Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.
ЕГЭ. История. Теория по кодификатору.
1.2.1. Принятие христианства на Руси.
«Крещение Руси». Картина художника В. Васнецова.
При каком князе было принято христианство на Руси?
При Владимире (980-1015) Святом.
Год принятия христианства:
988
Причины принятия христианства:
- Укрепление государства. Вера в единого Бога могла сплоить народ
- Укрепить власть киевских князей, придание её божественной силы
- Владимиру было близко христианство, с его идеей прощения грехов. Покаяния, праведной жизни ( возможно, его тяготило убийство брата Ярополка во время борьбы за престол, разгульный образ жизни, духовная пустота).
- Принятие христианства Ольгой, кроме того, на Руси было уже немало христиан, которые поддержали князя.
- Упрочение внешнеполитического положения Руси. Языческое государство воспринималось государствами как неравноправный партнёр.
Из истории:
- В 980 г. князь Владимир предпринял проведение первой религиозной реформы . Цель: создание в Киеве пантеона богов, которым бы поклонялись все племена. Из множества богов он хотел оставить 6.Это Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Семаргл, Макошь. Однако реформа не была поддержана, вызвана неудовольствие тех, чьи боги не становились обязательными для всех.
- Сам процесс принятия христианства происходил следующим образом. Владимир сватался к византийской принцессе Анне.
- В это время в самой Византии происходил внутриполитический кризис. Императоры Константин и Василий II попросили у Владимира помощи в борьбе с мятежником Вардой Фокой. Владимир обещал помочь, но при условии женитьбы на Анны. Императоры в свою очередь дали согласие, но с условием — крещение князя Владимира.
- Владимир помог усмирить мятежника. Но императоры не спешили выполнять своё условие. Тогда Владимир захватил город Херсонес (Корсунь) и грозился, что пойдёт на Константинополь.
- Владимир крестился в Херсонесе, а затем крестил киевлян в реке Почайне, приказав уничтожить все идолы. А статуя Перуна была привязана к хвосту коня и сброшена в Днепр.
- Реформа 988 года по-разному воспринималась на Руси. Не вызывала она сопротивления на юге и западе, так как жители этих районов привыкли жизнь по соседству с иноверцами.
- Большое сопротивление принятие христианства вызвало на севере, особенно в Новгороде. В 991 году в город был направлен епископ Иоаким, который открыто высмеивал языческие верования. Это вызвало гнев новгородцев. Владимир вынужден был усмирять их «Добрыня мечом, а Путята огнём». Он посла отряды, которые возглавлял Добрыня ( дядя Владимира по матери). Путята – тысяцкий. Он поджёг несколько домов левее кремля, народ бросился тушить пожар, чем и воспользовались войска князя, войдя в Новгород.
- Сопротивлялись и жители Мурома. Отказавшись пускать Глеба- сына Владимира. Конфликты были в Новгородской и Ростовской землях.
- Существует легенда о выборе Владимиром религии. Ислам он отверг из-за запрета на спиртное, иудаизм — так как его исповедовали евреи, лишившиеся своего государства. Православие он предпочёл католицизму, так как здесь более пышные убранства храмов, богослужения, молитвы читаются на родном языке. Кроме того, православие укрепляло связи с сильным государством Византией.
- Интересен факт, что с христианством на Русь пришло и изменение огородничества, появились овощи, которых ранее не было на Руси, они были заимствованы из Византии, например, капуста, свёкла.
- Долгое время на Руси сохранялись двоеверие: христианство сочеталось с верой в языческих богов. Церковь даже оставили некоторые языческие праздники, чтобы не доводить до серьёзных конфликтов ( праздник начала лета — Ивана Купала, поклонение громовержцу Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, проводы зимы — Масленица)
Последствия принятия христианства на Руси:
- Значительно усилилась власть киевских князей. Церковь требовала беспрекословного подчинения власти.
- Произошло сплочение восточно — славянских племён в единую древнерусскую народность.
- Укрепилось международное положение Руси
- Значительной силой в государстве стала церковь, которая способствовала и укрепления великокняжеской власти, и объединению народа.
- Христианство способствовало дальнейшему развитию культуры, распространению византийской живописи, литературы, письменности, архитектуры. При монастырях создавались школы, распространялась грамотность, создавались рукописные книги.
- Произошло смягчение нравов. В прошлое ушло жертвоприношение, ритуальные убийства. Впервые в обществе появилось понятие греховности, чего не было в язычестве.
- Укрепление семьи и нравственных основ жизни.
- Христианские заповеди меняли нормы морали, являлись мощным воспитательным средством.
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.
В конце X века по инициативе киевского князя Владимира Святославича произошло принятие Русью христианства по греческому (восточному) образцу. Укажите три любые причины (предпосылки) того, что Владимиром был выбран именно этот вариант христианства.
Спрятать пояснение
Пояснение.
Причины:
1) у Руси были более тесные экономические и политические связи с Византией, чем с Западной Европой и другими странами, принятие восточного христианства существенно укрепило бы их;
2) многие жители Руси еще до официального принятия христианства самостоятельно крестились в Константинополе, христианкой была мать отца Владимира, княгиня Ольга;
3) греческая церковь была подчинена государству и императору, тогда как в Западной Европе Папа Римский обладал намного большей политической властью и не подчинялся монархам. Князю Владимиру было выгоднее с политической точки зрение принять восточный вариант христианства.
Спрятать критерии
Критерии проверки:
| Содержание верного ответа и указания по оцениванию
(допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысла) |
Баллы |
|---|---|
| Правильно названы три причины | 3 |
| Правильно названы только две причины | 2 |
| Правильно названа только одна причина | 1 |
| Приведены рассуждения общего характера, не соответствующие требованию задания.
ИЛИ Ответ неправильный |
0 |
| Максимальный балл | 3 |
Примечание.
Если в ответе наряду с требуемым количеством элементов приведены дополнительные (сверх требуемого в условии задания
количества) элементы, являющиеся ошибочными, то при оценивании действует следующее правило:
– если среди дополнительных элементов ошибочными являются два или более, то за ответ выставляется 0 баллов;
– если среди дополнительных элементов ошибочным является один, то за ответ выставляется на 1 балл ниже фактического
по критериям.
Кадр из мультфильма «Три богатыря на дальних берегах»
(Основные вопросы, поднимаемые во второй части ЕГЭ по истории Древней Руси домонгольского периода)
Православие, самодержавие, народность! – так прозвучит лозунг теории официальной народности, представленной министром народного просвещения Сергеем Уваровым в XIX веке. И православие в ней занимает первое место не случайно. Вся государственная иерархия была построена на принципе богоизбранности правителя, на религиозных канонах, как модно говорить сейчас – на духовности.
Без сомнения, православие сыграло огромную роль в истории нашего государства – больше, чем вся татаро-монгольская орда. Можно по-разному оценивать последствия крещения Руси и даже строить теории, как именно повлияло христианское сознание на судьбу нашего народа, но факт влияния очевиден. А началось все с даты, которую каждый выпускник должен знать, как христианин Отче Наш:
988 г. – Крещение Руси.
В ЕГЭ по истории вопрос может звучать следующим образом:
Согласно летописной легенде, перед князем Владимиром стоял вопрос о выборе религии между христианством западным, восточным (православием), исламом и иудаизмом. В результате он остановился на православии. Дайте не менее трёх объяснений такого выбора.
Уже в самом вопросе есть спорный момент: раскол христианской церкви произошел в 1054 году, когда главы восточной и западной церкви предали друг друга взаимной анафеме (проклятию, по-простому). Поэтому не рекомендуется писать, что Владимир принял православие – это может быть структурной ошибкой, так как крещение произошло на 70 лет раньше раскола. Правильнее будет использовать фразу «восточное христианство».
Виктор Васнецов. Крещение Руси.
Подготовительная композиция росписи Владимирского собора в Киеве. 1885-1896 гг.
Согласно Повести временных лет, к Владимиру приходили посланники от каждой веры – магометанской (ислам), иноземцы из Рима (западное христианство) и хазарские евреи (иудаизм) и каждые свою религию хвалили. Историки придерживаются мнения, что все это – красивая легенда и серьезно относиться к ней не стоит. Именно поэтому доказательства от противного (то есть, почему он не выбрал другие религии) будут звучать не очень убедительно. Их можно использовать, но с ремаркой, что они указаны в Повести временных лет – это покажет, что вы с ней знакомы:
- Владимир отказался от ислама, так как запрещалось бражничество
«Руси есть веселие пить: не можем без того быть»
Повесть временных лет
- Владимир отказался от иудаизма, так как евреи были изгнаны с собственной земли
«Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?»
Повесть временных лет
При написании ответа не стоит пересказывать обстоятельства крещения, ответ должен быть максимально четким. Что же на самом деле по мнению историков явилось причиной принятия восточного христианства?
- Прочные связи с Византией
Многочисленные военные походы и торговые договоры укрепляли связь Руси с Византией. Можно сказать, что Византия становится гарантом возникновения нашего государства – из-за необходимости контролировать торговый путь «из варяг в греки». Принятие византийской веры было выгодно русскому князю – так как укрепляло его положение союзника с самой мощной империей.
- Византия была самым развитым государством того времени, что позволяло Руси активно перенимать её культурные достижения.
Византия являлась прямой наследницей античной греческой культуры, в Х веке ее превосходство над странами Запада было очевидно.
- Глава восточного христианства (патриарх) подчинялся власти государя (светского правителя)
В отличие от западного христианства, где формально каждый король являлся подданным Папы Римского – главы католической церкви (на деле они с ним не особо считались). В православии этого соперничества во власти не было и Владимир не боялся, что византийские церковнослужители смогут как-то серьезно оспаривать его власть.
Итого: приведено три объяснения принятия именно восточного христианства согласно мнению историков, и два объяснения – согласно Повести временных лет.
Важно: все представленные вопросы подробно будут рассмотрены преподавателем на курсах ЕГЭ по истории в нашем центре.
Мы представили одну из дискурсивных проблем по блоку Древняя Русь. ЕГЭ представляет из себя несколько таких блоков, Ликбез на которые будет постепенно обновляться.
Это 3 статья из цикла по Древней Руси. Другие части, вы можете почитать здесь:
Часть 1. Древняя Русь — курица или яйцо?
Часть 2. Походы Святослава – как понимать?
Записаться к нам на курсы или задать интересующие вопросы вы можете, позвонив по телефону 2-950-216.
Глушенкова Ольга Александровна,
преподаватель истории и обществознания
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
1) Одной из причин принятия христианства по восточному
образцу было то, что на княгиня Ольга была крещёно по восточному образцу и на
Руси было много христиан, в Киеве были христианские церкви и многие из
дружинников Владимира были христианами;
2) Принятие христианства по восточному образцу
способствовало упрочению внешнеполитического положения Руси, так как принятие
христианства и заключение брака между Анной и Владимиром поднимало авторитет
Руси на международной арене;
3) Принятие христианства по восточному образцу
способствовало укреплению государства, так как Вера в единого Бога помогала
сплотить восточнославянские племена в единое государство.
Источник: История с Анастасией Ромашиной
Похожее задание
Князь Владимир
Святославович принял христианство в его восточном варианте (православии).
Укажите не менее двух причин, по которым, как считают историки, выбор был
сделан в пользу восточного, а не западного варианта христианства
(католичества). Объясните способ, с помощью которого княжеская власть
материально обеспечивала церковную организацию на Руси. Ответ
Владимир I Святославович
Владимир I Святой, Красное Солнышко (980—1015 гг. правления) — младший сын великого князя киевского Святослава и Малуши — рабыни, ключницы княгини Ольги.
Вначале княжил в Новгороде, где был вместе с Добрыней, дядей со стороны матери; «убоявшись» брата Ярополка, «бежал за море».
Вернулся в Новгород с варяжским отрядом. Захватил Полоцк, убил правившего там князя Рогволда и силой взял в жёны его дочь Рогнеду.
Имел 12 сыновей.
С 980 г.— великий князь киевский.
Умер в Берестове, под Киевом.
В 1240 г. по указанию Александра Невского канонизирован Русской православной церковью как равноапостольный святой.
| Направление деятельности | Его реализация |
| 980 г. — языческая реформа | Создание пантеона языческих богов во главе с Перуном — попытка приспособить язычество к потребностям Древнерусского государства и общества завершилась неудачей. |
| 988 г. — Принятие христианства
Причины: |
• 988 г. — поход на Корсунь и её осада, так как император Византии затягивает выполнение своего обещания: отдать в жёны Владимиру принцессу Анну, если князь обязуется «креститься всем народом» по византийскому образцу. • Принятие Владимиром православия в Херсонесе (Корсуни). • Крещение населения методами убеждения и принуждения: уничтожение идолов, преследование жрецов язычества — волхвов; освоение и осмысление христианского вероучения. Последствия принятия христианства: |
| Дальнейшее расширение и укрепление Древнерусского государства | • Окончательное покорение радимичей. • 981 г.— успешные походы против поляков: присоединение в Галиции городов Перемышль, Червень. Под контроль Киева перешли Полоцкие и Туровские земли. • 983 г.— завоевание земель ятвягов — древнего литовского племени. Русь овладевает речными путями по Неману, Висле и Бугу. • 985 г.— поход против Волжской Булгарии. • 986 г.— походы на хазар. • Основание новых крепостей городов (Переяславль, Белгород и др.) |
Этапы распространения христианства на Руси:
I в. н. э. — проповеди апостола (странствующего проповедника) Андрея Первозванного среди славян
IX в.— просветительская деятельность болгарских проповедников Кирилла (Константина) и Мефодия
955 г. (957 г.) — крещение княгини Ольги в Константинополе
980–987 гг. — Реформа язычества Владимира I (980–1015 гг.) (Создание единого пантеона языческих богов разных племён во главе с Перуном. Восстановление человеческих жертвоприношений. Это была попытка объединить различные божества, которым поклонялись в разных частях страны. Потребность принятия новой религии, укрепляющей государственность, сохранялась) Причины неудачи первой религиозной реформы: создание собственного пантеона требовало времени, которого у Владимира не было, давление монотеистических представлений усиливалось, а вера в Перуна не приобрела всеобщий характер.
988 г. — Принятие христианства
В 988 г. Владимир I провел вторую религиозную реформу. В качестве новой государственной религии было принято христианство.
Причины отказа от славянского язычества:
• Представляло загробную жизнь как простое продолжение земного существования.
• Безразлично относилось к власти великого князя.
• Не пользовалось авторитетом среди соседних народов.
• Не укрепляло единство страны из-за различий в обрядах и верованиях отдельных племён
Причины принятия христианства:
• Необходимость объединения племён.
• Необходимость укрепления власти киевского князя на новой духовной основе.
• Оправдание социального неравенства.
• Необходимость приобщения Руси к общеевропейским духовным и культурным ценностям.
• Недопустимость международной изоляции.
Принятие христианства
В летописи содержится подробный рассказ о выборе веры, носящий легендарный характер. В результате посещения русскими посольствами разных государств, бесед с проповедниками мусульманства из Волжской Болгарии, иудейства из Хазарии, католичества «из немцев» и православия из Византии Владимир, по словам летописца, выбрал православие. Ислам был отвергнут из-за запрета на спиртное, иудаизм — из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле.
Скорее всего, этот рассказ — легенда, цель которой состояла в том, чтобы подчеркнуть превосходство православия над другими религиями. Подлинная причина перехода именно в христианство, причем в его восточном (православном) варианте, заключалась в существовании прочных связей, особенно торговых, Руси с Византией. Еще в середине X в. (при Игоре и особенно при Ольге) в Киеве жили христиане, построившие даже свою церковь.
Христианство, как повествует летописная легенда, проповедовалось на Руси издревле. Легенда рассказывает о распространении христианства на землях к северу от Черного моря апостолом Андреем Первозванным — одним из учеников Христа — еще в начале нашей эры. Как свидетельствует «Повесть временных лет», апостол Андрей поднялся до Среднего Днепра, установил на киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городов русских». Дальнейший путь апостола лежал через Новгород, где, по словам летописца, его привела в изумление русская баня, Балтику и далее вокруг Европы в Рим.
В 988 г. в Корсуни (Херсонесе, ныне территория г. Севастополя) — центре византийских владений в Крыму — Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Тот же самый Добрыня, который силой заставлял новгородцев поклоняться Перуну, теперь самыми жестокими мерами вводил христианство. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно, и на окраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве и Новгороде.
Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее и античной культуры. Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется «равноапостольным».
С принятием христианства на Руси возникла церковь как особая феодально-религиозная организация. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах.
Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину» (термин происходит от размеров налога, составлявшего на первых порах десятую часть дохода населения). Впоследствии размер этого налога изменился, а его название осталось прежним. Митрополичья кафедра, епископы, монастыри (первый из них Киево-Печерский, основанный в первой половине XI в., получил название от пещер — печер, в которых первоначально селились монахи) вскоре превратились в крупнейших феодальных собственников, оказавших огромное влияние на ход исторического развития страны. В домонгольские времена на Руси было до 70 монастырей. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.
Крещение Руси
Оно оказалось связано с внутриполитическим кризисом в Византийской империи. Византийские императоры Константин и Василий II просили у Владимира помощи против мятежника Варды Фоки. Владимир обещал содействие при условии, что императоры отдадут ему в жены свою сестру Анну. Императоры согласились, но потребовали, чтобы князь крестился. После разгрома Фоки они не спешили выполнить обещание. Тогда Владимир захватил город Херсонес и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось согласиться не только на замужество сестры, но и на то, чтобы Владимир был крещен не в Константинополе, а в Херсонесе священниками из свиты царевны. По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян в реке Почайне и уничтожил языческие идолы. Статую Перуна привязали к хвосту коня, сволокли к Днепру и сбросили в реку. Так было продемонстрировано бессилие идолов — бессилие язычества. Крещение Владимира и киевлян, состоявшееся в 988 г., положило начало широкому распространению христианства на Руси.
Крещение остальной Руси заняло длительное время и не раз встречало сопротивление. На Северо-Востоке оно завершилось лишь к концу XI в. Наиболее известное восстание произошло в Новгороде, чьи жители согласились принять христианство лишь после того, как княжеские дружинники подожгли непокорный город.
Крещение Руси не означало полного прощания с язычеством. Многие древние славянские верования вошли в христианский канон, а языческие боги были отождествлены с христианскими святыми: громовержец Перун с Ильей-пророком, Велес — со св. Власием, праздник Купалы превратился в день св. Иоанна Крестителя. Масленичные блины напоминали о языческом поклонении Солнцу. В народе сохранилась вера в низшие божества — леших, домовых, русалок и т. п. Однако все это лишь пережитки язычества, не делающие православного христианина язычником.
Следует отметить упорное сопротивление новой религии на северо-востоке страны, удаленном от Византии. Вместе с тем языческие и христианские представления в сознании людей очень долго сосуществовали, что получило название двоеверие.
Значение принятия христианства:
• Укрепление государства и власти великого князя.
• Укрепление международного положения Руси, сближение её с другими христианскими странами.
• Обогащение русской культуры (распространение письменности, грамотности, школ; появление храмового зодчества, иконописи, мозаики, фресок и др.).
• Появление церковного брака, моногамной семьи, христианской морали.
• Возникновение новой политической организации — церкви (от гр.— дом Господний).
Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело — все это явилось на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась и с наследием античного мира.
С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Стали создаваться рукописные книги. При монастырях возникали школы. Распространилась грамотность.
Христианство повлияло на нравы и мораль. Церковь запрещала жертвоприношения, боролась с торговлей людьми, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении.
Христианство укрепило княжескую власть. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям — сознание своей высокой ответственности.
Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках. Правда, позднее из-за того, что в Западной Европе господствовал католицизм, а Русь была православной, Русское государство оказалось изолированным от западного мира.
Принятие христианства способствовало сплочению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной общности постепенно приходило осознание общности всех русских.
Владимир Святославович (годы правления 980-1015)
Итак, в 980 году Владимир становится единственным полноправным правителем Руси. Его приход к власти можно назвать несколько незаконным, что естественно вызывало осторожность у населения и подданных. Поэтому завоевывать авторитет пришлось, не теряя времени.
Новгород и Киев были вновь объединены под его руководством. Первые три года Владимир активно занимался успокоением непокорных племен, таких как древляне, вятичи и другие. Чтобы установить везде единый порядок, он посылал в отдаленные земли своих наместников, которые правили там от его имени. Покорил радимичей.
К тому времени вновь назрел Болгарский вопрос; русские дружины попытались осуществить завоевательный поход, но было заключено перемирие с Болгарией. Оставив эту затею, Владимир двинулся на запад, а именно, к Польше, во главе которой был Мешко Первый. Не дожидаясь реакции Польши, Владимир организовал поход на юго-запад и без особых потерь завоевал эти земли.
Долгое время особые проблемы Руси доставляли печенеги. В 992 году Владимир разгромил печенегов, что позволило ненадолго приостановить постоянные набеги. В честь победы над печенегами был основан город Переяславль.
В 983 году ему удалось завоевать ятвягов, главной целью которого стало получение речных путей по Неману, Висле и Бугу.
Именно в период правления Владимира стала использоваться система предупреждения о нападениях. Были построены сигнальные башни, на которых разводился большой костер, в случае приближения неприятеля. Так информация быстро передавалась к самому центру Руси.
Одной из главных заслуг Владимира по праву считается реформация религиозных традиций.
Крещение Руси. Фреска Васнецова.
Крещение Руси
В 980 году им был проведена языческая реформа, с помощью которой князь попытался унифицировать язычество и ввести культ Перуна по всей территории государства, т.е. сделать язычество государственной религией. Целью этой реформы было, конечно же, укрепление княжеской власти как внутри страны (единый бог, единый князь), так и на внешнеполитической арене (независимость от Византии). Но в итоге объединить все славянские племена не удалось, т.к. у каждого племени был свой верховный языческий бог.
Именно тогда появились первые предпосылки к крещению Руси.
Однако выбор стал между несколькими религиями. Почему же было избранно именно крещение по Византийскому образцу ?
Основные причины крещения Руси
- Принятие христианства открывала дорогу к уже давно крещеному Европейскому миру
- Христианство предполагает единого бога, что могло позволить укрепить единоличную власть князя (чего не получилось добиться с помощью языческой реформы)
- Принятие христианства могло стимулировать развитие культуры, путем обмена опытом с Византийскими мастерами
- Христианство могло обосновать социальное и имущественное неравенство, что способствовало бы улучшению напряженного положения в обществе; а также могло укрепить институт семьи и брака
- Русского князя поразил антураж византийской церкви
Кроме того, крещение Руси было выгодно и для самой Византии, потому как налаживание таких дипломатических отношений сводило на минимум вероятность военных конфликтов.
Первым шагом к принятию христианства всей Русью стало кончено де крещение самого князя. Все началось с того, что в 987 году Византия обратилась к Руси за помощью в борьбе с мятежниками. Владимир согласился помочь, если в обмен получил бы в жены сестру императора Византии Анну. Император Василий II согласился с одним условием, что русский князь примет христианскую веру. Соглашение было заключено и войска Владимира отправились на помощь Византии. Когда нападение было уже отражено, император начал оттягивать женитьбу и попытался вовсе свести на нет уговор. Тогда князь собрал войско и выступил уже против Византии, направился на Херсонес. Спустя несколько месяцев горд был осажден. Владимир тут же крестился, а вскоре и получил свою невесту.
В 988 году началось массовое насильственное крещение народа (уничтожались идолы, преследовались жрецы язычества). Чуть позже началось строительство первых церквей: 996 – каменный собор Богородицы в Киеве (десятинная церковь).
В землях новообращенных народов, в отличие от Римской церкви, было разрешено вести богослужения на их родном языке, а не только на латыни.
Последствия крещения Руси
- Международные связи Руси были укреплены и расширены
- Русская культура была сильно обогащена (появление письменности, грамотности, школ, зодчества, мозаики, иконописи и так далее)
- Восточнославянские племена были укреплены между собой единой религией
- Власть Киевского князя получила больший авторитет
- Установилась христианская мораль, а с ней и понятие церковного брака
- Зарубежные страны стали проявлять интерес к заключению династических браков
- Однако принятие православия отдалило Русь от католических государств.
Крещение Руси – одно из знаковых событий в истории нашей страны.
Князь Владимир умер от болезни в 1015 году. А между его сыновьями разгорелась новая русская усобица, подобно той, из которой он сам выправился.
Максим Романович | Просмотров: 3.2k