Причины по которым русы заинтересованы в мире с печенегами егэ

Прочтите отрывок из летописи.

«Пришли печенеги впервые на Русскую землю, а <…> был в Переяславце, и затворилась княгиня Ольга с внуками своими, Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И обступили печенеги город в силе великой, бесчисленное множество их около города, и нельзя было из города выйти, ни вести князю послать. Изнемогали люди от голода и жажды. Собрались люди на другой стороне Днепра в лодках. Они стояли на другой стороне, и нельзя было ни одному из них войти в Киев, ни из города выйти к ним. И закручинились люди в городе и сказали: «Нет ли кого, кто мог бы на ту сторону дойти и сказать им: если кто не придёт к нам утром на выручку, придётся нам сдаться печенегам»».

Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке верные суждения. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)  Имя князя, пропущенное в тексте документа,  — Святослав.

2)  Внук князя, чье имя пропущено в тексте, нанесет поражение печенегам, после которого они больше не будут представлять опасности для Руси.

3)  Осада Киева, описанная в тексте документа, завершилась сдачей города печенегам.

4)  Согласно документу, это было уже второе нашествие печенегов на Русь.

5)  В правление князя, чье имя пропущено в тексте, Русь приняла христианство.

6)  Княгиня, упоминаемая в тексте, провела налоговую реформу.

Византийский император (908–959) составил в середине X в. трактат «Об управлении империей», в котором наставлял своих наследников, какую политику проводить им с окружающими Византию народами. «Знай, — писал он, — что печенеги стали соседними, и сопредельными также росам, и частенько, когда у них нет мира друг с друг ом, они грабят Росию, наносят ей значительный вред и причиняют ущерб, посему и росы озабочены тем, чтобы иметь мир с печенегами. Ведь они покупают у них коров, коней, овец и от этого живут лучше и сытнее, поскольку ни одного из упомянутых выше животных в Росии не водилось. Но и против удаленных от их пределов врагов росы вообще управляться не могут, если не находятся в мире с печенегами, так как печенеги имеют возможность — в то время, когда росы удаляются от своих семей, — напав, все у них уничтожить и разорить. Поэтому росы питают особую заботу, чтобы не понести от них вреда, ибо силен этот народ, привлекать их к союзу и получать от них помощь, так чтобы от их вражды избавляться и помощью пользоваться.

Поскольку у царственного сего града ромеев (Константинополя), если росы не находятся в мире с печенегами, они появиться не могут, ни ради войны, ни ради торговли, ибо, когда росы с ладьями приходят к речным порогам и не могут миновать их иначе, чем вытащив свои ладьи изреки и переправив, неся на плечах, нападают тогда на них люди этого народа печенегов и легко — не могут же росы двум трудам противостоять — побеждают и устраивают резню». Греческий автор, для которого русские были лишь воинами и купцами, не прав, когда пишет об отсутствии скотоводства на Руси. Однако скотоводы-степняки, конечно, обменивали свои продукты на продукты земледелия и ремесла.

В Царьград вместо войска были отправлены послы, и те заключили мир, договор о котором также был включен Нестором в летопись. Этот договор уже не давал Игорю тех льгот, которые имела Русь после похода Олега. Князь должен был предупреждать специальной грамотой о прибытии русских купцов. Русь обязывалась не воевать против византийских владений в Крыму (в Херсонесе), а, напротив, защищать их от врагов.

И этот договор был скреплен клятвой, но она отличалась от той клятвы, которую давали мужи Олег а. Среди дружинников Игоря были варяги-христиане, и они клялись в Константинополе в церкви Ильи. Языческая же часть дружины Игоря клялась своим оружием в Киеве на холме, где стоял идол Перуна.

Заключив договор с Византией, не принесший особых выгод, русь не оставила попыток пробиться на мусульманский Восток. После заключения договора с греками в 944 году (а возможно, и по требованию Византии) русь отправилась в поход на страны Закавказья. Хазары пропустили русский флот на Каспий, и тот достиг реки Кура. Местные мусульмане с изумлением увидели воинов, которые помимо оружия имели при себе плотницкие инструменты — молотки и цилы. Мы уже знаем, что эти инструменты были необходимы руси для ремонта ладей. Как обычно, нападение руси со стороны моря было внезапным. Мусульмане были разбиты, русь захватила древний город Бердаа (Барда) на Куре, множество пленных и богатства. Войска местных правителей пытались выбить русь из города, но русские отражали их атаки. То, что не удалось совершить силой, произошло из- за скученности осажденных. Среди руси началась эпидемия. Умерших воинов хоронили по языческому обряду вместе с их оружием, и мусульмане раскапывали могилы руси, чтобы добыть оттуда русские обоюдоострые мечи. Уцелевшие после битв и болезней русы вышли из города со своими рабами и богатствами, пробились к ладьям на Куре и оставили Закавказье.

Тем временем в самом Киеве было мирно, и Игорь собирался в обычную осеннюю поездку к подвластным племенам — в полюдье к древлянам. Но дружина его роптала и завидовала младшей дружине — «отрокам» воеводы Свенельда, которые добыли для себя больше оружия и одеяний за счет дани с уличей и древлян, чем в далеких походах.

Игорь послушал дружину и к уже собранной дани, используя силу своих «мужей», взял еще большую. И того ему показалось мало. Князь распустил дружинников по домам, сам же с небольшим отрядом вернулся к древлянам. Те возмутились и собрались на совет со своим князем Малом. «Если повадится волк к овцам, — сказали они, — то выносит все стадо, пока его не убьют». Эти слова, приведенные в летописи, считаются древнейшей русской пословицей. Но эти слова имели вполне реальные и страшные последствия для Игоря.

Древляне послали к нему с предупреждением не ходить больше за данью. Игорь не послушал их и был убит вместе со своими дружинниками возле древлянского города Искоростеня. Византийский историк конца X в. Лев Диакон описывает подробности этой смерти. Игорь был казнен — привязан к двум согнутым деревьям, и когда деревья разогнулись, князь был разорван на части. Древляне казнили Игоря как преступника — ведь он нарушил договор о дани, начал грабить древлян. Слово «волк», которым назвали Игоря древляне, означает в древнем праве преступника, вора, грабителя.

Печенеги — древний народ, территориально обитавший в бассейне реки Сырдарья, обладающий долгой историей. Печенегов также называли кангарами или кунгурами. В курсе Российской истории этот этноним не раз упоминается, когда речь заходит о набегах иноземцев на Русь. Но что мы знаем об этом загадочном народе на самом деле? Откуда происходят печенеги и так ли враждебны были их отношения с русичами, как принято считать?

Истоки и образ жизни

Впервые об этой этнической группе сообщают древнекитайские источники, в частности такой известный историк как Сыма Цянь — его описания являются важнейшим свидетельством о раннем периоде печенежской истории. На рубеже истории, в 1-2 веках до н.э. печенеги населяли бассейн реки Сырдарья, обширные берега Каспийского моря, а также Приуралье.

Очень важной характеристикой деятельности любого народа является его образ жизни. Печенеги представляли собой классический пример кочевого уклада жизни. Они занимались кочевым животноводством, питались молоком и мясом, производили молочные продукты. Такой образ жизни позволял переходить с места на место без особых потерь.

Но у этого образа жизни были свои недостатки: жизнь любых кочевых народов во многом зависела от ландшафта, и в первую очередь от наличия на территории хороших пастбищ для скота. Именно такими пастбищами являлись плодородные земли Приаралья. Но не только печенегам были по нраву эти места: на данной территории проживали также другие кочевые народы: хазары — весьма могущественный каганат, занимавшийся разграблением соседних земель, — а также огузы.

Арабский историк Аль-Масуди напишет в своих трудах о многолетних войнах, случившихся между этими соседями за пастбищные поля. В отличие от своих соседей хазар, печенеги не пользовались поддержкой своих восточных соседей и их тактическое преимущество заключалось в быстроте нападения и таком же быстром отступлении, что свидетельствует об их малочисленности.

Переселение печенегов в Поволжье: создание конфедерации

Многочисленные столкновения с соседями вытеснили печенегов к западу. Так, к 10 веку н.э. многие историки свидетельствуют об их кочевании по обоим берегам реки Волги. В это время важным союзником печенегов является Византия, которая поддерживает с кочевыми племенами взаимовыгодные отношения. Полезность печенегов довольно просто объясняется: Византии нужна была защита от хазар, булгар и руссов, стремившихся в то время к захвату и разграблению византийских богатств.

Император Константин — правитель Византии сообщает в своих записях, что ко времени его правления печенеги населяли берега таких рек как Прут, Днепр и Буг, занимая большую по протяженности территорию с севера на юг. Как несложно заметить, география кочевания данного народа очень обширна, что объясняет, почему эти кочевые племена поучаствовали в формировании многих этнических групп: венгров, будущих южных славян, башкир и многих других. К этому же моменту относится формирование печенежской конфедерации. Теперь это сильный и устойчивый к завоеваниям народ.

Отношения с Киевской Русью

Первые контакты печенегов с русичами произошли примерно в 9-10 веках н.э. Стоит отметить, что печенеги никогда не угрожали независимости и целостности русского государства. Но их набеги были довольно неприятны для русских. Первое известное столкновение между Киевской Русью и печенежским государством относится примерно к 912 году н.э., когда, дойдя до территории современной Украины войско печенегов  было остановлено князем Игорем.

Но данный пример скорее исключение, чем правило: в основном контакты печенегов с русскими людьми были благотворны для обеих сторон. Однажды совместными силами русское княжество и печенежское ханство отправились в совместный поход на саму златоглавую Византию. Нередки также были случаи, когда Игорь использовал силы печенег для победы над своими врагами. И эти примеры также запечатлены в истории. В частности, об этом написано в «Повести временных лет».

В 965 году н.э. происходит событие, преломившее ход печенежской истории. Хазарский каганат, бывший на протяжении веков главной сдерживающей силой для печенегов переживает распад и деградацию. В это время печенеги, объединённые под властью хана, напротив — начинают чувствовать себя хозяевами Поволжья. Соответственно обостряются их отношения с русичами. К этому времени столкновения с Русью носят не столько экономический, но скорее политический характер. Русь, как и Печенежское ханство входит в силу под властью молодого князя Святослава Игоревича. Большинство столкновений этих двух государств происходит именно в княжение Святослава.

В 968 году печенеги предприняли попытку нападения на Киевскую Русь, но были отогнаны князем Святославом обратно в степи. Однако в 972 году князь Святослав был предан соратниками в руки врагов и убит печенегами.

Объединение с русичами перед лицом новых вызовов

Преемник Святослава — князь Владимир избирает совершенно другой курс, сосредотачиваясь на внутренней политике государства. Торговые и военные отношения с соседними государствами развиваются слабо. Масштабных сражений не происходит. Это приводит к урежению контактов с печенежским ханством, а также к ослаблению необходимости эти контакты поддерживать. Но это в свою очередь способствует установлению мирных отношений между соседями. В начале 11 в. н.э. печенеги проявляют инициативу мирного соглашения с Киевским княжеством. И до самой смерти князя Владимира это мирное сосуществование сохраняется.

Новые угрозы и новые вызовы способствуют сплочению двух соседствующих народов: в 11 веке н.э. печенеги и русичи предпочитают не враждовать, а объединиться перед угрозой наступления половцев — новой кочевой силы, угрожающей с юга. Кроме того, происходит активное развитие торговых отношений с Византией, и Русскому государству уже требуются союзники для охраны торговых судов от набегов. Так что союзнические отношения с печенегами пришлись весьма кстати.  Только один раз печенеги всё ещё предпринимают попытку вторгнуться на территорию Руси — в правление Ярослава Мудрого. Но терпят поражение и больше не предпринимают попыток напасть.

Растворившиеся во времени

Ко времени правления Ярослава Мудрого — печенеги начинают ассимилироваться в Киевской Руси — настолько, что им даже даруется избирательное право, и они могут совершенно легально активно вмешиваться во внутреннюю политику молодого русского государства.

В 11-12 веках важной составляющей военной мощи Руси были войска наёмников-каракалпаков, набираемые из числа тюркоязычных подданных русских князей, среди них значительную часть составляли печенеги.

К началу 13 века происходит окончательная ассимиляция печенегов с южно-славянским населением Киевской Руси. А культурные традиции двух народов — кочевнические и оседлые сливаются воедино, образуя особый, традиционный для средневекового евразийского ландшафта уклад, который потом ляжет в основу среднерусской культуры.

Хотя чётко разграничить сферу влияния печенежской элиты на русских князей едва ли возможно в наши дни, печенеги, войдя в 13 веке в очень тесное взаимодействие с русским населением, внесли свой весомый вклад в современное народонаселение России, а их желание влиять на внутреннюю политику Руси имело значение для последней. 

Причины появления печенегов у границ Руси

Основные события

Первая встреча

Первая встреча с печенегами, согласно летописям, прозошла в 915 году. Кочевые племена подошли к границам Руси, заключили мирный договор с князем Игорем Рюриковичем и, получив у него разрешение, прошли к реке Дунай^[3]“Повесть временных лет”.

В это время на Византию решили совершить поход болгары и греческие военачальники решили привлечь на свою сторону печенегов. Однако, прибыв на место, печенеги увидели неразбериху греческого войска и решили не принимать участия в столкновении.

Поход Игоря на печенегов

Участие печенегов в походе на Царьград 943 года

Действия печенегов на Руси после Игоря Рюриковича

В 968 печенеги осадили Киев, но были разбиты. В 970 участвовали в битве под Аркадиополем на стороне киевского князя Святослава Игоревича, но после заключения русско-византийского мира (июль 971) стал назревать новый русско-печенежский конфликт. В 972 печенеги хана Кури у днепровских порогов убили великого князя Святослава Игоревича, а из его черепа сделали чашу. В 990-е произошло новое ухудшение отношений между Русью и печенегами. Великий князь Владимир разбил их (992) на Трубеже, но в 996 сам потерпел поражение под Васильевом. Владимир строил на степной границе крепости с системой оповещения для эффективного противодействия вторжениям печенегов.

Печенеги приняли участие в междоусобной войне между Ярославом Мудрым и Святополком Окаянным на стороне последнего. В 1016 они участвовали в битве под Любечем, в 1019 в битве на Альте (оба раза неудачно).

Последним документально зафиксированным русско-печенежским конфликтом является осада Киева в 1036 году, когда осаждавших город кочевников окончательно разбил подоспевший с войском великий князь Ярослав Мудрый.

Раздел “Игорь Рюрикович”

Список литературы

1. Угры, или венгры, вытесненные печенегами перекочевали в Европу и на пути кочёвки оказались под Киевом, который осаждали в 895/988 годах
2. «Они — темные брюнеты с совершенно бритыми бородами, бедны в противоположность гуззам.» Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. — Харьков: Изд-во. Харьковского гос. университета им. А. М. Горького, 1956. — 345 с.
3. “Повесть временных лет”

  На протяжении многих десятилетий Русь поддерживала разнообразные отношения с печенегами, кочевавшими в южных степях от Дона до Дуная.

  Впервые летопись упоминает о вторжении печенегов на Русь под 915 годом, однако хазарам они были известны, начиная с VIII века. Кочевнический союз печенегов сформировался из тюркоязычных и финно-угорских племен. Он кочевал в заволжских степях, беспокоя славянские земли. Печенеги разделялись на восемь орд, причем одна часть их кочевала между Дунаем и Днепром, а другая — между Днепром и Доном. Император Константин сообщал, что печенеги часто совершали набеги на Русь, угоняя скот и захватывая мирных жителей в рабство. Нередко они поджидали торговые караваны у днепровских порогов на пути «из варяг в греки» и, пользуясь их беззащитностью при перетаскивании судов волоком, нападали на купцов и захватывали товары. По возможности, руссы старались не вступать в открытую войну с кочевниками, ведь в таком случае они могли оказаться совершенно отрезанными от Крыма и Византии.

  Торговля с «пацинаками». Печенеги, или «пацинаки», как их называли греки, продавали руссам скот, а также контролировали поступление товаров из Причерноморья. Современник свидетельствовал, что через Херсонес печенеги торговали с Русью и Византией: «Это племя занимается торговлей с херсонитянами и отправляет поручения их и царя в Россию, Хазарию, Зихию (древнюю Адыгею) и прочие тамошние страны, получая, разумеется, от херсонитов условленное вознаграждение за такую службу, смотря по свойству услуги и положенному на нее труду, по продаже шелковых тканей, перевязей, муслина, бархата, перца, красных парфянских кож и других подобных вещей…«

  Военные союзы с печенегами. Ради своего спокойствия русские князья старались заключить с печенегами военные союзы, используя их отряды для усиления своих ратей. Однако на поле брани они были плохими соратниками, предпочитая вступать в бой только в случае явной победы руссов. В 915 году печенеги «створили мир с Игорем, идя к Дунаю«, чтобы обеспечить себе надежный тыл: захватывая степные просторы, печенеги попытались освоить и лесостепные области, но натолкнулись на сопротивление местных племен. Тогда они откочевали к границам Болгарии и Венгрии.

  Осада печенегами Киева. Весной 969 года в русские пределы вторглись бесчисленные орды печенегов и подступили к Киеву. Княгиня Ольга, которая уже передала бразды правления страной сыну Святославу, оказалась в осажденном кочевниками городе с маленькими внуками Ярополком, Олегом и Владимиром. В это время князь Святослав находился в военном походе на Дунае, и помощи ждать было неоткуда. Осада была длительной. Ольга держалась стойко, что вселяло надежду в сердца измученных горожан. Летописец рассказывает, что нашелся смельчак, который пробрался сквозь лагерь печенегов и вызвал подмогу. В тот раз печенеги отступили, а подоспевший со своей дружиной Святослав нагнал их и заставил отойти в степь.

14. The Special Mission at Lausanne to the Secretary of State. January 24. 1923 // FRUS. P. 957958.

15. The Secretary of State to the Ambassador in Switzerland (Grew). April 19. 1923 // FRUS. P. 981-986.

16. Decision by the Department of State to Support the Turkish Petroleum Company’s Concession in Iraq (Mesopotamia) Providing for American Participation and the Open Door // FRUS. P. 240264.

17. Negotiations by Ottoman-American Development Company (Chester Project) and Other American Interests for Concessions in Turkey // FRUS. 1922. Washington, 1922. V. 2. P. 966983.

18. Negotiation and Signing of a General Treaty and an Extradition Treaty between the United States and Turkey // FRUS. 1923. V. 2. P. 1040-1150.

19. Secretary of State to the Ambassador in Italy (Child). November 15. 1922 // FRUS. 1922. V. 2. P. 899.

Поступила в редакцию 15.05.2008 г.

Vendin A.V. Joseph Grew at Lausanne Conference of 1922-1923. The focus of the article is the delicacy of the US position at Lausanne Conference and the difficulties faced by Joseph Grew. Special attention is paid to Grew’s actions, personal approaches and assessments during the forum. A close watch is kept on the development of his views and professional qualities at Lausanne Conference, which became the first major diplomatic experience of his career.

Key words: Lausanne Conference, US foreign police, the American-Turkish relations, Joseph Grew.

РУССКИЕ И ПЕЧЕНЕГИ: ОТ КОНФЛИКТА К КОНФЕДЕРАЦИИ

М.В. Киселева

В статье рассмотрена проблема взаимоотношений русских княжеств и печенегов на протяжении 1Х-Х11 вв. Автором представлена динамика изменений внешнеполитических интересов каждой из сторон, выделены основные этапы этого взаимодействия и охарактеризованы достигнутые результаты.

Ключевые слова: печенеги, русские княжества, история Древней Руси, международные отношения, конфликт, конфедерация.

Давнее соседство кочевых народов с Русским государством стало причиной постоянного внимания отечественных исследователей к теме русско-печенежского взаимодействия. Первую оценку этим отношениям дал еще в XVIII в. В.Н. Татищев, представив их исключительно как вереницу грабительских набегов номадов на славянские поселения [1]. Новые критерии для изучения данного явления в 60-е гг. XIX в. были предложены С.М. Соловьевым и В.О. Ключевским, выделивших его в отдельный этап «борьбы леса со степью» [2, 3].

В другом аспекте эта проблема была рассмотрена П.В. Голубовским, отметившим чередование периодов войны и мира на всем протяжении русско-печенежских контактов [4]. Чуть раньше вопрос о правовом статусе проживавших в Поросье кочевников был поставлен И. Самчевским [5]. И, наконец, в 90-е гг. XX в. А.Н. Сахаров обратил внима-

ние на взаимосвязь между балканскими походами Святослава и враждебным поведением степняков [6].

Как мы видим, в исторической литературе воспринимали печенегов лишь в качестве одного из внешних факторов развития Русского государства. Вместе с тем имеющийся в научном обороте письменный материал вполне позволяет поставить вопрос об эволюции русско-печенежских отношений X-XII вв. с точки зрения столкновения интересов двух весьма влиятельных в Восточной Европе политических объединений.

Наиболее полным источником сведений по истории взаимоотношений Руси с союзом печенежских племен являются, безусловно, русские летописи. Устойчивый свод известий о контактах этих номадов с киевскими князьями сложился уже в старейшем из известных памятников литературы Древней Руси — «Повести Временных Лет» (20-е гг.

XII в.). В нее вошло 15 сообщений, охватывающих период с 915 по 1015 гг. [7]. Значительно меньший интерес, судя по количеству данных [3], у русских книжников вызывали действия этих номадов в XII в. Не случайно посвященные им известия представлены, прежде всего, в южнорусских летописных сводах [8; 9].

Не меньшее внимание деятельности этих объединений уделялось и в зарубежных источниках. Так, влияние номадов на балканскую политику киевских князей в X в. не раз отмечалось в сочинениях византийских писателей (Константин Багрянородный, Лев Диакон, Иоанн Скилица) [10, 11]. К этому же времени относятся сведения арабских географов (ал-Масуди и Ибн-Хаукаль) [12, 13] о существовании русско-печенежского союза.

Значительно позже интерес к этому региону проявила католическая Европа. О попытках мирного урегулирования русско-печенежских отношений в период княжения Владимира упоминается в послании германского миссионера Бруно [14]. Условия же участия печенегов в походе польского короля Болеслава на Киев были описаны в хронике мерзербургского епископа Титмара [15].

Уточняя, таким образом, в ряде случаев летописный вариант развития событий, иностранные авторы показали русско-печенежские контакты как один из элементов общерегиональной системы отношений.

Итак, печенеги были южными соседями Руси в течение Х — первой половины XI вв. Причерноморские степи стали для них уже третьим местом кочевания. В борьбе за эти земли они вытеснили мадьяр в Панонию [16], заставили уйти уличей в Поросье и разгромили тиверцев [17]. Превратившись к середине X в. в ведущую политическую силу в регионе, эти номады сумели отодвинуть на второй план такие сильные государства как Византия, Хазария и Русь.

Вместе с тем столь тесное общение с оседлыми народами не могло не отразиться и на самих печенегах. С изменением социально-экономической структуры их кочевого общества (социальная дифференциация, пересмотр условий землепользования и т. п.) [18-20] единый когда-то союз печенежских племен с 20-х гг. XI в. начинает распадаться на отдельные орды. Очевидно, не последнюю роль в этом процессе сыграло появление в

Восточной Европе новой волны тюркоязычных кочевников — половцев (40-е гг. XI в.) [21]. Не выдержав их давления, разрозненные группы печенегов отошли к границам соседних земледельческих держав (Византия, Русь, Венгрия) и вошли в их состав на правах военных вассалов. Потеряв, таким образом, свою политическую независимость, эти номады еще около столетия сохраняли свою этническую обособленность, пока к началу

XIII в. не были полностью ассимилированы «приютившими» их народами.

Безусловно, особое место во внешнеполитической истории печенежского объединения занимали его контакты с Русским государством. Опираясь на традиционный подход их рассмотрения (по периодам правления киевских князей), попробуем установить динамику изменений этих отношений.

Первое появление печенегов у границ Руси датируется ПВЛ 915 г. Согласно лаконичному рассказу летописца, «сотворивше миръ со Игоре» они сразу же «приидоша к Дунаю» [7, с. 10]. Так же немногословен был автор свода при описании следующей встречи русских с кочевниками, относя ее к 920 г.: «Игоре воеваше на Печенъги» [7, с. 21]. Чередование военных конфликтов с периодами мира между этими народами в течение первой половины X в. подтверждает и византийский император Константин Багрянородный: «[Знай], что пачинакиты стали соседними и сопредельными также росам, и частенько, когда у них нет мира друг с другом, они грабят Россию, наносят ей значительный вред и причиняют ущерб» [10, с. 37].

Некоторая стабильность в русско-печенежских отношениях появилась, очевидно, с

30-40-х гг. X в. Сведения о совместных походах русских дружин и орд печенегов на Византию содержатся сразу в трех источниках: в ПВЛ (944 г.), в энциклопедии арабского путешественника ал-Масуди (930/932 г.) и в том же сочинении императора Константина. При этом положение номадов в рамках данного союза оцениваются средневековыми авторами по-разному. Согласно летописи, в войске Игоря они присутствовали в качестве наемников: «Игорь же совкупивъ вои многи Вараги, Русь и Полани, Свловъни и Кривичи и Тъверьцъ и Печенъги [наа] и тали оу нихъ пока поиде на Греки…» и «…Русь и наняли суть к собъ Печенъги.» [7, с. 23]. Ал-

Масуди, напротив, отводил степнякам роль ведущей силы в этой коалиции. Именно представитель печенегов, по его мнению, возглавил войско союзников в решающем сражении с ромеями: «Правитель [народа] баджнак сказал тюркам: «Назначьте меня завтра утром главнокомандующим». И они вручили ему верховную власть [над войском]» [12, с. 148]. Кроме того, имеется еще и третья точка зрения по этому вопросу, озвученная императором Константином: «[Знай], что пока василевс ромеев находится в мире с пачинакитами, ни росы, ни турки не могут нападать на державу ромеев по закону войны, а также не могут требовать у ромеев за мир великих и чрезмерных денег и вещей.» [10, с. 39]. Учитывая, что более близок ко времени этих событий был византийский автор, являвшийся собственно их современником, то, очевидно, его версию стоит считать более объективной.

Таким образом, отношения печенегов с Русью при княжении Игоря не были регулярны и возникали лишь при необходимости решения этими народами краткосрочных целей в их внешней политике.

Наметившаяся при князе Игоре возможность возникновения между печенегами и Русью военного союза была реализована его сыном Святославом. Одной из главных целей этого взаимодействия стала Хазария. «Шипом русеев и их силой» считал номадов мусульманский географ Ибн Хаукаль [13, с. 230]. И хотя в ПВЛ при описании восточного похода князя Святослава эти кочевники не упоминаются, обойтись без их помощи русская дружина, безусловно, не могла [7, с. 31].

Еще одним направлением деятельности русско-печенежского союза стали Балканы. Участие кочевников в первом походе на Болгарию Святослава отмечается в историческом обозрении Иоанна Скилицы [11, с. 122123]. Но, как далее сообщает уже русский летописец, несмотря на достигнутые успехи, дружина князя был вынуждена срочно вернуться в Киев. Причиной этому стало, по мнению автора ПВЛ, нападение печенегов на Русь в 968 г. [7, с. 31-32]. Чем же было вызвано столь резкое изменение отношений между недавними союзниками?

Как мы знаем из летописей, киевский князь отправился на Дунай по просьбе Византии, которая хотела вернуть себе кон-

троль над болгарскими землями [7, с. 31]. Но, захватив эту территорию, Святослав решил превратить ее в центр своего государства. Эти планы, безусловно, серьезно ущемляли интересы печенежского объединения. Номады, с одной стороны, потеряли бы свое влияние в данном регионе, а с другой — оказались бы в окружении славянских народов, что, безусловно, создало бы угрозу для их суверенитета. Сами ли печенеги распознали эту опасность или им объяснила ее Византия -не известно. В любом случае действия Святослава были расценены кочевниками как предательство. Очевидно, исходя из этих соображений, печенеги из союзников Руси превратились в ее непримиримых врагов. Для самого же Святослава конфликт с номадами закончился трагически. Во время прохождения днепровских порогов он был убит степняками [7, с. 35].

Более сложно выяснить характер русско-печенежских отношений в период недолгого правления в Киеве князя Ярополка. В нашем распоряжении имеется всего лишь одно летописное сообщение, касающееся событий первой междоусобицы между Святославичами. Записанное под 980 г. это известие содержит в себе упоминание о предложении Ярополку некого Варяжки искать помощи у кочевников («.и рче же ему Варажко не ходи кнаже оубьють та побъегни в Печенъги и приведеши ми») [7, с. 37]. Не получив от князя согласия, Варяжко сам бежал в степь и не раз приводил потом отряды печенегов против Владимира. Исходя из этого рассказа, можно сделать вывод, что номады считали своими врагами не всех русских князей, а только тех, кто имел тесные связи с варягами. Были ли это последствия походов Святослава или у кочевников были на это какие-то другие причины, установить сейчас сложно. Тем не менее их враждебность к «северной ветви» Святославичей становится с этого времени определяющим фактором в их отношениях с Русью.

Наивысшей точки конфронтация между печенегами и Киевом достигла, по-

видимому, при правлении Владимира Святославича. Согласно данным ПВЛ, военные столкновения кочевников с Русью приобрели в этот период систематический характер. Так, известия о нападении печенегов на славянские поселения содержатся в статьях под

992, 996, 997 и 1015 гг. [7, с. 54-58]. Вполне естественно, что главной задачей киевского князя в этот период стало укрепление южных рубежей страны. Большое внимание Владимир уделял прежде всего строительству крепостей на границе со степью [8].

Благоприятные условия для перехода Руси к активной оборонительной политике сложились лишь в 20-х гг. XI в. Начало этому процессу должен был положить поход русских сил в Степь (1015 г.). Но уклонение печенегов от битвы, а потом и смерть князя Владимира не позволили реализовать в тот момент данную возможность [7, с. 58].

Изменились при княжении Владимира и причины русско-печенежских столкновений. Теперь они были связаны не с внешней политикой этих объединений, а с их внутренним развитием. Так, действия киевского князя по объединению славянских земель в единое государство привели к появлению новых, более стабильных источников дохода — изы-манию податей с населения. Первоочередной задачей для княжеской власти стала охрана собственной территории. В связи с этим походы за военной добычей (когда союз с печенегами был необходим) практически сразу прекратились.

Вполне естественно, что с установлением мирных отношений между Русью и Византией возросло значение и речного торгового пути «из варяг в греки», проходившего транзитом через земли печенегов. В этих условиях опасность нападения кочевников на наиболее трудном участке трассы, днепровских порогах, стало не просто помехой, а серьезным препятствием для передвижения русских купцов по их территории.

Кроме того, меняются и цели внешнеполитической деятельности печенежского объединения, которое к тому же распадется в начале XI в. на отдельные орды. О самостоятельной политике группы этих номадов, пришедших «по оной сторонъ Суллы», сообщается в ПВЛ [7, с. 54-55]. Чуть позже, в 1018 г., разногласия между двумя племенами печенегов отмечает европейский хронист Титмар Мерзербургский [15, с. 64-101]. Все это свидетельствует о переживаемом данным кочевым образованием политическом и экономическом кризисе.

Вместе с тем, наряду с сообщениями о постоянной череде пограничных конфликтов

между печенегами и русскими силами, нельзя не отметить и наличие сведений о попытках урегулирования обоими сторонами этих отношений. Так, около 1008 г. инициаторами заключения перемирия выступили печенеги. Как описывает эти события немецкий миссионер Бруно, в качестве гаранта договора князь Владимир послал в стан кочевников одного из своих сыновей [14, с. 313-317].

Итак, анализ источников показал, что при максимальном обострении конфронтации (в период княжения Владимира), имели место и мирные контакты между русскими и печенегами.

Следующий этап русско-печенежских отношений связан с именем Ярослава Владимировича. Являясь, как его отец, младшим в роду Рюриковичей, он так же пришел к власти с помощью варяжской дружины. Вполне естественно, что печенеги поддержали в этой усобице Святополка, который к тому же был, согласно сообщению летописей, сыном Ярополка [7, с. 37]. Вмешиваясь, по сути дела, во внутренние дела Руси, номады преследовали, по-видимому, вполне конкретные цели: получить лояльного к ним киевского князя. В этой связи интерес представляет интерпретация этих событий норвежской саговой традицией. Описывая, так же как и автор ПВЛ, перипетии этой борьбы, скандинав-наемник по-своему объясняет нежелательность победы в ней Ярополка: «Эй-мунд отвечает: «Не так жаль ему было оставить знамя, как жизнь, и думаю я, что он опасен, и был в Тюркланде зимой, и намерен еще идти войной на вас, и у него с собой войско, которое злые народы. И слышал … собирается он поделить страну между этими злыми народами, если ему удастся отнять у вас Гардарики» [22].

Судить об интенсивности контактов печенегов и Киева в период правления Ярослава сложно. Имеется лишь одно сообщение, записанное под 1036 г. Согласно данным автора ПВЛ, это было последнее появление кочевников у границ Руси, закончившееся их полным разгромом [7, с. 66].

Уже в новом качестве группа печенегов, очевидно, входившая в состав торческих племен, упоминается более поздними южнорусскими сводами при описании событий, связанных с внутренней историей Руси XII в. Несколько сообщений касаются участия пе-

ченегов в междоусобных столкновениях как одного из племен черноклобукского союза [8, стб. 279, 339, 445; 9, с. 286, 517]. Другая же часть известий описывает их деятельность по охране южных рубежей Руси от следующей волны кочевников-половцев. Таким образом, в данном случае летописи отразили появление нового вида взаимодействия между русскими и кочевниками — конфедерации. При этом степняки, судя по всему, в течение какого-то времени сохраняли кочевой уклад жизни и прежнюю структуру управления (имели «собственных начальников»), признав в качестве верховной власти киевских князей [5, с. 84-106]. Кроме того, в политическом отношении вчерашние кочевники нисколько не уступали славянскому населению Киева. Они имели право принимать участие в избрании князя. Войдя в состав Руси, печенеги к началу XIII в. полно -стью растворились среди местной народности.

Подводя итог всему вышесказанному, в русско-печенежских отношениях можно выделить три этапа. Первый период охватывает начало IX в. — 968 г. и связан с правлением Игоря и началом княжения Святослава. Присмотревшись друг к другу, русские и печенеги с 30-40 гг. X в. стали предпринимать совместные военные походы против Византии. Более регулярный характер эти отношения приобрели при Святославе, проводившем активную политику и в южном, и в восточном направлениях. Причиной возникновения между этими народами военного союза стали конкретные политические цели, к достижению которых они прилагали совместные усилия.

Начало второго этапа данного взаимодействия приходится на конец 70-х гг. X в. и выражается в нарастании военной конфронтации между Русью и Степью. Столь резкая перемена в их отношениях была спровоцирована действиями князя Святослава на Балканах, решившего перенести в болгарские земли центр своего государства. Продолжение этой тенденции при княжении Владимира было обусловлено спецификой внутреннего развития обоих образований. Централизация Руси наряду с «раздробленностью» печенежского союза племен привели к постоянным военным столкновениям между этими народами. Потерпев в конечном итоге оконча-

тельное поражение (1036 г.), кочевники перестали существовать как самостоятельное объединение.

И, наконец, последний, третий, этап русско-печенежских отношений приходится на XII в. Войдя в состав Руси в качестве военных вассалов, печенеги сохраняли при этом некоторую политическую и этническую обособленность от славянского населения южнорусских княжеств. Это выражалось и в отдельном их проживании от коренных жителей Руси, и в традиционном (кочевом) укладе жизни, и в структуре управления. В связи с этим, для характеристики данной формы отношений наиболее подходит понятие конфедерации.

1. Татищев В.Н. История Российская. М., 1962, Т. 1. С. 271-275.

2. Соловьев С.В. История России с древнейших времен. М., 1960. Т. 1. Кн. 1.

3. Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 1956. Т. 1. Ч. 1.

4. Голубовский П.В. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южнорусских степей IX-XШ вв. Киев, 1884.

5. Самчевский И. Торки, берендеи и черные клобуки // Архив историко-юридических сведений, относящихся до Росси, издаваемый Н. Калачевым. Кн. 2, 1-я половина, отд. 3. М., 1855. С. 84-106.

6. Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. М.,

1991.

7. Повесть временных лет. СПб., 1998. С. 21-23,

31-32,35, 37, 54-58, 63.

8. Полное собрание русских летописей. М.,

1997. Т. 2.

9. Полное собрание русских летописей. М.,

1998. Т. 3.

10. Константин Багрянородный. Об управлении империей / Г.Г. Литаврин, А.П. Новосельцев. М., 1989. С. 37-53, 155-171

11. Лев Диакон. История / пер. М.М. Копыленко. М., 1988. С. 115-118, 122-123.

12. Коновалова И.Г. Древняя Русь и Нижнее По-дунавье. М., 2001. С. 147-149.

13. Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе: Гонган и Поволжье в IX-X вв. М., 1962. С. 230.

14. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 313-317.

15. Латиноязычные источники по истории Древней Руси: Германия / сост. М.Б. Свердлова. М.; Л., 1989-1990. С. 64-101.

16. Шушарин В.П. Ранний этап этнической истории венгров. М., 1997. С. 219-314.

17. Плетнева С. А . Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях // МИА. 1958. № 62.

18. Плетнева С.А. Закономерности развития кочевых общностей в эпоху средневековья // ВИ. 1981. № 6.

19. Марков Г.Е. Из истории изучения номадизма в отечественной литературе: вопросы теории // Восток. 1998. № 6. С. 111-118.

20. Жумангабетов Т. С. Право собственности на землю у средневековых кочевников // Восток. 2003. № 4. С. 113-117.

21. Бибиков М. В. Византийские источники по истории Древней Руси и Кавказа. СПб., 2001.

22. Джаксон Т.Д. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М., 1994. С. 112-113.

Поступила в редакцию 18.02.2008 г.

Kiseleva M.V. The Russians and the Pechenegs: from conflict to confederation. This article considers the problem of relationships between the Russian principalities and the Pechenegs from IX through to XII centuries. The author analyzes the dynamics of changes of foreign policy interests of both sides, underlines the main steps of its cooperation and describes the achievements.

Key words: the Pechenegs, Russian principalities, history of Ancient Russia, international relationship, conflict, confederation.

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ И ИСТОРИИ РУССКОЙ КРЕПОСТНОЙ ДЕРЕВНИ КАНУНА ОСВОБОЖДЕНИЯ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЧЕРНОЗЕМНОГО ЦЕНТРА)

Л.М. Рянский, Р.Л. Рянский

На основе массовых источников авторы анализируют состояние крестьянского и помещичьего хозяйства Центрального Черноземья перед реформой 1861 г. и поднимают ряд источниковедческих вопросов. При этом для обработки основных показателей производственного потенциала был применен выборочный метод исследования.

Ключевые слова: крестьянство, математико-статистические методы, реформа 1861 г., дворянство, урожайность.

Давний интерес к истории русской крепостной деревни предреформенного периода особенно усилился в отечественной историографии середины XX в. в связи с интенсивной разработкой двуединой проблемы разложения и кризиса феодально-крепостнической системы хозяйства и генезиса капитализма в России. Переплетение, достигшее, если так можно выразиться, стадии симбиоза, практически исключает раздельный историографический анализ этих двух значимых тем.

Научная концепция кризиса крепостничества получила свое оформление на всесоюзной дискуссии 1965 г.: «Кризис был таким этапом разложения феодализма, когда крепостнические производственные отношения стали оковами развития производительных сил, когда крепостнические формы хозяйства заходили в тупик, а прогресс общественного производства осуществлялся прежде всего на основе мелкотоварных и капиталистических отношений» [1]. В дальнейшем она была раз-

вита в фундаментальном исследовании И.Д. Ковальченко [2] и более чем на два десятилетия стала безраздельно господствующей в советской историографии.

Лишь в годы перестройки данная концепция была подвергнута тотальной ревизии в рецензии И.Я. Фроянова и Б.Н. Миронова на новый вузовский учебник по отечественной истории, хотя авторы не привели, да и не могли привести, развернутой аргументации своих тезисов. В рецензии было заявлено: «Нам представляется, однако, что новые явления в сельском хозяйстве — это прежде всего признаки развития крепостнической системы, которая в середине XIX в. еще далеко не исчерпала себя» [3]. В 90-х гг. рассматриваемая проблема перестала интересовать российских историков, и только изредка они выражали свое отношение к ней. Так, по мнению Б.Г. Литвака, «кризис — не стагнация, а такое состояние, которое фиксирует исчерпанность возможностей развития, про-

Печенеги представляли собой союз древних тюркских племен. Первые упоминания о печенегах были описаны в арабских, византийских и русских письменах. Племена преимущественно проживали на Среднеазиатской территории, и основным родом их занятий было скотоводство и охота. В виду того, что племена вели кочевой образ жизни, они не строили укреплений или городищ, также у них не было управляющей организации, а обогащение происходило за счет военных операций и нападений на соседские племена. В начале 10 века на территории их проживанию наступила вековая засуха, и часть племен была вынуждена откочевать к Северному Причерноморью. Территория для них была неизвестной, и печенеги начали искать союзников, первыми откликнулись византийцы. Византия использовала военную мощь печенегов, как наемников, для борьбы с крепнувшим и расширяющимся к границам Черного моря русско-славянским государством с центром в Киеве и Хазарским каганатом. Поддерживаемые Византией печенеги стали нападать на граничащие племена русо – славян и приносить им разорения, а в это время русско-славянское государство было обложено хазарской данью, так при сборе средств в Древлянской земле, для выплаты дани и погиб киевский князь Игорь. Тогда дипломатичная княгиня Ольга (жена Игоря) решила заключить мир с Византийской империей, одним из условий которого, было принятие христианства. Теперь печенеги и византийцы стали союзниками русско-славянского государства. В 964-965 годах сын Ольги Святослав предпринял попытки борьбы с хазарским гнетом и поддерживаемый Византией и печенегами проводил военные операции против каганата. Под военным нашествием Хазары были вынуждены оставить территории Волги, Терека и часть Дона. После Святослав начал военные действия против Болгарии.
Русь становилась сильным государством и это начало вызывать опасения у Византийской империи, тогда престарелый император Никифор II Фока дал распоряжения своим союзникам печенегам напасть на Русь. Первое нападение печенегов на Русь датируется 968 годом и подробно описывается в летописи «Повести временных лет». Пока Киевский князь вел войну против Болгарского царства, войско печенегов осадило Киев. В Киеве оставались сыновья Святослава и его мать Ольга. Понимая, что без войска Киев долго не продержится, Ольга отправляет гонца к одному из своих воевод Претичу. Гонец отлично говорил по печенежски и без труда прошел через их войско, а после вернулся вместе с воеводой Претечи и его дружиной, печенеги, полагая, что это вернулся Киевский князь, сняли осаду и вступил в переговоры с Претечей, заключили мир, обменялись оружием и конями и ушли в приднепровские степи. На время между печенегами и славянами установился мир.
Киевский князь Святослав был язычником и не жаловал христиан, а при Киевском дворе назревала смута, понимая это, князь-язычник хотел основать новую столицу на окраине своего государства, но такое соседство не подходили грекам. Болгары, помня зверства русов, объединяются с греками. Покинутый союзниками печенегами Святослав со своим войском противостоит византийскому войску, объединившемуся с Болгарией и Грецией. Русы укрылись в городе Переяславце и после трехдневного штурма сдали город. Обессиленное и замученное голодом русское войско во главе с князем на ладьях спустились по Дунаю и добрались до острова Березань в Днестровском лимане. Испытывая тяготы похода, часть войска отделилась от князя и отправилась в Киев. Тем временем в княжеском войске назревал раскол русов-язычников и русов-христиан, противостояние выросло в кровавую расправу над дружинниками-христианами. В 972 году рысы-язычники двинулись на Киев с целью избавиться от засилья христиан в городе. Однако византийцы, зная печальное положение русского войска, наняли печенегов расправиться с князем и его дружиной. Возле днепровских порогов русы, попали в засаду, и в короткой битве были разгромлены печенегами. Тогда печенежский хан Куря, по скифскому обычаю, из отрубленного черепа князя Святослава сделал себе кубок.
У Святослава осталось три сына Владимир, Ярополк и Олег они правили в своих землях. Старший брат Ярополк подчинил себе земли по Днепру и город Новгород, а убив младшего брата Олега, получил земли древлян. Не принимая такое положение дел средний брат Владимир бежит в Швецию и вернувшись с варяжским войском, а также поддерживаемый новгородцами убивает Ярополка. Во время правления Владимира участились случаи набегов печенегов на Русь, особенно от этого страдали южные рубежи Руси. Первая попытка была в 992 году печенеги подступили в Суле и Трубежу. На реке Трубеж произошла схватка самых сильных воинов с обеих сторон, победил русич. Условием победы было, что печенеги покинут русские земли на три года, так и произошло. Через три года печенеги опять напали на русские селенья, но при встрече под Васильевым, победу одержало войско печенегов. В 997 году печенеги осаждали Новгород, но осада закончилась поражением печенегов. Понимая, что южные рубежи Руси слабы Владимир начинает возводить укрепления, строить крепости и ему даже пришлось отказаться от господства в южнорусских степях. Со смертью Владимира в 1015 году, на Руси начинается межкняжеская смута. У Владимира остаются 12 сыновей, и так началась война за власть. Наследовать княжеский трон должен был Святополк. Еще при жизни Владимира, его любимый сын Борис был отправлен им против печенегов, но дружина (по сговору с Святополком) оставила Бориса одного и печенеги его убили. Киевляне ставят на трон Святополка, а он в свою очередь начинает избавляться от наследников. Сын Владимира Ярослав правил в Новгороде и поддерживаемый новгородцами решил сместить Святополка с престола. Киевская дружина была малочисленной, тогда Святополк завет на помощь печенегов. Армии Святополка и Ярослава встретились у города Любеч в 1016 году, но незнание военного дела сыграло со Святополком злую шутку, из-за погодных условий печенеги не успели на помощь киевской дружине. Ярослав стал князем Киевским и всей Руси. До 1036 года в летописи нет упоминаний о набегах печенегов.
Тем временем к печенежским кочевьям проникала мусульманская пропаганда, кто отказался принять ислам, отправились жить в византийские земли, а остальные стали воевать с христианским миром. Последняя попытка печенегов напасть на Русь был предпринята в 1036 году. Печенеги осадили Киев, но во время подоспевший с варяжским и новгородским войсками Ярослав разгромил печенежское войско, и с тех пор печенеги не нападали на Русь.