Пример мифологического мировоззрения егэ

Мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Влияние мировоззрения на человеческую деятельность:
а) предоставляет человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности;
б) позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности;
в) даёт возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Формы мировоззрения:

• Мироощущение — отношение человека к окружающей действительности (чувства, настроения)
• Мировосприятие — образ мира в наглядных представлениях.
• Миропонимание – совокупность взглядов на мир вокруг себя, его познание.

Структура мировоззрения: знания, принципы, идеи, убеждения, идеалы и духовные ценности.

Носителем мировоззрения может быть: отдельная личность; социальная группа; общество в целом; человечество в ту или иную эпоху.

Можно выделить следующие особенности мировоззрения:

1. Оно всегда исторично, т. е. тесно связано с переживаемыми обществом стадиями развития, совокупностью тех проблем, которыми непосредственно живёт общество.

В мировоззрении могут проявляться:

• догматизм (от гр. — мнение) — форма мышления и действия, характеризующаяся косностью, «мёртвостью», неподвижностью, стремлением к авторитарности;
• скептицизм (от гр. — рассматривающий, исследующий) — философское направление, использующее сомнение в познавательных возможностях мышления;
• разумный критицизм.

2. Мировоззрение всегда связано с убеждением — устойчивым взглядом на мир, идеалами и принципами, стремлением воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.

Убеждения зарождаются и развиваются в процессе становления человека, в общении с природой, в приобщении к культурным ценностям. Однако в различные периоды жизни убеждения могут измениться существенным образом.

3. Мировоззрение определяет общую направленность личности — совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от текущей ситуации.

Мировоззрение сказывается на всём облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий, привычек и наклонностей.

Пути формирования мировоззрения:

• стихийное (на основе обыденного опыта, под влияние жизненных условий)
• осознанное (посредством целенаправленной теоретической разработки фундаментальных принципов, идей, идеалов)

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека.

• Дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности.
• Позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности.
• Дает возможность определять истинные ценности жизни и культуру.

Хотя типы мировоззрения взаимосвязаны, тем не менее, они существенно отличаются друг от друга спецификой формирования и своим содержанием.

Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.

Так, различают мифологическое, религиозное, житейское (обыденное), научное и философское мировоззрение.

Самой древней исторической формой мировоззрения считается мифология. В мифах соединены предания старины, рассказы об исторических героях и их путешествиях, легенды о происхождении ремесел и природных явлений, и вместе с тем, вымышленные сказания о богах, волшебстве, чудесах и о необычных существах. Мифы появлялись тогда, когда человек не мог объяснить то, с чем сталкивался, будь то явления природы или веяния судьбы. Но даже в современном мире существует своя мифология, которую мы воспринимаем как фантастику.

Со временем появляется религиозное мировоззрение, основанное на вере в единое, абсолютное и священное начало мира — Бога, сущность которого недоступна пониманию человека. В результате складывается такая картина мира, в которой изменяется вся система представлений о статусе человека и о его жизни. Особенность религиозного мировоззрения проявляется еще и в том, что убеждения играют в его структуре особую роль. Религия предполагает в качестве обязательного правила строгое соответствие жизни человека религиозным нормам, идеям и представлениям. Для человека религия становится не только объяснением происхождения всего, но и опорой в тяжелых жизненных ситуациях.

В современности получило широкое распространение философское мировоззрение. Философия — теоретически осмысленное мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. Философия отличается способом осмысления, методом подхода к решению вопросов. Сам термин «философия» переводится с греческого как «любовь к мудрости». В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на веру и фантастические представления о мире, философия базируется на научно-теоретических методах, используя особые логические критерии. В процессе своего развития изменялась структура философского знания. Так, если изначально философия выступала единым теоретическим знанием о мире, то впоследствии внутри философии сформировались относительно самостоятельные области знания: политическая философия, философия права, философия науки, история философии, гносеология, учение о бытии, философия религии и т д. Философия выполняет ряд важных функций:

• мировоззренческая (является основой мировоззрения);
• критическая (оценка вопросов и событий на основе содержащихся в философии общих представлений);
• идеологическая (выступает в роли идеологии);
• прогностическая (прогнозирование явлений) и др.

Обыденное (или житейское) мировоззрение является порождением повседневной жизни людей, в сфере которой осуществляется удовлетворение их основных потребностей (например, мировоззрение мещанина).
Научное мировоззрение — это теоретическое осмысление результатов научной деятельности людей, обобщенных итогов человеческого познания.

Классификация видов мировоззрения не ограничивается только только предложенным списком, существуют и другие классификации.

Мировоззрение:

• Теоцентризм (приоритет отдается Богу)
• Природоцентризм (приоритет отдается природе)
• Антропоцентризм (приоритет отдается человеку)
• Социаоцентризм (приоритет отдается обществу)
• Знаниецентризм, наукоцентризм (приоритет отдается знанию, науке)

Мировоззрение:

• Прогрессивное
• Реакционное 

Мировоззрение:

• Революционное (приоритет нового, обоснование необходимости преобразования наличного бытия)
• Консервативное (приоритет сохранения существующего положения)

Мировоззрение:

• Оптимистическое
• Пессимистическое

Мировоззрение
находит своё выражение как в сознании
отдельного человека (индивидуальное
сознание), так и в сознании больших масс
людей (общественное сознание).

Характеризуя
общечеловеческие типы мировоззрения,
в качестве основных, можно выделить
следующие: мифологическое, религиозное,
философское.

Исторически
первый тип — мифологическое мировоззрение
( от греч. «мифос» — сказание, предание,
повествование ). Мифологическое
мировоззрение —
формируется на ранних стадиях развития
общества и представляет собой первую
попытку ответить на вопросы о происхождении
мира и человека, о том, как устроен мир,
и каковы причины возникновения тех или
иных явлений.

Первобытный
человек, не умея отобразить объективное
содержание мира в разумных формах,
начинает фантазировать, обращаясь к
вспомогательным средствам – образам
и представлениям.
В мифологии реальность осваивается
эмоционально; мир не понимается, а
воображается. Отсюда главная особенность
мифологического сознания: его образность,
стремление к отражению мира не в строгих
понятиях, а при помощи художественных
образов. Главная функция мифа не
повествование о прошлом, а иногда и о
будущем, а обоснование существующих в
природе и обществе миропорядка, и, как
следствие, регулирование сложившихся
отношений, закрепление принятых норм,
ценностей и принципов, сохранение
обычаев и традиций

Следующей
чертой мифологического мировоззрения
является его антропоморфность
(от греч. «антропос» — человек и «морфе»
— форма) такой способ мировосприятия,
согласно которому предметы природы,
небесные тела, животные и мифические
существа наделяются психическими
свойствами и даже обликом человека. Тем
самым, всё то, что окружало человека
раньше, как темная, непонятная бездна
оживлялось, одухотворялось, становилось
близким и понятным.

Другой
важнейшей чертой мифологического
мировоззрения оказывается его целостность,
т.е. слитность и нерасчлененностью
входящих в него компонентов. В него
входили элементы правильных знаний,
вымысел, фантазия, элементы искусства
и религии; всё это причудливым образом
переплеталось, создавая картину мира.

Для
мифологии характерен также символизм.
Конкретные предметы, не теряя своей
конкретности, становятся знаками других
предметов и явлений и способны их
символически заменять.

Таким образом,
можно сделать следующий вывод.

Мифологическое
мировоззрение
– это самая
древняя форма мировоззрения, которая
характеризуется символическим,
фантастически-образным, целостным
представлением о природе, обществе,
человеке.

В чём предназначение
мифологического мировоззрения? При
поверхностном знакомстве с ним иногда
может показаться, что всё это пустые
выдумки, фантазии. Это не совсем верно.
Вот что писал З.Фрейд: « С безличными
силами и судьбой не вступишь в контакт,
они вечно остаются чуждыми нам. Но…если
повсюду в природе тебя окружают существа,
известные тебе из опыта твоего собственного
общества, то ты облегчённо вздыхаешь,
чувствуешь себя как дома». Таким образом,
мифология выполняла две важные функции:
1) психологическая адаптация человека
к миру, избавление от страха и чувства
беспомощности; 2) попытка воздействовать
на мир, изменить его, заставить его
служить себе.

Эта
вторая функция мифологии реализовалась
в магии (от
греч. «магейа» — чародейство, колдовство).
Магия
– это практическая часть мифологии,
совокупность действий, обрядов,
манипуляций с предметами веществами,
заклинаний.
Это способ воздействия на природу и
человека через использование не
объективных свойств предметов и явлений,
а их связи со скрытыми духовными силами.

«Всякая
мифология преодолевает, подчиняет и
формирует силы природы в воображении
и при помощи воображения, она исчезает,
следовательно, с действительным
господством над этими силами природы»
писал К.С. Маркс. Однако историческая
действительность оказалась сложнее
этой простой схемы. Миф продолжает
сегодня существовать в наших обыденных
представлениях, в религиозном восприятии
мира, в современ­ных идеологиях и
утопиях. На смену древнему мифу приходит
более поздняя рационализированная его
форма.
Так
или
иначе,
и сегодня, в поисках жизненной
ориен­тации, в век невиданного
научного прогресса, люди продол­жают
прибегать к помощи мифа.

Главный
источник мифотворчества: разочарование,
потеря убеждений, ценностей, идеалов
основанных на рациональном освоении
мира, неверие в собственные силы,
ощущение несвободы, зависимости от
природы и общества, в ощущениях
бессмысленности и враждебности
окружающего мира.

Миф
стал выразителем неосознанных стремлений
и ожиданий больших масс людей, средством
социальной ориентации тол­пы. Он
сознательно распространяется в
обществе для дос­тижения тех или
иных целей, и становится средством
ма­нипуляции массовым сознанием.
Возникает социальная мифология, по
отношению к которой необходимо
вырабатывать иммунитет.

Таким
образом, зародившись в глубокой древности,
мифологическое мировоззрение продолжает
существовать и сейчас, так как сохраняется
потребность человека, породившая миф:
найти себя в чуждом и враждебном мире,
сделать его понятным и предсказуемым.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #