Примеры бережного отношения к природе егэ

Тезисы

• Деятельность человека губит природу
• Состояние природы зависит от человека
• Сохранение окружающей среды — первоочередная задача общества
• От состояния природы зависит будущее человечества
• Любовь к природе делает человека чище
• Люди, обладающие высокими нравственными качествами, защищают природу
• Любовь к природе меняет человека к лучшему, способствует его нравственному развитию
• Люди забыли, что природа — это их дом
• Каждому свойственно иметь свой взгляд на роль природы в жизни человека

Аргументы

И.С. Тургенев «Отцы и дети». В произведении встречаются два совершенно противоположных взгляда на место природы в жизни людей. Нигилист Евгений Базаров воспринимает окружающий мир как материал для практики, говоря, что «природа не храм, а мастерская». Во всем он старается найти пользу, а не увидеть красоту вокруг. Герой считает живых существ лишь материалом для своих исследований. Для Аркадия Кирсанова, в первое время поддерживающего взгляды Евгения Базарова, природа является источником гармонии. Он чувствует себя неотъемлемой частью окружающего мира, видит и чувствует красоту.

Н.А. Некрасов «Дедушка Мазай и зайцы». История о спасении зайцев дедушкой Мазаем известна каждому человеку с детства. Из стихотворения великого поэта понятно, что наш герой — охотник, а значит, для него зайцы должны быть прежде всего добычей. Но дед Мазай не может обидеть животных, когда они абсолютно беспомощны, находятся между жизнью и смертью. Любовь к природе оказывается для человека выше возможности получить легкую добычу. Он кричит вслед спасенным зайцам, чтоб не попадались ему в период охоты, а на данный момент их отпускает.

А.И. Куприн «Олеся». Отношение к природе главной героини произведения можно назвать поистине правильным. Жизнь Олеси неразрывно связана с окружающим ее миром. Она чувствует, что связана с лесом и что лес — нечто живое. Девушка любит все живое. Олеся готова защищать все, что связано с природой: травы, кустарники, огромные деревья. Единение с окружающим миром позволяет ей выжить на расстоянии от людей, в глуши леса.

В.П. Астафьев «Царь-рыба». Судьба Гоши Герцева является ярким примером того, что природа может не только терпеть нападки человека, но и активно защищаться при помощи своей нравственно-карающей силы. Герой, показавший потребительское, циничное отношение к окружающей среде, несет наказание. Причем кара грозит не только ему, но и всему человечеству, если оно не осознает, насколько жестока его деятельность. Бездуховность, жажда наживы, бездумное использование достижений научно-технического прогресса — все это грозит гибелью общества.

Б.Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей». Произведение показывает разное отношение людей к природе: мы видим и ее защитников, и врагов, деятельность которых носит лишь потребительский характер. Главный герой, Егор Полушкин, заботится о всем живом. Часто он становится объектом насмешек, потому что окружающие не поддерживают его взглядов на мир. Егор Полушкин, прокладывая трубу, решает обогнуть муравейник, что вызывает смех и осуждение со стороны людей. Когда герой нуждается в деньгах, он узнает, что население может получать вознаграждение за моченое лыко. Однако даже в непростой ситуации герой не может решиться на уничтожение живого, в то время как его двоюродный брат ради наживы губит целую рощу. Сын Егора Полушкина отличается такими же нравственными качествами: Колька отдает свой дорогой подарок (спиннинг, о котором мечтал каждый) Вовке для спасения щенка, которого мальчик хотел замучить. Сам главный герой оказывается убит злыми и завистливыми людьми за желание защищать природу.

Чингиз Айтманов «Плаха». В произведении показано, как человек собственными руками разрушает окружающий мир. Люди издеваются на сайгаками, из-за устроенного человеком пожара погибают волчата. Не зная, куда направить свою материнскую любовь, волчица привязывается к человеческому ребенку. Люди, не понимая этого, стреляют в нее, но один из них в результате убивает собственного сына. В гибели ребенка можно обвинить не волчицу, а людей, варварски ворвавшихся на ее территорию, истребивших ее детей, а значит, ополчившихся против природы. Произведение «Плаха» показывает, чем чревато такое отношение к живому.

Д. Гранин «Зубр». Главный герой с ужасом осознает, что почти все люди, в том числе и ученые, уверены в безграничности природы и ничтожном воздействии на нее человека. Зубр не понимает, как человек может утверждать научные и строительные проекты, наносящие непоправимый урон всему живому. Он считает, что наука в таком случае работает не во благо, а во вред человечеству. Герою больно от того, что почти ни к кому не пришло понимание истинной роли природы в жизни человека, ее неповторимости и уязвимости.

Э. Хемингуэй «Старик и море». Для старого рыбака море является кормильцем. Во всем облике героя видна связь с природой. Ко всему старик относится с уважением и благодарностью: он просит прощения у пойманной рыбы. Произведение показывает роль щедрости природы в нашей жизни, а герой демонстрирует поистине правильное отношение к окружающему миру — благодарное.

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Человек и природа (+ таблица)

Автор: ·
Опубликовано 09.02.2020
· Обновлено 09.02.2020

Многомудрый Литрекон любит природу, как и создатели ЕГЭ по русскому языку. Эта проблема часто встречается в текстах, предложенных для анализа в задании 27. Поэтому важно быть во всеоружии и готовить аргументацию заранее. В данной подборке собраны все самые популярные проблемы, связанные с окружающим миром, а к ним подобраны качественные литературные аргументы. Сначала Вы увидите таблицу с произведениями для примера, а потом сами аргументы. Начнем!

Содержание:

• 1 Таблица
• 2 Забота о природе 
• 3 Потребительское отношение к природе 
• 4 Влияние человека на природу
• 5 Взаимоотношения человека и природы
• 6 Красота природы
• 7 Влияние природы на человека
• 8 Роль природы в жизни человека
• 9 Экология 
• 10 Охрана природы

Таблица

Забота о природе	И. Тургенев, «Бирюк»; А. Куприн, «Олеся»; Ч. Айтматов, «Когда падают горы: вечная невеста».
Потребительское отношение к природе	Ч. Айтматов, «Плаха»; А. Чехов, «Вишневый сад»; О. Хаксли, «О дивный новый мир».
Влияние человека на природу	А. Чехов, «Дядя Ваня»; В. Астафьев, «Людочка»; А. Чехов, «Крыжовник».
Взаимоотношения человека и природы	А. Куприн, «Олеся»; В. Распутин, «Прощание с Матерой»; Л. Толстой, «Война и мир».
Красота природы	И. Тургенев, «Записки охотника»; К. Паустовский, «Мещерская сторона»; И. Бунин, «Антоновские яблоки».
Влияние природы на человека	В. Астафьев, «Людочка»; И. Тургенев, «Отцы и дети»; В. Астафьев, «Царь-рыба».
Роль природы в жизни человека	Н. Карамзин, «Бедная Лиза»; М. Пришвин, «Кладовая солнца»; М. Шолохов, «Тихий Дон».
Экология	А. Чехов, «Дядя Ваня»; Т. Толстая, «Кысь»; А. Чехов, «Степь».
Охрана природы	Б. Васильев, «Не стреляйте в белых лебедей»; И. Бунин, «Суходол»; В. Астафьев, «Царь-рыба».

Забота о природе 

1. Любовь к природе стала одной из главных тем рассказа И.С. Тургенева «Бирюк». Герой был лесником и следил за тем, чтобы крестьяне не воровали лес. Но люди все равно ходили за деревьями, ведь заработать другим способом не могли. Многие из них нищенствовали, поэтому ненавидели лесника, который мешал им зарабатывать деньги. Крестьяне искренне не понимали, зачем Бирюк так рьяно охраняет леса? Он и сам не смог бы этого объяснить: просто честно выполнял свой долг, оберегая природу от людей. Он любил свое дело и свою чащу, где находил все, что ему нужно. Бюрюк жалел эти заповедные кущи и заботился о них, навлекая на себя неодобрение и даже осуждение всех остальных жителей.
2. Забота о природе была отличительной чертой героини повести А. Куприна «Олеся». Дикарка жила в лесу и знала об окружающем мире все, поэтому была против охоты. Истребление животных внушало ей отвращение, так как она подружилась с ними и нашла способ жить в гармонии с обитателями чащи, при это получая пользу от общения с ними. Мирная жизнь в лесу научила героиню врачеванию: она знала рецепты снадобий, которые могли излечить многие болезни. Взамен Олеся помогала окружающему миру: вызволяла и подлечивала животных и птиц, подкармливала их. Ее пример доказывает, что человек и природа могут сосуществовать мирно, и именно из этой гармонии родится процветание. 
3. В романе Ч. Айтматова «Когда падают горы: вечная невеста» герой жертвует собой ради того, чтобы спасти снежных барсов, обреченных загонщиками на верную смерть от рук богатых туристов. Автор перепутает жизни животных и человека в один прочный узел и показывает, что они взаимосвязаны, и эта связь дарована свыше. Арсен чувствовал то же самое, что и снежный барс, на которого объявили охоту. Схожесть их характеров поражает читателя, поэтому его совершенно не удивляет то, что герой предпочел рискнуть жизнью и спасти животных, а не промолчать и получить деньги за их убийство. Человек обязан встать на защиту природы хотя бы потому, что она вступает в неравный бой с людьми и обречена на поражение, которое сулит трагическую развязку всей человеческой цивилизации.

Потребительское отношение к природе 

1. В романе Ч. Айтматова «Плаха» описывается локальная экологическая катастрофа, возникшая по вине людей: чтобы закрыть план по добыче мяса, охотники истребили всех сайгаков, которые были естественной пищей для волков и других хищников. Люди не подумали о пищевой цепочке, ведь их интересовала только прибыль. Волки, оставшись без еды, были вынуждены скитаться и искать новые источники пищи. Этим воспользовались браконьеры, чтобы добыть шкуры зверей, и обычные люди, чтобы обезопасить свои пастбища от их набегов. В итоге одна из волчиц, доведенная до отчаяния, украла ребенка у людей и убила его. Таковы последствия потребительского отношения к природе: она будет не только оскудевать и умирать, но и мстить за свою боль.
2. В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» люди выступают равнодушным игом природы, ведь их интересует лишь дань. Судьба плодовых деревьев волнует их в последнюю очередь: каждый ищет в них то, что ему нужно. Раневская и Гаев хотят сохранить их лишь как воспоминание о чудесном прошлом, а Лопахина интересует прибыль от участков. Аня и Петя вообще безразличны к будущему сада и лишь мечтают о новом его воплощении. Поэтому единственным, кто действительно боролся за сад, стал Лопахин. Он без зазрения совести приказал вырубить вековые деревья и разделить участок на дачные угодья. Вот так пустела Россия — богатейшая страна в мире, которую безжалостно обдирали ради сиюминутной наживы.
3. В антиутопии О. Хаксли «О дивный новый мир» общество будущего загнало природу под железную пяту личной выгоды. Были полностью истреблены насекомые, а процесс деторождения был заменен искусственным выращиванием людей в пробирках. Все, что было не нужно гражданам Эры Форда, было уничтожено, и теперь окружающий мир напоминал гладкий безжизненный шар, где все было подчинено строжайшему порядку. Даже сами люди при таком подходе обесценились и стали лишь набором функций, упрощённом до одних лишь рефлексов. В такой пластмассовый и изуродованный мир ведет нас потребительное отношение к окружающей среде.

Влияние человека на природу

1. В пьесе А. Чехова «Дядя Ваня» прослеживается влияние человека на природу: могучие леса оскудевают, и вместо прекрасных долин, полных жизни и цвета, герои видят обветшалые кусты, болотистую почву, безотрадные просторы без деревьев и птиц. Астров с горечью замечает, что мужики вырубают лес и ничего не оставляют потомкам. Россия редеет на глазах. Все потому, что люди были очень невежественны, поэтому искали топливо только в дереве, в то время как альтернативные источники были прямо под ногами. Этот пример доказывает, что зачастую человек оказывает деструктивное влияние на природу, потребляя, но ничего не отдавая взамен.
2. В. Астафьев, автор рассказа «Людочка», описал последствия индустриализации на примере маленького городка в глубинке, где заводы и предприятия превратили местную речку в особо опасную свалку отходов. Постарались и местные жители, которые сваливали туда даже трупы отжившей свое скотины. Нетрудно догадаться, что все это варево (а река действительно бурлила как кипяток) попадало в грунтовые воды и влияло на экологическую обстановку. Деревья повалились, росли кривыми и чахлыми, воздух был загрязнен, как и почва. За полвека люди превратили это место в болото, где все гибнет или влачит жалкую уродливую жизнь.
3. Проблему влияния человека на природу поднял в своем творчестве А.П. Чехов. В рассказе «Крыжовник» описывается неудачная покупка Николая Ивановича, который всю жизнь мечтал об усадьбе, где можно было бы выращивать его любимые ягоды. Но ему не повезло: по соседству расположился кирпичный завод. Он не придал этому значения, а зря, ведь отходы предприятия попадали прямо в реку, а значит, и в почву. Видимо, поэтому крыжовник, выросший там, был очень кислым. Так, живописное место, которое могло бы стать идеалом героя, было отравлено промышленниками, которые совсем не заботились о безопасности завода для окружающей среды.

Взаимоотношения человека и природы

1. Отношения человека и природы могут быть гармоничными, если человек научится беречь то, что имеет. Например, Олеся из одноименной повести А.И. Куприна смогла наладить контакт со всеми обитателями леса и познать секреты целебных трав и снадобий. Она не воевала с природой, а училась у нее мудрости и гуманности. Именно поэтому девушка так отличается от жителей деревни, погрязших в предрассудках, ненависти и алчности. Единение с окружающей средой помогло героине стать терпимой и отзывчивой, ведь обитатели леса нуждались в защите и понимании, как и сама Олеся. Этот пример говорит о том, что человечество может научиться жить в гармонии с природой.
2. В книге В. Распутина «Прощание с Матерой» демонстрируется специфика взаимоотношений природы и человека. Старшие поколения, которые жили и работали на земле и сроднились с нею, могли разговаривать на одном языке со своей малой родиной. Они знали наперед, какая будет погода, какой урожай, какое явление указывает на изменения в климате? Ярким представителем этого поколения была Дарья Васильевна, которая не хотела покидать деревню. А вот другое поколение было городским и уже разучилось понимать язык природы: сын Дарьи и ее невестка отдалились от земли и равнодушно наблюдали за гибелью Матеры. К сожалению, с приходом технологий и урбанизации человек все чаще теряет связь с окружающей средой и переходит на сторону ее гонителей.
3. Отношения с природой говорят о нашем характере, что доказывает Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Так, Николай Ростов любит и ценит природу: он охотится с большим воодушевлением и нередко остается с пейзажами один на один. Совсем не удивительно, что свое призвание он нашел в работе на земле. Будучи помещиком, он весь день проводит на своих угодьях, наблюдая за сельскохозяйственными работами и преумножая природное богатство родной страны. Николай не только берет от нее возможности поохотиться, но и отдает взамен все силы воли и ума, создающие усеянные рожью поля и ухоженные дворы со скотиной. Этот пример демонстрирует гармоничные отношения природы и человека.

Красота природы

1. Художественное изображение природы мы находим в прозе И.С. Тургенева, а именно в цикле рассказов «Записки охотника». Рассказчик путешествует по глубинке России и раскрывает ее колорит на страницах книги, описывая густые леса, заливные луга, богатые пашни. Леса становятся домом и источником жизни для крестьян вроде Хоря и предметом восхищения для мечтателей вроде Калыныча. Даже крестьянские дети из рассказа «Бежин луг» с упоением глядят на ночное небо, усеянное звездами, на росистые поля, где пасутся кони, и на реку, полную туманных видений и образов. Все герои книги вдохновляются природой и заражают этим ощущением читателя, который обозревает красоты вместе с ними.
2. К.Г. Паустовский описал красоту природы в произведении «Мещерская сторона». Он начал повествование с описания прекрасных пейзажей в местности, пролегающей между Владимиром и Рязанью. Красивые туманные мшары, мягкие зеленые луга, душистые стога сена, громкие крики птиц, глубокие озера — все это окружает человека на пути через Мещерский край, поражающий богатством фауны и флоры. Прелесть этих мест заключается в их дикости: люди обходят стороной многие места из-за суеверий. Но в глазах опытного путешественника такие легендарные участки имеют особую ценность. Так, автор выразил красоту своего края через описание ее характерных деталей.
3. В рассказа И.А. Бунина «Антоновские яблоки» рассказчик описывает прекрасную пору осени в поместьях его родственников. В тех краях все люди занимались земледелием, поэтому осенью они встречали плоды своих трудов — душистые и вкусные урожаи. Особенно автору запомнился навязчивый и пряный запах яблок, чуть тронутых первыми заморозками. Столь же восторженно он описывает багряные леса, шумную охоту, вечера наедине с природой. В сельской местности его душа спокойна и умиротворена, потому что именно там происходит долгожданное слияние с вечной красотой природы, которая вдохновляет человека. 

Влияние природы на человека

1. В рассказе В. Астафьева «Людочка» описывается воздействие природы на человека. Угнетенная промышленными выбросами и наплевательским отношением, местная экосистема влачит печальное существование, как и герои книги. Кривые и чахлые деревья, мутная и грязная река, мусор и запустение — все это отражается на эмоциональном состоянии местных жителей. Они озлоблены и угрюмы, их моральное и нравственное уродство напоминает изъяны окружающего мира. В их репликах ощущается безнадежность, как и в пейзаже. В таком мрачном и болезненном месте жизнь не может идти по-другому, потому что люди тесно связаны с окружающей средой: если она загрязнена, то и жители ощущают слой грязи где-то внутри себя.
2. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» пейзажи оказывали непосредственное влияние на героев и их эмоциональное состояние. Так, теплая ночь позволила Николаю Петровичу окунуться в воспоминания и грустные думы о сыне. Она же дала ему облегчение, скрыв его горечь. На Аркадия вид родной земли подействовал успокаивающе: он целыми днями лежал и предавался неге размышлений. Базаров черпал в природе не настроение, а материал для своих экспериментов, и все же она настраивала его на рабочий лад. Таким образом, окружающий мир оказывает на нас определенное влияние, которое неоспоримо отражается на наших поступках.
3. В произведении В. Астафьева «Царь-рыба» природа играет главную роль: она напрямую решает вопросы жизни и смерти героев. Аким, нашедший в тайге больную девушку, рисковал собой, спасая ее, и боролся за выживание со всемогущей стихией холода и ветра. Мир, лишенный людей и цивилизации, жил по своим законам, определяющим поведение охотника и его пациентки. Тайга навязывала им свой режим сна и бодрствования, предоставляла лекарства и отравы, давала пищу, а взамен требовала ловкость и упорство. По ее сценарию играли свои роли все жители таежных деревень, в этом и заключается влияние природы на человека: она создала биологические часы и то незримое расписание, по которому мы живем до сих пор. 

Роль природы в жизни человека

1. В повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» отражена роль природы в жизни простого человека, который работал на земле. Крестьянка Лиза собирала цветы на продажу и другие дары леса, чтобы прокормить семью. Поэтому она так естественна и непосредственна: ее всему научила мать-природа. В тесной связи с ней живут все крестьяне: они трудятся и живут в соответствии с законами окружающего мира. Именно в этом автор видит причину их добродетели, ведь природа учит их мудрости, которая обеспечивает ей выживание и гармоничное сосуществование разных существ. В крестьянском мире все зависело от того, как поведет себя природа, поэтому Лиза и другие герои прислушивались к ней и подсознательно повторяли ее жизненные циклы.  
2. В произведении М. Пришвина «Кладовая солнца» природе отводится главная роль: она выступает кормилицей детей, но в то же время представляет собой угрозу для них. Лес таит в себе не только угощения, но и испытания, которые проходит в естественном мире каждое живое существо, даже ребенок. Но крестьянские дети с молоком матери впитали законы выживания в лесу и смогли выбраться из трясины и западни матерого волка. Добытые с таким трудом ягоды они отдали детям, эвакуированным из блокадного Ленинграда. Для деревенских жителей такой риск был нормальной платой за щедрые дары природы, которая может быть не только сердобольной матерью, но и злой мачехой.
3. В романе-эпопее М. Шолохова «Тихий Дон» главные герои связаны с землей неразрывными узами и очень зависимы от нее. Природа играет в их жизни главную роль: она и кормит, и одевает жителей деревни. Один каприз стихии может уничтожить все их достояние, а ее щедрость — обеспечить процветание семье и всему селению. Поэтому все герои бережно относятся к доверенному им богатству: бросают все дела ради жатвы и посева, берегут урожай и работают с утра до ночи, чтобы поспеть сделать все дела по хозяйству. Поэтому казачество ассоциирует себя с Доном: река кормит и поит людей, является их артерией. Все главные персонажи книги связаны с природой и живут в гармонии с ней, потому что она и есть основа их жизни.

Экология 

1. В пьесе А.П. Чехова «Дядя Ваня» поднимается проблема экологии: из-за неконтролируемой вырубки деревьев леса оскудевают, и земля превращается в болота или неживые степи, где нет места жизни. Доктор Астров выражает свое беспокойство о судьбе грядущих поколений, которым в наследство достанется мертвая и разоренная почва. Природное богатство России гибнет даже не под топором, а под невежеством народа, который берет для топлива отборную древесину, не считаясь с экосистемой региона и нуждами осиротевших животных, которые вымирают и голодают без своего дома. Люди рубят леса, не щадя, как будто им ничего не жаль — в этом трагедия России, которую губят глупость и жадность. 
2. Последствия равнодушия к экологии описала Т. Толстая в антиутопии «Кысь». Мир столкнулся с ядерной катастрофой, и все люди, выжившие в ужасных условиях, больше не могли продолжать свой род: те, кто родился в новых реалиях, были совершенно не похожи на родителей. Все попытки воспитать их и привить им культуру оказались тщетными. Облик человечества кардинально изменился, как и окружающий мир, изуродованный радиацией. 
3. В книге А. Чехова «Степь» описываются вполне реальные экологические проблемы России в конце 19 века: из-за неконтролируемого природопользования земли теряют «богатство и вдохновение». Картины сухости, запустения, мертвого марева видит читатель в книге и вместе с автором тоскует о том, как глупо расточается изобилие, данное свыше. В отличие от Егорушки, взрослые люди не замечают красоты степи и попирают ногами то, что дает им жизнь.

Охрана природы

1. В книге Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» главный герой рискует своей жизнью и даже расстается с ней, пытаясь защитить своих подопечных — прекрасных, но таких уязвимых птиц. Он работает лесничим и слывет недотепой: люди высмеивают его непрактичность и оторванность от реальности. Но на самом деле Егор Полушкин — глубокая и самодостаточная личность, которая способна пожертвовать собой ради высоких целей. Охраняя лес от браконьеров и буквально заслоняя его собой, он оставляет людям своеобразное послание о необходимости беречь окружающий мир.
2. В произведении И. Бунина «Суходол» раскрывается проблема недостаточной охраны окружающей среды. Автор описывает, как оскудевал чернозем из-за вырубки лесов и неправильного земледелия. Когда-то почва рождала прекрасные урожаи и была домом для многих животных и птиц, но люди из-за своего невежества разорили прекрасные края: после вырубки деревьев высохли реки, а без воды земля оказалась мертвой и зияла пустотой безжизненных оврагов. Сухая и мертвая степь раскинулась на месте плодородных нив! Таковы последствия равнодушия к экологическим проблемам.
3. В книге В. Астафьева «Царь-рыба» почти все герои является браконьерами, которые только черпают ресурсы из тайги, но не дают ей ничего, кроме новых амбиций и нового грабежа. Так поступал и местный рыбак Игнатьич, ему везло на промысле. Однажды он взял на крючок огромного осетра и не захотел делить добычу, поэтому не позвал на помощь, когда рыба начала топить его и лодку. Размеры жертвы оказались такими, что борьба была неравной: вскоре Игнатьич сам стал уловом, а рыба все рвалась и тянула преследователя на дно. Рыбаку чудом удалось выжить, но после этого инцидента его мировоззрение поменялось. Этот пример говорит о том, что рано или поздно природа воздаст свое преследователям и мучителям. Но лучше не доводить до этого и охранять ее от лихих людей.

Метки: 11 классаргумент из литературыЕГЭ по русскому языкузадание 27пример из литературыЧеловек и природа

Читайте также:

Позиция автора

• Люди забыли, что природа – это их дом.
• Люди, обладающие высокими нравственными качествами, защищают природу.
• Любовь к природе делает человека чище.

Аргументы

1. Герой стихотворения Н.А. Некрасова «Дед Мазай и зайцы» во время весеннего наводнения спасает тонущих зайцев, собирает их в лодку, двух заболевших вылечивает. Лес для него — дом, и о тех, кто живет в нем, дед Мазай заботится, оберегает. Такое отношение —  урок любви к природе, любви бережной и разумной

2. В произведении Б.Л. Васильева “Не стреляйте в белых лебедей» главный герой, Егор Полушкин, заботится о всем живом. Часто он становится объектом насмешек, потому что окружающие не поддерживают его взглядов на мир. Егор Полушкин, прокладывая трубу, решает обогнуть муравейник, что вызывает смех и осуждение со стороны людей. Когда герой нуждается в деньгах, он узнает, что население может получать вознаграждение за моченое лыко. Однако даже в непростой ситуации герой не может решиться на уничтожение живого, в то время как его двоюродный брат ради наживы губит целую рощу. Сын Егора Полушкина отличается такими же нравственными качествами: Колька отдает свой дорогой подарок (спиннинг, о котором мечтал каждый) Вовке для спасения щенка, которого мальчик хотел замучить. Сам главный герой оказывается убит злыми и завистливыми людьми за желание защищать природу.

3. В рассказе Василия Макаровича Шукшина «Старик, солнце и девушка» мы видим изумительный пример отношения к родной природе, окружающей нас. Старик, герой произведения, каждый вечер приходит в одно и то же место и смотрит, как заходит солнце. Рядом находившейся девушке-художнице он комментирует ежеминутно меняющиеся краски заката. Каким неожиданным было для героини открытие, что дед-то, оказывается, слепой! Уже более 10 лет! Как надо любить родную землю, чтобы помнить в течение десятилетий ее красоту!!!

---

Астафьев рассказывает нам поучительную историю о талантливом рыбаке, который обладает природным чутьем, полезным для рыбалки. Однако этот герой также промышляет и браконьерством, истребляя рыбу без счета. Своими действиями герой наносит непоправимый урон природе. Причина этих действий отнюдь не голод. Утробин действует так из жадности. 
В одну из таких вылазок на крючок браконьера попадается огромная рыба. Жадность и честолюбие мешает рыбаку позвать на помощь брата, он решает вытянуть огромного осетра во что бы то ни стало. Со временем Игнатьич начинает уходить под воду вместе с рыбой. В его душе случается переломный момент, где он просит прощения за все свои грехи перед братом, перед невестой, которую обидел. Поборов жадность, рыбак зовет на помощь брата. 
Игнатьич меняет свое отношению к природе, когда чувствует как рыба «плотно и бережно жалась к нему толстым и нежным брюхом». Он понимает, что рыба жмется к нему, потому что боится смерти так же, как и он. Он перестает видеть в этом живом существе только инструмент для наживы. Когда герой осознается свои ошибки, его ожидает освобождение и очищение души от грехов. 
В конце повести мы видим, что природа простила рыбака, дала ему новый шанс на искупление всех грехов. 
Борьба Игнатьича и царь-рыбы — метафора сражения человека и природы, которое происходит каждый день. Разрушая природу, человек обрекает себя на исчезновение. Причиняя вред природе, человек лишает себя среды существования. Вырубая леса, уничтожая животных, человек обрекает себя на вымирание. 
В этом произведении также ставится вопрос: может ли человек считать себя царем природы. И Астафьев дает ответ: нет, человек – часть природы, притом не всегда лучшая. Только забота о природе может сохранить жизненный баланс, бесчисленное истребление того, что дарует нам окружающий мир, может привести только к гибели. Гордыня человека, возомнившего себя «царем природы», ведет только к разрушению. 
Нужно любить окружающий нас мир, существовать в мире и согласии с ним, уважая каждое живое существо. 

Одна из проблем, затронутая автором этой замечательной сказки, – это отношение человека к природе. 
Примером бережного отношения к природе может служить главный герой. Маленький принц живет на небольшой планете. Его основное правило: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету». Маленький принц каждые утро прочищает вулканы и вырывает баобабы, которые при отсутствии ухода могут разрешить планету. 
Главный герой учит нас ценить прекрасное в мире природы, охранять это всеми своими силами, поскольку планета – это наш дом, а человек не может жить без дома. Именно поэтому Маленький принц попросил змею укусить его, чтобы вернуться домой, к своим планете и розе, за которыми он должен ухаживать. Потому что следить за домом, в котором ты живешь – главная обязанность и ответственность человека. 

В центре внимания автора – проблема вмешательства человека в мир природы. 
Для того чтобы исполнить план мясосдачи, люди решают убить сайгаков, за которыми в этот момент охотились волки Акбара и Ташчайнар. Вертолеты начинают гнать сайгаков в сторону охотников на уазиках, в процессе этого погибают дети волков. Когда же усталые волки возвращаются в свое родное логово, они обнаруживают, что возле него находятся люди, собирающие остатки сайгаков. 
Авдей призывает участников этого отвратительного деяния немедленно прекратить бойню, за что охотники убивают его. 
Акбара и Ташчайнар начали новую жизнь и родили новых волчат, но и те погибли при пожаре, который устроили люди. 
Последний раз они попытались продолжить род уже в другой местности, но человек по имени Назарбай украл и продал четырех волчат. Горю матери-волчицы не было предела. Айтматов не случайно описывает семью волков, наделяя их человеческими чертами. Они также создают семьи, любят своих детей, радуются и печалятся. Человек же в романе представлен менее живым. Большинство людей в романе показаны как бесчувственные существа, лишенные моральных принципов. 
Бесцеремонно, совершенно не задумываясь об окружающем мире, человек прокладывает метры новых дорог, он приходит в чужой дом, где грабит и уничтожает естественных обитателей. Это роман показывает, что такое вмешательство может закончиться трагично как для людей, так и для животных. В конце произведения погибает волчица, а вместе с ней маленький мальчик, который пострадал в безумной борьбе двух полноправных жителей этой планеты: человека и волка. 
Человек тесно связан с миром природы, важно не воевать, а находиться в мире и согласии. 

Этот рассказ учит нас ценить красоту природы здесь и сейчас. Чтобы дать прочувствовать, что значит «никогда не видеть солнца», Брэдбери показывает жизнь колонистов на Венере. На этой планете большую часть времени идут дожди, и увидеть солнце жители могут только раз в 7 лет. Этого дня все ждут с нетерпением. Но среди детей колонистов есть одна девочка, которую привезли на Венеру уже в сознательном возрасте, потому ей приходится хуже всех. Для остальных детей солнце — это мечта, для Марго же это нечто утраченное. Таким примером Брэдбери пытается донести до читателя мысль: человек начинает особенно ценить окружающую красоту природы в тот момент, когда теряет. Мы живем в замечательном мире, но не ценим того, что имеем. 

Главный герой Мазай по профессии является охотником. Однако у этого человека есть моральный кодекс и совесть. Он сокрушается о том, что в местности было бы гораздо большее количество зверей, если бы другие охотники не использовали нечестные методы: не ловили бы живность сетями, не давили бы силками и не уничтожали бы зайцев во время весеннего паводка. Он рассказывает историю о том, как во время паводка увидел островок, окруженный водой. На этом острове жались друг к другу зайцы. Доброе сердце охотника не выдержало, он собрал их на своей лодке, доплыл до берега, а потом отпустил. Замерзших и слабых зайчат он забрал домой, чтобы они могли отогреться, а наутро выпустил их на волю. 
Моральный принцип этого человека заключается в том, что нападать на слабого нечестно. Конечно, человек живет охотой. Человек — хищник, но еще он обладает нравственностью, которая не должна позволять ему «бить лежачего». Когда животное неспособно защищаться, то нападать на него нельзя. Такая охота превращает человека в убийцу. Человек наделен огромным потенциалом, он сильнее и хитрее многих животных, но в то же время он обладает сердцем и моралью. Относиться к природе нужно бережно, нельзя только брать, необходимо и помогать ей. 

«Человек, который сажал деревья» — это аллегорический рассказ. В центре повествования пастух Эльзеар Буффье, который в одиночку решил восстановить экосистему пустынной местности. 
На протяжении четырёх десятилетий Буффье высаживал деревья, что привело к невероятным результатам: долина стала похожей на райский сад. Власти восприняли это как природный феномен, и лес получил официальную защиту государства. Спустя некоторое время в эту местность переехало около 10000 человек. Все эти люди обязаны своим своим счастьем Буффье. 
Эльзеар Буффье – это пример того, как человек должен относиться к природе. Это произведение пробуждает в читателях любовь к окружающему миру. Человек может не только разрушать, он способен еще и созидать. Ресурсы человека неисчерпаемы, целеустремленность способна создать жизнь там, где ее нет. Этот рассказал был переведен на 13 языков, он так сильно повлиял на общество и власти, что после прочтения были восстановлены сотни тысяч гектаров леса. 

Один из главных героев Егор Полушкин – человек, который долго не задерживается на одной работе. Причина этому – неумение работать «без сердца». Он очень любит лес, ухаживает за ним. Потому его и назначают лесником, уволив при этом нечистого на руку Бурьянова. Именно тогда Егор проявляет себя как настоящий борец за охрану природы. Он смело вступает в борьбу с браконьерами, которые подожгли лес и убили лебедей. Этот человек служит примером того, как нужно относиться к природе. Благодаря таким людям, как Егор Полушкин, человечество еще не истребило все, что существует на этой земле. Против жестокости Бурьянова всегда должно выступать добро в лице неравнодушных «полушкиных». 

Одной из проблем, затронутых в рассказе Р. Брэдбери «И грянул гром» является – отношение к миру природы. Главный герой Экельс погружается в прошлое при помощи машины времени. Цель его путешествия – охота на динозавра. Организаторы предупреждают его о том, что убивать можно только тех зверей, которых подстерегает естественная смерть. Инструктор объясняет, для чего нужна подобная осторожность: если случайно убить какое-то самое незначительное животное, то это может очень сильно отразиться на всем будущем. Например, если убить мышь, то не будет лисы и ее потомков. Если исчезнет конкретная лиса, то погибнут все ее потомки и какой-нибудь лев и так далее. Таким образом, гибель одной мыши может уничтожить целые династии, изменить весь мир. Это показывает, насколько человек связан со всем миром природы. Людям порой кажется, что они цари природы, но когда человек убивает просто так маленького комара, он меняет жизнь своих будущих потомков. Человек занимает определенное место в природе, ни больше ни меньше. Потому так опасно неразумное истребление животных. Неизвестно, как прихоти человека могут повлиять на будущее. Человек обязан понимать, что вся экосистема и будущее самого человека зависит от его поведения, поэтому относиться к природе нужно бережно, ценя каждое ее творение. 

В рассказе «Неизвестный цветок» затрагивается проблема отношения к природе. Положительным примером является поведение детей. Так, девочка Даша обнаруживает цветок, который растет в ужасных условиях и нуждается в помощи. На следующий день она приводит целый отряд пионеров, они все вместе удобряют землю вокруг цветка. Через год мы видим последствия такого неравнодушия. Пустырь невозможно узнать: он «зарос травами и цветами», и над ним «летали птицы и бабочки». Забота о природе не всегда требует от человека титанических усилий, но всегда приносит такие важные результаты. Потратив час своего времени, каждый человек может сохранить или «дать жизнь» новому цветку. А каждый цветок в этом мире на счету. 

Базаров заявляет, что природа не храм, а мастерская, и тут же в произведении следует великолепный пейзаж. Картины природы, которыми насыщен роман, подспудно убеждают читателя в совершенно обратном, а именно, что природа – храм, а не мастерская, что только жизнь в гармонии с окружающим миром, а не насилие над ним может принести человеку счастье. 

Местность, в которой проживает человек влияет на формирование его характера. Лермонтов описывает Кавказ как место, окруженное высокими опасными горами, бурлящими, быстрыми речками, потому и люди, которые там проживают, обладают смелым, яростным характером. Горы связаны с приключениями и риском, а жизнь людей – это преодоление опасностей. Суровые условия природы делают характер человека суровым, он становится склонным к импульсивности, у него появляется дух авантюризма. Для людей, живущих в такой местности, природа не просто фон. Они чувствуют природу лучше, чем любой человек, описывающий красоты пейзажа, они любят природу и чувствуют ее сердцем: «…в сердцах простых чувство красоты и величия природы сильнее, живее во сто крат, чем в нас, восторженных рассказчиках на словах и на бумаге». 

ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ – взаимодействие человека и окружающей среды: проблема загрязнения окружающей среды, уничтожения природных богатств, равнодушного отношения к природе, утилитарного отношения к природе; проблема бережного отношения к природе, забота о приумножении природных богатств, ответственности перед будущими поколениями за сохранение природы, экология культуры, экология языка)

В.Распутин утверждал: «Говорить сегодня об экологии — это, значит, говорить не об изменении жизни, а о её спасении»

Проблема бережного отношения к природе

Повесть Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»

В повести Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» изображены разные люди: бережливые хозяева природы и те, кто относится к ней потребительски, совершая страшные поступки: сжигает муравейник, истребляет лебедей. Такова «благодарность» туристов за отдых, наслаждение красотой. К счастью, есть такие, как Егор Полушкин, который стремился сохранить и сберечь мир природы и этому учил своего сына Кольку.

Н.А. Некрасов «Дед Мазай и зайцы»

Герой стихотворения во время весеннего наводнения спасает тонущих зайцев, собирая их в лодку, вылечивает двух заболевших зверьков. Лес для него — родная стихия, и он переживает за всех его обитателей.

В. Астафьев «Царь-рыба»

Природа жива и одухотворена, наделена нравственно-
карающей силой, она способна не только защищаться, но и нести возмездие. Иллюстрацией карающей силы служит судьба Гоши Герцева. Этот герой несет наказание за высокомерный цинизм по отношению к людям и к природе. Карающая сила распространяется не только на отдельных героев. Нарушение равновесия несет угрозу всему человечеству, если оно не образумится в своей намеренной или вынужденной жестокости.

Распутин в повести «Прощание с Матёрой» затрагивает тему любви к малой родине. Сопротивляясь строительству электростанции на реке, жители деревни встают на защиту своей родины, деревни, истории. Изображая расставание стариков с Матёрой(и остров, и деревня), их боль и страдания, автор заставляет задуматься о таких преобразованиях в жизни, которые бы не уничтожали человеческое в человеке. Главная героиня Дарья Пинигина с болью наблюдает за уничтожением  Матеры. Ей, глубоко привязанной к родной земле, чувствующей себя единым целым с природой, трудно пережить прощание с Матерой.  Даже природа тяжело сопротивляется попыткам убить ее: в этот год луга и поля приносят обильные урожаи, они полны живых звуков, пения птиц.

Проблема бездомных животных

В рассказе Константина Паустовского «Растрепанный воробей» показано, что люди не равнодушны к проблемам братьев наших меньших. Сначала милиционер спасает маленького воробья Пашку, упавшего с крыши ларька,  потом отдает его на «воспитание»  доброй девочке Маше, которая приносит птичку домой, ухаживает за ней, кормит ее. После выздоровления птицы Маша выпускает ее на волю. Девочка счастлива, что помогла воробью.

Проблема бездушного отношения людей к прекрасному

Ф.М. Достоевский — роман «Идиот». В романе Ф.М. До­стоевского звучит мотив оскорбленной и поруганной красо­ты. Красота Настасьи Филипповны, призванная спасти мир, уничтожена и растоптана ее опекуном, барином Тоцким. Став жертвой чувственности барина Тоцкого, а затем предметом ци­ничного денежного торга, Настасья Филипповна «из такого ада чистая» вышла. Пораженный ее «удивительным лицом», князь размышляет над ее портретом: «Лицо веселое, а она ведь ужасно страдала, а? Об этом глаза говорят, вот эти две кос­точки, две точки под глазами в начале щек. Это гордое лицо, ужасно гордое, и вот не знаю, добра ли она? Ах, кабы добра! Все было бы спасено!». А художница Аделаида Епанчина, глядя на тот же портрет, находит, что красота — такая «сила», с которой «можно мир перевернуть!»¹. В романе звучит фило­софская мысль автора о жестокости мира, уничтожающего красоту

«…Что есть красота и почему ее обожествляют люди?» (Н. Заболоцкий). Какую тайну заключает она в себе и каково воздействие ее на окружающих?

Проблема внешности человека, красоты и безобразия

А.С. Пушкин — стихотворение «Красавица». В этом сти­хотворении заключена мысль о великой силе красоты, о за­ключенной в ней гармонии, тайне. У Пушкина звучит мотив поклонения красоте, она «выше мира и страстей», выше люд­ской суеты. Это величайшая загадка и величайшая ценность.

А.С. Пушкин — стихотворение «Я помню чудное мгнове­нье». В стихотворении «Я помню чудное мгновенье» мотив по­клонения красоте органично вплетается в историю любви и жизни лирического героя. Красота рождает в нем удивитель­ное чувство полноты жизни — радость, вдохновение, любовь.

Проблема восприятия человеком природы как живой материи

Повесть В.П. Астафьева «Царь-рыба» — произведение, проникнутое страстной любовью к родной природе и негодованием по отношению к тем, кто своим равнодушием, жадностью, безумностью губит её. Образ царь-рыбы символизирует саму природу. Браконьер Игнатьич в борьбе с осетром был стянут в воду гигантской рыбой, превратившись в пленника собственной добычи. Василий Белов писал: «Мы называем землю матерью, матушкой, кормилицей, поём ей гимны и славословим. Это лишь на словах. На деле мы поступаем с ней безнравственно и жестоко, мы давно забыли, что она живая. Как всё живое, она ждала милосердия. Но произошло отчуждение».

Рыбак Утробин, поймав на крючок огромную рыбу, не в силах справиться с ней. Для того, чтобы избежать гибели, он вынужден отпустить ее на свободу. Встреча с рыбой, символизирующей нравственное начало в природе, заставляет этого браконьера пересмотреть свои представления о жизни.

Стихотворение М.Дудина «Берегите Землю»:

Берегите Землю! Берегите

Жаворонка в голубом зените,

Бабочку на листьях повилики…

«Слово о полку Игореве»

Вся природа в «Слове» наделяется автором человеческими чувствами, способностью различать добро и зло. Природа предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радость.

А.П. Чехов «Степь»

Егорушка, мальчик 9-ти лет, пораженный красотой степи,
очеловечивает её и превращает в своего двойника: ему кажется, что степное пространство способно и страдать, и радоваться, и тосковать. Его переживания и мысли становятся не по-детски серьезными, философскими.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, готова полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел старый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в душе героя, связаны с красотой и величием могучего дерева.

Проблема восприятия человеком красоты природы

В. Солоухин — сборник «Трава: Этюды о природе». В этом сборнике В. Солоухин открывает нам весь многообразный мир природы. Зачем цветам аромат? Почему кукушка откладыва­ет яйца в чужие гнезда? Почему полынь так популярна? Обо всем этом размышляет автор. Восприятие природы, по мысли В. Солоухина, несовместимо с суетой, торопливостью. По­стижение тайн природы требует от человека некоей отрешен­ности, спокойствия, душевной гармонии.

К.Г. Паустовский — сборник «Мещерская сторона». Ав­тор рассказывает нам о своем первом знакомстве с этим кра­ем; о природных приметах, связанных с цветом неба, росой, туманами; о местных болотах — «мшарах»; о проделанных не­когда людьми каналах; о приключении незадачливого ста- ричка-рыболова. На первый взгляд, Мещера — это «тихая и немудрая земля». Но прелесть ее раскрывается постепенно, точно так же в душе нашей рождается любовь к этому краю. Природа требует от человека душевной чуткости, вниматель­ности, уважения.

К.Г. Паустовский — рассказ «Ильинский омут» (см. «Ка­кие чувства пробуждает в нашей душе красота русской при­роды?»)

Проблема восприимчивости или невосприимчивости человека к красоте природы

По-разному относятся к природе  героини романа Л.Н.Толстого «Война и мир». В душе Наташи Ростовой есть что-то неповторимо русское. Она тонко чувствует красоту русского пейзажа. Трудно себе представить Элен Безухову на месте Наташи. В Элен нет ни чувства, ни поэтичности, ни патриотизма. Она не поет, не понимает музыки, не замечает природы. Наташа же поет проникновенно, с душой, забывая обо всем. А как вдохновенно она любуется красотой летней лунной ночи!

Проблема влияния красоты природы на настроение и образ мыслей человека

В рассказе Василия Макаровича Шукшина «Старик, солнце и девушка» мы видим изумительный пример отношения к родной природе, окружающей нас. Старик, герой произведения, каждый вечер приходит в одно и то же место и смотрит, как заходит солнце. Рядом находившейся девушке-художнице он комментирует ежеминутно меняющиеся краски заката. Каким неожиданным будет для нас, читателей, и героини открытие, что дед-то, оказывается, слепой! Уже более 10 лет! Как надо любить родную землю, чтобы помнить в течение десятилетий ее красоту!!!

Природа способна облагородить и возродить душу человека, раскрыть его лучшие качества

Проблема пагубного влияния человека на природу

Проблема благотворного влияния природы на человека

а) Кто хоть раз держал в руках Красную книгу, обратил внимание на то, какая она большая и тяжелая. И это не случайно: только за последние полвека сотни представителей флоры и фауны стали ее постоянными, вечными жителями. И причина этого не во всемирном потопе, новом ледниковом периоде или смертоносных вирусах. Причина исчезновения многих видов растений и животных мира — человек.

б) Когда мы разглядываем ночное небо, то пытаемся предположить, что в этой удивительно красивой бездне есть жизнь, подобная нашей. Да, наверняка есть. Но едва ли найдется еще одна такая планета, которую бы так варварски уничтожали ее самые разумные обитатели.

— В. Астафьев. Роман «Царь-рыба».

– Ч.Айтматов « Плаха»

— В. Распутин. Повесть «Прощание с Матёрой».

— Л. Н. Толстой. Роман-эпопея «Война и мир» (при виде зазеленевшего старого дуба князь Андрей обретает веру в возможность счастья).

— А. Фет. Стихотворение «Учись у них — у дуба, у березы…».

В романе-эпопее  Л.Н..Толстого «Война и мир» Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, го­това полететь, как птица: её окрыляет увиденное. В сцене ночного разговора Наташи с Соней раскрывается счастливый поэтический мир Наташи, её способность открывать для себя красоту мира.

Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел ста­рый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в ду­ше героя, связаны с красотой и величием могучего дерева.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Природа составляет вечный мир человека. Пьер, взглянув на небо, думает: «И всё это моё, и всё это во мне, и всё это я!».

Природа способна возрождать к жизни героев. Так будет у князя Андрея, когда он соприкоснётся на поле Аустерлица с вечным и без­донным небом, когда поэзия ночи, переданная Наташей, окажет своё магическое воздействие, и в его душе поднимется путаница «молодых мыслей и надежд». А встреча со старым дубом, который весь покрыл­ся зеленью и сливался с буйной весенней жизнью, вернула Болкон­ского к жизни. Князь Андрей вдруг окончательно решил: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год».

Ю. Нагибин «Зимний дуб»

Пятиклассник Савушкин часто опаздывал на уроки, и Анна Васи­льевна решила сходить к его матери. И вот мальчик ведёт свою учи­тельницу через лес короткой дорогой, по которой обычно ходит в шко­лу. Тропинка вдоль ручья приводит на поляну, и Анна Васильевна ви­дит зимний дуб. Молодая учительница вместе с Савушкиным с радост­ным интересом всматривается в потаённую жизнь леса. Природа бла­готворно воздействует надушу Анны Васильевна, и учительница по­нимает, что также благотворно она воздействует и надушу её ученика, что самое удивительное в этом лесу не зимний дуб, а маленький чело­век, так искренне заботящийся о сохатом, маленький человек, в кото­ром природа воспитывает и раскрывает его лучшие качества.

В. Астафьев «Царь — рыба»

В главе «Капля» В. Астафьев показывает благотворное влияние природы на человека. Именно состояние мирного покоя, навеянное природой, открывает самое светлое в душе человека: жалость и лю­бовь к людям, желание защитить их от бед и обид, нравственное убеждение в необходимости человечности мира.

Л.Г. Алёшина «В тихом лесу»

Пребывание на природе весной, летом, осенью, зимой дарит раз­ные, но всегда удивительные впечатления. Всё интересно в лесу: и со­седство тонкой травинки с могучим деревом, и пение птиц. Человек, соприкасаясь с природой, познаёт её. Познание природы, как считает автор, обогащает духовный мир человека, делает его глубоким, содер­жательным. Общение людей становится интересным, а личные отно­шения обогащаются тем истинным богатством, которое несравнимо с материальными благами

Природа из храма превращается в ма­стерскую, она оказалась беззащитной перед человеком, зависимой от него

Проблема влияния научно- технического прогресса на природу.

В. Астафьев «Царь-рыба»

Стремительное развитие техники отозвалось не только благами. Люди настолько свыклись с той пропастью, которая отделяет их от природы, что просто перестали воспринимать её. Человек стал безду­ховен, и это породило в нём жажду наживы. Процветает браконьер­ство. Спасение природы и человека, по мнению ВЛстафьева, заклю­чается в преодолении пропасти между человеком и природой, в их ду­ховном слиянии. Человек должен жить в мире с природой, не нару­шать её гармонию, не грабить её. «Природа — это храм, а не мастер­ская», — к такому выводу приходит каждый человек, прочитав книгу В. Астафьева «Царь-рыба».

Д.Гранин «Зубр»

Главный герой произведения, Зубр, знает, что большинство людей, даже некоторые учёные, считают, что природа безгранична, а воздей­ствие человека на неё ничтожно. Такие учёные вызывают у Зубра не­доумение. Как они могли покорно соглашаться с варварскими про­ектами, мало того, давать одобрительные заключения строить ги­бельные предприятия на озёрах, вырубать леса, возводить плотинырыть каналы? Зубр думает о том, что наука помогает в этом случае че­ловеку покомфортнее устроиться за счёт природы. И его сердце болит от того, что он лучше других понимает, как хрупка и беззащитна по- рой природа перед человеком

Проблема взаимоотношения человека с окружающей средой

В.Распутин в статье «В судьбе природы — наша судьба» размышляет о взаимоотношениях человека с окружающей средой. «Сегодня не надо гадать, «чей стон раздаётся над великой русской рекой». То стонет сама Волга, изрытая вдоль и поперёк, перетянутая плотинами гидростанций», — пишет автор. Глядя на Волгу, особенно понимаешь цену нашей цивили — зации, то есть тех благ, которые создал для себя человек. Кажется, побеждено всё, что можно было, даже будущее человечества.

Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой поднимает и современный писатель Ч.Айтматов в произведении «Плаха». Он показал, как человек своими руками разрушает красочный мир природы.

Роман начинается с описания жизни волчьей стаи, которая спокойно живёт до появления человека. Он буквально всё сносит и уничтожает на своём пути, не думая об окружающей природе. Поводом для такой жестокости послужили всего лишь затруднения с планом мясосдачи. Люди издевались над сайгаками: «Страх достиг таких размеров, что волчице Акбаре, оглохшей от выстрелов, казалось, что весь мир оглох, и само солнце тоже мечется и ищет спасения…» В этой трагедии погибают дети Акбары, но на этом её горе не заканчивается. Далее автор пишет, что люди устроили пожар, в котором погибают ещё пять волчат Акбары. Люди ради своих целей могли «выпотрошить земной шар, как тыкву», не подозревая о том, что природа также им отомстит рано или поздно. Одинокая волчица тянется к людям, хочет перенести свою материнскую любовь на человеческого ребёнка. Это обернулось трагедией, но на этот раз для людей. Человек в порыве страха и ненависти к непонятному поведению волчицы стреляет в неё, но попадает в собственного сына.

Данный пример говорит о варварском отношении людей к природе, ко всему, что нас окружает. Хотелось бы, чтобы в нашей жизни было больше заботливых и добрых людей.

В.Астафьев. Цикл рассказов «Конь с розовой гривой» (нравственность в ответе на вопрос: зачем насильственная смерть? Рассказ «Зачем я убил коростеля?», «Белогрудка»-как ребятишки сгубили выводок белогрудой куницы, и она, обезумев от горя, мстит всему окружающему свету, изничтожая домашнюю птицу в двух соседних деревнях, пока сама не погибает от ружейного заряда.) Романы «Царь- рыба», « Последний поклон».(тревога о родной земле).

Б.ВВасильев «Не стреляйте в белых лебедей»(главный герой Егор Полушкин беспредельно любит природу, работает всегда на совесть, живёт смирно, а всегда виноватым оказывается. Причиной этому то, что не мог Егор нарушить гармонию природы, боялся вторгаться в живой мир. Но люди не понимали его, считали не приспособленным к жизни. Он говорил, что человек никакой не царь природы, а её старший сыночек. В конце он погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять её. Но подрастает сын. Который сможет заменить отца, станет уважать и беречь родную землю.)

Ч.Айтматов «Плаха» (человек собственными руками рушит многокрасочный и многонаселённый мир природы. Писатель предостерегает, что бессмысленное истребление животных – угроза земному процветанию. Позиция «царя» по отношению к животным чревата трагедией.

В.Распутин «Пожар» (противопоставление гармоничной природы несовершенному человеку. После пожара весна собирает всё неотмершее и уцелевшее в одну кучу, а люди не понимают этого)

В романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» Николай Петрович, отец Аркадия, после спора Павла Петровича с Базаровым пребывает в состоянии грустного раздумья и не понимает, как можно не восхищаться природой. Автор подробно описывает летний вечер, и мы видим и чувствуем природу так же, как чувствует её Н.П. Последняя страница романа – описание сельского кладбища, родителей Базарова и могилы главного героя. В этом описании противопоставляются вечность природы и временность социальных теорий, претендующих на вечность.

В рассказе  А.П. Чехов «Степь» Егорушка, пораженный красотой степи, очеловечивает её и превращает в своего двойника: ему кажет­ся, что степное пространство способно и страдать, и радо­ваться, и тосковать. Его пере­живания и мысли становятся не по-детски серьезными, фило­софскими.

Бездумное, жестокое отношение к природе может привести её к ги­бели. Уничтожение природы ведёт к гибели человека и человечества

Проблема взаимоотношений человека и природы, красота природы

Ф.И. Тютчев, лирика. Человек у поэта – частица природы, а природа разнообразна в своих проявлениях. Трудно уловить, где кончается пейзаж и где начинается раздумье о человеке.

С.Есенин, лирика. Есенин – единственный среди русских лириков поэт, в творчестве которого невозможно выделить стихи о родине в особый раздел. Сам поэт писал: «Чувство родины – основное в моем творчестве». Образ родины неотделим от образа природы, который представлен в космическом плане. Человек – это частичка природы.

Л. Леонов В романе «Русский лес» писатель приравнивает проблему защиты природы к проблеме защиты родины, всей земной цивилизации и за­ставляет задуматься о том, на какие подлые дела с возрастанием тех­нической мощи может пуститься размахнувшееся злодейство, если его вовремя не остановить.

Л. Леонов в своём романе тесно связывает судьбу русского леса с понятием о человеческом счастье и утверждает, что отношение к при­роде формирует духовный мир человека, накладывает отпечаток на его нравственное самосознание. Варварское отношение к природе, по мнению писателя, может вызвать не только эрозию почв, но и «эро­зию духа», эгоизм. «Создавать творцов и покровителей леса ещё важ­нее, чем выращивать сам лес», — так считал Л. Леонов. Точка зрения

писателя, как доказывает время, справедлива

В. Астафьев «Царь-рыба»

Острую боль вызывают запечатлённые в произведении карти­ны израненной, повреждённой тайги. Даже Командор, казалось бы, огрубевший Для Игнатьича нет никакой необходимости изловить царь-рыбу. Однако наперекор голосу совести, наперекор дедовскому завету и на­родной мудрости, он решает её брать. И вот царь реки и царь всей природы оказываются в ловушке. Гибель одного из них приведёт к ги­бели другого. Спасение человека полностью зависит от спасения при­родного существа. Когда рыба уходит, телу Игнатьича становится лег­че от того, что она теперь не тянет вниз, а душе — от какого-то, ещё не постигнутого умом, освобождения.

Писатель подводит читателя к мысли, что природу можно уничто­жить, но нельзя победить. По мнению Астафьева, у человека только

один путь взаимодействия с природой — путь сотворчества.

В. Распутин «Прощание с Матёрой»

Деревня Матёра и остров Матёра в связи со строительством на Ан­гаре плотины для электростанции подлежат затоплению.

На протяжении всей повести Павел мучительно ищет ответ на воп­рос: правильно ли там, «наверху», распорядились судьбой Матёры. Умом он понимает, что без техники ничего нынче не сделать, нф вспо­миная, что будет затоплена самая лучшая, веками ухоженная, вскор­мившая не одно поколение земля, Павел думает: «А не слишком ли дорогая цена?». Его мучает вопрос: «Ведь должна же быть одна, ко­ренная, правда? Почему же я не могу её найти?»

Мать Павла — старуха Дарья — считает, что «высшая правда», за­ключается в надобности всего всему. Героиня повести утверждает, что всякая необходимость на земле должна быть основана на необходи­мости сохранить саму Землю, и только оберегая надобность земли Матёры, можно сохранить, сберечь надобность людей друг в друге, сохранить, сберечь человеческое

Проблема взаимодействия человека и природы. Как достичь гармоничного сосуществования?

Поэма неизвестного автора — «Слово о полку Игореве».

Природа в поэме находится в тесной связи с людьми. Так, солнечное затмение словно предупреждает войско князя Иго­ря о грядущей опасности. После поражения русских «никнет трава от жалости, а дерево с горем к земле приклонилось». В момент бегства Игоря из плена дятлы своим стуком подска­зывают ему путь к реке. Река Донец также помогает ему, «ле­лея князя на волнах, постилая ему зеленую траву на своих серебряных берегах, одевая его теплыми туманами под сенью зеленого дерева». И Игорь благодарит Донец, своего спасите­ля, поэтически беседуя с рекой.

К.Г. Паустовский — сказка «Растрепанный воробей».

Маленькая девочка Маша подружилась с воробьем Пашкой. И он помог вернуть ей украденный вороной стеклянный бу­кетик, который отец, находящийся на фронте, подарил ког­да-то ее маме.

Как природа воздействует на человеческую душу? Природа помогает нам открыть себя и окружающий мир

Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». Природа дарит человеку надежду, помогает человеку осознать свои ис­тинные чувства, разобраться в собственной душе. Вспомним встречу князя Андрея с дубом. Если по пути в Отрадное этот старый, погибающий дуб наполнял душу его лишь горечью, то на обратной дороге дуб с молодыми, зелеными, сочными листьями помогает ему вдруг осознать, что жизнь еще не конче­на, впереди, может быть, счастье, исполнение своего предназ­начения.

Ю. Яковлев — рассказ «Разбуженный соловьями». При­рода пробуждает в душе человека лучшие человеческие каче­ства, творческий потенциал, помогает раскрыться. Герой рас­сказа — эдакий сорви-голова, трудный ребенок, которого взрослые не любили да и не воспринимали всерьез. Прозвище его — Селюженок. Но вот однажды ночью услышал он пение соловья, и захотелось ему этого соловья изобразить. Он лепит его из пластилина, а потом записывается в художественную студию. В жизни его появляется интерес, взрослые меняют свое отношение к нему.

Ю. Нагибин — рассказ «Зимний дуб». Природа помогает человеку совершить множество открытий. На фоне природы мы лучше осознаем свои собственные чувства, а также по- новому смотрим на окружающих нас людей. Так произошло и с героиней рассказа Нагибина, учительницей Анной Васи­льевной. Попав с Савушкиным в зимний лес, она по-новому взглянула на этого мальчишку, открыла в нем качества, кото­рые не замечала раньше: близость к природе, непосредствен­ность, благородство.

Какие чувства пробуждает в нашей душе красота русской природы? Любовь к русской природе — любовь к Родине

С.А. Есенин — стихотворения «О пашни, пашни, паш­ни…», «Спит ковыль, равнина дорогая…», «Русь».Тема приро­ды в творчестве Есенина неразрывно сливается с темой малой родины, русской деревни. Так, ранние стихотворения поэта, наполненные христианскими образами и деталями крестьян­ского быта, воссоздают картину жизни православной Руси. Вот проходят деревнями калики убогие, вот появляется на до­рогах странник Микола, вот дьячок поминает усопших. Каж­дый из этих сюжетов обрамлен скромным, незатейливым пей­зажем. И до самых последних дней Есенин сохраняет верность своему идеалу, оставаясь поэтом «золотой бревенчатой избы». Преклонение перед красотой русской природы сливается в стихах его с любовью к России.

Н.М. Рубцов — стихотворения «Я буду скакать по хол­мам задремавшей Отчизны…», «Тихая моя Родина», «Звезда полей», «Березы». В стихотворении «Видения на холме» Н. Рубцов обращается к историческому прошлому Родины и прослеживает связь времен, находя отголоски этого прошло­го в настоящем. Времена Батыя давно прошли, однако для Руси всех времен есть свои «татары и монголы». Образ Роди­ны, чувства лирического героя, красота русской природы, не­зыблемость народных устоев и сила духа русского народа есть то доброе начало, что противопоставлено в стихотворении об­разу зла в прошлом и настоящем. В стихотворении «Тихая моя Родина» поэт создает образ родной деревни: избы, ивы, река, соловьи, старая церковь, погост. Звезда полей же становится у Рубцова символом всей России, символом счастья. Именно этот образ, да еще, пожалуй, русские березы ассоциируются у поэта с Родиной.

К.Г. Паустовский — рассказ «Ильинский омут». Автор рассказывает о своей привязанности к одному из маленьких местечек России — Ильинскому омуту. Такие места, по мыс­ли автора, несут в себе что-то священное, они наполняют душу душевной легкостью, благоговением перед красотой родной земли. Так в человеке зарождается чувство Родины — из ма­лой любви

Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным.

1.В. В. Маяковский «Хорошее отношение к лошадям.

2. Троепольский. «Белый Бим, Черное Ухо».

3. С. Есенин «Песнь о собаке»

И глухо, как от подачки,

Когда бросят ей камень в смех,

Покатились глаза собачьи

Золотыми звездами в снег.

Проблема заботы о красоте родного края.

В романе Васильева “Не стреляйте в белых лебедей” скромный недотёпа Егор Полушкин едва не погибает от рук браконьеров. Защита природы стала для него призванием и смыслом жизни.

Проблема

загрязнения окружающей среды

Во второй половине ХХ века нашли своего читателя публицистические статьи писателей С.Залыгина, В.Распутина, В.Астафьева о необходимости борьбы за чистоту окружающей среды. Экологические проблемы широко освещаются на Экологическом портале Интернет.

По данным ученых, ежегодно в мире в результате деятельности человека в атмосферу поступает 25,5 млрд. т оксидов углерода, 190 млн. т оксидов серы, 65 млн. т оксидов азота, 1,4 млн. т фреонов, органические соединения свинца, углеводороды, в том числе канцерогенные, большое количество твердых частиц (пыль, копоть, сажа)

В.П. Астафьев «Людочка»

Проблема изображения осени в России? Почему это время года столь любимо писателями и художниками?

А.С. Пушкин — стихотворение «Осень». В этом стихо­творении поэт признается в своей любви к осенней природе:

Унылая пора! очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса —

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и золото одетые леса.

Сравнивая различные сезоны, поэт приходит к выводу, что лишь осень соответствует его натуре, рождает вдохновение, оптимизм, волю к жизни.

Картина И. Левитана «Золотая осень». Эта картина была написана осенью 1895 года. В это время И. Левитан жил в усадьбе «Горка» Тверской губернии. На полотне — характер­ный осенний пейзаж: приглушенное солнце, поля, золотые рощи, уходящая вдаль река, синее с облачками небо. Пейзаж не оставляет у нас грустного впечатления: теплые желтые, оранжевые краски передают радость, покой, умиротворение, разлитые в природе

«В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (А.П. Чехов)«Красота есть вечность, глядящаяся в зеркало». (Д. Джебран)«Красота есть тайна, постигаемая нашими душами». (Д. Джебран)«Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое велико­лепное сложение какой-то особый отпечаток…» (Г. Лессинг)

Проблема контраста внешности и внутреннего мира человека.

Н. Заболоцкий — стихотворение «Некрасивая девочка».

Поэт задается вопросом, что такое красота. Он видит девочку- дурнушку, беспечно бегающую по двору с мальчишками. Но при этом она добра, умеет радоваться чужому счастью, в дви­женьях ее — «младенческая грация души». И в финале поэт восклицает: «А если так, то что есть красота И почему ее обо­жествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?» И мы понимаем, что красота внутрен­него мира человека так же важна, как и его внешность.

Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». В контра­сте внешнего облика человека и его внутреннего мира, по мыс­ли Л.Н. Толстого, заложен глубокий смысл. Это еще одна ил­люстрация идеи противостояния истинных и ложных ценно­стей в человеческой жизни. Героиней, обладающей не слиш­ком привлекательной внешностью, является у Толстого Марья Болконская. Однако она добра, благородна, религиозна, об­ладает высочайшей силой духа. Любовь полностью преобра­жает ее, заставляя сиять ее прекрасные, лучистые глаза, при­давая грациозности движениям. И княжна Марья обретает свое счастье в браке с Николаем Ростовым. Красавица Элен же, напротив, полностью лишена какого-либо внутреннего содержания. Она корыстолюбива, лжива, безнравственна. «Где вы, там разврат, зло…» — говорит ей Пьер. Жизнь ее пуста, бессмысленна. Создается впечатление, что для нее не суще­ствует самого понятия «счастье». В финале она умирает, не совершив ничего хорошего в этой жизни.

А.Н. Толстой — рассказ «Русский характер». Герой рас­сказа лейтенант ЕгорДремов был покалечен на фронте, горел в танке, потом очень долго лежал в госпитале, перенес много операций, в результате внешность его изменилась, лицо было сильно изуродовано. При этом он был очень скромным чело­веком, не любил хвастаться своими подвигами, старался ни­чем не обременять окружающих. После всего происшедшего лейтенант подумал, что теперь родители испугаются его внеш­него вида, невеста Катя откажется от него. Поэтому, приехав домой в отпуск, назвался чужим именем. Но для родителей и Кати самым главным оказалось то, что он жив, а не его вне­шность. Автор восхищается вэтом рассказе русскими харак­терами. Он замечает, что внешняя простота, скромность чело­века, неказистая внешность — все это лишь первое впечатле­ние о человеке. А раскрывается глубина человеческой натуры в минуты суровых испытаний: «Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимется в нем великая сила — че­ловеческая красота!»

В. Гюго — роман «Собор Парижской Богоматери». Зво­нарь Собора Парижской Богоматери, горбун Квазимодо, влюбляется в красавицу Эсмерал ьду. Он спасает ее от смер­ти, укрывая в стенах Собора. Так, уродливый внешне и внут­ренне противоречивый герой оказывается наделенным пре­красными человеческими качествами: добротой, преданно­стью, даром сильной и бескорыстной любви. В финале ро­мана Эсмеральду казнят, и Квазимодо умирает, обняв свою любимую.

Проблема недопустимости вмешательства в естественный ход вещей (опасности непродуманных экспериментов)

М. Булгаков «Собачье сердце»

Главный герой повести — профессор Преображенский —  задумывает своеобразное соревнование с самой Природой.
Его эксперимент фантастичен: создать нового человека путем пересадки собаке части человеческого мозга. В результате сложнейшей операции появляется безобразное, примитивное существо, наглое и опасное. Ученый должен быть ответственен за свой эксперимент, должен видеть последствия своих действий,
понимать разницу между эволюционными изменениями и революционным вторжением в жизнь.

М. Булгаков «Роковые яйца»

Лабораторные эксперименты и открытия профессора Персикова, использованные в практической деятельности Рокком, дали непредвиденные и трагические результаты: красный луч вызвал к жизни чудовищных гадов, враждебных всему живому, убивающих и пожирающих его.Ж. Берн «Вверх дном»Завязкой романа является «безобидный» замысел героев: замена старой оси, на которой вертится Земля, на новую ось.
Но последствия этого изобретения были бы ужасными: часть территорий ушла бы под воду вместе с людьми, другая — стала горами, где всё погибло бы .от отсутствия воздуха. Землю сотрясали бы землетрясения, люди погибли бы в пожарах и развалинах. Вмешательство человека в устройство окружающего мира обернулось бы бедой для него самого.

Проблема отношения человека к «братьям нашим меньшим». Животные — наши верные друзья и помощники

А.П. Чехов — рассказ «Капгганка». Чехов рассказывает нам о привязанности собаки к своему первому хозяину. Поте­рявшись и попав к дрессировщику, в хорошие домашние ус­ловия, Каштанка вспоминает столяра Луку Александрыча и его сына Федюшку, несмотря на то, что последний частенько издевался над ней. И, заметив их уже во время циркового вы­ступления, Каштанка радостно бросается к ним. А затем они забирают свою собаку.

С.А. Есенин — стихотворения «Табун», «Сукин сын», «Ле­бедушка». Любовь ко всему живому мы ощущаем в стихах поэта о «братьях наших меньших». Животный мир у Есени­на — часть природы, очень близкая человеку. Его звери — это не олицетворения человеческих пороков и добродетелей, а наши верные друзья со своими заботами, горестями и радос­тями. Они наделены живыми чувствами, способны на искрен­нюю любовь, привязанность. Истории же их порою драма­тичны. Так, лебедушка погибает под острыми когтями орла, успев спасти своих детенышей. Поэт общается с ними почти на равных, как с близкими друзьями. Так, в стихотворении «Дай, Джим, на счастье лапу мне…» он открывает душу боль­шому, добродушному псу, рассказывает ему о своей любимой. В другом стихотворении («Сукин сын») молодой пес, сын ста­рой собаки, будит в сердце поэта воспоминания о юности и былой любви. И поэт благодарен ему: «Хочешь, пес, я тебя поцелую За пробуженный в сердце май?

Проблема ощущения родины, памяти о ней, родном доме

Л.Н.Толстой «Война и мир». Обстановка в доме Ростовых – радушие и гостеприимство, теплота взаимоотношений и такт. А это так часто необходимо человеку – чувствовать, что есть место, где тебя любят и ждут, где ты отдыхаешь сердцем и душой.

В.Г.Распутин «Прощание с Матерой» – живущие на Матере старики понимают, что такое родина. Они связывают это понятие с памятью, совестью, верой. Затопив остров, люди лишают этих стариков корней, связи с прошлым, с домом.

А.С.Пушкин «Зимнее утро», «Осень». Пушкин стремился донести до сознания читателей, что возможны новые отношения человека с природой. Природа помогает преодолеть повседневность. Обнаруживая элементы красоты и поэзии в пейзаже, мы начинаем испытывать светлые чувства: радость, нежность, любовь, спокойствие, умиротворение.

М.Ю.Лермонтов «Родина». Навоевавшись на Кавказе, Лермонтов понял, насколько он любит родину. Он рисует русскую деревню печальной, но выделяет главную ее черту – гостеприимность. В ней любой путник найдет ночлег. Лермонтов принимает Россию такой, какая она есть.

Проблема ответственности людей за сохранение природы (экология)

В. Астафьев в повести «Царь-рыба» говорит о необходимости возвращения к природе. Вопросы экологии непосредственно связаны с биологическим и духовном выживанием человека (на примере браконьера). Раз Игнатьич совершает зло, значит, он допускает существование зла везде.

В.Г.Распутин «Прощание с Матерой» — экологическая проблема. Ставит вопрос: может ли человек управлять природой, например, повернуть русло реки и затопить остров, не нанеся урон окружающему. Ответ – нет, ничто не проходит бесследно. Они рушат жизнь жителей Матеры, рушат ее флору и фауну, изменяют климат, а это безнравственно.

Проблемау

уничтожения природных богатств.

Проблема ответственности перед будущими поколениями за сохранение природы

В повести В.Г.Распутина «Прощание с Матерой» раскрывается проблема уничтожения острова. Самый яркий эпизод повести – борьба «пожогщиков» с «царским лиственеем» — убеждает нас в том, что природа неподвластна человеку, но варварское отношение к ней приводит к непоправимым последствиям.

Если о грозящей человечеству беде стали писать в прессе лишь в последние десять-пятнадцать лет, то Ч. Айтматов ещё в 70-е годы в своей повести «После сказки» («Белый пароход») заговорил об этой проблеме. Он показал губительность, безысходность пути, если человек губит природу. Она мстит вырождением, бездуховностью. Эту же тему продолжает писатель и в последующих своих произведениях: «И дольше века длится день» («Буранный полустанок»), «Плаха», «Тавро Кассандры». Особенно сильное ощущение производит роман «Плаха». На примере волчьей семьи автор показал погибель дикой природы от хозяйственной деятельности человека. И как страшно становится, когда видишь, что при сравнении с человеком хищники выглядят более гуманными и «человечными», чем «венец творения». Так ради какого блага в будущем человек приносит на плаху своих детей?

Насилие над природой вызывает воз­мущение её стихийных сил.

Проблема потребительского отношения к природе

С. Алексеев «Рой»

Мужики, выполняя план лесозаготовок, беспощадно вырубают тайгу. В итоге многие из них получили премии, почётные звания, по­вышение по службе. Но бездумная вырубка леса привела к тому, что в тайге образовались целые улицы из никому не нужных срубленных брошенных столетних кедров. Лоси, «гуляя» по этим улицам, лома­ют себе ноги, гибнут.

Природа будто бы мстит за такое отношение к себе. Теперь уже не люди, а пожары уничтожают тайгу, выгоняя всё живое с насиженных мест. Однако проходит время и на месте гарей появляются медонос­ные луга. Кажется, жить бы человеку и радоваться целебному сибир­скому мёду. Но и здесь он не может успокоиться. Луга распахивают­ся под приусадебные хозяйства. И опять природа мстит человеку. На месте распашки образуются болота, и тысячи никому не нужной зем­ли пугают своей необъятной пустынностью. Нарушая биологический баланс, люди не думают о том, что губят место своего обитания. Чи­тая произведение С.Алексеева, понимаешь, что Природа — это живое существо и её надо беречь

Проблема противостояния человека и природы, разрушения человеком окружающего природного мира, экологические проблемы

Ф.И. Тютчев — стихотворения «Природа-сфинкс», «Пе­вучесть есть в морских волнах…», «От жизни той, что бушевала здесь…». Человек смертен, а природа вечна. Это стихия, рав­нодушная к людским нуждам, судьбам, делам. Она неуправ­ляема, непознаваема, в бурях заснувших — «хаос шевелит­ся». В этом суть вечного конфликта человека и природы. Че­ловек, по мысли Тютчева, — всего лишь «мыслящий тростник».

И.С. Тургенев — повесть «Поездка в Полесье», стихо­творение в прозе «Природа». Человек смертен, а природа веч­на. Человек — дитя природы, как и любая другая тварь. Но природе не ведомо ни добро, ни зло, разум не является для нее законом. Она не знает искусства, свободы, не терпит ничего бессмертного. Она с легкостью дает жизнь и легко отнимает ее у живых существ. До судеб человечества ей нет никакого дела.В этом суть конфликта

Н .А. Заболоцкий — стихотворения «Я не ищу гармонии в природе», «Вчера, о смерти размышляя…», «Метаморфозы».

Человек смертен, а природа вечна. В мире природы нет гармо­нии, нет разумности. Человек —всего л ишь мысль природы, «зыбкий ум ее». Человеческое сознание не в силах соединить «смерть и бытие». Человеческая жизнь преходяща, но человек может оставить себя в этом мире, явившись туда вновь «дыха­нием цветов», ветвями большого дуба.

В. Астафьев — повествование в рассказах «Царь-рыба».

Основная тема — взаимодействие человека и природы. Писа­тель рассказывает, как истребляют белую и красную рыбу на Енисее, уничтожают зверя и птицу. Кульминационной ста­новится драматическая история, приключившаяся однаж­ды на реке с браконьером Зиновием Утробиным. Проверяя самоловы, он вывалился из лодки и запутался в собствен­ных сетях. В этой экстремальной ситуации, на грани жиз­ни и смерти, вспоминает он свои земные грехи, вспомина­ет, как обидел когда-то свою односельчанку Глашку, ис­кренне раскаивается в содеянном, молит о пощаде, мыс­ленно обращаясь и к Глашке, и к царь-рыбе, и ко всему белому свету. И все это дает ему «какое-то еще не постигну­тое умом освобождение». Игнатьичу удается спастись. Сама природа здесь преподнесла ему урок. Таким образом, В. Астафьев возвращает наше сознание к гетевскому тези­су: «Природа всегда права».

Ч. Айтматов — роман «Плаха». В романе писатель гово­рит об уничтожении живой природы человеком. Трижды вол­чья семья лишается своих детенышей. И волчица Акбара на­чинает мстить человеку, забирает его детеныша. Разрешением этой ситуации становятся несколько смертей: погибает сама волчица, маленький ребенок, сын Бостона, а также Базарбай, похитивший волчат. Волчица Акбара воплощает в произведении мать-природу, которая восстает против уничтожающего ее человека.

Б. Васильев — повесть «Не стреляйте в белых лебедей».

Герой этой повести, лесник Егор Полушкин, его сын Колька противопоставлены браконьерам, людям, бездушно уничто­жающим природу.

Чернобыльская катастрофа (взрыв на Чернобыльской АЭС, унесший жизни людей, когда в окружающую атмосфе­ру было выброшено большое количество радиоактивных ве­ществ), проблемы загрязнения озера Байкал, разрушение тер­ритории Кавказского заповедника.

Постижения прекрасного

в природе

Ю. Яковлев «Разбуженный соловьями»

Озорного, непоседливого Селюжонка однажды в пионерском лагере разбудили соловьи. Рассердившись, с камнем в руке,
он решает расправиться с птицами, но замирает, завороженный пением соловья. Что- то стронулось в душе мальчика, ему захотелось увидеть, а потом и изобразить лесного волшебника. И пусть вылепленная им из пластилина птица даже отдаленно не напоминает соловья, Селюжонок испытал животворящую силу искусства. Когда соловей снова разбудил его, он поднял с кроватей всех ребят, чтобы те тоже услышали волшебные трели. Автор утверждает, что постижение красоты в природе ведет к постижению красоты в искусстве, в себе.

Человек является частью природы, составляет с ней единое целое

Проблема родства человека и природы

С.Есенин «Ключи Марии»

Перу Сергея Есенина принадлежит теоретический трактат «Ключи Марии», в котором он изложил своё понимание природы. Поэт счи­тает, что ключами к познанию окружающего мира и взаимоотноше­нию с ним являются те представления, которые сложились у наших далёких предков и воплотились в народной поэзии. Тогда человек ста­рался сродниться с природой духовно, приблизить её к себе.

Среди произведений, выражающих есенинскую концепцию при­роды, одно из самых видных мест занимают стихотворные новеллы, такие как «Корова», «Табун», «Песнь о собаке», «Лисица». В этих сти­хотворениях звучит голос поэта-гуманиста, призывающего нас к сочувствию живым страдающим существам.

В. Распутин «Прощание с Матёрой»

При всём многообразии красоты острова Матёра особенно вы­деляется «царственный листвень». По-старинному преданью, им крепится остров к речному дну, к одной общей земле. Люди, готовя остров к затоплению, пытались спилить, свалить, наконец, спалить могучее дерево, но оно величаво возвышалось над ними. Известно, что человек особо выделяет в природе то, что родствен- но ему. И потому листвень, который почитался на Матёре главным державным древом, предстаёт не только символом могущества природы, но и символом могущества и жизнестойкости человека

«Природа никогда не заблуждается…». (Э. Роттердамский)

«Природа… всегда права, ошибки же и заблуждения исхо­дят от людей». (Я. Гете)

«Природа никогда не обманывает нас; это мы сами посто­янно обманываемся»{Ж.-Ж. Руссо)

Проблема дефицита милосердия по отношению к животным. Проблема равнодушия, жестокости людей

С.А. Есенин — стихотворения «Песнь о собаке», «Коро­ва», «Лисица». Животный мир у Есенина — это часть приро­ды, очень близкая к человеку. Но люди часто бывают жестоки по отношению к зверью. Подстрелена охотником красавица- лисица. Корова лишилась своего теленка. А у собаки хозяин забираеттолько-родившихся щенков. И она, подобно челове­ку, переживает свое горе: «Покатились глаза собачьи Золоты­ми звездами в снег». И вместе со своими четвероногими геро­ями переживает все это поэт и гордится тем, что «братьев на­ших меньших» он никогда «не бил по голове».

Л. Андреев — рассказ «Кусака». В основе сюжета рас­сказа — незатейливая история бродячей собаки. Жизнь на­учила ее защищаться, не доверять людям. Но вот с наступле­нием весны появились дачники, обогрели, приласкали, на­кормили собаку, и сердце ее оттаяло. Кусака (такое прозвище ей дали) искренне привязалась к ним. Ас наступлением осе­ни дачники уехали в город, бросив несчастную собаку на про­извол судьбы. И снова была разрушена ее вера в людей…

Ф. А. Абрамов — рассказ «О чем плачут лошади». Сюжет рассказа несложен: пришел однажды рассказчик к лошадке Рыжухе, своей любимице, а она с грустью поведала ему та­кую историю. На летнем сенокосе услышала она от старой кобылы, что раньше было такое время, когда люди заботи­лись о лошадях и ценили их. Но когда Рыжуха стала петь эту песню на своем поле, остальные лошади не поверили ей и по­просили ее замолчать. И тогда она обратилась к рассказчику с вопросом, правда ли, что были на свете такие времена. И он не знал, что ей ответить. Ведь лошадь всегда была в крестьян­ской семье надеждой и опорой, кормилицей. Она была вместе с хозяином не только на работе, но и в праздник, в масленич­ные гулянья, когда «радугами плясали в зимнем воздухе цве­тастые, узорчатые дуги, июльский жар несло от медных начи­щенных сбруй, и колокольцы, колокольцы — услада русской души…». Первой игрушкой крестьянского сына всегда был деревянный конь. Смелый, отважный конь был неизменным спутником богатыря в русских былинах и сказках. Ина фрон­тах всех войн лошади воевали, многие погибли. Наконец, в русской литературе образ «розового коня» ассоциируется у нас первыми мечтами лучшей поры нашей жизни — юности. А как же сейчас к ним относятся люди? Пьяный конюх зача­стую забывает о них, почти все животные сгорблены от рабо­ты, висит клочьями шкура, гноятся глаза. Что получили они в благодарность за свой труд? Лишь равнодушие. Несправед­ливо отнесся к ним человек. Вот и плачут лошади от обиды. Писатель в этом рассказе осуждает черствость, безразличие и эгоистичность людей по отношению к нашим верным друзь­ям и помощникам — лошадям.

Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца (К. Паустовский).

Потомство мое прошу брать мой пример: до издыхания быть верным отечеству (А. Суворов).

Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством (В. Белинский).

Проблема связи человека со своей родиной?

Выдающийся русский певец Федор Шаляпин, вынужден­ный уехать из России, все время возил с собой какой-то ящик. Никто не догадывался, что в нем находится. Лишь спустя много лет близкие узнали, что Шаляпин хранил в этом ящике горсть родной земли. Недаром говорится: родная земля и в горсти мила. Очевидно, великому певцу, горячо любившему свою отчизну, необходимо было ощущать близость и тепло родной земли.

Выдающемуся русскому хоккеисту В. Третьяку предло­жили переехать в Канаду. Пообещали купить ему дом, платить большую зарплату. Третьяк показал рукой на небо, землю и спросил: «А это вы тоже для меня купите?». Ответ знаменитого спортсмена привел всех в замешательство, и больше никто к этому предложению не возвращался.

Однажды ветер решил свалить могучий дуб, который рос на холме. Но дуб только гнулся под ударами ветра. Спросил тогда ветер у величественного дуба: «Почему я не могу побе­дить тебя?».Дуб отвечал, что не ствол его держит. Сила его в том, что он в землю врос, корнями за нее держится. В этой бесхитростной истории выражена мысль о том, что любовь к родине, глубин­ная связь с национальной историей, с культурным опытом предков делает народ непобедимым.

Лев Толстой в своем романе «Война И мир» раскрывает «военную тайну» — причину, которая помогла России в Отече­ственной войне 1812 года одержать победу над полчищами французских захватчиков. Если в других странах Наполеон сра­жался против армий, то в России ему противостоял весь народ. Люди разных сословий, разных званий, разных национально­стей сплотились в борьбе против общего врага, а с такой могу­чей силой никто не может сладить.

15 примеров проверенных сочинений ЕГЭ 2022 и проблемы по тексту Солоухина В.А Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем.

Проблемы текста:

• Проблема отношения человека к таким обыденным явлениям, как воздух и трава.
• Проблема последствий возможной катастрофы на земле.
• Проблема экологии

Позиция автора:

• Такие природные явления, как воздух и трава, настолько привычны, что человек, как правило, их не замечает. Мы не дорожим воздухом, пока нормально дышим. Мы не бережём траву, потому что её много. Надо ценить и беречь то, что мы имеем. И наслаждаться этим, пока наша природа не исчезла в результате какой-нибудь страшной катастрофы.
• Наша планета может оказаться пустыней, если произойдёт космическая или какая-либо другая масштабная катастрофа. И тогда не будет растений и чистого воздуха, и станет понятно, как это страшно.

Пример №1 сочинения ЕГЭ

Что каждый из нас должен делать, чтобы сохранить окружающую среду для будущих поколений? Почему люди перестали заботиться о природе? Над этими вопросами размышляет Владимир Солоухин в своем тексте.

В современном мире мы слишком халатно относимся к окружающей нас природе: ходим по траве, срубаем деревья, мусорим. Человек же думает: «Трава она и есть трава. Её много. Подумаешь! Сколько там травы? Десять квадратных метров. Не человека же засыпаем.», но это неминуемо приводит к гибели всей природы. Ее восстановление происходит медленно. У рассказчика протек антифриз из радиатора. Несколько лет земля не могла излечить сильный ожог и «только потом плешина снова затянулась травой».

Позиция Владимира Солоухина предельно ясна-природа хрупка, и мы должны защищать ее, сохранить для будущих поколений.

Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, мир, окружающий нас, нуждается в нашей защите. Мы должны сохранить его. Докажем это на примерах из литературы.

Как не вспомнить в этой связи повесть Б. Васильева «Не стреляйте в белых лошадей». Герой произведения, лесник, и его сын Колька противопоставлены браконьерам, людями, бездушно уничтожающим все живое. Роман воспринимается как призыв ко всем беречь нашу землю и друг друга.

Другим примерном может послужить фантастическая повесть М. Булгакова «Раковые яйца». Зоолог Владимир Персиков «влез» в живую природу со своим лучом, нарушив баланс. В рассказе говорится о тяжких последствиях этого бездумного вмешательства в жизнь окружающей среды.

Подводя итоги, хочу почеркнуть актуальность данной проблемы. Мы должны сохранить красоту природы для будущих поколений.

Пример №2 сочинения ЕГЭ

Предложенный для анализа текст В.А. Солоухина посвящён важной экологической проблеме небрежного отношения человека к природе.

Свои рассуждения автор начинает с утверждения того, что люди «не дорожат» природой и относятся к ней равнодушно и «неосторожно», а временами даже жестоко, не переживая о ней, пока не становится слишком поздно.

Он огорчён тем, что они безразлично «высыпают шлак» на землю и этим самым загрязняют её и приносят ей вред, не думая о природе, пока «мир – зелёный» и «мы нормально и беспрепятственно дышим». Не случайно В.А. Солоухин приводит в пример случай из своей жизни, когда он необдуманно вылил на траву антифриз, потому что он ему был уже не нужен. В итоге из-за его легкомысленного поступка пострадала почва, получив сильный ожог и обуглившись до «жуткого» чёрного пятна, от которого земля в этом месте не могла вылечиться ещё несколько лет. Этим автор пытается донести до читателя мысль о том, что перед тем, как сделать что-то «зловещее» по отношению к природе, нужно тщательно обдумать все возможные последствия этого поступка.

Рассуждая над проблемой, автор приходит к выводу о том, что беречь природу и её отдельные элементы важно так же, как и заботиться о самом себе и других людях.

Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, к природе всегда нужно относиться внимательно и с заботой, так как в нынешнее время из-за обострения глобальной экологической проблемы именно от человека зависит судьба окружающей среды. Мир не может вечно оставаться «зелёным», пока с ней поступают жестоко и равнодушно, легкомысленно выливая опасную для неё грязь и выбрасывая всякий мусор. Поэтому очень важно всегда ценить природу, заботиться о ней и беречь её богатства, пока не станет слишком поздно.

Таким образом, можно сказать, что забота о природе и должное к ней отношение – это не только важное дело для каждого человека, но и его обязанность, ведь наша планета — это не только место обитания всего человечества и источник необходимых для его жизнедеятельности ресурсов, но и дом для других живых существ.

Пример №3 сочинения ЕГЭ

Почему важно бережно относиться к природе? Этот вопрос рассматривает В. А. Солоухин, автор приведённого для анализа текста.

Проследим, как публицист раскрывает поставленную проблему. Во-первых, В. А. Солоухин делится своим жизненным опытом, отмечая случай, когда писатель по неосторожности разлил антифриз на лужайку, и на земле «образовалось зловещее чёрное пятно», не проходившее много лет и заставлявшее автора страдать.

Так публицист помогает читателю понять, что тот, кто небрежно относится к окружающему миру, может нанести вред природе и себе. Во-вторых, автор обращает внимание читателя на то, что если люди продолжат уничтожать природу, то однажды останутся «в безграничной, бестравной пустыне». Публицист показывает: если человечество не начнёт задумываться о последствиях неаккуратного отношения к окружающему миру, то возможно, что в будущем оно окончательно уничтожит природу. В. А. Солоухин приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, как важно осторожное отношение к окружающему миру для его сохранения.

Позиция автора ясна. Р. С. Савинов считает, что важно бережно относиться к природе, потому что если люди не будут делать этого, то могут загубить окружающую их красоту и вынуждены будут страдать из-за этого.

Я разделяю позицию автора. Действительно, люди зачастую небрежно относятся к окружающему миру и тем самым наносят вред и самим себе. Вспомним рассказ В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Ради постройки ГЭС люди затопили остров с лесом и старой деревней, находившимися на нём. Однако из-за этого жители уничтоженного поселения потеряли связь с прошлым и чувствовали себя одинокими, неприкаянными. Даже тем, кто желал затопления острова, было трудно найти своё место в мире.

Таким образом, людям нужно бережно относиться к природе, не губить её ради своих нужд, иначе те, кто будет жить в будущем, окажутся в бесконечной пустыне, лишённой красоты.

Пример №4 сочинения ЕГЭ

Как относятся люди к исчерпаемым ресурсам природы? Над этой проблемой размышляет автор предложенного текста.

Чтобы ответить на данный вопрос, автор размышляет над значимостью воздуха. Владимир Солоухин не случайно приводит слова в пример: «воздух мы замечаем, когда его начинает не хватать». Писатель хочет сказать, что человек не ценит того, что имеет. Далее автор воспоминает случай из своей жизни, как он нечаянно вылил на траву жидкость из радиатора. Это событие заставило Солоухина задуматься над тем, как люди халатно относятся к траве и думают, что «трава, её много, она везде, вырастет в другом месте». Этот пример также показывает, что люди недооценивают значимость природного богатства. Сопоставляя два примера, автор заставляет читателей задуматься над бережным отношением к природе.

Автор доносит до нас мысль о том, что люди безразлично относятся к исчерпаемым ресурсам. Они думают, что смогут пользоваться ими вечно.

Я полностью согласен с мнением автора.

Действительно, люди халатно относятся к ним, так как считают, что исчерпаемые ресурсы никогда не закончатся. Они не думают, что некоторых ресурсов хватит еще буквально на несколько лет. Поэтому людям следует беречь ресурсы природы.

Подводя итог вышесказанному, хочется сказать, что важно охранять окружающую нас среду и то, что вырабатывается природой.

Пример №5 сочинения ЕГЭ

Природа…Её красотой мы можем любоваться бесконечно. Но нужно ли дорожить богатством окружающего мира? Вот проблема, над которой задумывается автор предложенного текста.

Данная проблема очень актуальна в наши дни, в связи с масштабной разрушающей деятельностью человека по отношению к природе. Главный герой текста поначалу не задумывается над неверным поступком, но потом осознает все последствия этого бездумного шага: «Я жалел, что поступил неосторожно, испортил лужайку». Для него земля без травы — это «страшное, жуткое, безнадежное зрелище». Повествователя угнетает обстановка, при которой в природе остается один человек в безграничной пустыне.

Автор подводит читателей к мысли о том, что деятельность людей по отношению к природе может привести к катастрофам, ставящим под удар существование не только всего окружающего, но и самого человека как части природы.

Каждый обязан нести ответственность за свои поступки. Я полностью согласна с мнением В.Солоухина. Человек, взаимодействуя с окружающей средой, преобразует ее, берет то, что нужно ему, но взамен ничего не возвращает. Все люди, живущие на земле, должны сохранять природные богатства, а не разрушать их. Ведь от этого зависит и наше существование в природе.

Вспомним произведение В.Астафьева «Царь-рыба». Из-за жадности и жажды наживы Игнатьич становится браконьером. За всю жизнь герой совершает много ошибок, наносит огромный ущерб природе, истребляя рыб без счету. В схватке с царь-рыбой он осознает всю низость своих поступков и получает прощение от природы.

Халатность человека может привести к экологическим катастрофам. Примером этого могут служить события 2010 года, когда гектары лесов по всей России были уничтожены огнем. А если исчезли леса, то исчезли и животные, населяющие их, изменился газовый состав воздуха, в котором доля угарного газа заметно повысилась. Все это привело к болезням людей, живущих рядом с очагом бедствия. Всегда нужно задумываться над последствиями своих поступков и не причинять вред окружающей среде.

Таким образом, каждый человек должен думать о сохранении окружающей среды. Как самое разумное существо на Земле, он несет ответственность за все, что делает. Надо понимать, что, уничтожая места, где мы живем, мы уничтожаем и самих себя.

Пример №6 сочинения ЕГЭ

Ценим ли мы то, что нас окружает? Как люди относятся к месту, где родились и выросли? Как это может повлиять на дальнейшую жизнь ? Несомненно, данные вопросы тревожили не одно поколение. Именно проблему ответственности человека за происходящее на его планете затрагивает В.А. Солоухин в своём тексте .

Автор размышляет над нашим безразличием к окружающему миру, над тем, что «мы не дорожим воздухом и не думаем о нём, пока нормально и беспрепятственно дышим». Владимир Алексеевич в качестве примера рассматривает случай, произошедший с героем — рассказчиком. Он пролил жидкость из радиатора на лужайку под окнами собственного дома, после чего на земле получился ожёг. Особое внимание обращает автор на то, что, если такое произошло «где-нибудь подальше от глаз», человек забыл бы и совершенно не задумывался над ответственностью за свои действия перед природой. В.А.Солоухин искренне огорчён поведением людей, которые совершенно не замечают всей остроты проблемы, связанной с будущим всей планеты.

Позиция автора ясна и выражена довольно чётко. Он считает, что человеку пора задуматься над тем, что он творит со своим домом, ведь он единственное существо на земле, поэтому ответственность за происходящее лежит на нём, ведь в ином случае наша жизнь изменится в худшую сторону.

Невозможно не согласиться с позицией Владимира Алексеевича . Действительно, если каждый из нас будет делать то, что захочет, оказывая только лишь отрицательное влияние на природу, не думая о последствиях, то что же случится с нами, какое будущее ожидает нас? Я думаю, что не самое лучшее. Ведь, нанося урон окружающей среде, мы вредим прежде всего себе.

На страницах произведений многих русских писателей данная проблема затрагивалась не один раз. Вспомним повесть В.Распутина «Пожар» .Главный герой жил и работал в посёлке леспромхоза и наблюдал, как вырубают огромные площади леса. Иван Петрович не мог смириться с утратой обществом нравственных ценностей и был уверен, что это связано с вырубкой, ведь, разрушая лес, человек убивает и себя.

Другим примером является роман Б.Л.Васильева «Не стреляйте в белых лебедей».Бурьянов наносил огромный ущерб природе, не задумываясь над своими поступками. Будучи лесником заповедника, он злоупотреблял служебным положением .Герой вырубал лес для строительства своего дома, обдирал липы, чтобы заработать на продаже лыка, а на его территории спокойно охотились пьяные туристы, Бурьянов ничего с этим не делал.

Таким образом, текст В.А.Солоухина заставил меня задуматься над тем, что каждый человек несёт ответственность за свою планету, за родной край, ведь некому больше защитить природу кроме нас.

Пример №7 сочинения ЕГЭ

Практически каждый день люди любуются деревьями, травой и цветами, наблюдают за животными и постоянно дышат воздухом. Это доставляет им удовольствие и помогает жить. Однако большинство даже не задумывается о значимости природы на нашей планете. Человечество уже долгое время потребительски относиться к ней. В данном тексте Владимир Алексеевич Солоухин поднимает проблему неосознания людьми ценности природы.

Задумываясь над данной проблемой, автор пишет: «Мы привыкли, что мир — зелёный.

Льём на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щёлочи». Такое отношение людей к траве показывает пренебрежение природой в целом. Люди считают, что она никогда не исчезнет, всё перетерпит и возобновится. Но если трава способна через несколько лет снова вырасти на месте загрязнения земли, это не значит, что природа в силе перебороть все преграды к существованию, созданные обществом. Часто люди не думают о последствиях своих действий, что может привести к вымиранию многих видов растений и животный. Этого нельзя допустить, ведь так со временем природы не останется совсем.

Ещё одним эпизодом, важным для понимая проблемы, является момент, в котором лирический герой рассказывает, что когда-то он разлил антифриз на лужайку перед окнами своего дома. И только после того, как трава перестала расти на том месте, он осознал величину всего ущерба, приносимого людьми природе. Ведь часто загрязняют её в местах, которые не попадаются на глаза. Поэтому никто не вспоминает, что природа сильно страдает от неосторожных действий людей, которые не думают о том, что она нуждается в защите.

Оба приведенных примера, дополняя друг друга, дают понять, что многие люди не заботятся о сохранении природы. Поэтому она сильно страдает и нуждается в помощи.

Позиция автора заключается в том, что люди должны ценить природу и данные ей ресурсы, потому что она обеспечивает комфортное проживание на Земле.

Я полностью согласна с автором, потому что люди действительно уделяют помощи природе мало времени. Некоторые совсем не думают о ней, тем самым способствуют её истощению и исчезновению. А без растений и животных не было бы человечества.

Подводя итоги вышесказанному, можно сделать вывод о том, что люди обязаны защищать природу и помогать ей, как помогает она нам, способствовать ее процветанию и развитию. Но ни в коем случае не мешать ей существовать.

Пример №8 сочинения ЕГЭ

В творчестве многих писателей можно проследить предчувствие того, что человечество может оказаться на пороге экологической катастрофы из-за бездумного отношения к природе. Нам кажется, что всегда будет вдоволь воздуха, травы, деревьев, что запасы планеты неисчерпаемы. Но живой мир хрупок и нуждается в понимании.

Произведения Владимира Алексеевича Солоухина также не оставили без внимания сложные вопросы экологии. Автор в предложенном отрывке говорит о проблеме взаимоотношений человека и окружающего мира, о том, что мы не умеем беречь то, что возле нас, буквально — под ногами.

Со временем эта проблема становится лишь актуальнее. Жители планеты и производственные объекты производят огромное количество мусора и отходов, которые пагубно влияют на всё живое. Автор приводит пример незначительного на первый взгляд поступка — вылитой на траву жидкости из радиатора. Последствием необдуманного действия стала испорченная лужайка: «Среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее чёрное пятно».

Писатель представил, что на земле может исчезнуть трава. Он понял, что это «страшное, жуткое, безнадежное зрелище».

Автор заставляет нас задуматься о нашем не бережном отношении к природе. Реальность может оказаться такой, что человек останется в мёртвой пустыне. Деятельность людей слишком бездумна. Не все понимают, что гибельные процессы в природе постепенно приведут и к гибели человека.

Я полностью согласна с таким предостережением автора. Мы уже видим, что исчезают многие виды растений, насекомых, животных. Возле городов растут огромные свалки мусора, которые отвоёвывают у природы пространство и отравляют всё вокруг. Потребительское отношение к ресурсам земли и чистой воды, к лесам и полям приводит к невосполнимым потерям для природы. А такое отношение неминуемо возвращается к человеку зловещим бумерангом. Наши дети уже не будут иметь того наслаждения чистым воздухом и водой, что имели мы.

Размышления на тему сохранения природных богатств, а не разрушения их мы видим и в произведение В. Астафьева «Царь-рыба». Там герой, движимый жаждой наживы, не задумывается о том, что ресурсы рыбных рек не бесконечны. Браконьер Игнатьич уверен, что можно безнаказанно истреблять для собственной выгоды огромное количество рыбы. Но сама природы вступает с ним в борьбу и заставляет понять бездумные ошибки и раскаяться в содеянном. В поединке с огромной рыбой он осознаёт, что человеку не всё подвластно и не всё позволено. Писатель озабочен тем, чтобы вместе с его героем и мы задумались о сущности отношений человека и природы. Думаю, что необходимо принимать природу, как живой организм, стараясь не нарушать её законы.

О том, что человек должен оберегать природу, говорят и другие авторы. На борьбу с человеческой жестокостью по отношению к природе встаёт герой повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Егор Полушкин — это пример бескорыстной человеческой любви к природе. Он уверен, что «от добра добро родится». Поэтому герой защищает и оберегает лес и его обитателей от тех, кто сжигает муравейники, убивает лебедей. Понимая важность сохранения всего живого, Егор не жалеет для этого сил и собственной жизни. Автор предлагает и читателю поразмышлять о том, что необходимо лишь бережно и с любовью, а не варварски и бездумно использовать то, что может предложить нам живой и многообразный мир.

Не случайно в конце отрывка автор с душевным содроганием представляет экологическую катастрофу и человека: «на обугленной поверхности планеты он — единственный зелёный росточек, пробивающийся из мрака к солнцу». Можно сделать вывод, что каждый должен дорожить богатством окружающего мира, нести ответственность за свои поступки, не бояться вставать на защиту природы, чтобы не остаться на голой, обожжённой земле.

Пример №9 сочинения ЕГЭ

Владимир Солоухин – автор многих текстов о значении природы для человека. Он затрагивает важную проблему взаимоотношений человека и окружающей среды. Чем дальше развивается человечество, тем меньше оно заботится о природе.

Недальновидному человеку кажется, что богатства природы никогда не закончатся. «На мой век хватит» — рассуждают многие и спешат взять от окружающей среды по максимуму, возвращая взамен кучи мусора, загрязненные водоемы, вырубленные леса и истощенные почвы.

Автор приводит пример, когда ядовитая жидкость из радиатора случайно пролилась на землю. Кажется, такой пустяк. Но на теле земли еще долго после этого зияла рана в виде пустынного клочка, на котором ничего не росло. Понадобилось много времени, чтобы образовавшаяся плешина снова затянулась травой.

Конечно, природа не изменяется стремительно. Поэтому и создается впечатление ее незыблемости и постоянства. Но окружающий мир хрупок и уязвим, как хрустальный шар. Небрежное отношение к нему разрушительно. Так и наш земной шар. Он огромен, но уже сейчас человечество ощущает на себе результат своего пренебрежительного отношения к природе. Отравленные реки, участившиеся ураганные ветры, потепление климата – все это неизбежно приближает глобальную экологическую проблему, решать которую с каждым годом будет все труднее.

В повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» раскрывается проблема сохранения природы. Герои этого произведения лесник и его сынок Колька выступают против браконьеров, защищая лес и его обитателей от человеческой жестокости. Роман учит понимать и любить все то, что дарит нам природа, беречь ее богатства и наших пернатых и четвероногих друзей. Только тогда человек имеет право называться человеком.

В рассказе М. Булгакова «Роковые яйца» автор поднимает вопрос вмешательства в природу. Необдуманное вмешательство в естественные процессы, протекающие в природе, могут не только навредить в отдельном случае, но и привести к катастрофическим изменениям в окружающей среде.

Пример №10 сочинения ЕГЭ

Природа… Как человек относится к окружающей среде? Нужно ли дорожить природными богатствами? Именно над этой проблемой — проблемой бережного отношения человека к природе — и размышляет в представленном тексте В. А. Солоухин.

Размышляя над этой проблемой, автор рассказывает о человеческих поступках по отношению к природе. «Льем на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щелочи», — перечисляя эти вредные химические вещества, писатель хочет сказать, что люди поступают жестоко и ужасно с окружающей средой. Действительно, люди часто не задумываются о последствиях своих действий и не видят их.

Далее автор говорит о том, что сам «поступил неосторожно, испортил лужайку»: Земля получила «сильный ожог» антифризом, который не могла залечить три года. Этот пример показывает, что автор не осознавал, какой вред может нанести человек земле. Но, каждый день проходя мимо этой лужайки, он увидел результат своего поступка и сожалел об этом.

Оба приведенных примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть небрежное, безответственное отношение человека к природе. Люди не берегут окружающую среду, губят её.

Таким образом, позиция автора такова: люди не дорожат и не думают об окружающей обстановке, пока экологические проблемы не достигли своего максимума.

Нельзя не согласиться с мнением автора. В современном мире экологическая обстановка обостряется, и человеческая деятельность — одна из причин этого процесса. Человечество должно задуматься и объединится для решения экологических проблем, чтобы будущее нашей планеты не было обречено на гибель.

В заключение хочу поблагодарить В. А. Солоухина за то, что данный текст дал возможность задуматься об отношении человека к природе.

Пример №11 сочинения ЕГЭ

После прочтения приведенного текста в голове сразу возникает вопрос: Часто ли мы уделяем внимание природе? Действительно, задумавшись над этим вопросом, мы понимаем, что мы начали забывать о природе, которая играет, помимо украшения, и другие немаловажные роли в нашей повседневной жизни.

В этом тексте В. Солоухин поднимает проблему безразличного отношения человека к природе. Автор описывает это безразличие на примере травы. Вроде бы такое обычное составляющее нашей жизни, но оказывается без этого нам сложно представить наше существование на планете. Строчки из предложения номер 36: «земля есть, а травы нет» вселяют ужас и безысходность.

Именно они заставляют задуматься правильно ли мы ведем себя по отношению к растениям, пренебрежительно ходя по ним, затаптывая в грязь, повреждая различными способами. Автор как бы призывает нас быть внимательнее к природе, не забывать о нашей «матери». Последним предложением, описывающим ее роли: «А между тем ласкать глаз человека, вливать тихую радость в его душу, смягчать его нрав, приносить успокоение и отдых…», он ещё раз доказывает невозможность существования человеческого рода без растений.

Я разделяю точку зрения с автором. Действительно, природа является неотъемлемой частью, с которой мы неразрывно связаны, так как она питает наши души, помогает уйти в себя, найти гармонию с собой и наполняет нашу жизнь различными красками. Она становится нашим другом, который может поддержать, разделить печаль и радость. Так в рассказе Б. Ямпольского «Тополь» рассказчик находит друга в тополе, который рос у него за окном. Они чувствовали друг друга, были как одно целое. Рассказчик многому учился у этого мудрого растения: как радоваться жизни, противостоять сложностям, верить в будущее, возрождение. Когда же тополь срубают, чувствуется опустошение души человека, перед которым открывается одна скучная стена и маленький кусочек неба. Человек чувствует нехватку чего-то важного в своей жизни без такого верного друга.

В настоящее время, осознавая то, что, если мы не будем уделять внимание нашей природе, жизнь на Земле станет просто невозможной, люди, многие организации начали проводить акции по поддержке нашей среды обитания. Одна из самых популярных акций — «Посади свое дерево». Деревья, наши леса являются главными источниками жизни, они делают нашу жизнь возможной. Именно такие акции и такие начинания помогут сохранить жизнь и красоту на нашей планете.

В заключение, я хочу сказать, что из-за суеты жизни мы забываем о неотъемлемой части нашего существования. Я считаю, что нельзя забывать, что мы сами являемся частью природы, её «детьми».

Пример №12 сочинения ЕГЭ

Как человек должен относиться к природе? Ответ на этот вопрос можно найти в предложенном для анализа тексте В.А. Солоухина.

Чтобы привлечь внимание читателя, автор обращается к воспоминаниям из жизни героя — рассказчика. В.А. Солоухин пишет: «Не человека же засыпаем, траву. Вырастет в другом месте». Этот пример свидетельствует о том, что люди закидывают траву, думая, что она появится на иной территории.

Не только на это обращает внимание автор, но и на поступок героя — рассказчика, который открыл радиатор, и вся жидкость из него вылилась на землю: «Антифриз растекся продолговатой лужей, потом его смыло дождями, но на земле, оказывается, получился сильный ожог».

Эти слова доказывают, что в результате необдуманного поступка человека пострадала почва.

Оба примера, дополняя друг друга, доказывают, что плохое и опрометчивое отношение людей к природе отражается на состоянии земли. Безответственность человека может нанести окружающему миру непоправимый вред. Взаимосвязанные примеры помогают понять позицию автора.

Позиция автора очевидна в этих словах: «Действительно, мы не дорожим воздухом и не думаем о нем, пока нормально и беспрепятственно дышим». В.А. Солоухин считает, что к природе человек должен относиться бережно.

Я согласна с позицией автора и считаю, что любовь человека к природе способна сохранить ее красоту на долгие годы. В произведении Антуана Де Сент Экзюпери «Маленький принц» главный герой восторгается окружающим миром своей маленькой планеты. Несмотря на то, что его взору предстоят лишь два вулкана и роза, он все же способен восхититься их красотой. Главный герой ухаживает за своими сокровищами и ревностно оберегает свою планету от ростков баобабов.

В заключение хочется подчеркнуть, что необдуманные поступки человека по отношению к природе наносят ей непоправимый вред. Она начинает страдать.

Пример №13 сочинения ЕГЭ

Почему человек замечает воздух только тогда, когда его не хватает? Почему не жалеет траву, а мнет ее и втаптывает в грязь? Об этом и рассуждает замечательный писатель В. Солоухин, поднимая проблему отношения человека к таким обыденным явлениям, как воздух и трава.

Размышляя над проблемой, автор приводит результаты точных наблюдений. Согласно этим наблюдениям человек не думает о воздухе и не дорожит им. Он просто дышит, потому что это обыденно, это естественно. Замечает воздух только тогда, когда начинает задыхаться, или ощущает его чистоту и свежесть после дождя. Точно так же не замечает человек и траву. Ее много, она везде, и ее не жалко. По траве люди ходят, ее мнут, засыпают мусором, льют на нее вредные вещества.

Оба примера раскрывают проблему, поднятую автором. Человек должен задуматься над тем, что произойдет, если исчезнет трава, что случится, если бесконечно загрязнять воздух. Планета превратится в безжизненную пустыню.

Позиция автора мне понятна. Он считает, что такие природные явления, как воздух и трава, настолько привычны, что человек их не замечает. Автор призывает к тому, чтобы люди ценили и берегли то, что имеют, и наслаждались этим, пока природа не потерпела катастрофу.

Я разделяю позицию автора. Действительно, человек только тогда поймет ценность воздуха, когда ему нечем будет дышать. Глоток воздуха подарит ему жизнь. Если поместить человека в безжизненное пространство, он оценит самую маленькую травинку. Надо бережно относиться к тому, что подарила нам природа.

Таким образом, В. Солоухин поднял одну из злободневных проблем любого времени – проблему отношения людей к таким природным явлениям, как воздух и трава. Нужно ценить даже самые простые вещи.

Пример №14 сочинения ЕГЭ

Владимир Алексеевич Солоухин в предложенном для анализа тексте рассматривает актуальную в наше время проблему экологии.

Автор приглашает читателей поразмыслить над темой пагубного влияния человека на природу. Он обращается к описанию произошедшего с ним, казалось бы, незначительного происшествия, заключающегося в том, что однажды по неосторожности рассказчик вылил жидкость из радиатора на мелкую траву. Антифриз растёкся лужей на траве, и на земле получился ожог: «среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее чёрное пятно». Оно всякий раз заставляло человека жалеть о неосторожном поступке по отношению к природе. Травы много, она везде, но её может и не быть вовсе :»земля есть, а травы нет». «Страшное, жуткое, безнадёжное зрелище!»-восклицает автор. Ему представляется страшная картина, на которой человек остался посреди  бестравной, безжизненной пустыни, в которую он превратил цветущий окружающий мир действиями, нацеленными на удовлетворение безграничных потребностей за счёт природных ресурсов.

Позиция автора относительно поднятой проблемы становится понятной после осмысленного прочтения текста. В.А. Солоухин будто говорит, что безответственное отношение человека к природе влечёт за собой гибель не только экологии, но и её разрушителя.

Я полностью согласна с мнением автора, полагая, что можно долго закрывать глаза на лишения, которые терпит экология со стороны жестокого человека, но нужно понимать ,что рано или поздно природа даст о себе знать не в пользу человечества. Каждый год появляются всё новые предприятия с выбросом вредных веществ в атмосферу, громадные здания на месте парков или участков плодородной земли. Человек извлекает из этих построек выгоду, а природа страдает из-за его жадности и потребительского отношения. Нельзя допускать и малейшей невнимательности в отношении природы, так как все безответственные шаги, обращённые к экологии сегодня, бумерангом возвратятся к человеку через некоторое время, лишив его возможности стабильного существования.

В доказательство своей точки зрения приведу следующий литературный пример. Вспомним роман Б.Л. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». В произведении изображены разные люди: бережливые хозяева природы и те, кто относится к ней потребительски, совершая страшные поступки. Они сжигают муравейник, истребляют лебедей. Такова «благодарность» туристов за отдых, наслаждение красотой. К счастью, есть такие, как Егор Полушкин, который стремился сохранить и сберечь мир природы и этому учил своего сына Кольку. Таким образом, люди, осознающие ценность природы, сокращают вероятность её уничтожения человеком.

Ещё одним примером подтверждения проблемы, затронутой В.А. Солоухиным, является повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой». В произведении повествуется о том, что человечество нуждалось в новой ГЭС, и для её строительства было необходимо затопить остров. Власти позаботились о людях, живших на Матёре, предоставив им новое жильё, а маленький животный мир исчез под водой вместе с островом. Так люди разрушают природу ради удовлетворения потребностей.

В заключение хотелось бы сказать о том, что уничтожение природы- это суровая реальность нашего времени. Человек обязан, если не исключить, то хотя бы частично сократить пагубное влияние на природу. Обязанностью каждого является бережное отношение к природе. Человек должен понимать, что последствия его деятельности могут быть необратимы. Как тут не вспомнить известное высказывание Гёте, отражающее сущность отношений человека и природы: «Природа всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей».

Пример №15 сочинения ЕГЭ

Я лежу на траве и смотрю в бездонное голубое небо. Трава нежная, мягкая, ласковая. По ней только что прошлась коса, и ровные ряды лежат по всему лугу. Это родная и далёкая картинка из детства, когда дедушка брал меня с собой ранним утром на росистый, пахнущий разнотравьем луг. Я помню, как он говорил: «Ты, внученька, вдыхай травку, помни: это твоё детство так пахнет».

Давно нет дедушки, а слова его остались и живут в моей памяти как духовное напутствие мудрого человека, прошедшего войну, видевшего смерть и кровь. Вечная благодарность ему за то, что научил понимать духовную ценность природы, научил чувствовать своё родство с ней.

Став взрослым человеком, много раз убеждалась, что проблема осознания человеком ценности природы является одной из главных проблем современного человека. Об этом ещё раз меня заставил задуматься текст известного русского писателя, тонкого знатока природы — В. Солоухина.

Рассуждая о духовной ценности природы для человека, писатель справедливо говорит о том, что люди часто не замечают природу, считая её обыденным фоном жизни. Самыми незаметными для любого из нас, по мнению В. Солоухина, являются воздух и трава. С какой болью автор пишет: «Ходим, мнём, затаптываем в грязь, сдираем гусеницами и колёсами, срезаем лопатами…» Кажется, этот печальный перечень того, что может человек по своему невежеству сотворить с травой, писатель может продолжать до бесконечности. Действительно, люди, считая себя высшими существами в природе, крайне невнимательны к ней. А ведь она живая! Неслучайно, уже во второй раз говоря о варварском отношении к траве, В. Солоухин наделяет её качествами живого существа. «Зелёная живая травинка», — сколько нежности, трепетности, ласки в этих бесхитростных словах писателя. Не заслуживают ни воздух, ни трава, ни природа в целом презрения человека.

Авторская позиция полно и достаточно эмоционально сформулирована в последнем предложении текста: «…ласкать глаз человека, вливать тихую радость в его душу, смягчать его нрав, приносить успокоение и отдых…». Следовательно, духовная ценность природы проявляется в её положительном, благотворном влиянии на каждого из нас.

Невозможно не согласиться с мнением автора: в природе сокрыт величайший духовный потенциал, который проявляется в смягчении жестокосердия человека, в тихой и кроткой радости общения со всем живым.

О том, что общение с природой имеет духовную ценность для любого из нас, говорят многие русские писатели, для которых природа — источник вдохновения, возможности подняться выше обыденных и повседневных дел и тревог. Об этом рассказ современного писателя В. Крупина «Сбрось мешок». Героиня рассказа, Варя, научилась видеть тихую радость в общении со всем живым, в созерцании удивительных картин природы. И это умение подняться над сиюминутными заботами делает её счастливым человеком. Как правильно, что героиня рассказа передаёт это уникальное умение своей дочери и внучке!

Говоря о том, что природа — вечная и безусловная духовная ценность, которая помогает человеку осознать своё место в жизни, смягчить удары судьбы, нельзя не вспомнить знаменитый дуб из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Когда князь Андрей въезжает в Отрадное, он находится в самом мрачном расположении духа: жизнь представляется ему завершённой и лишённой высокого смысла. Кажется, что высохший от старости дуб так же, как и герой, заканчивает свой век. Но как всё изменяется за одну ночь: князь Андрей под влиянием восторженных слов Наташи, под влиянием чудесной весенней ночи внутренне преображается. Вспоминается знаменитая фраза: «Жизнь не кончена в тридцать один год». Жизнь со всеми её свершениями, радостями, тревогами и печалями только начинается. Кажется, что и дуб-великан это тоже понимает, он оживает всего за одну ночь, и его юные, клейкие листочки, и весь он, помолодевший и свежий, вселяют в князя Андрея сильнейшее желание жить, любить и верить!

Таким образом, можно сделать вывод: природа для человека — это одухотворённое существо, которое приносит облегчение от трудов, тихую радость душевного покоя, смягчение сердца, уверенность в счастье жизни и осознание себя частью великого и прекрасного мира.

Полный текст Солоухина для сочинения:

Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её. Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Объём сочинения — не менее 150 слов.

(1)Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем, когда его начинает не хватать. (2)Чтобы сделать это выражение совсем точным, надо бы вместо слова «замечать» употребить слово «дорожить». (3)Действительно, мы не дорожим воздухом и не думаем о нём, пока нормально и беспрепятственно дышим. (4)По обыденности, по нашей незамечаемости нет, пожалуй, у воздуха никого на земле ближе, чем трава.

(5)Мы привыкли, что мир — зелёный. (6)Льём на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щёлочи. (7)Высыпать машину заводского шлака и накрыть и отгородить от солнца траву? (8)Подумаешь! (9)Сколько там травы? (10)Десять квадратных метров. (11)Не человека же засыпаем, траву. (12)Вырастет в другом месте. (13)Однажды, когда кончилась зима и антифриз в машине был уже не нужен, я открыл краник, и вся жидкость из радиатора вылилась на землю, на лужайку под окнами нашего деревенского дома.

(14)Антифриз растёкся продолговатой лужей, потом его смыло дождями, но на земле, оказывается, получился сильный ожог. (15)Среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее чёрное пятно. (16)Три года земля не могла залечить место ожога, и только потом плешина снова затянулась травой. (17)Под окном, конечно, заметно. (18)Я жалел, что поступил неосторожно, испортил лужайку. (19)Но ведь это под собственным окном! (20)Каждый день ходишь мимо, видишь и вспоминаешь.

(21)Если же где-нибудь подальше от глаз, в овраге, на лесной опушке, в придорожной канаве, да, господи, мало ли на земле травы? (22)Жалко ли её? (23)Подумаешь, высыпали шлак (железные обрезки, щебень), придавили несколько миллионов травинок, неужели такому высшему, по сравнению с травами, существу, как человек, думать и заботиться о таком ничтожестве, как травинка! (24)Трава. (25)Трава она и есть трава. (26)Её много. (27)Она везде. (28)В лесу, в поле, в степи, на горах, даже в пустыне… (29)Разве что вот в пустыне её поменьше. (30)Начинаешь замечать, что, оказывается, может быть так: земля есть, а травы нет. (31)Страшное, жуткое, безнадёжное зрелище!

(32)Представляю себе человека в безграничной, бестравной пустыне, какой может оказаться после какой-нибудь космической или не космической катастрофы наша Земля, обнаружившего, что на обугленной поверхности планеты он — единственный зелёный росточек, пробивающийся из мрака к солнцу. (В. Солоухин*)

* Владимир Алексеевич Солоухин (1924-1997 гг.) — русский советский поэт и писатель, публицист.

Смотрите также на нашем сайте:

• 80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Природа и человек (таблица)

Все знают, что человек и природа связаны друг с другом неразрывно, и мы наблюдаем ее каждый день. Это и дуновение ветра, и закаты и восходы, и созревание почек на деревьях. Под ее влиянием складывалось общество, развивались личности, формировалось искусство. Но и мы оказываем на окружающий мир ответное влияние, но чаще всего отрицательное. Проблема экологии была, есть и будет актуальной всегда. Так, многие писатели затрагивали ее в своих произведениях. В этой подборке перечислены самые яркие и сильные аргументы из мировой литературы, которые затрагивают проблематику взаимного влияния природы и человека. Они доступны для скачивания в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Потребительное отношение к природе

1. Астафьев Виктор Петрович, “Царь-рыба”. Это одно из самых известных произведений великого советского писателя Виктора Астафьева. Главная тема повести — единство и противостояние человека и природы. Писатель указывает на то, что на каждом из нас лежит ответственность за то, что он совершил и что происходит в окружающем мире, неважно — хорошее или плохое. Также в произведении затронута и проблема масштабного браконьерства, когда охотник, не обращая внимания на запреты, убивает и тем самым стирает с лица земли целые виды животных. Так, столкнув своего героя Игнатьича и матушку-природу в лице Царь-рыбы, автор показывает, что собственноручное уничтожение нашей среды обитания грозит гибелью нашей цивилизации.
2. Тургенев Иван Сергеевич, “Отцы и дети”. Пренебрежительное отношение к природе рассматривается и в романе Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети”. Евгений Базаров, отъявленный нигилист, заявляет прямо: “Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”. Он не наслаждается окружающей средой, не находит в ней ничего таинственного и прекрасного, всякое ее проявление для него пустяки. По его мнению, “природа должна приносить пользу, в этом ее назначение”. Он полагает, что нужно забирать то, что она дает – вот незыблемое право каждого из нас. В качестве примера можно вспомнить эпизод, когда Базаров будучи в плохом настроении, пошел в лес и ломал ветки и все остальное, что попадалось ему на пути. Пренебрегая миром вокруг себя, герой попал в ловушку собственного невежества. Будучи медиком, он так и не сделал великих открытий, природа не дала ему ключей от своих потайных замков. Он погиб от своей же неосмотрительности, став жертвой болезни, вакцины от которой он так и не изобрел.
3. Васильев Борис Львович, “Не стреляйте в белых лебедей”. В своем произведении автор призывает людей бережнее относиться к природе, противопоставляя двух братьев. Лесник заповедника по фамилии Бурьянов, несмотря на свою ответственную работу, воспринимает окружающий мир не иначе, как к ресурс потребления. Он с легкостью и совершенно без зазрения совести срубал деревья в заповеднике для того, чтобы построить себе дом, а его сын Вова и вовсе был готов замучить щенка, которого он нашел, до смерти. К счастью, Васильев противопоставляет ему Егора Полушкина, его двоюродного брата, который со всей добротой души бережет естественную среду обитания, и хорошо, что есть все-таки такие люди, которые заботятся о природе и стремятся сохранить ее.

Гуманизм и любовь к окружающему миру

1. Эрнест Хемингуэй, “Старик и море”. В своей философской повести “Старик и море”, которая была основана на подлинном событии, великий американский писатель и журналист затронул многие темы, одна из которых — проблема взаимоотношения человека и природы. Автор в своем произведении показывает рыбака, который служит примером того, как нужно относиться к окружающей среде. Море кормит рыбаков, но и добровольно уступает только тем, кто понимает стихию, ее язык и жизнь. Также Сантьяго понимает и ответственность, которую несет охотник перед ореолом своего обитания, чувствует вину за то, что вымогает пищу у моря. Его тяготит мысль о том, что человек убивает своих собратьев для того, чтобы пропитаться. Так можно понять основную мысль повести: каждый из нас должен понимать свою неразрывную связь с природой, чувствовать вину перед ней, и пока мы несем ответственность за нее, руководствуемся разумом, то Земля терпит наше существование и готова делиться своими богатствами.
2. Носов Евгений Иванович, “Тридцать зерен”. Еще одним произведением, подтверждающим, что гуманное отношение к другим живым существам и природе — это одна из основных добродетелей людей, является книга “Тридцать зерен” Евгения Носова. Здесь показывается гармония между человеком и животным, маленькой синичкой. Автор наглядно демонстрирует то, что все живые существа — братья по происхождению, и нам необходимо жить в дружбе. Синичка поначалу боялась идти на контакт, но поняла, что перед ней — не тот, кто поймает и запрет в клетке, а тот, кто защитит и поможет.
3. Некрасов Николай Алексеевич, “Дедушка Мазай и зайцы”. Это стихотворение знакомо каждому человеку с детства. Оно учит помогать братьям нашим меньшим, бережно относится к природе. Главный герой — Дед Мазай — охотник, а это значит, что зайцы должны быть для него, прежде всего, добычей, пропитанием, но его любовь к месту, где он живет, оказывается выше, чем возможность получить легкий трофей. Он не только спасает их, но и предупреждает, чтобы не попадались ему во время охоты. Не это ли высокое чувство любви к матушке-природе?
4. Антуан де Сент-Экзюпери, “Маленький принц”. Главная мысль произведения звучит голосом главного героя: “Встал, умылся, привел себя в порядок и сразу приведи в порядок свою планету”. Человек — не царь, не король, и он не может управлять природой, но может позаботиться о ней, помочь, следовать ее законам. Если бы каждый житель нашей планеты следовал этим правилам, то наша Земля была бы в полной безопасности. Из этого следует, что нам необходимо заботиться о ней, бережнее к ней относится, ведь все живое имеет душу. Мы приручили Землю и должны быть за нее ответственны.

Проблема экологии

• Распутин Валентин “Прощание с Матерой”. Сильное влияние человека на природу показал в своей повести “Прощание с Матерой” Валентин Распутин. На Матере люди жили в гармонии с окружающей средой, берегли остров и хранили его, но власти нуждались в постройке гидроэлектростанции, и решили затопить остров. Так, под воду ушел целый животный мир, о котором никто не позаботился, лишь жители острова почувствовали вину за “предательство” родного края. Так человечество разрушает целые экосистемы из-за того, что нуждается в электричестве и других ресурсах, необходимых для современной жизни. Оно с трепетом и пиететом относится к своим условиям, но совершенно забывает о том, что целые виды растений и животных гибнут и уничтожаются навсегда из-за того, что кому-то понадобилось больше комфорта. Сегодня та местность перестала быть индустриальным центром, заводы не работают, а вымирающим деревням не нужно столько энергии. Значит, те жертвы и вовсе были напрасными.
• Айтматов Чингиз, “Плаха”. Разрушая окружающую среду, мы разрушаем и свою жизнь, свое прошлое, настоящее и будущее — такая проблема поднимается в романе Чингиза Айтматова “Плаха”, где олицетворением природы выступает семья волков, которая обречена на смерть. Гармония жизни в лесу была нарушена человеком, который пришел и рушит все на своем пути. Люди устроили охоту на сайгаков, а причиной такого варварства послужило то, что возникло затруднение с планом мясосдачи. Таким образом, охотник бездумно разрушает экологию, забывая о том, что он сам — часть системы, и это, в конце концов, скажется на нем самом.
• Астафьев Виктор, «Людочка». В данном произведении описывается следствие наплевательского отношения властей к экологии целого региона. Люди в загрязненном, пропахшем отходами городе озверели и бросаются друг на друга. Они утратили естественность, гармонию в душе, теперь ими правят условности и первобытные инстинкты. Главная героиня становится жертвой группового изнасилования на берегу помойной реки, где текут гнилые воды – такие же прогнившие, как нравы горожан. Никто не помог и даже не посочувствовал Люде, это равнодушие довело девушку до самоубийства. Она повесилась на голом кривом дереве, которое тоже погибает от безразличия. Отравленная, безысходная атмосфера грязи и ядовитых испарений отражается на тех, кто сделал ее такой.

Скачать таблицу с аргументами к ЕГЭ

Автор: Жанна Акжолова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также: