Примеры массового поведения людей егэ

Автор статьи

Кунилова Ксения

Эксперт по предмету «Социология»

преподавательский стаж — 5 лет

Задать вопрос автору статьи

Характеристики массового поведения

Определение 1

Массовое поведение в социологии — это поведение людей, свойственное исключительно массовому обществу и характеризующееся такими чертами, как неорганизованность, неструктурированность и некоординированность..

Кроме того, массовому поведению характерна разбросанность людей в пространстве, при этом, несмотря на разбросанность, люди постоянно находятся во вполне осознанном контакте с другими людьми.

Массовое поведение очень отличается от поведения толпы, хотя некоторые исследователи соотносят эти понятия. Поведение толпы обычно эпизодическое, оно нестойкое. Если отсутствует единое событие или явление, которое собирает вокруг себя толпу, то это приводит к тому, что человек попросту перестает быть ее частью и, как следствие, он перестает быть участником толпы и соответствующего поведения.

Получи второе высшее онлайн

Обучение психологии, маркетингу, нутрициологии и работе в сфере кино

Выбрать программу

Когда человек становится частью массы, то он не может совершать разрушительные действия. Коллективное поведение в массовом обществе отличается тем, что люди больше взаимодействуют индивидуально, а не в составе группы, но действия людей имеют одно направление, что может оказывать серьезное влияние на общество, на события и приводит к социальным трансформация. Исход беженцев из бывших республик СССР, эмиграция, массовый спрос на определенные товары, массовые увлечения молодежи — это яркие примеры массового поведения в современном обществе.

Массовое поведение часто выстраивается вокруг слухов, модного течения, модной манеры поведения. Также развиваются массовые пристрастия, и развитие это происходит в несколько этапов. Сначала возникает интерес к явлению или предмету, который развивается на уровне малых социальных групп и сообществ. Массовое сознание по своей природе – индивидуально, оно имеет не групповой характер. Соответственно, оно может совпадать у нескольких членов общества, если они имеют единые ориентации. Далее демонстрируются все положительные моменты, которые связаны с интересующими явлениями и предметами. Это положительное влияние на развитие личности, на окружающую среду, что-то, что имеет судьбоносное и даже мистическое воздействие на человека и его жизнь. Важно, чтобы одновременно несколько человек поверили в это, сумели сойтись во мнении о том, что это явление действительно сможет сказаться на них и в настоящее время, и в обозримом будущем. Распространяется это пристрастие постепенно, точно так же постепенно охватывает большие массы людей. Для этого используются каналы коммуникаций, беседы, средства массовой информации для того, чтобы об этом узнало как можно больше людей.

«Массовое поведение и проблемы толпы » 👇

Таким образом, массовое поведение расшифровывается с точки зрения буквальной массовости. Но в отличие от толпы, массовое поведение имеет свою структуру. Оно может формироваться не стихийно, а поэтапно, в соответствии с теми уровнями, на которых постепенно развивается и само общество. В современной науке массовое поведение становится объектом многих направлений, в частности психологии, социологии, социальной психологии, педагогики. В экономике и политике также исследуются особенности массового поведения и его роль в общественном сознании. Массовое поведение играет значимую и образующую роль, поэтому ему уделяют большое внимание.

Проблемы толпы

Определение 2

Толпа – это скопление людей, у которых отсутствует ясность в осознании своей общности с другими участниками процессов. В толпе ее участники связаны друг с другом схожим эмоциональным состоянием, а также они имеют общий объект внимания.

Толпа является субъектом массовых форм внеколлективного поведения. Она представляет собой публику и контактную общность. С одной стороны, толпа состоит из большого количества людей, которые объединяются друг с другом на основе общих интересов и потребностей. Чаще всего толпа не состоит в организации, но в ситуации, которая этого потребует, толпа внутри самой себя может участвовать в обсуждениях тех или иных событий, а также может принимать решения и даже влиять на решение других участников процесса. С другой стороны, толпа контакта, внешне она неорганизована. В толпе люди действуют очень эмоционально и единодушно, и отсутствие рационального зерна является основной проблемой толпы. Толпа стихийно появляется и точно так же стихийно исчезает. Чаще всего эмоции в ней превалируют над разумом, поэтому толпа очень легко входит в состояние паники, а участники толпы могут принимать совершенно необдуманные и даже опасные решения.

Но даже несмотря на стихийность, толпа образуется в несколько этапов. Сначала возникает ядро толпы. Осознание того, что человек может быть частью толпы, чаще всего даже не наступает. Несмотря на то, что один из существенных признаков толпы представлен случайным составом образующих ее лиц, иногда ее формирование начинается с некоего ядра. Его ведущим звеном считаются зачинщики. Зачинщики – неформальные лидеры. Они стараются рассказать как можно большему числу людей о своих идеях, и делают это очень ярко и эмоционально. В толпе люди заряжаются не от того, что они действительно понимают, о чем идет речь, а скорее от того, что они предвкушают это чувство – скорейшее ощущение того, что они становятся частью какого-то большого события, и вот-вот смогут изменить привычный всем порядок вещей.

Толпа может формироваться и спонтанно. Это происходит, если случилось какое-то происшествие, которое привлекает к себе внимание большого числа людей. Человек очень любопытен по своей природе, но не может пройти мимо, если видит, что толпа других зевак уже собралась вокруг чего-то или кого-то. Потом происходит процесс кружения, который происходит к тому, что формируется и третий этап – толпа фокусируется на импульсах и чувствах. Событие, которое до этого было не таким значимым, обретает совершенно новый смысл. Затем индивиды активизируются через дополнительное стимулирование, а также становятся внушаемыми, агрессивными.

Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу

Поиск по теме

Источник


1. Вспоминай формулы по каждой теме


2. Решай новые задачи каждый день


3. Вдумчиво разбирай решения

Социальные отношения

Текст к задаче

Социологию можно разделить на общую и специальную. Общая социология рассматривает универсальные проблемы социального действия, возникающие в любой сфере и в любое время. Специальная социология изучает особенности социального действия в различных областях общественной жизни. Она состоит из множества отраслей, основными из которых являются, экономическая, этническая, политическая социология, социология труда, управления, семьи, молодёжи, образования, науки, культуры, религии и др.

В социологии существуют два уровня анализа социального действия: теоретический и эмпирический. На основе теоретического и эмпирического знания разрабатываются практические рекомендации, образующие научную базу для создания или совершенствования технологий социального действия.

Кроме этого, обычно в социологии выделяются два типа анализа социального действия: макроанализ и микроанализ. Макросоциологический анализ используется при изучении внешних условий и результатов социального действия. Сторонники этого типа анализа считают крупномасштабные общественные явления (системы, институты, процессы, структуры) причиной наблюдаемого поведения людей. Микросоциологический анализ используется при изучении механизмов межличностного взаимодействия. Его сторонники считают причиной социального действия внутренние побуждения непосредственных участников: представления, мотивы, стереотипы.

Обобщая рассуждения социологов о проблемах своей науки, можно утверждать, что основным вопросом социологии является вопрос обусловленности социального действия. Какие факторы оказывают на это действие преобладающее влияние? Сторонники объективизма считали, что только не зависящие от активности людей условия определяют характер и направление развития их общественной жизни. Субъективисты, в противовес объективистам, утверждали, что всё в обществе порождается активными действиями людей. Материалисты полагали, что определяющее воздействие на поведение людей оказывают техника и экономика. Идеалисты доказывали, что решающую роль в жизни людей играют их представления и ценности. Сторонники дифференциальной модели общества были убеждены в том, что для его успешного существования и развития необходимы социальные неравенство и борьба. Те социологи, которые отдавали предпочтение интегральной модели, доказывали, что для нормального течения общественной жизни важны социальное равенство и согласие (консенсус), борьба (конфликт) же имеет преходящий характер.

Одни социологи считали, что основным условием общественной жизни является сохранение стабильности её организации (порядка). Другие утверждали, что таким условием служит поступательное изменение (прогресс) организации общества, а стабильность ведёт к его деградации.
(По Г. Артёмову)

21. В чём, по мнению автора, состоит различие общей и специальной социологии? Что сторонники микросоциологического анализа считают причиной социального действия? Какие два условия общественной жизни, выделяемые разными группами социологов, приведены в тексте?

22. Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия “социальное действие”. Какие факторы, по мнению сторонников объективизма, оказывают на социальное действие преобладающее влияние? Что доказывали сторонники идеализма? (Ответы на вопросы даются только с опорой на текст.)

23. В тексте говорится о том, что крупномасштабные общественные явления могут являться причиной наблюдаемого поведения людей. Используя факты общественной жизни, приведите три примера массового поведения, подтверждающих это мнение. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. По мнению автора, сторонники дифференциальной модели общества были убеждены в том, что для его успешного существования и развития необходимы социальные неравенство и борьба. Опираясь на текст и обществоведческие знания, приведите два аргумента в подтверждение и два аргумента в опровержение приведённого убеждения сторонников дифференциальной модели общества.

№21 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос (различие), например: обшая социология рассматривает универсальные проблемы, а специальная — особенности социального действия в различных областях общественной жизни;
2) ответ на второй вопрос, например: внутренние побуждения непосредственных участников: представления, мотивы, стереотипы;
3) ответ на третий вопрос (два условия), например:
— сохранение стабильности общественной жизни;
— поступательное изменение (прогресс) организации общества.
№22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) объяснение, например: осознанная активность индивидов, социальных групп, яьтавянняя их потребностями и связанная с активностью других индивидов, социальных групп;
2) ответ па первый вопрос, например: только не зависящие от активности людей условия;
3) ответ на второй вопрос, например: идеалисты доказывали, что решающую роль в жизни людей играют их представления и ценности
№23 1) во время Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) отмечался массовый героизм её участников, отразивших нападение немецко-фашистских захватчиков;
2) в период острой фазы экономического кризиса 90-х наблюдается ажиотажный спрос населения на товары длительного хранения;
3) в 1917-1922 гг. одним из последствий революции и гражданской войны в России стала массовая эмиграция представителей высших сословий общества.
№24 1) аргументы в подтверждение, например:
— социальное неравенство является стимулом индивидуальной мобильности (индивиды стремятся повысить своё положение в обществе) и опосредованно общественного развития в целом;
— социальное неравенство может приводить к социальным конфликтам, сопровождающимся сменой социального строя, изменением структуры общества, т.е. неравенство служит источником общественного развития;
— привилегированные общественные классы способствуют развитию культуры, научно-техническому развитию общества;
2) аргументы в опровержение, например:
— социальное неравенство, закреплённое, например, в форме кастовой стратификации общества, на долгое время законсервировало его, препятствовало его развитию;
— значимую роль играет степень социального неравенства, наличие или отсутствие привилегий: в демократическом обществе с высоким уровнем жизни большинства общества социальное неравенство не будет источником социальной активности индивидов и групп и социального развития.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Каждый человек занимает несколько позиций в обществе. Например, женщина может быть музыкантом, учительницей, женой и матерью. Каждая из этих социальных позиций, связанная с определёнными правами и обязанностями, называется статусом. Хотя человек может иметь ряд статусов, один из них, который можно назвать главным статусом, определяет его общественное положение…

Некоторые статусы даны от рождения… Такие статусы называются приписанными (предписанными).

Наоборот, достигнутый (приобретённый) статус определяется тем, что человек осуществил в своей жизни. Статус писателя приобретают в результате опубликования книги; статус мужа — после получения разрешения на женитьбу и вступления в брак. Никто не родится автором или мужем. Некоторые статусы сочетают предписанные и достигнутые элементы. Получение степени доктора философии, несомненно, является достижением. Но будучи однажды получен, новый статус остаётся навсегда, становится перманентной частью личности и социальной роли человека, определяя все его намерения и цели как предписанный статус.

Ролью называется ожидаемое поведение, обусловленное статусом человека… Каждый статус обычно включает ряд ролей. Человек, имеющий статус преподавателя, по-разному ведёт себя со студентами, другими преподавателями факультета, с представителями министерства просвещения или ректором. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором.

Каким образом мы усваиваем роли? Усвоение различных ролей — значительная часть процесса социализации. Наши роли определяются тем, что ожидают от нас другие. В нашем обществе (и большинстве других) ожидается, что родители должны заботиться о своих детях, что работник должен выполнять порученную ему работу, что близкие друзья неравнодушны к нашим проблемам. Если они “не выполняют” свои роли в соответствии с нашими ожиданиями, мы удивлены, рассержены или обижены, и наши отношения меняются.

Можно провести различие между формальными и неформальными ролевыми ожиданиями. Наиболее ярким примером первых являются законы. Когда мы подписываем договор о покупке дома, ожидается, что мы его купим; если мы не делаем этого, нам может быть предъявлен иск за нарушение договора. Брак является другим видом договора, который может быть расторгнут посредством развода. Законы об уголовной ответственности запрещают убийство, изнасилование и другие поступки, причиняющие ущерб другим людям. Другие ожидания могут быть менее формальными — например, умение вести себя за столом, стиль одежды и правила вежливости, — но они тоже оказывают большое влияние на наше поведение.

Реакции, которые могут быть вызваны нашими поступками, не соответствующими ролевым ожиданиям, также можно классифицировать как формальные и неформальные… Когда поступки человека соответствуют ролевым ожиданиям, он получает такие социальные вознаграждения, как деньги и уважение. Вместе взятые, эти поощрения и наказания называются санкциями. Применяемые одним или несколькими взаимодействующими индивидами или кем-либо другим, санкции подкрепляют правила, определяющие, какое поведение является уместным в данной ситуации.
(Н. Смелзер)

21. Что автор называет социальным статусом? Какие три вида социальных статусов он выделил? Как, по мнению автора, связаны социальный статус и социальные роли?

22. Как происходит усвоение социальных ролей? Каково место социального контроля в этом процессе? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия “личность”.

23. На примере роли ученика школы проиллюстрируйте два ролевых ожидания (формальное и неформальное) и две санкции (формальную и неформальную).

24. Предположите, от чего зависит выбор человеком своего главного статуса. Используя текст и факты общественной жизни, выскажите два предположения и кратко поясните каждое из них.

№21 1) ответ на первый вопрос, например: социальная позиция, связанная с оппеделёнными пра- вами и обязанностями;
2) ответ на второй вопрос, например: предписанный, достигнутый и статусы, сочетающие предписанные и достигнутые элементы; (Ответ на второй вопрос засчитывается только при указании трёх видов социальных статусов.)
3) ответ на третий вопрос, например: каждый статус включает в себя ряд ролей.
№22 1) ответ на первый вопрос, например: роли усваиваются в процессе социализации;
2) ответ на второй вопрос, например: он является индикатором того, насколько выполнение роли соответствует социальным ожиданиям;
3) объяснение, например: индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности.
№23 1) формальных ролевых ожиданий от ученика: администрация школы и учителя ожидают, что ученик не будет опаздывать на занятия, будет носить школьную форму, соблюдать дисциплину на уроках, выполнять домашние задания;
2) неформальных ролевых ожиданий от ученика: одноклассники рассчитывают, что ученик будет надёжным другом или просто приятным собеседником, партнёром по играм;
3) формальных санкций по отношению к ученику: отметки по учебным предметам;
4) неформальных санкций по отношению к ученику: похвалы / замечания учителей, уважение / неуважение одноклассников.
№24 1) выбор главного статуса может зависеть от жизненных обстоятельств непреодолимой силы (например, женщина стала матерью, и этот статус стал для неё главным, так как она жизненно необходима своему ребёнку);
2) выбор главного статуса может быть обусловлен жизненными целями человека (например, человек стремится найти престижную работу и сделать карьеру, а потому сначала статус студента, а потом сотрудника организации является для него главным).

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Социология изучает семью как неотъемлемый атрибут жизнедеятельности общества, как “семейную координату” социальной системы. Усилия социума направлены на поддержание собственного существования в постоянно изменяющихся условиях жизни, в том числе под воздействием человеческой деятельности.

Существование социальной системы имеет две стороны: существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми, и воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими, что позволяет заполнять места в иерархической организации в связи с выбытием или физической смертью носителей статусов и ролей. При этом ничего не говорится о воспроизводстве людей как личностей — личность как система социальных, психологических и физиологических качеств уникальна, следовательно, невоспроизводима. Поэтому в социологии и демографии говорят о воспроизводстве населения (поколений), а не о “воспроизводстве” людей. Если бы сущность личности сводилась к инструментальному олицетворению статуса и функционированию в качестве исполнителя социальных ролей, то ни о каких социальных изменениях не было бы упоминания, не было бы никакой истории — торжествовало бы повторение пройденного, копирование уже созданного. Поскольку же смена поколений сопровождается социализацией личности, становлением, “деланием” человеческого Я прежде всего в семье, постольку наблюдаются изменения в поведении, образе жизни, в исполнении старых ролей и изменения, связанные с инновациями самих структур. Таким образом, воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей.

Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их. Эти изменения социума, в свою очередь, влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей… Семья занимает ключевое положение среди социальных институтов по своей экзистенциальной сущности — по поддержанию существования членов семьи и по рождению — социализации детей.

Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет собственное существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение — через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье является условием функционирования всей социальной структуры, самого общества.
(А. Антонов, В. Медков)

21. Какие две стороны существования социальной системы отмечены авторами? В силу каких обстоятельств, по их мнению, семья занимает ключевое положение среди социальных институтов? Какое условие функционирования самого общества указано в тексте?

22. Чем, по мнению авторов, характеризуется воспроизводство населения? Как они объясняют связь демографических и социальных процессов? (Приведите два объяснения.) Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия “социализация”.

23. Используя факты общественной жизни и личный социальный опыт, проиллюстрируйте двумя примерами деятельность семьи по обеспечению других социальных институтов статусно-ролевыми исполнителями и кратко поясните каждый свой пример. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Используя обществоведческие знания, объясните, как уникальность личности связана с социальными изменениями (приведите три объяснения).

№21 1) ответ на первый вопрос, например:
— существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми;
— воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими; (Ответ на первый вопрос засчитывается только при указании двух сторон.)
2) ответ на второй вопрос, например: по своей экзистенциальной сущности
— по поддержанию существования членов семьи и по рождению;
— социализации детей;
3) ответ на третий вопрос, например: социальная необходимость в семье.
№22 1) ответ на первый вопрос, например: рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей;
2) ответ на второй вопрос, например:
— воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их;
— изменения социума в свою очередь влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным; (Ответ на второй вопрос засчитывается только при наличии двух объяснений.) (Ответы на вопросы могут быть представлены как в форме цитат, так и в форме сжатого воспроизведения основных идей соответствующих фрагментов текста.)
3) объяснение, например: длительный процесс, при котором индивид усваивает знания, опыт, нормы поведения и нравственные ценности, принятые в том обществе, в котором он живёт.
№23 1) родители определили ребёнка в школу и помогают ему в учёбе, контролируют выполнение домашних заданий, участвуют в школьных праздниках и экскурсиях (обеспечение выполнения ребёнком роли ученика школы);
2) ребёнок участвует в еженедельной покупке для семьи необходимых продуктов и других товаров (обеспечение выполнения ребёнком роли потребителя);
3) ребёнок вместе с родителями сходил на выборы главы государства, первомайскую демонстрацию и т. п. (обеспечение выполнения ребёнком роли гражданина).
№24 1) уникальные проявления человеческой личности могут реализовываться в открытиях, изобретениях, активной политической, военной и т. п. деятельности, приводящих в конечном счёте к социальным изменениям;
2) уникальность человеческой личности проявляется в структуре потребления, что может в конечном счёте привести к изменениям производства и занятости;
3) уникальность человеческой личности проявляется в отношении к действующей политической власти и другим социальным институтам и может привести к их изменению.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми жизненными циклами. Они отмечают важнейшие вехи в биографии человека, которые вполне могут служить качественными этапами становления социального “Я”: поступление в вуз (цикл студенческой жизни), женитьба (цикл семейной жизни), выбор профессии и трудоустройство (трудовой цикл), служба в армии (армейский цикл), выход на пенсию (пенсионный цикл).

Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, с приобретением нового статуса, отказом от прежних привычек, окружения, дружеских контактов, изменением привычного образа жизни.

Каждый раз, переходя на новую ступеньку, вступая в новый цикл, человек многому переобучается. Этот процесс распадается на два этапа, получившие в социологии особые названия.

Отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения называется десоциализацией.

Принцип, согласно которому развитие личности в течение всей жизни идёт по восходящей и строится на основе закрепления пройденного, является непреложным. Но свойства личности, сформировавшиеся ранее, не являются незыблемыми. Ресоциализацией называется усвоение новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие виды деятельности — от занятий по исправлению навыков чтения до профессиональной переподготовки рабочих. Психотерапия также является одной из форм ресоциализации. Под её воздействием люди пытаются разобраться в своих конфликтах и изменить своё поведение на основе этого понимания.

Десоциализация и ресоциализация — две стороны одного процесса, а именно взрослой, или продолженной, социализации.

В детском и подростковом возрасте, пока индивид воспитывается в семье и школе, как правило, никаких резких изменений в его жизни не происходит, исключая развод или смерть родителей, продолжение воспитания в интернате или детском доме. Его социализация проходит плавно и представляет собой накопление новых знаний, ценностей, норм. Первое крупное изменение происходит только со вступлением во взрослую жизнь.

Хотя процесс социализации продолжается и в этом возрасте, он существенно меняется. Теперь на первый план выходят десоциализация и ресоциализация. Иногда человек попадает в такие экстремальные условия, где десоциалищщия заходит столь глубоко, что превращается в разрушение нравственных основ личности, а ресоциализация является поверхностной. Она не способна восстановить всё богатство утраченных ценностей, норм и ролей.
(В. В. Касьянов, В. Н. Нечипуренко, С. И. Самыгин)

21. Какие две стороны взрослой социализации рассмотрели авторы? Как они определили сущность каждой из сторон?

22. Чем, по мнению авторов, различается протекание процесса социализации у детей и взрослых? (Используя текст, приведите одно различие.) Привлекая обществоведческие знания, укажите другие два различия.

23. На примере любых трёх указанных авторами вех в биографии человека покажите изменение статусов (прав и обязанностей, образа жизни) человека.

24. В социализации индивидов любого возраста определённую роль играет государство. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, укажите любые три задачи, которые может решать демократическое государство как агент социализации, и соответствующие средства, которые оно использует.

№21 1) десоциализация (отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения);
2) ресоциализация (усвоение новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших).
№22 1) различие по тексту: в детском и подростковом возрасте социализация проходит плавно и представляет собой накопление новых знаний, ценностей, норм; со вступлением во взрослую жизнь на первый план выходят десоциализация и ресоциализация. Различие по тексту может быть сформулировано иначе;
2) другие различия, например:
— взрослая социализация в большей степени связана с инициативной деятельностью самого индивида по освоению новых социальных ролей;
— взрослая социализация связана с воздействием на индивида существенно большего количества агентов социализации;
— взрослая социализация в большой степени связана с формальными группами и организациями.
№23 Изменение статусов может быть показано на следующих примерах:
1) поступление в вуз связано с окончанием средней школы и приобретением статуса студента, изменением круга общения и режима учёбы, большей свободой;
2) женитьба (замужество) связана( -о) с приобретением новых личных не имущественных и имущественных прав и обязанностей, с необходимостью строить отношения с супругом;
3) трудоустройство влечёт появление определённых служебных обязанностей, необходимость следования корпоративным нормам.
№24 1) выравнивание стартовых возможностей детей из разных социальных слоёв (установление образовательных стандартов, гарантии обязательного общего образования, различные программы профессионального образования, доступность высшего образования);
2) создание условий для участия граждан в политической жизни (привлечение совершеннолетних граждан к участию в выборах, референдумах посредством социальной рекламы, акций в вузах);
3) формирование правосознания граждан, профилактика правонарушений (введение специальных школьных курсов по изучению правил дорожного движения и т. п.).

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Социальная напряжённость — это особое состояние общественного сознания и поведения, специфическая ситуация восприятия и оценки действительности. Это состояние свойственно конфликту и сопровождает его. Масштабы социальной напряжённости большей частью сопоставимы с масштабами конфликта и порождаются ими. Можно вести речь о напряжённости межличностной, межгрупповой, межнациональной или о глобальной напряжённости в обществе.

Социальная напряжённость представляет собой эмоциональное состояние в группе или обществе в целом, вызванное давлением со стороны природной или социальной среды, продолжающееся, как правило, в течение более или менее длительного времени. Напряжённость может быть вызвана отнюдь не только стремлением достичь какой-либо цели, но и разного рода ошибками или некомпетентностью лидеров. Кроме того, обычное состояние людей может резко измениться из-за воздействия не подконтрольных человеку сил природы: изменения климата, истощения ресурсов, землетрясения и т. д.

Наиболее общие предпосылки напряжённости — это устойчивая и длительное время неразрешаемая ситуация рассогласования между потребностями, интересами, социальными ожиданиями. всей массы или значительной части населения и мерой их фактического удовлетворения, приводящая к накоплению недовольства, усилению агрессивности отдельных групп и категорий людей, нарастанию психической усталости и раздражительности большинства. Другими словами, речь идёт о конфликтной ситуации, отражающейся в психологии населения …

И всё же не так просто отнести напряжённость к чисто негативным явлениям. Прежде всего, социальная напряжённость является необходимым, хотя и не постоянным элементом существования любого сообщества. Человек переживает это явление как стресс, адаптируется к нему, “осваивает” это состояние, оно становится необходимой частью его общественной культуры. Напряжённость в тех или иных формах и аспектах сопутствует людям всю жизнь …

Социальная напряжённость как на социально-психологическом и следующими моментами. явление, проявляющееся прежде всего поведенческом уровнях, характеризуется

Первое: распространением настроений неудовлетворённости существующей ситуацией в той или иной жизненно важной сфере общественной жизни.

Второе: тем, что под влиянием вышеназванных настроений утрачивается доверие к властям, снижается авторитет власти и власть авторитета, появляется ощущение опасности, широкое хождение приобретают пессимистические оценки будущего, всевозможные слухи. В обществе в целом, как и в отдельной территориальной общности, возникает атмосфера массового психического беспокойства, эмоционального возбуждения.

Третье: на поведенческом уровне социальная напряжённость проявляется как в стихийных массовых действиях (в ажиотажном спросе, скупке товаров и продуктов питания с целью создания страховых запасов “на чёрный день” и т. д.), так и в различных конфликтах, митингах, демонстрациях, забастовках и иных формах гражданского неповиновения и протеста, а также в вынужденной и добровольной миграции в другие регионы и за границу.
(А. В. Дмитриев, В. О. Рукавишников)

21. Что, по мнению авторов, представляет собой социальная напряжённость? Какие примеры природных факторов социальной напряжённости приведены в тексте? Какую связь социальной напряжённости и социального конфликта отметили авторы?

22. Какой политический фактор социальной напряжённости назван авторами? Используя текст, приведите любые два проявления социальной напряжённости в политическом поведении населения.

23. Авторы отмечают возможность возникновения межнациональной напряжённости в обществе. На примере конституционных основ национальной политики в РФ покажите любые три способа снятия межнациональной напряжённости.

24. Авторы считают, что “не так просто отнести напряжённость к чисто негативным явлениям”. Используя текст, обществоведческие знания и факты общественной жизни, личного социального опыта, сформулируйте три предположения о том, какое позитивное влияние на человека может оказать состояние социальной напряжённости.

№21 1) ответ на первый вопрос: эмоциональное состояние в группе или обществе в целом, вызванное давлением со стороны природной или социальной среды, продолжающееся, как правило, в течение более или менее длительного времени;
2) ответ на второй вопрос: изменение климата, истощение ресурсов, землетрясение;
3) ответ на третий вопрос: это состояние свойственно конфликту и сопровождает его, или речь идёт о конфликтной ситуации, отражающейся в психологии населения.
№22 1) Фактор: разного рода ошибки или некомпетентность лидеров;
2) проявления (по тексту):
— утрачивается доверие к властям, снижается авторитет власти;
— происходят различные конфликты, митинги, демонстрации, забастовки и иные формы гражданского неповиновения и протеста.
№23 1) признание равноправия граждан независимо от их этнической принадлежности (Конституция РФ устанавливает равноправие граждан и запрещает любые формы ограничения прав граждан по признаку национальной принадлежности);
2) федеративное устройство государства и равноправие всех субъектов РФ (Конституция РФ устанавливает равное представительство всех субъектов РФ в Совете Федерации, их равноправие во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти);
3) содействие развитию национальных культур (Конституция РФ утверждает право республик в составе РФ вводить свои государственные языки наряду с русским языком; гражданам гарантировано право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества).
№24 1) состояние социальной напряжённости может дисциплинировать человека, привести к мобилизации его способностей, профессиональных и иных качеств, материальных ресурсов;
2) состояние социальной напряжённости может способствовать раскрытию в человеке определённых личностных качеств, например качеств политического лидера, предпринимателя и т. п.;
3) преодоление человеком негативных последствий социальной напряжённости, успехи в защите своей семьи, бизнеса от этих негативных последствий позитивно влияют на самооценку человека.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Учение о социальной мобильности создано П. Сорокиным в 20-х гг. ХХ века. Под социальной мобильностью Сорокин понимал перемещение по социальной лестнице в горизонтальном и вертикальном направлениях. Вертикальная мобильность может быть в двух направлениях: социальный подъем и социальный спуск. Мобильность может быть индивидуальной и групповой. При индивидуальной мобильности человек сам изменяет свое положение, например, получает повышение по службе. При групповой мобильности группа со всеми ее членами меняет социальное положение.

Имеют место два типа социальной стратификации: закрытый устойчивый тип, при котором проникновение из одного слоя в другой затруднено или невозможно (например, в кастовом обществе древней Индии), и открытый, проницаемый тип, при котором проникновение из одного слоя в другой облегчено.

Различные социальные институты (школа, церковь и др.) выполняют функции социальной циркуляции, служат социальными лифтами. Данные функции предохраняют от недостатка производства элиты, обеспечивают приток в нее новых сил, возможность достойным претендентам не оказаться за бортом.

Каналы вертикальной циркуляции (школы, институты и т. д.) выполняют роль социального сита. Одни из них, например школы, проверяют общие свойства индивидов (интеллект, здоровье, характер). Другие, например профессиональные организации, тестируют специальные качества индивидов (силу, голос, внимание). Механизмом тестирования издавна выступала семья. Предполагалось, что у хороших и умных родителей дети пригодны к занятию более высокого социального положения. Низкое происхождение принималось за доказательство неполноценности индивида и его обреченности на скромную социальную позицию. Таким образом, на протяжении длительного времени происхождение было главным критерием оценки свойств личности.

В последние несколько веков с ослаблением функции семьи постепенно вышли на первый план другие критерии, и прежде всего личные качества индивида. При этом роль главного механизма отбора перешла к школе, которая является не только образовательным и воспитательным, но и тестирующим и селекционным институтом. Последняя функция особенно важна, когда образование доступно всем. Всеобщее образование не устраняет умственных и социальных различий, а, как считает Сорокин, усиливает их. Даже самая “демократичная школа” не является механизмом выравнивания.

Система отбора характерна для любого развитого общества. Ее успех гарантируют два принципа: 1) широта вовлечения в соревновательный процесс и соответствующая подготовка всех индивидов; 2) строгость, сложность и многоступенчатость отбора. В традиционном обществе преобладал второй принцип. В наше время его роль уменьшилась, но возросла роль первого принципа.
( А.А. Горелов)

21. Какие две пары видов социальной мобильности приводятся в тексте? Какова, на взгляд автора, роль институтов в обеспечении социальной мобильности?

22. В тексте используется понятие “социальная стратификация”. Объясните его смысл. Какие два типа стратификации упоминаются в тексте? Опираясь на обществоведческие и исторические знания, приведите свой пример закрытого типа стратификации.

23.Используя обществоведческие и исторические знания, проиллюстрируйте примерами вертикальную восходящую и вертикальную нисходящую мобильность. Приведите пример коллективной социальной мобильности.

24. Как П. Сорокин оценивает роль всеобщего образования в решении проблемы социальных различий и неравенства? Сформулируйте противоположный по смыслу тезис. Используя текст, опираясь на обществоведческие знания, материалы СМИ, приведите два аргумента в защиту этого тезиса.

№21 1) ответ на первый вопрос: вертикальная и горизонтальная мобильность, индивидуальная и групповая;
2) ответ на второй вопрос: ряд общественных институтов выполняет функции социальной циркуляции, служит каналами социальной мобильности.
№22 1) смысл понятия “социальная стратификация”, например: указано, что стратификация в обществе предполагает разделение на социальные группы, занимающие разное положение в обществе, имеющие неравный доступ к благам и ресурсам;
2) ответ на вопрос: закрытый, устойчивый тип, открытый, проницаемый тип;
3) пример, допустим, сословное общество.
№23 1) проиллюстрированы два подвида вертикальной социальной мобильности, например:
— научный сотрудник, защитив диссертацию, возглавил отдел;
— рискованный бизнес привел предпринимателя к банкротству;
2) приведен пример групповой мобильности, допустим: российское дворянство как социальная группа после революции 1917 г. утратило все свои привилегии.
№24 1) позиция П. Сорокина: образование не устраняет различий, а усиливает их;
2) противоположный тезис: образование помогает преодолевать неравенство;
3) два аргумента в защиту этого тезиса, например:
— образование открывает более широкие возможности перед каждым, кто получает хорошие знания и навыки, появляется больше точек приложения сил, поэтому все больше людей покидают низшие страты;
— человек, получивший хорошее общее образование, легче переучивается, быстрее овладевает той специальностью, которая более востребована обществом, это позволяет людям удерживать и улучшать свои социальные позиции.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Социологи под статусом понимают социальную позицию человека в рамках группы или общества, связанную с определенными его правами и обязанностями. Именно с помощью статусов мы идентифицируем друг друга в различных социальных структурах. Мать, мэр, священник, приятель, начальник, мужчина, капитан, ребенок, якут, заказчик, профессор и осужденный — все это статусы. Общества обычно лимитируют конкурентную борьбу за статус в зависимости от пола и возраста человека, его социальной принадлежности.

Не все статусы находятся в нашей власти. Некоторые статусы придаются нам группой или обществом. Статус, унаследованный от рождения, прирожденный называется приписываемым (аскриптивным). Общепринятыми критериями приписываемого статуса являются возраст и пол. Например, по закону нельзя получить водительские права, вступить в брак, участвовать в выборах или получать пенсию, не достигнув необходимого для этого возраста.

Другие статусы мы получаем посредством индивидуального выбора и конкуренции. Статус, приобретаемый индивидом в обществе благодаря его собственным усилиям, называется достигнутым. Профессор, дирижер хора, врач, актер, студент университета, священник, карманный вор, президент компании, тренер и аквалангист — все это примеры достигнутого статуса.

Некоторые из наших статусов превалируют над другими статусами как в нашем сознании, так и в сознании других людей. Основной статус — это ключевой статус, определяющий социальное положение и значение человека, связанное с определенными его правами и обязанностями. Для детей основным статусом является возраст; аналогичным образом во многих обществах основным статусом является пол. Основной статус образует каркас, внутри которого формулируются наши цели и проходит наше обучение.

Статус предполагает наличие определенных социальной культурой прав и обязанностей, формирующих модель поведения — то, что социологи называют ролью. Эти ожидаемые от человека действия определяют поведение, которое люди рассматривают как соответствующее или несоответствующее обладателю статуса. Итак, роль — это ожидаемое поведение, которое мы ассоциируем с определенным статусом. Исполнение роли является фактическим поведением лица, обладающим каким-либо статусом. В реальной жизни часто имеет место расхождение между тем, как люди должны поступать, и тем, как они поступают на самом деле. Кроме того, люди по-разному реализуют права и обязанности, ассоциируемые с их ролями.

Один статус может иметь некоторое число связанных с ним ролей, образуя ролевой набор. Рассмотрим статус студента. Он включает в себя роль ученика, роль сокурсника других студентов, роль верного болельщика спортивных команд вашего университета, роль читателя библиотеки и роль “хорошего товарища” в студенческой среде. Роль не существует сама по себе. Она представляет собой комплекс занятий и действий, тесно связанный с деятельностью других людей. Поэтому не бывает преподавателей без студентов, жен без мужей, пациентов без врачей. Роли выполняют функцию норм, определяющих наши обязанности — действия, которые на законных основаниях могут требовать от нас другие люди, а мы требовать их от других. Каждая роль имеет по крайней мере одну ответную и связанную с ней роль. Таким образом, права одной роли являются обязанностями другой. Взаимодействие индивидов в группах осуществляется через сети ответных ролей. Ролевые отношения связывают нас друг с другом потому, что права на одной стороне взаимоотношения являются требованиями на другой.
( Ю.Г. Волков)

21. Как, по мнению авторов, связаны социальный статус и социальная роль? Используя текст, ука жите две причины расхождения между тем, как люди должны поступать, и тем, как они посту пают на самом деле.

22. На основании текста назовите и раскройте три вида социальных статусов. Используя обществоведческие знания, укажите еще один вид статуса.

23. Авторы утверждают, что ролевые отношения связывают людей друг с другом. Какое объяснение этому явлению дано в тексте? Используя знания обществоведческого курса, социальные факты, информацию СМИ, конкретизируйте утверждение тремя примерами, указав, на чьей стороне находятся права и на чьей — обязанности.

24. Используя социальные факты и личный социальный опыт, назовите социальный статус, который можно считать основным в современном обществе. Какие примеры основных статусов приведены в тексте? Используя обществоведческие знания, аргументируйте принадлежность к основным каждого из указанных Вами статусов.

№21 1) ответ на вопрос, например:
— статус предполагает наличие прав и обязанностей, определенных социальной культурой и формирующих модель поведения, — то, что социологи называют ролью;
— социальная роль — это ожидаемые от человека действия, поведение, которое люди рассматриваfот как соответствующее или несоответствующее обладателю статуса;
— один статус может иметь некоторое число связанных с ним ролей, образуя ролевой набор;
2) две причины:
— исполнение роли является фактическим поведением лица, обладающего каким-либо статусом;
— люди по-разному реализуют права и обязанности, ассоциируемые с их ролями.
№22 1) три вида статусов по тексту:
— приписываемый / аскриптивный (статус, унаследованный от рождения, прирожденный);
— достигнутый (статус, приобретаемый индивидом в обществе благодаря его собственным усилиям);
— основной (ключевой статус, определяющий социальное положение и значение человека, связанное с определенными его правами и обязанностями);
2) дополнительный статус, например:
— личный;
— групповой.
№23 1) ответ на вопрос: права на одной стороне взаимоотношения являются требованиями на другой;
2) три примера на конкретизацию, допустим:
— ожидаемое поведение матери (обязанности) по отношению к ребенку (права);
— ожидаемое поведение инспектора ГИБДД (права) по отношению к водителю, превысившему с корость (обязанности);
— ожидаемое поведение продавца (обязанности) по отношению к покупателю (права).
№24 1) социальный статус, например, профессия; (Может быть указан иной социальный статус, соответствующий требованию задания.)
2) ответ на вопрос: возраст и пол;
3) аргументы, допустим:
— престиж профессии в современном обществе свидетельствует об экономических и социальных достижениях человека;
— возраст ребенка связан с его гражданской дееспособностью, расширение его прав и обязанностей зависит от возраста;
— в традиционном обществе социальные роли были жестко закреплены по гендерному признаку.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Курс Глицин. Любовь, друзья, спорт и подготовка к ЕГЭ

Курс Глицин. Любовь, друзья, спорт и подготовка к ЕГЭ

Источник

Основные
вопросы темы

1.
Понятие массового поведения, его
структурные и психологические
осо­бенности. Основные формы массового
поведения: толпа, публика, массо вые
движения.

2.
Концепция массового общества.

3.
Массовая культура: ее истоки и основные
характеристики.

Массовое
поведение относится к социально
разделяемым, но сравни­тельно нерутинным
реакциям на события, вещи. идеи.
Нерутинность
оз­начает, что эти реакции отличаются
от более привычных образцов по­вседневной
жизни, когда люди следуют установленным
социальным нор­мам. Примерами массового
поведения являются паника, беспорядки,
мас­совая истерия, следование моде,
слухи, Праздничные шествия и т.п.

Основными
структурно-психологическими особенностями
массово­го поведения являются его
массовость и наличие эмоциональной
доми­нанты. Масса — более или менее
устойчивое множество людей, демонстри­рующих
совместное или сходное, но не групповое
поведение: массы вы­деляются на
принципиально иных основаниях, нежели
группы, классы, и действуют не вместо
них, но наряду с ними.

Среди
основных характерных черт массы выделяют
следующие:

1)
ситуативный
характер существования —
масса образуется вслед­ствие какого-либо
события и в этом смысле может рассматриваться
как функция ситуации ( пожар, привлекший
зевак: фильм, собравший зрите­лей, и
т.п.); завершение события прекращает
существование массы, в от­личие от
группы, где решение задачи не означает
распад группы. След­ствием ситуативного
характера является кратковременность
жизни массы:

2)
вероятностная,
или стохастическая природа массы —
случайным
является не возникновение массы, а ее
наполнение, состав (так. с завер­шением
киносеанса меняется состав публики);
ее границы открыты, раз­мыты:

<>s

3)
гетерогенность
состава — откровенная
межгрупповая природа массы, которую
составляют множество индивидов,
относящихся к раз­личным группам.

В
ходе сравнительно длительной истории
изучения социальной пси­хологией
массового поведения сложились разделяемые
большинством ученых взгляды на типичное
изменение психологического состояния
ин­дивида в различных формах массового
поведения:

во-первых,
более или менее выраженная потеря
личностью ее инди­видуальных качеств,
утрата неповторимости, уравнивание
свойств:

во-вторых,
подавление чувства ответственности, у
личности за свое поведение:

в-третьих,
подверженность заражению, повышенная
внушае­мость, уменьшение критического
отношения к себе, способности рацио­нальной
переработки и восприятия информации:

в-четвертых,
повышение эмоциональности при восприятии
окру­жающей информации. Основными
формами эмоционального возбуж­дения
выступают страх, враждебность, радость,
которые в своих крайних формах проявляются
в виде паники, гнева, экстаза.

Традиционно,
в качестве основных форм коллективного
поведения выделяют толпу, публику и
массовые движения.

Толпа
— сравнительно большое число людей,
временно собравшихся вместе на
определенном пространстве и находящихся
под влиянием друг друга.

Многие
исследователи, особенно психоаналитического
направле­ния, связьюают природу толпы
со стадным инстинктом людей, со
стрем­лением избежать всевозможных
страхов или компенсировать эмоцио­нальную
неудовлетворенность.

Наиболее
известна классификация толпы, предложенная
Г.Блуме-ром:

1)
случайная толпа — формируется спонтанно,
когда что-то привле­кает внимание
прохожих (например, зеваки);

2)
конвенциональная толпа — люди собираются
в одном месте с оп­ределенной целью
(авиапассажиры, покупатели). При этом
ситуация тре­бует определенного
нормативного поведения, однако обмены
между людьми ритуальны и 6еъ;ичностны:

3)
экспрессивная толпа — участники
карнавалов, рок-фестивалей, бо-лелылики
на спортивных состязаниях и т.п.
Эмоциональная интенсив­ность на этих
встречах проявляется в формах, недопустимых
при других обстоятельствах, причем
выражение эмоций является самоцелью;

4)
действующая толпа — возникает в результате
события, вызвавше­го негодование,
страх, ярость люден. Эмоции в данном
случае стимули­руют желание людей
действовать, восстановить нарушенную,
с их точки зрения, справедливость.
Действие толпы может проявляться в
разных ви-

96

дах
— от паникующей, спасающейся толпы до
хулиганствующих или штурмуюших толп.

Разумеется,
данная классификация носит аналитический
характер, в реальности толпа одного
типа может с легкостью превратиться в
толпу 1?ругого типа. Вот почему любое
возникновение толпы связано с
непред­сказуемостью поведения и
представляет потенциальную yipow
общест­венному порядку. Блумер обращал
внимание на своеобразный эффект
за­ражения, взаимное усиление реакции
в толпе — люди, действующие им­пульсивно,
заражаются от вызванного их действиями
эффекта и все боль­ше попадают под
влияние собственных чувств и агитации.

Относительная
организационная слабость толпы
компенсируется деятельностью лидеров
(вожаков, вдохновителен) или какого-либо
внешнего события. Преднамеренные или
непреднамеренные лидеры и собьггия
становятся для толпы объединяющим
фактором.

Характерным
способом передачи и распространения
информации в
толпе
и одной из ее отличительных особенностей
являются слухи. Они выполняют функцию
ориентации участников толпы в сложившейся
си­туации. Американские социальные
психологи Г.Оллор! и Л.Постмэн сформулировали
закономерность, согласно которой
интенсивность слу­хов, т.е. вероятность
их возникновения, скорость и размах
распростра­нения, влияние на поведение
толпы, является функцией -производной
or
степени заинтересованности людей в
предмете слуха и от уровня неоп­ределенности
имеющейся информации. Иными словами:
интенсивность слуха равна заинтересованности,
умноженной на неопределенность.
Ис­следователи также отмечают, что в
процессе пересказа слухи упрощаются,
становятся короче, более определенно
выраженными, т.е. становятся удобнее
для восприятия.

В
классических работах Ле Бона и Тарда
рассматривался в основ­ном феномен
агрессивной толпы, более того, любая
толпа отождествля­лась с агрессивной
толпой. В настоящее время последняя
признается лишь одним из видов толпы,
причем причины, вызывающие агрессив­ность,
проистекают не из сущности толпы, но из
более глубинных соцн альных процессов.

Вместе
с тем. в толпе описанные ранее
психологические особенно­сти поведения
индивида проявляются наиболее выпукло.
Действительно, если человек не несет
ответственности за свои действия,
которые никем и ничем не контролируются,
если ..i
о имя не известно, если его пребывание
в массе людей зависит во многом от его
воли — он может войти или вый­ти из
толпы, когда захочет, то он начинает
вести себя иначе, чем вне тол­пы, его
повеление во многом запрограммпрованно
самой ее структурой.

С
этим связаны и социально опасные
последствия повеления толпы, к которым
можно отнести, прежде всего, непредсказуемость
ее повеления:

Q
7

быструю
смену настроения: подверженность
манипуляции со стороны лидеров или
вожаков.

Публика
— множество людей, занимающихся сходным
действием, или деятельностью, направленной
на один и тот оке объект, но не обяза­тельно
находящихся в непосредственной
пространственной близости. В отличие
от толпы, публика представляет собой
более устойчивое и менее • эмоциональное
образование. События, вещи. люди,
привлекшие внима­ние публики, становятся
предметом оценки и обсуждения. Тем
самым, публика — это срепа, где формируется
общественное мнение.

Существующие
типологии различают: контактную и
рассеянную публику (при этом первая
напоминает конвенциональный тип тсдпы;
но ее образование носит менее случайный
характер): постоянную и случай­ную
публику. В социологии искусства выделяют
публику события, публи­ку цикла событий
(фестиваля, дней искусства), публику
определенного произведения, публику
определенного учреждения, публику
определенно­го жанра.

Различие
между толпой и публикой можно увидеть
в различии форм проявления доминантных
эмоций.

Так.
страх толпы проявляется в панике,
массовой истерии: страх публики — в
коллективной тревожности в ситуациях
подлинной или вы­мышленной опасности.

Враждебность
толпы проявляется в жестокости,
вандализме, наси­лии, терроре,
направляемом против личности, группы
или власти; враж­дебность публики — в
озлобленности как характеристике
массового созна­ния.

Радость
толпы проявляется в экстазе, эйфории,
праздничных феери­ях; положительные
эмоции публики — в различных формах
мании (скоротечных увлечениях,), примерами
которых могут служить золотая лихорадка
или поиск земли обетованной, в причудах,
наконец, в следова­нии моде.

Массовые
социальные движения представляют собой
более органи­зованные (по сравнению
с толпой и публикой) объединения людей,
направ­ленные на сопротивление
изменениям или. напротив, на то, чтобы
вызвать какие-либо изменения в индивидах
или обществе. Важной характеристикой
массовых движений является то. что их
участники стремятся к достиже­нию
своих целей, как правило, неинституииональными
средствами, а именно в форме массовых
маршей, ралли, сидений, бойкотов, саботажеи
и т.п. (в этом состоит их отличие и от
социальных организаций или поли­тических
партий).

Д.Эберл
предложил различать следующие массовые
социальные движения:

во-первых,
по их направленности
—
на личность или на общество:

98

во-вторых,
по объему
и
по гпубине
ожидаемых изменении —
частич­ные или тотальные.

Соответственно
можно выделить альтернативные движения,
на­правленные на изменение каких-либо
сторон или потребностей личности,
например движение анонимных алкоголиков:
реформаторские, направ­ленные на
изменение в каких-либо сферах жизни
общества, например движение за гражданские
права каких-либо групп населения;
тотальные, направленные на полное
изменение мировоззрения личности,
например некоторые тоталитарные секты;
трансформаторские, направленные на
полное изменение общественного строя,
например социальные револю­ции.

Таким
образом, в случае с массовыми движениями
мы имеем дело с внутренне более
организованными образованиями,
включающими формальную иерархическую
структуру, связи между участниками
движе­ния. Вместе с тем. количество
участников в них четко не обозначено,
от­сутствует жесткое закрепление
социальных ролей и. самое важное, здесь
всегда используются внеинституииональные
средства воздействия.

2

Понятие
»массового общества» явилось
теоретической рефлексией
социально-политических процессов,
происходивших во многих евро­пейских
странах во второй половине XIX
века и связанных:

—
с развитием
машинной техники, что
привело к появлению неслож­ных
стандартизированных видов труда, не
требующих сложной и дли­тельной
подготовки, тем более, видения всего
цикла деятельности — ре­зультатом
явилось появление массовых профессий:

—
урбанизацией
—
скоплением в городах огромного числа
людей, вы­рванных из привычной среды
и отношений и еше не нашедших себя в
новых условиях жизни;

—
пояснением
средств массовой информации, что
дало возможность распространять среди
большого числа людей сходные образцы
поведе­ния, вкусы, идеи, а
следовательно, формировать и
культивировать сходные потребности и
массовые формы их удовлетворения:

—
развитием
политической демократии, что
позволило огромному числу людей в
определенной мере влиять на характер
политической вла­сти.

Было
замечено, что описанные процессы
формируют людей, чье поведение во многом
напоминает поведение человека в толпе:
проис­ходит разъединение, обособление
людей друг от друга: утрачивается
ин­дивидуальное, неповторимое Я:
появляется подверженность идеологиче­скому
и эмоциональному внушениям (со стороны
идеологов или деятелен средств массовой
информации к преобладает аффективное
и бессознатель­ное в поведении.

99

Эти
наблюдения получили закрепление в
определении массового общества как
социально-политической структуры, в
которой человек ни­велируется,
становится бетиким элементом социальной
машины, ощуща­ет себя жертвой
обетиченного социального прогресса.
Массовое обшест-во можно определить и
как массу индивидов, психика и поведение
которых сформировались идентичным
образом («толпа одиноких»).

Первый
целостный вариант концепции массового
общества был из­ложен в работе
известного испанского философа и
социолога Х.Ортега-и-Гассета «Восстание
масс» (1930). Противопоставляя духов­ную
элиту, творяшую культуру, и массы люден,
бессознательно усваи­вающие стандартные
понятия и представления, он считал
основным поли­тическим феноменом XX
века идейно-культурное разобщение
«элиты» и «массы», а следствием
этого — социальную дезориентацию и
возникнове­ние «массового общества».
Вместо того, чтобы следовать за элитой,
массы рвутся к политической власти,
хотя не обладают способностью к управлению
обществом, пытаются вытеснить элиту из
ее традиционных областей — политики и
культуры.

Возможно,
наиболее пессимистический взгляд на
массовое общест­во был выражен в
работах ХАрендт и К.Фридриха, связывающих
массо-визацию, социальную атомнзацию
общества с утверждением наиболее
бесчеловечных форм тоталитаризма та
примере сталинизма и нацизма). Одинокий,
без связей, не имеющий ориентиров
«массовый человек» становился
готовым «кормом» для тоталитарных
партий, с помощью ко­торых, он, возможно,
преодолевал свои незначительность и
изолирован­ность, психологический
страх ответственности, соединяя, сливая
свою волю с массовым движением.

Несколько
иное настроение окрашивает оценки
массового общест­ва в работах социологов
структурно-функционального направления
(Т.Парсонс, Д.Белл. Э.Шилз). С их точки
зрения, массовое общество -неизбежн’ ‘м
переходный период от общества
традиционного, сословно­го, закрытого
к обществу современному, демократическому,
плюрали­стическому. Человек-атом —
временное явление. Неизбежно возникают
промежуточные группы, опосредующие его
связи с обществом, состав­ляющие
основу так называемого гражданского
общества; под влиянием же массового
производства и потребления, деятельности
масс-медиа про­исходит процесс
становления экономической, социально!!
и политической однородности индустриальных
и постиндустриальных обществ.

Таким
образом, концепции массового общества
представляют со­бой теоретическое
осмысление включенности масс в структуру
произ­водства и потребления, в
политическую и культурную жизнь
современ­ного общества.

]П0

Массовое
общество рассматривается как фатальное
следствие инду­стриализации и
урбанизации, приведших к необратимому
разрушению традиционного доиндустриального
общества.

3

Массовая
культура —
феномен, отличающийся от традиционного
функционирования культуры. Она опирается
на процессы демократиза­ции и
массовизации общества и является
результатом целого ряда взаи­мосвязанных
процессов: урбанизации, секуляризации
(освобождение от церковного влияния
сфер жизни общества и личности),
распространения законов рынка на
культуру, технического развития и
трансформации сферы образования. К
важнейшим источникам формирования
массовой культуры можно отнести введение
с 1870 г. в ряде европейских стран за­кона
о всеобщей грамотности, что привело к
появлению массового чита­теля:
изобретение на рубеже Х1Х-ХХ веков таких
средств массовой ком­муникации, как
кинематограф, радио, техника звукозаписи.

В
качестве основных признаков массовой
культуры следует отме­тить:

—
с
точки зрения производства — создание
тиражей, распространяе­мых с помощью
средств массовой информации, что
невозможно без опоры на новые технологии
(три кита культурной индустрии — печать,
эк­ран, компьютерные коммуникации):

—
с
точки зрения потребления —
ориентация на массового потребите­ля,
на большие аудитории: коммерческий
характер функционирования, в основе
которого — платежеспособный спрос
основной массы населения;

—
в
психологическом смысле —
общедоступность и общезначимость
текстов массовой культуры: расчет на
пассивное, некритическое воспри­ятие:

—
специальные
средства выражения —
не реалистические образы, но использование
в качестве изобразительных средств
стереотипов и мифов для того, чтобы
упростить опыт, мобилизовать поток
чувств. Произведе­ния массовой культуры
строятся по другим законам, нежели
классические шедевры или авангард. Если
элитарное, высокое искусство конструирует
эстетическую дистанцию между художественным
текстом и зрителем, то массовая культура
эту дистанцию игнорирует. Если элитарное
искусство в известной мере характеризуется
торможением непосредственных пережи­вании,
то массовая культура прямо обращается
к эмоциональной сфере человека, при
этом зрителю ^читателю, слушателю) не
требуются особые образование и подготовка.
Более того, потребителю массовой
культуры лучше быть художественно
необразованным, поскольку она дает
воз­можность пережить причастность,
единение с данной человеческой общ­ностью,
свою защищенность внутри этой общности:

101

—
тривиалтаиия
искусства, сведение
всего разнообразия художест­венного
опыта к тривиальному, элементарному,
банальному, общедос­тупному. Ее
стандарты — обыденное, рассчитанное на
все вкусы. Она может сделать тривиальным
любой материал, будь это классическое
или народное наследие.

Признавая,
что массовая культура, безусловно,
являет собой вуль­гаризацию культурных
образцов, следует вместе с тем отметить
и то, что массовая коммерческая культура
— необходимая компонента демократи­ческого
общественного устройства и рыночной
экономики. Ее принци­пиальная
универсальность, внеэлитарность,
открытая ориентация на по­лучение
прибыли превращают ее в результат и
необходимую основу гражданского
общества. Ее всеядность стала, в частности
концептуаль­ной основой постмодернизма.

Именно
массовая культура вводит в действие
базовые рекреативно-компенсаторные и
социально-адаптационные механизмы,
обеспечиваю­щие психическое здоровье
населения. Английская поп-музыка,
италь­янский дизайн, американское
кино — примеры вклада национальных
куль­тур во всемирную массовую
культуру.

В
основе советской массовой культуры
лежали те же процессы мо­дернизации,
что и в европейских странах. Однако если
на Западе массо-визация образования и
культуры остановилась перед системой
универ­ситетов и академий, был сохранен
элитарный статус науки, в СССР этот
процесс стимулировался государственной
системой и был окрашен идеологией
пролетаризации общества. Возвышение
низов стало ре­альностью, советская
массовая культура через различные жанры
искусст­ва и культурные образцы
становится способом навязывания
населению идеологических установок.

Массовая
культура является важной составляющей
и сегодняшних процессов в российской
культуре, представляя собой систему
символиче­ской адаптации к происходящим
переменам. В продукции массовой культуры
утверждается этика личного успеха,
индивидуализма, веры в себя, что для
бывшего советского общества представляется
новым и зна­чимым. Иными словами,
массовая культура разыгрывает своего
рода ри­туалы модернизации, демонстрируя
модели отношений, не встречавшие­ся
в советской действительности, — отношений
неполитизированного, не­идеологического,
негосударственного общества.

Таким
образом, массовая культура выступает
как новый тип функ­ционирования
культуры в условиях демократизации,
массовизацин об­щества, коммерциализации
искусства и появления новых технологий
массовой коммуникации. Она отвечает
важным потребностям человека массы,
выполняя в первую очередь
компенсаторно-развлекательную функцию,
но вместе с тем становится мощным
средством манипуляции сознанием,
усредняет и консервирует духовное
развитие людей.

102

ВОПРОСЫ
И ЗАДАНИЯ

I.
Укажите, какие приведенные ниже понятия
и определения соот­ветствуют друг
другу:

а)
действующая толпа: з) масса;

б)слухи;
и)толпа;

в)
альтернативные движения; к) конвенционная
толпа;

г)
массовое поведение; л) публика;

д)
массовое общество; м) массовая
культура;

е)
экспрессивная толпа; н) массовые
движения;

ж)
реформаторское движение; о) случайная
толпа.

1.
Термин Г.Блумера для обозначения
спонтанно собравшихся лю­дей, чье
внимание на время было привлечено
какими-то объектом или со­бытием и
которые затем расходятся по своим делам.

2.
Термин Г.Блумера для обозначения
массового поведения, когда людям
позволяется открыто выражать свои
чувства и вести себя таким образом,
который считается недопустимым при
дрзтих обстоятельствах.

3.
Определение социального движения,
целью которого является частичное
изменение поведения личности.

4.
Определение социального движения,
цель которого — добиться изменений в
отдельных сферах жизни общества.

5.
Непроверенная информация, которая
передается от человека к че­ловеку и
принимается за факты, хотя ее источник
может быть неопреде­ленным или
неизвестным.

6.
Организованные усилия, направленные
на то, чтобы добиться крупномасштабных
социальных изменений или. напротив,
оказать им со­противление, с
использованием неннстигуционализнрованных
средств.

7.
Термин
Г.Блумера для обозначения людей, которые
собрались с определенной целью и в своем
поведении придерживаются установлен­ных
норм, однако их общение носит
ритуализированный и безличност­ный
характер.

8.
Более или менее устойчивое множество
людей, демонстрирую­щих совместное
или сходное, но не qsynnoeoe
поведение.

9.
Социально разделяемые, но сравнительно
нерутинные реакции на события, вещи,
идеи.

10.
Сравнительно большое число людей,
временно собравшихся вместе на
определенном пространстве и находящихся
под влиянием друг друга.

!1.
Новый тип функционирования культуры,
вызванный процес­сами массовизации
общества, коммерциализации искусства,
развитием технологий массовой
коммуникации.

103

12.
Социально-политическая структура, в
которой человек нивели­руется,
становится безликим элементом социальной
машины, ощущает себя жертвой обезличенного
социального прогресса.

13.
Множество людей, занимающихся сходным
действием или дея­тельностью,
направленной на один и тот же объект,
но не всегда находя­щихся в
непосредственной пространственной
близости.

14.
Термин Г.Блумера для обозначения
возбужденных людей, отри­цательные
эмоции которых стимулируют их желание
действовать, вос­становить нарушенную,
с их точки зрения, справедливость.

//.
Упралснения-тесты

Из
приведенных для каждого вопроса вариантов
ответа Вам следу­ет выбрать только
один, наиболее правильный.

1.
Что из приведенного ниже не является
примером массового пове­дения:

а)
забастовка авиадиспетчеров;

б)
работа на сборочном конвейере;

в)
революционное движение;

1)
массовое увлечение рок-музыкой; д) паника
на рынке акций.

2.
Что из приведенного ниже не является
типичной характеристикой массового
поведения:

а)
люди не знакомы друг с другом;

б)
неругинные реакции на события, вещи,
идеи;

в)
небольшое число участвующих людей; т)
ситуативный характер.

3.
На одном из заводов рабочий был уволен
за то, что не вышел Via
работу вовремя. Атмосфера на предприятии
была накалена, поскольку рабочие только
что приступили к работе после длительной
забастовки. Среди сотрудников начали
распространяться слухи о том, что
ожида­ется увольнение не одного, а
50, а затем — и 70 рабочих. Эта история
по­дзывает:

а)
что слухи не воспринимаются как факты;

б)
по мере распространения слухов их детали
преувеличиваются;

в)
люди воспроизводят слухи довольно
точно;

г)
слухи, как правило, имеют отношение к
личным проблемам;

а)
в напряженных ситуациях слухи
распространяются в меньшей степени.

104

4.
Какое
из приведенных
ниже утверждений является ложным:

а)
слухи процветают в напряженных и
неопределенных ситуациях;

б)
в слухах передается непроверенная и
недоказанная информация: в,) в слухах
отражается желание людей найти объяснение
событиям:

г)
конкуренция
и секретность снижают вероятносгь
появления слу­хов;

д)
большинство слухов рождается, живет и
умирает за сравнительно короткое время.

5.
Толпы, в отличие от иных социальных
групп характеризуются тем, что (укажите
неверное утверждение у.

а)
они объединяют достаточно большое число
участников; О1 в них большое значение
играют «агитаторы»;

в)
они существуют короткое время и слабо
структурированы;

г)
они очень часто воодушевляются
политическими лозунгами;

д)
в них в большей степени имеет значение
согласованное поведение участников.

6.
Что из нижеперечисленного в наибольшей
степени служит приме­ром действующей
толпы:

а)
театральная публика: б i
уличный карнавал;

в)
спортивные болельщики:

г)
демонстранты, переворачивающие машины
на улицах.

7.
Толпы людей, желающих посетить модную
выставку, представ ляют собой:

а)
экспрессивную
толпу;

б)
социальное движение;

в)
конвенциональную толпу:

г)
действующую толпу.

8.
Те, кто выступает с протестом против
использования атомных электростанций,
представляют:

а)
альтернативное движение:

б)
реформаторское движение;

в)
тоталитарное движение;

г)
трансформаторское движение

105

9.
Наиболее точным примером трансформаторского
движения явля­ется:

а)
Октябрьская революция 1917г.;

б)
экологическое движение:

в)
религиозные секты;

п
избирательная кампания.

10.
Примером массовой культуры вряд ли
можно считать:

а)
«Книгу о вкусной и здоровой пище»;

б)
английскую поп-музыку: в,) фильмы Л.Гайдая;

г)
«Гимн Советского Союза»; д.)
телевизионные игры.

11.
Понятие «массовое общество»
обозначает:

а)
социальную структуру, нивелирующую и
обезличивающую лич­ность:

б)
общество с высокой плотностью населения;

в)
бесклассовое общество:

г)
тоталитарный политический режим.

12.
Массовое поведение, особенно типа
паники, преобладает по большей части
в примитивных, а не современных обществах
в силу отно­сительной неискушенности
живущих в них людей:

а)
верно, б) неверно.

13.
Для массовой культуры как социального
явления характерно:

а)
тиражирование культурных образцов;

б)
преобладание компенсаторно-развлекательных,
психотерапевти­ческих функций;

в)
опора на новые технологии:

г)
коммерческий характер функционирования:

д)
верно все указанное; е; верно только а)
и б).

///.
Задания

i.
Представьте, что Вам нужно собрать людей
на митинг. Какие спо­собы привлечения
внимания Выбудете использовать, если
Вы действуете:

а)
на людкых юродских, улицах;

б)
в Вашем университете;

и)
в
незнакомой Вам ортнизации.

100

Какие
особенности поведения и личности лидера
могут оказать бо­лее сильное воздействие
на собравшихся людей?

Составьте
небольшую речь, посвященную, скажем,
нетерпимому положению современного
российского высшего образования и
науки, которая, на Ваш взгляд, должна
произвести впечатление на, толпу. Какие
использованные в Вашей речи приемы
могут побудить толпу к дей­ствию?

2.
Несколько лет назад журнал «Искусство
кино» провел на своих страницах
дискуссию по проблемам отечественной
массовой культу­ры.

Участники
должны были высказаться по следующим
вопросам:

а)
какие жанры массовой культуры Вас
привлекают или отгадки-вают (детектив,
поп-музыка, историческая беллетристика
и др.):

б)
самая привлекательная или самая
отталкивающая звезда (автор, герой)
отечественной массовой культуры;

в)
может ли нормальное (здоровое) общество
обойтись без массо­вой культуры;

г)
массовая культура и коммерческая
культура, на Ваш взгляд, это одно и то
же?

Как
бы Вы ответили на эти вопросы?

3.
Перед Вами — небольшой отрывок из работы
Х.Ортега-и-Г’ассета «Восстание масс»:

«Мы
прежде всего то, что делает из нас
окружающий нас мир; основные черты
нашего характера формируются под
влиянием впечатле­ний, получаемых
извне… Вот почему я так подчеркиваю,
что мир, в кото­ром сегодняшние массы
возникли и выросли, кажется совершенно
новым, еще небывалым в истории. В прошлом
для среднего человека «жизнь»
означала непрерывные трудности,
опасности, нужду, ограничения,
под­чиненность; современный мир
представляется среднему человеку как
мир неограниченных возможностей,
безопасности, полной независимос­ти…
Если в прошлые века считалось, что жить
— это чувствовать себя ограниченным во
всем и потому считаться с тем, что нас
ограничивает, то новый голос вещает: »
жить — значит не встречать ограничений;
not
этому делай все, что хочешь. Нет
невозможного, нет опасного, нет ни
высших, ни низших.»

Эта
новая заповедь, основанная на ощущении,
совершенно меня­ет традиционную,
извечную структуру человека массы…
Человек, которо­го мы анализируем, не
хочет считаться ни с какой внешней
инстанцией или авторитетом. Он доволен
собой таким, каков он есть. Совершенно
искренне, без всякого хвастовства, как
нечто вполне естественное, он бу­дет
одобрять и хвалить все, чем он сам
наделен, — свои мнения, стремле-

107

ния.
симпатии, вкусы. А что ж? Ведь никто и
ничто не заставляет его пригнать себя
человеком второго сорта, крайне
ограниченным, неспособ­ным ни к
творчеству, ни даже к поддержанию той
самой организации, ко­торая дала ему
полноту жизни…

Наоборот,
человек элиты, т.е. человек выдающийся,
всегда чувству­ет внуфеннюю потребность
обращаться вверх, к авторитету или
прин­ципу, которому он свободно и
добровольно служит. Напомним, что в
на­чале э’1’ой книги мы так установили
различие между человеком элиты и
человеком массы: первый предъявляет к
себе строгие требования; вто­рой —
всегда доволен собой, более того,
восхищен. К массе духовно при­надлежит
тот, кто в каждом вопросе довольствуется
готовой мыслью, уже сидящей в его голове.
Наоборот, человек элиты не ценит готовых
мне­ний, взятых без проверки, без
труда, он ценит лишь то, что до сих пор
было недоступно, что пришлось добывать
усилием. Вопреки обычному мнению именно
человек элиты, а вовсе не человек массы,
проводит жи:.шь в служении. Жизнь не
имеет для него интереса, если он не может
посвятить ее чему-то высшему. Его служение
— не внешнее принуждение, не гнет, в
внутренняя потребность. Когда возможность
служения исчеза­ет, он ощущает
беспокойство, ищет нового задания, более
трудного, бо­лее сурового и ответственного.
Это жизнь, подчиненная самодисципли­не,
— достойная благородная жизнь. Отличительная
черта благородства -не права, не
привилегии, а обязанности, требования
к самому себе.»Жить в свое удовольствие
— удел плебея; благородный стремится к
порядку и закону»(Гете)…> >

Понятно
ли Вам из этого- отрывка, какая проблема
современного общества казалась
Ортеге-и-Гассету наиболее острой и
опасной?

Считаете
ли Вы, что проблема «человека массы»
остро стоит и перед современным российским
обществом? Объясните Ваш положительный
или отрицательный ответы.

Совпадает
ли Ваше представление о благородстве,
«человеке элиты» с представлением,
высказанным Ортегой?

Какие,
на Ваш взгляд, социальные условия
способны формировать тип «человека
массы» и тип «человека элиты»?

108

Источник

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 99    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Добавить в вариант

Какое определение даёт автор понятию «массовая культура»? Какие особенности массовой культуры он выделяет? Назовите две любые особенности. Какой ключевой фактор формирования массовой культуры он называет?

Показать

1

Автор пишет о ключевых проявлениях массовой культуры. Назовите два любых проявления. Приведите по два примера, иллюстрирующих каждый из них. (Сначала указывайте проявление, затем приводите примеры, которые его иллюстрируют.) (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

2

Автор пишет, что «критиками долгое время при оценке массовой культуры говорилось только об отрицательных её сторонах». Опираясь на текст и обществоведческие знания, назовите три любых отрицательных проявления массовой культуры и поясните их влияние на процесс социализации детей, подростков и молодёжи.

3

Опираясь на знание обществоведческого курса, объясните смысл понятия «глобализация». В чём проявляется связь массовой культуры и глобализации, с точки зрения автора? Укажите два любых положительных проявления массовой культуры, на которые указывает автор.

Опираясь на знание обществоведческого курса, объясните смысл понятия «глобализация». В чём проявляется связь массовой культуры и глобализации, с точки зрения автора? Укажите два любых положительных проявления массовой культуры, на которые указывает автор.

Показать

1

Какое определение даёт автор понятию «массовая культура»? Какие особенности массовой культуры он выделяет? Назовите две любые особенности. Какой ключевой фактор формирования массовой культуры он называет?

2

Автор пишет о ключевых проявлениях массовой культуры. Назовите два любых проявления. Приведите по два примера, иллюстрирующих каждый из них. (Сначала указывайте проявление, затем приводите примеры, которые его иллюстрируют.) (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

3

Автор пишет, что «критиками долгое время при оценке массовой культуры говорилось только об отрицательных её сторонах». Опираясь на текст и обществоведческие знания, назовите три любых отрицательных проявления массовой культуры и поясните их влияние на процесс социализации детей, подростков и молодёжи.

4

Опираясь на знание обществоведческого курса, объясните смысл понятия «глобализация».

(В объяснении смысла / определении понятия должно быть указано не менее двух существенных признаков. Объяснение/определение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

Автор пишет, что «критиками долгое время при оценке массовой культуры говорилось только об отрицательных её сторонах». Опираясь на текст и обществоведческие знания, назовите три любых отрицательных проявления массовой культуры и поясните их влияние на процесс социализации детей, подростков и молодёжи.

Показать

1

Какое определение даёт автор понятию «массовая культура»? Какие особенности массовой культуры он выделяет? Назовите две любые особенности. Какой ключевой фактор формирования массовой культуры он называет?

2

Автор пишет о ключевых проявлениях массовой культуры. Назовите два любых проявления. Приведите по два примера, иллюстрирующих каждый из них. (Сначала указывайте проявление, затем приводите примеры, которые его иллюстрируют.) (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

3

Опираясь на знание обществоведческого курса, объясните смысл понятия «глобализация». В чём проявляется связь массовой культуры и глобализации, с точки зрения автора? Укажите два любых положительных проявления массовой культуры, на которые указывает автор.

Опираясь на содержание текста, знания курса и личный социальный опыт, укажите три любые черты (особенности) массовой культуры как «индустрии сознания»

Показать

1

В чём, по мнению автора текста, заключается негативное влияние массовой культуры на развитие отдельных личностей и общества в целом? (Назовите любые четыре негативных последствия.)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

2

Опираясь на содержание текста, определите, какие три объективных фактора способствуют расширению влияния массовой культуры в современном обществе.

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

3

Какие две тенденции в осмыслении массовой культуры указаны автором? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия «культура» в самом широком смысле.

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

Какие две тенденции в осмыслении массовой культуры указаны автором? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия «культура» в самом широком смысле.

Показать

1

В чём, по мнению автора текста, заключается негативное влияние массовой культуры на развитие отдельных личностей и общества в целом? (Назовите любые четыре негативных последствия.)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

2

Опираясь на содержание текста, знания курса и личный социальный опыт, укажите три любые черты (особенности) массовой культуры как «индустрии сознания»

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

3

Опираясь на содержание текста, определите, какие три объективных фактора способствуют расширению влияния массовой культуры в современном обществе.

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

4

Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия «культура» в самом широком смысле.

(В объяснении смысла / определении понятия должно быть указано не менее двух существенных признаков. Объяснение/определение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

Опираясь на содержание текста, определите, какие три объективных фактора способствуют расширению влияния массовой культуры в современном обществе.

Показать

1

В чём, по мнению автора текста, заключается негативное влияние массовой культуры на развитие отдельных личностей и общества в целом? (Назовите любые четыре негативных последствия.)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

2

Опираясь на содержание текста, знания курса и личный социальный опыт, укажите три любые черты (особенности) массовой культуры как «индустрии сознания»

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

3

Какие две тенденции в осмыслении массовой культуры указаны автором? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия «культура» в самом широком смысле.

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

В чём, по мнению автора текста, заключается негативное влияние массовой культуры на развитие отдельных личностей и общества в целом? (Назовите любые четыре негативных последствия.)

Показать

1

Опираясь на содержание текста, знания курса и личный социальный опыт, укажите три любые черты (особенности) массовой культуры как «индустрии сознания»

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

2

Опираясь на содержание текста, определите, какие три объективных фактора способствуют расширению влияния массовой культуры в современном обществе.

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

3

Какие две тенденции в осмыслении массовой культуры указаны автором? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл понятия «культура» в самом широком смысле.

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

Источник: ЕГЭ 2014 по обществознанию. Основная волна. Сибирь Вариант 901 (часть С)

Автор пишет о ключевых проявлениях массовой культуры. Назовите два любых проявления. Приведите по два примера, иллюстрирующих каждый из них. (Сначала указывайте проявление, затем приводите примеры, которые его иллюстрируют.) (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

Показать

1

Какое определение даёт автор понятию «массовая культура»? Какие особенности массовой культуры он выделяет? Назовите две любые особенности. Какой ключевой фактор формирования массовой культуры он называет?

2

Автор пишет, что «критиками долгое время при оценке массовой культуры говорилось только об отрицательных её сторонах». Опираясь на текст и обществоведческие знания, назовите три любых отрицательных проявления массовой культуры и поясните их влияние на процесс социализации детей, подростков и молодёжи.

3

Опираясь на знание обществоведческого курса, объясните смысл понятия «глобализация». В чём проявляется связь массовой культуры и глобализации, с точки зрения автора? Укажите два любых положительных проявления массовой культуры, на которые указывает автор.

Выберите верные суждения о культуре и её разновидностях и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Получение коммерческой выгоды является целью создания произведений массового искусства.

2)  Элитарная культура отражает насущные духовные потребности широких масс.

3)  Элитарное искусство рассчитано на узкий круг потребителей, подготовленных к восприятию сложных по форме и содержанию произведений.

4)  Произведения массовой культуры, как правило, анонимны.

5)  Произведения народной культуры нередко передаются устно.

Выберите верные суждения о формах культуры и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Коммерчески успешной может быть только массовая культура.

2)  Элитарная культура прежде всего проявляется в самореализации художника и не ориентируется на широкую аудиторию.

3)  Возникновение массовой культуры происходит в постиндустриальном обществе.

4)  Элементы народной культуры не используются в массовой культуре по причине отсутствия к ним интереса у широкой аудитории.

5)  Одной из функций массовой культуры является рекреационная функция.

6)  В современных произведениях искусства часто синтезируются элементы массовой, народной и элитарных культур.

Выберите верные суждения о формах культуры и запишите цифры, под которыми они указаны.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  Характерной чертой народной культуры является её ярко выраженный коммерческий характер.

2)  Главным средством распространения произведений элитарной культуры является телевидение.

3)  Экранная культура является разновидностью массовой культуры.

4)  К основным составляющим массовой культуры относят информационную индустрию и индустрию досуга.

5)  Как правило, элитарная культура выступает в форме художественного модернизма, новаторства в искусстве.

Один из телевизионных каналов снял многосерийный фильм о жизни нескольких поколений одной семьи. Что из перечисленного позволяет отнести этот сериал к произведениям массовой культуры? Запишите цифры, под которыми указаны признаки произведений массовой культуры. Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  Ориентация на вкусы и запросы узкого круга знатоков и ценителей.

2)  Использование в фильме народной музыки и эпических сюжетов.

3)  Расчёт на усреднённый потребительский вкус.

4)  Пропаганда традиционных семейных ценностей, понятных большинству зрителей.

5)  Реализация создателями фильма в полной мере своей потребности в самовыражении, высказывании взглядов, не разделяемых большинством.

6)  Позиционирование фильма как продукта для отдыха и развлечения.

Источник: Демонстрационная версия ЕГЭ—2020/2021 по обществознанию, Демонстрационная версия ЕГЭ—2022 по обществознанию, Демонстрационная версия ЕГЭ—2023 по обществознанию

Задания Д27 C4 № 405

Доходы печатных средств массовой информации складываются из поступлений от размещения рекламы и реализации тиража. Сегодня первые более чем вдвое превосходят вторые. На телевидении преобладают однотипные развлекательные сериалы, подтвердившие свою коммерческую эффективность.

Какой вывод о связи современных СМИ и массовой культуры вы можете сделать на основе приведенных данных? Поясните этот вывод, приведя не менее двух положений. Приведите еще один пример, подтверждающий сделанный вами вывод.

Выберите верные суждения о духовной культуре и её формах и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Произведения массовой культуры, как правило, создаются анонимными творцами.

2)  Основной круг потребителей народной культуры  — высокообразованная часть общества.

3)  Особенностью элитарной культуры является создание нового культурного языка, доступного узкому кругу ценителей, расшифровка которого требует широкого культурного кругозора.

4)  К формам духовной культуры относят мораль, религию, искусство, образование и науку.

5)  Отличительная черта массовой культуры  — её коммерческая направленность.

Былины о русских богатырях дают множество примеров верности, мужества, патриотизма. Они изучаются в массовой школе. Какая дополнительная информация позволяет сделать вывод о том, что былины относятся к народной, а не к массовой культуре? Выберите верные положения и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Их изучали в школе бабушки и дедушки современных учеников.

2)  Они передавались из поколения в поколение, обогащаясь новыми сюжетами.

3)  Они легли в основу художественных фильмов, получивших народное признание.

4)  Они записаны на дисках актёрами, популярными в народе.

5)  Они не имеют персонального авторства.

6)  Их действующие лица стали героями современных анекдотов.

В художественном произведении N присутствует национальный колорит. Какие признаки позволят сделать вывод о том, что произведение N относится к массовой культуре? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  у этого произведения неизвестный автор

2)  оно передаётся от поколения к поколению

3)  eгo создатели имели цель получить хорошую прибыль

4)  его исполняют по радио профессиональные актёры

5)  оно носит развлекательный характер

6)  оно имеет сложное содержание

Выберите верные суждения о культуре и её видах и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Произведения массовой культуры предъявляют высокие требования к общекультурному уровню потребителя.

2)  В развитии культуры отмечают такие тенденции, как преемственность и новаторство.

3)  К материальной культуре относят нормы морали.

4)  Народная культура, как правило, создаётся коллективной творческой деятельностью народа, отражает его жизнь и традиции.

5)  Культура – это все виды преобразовательной деятельности людей и её результаты.

Источник: ЕГЭ по обществознанию 14.04.2020. Досрочная волна. Вариант 1

Телеканал транслировал телесериал о буднях городской больницы. Что позволяет отнести этот сериал к произведениям массовой культуры? Запишите цифры, под которыми указаны выбранные элементы ответа.

1)  СМИ представили телесериал как удачный коммерческий проект.

2)  Авторы используют народную музыку и эпические сюжеты.

3)  Одной из главных целей создателей телесериала было собственное самовыражение.

4)  Телесериал рассчитан на усреднённый потребительский вкус.

5)  Телесериал интересен кругу знатоков.

6)  Понимание телесериала не требует специальной подготовки.

Предметная область: Человек и общество. Понятие культуры. Формы и разновидности культуры

Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Основная волна. Урал. Вариант 1.

Выберите верные суждения о народной культуре, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Ориентирована на привилегированную часть общества.

2)  Создаётся, как правило, анонимными творцами.

3)  Ориентирована на коммерческий успех.

4)  Отражает уклад жизни, верования, традиции и обычаи конкретного народа.

5)  Формами выражения являются сказки, легенды, мифы.

В тексте говорится о том, что в индустриальном обществе существуют многообразные субкультуры. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, личный социальный опыт, приведите три примера субкультур и кратко охарактеризуйте особенности каждой из них.

Показать

1

Укажите любые пять элементов культуры, названных автором. Что, по мнению автора, означает термин культура в повседневном общении? Приведите авторскую характеристику.

2

Автор считает, что «человеческие культуры замечательно разнообразны». Используя обществоведческие знания, дайте два объяснения того, почему это важно и полезно для развития общества, и два объяснения того, почему это создаёт определённые проблемы в развитии общества.

3

Задания Д22 C3 № 8911

Как, по мнению автора, связаны общество и культура? Какой аргумент в обоснование своего мнения привёл автор? Опираясь на обществоведческие знания, объясните смысл понятия «социальные санкции».

Всего: 99    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Источник

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Примеры маргинальности егэ
  • Примеры любознательности для сочинения
  • Примеры любви к родине в литературе для сочинения егэ
  • Примеры любви в капитанской дочке для сочинения
  • Примеры лучших сочинений егэ по русскому языку