обязанности.
Мы знаем, что ответственность — это объективная обязанность отвечать за поступки и
действия, а также их последствия. Вот и Маленький принц был ответственен за свою
крохотную планету, он должен был защищать её от семян баобабов, семян зла: «А если
баобаб не распознать вовремя, … он пронижет её насквозь своими корнями».
Все должны быть ответственными за своих родных и близких людей…
Лис учил друга: «Приручить – это создать узы… Ты будешь для меня единственный в
целом свете. И я буду для тебя один в целом свете, … но ты не забывай: ты навсегда в
Ты в ответе за свою розу».
ответе за всех,
ответственным!
В этом произведении много уроков. На планете честолюбца мы поняли, что «тщеславные
люди глухи ко всему, кроме похвал», а вот фонарщик был верен уговору, верен слову, его
совесть была чиста… Мы имеем свободу совести, не перед кем не отвечаем, «судить себя
куда
труднее,
других»…
Маленький принц считал,
«взрослые – очень странные люди».
А в нашем мире? Часто ли мы задумываемся, что такое право? Все ли взрослые знают
свои
права?
Право – это совокупность общеобязательных правил, охраняемых силой государства. При
упоминании о праве на ум приходят слова Людвига Андреасана Фейбаха: «Все
спекулятивные рассуждения о праве, о свободе, о личности помимо человека, вне его и
даже поверх него, все это рассуждения без единства, без необходимости, без субстанции,
без основания, без реальности. Человек есть бытие свободы, бытие личности, бытие
права…»
Я полностью согласна с этим утверждением. Но в данном высказывании имеются
неясности, например, слова “спекулятивные рассуждения” употреблены в переносном
смысле – корыстные рассуждения, а слово «бытие» вовсе имеет двойной смысл и
множество значений; самое широкое из них – «существование». Я считаю, что автор
подразумевает существование одного из людей в нашем мире. А я представляю наш мир в
виде часов. Земля является нашей опорой. По этим ключевым словам уже можно
догадаться, что Земля – это крепкий гвоздь, который держит часы и тот крючок на них,
который держится за гвоздь. Каждый человек – это деталь, маленькая или большая, но
одинаково незаменимая, уникальная в своем роде и одинаково равноправная. Циферблат –
это лицо нашей страны. За циферблатом стоят детали подобно тому, как за государством –
люди.
направление политики.
Вырисовывается начальная картинка: часы Российской Федерации
это путь нашей страны,
А стрелки
что
чем
–

Эссе на тему:

«Что такое право?»

Подготовил:

Студент BA16-2

ВШБ МГУ им. М.В. Ломоносова

Скомаровский Денис

право юридический свобода слово

Итак, что же такое «право». В первую очередь, я считаю, что понятие «право» можно рассматривать с различных позиций. Со стороны ученого — «право» будет являться объектом познания. Научный подход к содержанию права будет совмещать в себе и историческую составляющую, и политическую, и социальную. Человек, заинтересованный в праве как в науке будет наблюдать его историческое развитие, а именно как люди относились к понятию «право», что же они видели в этом незамысловатом сочетании букв. В плане политической составляющей — право будет являться неотъемлемым инструментом любого политика. Ведь именно на праве зиждется управление любым государством, будь то право лично властвовать или выбирать того, кто будет это делать. Что же касается социальной составляющей, то, бесспорно, можно сказать, что любое общество, будь то огромная корпорация или студенческий совет в маленьком ВУЗе, строится на правовых нормах. Этими нормами могут выступать как традиции, так и закрепленные положения в документах, имеющих юридическую силу.

Говоря о праве, также на ум приходит юридическое значение этого понятия. «Право — единство равной для всех нормы и меры свободы и справедливости» (ист. ru.wikipedia.org). На праве, как на единственно равной для всех норме, строится законодательство любого государства гражданского общества. Общества, для которого вопросы права и свободы являются приоритетными в его жизни. В таком случае, право является регулятором общественных отношений. Именно согласовывая с правовыми нормами человеку может быть вынесен приговор за то или иное деяние.

Право может выступать мерилом свободы для любого индивида. Обладая правом на жизнь, на саморазвитие, на свободу слова, мы даем возможность себе и другим чувствовать себя комфортно в современном мире.

Более того, исходя из того, что сказано выше, право является и ограничением для любого человека. Ведь наши права в любом случае будут заканчиваться там, где начинаются права другого. Если у нас есть право на жизнь, значит и другого человека оно тоже есть, и мы не можем посягать на его жизнь, руководствуясь принципом свободы действий, допустим.

Современное общество сегодня существует в гармонии только благодаря праву. Ведь право, это то, что смогло помочь обществу достичь общественного договора. И каждый раз, когда общество или отдельные индивиды забывают про правовые нормы и их важность происходят общественные конфликты.

ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ПРАВД

В.А. ЧАШНИКОВ, кандидат юридических наук, доцент кафедры криминологии

и уголовно-исполнительного права Уральского юридического института МВД России

ПРАВО КАК МЕРА ОГРАНИЧЕНИЯ СВОБОДЫ

В статье содержится развернутая характеристика содержания и различных аспектов соотношения категорий «право» и «свобода», что позволяет глубже понять природу и сущность принуждения как специфического социально-регулятивного института.

Ключевые слова: государство, принуждение, государственно-правовое принуждение, свобода, правовые ограничения.

V.A. CHASHNIKOV, candidate of legal sciences, associate professor of the Department of criminology and criminal Executive law of Ural juridical Institute of the Ministry of Internal Affairs of Russia

LAW AS A MEASURE OF RESTRICTION OF FREEDOM

The article contains detailed descriptions of the content and the various aspects of the relation between categories «right» and «freedom», that allows to better understand the nature and essence of coercion as a specific socio-regulatory institution.

Key words: state, coercion, state coercion and legal enforcement, freedom, legal restrictions.

Право как явление социальной действительности и, соответственно, как понятие с момента возникновения рационально-логических (научных) представлений людей об окружающей действительности всегда было, остается и, без сомнения, еще долго будет оставаться предметом острых дискуссий о его природе, сущности, назначении и роли в обществе. На сегодняшний день наблюдается весьма широкий спектр взглядов на понимание права, который порождается различиями в определении происхождения юридических норм. Такой разброс мнений, с одной стороны, полезен, так как каждая из концепций отражает разные стороны многообразного по формам проявления права, но, с другой стороны, отсутствие четкого определения понятия права есть теоретическая предпосылка правового нигилизма. Между тем вопрос о понятии права ключевой, своего родарипсЬишзаНепз в теории права: в зависимости от его решения понимаются и трактуются все другие явления правовой жизни общества1.

Любое из определений права будет страдать «недоказанностью», отсутствием или неполнотой выраженности тех или иных признаков (свойств), которые, с точки зрения оппонентов авторов таких определений, обязательно должны отражать природу и сущность права. Это лишний раз подтверждает, что «многогранность и специфичность

1 См.: Алексеев Л.И. К вопросу об общем понятии права // Гос. и право. 1993. № 6. С. 128, 129.

права как общественного явления требует разносторонности подходов и аспектов при его изучении»2.

Не отвергая другие направления и подходы, в качестве исходной автор статьи использует концепцию, которая рассматривает свободу как базовую категорию в определении понятия права. Выбор данной концепции обусловлен ведущей ролью свободы в определении специфической природы человека. «Первые выделившиеся из животного царства люди были во всем существенном так же не свободны, как и сами животные; но каждый шаг вперед по пути культуры был шагом к свободе»3 .

Среди многих других существенных характеристик природы человека свобода занимает ключевое место. Свобода — это способность и возможность человека действовать в соответствии со своими потребностями, интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. «Свобода воли означает, следовательно, не что иное, как способность принимать решение со знанием дела»4.

Именно свобода как индивидуума, так и общества в целом есть критерий прогресса, господства человека над силами природы, самовыражения человека и цивили-

2 Васильев А. М. Правовые категории: Методологические аспекты разработки системы категорий теории права. М., 1976. С. 238.

3Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М.: Гл. изд-во полит. лит., 1955 — 1981. Т. 20. С. 116.

4 Там же. С. 117.

зации. Свобода — это свобода воли, свобода мысли и действий человека. Все это говорит о том, что она имеет фундаментальное значение в определении человека как мыслящего и самостоятельно действующего субъекта, обладающего возможностью выбора в соответствии со своей волей, целями и интересами. В силу этого определение права через свободу и посредством ее, по нашему мнению, есть оптимальный путь познания права, его современной цивилизованной формы.

Раскрытие природы права посредством категории «свобода» не умаляется ролью государства в происхождении права. Хотя, объективности ради, необходимо отметить, что вопрос о происхождении права и сегодня является дискуссионным. Автор статьи придерживается концепции, согласно которой процесс возникновения права и государства протекал параллельно, при взаимном влиянии друг на друга. При этом не следует игнорировать и стадию формирования «права в себе», т.е. исторический этап, когда существовало «право» обычая, представления о правильном, справедливом праве как о «правде».

Понятиям «право» и «свобода» принадлежит в категориально понятийном аппарате юридической науки не просто особое, но и определяющее место. Если понятие «право», закономерно занимая место исходной научной категории, несет ответственную нагрузку в составе методологического инструментария правовой теории, то понятие «свобода», будучи общенаучной ка-

тегорией, играет не меньшую роль в системе правовых категорий и понятий. Более того, понятие «свобода», соотнесенное с понятием «право», способствует наиболее глубокому проникновению в природу и сущность принуждения как специфического социально-регулятивного института.

Весьма примечательно, что в нашей литературе, чаще всего в энциклопедических словарях, при определении права обычно отсутствует понятие свободы, т.е. понятие, которое особенно важно учитывать для уяснения сущности права и правовой науки.

Следует отметить, что если право является объектом изучения преимущественно юридической науки и пониманию права в юриспруденции посвящено множество исследований, то изучением свободы в различной ее интерпретации наряду с юристами занимаются и представители многих других наук. Как отмечает В.С. Нерсесянц, «свобода, при всей кажущейся ее простоте, -предмет сложный для понимания и тем более для практического воплощения в формах, нормах, институтах, процедурах и отношениях общественной жизни»5. Указанное обстоятельство предопределяет и возникновение различных вопросов взаимодействия свободы с таким сложным явлением, как право.

Утверждение того, что право и свобода имеют фундаментальное значение для человеческого бытия

5Нерсесянц B.C. Философия права. М., 2001. С. 23.

и повседневной жизни личности, не требует доказательства. В последнее время в отечественной теории и философии права проявляется интерес к проблеме соотношения права и свободы. Однако эти исследования показывают, что понять механизм их взаимопроникновения и интеграции непросто.

Весьма широко распространено мнение о несовместимости права и свободы в силу их противополож-ности6. Оно обусловлено, с одной стороны, концепцией, согласно которой правовое законодательство по своей сути есть система норм, ограничивающих свободу, придавая ей жесткие рамки. С другой — существующий плюрализм концепций о «первопричине» права создает ситуацию, в которой соотношение права и свободы, особенно определяющая роль последней, затушевывается многообразием иных факторов, составляющих основную детерминанту происхождения права.

Либертарное правопонимание начинается с утверждения, что право и государство есть необходимые формы всеобщей свободы: правовые нормы — это нормативно выраженная свобода, а государство — властная организация субъектов права, обеспечивающая правовую свободу. Смысл государственно-правового регулирования отношений между людьми — установить такие нормы и обеспечить такой порядок отно-

6 См., в частности: Четвернин В.А. К вопросу о типологии правопонимания / / История государства и права. 2003. № 6. С. 3-6.

шений, при которых обеспечивается свобода всех индивидов, которые признаются субъектами права и государства в определенном обществе в определенную историческую эпоху.

Всеобщая свобода или свобода всех субъектов одного круга общения возможна лишь постольку, поскольку все они равны в своей свободе. Из этого утверждения вытекает, что право, правовое общение предполагает равную свободу всех субъектов права, относящихся к одному и тому же кругу правового общения. Правовые нормы, правовые запреты, обязывания и дозволения одинаковы для всех.

Равная свобода, равенство в свободе или формальное равенство -это основополагающий принцип права, правового общения. Правовые нормы устанавливают меру свободы в обществе и государстве по принципу формального равенства.

С позиции юридического либер-таризма право можно определить как систему общеобязательных норм, которые устанавливают равную свободу всех участников правового общения.

Позитивисты не отрицают, что правовые нормы определяют меру свободы, ибо общепризнанно, что любые социальные регуляторы, любые социальные нормы устанавливают пределы свободы или меру свободы людей.

Позитивистская трактовка соотношения права и свободы принципиально отличается от либертарно-юридической. Во-первых, позитивисты утверждают, что свобода не

может быть признана в качестве высшей цели правового регулирования. Они полагают, что свобода может быть не только полезной, но и вредной для достижения целей общества, и что ради более высокой цели право может произвольно ограничивать свободу в той мере, в какой это угодно властным субъектам. Напротив, с точки зрения юридического либертаризма свобода -высшая ценность для человека, общества и государства.

Во-вторых, если юридический либертаризм объясняет правовое регулирование как обеспечение свободы, позитивисты, наоборот, представляют правовое регулирование как режим несвободы. Тем не менее правовое регулирование, нормативное установление меры правовой свободы можно представить как ограничение свободы посредством общеобязательных правил. Можно сказать, что право с его запретами, обязываниями и санкциями очерчивает пределы пользования свободы. Но отсюда позитивисты делают вывод о том, что право — это несвобода, принудительные нормы, отнимающие свободу, в свою очередь, сущность принуждения — установление режима несвободы.

В действительности же правовые нормы, ограничивая произвольное пользование свободой, запрещают не свободу, как таковую, а лишь такую деятельность, которая нарушает свободу других, противоречит всеобщей свободе. Право запрещает произвол. Не совместимы с требованием равной для всех свободы, запрещает каждому то, что нару-

шает свободу участников правового общения.

Определение права как «меры свободы» уже допускает наличие ограниченности свободы, «отмеривание» ее правом. Более того, ограничение свободы правом необходимо по различным причинам. Исходя из того, что права и свободы одного человека, если он пользуется ими вне всяких пределов, могут привести к ликвидации или умалению прав других, ученые разных исторических периодов, различно определяя саму свободу, практически всегда отмечают факт ее ограничен-ности7.

Историками доказано, что уже в условиях первобытного строя сложилась своеобразная система нормативного регулирования, ориентированная прежде всего на ограничения. Впоследствии при возникновении права в обществе возникла потребность в том, чтобы «возвести существующее положение в закон, и те его ограничения, которые даны обычаем и традицией, фиксировать как законные ограничения»8.

Именно ограничения играют огромную роль в обретении личностью подлинной свободы. «Ограничивая свободу каждого известными

7 См., например: Гоббс Т. Изб.произв. М., 1964. Т. 2. С. 235; Байтин М.И. О современном нормативном понимании права // Журнал росс.права. 1999. № 1. С. 103; Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве (фрагменты) // Правоведение. 1992. № 3. С. 96; и др.

8 Маркс К., Энгельс Ф. Указ.соч. Т. 25. Ч. 2. С. 356.

пределами, закон обеспечивает ему зато беспрепятственное и спокойное пользование своими правами, т.е. гарантирует ему свободу внутри этих пределов. Свобода каждого человека простирается лишь до той границы, от которой начинается свобода других людей. Стремясь установить эти границы, закон содействует тому, чтобы в совместной жизни людей воцарился порядок, основанный на свободе»9.

Право, выступая регулятором общественных отношений, призвано влиять на поведение субъектов, корректировать его в соответствии с определенными целями. Одни поступки правовые средства стимулируют, другие — ограничивают, оказывая при этом положительное либо отрицательное мотивационное воздействие на процесс удовлетворения тех или иных интересов личности, коллектива, государства, общества.

В праве изначально заложено принуждение, которое гарантирует личности возможность реализовать себя, свои интересы, помогает удовлетворению разнообразных потребностей. Так, германский правовед Р. фон Иеринг предполагал, что без принуждения нет даже смысла говорить о праве, так как право есть не что иное, как «обеспечение жизненных условий общества в форме принуждения», «система социальных связей, гарантируемых при-нуждением»10.

9Маклаков В.В. Современные зарубежные конституции. М., 1992. С. 98 — 100.

10Иеринг Р. Соч. СПб., 2006. Т. 1. С. 371.

Категория «принуждение» в части ее соотносимости с правом и иными производными от права институтами вполне соответствует признакам теоретической конструкции их «основного свойства», сформулированной выдающимся российским юристом-теоретиком Н.М. Коркуновым: «Основным свойством называют такое, которое предполагается всеми другими, из которого они вытекают, так что без этого свойства нельзя себе и представить явление. И наоборот: основное свойство обусловливает уже собою все остальные, так что мы можем себе представить явление с этим свойством, ибо оно содержит в себе, так сказать, все остальные»11.

Именно в таком отношении к государству, праву и производным от права институтам (в отношении «основного» свойства) стоит принуждение. Обращаясь к историческим основам данного феномена социальной жизни общества, следует признать, что принуждение существовало всегда и постоянно, однако в различные эпохи политического развития человека и общества оно осуществлялось с различным критерием обоснованности и необходимости применения.

В то же время, по мнению Г. Ел-линека, «как бессильно было бы право, если бы оно располагало только средствами внешнего государственного принуждения… Уже можно было видеть на примере церковного права, что правопорядок может

11 Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. М., 1909. С. 96.

быть гарантирован иными средствами, чем те, которые обычно объединяются под понятием правового принуждения. Правовое принуждение не способно само по себе гарантировать право. Правовые нормы суть не столько принудительные, сколько гарантированные нор-

мы»12 .

Ученый довольно точно подмечает, насколько односторонен подход к пониманию права только лишь как средства принуждения. Действительная социальная ценность права заключается не в устрашении человека, подавлении его активности, а в том, что оно выступает как целый комплекс юридически гарантированных возможностей свободного выбора решений и действий субъектов общественных отношений, как система закрепленных прав граждан. Таким образом, в обществе с развитым правом человек в полной мере обретает свободу, проявляет свою индивидуальность, получает простор для собственного активного поведения. А раз так, то совершенно противоестественно принуждать гражданина жить по праву, т.е. к тому, что соответствует его природе, собственной воле и интересам. Свободная воля в себе и для себя, как указывал Г. Гегель, принуждена быть не может13.

Другое дело: поддержать, развить, поощрить на основе согласия, равновесия социально-правовую

12 Еллинек Г. Общее учение о государстве. СПб., 1908. С. 245, 246.

13 См.: Гегель Г. Философия права. М., 1990. С. 114.

активность личности. Но здесь в первую очередь нужны позитивные средства обеспечения (правовое поощрение, эффективная организующая деятельность органов государства, правовое обучение, воспитание и т.п.).

Тем не менее, было бы абсурдно сводить на нет роль принудительности в обеспечении действия права, причем как в настоящем, так и в будущем. Несостоятельность позиции об отсутствии принуждения в праве совершенно очевидна. Принуждение всегда будет являться надежным механизмом сохранения равновесия, свободы и справедливости в обществе.

Библиографический список:

1. Алексеев Л.И. К вопросу об общем понятии права // Гос. и право. 1993. № 6. С. 128, 129.

2. Байтин М.И. О современном нормативном понимании права // Журнал росс.права. 1999. № 1. С. 103.

3. Васильев А.М. Правовые категории: Методологические аспекты разработки системы категорий теории права. М.: Юрид. лит., 1976.

4. Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990.

5. Гоббс Т. Избр. произв.: В 2-х т. М.: Мысль, 1964.

6. Еллинек Г. Общее учение о государстве. СПб.: Изд. юрид. книжного магазина Н.К. Мартынова, 1908.

7. Иеринг Р. Избр. труды: В 2 т. СПб.: Юрид. центр Пресс, 2006. Т. 1.

8. Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве (фрагменты) // Правоведение. 1992. № 3. С. 96.

9. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. М.: Изд. юрид. книжного магазина Н.К. Мартынова, 1909.

10. Маклаков В.В. Современные зарубежные конституции: Сб. док. М.: МЮИ, 1992.

11. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М.: Гл. изд-во полит. лит., 1955 — 1981. Т. 1 — 50.

12.Нерсесянц В.С. Философия права: Учеб.для вузов. М.: Норма, 2011.

13. Четвернин В.А. К вопросу о типологии правопонимания / / История государства и права. 2003. № 6. С. 3-6.

References (transliteration):

1. Alekseev L.I. K voprosu ob obshhem ponyatii prava // Gos. i pravo. 1993. № 6. S. 128, 129.

2. Bajtin M.I. O sovremennom normativnom ponimanii prava // Zhurnal ross. prava. 1999. № 1. S. 103.

3. Vasil’evA.M. Pravovyekategorii: Metodologicheskieaspektyrazrabotki sistemykategorijteoriiprava. M.: Jurid. lit., 1976.

4. Gegel’ G. Filosofija prava. M.: Mysl’, 1990.

5. Gobbs T. Izbr. proizv.: V 2-h t. M.: Mysl’, 1964.

6. Ellinek G. Obshhee uchenie o gosudarstve. SPb.: Izd. jurid. knizhnogo magazina N.K. Martynova, 1908.

7. Iering R. Izbr. trudy: V 2 t. SPb.: Jurid. centr Press, 2006. T. 1.

8. Il’in I.A. Obshhee uchenie o prave i gosudarstve (fragmenty) // Pravovedenie. 1992. № 3. S. 96.

9. Korkunov N.M. Lekcii po obshhej teoriiprava. M.: Izd. jurid. knizhnogo magazina N.K. Martynova, 1909.

10.Maklakov V.V. Sovremennye zarubezhnye konstitucii: Sb. dok. M.: MJuI, 1992.

11. Marks K., Jengel’s F. Soch. M.: Gl. izd-vo polit. lit., 1955 — 1981. T. 1 — 50.

12.Nersesjanc V.S. Filosofija prava: Ucheb. dlja vuzov. M.: Norma, 2011.

13. Chetvernin V.A. K voprosu o tipologii pravoponimanija // Istorija gosudarstva iprava. 2003. № 6. S. 3-6.

Сочинение: Право как мера свободы личности

Курсовая работа

на тему:

«Право как мера свободы личности»

Москва

2002 г.

ПЛАН КУРСОВОЙ РАБОТЫ

1. Введение. Предпосылки происхождения права

2. Понятие и сущность права

а)право и свобода

б) признаки права

в) сущность права

г) функции права

3. Правовой статус личности

а) понятие, виды

б) принцип и содержание правового статуса личности

в) права и свободы человека и гражданина

4. Конституционные права и свободы человека и гражданина

5. Гарантии прав и свобод личности

6. Заключение

Существует много теорий, где право определяется в соот­ветствии с их собственными посылками и обоснованиями. Однако мы будем исходить из того, что право есть совокупность норм, направленных на регулирование общественной и индивидуальной деятельности людей. [1]

Право уже на этапе своего возникновения выполняет и функцию оформления (обеспечения, обоснования) государственно­го, классового насилия, принуждения, приобретая подчас весьма произвольные формы создания и осуществления. Безусловно, юри­дически оформляются функция насилия — такова реальность пра­вового бытия. Однако эта функция не характеризует основное соци­альное значение и назначение права, она возникает спорадически в определенных, как правило, экстремальных, внешних и внутренних условиях жизни общества. Ее проявление и появление, результат ненормального взаимоотношения правовой системы и государ­ственной власти, результат действия не только объективных, но и субъективных факторов. [2]

Изучение процесса происхождения права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический интерес. Оно позволяет глубже понять социальную природу права, его осо­бенности и черты; дает возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития, четче определить все свойственные ему функции — основные направления его деятельности, точнее установить его место и роль в жизни общества, его политической системе.

Среди теоретиков права никогда не было раньше и в настоящее время нет единства взглядов на происхождение государства и права.

Еще в Древнем Египте, Вавилоне и Иудее выдвигались идеи божественного проис­хождения государства и права. На рубеже XII— XIII веков в Запад­ной Европе развивается, например, теория «двух мечей». Она исходит из того, что основатели церкви имели два меча. Один они вложили в ножны и оставили при себе. Ибо не пристало церкви самой использовать меч. А вто­рой — они вручили государям для того, чтобы те могли вершить земные дела. Государь, по мнению богословов, наделяется церковью правом повелевать людьми и являет­ся слугой церкви. Примерно в тот же период появляется и развивается учение широко известного в просвещенном мире ученого-богослова Фомы Аквинского (1226 — 1274). Он утверждал, что процесс возникновения и развития государства и права аналогичен процессу сотворения Богом мира. Сам «боже­ственный разум», согласно учению Ф. Аквинского, управ­ляет всем миром, лежит в основе всей природы, общества, мирового порядка, каждого отдельного государства.

Как показывает исторический опыт, главные причины возникновения и развития государства и права лежат вовсе не в сфере морали или религии. Они коренятся в области экономики и в социальной сфере жизни людей.

Научные исследования и выводы свидетельствуют о том, что государственная организация приходит на смену родоплеменной организации. Право — на смену обычаям.

Известные во всемирной истории крупнейшие разделе­ния труда, связанные с отделением скотоводства от зем­леделия, ремесла от земледелия и с появлением торговли и обмена, привели к быстрому росту производительных сил, к способности человека производить больше средств к существованию, чем это было нужно для поддержания его жизни. Становится экономически выгодным исполь­зовать чужой труд. Военнопленных, которых раньше уби­вали или принимали на равных в свой род, стали превра­щать в рабов, заставляли работать на себя. Производимый ими остаточный (сверх необходимого для прокормления) продукт присваивали.

В обществе сначала наметилось, а затем по мере разде­ления труда быстро усилилось имущественное расслоение. Появились богатые и бедные. Чтобы получить достаточно продукта, стал широко использоваться не только труд военнопленных, но и труд своих сородичей. Общество постепенно, в течение многих тысячелетий, расслаивалось на различные, со своими собственными интересами и своим собственным, далеко не одинаковым статусом, ус­тойчивые группы, классы, социальные прослойки.

Пока не было имущественного разделения населения и социального неравенства, общество вполне могло обхо­диться и обходилось обычаями, опиравшимися на власть авторитета советов старейшин и регулировавших все об­щественные отношения. Однако положение коренным образом изменилось, когда появились группы, слои и классы со своими собственными, противоречащими друг другу и противоборствующими интересами.

Прежние обычаи, рассчитанные на полное равенство членов общества и на добровольное соблюдение содержа­щихся в них правил, в новых условиях оказались бессиль­ными. Появилась жизненная необходимость в новых пра­вилах — регуляторах общественных отношений, которые бы учитывали коренные изменения в обществе и обеспе­чивались бы не только силой общественного воздействия, но и государственным принуждением. Таким регулятором стало право. [10]

Свобода — способность и возможность сознательно-волевого выбора индивидом своего поведения. Она предполагает определенную независимость человека от внешних условий и обстоятельств. Однако свобода как свойство личности не бывает абсолютной и всегда носит относительный характер, то есть огра­ничивается определенными рамками.

Две группы факторов, ограничивающих свободу индивида:

1. Природно-биологические, обусловленные биологической при­родой человека: необходимость есть, пить, дышать, спать, отправ­лять естественные потребности и т. п.

2. Социальные, обусловленные социальной природой человека. Это прежде всего правила общего характера (социальные нормы), устанавливающие, что можно, нужно и нельзя делать. К соци­альным нормам относятся мораль, религия, обычаи, мода, корпо­ративные правила, право и т.д. Все эти нормы так или иначе ограничивают произвол отдельного индивида (индивидов), уста­навливая пределы его индивидуальной (корпоративной) свободы.

С позиции правоведения человек свободен, но в определенных правовых рамках. «Являясь организующим началом общественной жизни, право не может выполнять этой функции иначе, как при помощи установления известных обязанностей и границдля част­ногопроизвола» (П.Новгородцев). Правовыенормыопределяют границыиндивидуальной свободы.

Право — официальная мера сво­боды, устанавливаемая государством для отдельных индивидов, социальных объединений, общества в целом.

Право — это всегда ограничение свободы личности. Нужно ли ограничивать индивидуальную свободу, представ­ляющую безусловную ценность как для самого индивида, так и для общества в целом? А может предоставить каждому лицувозмож­ность действовать исключительно по своему усмотрению, без каких-либо ограничений?

Право ограничивает свободу человека, чтобы эту свободу сохранить (защитить, гарантировать). Представим, что право перестало существовать, законы отсутствуют, все абсолютно сво­бодны. Очевидно, это приведет к анархии, хаосу, формированию «законов джунглей» и в конце концов — к распаду, гибели об­щества. Индивидуальная мера свободы человека, егоинтересы, потребности, права и свободы должны ограничиваться правами, интересами других лиц, выполнением определенных обязанностей перед обществом. Таким образом, право одновременно и ограни­чивает, и защищает свободу личности. Право охраняет права и свободы человека от посягательств любых третьих лиц, включая государство. «Право есть взаимное принуждение, охраняющее общую сво­боду» (И.Кант).

Итак, государство с помощью права в интересах как отдельного лица, так и общества в целом ограничивает свободу каждого. До каких пределов это возможно? Очевидно, что такие ограничения должны быть обоснованными и допустимыми. В целом пределы ограниченийвыражены формулой, закрепленной французской Декларацией прав человека и гражданина (1978 г.): свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другим. По смыслу части, 3 статьи 55 Конституции РФ, свобода личности может быть огра­ничена только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства. Это соответствует общепризнанным принципам и нормам международного права. Так, Всеобщая дек­ларация прав человека от 10 декабря 1948 г. в части 2 статьи 29 устанавливает, что при осуществлении своих прав и свобод каж­дый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признанияи уважения прав и свобод других и удовлет­ворения справедливых требований морали, общественного по­рядка и общего благосостояния в демократическом обществе. Чем: больше свободы предоставляют индивиду правовые нормы, тем демократичнее и справедливее данное государство. Таким образом, право выражает определенное представление общества о спра­ведливости. Поэтому право — это официальная мера свободы и справедливости. [3]

Право — это система установленных или санкционирован­ных государством, общеобязательных, формально-определенных правил общего характера (норм), обеспеченных государственной защитой.

Признаки права:

1. Нормативность. Исходящие от государства властные предпи­санияможно разделить на две группы — индивидуально-правовые и нормативные. Первые — суть конкретные указания, вторые — правила общего характера. Право представляет собой именно сис­тему норм, то есть не конкретных указаний — кому, что и как делать, а наиболее общих, типичных моделей поведения. Именно поэтому правовые нормы часто называют образцами, эталонами, критериями, масштабом правомерного поведения, в соответствии с которыми строится поведение каждого лица, попавшего в нор­мативно регламентированную ситуацию. Нормативность права обусловлена типичностью, однородностью, массовостью, повторя­емостью отдельных социальных ситуаций, явлений, взаимодействий.

Правовые нормы регулируют не какой-то отдельный случай, а широкий круг однородных обстоятельств, общественных отно­шений, распространяя свое регулирующее действие на все случаи данного рода. Норма права показывает, как следует себя вести в той или инойнормативно описанной ситуации, какое поведение является правомерным, что можно, нужно или нельзя делать в определенном, урегулированном правом социальном взаимодействии.Таким образом, в отличие от индивидуально-правовых предписаний нормы являются всеобщими моделями правомерного поведения лица.

Адресатами нормативных правил выступают не конкретные перечисленные поименносубъекты, а однородные категории лиц: военнослужащие, пенсионеры, иностранцы, обвиняемыеи потерпевшие, акционерные общества, органы местного самоуправления и т. п. Таким образом, право регулирует поведение персонально неопределенного круга лиц, действует непрерывно(постоянно, вплоть до отмены или изменения соответствующей правовой нормы. При этом действие нормы носит не одноразовый характер; онане теряет силу после однократной реализации, продолжая регулировать поведение лиц, оказавшихся в сфере ее действия.

2. Общеобязательность. Не правовыесоциальные нормы носят локальный характер, замыкаясь в определенном сообществе людей. Право же регулирует поведение каждого лица, находящегося Iнормативно предусмотренной ситуации. Никто не выпадает из-под действия права. Все субъекты без исключения должны выполнять правовые требования. Право носит всеобщий характер, распространяя свое действие на всю территорию страны, на все ее население.При этом правовые нормы обязательны для всех, в том числеи для государства. Иногда нормы права регулируют узкий, ограни­ченныйкруг общественных отношений или субъектов, действуют строго определенный период времени; но это скорее исключение, поскольку изначально право предназначено для бессрочного и всеобщего действия, обязательного для всех и каждого.

Императивность, обязательность права не зависит от усмотрения или согласия отдельных лиц подчиняться правовому воздействию.

Общеобязательность права создает основу для формально-юри­дического равенства субъектов перед законом и судом, для ликви­дации какой-либо дискриминации. Право по своей сути — это единые «правила игры» для всех. В результате этого в общественную жизнь вносятся элементы справедливости, единства, равенства, принципиальной одинаковости.

3. Формализованностъ. Для права характерна документальная фиксация правовых норм в определенных источниках, принятых по установленной процедуре. Правые нормы официально закреп­ляются в законах, указах, постановлениях и других юридических формах, содержащих обязательные реквизиты (наименование, нумерация, дата, подпись уполномоченного лица и т. п.).Издревле правовые предписания выбивались на стенах храмов, на гранит­ныхстолбах, многократно зачитывались на площадях.

Нормы права — это не просто идеи, мысли, намерения, формы общественного сознания; онивсегда внешне выражены (объекти­вированы) и зафиксированы материально. При этом нормы не просто объективируются вовне, они должны быть приняты на основании определенной процедуры, утверждены и подписаны компетентными должностными лицами, опубликованы. Таким образом, право излагается в определенной форме, нарушать кото­рую недопустимо. Принятие источников права осуществляется путем официально установленных и строго обязательных процедур (правотворческий процесс). Процедурным (процессуальным) аспек­там в правоведении придается огромное значение.

Неопубликованный закон применению не подлежит. Норма, не доведенная до всеобщего сведения, не порождает правовых последствий. Таким образом, право характеризуется общедоступностью, публичностью восприятия.

4. Определенность. Правовые нормы отличает особый юриди­ческийязык, особая юридическая техника. Речь, прежде всего, идет о четкости, ясности, недвусмысленности изложения нормативного материала. Право должно точно фиксировать требования, предъяв­ляемые к поведению людей, рамки и условия возможного, долж­ного и запрещенного поведения, подробно расписыватьвозмож­ные или требуемые варианты правомерных поступков, последствия их нарушения. При этом закон должен быть кратким.

Кроме того, язык закона должен быть общедоступен для вос­приятия, понятен каждому, рассчитан не на узкого специалиста, а на «среднего» американца, немца, россиянина.

Точность, конкретность, однозначность нормы обеспечивает правовую унификацию, то есть единообразное понимание и при­менение права всеми участниками правоотношений. Неопреде­ленность содержания правовой нормы, напротив, допускает воз­можность неограниченного усмотрения в процессе реализации права, что приводит к разногласиям, произволу, правовым конф­ликтам. «Если каждый отдельный человек должен подчиняться праву, если он должен приспособлять свое поведение к его требо­ваниям, то очевидно, что первым условием упорядоченной жизни является определенность этих требований. Всякая неясность про­тиворечит самому понятию правопорядка и ставит человека в весьма затруднительное положение: неизвестно, что исполнять и к чему приспособляться… Индивид, поставленный лицом к лицу с об­ществом, государством, имеет право требовать, чтобы ему было этим последним точно указано, чего от него хотят, и какие рамки ему ставят». [4]

5. Государственная природа. Государство и право неразрывно связаны, взаимодействуют, взаимообусловливают друг друга. В обществе действует множество различных социальных норм. Но только право непосредственно исходит от государства. Тем самым праву придается официальный, публичный характер. Нормы права формируются не стихийно, а в результате целенаправленной правотворческой деятельности, выступающей атрибутивным признаком государства.

Правовые нормы всегда устанавливаются или санкционируются государством. Все государственные органы в рамках своей компе­тенции издают нормативные акты. Некоторые государственные органы, например представительные, специализируются именно на реализации нормотворческой функции.

Государство выявляет экономические, политические, социальные притязания отдельных классов, групп, слоев населения, а затем формирует и возводит в закон некую согласованную волю общества. Таким образом, в праве выражается общая, интегрирован­ия воля населения. При этом следует помнить, что право и зако­нодательство — не тождественные понятия. Правовым является лишь закон, соответствующий демократическим правовым идеям, принципам, ценностям, неотъемлемым правам и свободам человека.

6. Государственная защита. Этот признак вытекает из общеобязательности права и дополняет его. В то время как моральные, корпоративные, обычные, религиозные и иные социальные нормы поддерживаются исключительно общественными санкциями, право охраняется и гарантируется государством. В случае необходимости правопорядок обеспечивается государственным при­нуждением, своеобразным «легализованным насилием». В случае нарушения правовых норм, добровольного неисполнения юриди­ческих обязанностей и запретов применяются государственные

санкции.

Таким образом, государство контролирует соблюдение права ластиками правоотношений, пресекает правонарушения, привлекает нарушителей к юридической ответственности. Особое значение здесь придается судебным органам, разрешающим правовые кон­фликты и гарантирующим каждому защиту его нарушенных прав и свобод.

7. Системность. Право представляет собой не случайную сово­купность, а стройную, целостную систему норм — организованное множество структурных элементов, определенным образом взаимо­связанных и взаимодействующих между собой. Разумеется, эта система не исключает возможных коллизий. Но в целом право обладает внутренним единством, структурированностью, непро­тиворечивостью.

Право, как и государство, характеризуется двойственной при­родой. Дуализм права проявляется в сочетании классовой и общесоциальной составляющих. С одной стороны, право выражает волю правящей элиты, с другой — долговременные интересы всего об­щества.

Социальная составляющая. Социальные группировки, находя­щиеся у власти, всегда имеют возможность влиять на процессы правотворчества в собственных, корпоративных целях.Право в руках правящей элиты становится мощным средством форми­рования, реализации и защиты своих узкогрупповых интересов.

Общесоциальная составляющая. В любом государстве право яв­ляется не только узкоклассовым инструментом, но и выражением компромисса между различными социальными группами, прояв­лениемтак называемой общей воли населения. Общая воля представляет собой не механическое сложение ин­дивидуальных и коллективных воль, а результат согласования интересов различных классов, групп, слоев населения.

В демократическом обществе право в большей степениявляется продуктом общественного согласия, выражая общую волю большинства населения о правомерно-дозволенном поведении. Эта воля реализуется через институты непосредствен­ной демократии и выборные органы государственной власти.

Таким образом, право (каки государство) одновременно вы­полняет и классовые, и общесоциальные функции. Последние выражают интересы всего общества.

Сущность современного права — объективно обусловленная и нормативно закрепленная общая воля всех членов общества как результат согласования индивидуальных и коллективных интере­сов по коренным, долговременным вопросам жизни общества и государства. [3]

Что касается функций права, то под ними понимают вытека­ющие из его содержания и назначения основные направления правового воздействия на общественные отношения.

Выделяют две главные функции права — регулятивную и ох­ранительную.

Регулятивная функция направлена на регулирование, упоря­дочение общественных отношений, установление правил пове­дения людей.

Охранительная функция направлена на защиту, охрану наибо­лее важных для жизни общества отношений. При этом право объявляет их неприкосновенными, а нежелательные, чуждые обществу отношения стремится вытеснить, ликвидировать.

Помимо названных право выполняет некоторые дополнитель­ные функции. К ним можно отнести воспитательную, идеологи­ческую, информационную и др. [5]

Полное и реальное представление о правах и свободах нельзя получить, не рассматривая их в составе правового статуса личности.

Во-первых, эта категория носит собирательный, универсальный характер. Она как бы вбирает в себя правовые статусы: гражданина: иностранного гражданина; лица без гражданства; беженца; вынужденного переселенца.

Во-вторых, данная категория отражает индивидуальные особенности человека и реальное положение его в системе многообразных общественных отношений.

В-третьих, права и свободы, составляя основу правового статуса личности, не могут быть реализованы без других его компонентов: без корреспондирующих правам юридических обязанностей, без юридической ответственности в необходимых случаях, без правовых гарантий, без правоспособности и дееспособности как определяющих черт волевого и осознанного поведения человека.

В-четвертых, категория правового статуса позволяет увидеть права, свободы, обязанности личности в целостном, системном виде, дает во зможность проводить сравнение статусов, открывает пути дальнейшего их совершенствования.

Правовой статус личности — это правовое положение человека, отражающее его фактическое состояние во взаимоотношениях с обществом и государством.

Классификация правовых статусов личности в первую очередь проводится по сфере действия и структуре правовых систем. Различают общий (международный), конституционный (базовый), отраслевой, родовой (специальный) и индивидуальный правовые статусы личности.

Общий (международный) пр авовой ст атус личностивключает в себя помимо внутригосударственных права, свободы, обязанности и гарантии, выработанные меж дународным сообществом и закрепленные в международно-правовых документах. Защита его предусмотрена как внутренним законодательством, так и меж дународным правом. Например, в ст. 15 Конституции РФ предусмотрена возможность применения правил, установленных нормами международного права и меж дународными договорами. А в рамках СНГ действует Комиссия по правам человека, которая согласно Положению о ней от 24 сентября 1993 г. компетентна рассматривать как письменные запросы государств по вопросам нарушения прав человека, так и индивидуальные и коллективные обращения любых лиц, исчерпавших все доступные внутригосударственные средства правовой защиты.

Конституционный (базовый) статус личности объединяет главные права, свободы, обязанности и их гарантии, закрепленные в основном законе страны. Его характерным признаком является стабильность, которая обусловлена особенностями самой человеческой жизни и предполагает установление в обществе нормального правопорядка, предсказуемых и разумных изменений, обеспечивающих сохранение генофонда страны, темпы производства материальных и духовных ценностей, свободное развитие личности. Как любая основа, на которой образуются новые качества, конституционный статус должен обладать устойчивостью, его существование должно длиться до тех пор, пока основные общественные отношения не изменятся в корне и большинстве своем.

Стабильность конституционного статуса личности зависит от того, насколько полно он соответствует фактическим общественным отношениям, и от того, какой порядок принятия, отмены соответствующих норм и внесения в них изменений закреплен в законе. Конституция РФ в ст. 135 содержит некоторые гарантии стабильности статуса, определяя достаточно сложный порядок пересмотра статей гл. 2, содержащих нормы о правах и свободах человека и гражданина.

Отраслевой статус личности состоит из правомочий и других компонентов, опосредованных отдельной или комплексной отраслью правовой системы — гражданским, трудовым, административным правом и др.

Родовой (специальный) статус личности отражает специфику правового положения отдельных категорий людей, которые могут иметь какие-то дополнительные субъективные права и обязанности: военнослужащих, пенсионеров, инвалидов, работников Крайнего Севера и др.

Индивидуальный статус характериз ует особенности положения конкретного человека в зависимости от его возраста, пола, профессии, участия в управлении государственными делами и т. п. [6]

В определении правового статуса личности имеют значе­ние не только закрепленный за человеком фактический объ­ем прав и свобод, но и те начала, на основе которых осуще­ствляется их использование.

Эти начала и составляют принципы правового статуса личности.

Итак, принципы правового статуса личности — это при­знаваемые и охраняемые правом, государством основные начала, исходя из которых осуществляется использование прав и свобод человека и гражданина, его обязанностей.

В Конституции закреплены следующие принципы право­вого статуса личности, непосредственно связанные с основ­ными, исходными началами утверждаемой в государстве концепции прав человека.

1. Права, свободы и обязанности человека и гражданина реализуются на основе равноправия. Это главный принцип характеризующий правовой статус личности.

Равенство всех перед законом и судомозначает, что за­кон, его предписания в равной мереобязательны для всехего адресатов, что суд в равной мере доступен для всех и должен руководствоваться только законом, а не какими-либо посто­ронними соображениями, и не принимать во внимание не предусмотренные законом особенности лица, обращающего­ся за судебной защитой или отвечающего перед судом за свои действия, например недееспособность, состояние в граждан­стве, возраст и пр.

Равенство прав и свобод человека и гражданинаознача­ет, что они признаются за всемилюдьми в равной мере, не допускается дискриминация в пользовании правами по ка­ким-либо основаниям, зависящим от естественных особенно­стей личности и ее социального статуса. Конституция фик­сирует широкий, причем не закрытый, перечень таких осно­ваний.

Равенство прав и свобод признается независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имуществен­ного и должностного положения, места жительства, отноше­ния к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств.

Равенство прав, свобод и обязанностей человека и граж­данина — равноправие — Конституция понимает как равен­ство возможностей, а не как фактическое равенство, кото­рое в жизни недостижимо.

2. Права, свободы и обязанности человека и гражданина основываются на их гарантированности.

Этот принцип получает правовое выражение в различных формах — и как общее начало, которое свойственно всему объему прав и свобод личности, и как конкретныегарантии каждого права и каждой свободы в отдельности.

Как общее начало правового статуса личности указанный принцип закреплен в ряде статей Конституции. Так, в ст. 2 устанавливается в качестве одной из основ конституционно­го строя, что признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства. В ст. ст. 17, 19 предусмотрено, что в Российской Федерации призна­ются и гарантируются права и свободы человека и гражда­нина.

Субъектом, который, прежде всего, гарантирует права и свободы, является государство. Статья 80 Конституции закрепляет, что Президент явля­ется гарантом прав и свобод человека и гражданина. Феде­ральное Собрание осуществляет защиту прав и свобод, за­крепление их гарантий посредством законодательной деятельности. [7]

Главная задача государства состоит в фор­мулировании, обеспечении и защите прав и свобод человека. Только такое государство может считаться легитимным и правовым.

Признаки правчеловека:

1. Всеобщий характер. Универсальность прав человека опреде­ляется тем, что они принадлежат каждому индивиду независимо от каких-либо индивидуальных особенностей.

2. Естественный характер. Эти права не даруются человеку Богом, государством, традицией или кем-то еще, а принадлежат каждому от рождения уже в силу самой принадлежности индивида к роду человеческому. Существование прав человека не зависит от допущения или признания их со стороны какой-либо власти: они первоначальны, а не производны. «Основные права и свободы принадлежат каж­дому по безусловному естественному основанию (в силу природ­ного факта рождения), а не в зависимости от диктуемых государ­ством условий, не по усмотрению, воле и решению властей». [8]

3. Наднациональный характер. Признание, соблюдение и защита прав человека сегодня не являются исключительно внутренним делом государства. Права человека — объект международно-правовой защиты. Каждое современное государство должно придерживаться международных стандартов в области прав человека. Мировое сообщество контролирует соблюдение государствами прав человека и жестко реагирует на их нарушения.

4. Неотчуждаемый характер. Поскольку государство не даровало индивиду права человека, оно не вправе и лишать кого-либо этих прав. Но государство вправе ограничить некоторые права человека. Для защиты общего блага, в интересах государства или третьих лиц. Так, налогообложение есть законное ограничение права собствен­ности. Свобода передвижения может ограничиваться в пограничнойполосе, военных городках, на территории особо охраняемых объек­тов, закрытых административно-территориальных образований.

5. Базовый характер. Права человека выступают основой иных прав, недаром их часто называют основными правами и свободами. Все иныеюридические права от нихпроизводны.

6. Приоритетный характер. Права человека имеют приоритет перед правами любого сообщества, нации, государства. В статье 2 Конституции России этот признак расшифрован следующим об­разом: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и граж­данина — обязанность государства». Верховенство прав и свобод человека — один из главных принципов современного права.

7. Непосредственно действующий характер. Основные права и свободы человека являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применениезаконов, деятель­ность законодательной и исполнительной власти, местного само­управления и обеспечиваются правосудием (статья 18 Конституции России). [3]

Вся совокупность прав человека и гражданина Российской Федерации может быть подразделена на три большие группы.

Первую, самую многочисленную, образуют гражданские (лич­ные) конституционныеправа и свободы(право на жизнь; свободу и личную неприкосновенность; право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести, достоинства и доброго имени; право на тайну переписки, теле­фонных переговоров, почтовых, телефонных и иных сообщений; право на неприкосновенность жилища; право на определение и указание своей национальной принадлежности; право на пользо­вание родным языком, свободный выбор языка общения, воспи­тания и творчества; право свободно на территории РФ выбирать место пребывания и жительства; право свободно выезжать за пределы РФ и право гражданина беспрепятственно возвращаться в РФ; свобода совести, вероисповедания; свобода мысли и слова; право на свободный поиск и распространение информации).

К этой же группе может быть отнесен блок прав человека в сфере правосудия (за исключением права граждан на участие в осуществлении правосудия, которое носит политический характер). В их числе право на судебную защиту прав и свобод, обжало­вание в суд незаконных действий органов и должностных лиц; право на рассмотрение дела судом, к подсудности которого оно относится; право на суд присяжных; право на получение квалифи­цированной юридической помощи; право на признание своей не­виновности до того момента, пока обратное не будет доказано в законном порядке и не будет установлено вступившим в законную силу приговором суда (презумпция невиновности); право на пере­смотр приговора вышестоящим судом, на помилование или смягче­ние наказания; право не свидетельствовать против самого себя, своего супруга или близких родственников; право на возмещение государством вреда, причиненного незаконными действиями (или бездействием) органов государственной власти или их должност­ных лиц.

Гражданские (личные) конституционные свободы в своем подавляющем большинстве являются правами человека. Они гарантируют реализацию важнейших индивидуальных жизненных по­требностей человека и в своей основе осуществляются самостоя­тельно.

Вторую группу конституционных прав и свобод образуют политические права и свободы. В своем большинстве они принадлежат лишь гражданам России и были перечислены ранее. К указанной группе может быть отнесено и закрепленное Конституцией право человека на объединение, включая право создавать профессио­нальные союзы для защиты своих интересов (ст. 30 Конституции). Политическое содержание может иметь и закрепленная в ст. 29 Конституции свобода мысли и слова, субъектом которой также являются не только граждане, но и все лица, находящиеся на терри­тории России.

Основное назначение политических прав и свобод — обеспе­чить участие граждан в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей, без чего невозможно обеспечить демократизм государственной власти.

Третью группу прав и свобод человека и гражданина образуют социально-экономические и культурные права.К их числу можно отнести свободу экономической деятельности; право иметь имущество, в том числе и в частной собственности, и распоряжаться им как единолично, так и совместно с другими лицами; право на свободный труд; право на отдых; право на социальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности и в других ситуациях, предусмотренных законом; право на жилище; право на охрану здо­ровья и медицинскую помощь; право на благоприятную окружаю­щую среду; право на образование; свободу литературного, художе­ственного, научного, технического и других видов творчества.

Основное назначение этого блока прав человека и граждани­на — обеспечить достойные социально-экономические условия жизни человека и гражданина, реализовать его интеллектуальные возможности в трудовой, иных видах социально полезной деятель­ности, оказать поддержку малоимущим и престарелым лицам со стороны государства.

Каждое из перечисленных конституционных прав и свобод имеет собственное юридическое содержание, сумму конкретных правомочий, детально закрепленных в нормах текущего законода­тельства. Например, содержание и порядок осуществления права на образование детализированы и определены в Законе об образо­вании. Ряд конституционных прав гражданина определяет содер­жание и направление развития целых отраслей российского зако­нодательства (например, трудовое право, жилищное право, право социального обеспечения).

Каждое конституционное право и свобода реализуются с помощью экономических, социальных, организационно-политических гарантий. Они представляют собой средства, инструменты, обеспечивающие осуществление заложенных в конституционном праве или свободе вариантов поведения человека, гражданина. [9]

Гарантии — это система условий, средств и способов, обеспечивающих всем и каждому равные правовые возможности для выявления, приобретения и реализации своих прав и свобод. Их классификация может быть проведена по различным основаниям.

По сфере действия различают международно-правовые (планетарные) гарантии, гарантии в рамках региональных международных сообществ, внутригосударственные и автономные гарантии.

Международно-правовые гарантии закрепляются во Всеобщей декларации прав человека, международных пактах и других документах. Их осуществлением занимаются ООН, ее органы, а также орган изации, действующие под ее эгидой (ЮНЕСКО, МОТ), через различного рода международные программы и проекты; Важное значение в этом плане имеет деятельность Совета Безопасности, коми тетов Генеральной Ассамблеи, Международного Суда ООН и специализированных учреждений — Комитета по правам человека, Комитета по правам ребенка, Комитета против пыток. Обязательства по реализации основных прав и свобод возлагают на себя и государства, являющиеся членами ООН.

Гарантии региональных международных сообществ (Европейский Союз, Совет Европы, Совет государств Балтийского моря, Организ ация африканского единства, Организация американских государств, Ассоциация государств Юго-Восточной Азии, Содружество Независ имых Государств) осуществляются также через различные учреждения на основе соответствующих нормативно-правовых актов.

Так, государства — члены Совета Европы руководствуются в своей деятельности Европейской конвенцией о защите прав человека и основных свобод 1950 г. и дополнительными протоколами к ней. Контроль за их реализацией осуществляют Европейская комиссия по правам человека и Европейский суд по правам человека. Страны — члены Содружества Независимых Государств приняли ряд документов, которые способствуют осуществлению на их территориях личных и имущественных прав граждан всех государств — членов СНГ. В частности, это Конвенция о правовой помощи и правовых отношениях по гражданским, семейным и уголовным делам от 22 января 1993 г., Декларация о международных обязательствах в области прав человека и основных свобод от 24 сентября 1993 г., Соглашение о взаимном признании прав на возмещение вреда, причиненного работникам увечьем, профессиональным заболеванием либо иным повреждением здоровья, связанным с исполнением ими трудовых обязанностей от 9 декабря 1994 г., Конвенция СНГ о правах и основных свободах человека от 26 мая 1995 г.

Внутригосударственные гарантии закрепляются в конституциях и иных законодательных актах государств, обеспечиваются соответствующими материальными и организационными средствами. Конституция РФ в ст. 17 признает и гарантирует права и свободы человека и гражданина согласно общепринятым принципам и нормам международного права. В ст. 18 Конституции права и свободы объявляются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, органов местного самоуправления и обеспечиваются правосудием. Контроль за соблюдением конституционных положений и защита прав граждан входят в компетенцию Конституционного Суда РФ, Комиссии по правам человека, Уполномоченного по правам человека, а также органов суда и про куратуры. Вступление России в Совет Европы придает новый импульс делу усиления защиты прав и свобод граждан, повышения эффективности этой деятельности в нашей стране.

Под автономными понимаются гарантии, получившие отражение в законодательстве составных частей федеративных государств (штатов, республик, областей, земель, провинций). Так, обеспечение прав и свобод берут на себя наряду с федеральными органами и субъекты Российской Федерации. Во всех конституциях и уставах субъектов РФ содержатся положения о признании и га рантированности прав и свобод человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права.

По содержанию и видам деятельности гарантии подразделяются на экономико-правовые (закрепление свободы экономической деятельности, признание и защита равным образом частной, государственной, муниципальной и иных форм собственности, социальное партнерство), политико-правовые (механизм народовластия, разделение и равновесие властей, многопартийность, плюрализм мнений), социально-правовые (запрет на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни, общедоступность и бесплатность основного общего и среднего профессионального образования) и правовые (наличие развитой системы законодательства, независимого правосудия, возможность получения квалифицированной юридической помощи, право каждого защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом).

Правовые гарантии могут быть материальными (нормативные установления, определяющие условия реализации прав и свобод), идеальными (презумпция невиновности, юридические фикции), процессуальными (институты надзора и кассации, процедура приостановления и прекращения полномочий судей), технико-юридическими (конструкции, отражающие предоставительно-обязывающий характер правовых норм, конструкции гражданско-правовых исков, договоров).

В качестве правовой гарантии рассматривают и юридическую ответственность. Она состоит в обязанности лица претерпевать меры государственного воздействия за совершенное правонарушение, за неисполнение или ненадлежащее исполнение юридических обязанностей. [6]

В идеале государство должно служить человеку, создавать все необходимые условия для того, чтобы он мог максимально развивать и проявлять свои способности и дарования, ибо человек — высшая из всех мировых ценностей, мера всех вещей. В действительности отношения между человеком и государством куда более сложны и весьма противоречивы. Веками между человеком и государством складывались отношения отчуждения и вражды. Для раба и подданного рабовладельческое и феодальное государство выступало как чуж дая и враждебная сила. Они не имели прав и свобод, а только несли обязанности перед государством и поэтому не могли стать личностями. С наступлением эры капитализма отношения между человеком- гражданином и государством круто меняются. Гражданин становится носителем прав и свобод, которые придают ему автономный, независимый от государства статус. На государство же возлагается обязанность защищать и гарантировать эти права и свободы.

На развитие гражданских прав и свобод большое влияние оказала либерально-демократическая доктрина, которая акцентировала внимание на личностном аспекте демократии, на незыблемости неотчуждаемых прав и свобод челове ка, на ограничении вмешательства государства в личную жизнь человека, на возможности человека обратиться с жалобой на государство и его органы в независимый суд. Правда, оснований идеализировать отношения между гражданином и капиталистическим государством не наблюдается. И здесь возникали антидемократические (фашистские и авторитарн ые) режимы, которые превращали человека в придаток государственной машины; не всегда государство защищает человека от нищеты, социальной и национальной дискриминации.

В Советском государстве предпринимались меры по предоставлению трудящимся значительных социально-экономиче ских прав, но в целом правовой статус человека был во многом урезан и слабо защищен. Сталинский тоталитарный режим отвел человеку роль винтика в государственной машине, сделал его полностью беззащитным перед государством. И в послесталински й период интересы государства ставились выше интересов личности. Слаба была судебная защита личных прав и свобод. И все же говорить о том, что Советское государство не заботилось о человеке, о развитии его духовных и физических сил, нельзя. Бесплатные образование, медицинское обслуживание, занятия физической культурой и спортом, уверенность в завтрашнем дне — все это и многое другое было реальностью.

Конституция Российской Федерации закрепила такие взаимоотношения человека и государства, которые в целом отвечают современному пониманию демократии. В демократическом государстве силовые органы власти необходимы для того, чтобы любой человек был защищен от произвола и насилия, ощущал свое достоинство, выступал как полноправный партнер государства. Другими словами, вся мощь государства должна обеспечивать охрану и защиту прав личности.

В Конституции подчеркивается, что общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. А потому государственные органы, должностные лица обязаны строить свою деятельность в соответствии с ними. Однако с принятием Конституции разрыв между широким кругом закрепленных в ней прав и свобод человека и гражданина и степенью их гарантированности, защищенности личности увеличился. Этот разрыв будет ликвидирован, а права и свободы человека станут реальными только после выхода общества из кризиса в экономике, политике, духовной жизни.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Рогов В.А. История государства и права России IX-начала XX веков. М., 1995.

2. Теория государства и права. Ч. I. Ред. Венгерова А.Б. М., 1995.

3. Демин А.В. Теория государства и права. М., 2002.

4. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М., 2001.

5. Морозова Л.А. Основы государства и права. М., 2000.

6. Теория государства и права. Ред. Алексеева С.С. М., 1998.

7. Государственное право РФ. Ред. Кутафина О.Е. М., 1996.

8. Нерсесянц В.С. Общая теория государства и права. М., 1999.

9. Основы права. Ред. Лазарева В.В. М., 2001.

10.Марченко М.Н. Теория государства и права. М., 1996.