О самолюбии и чувстве собственного достоинства
Принято считать, что самолюбие – свойство почти отрицательное; во всяком случае, оно должно быть умеренным. А уж ребенку самолюбие положено и вовсе в гомеопатических дозах: «не задирай нос», «не считай себя лучше других», «не выступай», «не задавайся» – список всем известных фраз-наставлений можно продолжить.
Но за всей этой «педагогической мудростью» стоит одно: ребенок еще «ничего из себя не представляет»; дескать, вот когда станешь «кем-то», тогда и будешь демонстрировать самолюбие, а пока потерпи.
Ситуация, чреватая опасностью. Достоинство взрослого человека охраняется нормами поведения, социальным статусом; стоит только нарушить первое или покуситься на второе, ответ последует незамедлительно:
«Как вы со мной разговариваете?»
Достоинство ребенка – если говорить всерьез – не охраняется ничем; он на то и ребенок, чтобы выслушивать поучения, получать наказания, и не дай бог ему выказать несогласие, тем самым показав, что сомневается в справедливости взрослых: за это подозрение, высказанное явно или неявно, наказание возрастет многократно.
Оттого детское самолюбие, как правило, не производная от эгоизма и самолюбования, а реакция постоянно задеваемого человеческого достоинства; достоинства, которое никак не получается охранить в неприкосновенности, и остается только показывать, что оно – есть.
«Несправедливость меня ожесточила: дети самолюбивы не менее взрослых, обиженное самолюбие требует мщения, и я решился отмстить».
Пусть не смущает читателя романтически-романный слог; пусть мщение выглядит фарсом, возрастной карикатурой – прикрепить досаждающему воспитателю на спину бумажку с надписью «пьяница», – здесь важнее само слово – «месть».
У ребенка – таковы установки поведения, общения и по сей день – практически нет легальной возможности восстановить, возместить оскорбленное взрослыми достоинство. Он не может призвать обидчика к ответу, не может «потребовать сатисфакции» в любой форме.
Он должен либо «проглотить» оскорбление – а против этого и так уже оскорбленное достоинство протестует со всей силой, – либо отомстить, показать, что он не пустое место.
Но месть, какой бы она ни была, всегда экстремальный способ восстановления достоинства; в ней самой как в поступке достоинства либо мало, либо вовсе нет.
Так, задевая самолюбие ребенка, заведомо слабейшего по отношению к ним, взрослые провоцируют его на неадекватные поступки, поскольку возможности поступить адекватно, так, как это дело решилось бы между взрослыми людьми, он лишен.
Иногда – и чаще всего – ситуация оканчивается неосуществленными намерениями; прожить что-то в мысли уже само по себе терапевтично. Но парадокс в том, что тот ребенок, в котором крепче, чем у других, установились представления о справедливости, в котором наиболее развито внутреннее «Я», – не стерпит. И тут же окажется в состоянии войны с взрослым миром.
«Первая моя шалость не сделала меня шалуном в самом деле, но я был уже негодяем в мнении моих начальников». И дальше развернутся «боевые действия» с переменным успехом, где и воспитательные действия взрослых, и ответы ребенка будут все менее адекватными.
Но самое печальное в том, что когда достоинство ребенка раз за разом терпит урон, уничтожается, разрушается (полностью или частично) та преграда, которая не позволяет человеку совершать по-настоящему дурные поступки. Эта преграда и есть достоинство человека.
Источник
К чему может привести человека болезненное самолюбие? (Итоговое сочинение (декабрьское))
Как понять, что представляет собой самолюбие? В одних проявлениях эта черта характера может считаться положительной, а в других случаях излишне самолюбивый человек только отталкивает от себя окружающих.
Самолюбие помогает человеку самоутвердиться, оно порождает самоуважение и любовь к себе как к личности. Самолюбивый человек не даст себя в обиду. Ущемленное самолюбие вызывает протест и желание доказать обидчику, что ты лучше, умнее и всегда можешь постоять за себя.
Если эта черта характера проявляется в разумных пределах, самолюбие можно расценивать как положительное качество. Такой человек, уважая себя, стремится к знаниям, учится грамотно общаться с окружающими его людьми, стараясь завоевать авторитет и уважение других.
Однако встречаются люди с завышенной самооценкой. У таких личностей самолюбие просто зашкаливает. Задеть за живое такого самовлюбленного павлина довольно рискованно. Эти люди способны даже на подлую месть в ответ на самую невинную шутку. В определенном смысле самолюбие можно рассматривать как один из человеческих комплексов.
Эта черта характера проявляется у тех, кто подсознательно нуждается в самоутверждении своей личности в социуме, акцентируя внимание окружающих на собственной значительной персоне. Самолюбие в какой-то степени сродни эгоизму. Эгоистичный человек видит и ценит только себя и свои заслуги. Других он ни во что не ставит, унижая их. При любом удобном случае эгоист старается подчеркнуть значимость собственной персоны за счет других. Так самовлюбленный человек стремится поддержать у окружающих иллюзию собственного превосходства. Однако слишком зацикленный на себе, он перестает замечать, что достигает совершенно противоположного результата. Вместо уважения и восхищения он получает презрение и отчужденность.
Как вывод можно сказать, что самолюбие можно расценивать двояко. Все зависит от того, в какой степени эта черта проявляется в человеке. В любом случае хороша «золотая середина». Тогда самолюбие можно считать положительной чертой характера человека.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Источник
Хорошо или плохо быть самолюбивым человеком?
Сочинение на тему
Любовь к людям содержит и любовь к себе, ибо любовь к людям распространяется на самого человека, любящего людей. Нужно одинаково любить себя и других.
Самолюбие. Самолюбивый человек. Хорошо это или плохо? «Конечно, хорошо!» — скажете вы. «Несомненно, плохо!» — тут же возразят вам. По-моему, правы и те и другие, все дело в том, какой смысл мы вкладываем в это понятие.
Самолюбие — это любовь к себе. А значит — самоуважение, чувство собственного достоинства, осознание собственной полноценности, собственной значимости, целостности своей личности, независимости и твердости своего характера, наличие собственных убеждений, целей, идеалов. Кто сможет сказать, что это плохо? Думаю, таких найдется не много.
У каждого из нас имеется некий идеал. Можем ли мы полюбить человека, который далек от этого идеала? Вряд ли. Значит, если человек любит самого себя, то он чувствует, что близок к собственному идеалу. Стремясь повысить самооценку, стремясь полюбить себя еще больше, искореняет свои недостатки и умножает свои достоинства. От этого выигрывает не только сам человек, но и окружающие, и все общество. «Эгоист», — говорят о человеке, который заботится только о себе, о собственном благе. » Самолюбивый «, — обвиняют его. Но дело здесь, на мой взгляд, не в самом самолюбии, а в том, до какого предела доходит в человеке любовь к себе.
Еще Аристотель утверждал, что «эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви». То есть когда в безмерной самовлюбленности человек забывает обо всем, кроме соблюдения собственных интересов, удовлетворения своих личных потребностей и желаний, ничего, кроме порицания, это вызвать не может.
Плохо, когда самолюбие перерастает в своекорыстие, когда для достижения собственных целей человек «идет по головам», наносит вред окружающим. Но проблема в этом случае намного глубже. Речь идет уже не о самолюбии как одной из составляющих человеческой личности, а о самой этой личности в целом. Ведь разумный, благородный, достойный человек никогда не преступит границ. Он не станет попирать интересы других людей в угоду собственным, он будет стремиться к достижению своих целей другим путем.
Философ Д. Юм писал: «Самолюбие. порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних».
Ларошфуко утверждал, что самолюбие одновременно приводит в действие все добродетели и все пороки. То есть любовь к себе в какой-то степени вскрывает все глубинное в человеке, раскрывает его истинную натуру. Может ли человек оставаться человеком, утратив чувство личности? Думаю, не может.
Без любви к самому себе человек превращается в раба. Без осознания ценности своей личности человек не стремится к независимости, не делает ничего, чтобы достичь благосостояния или отстоять, защитить свои права, свои интересы. Какая цель может быть у такого человека? Что для него имеет ценность в жизни, если даже собственная личность для него не имеет значения? Что может побуждать такого человека в какой бы то ни было деятельности? Все эти вопросы, вероятно, обречены остаться без ответа, сам же человек, совершенно лишенный самолюбия, а значит, и чувства собственного достоинства, не вызовет у нас ничего, кроме жалости и сожаления.
Ведь не зря в Японии говорят: «Сам себя не уважаешь — и другие не будут уважать». «Уважай себя, если хочешь, чтобы другие тебя уважали», — вторят англичане. А разве не эту же мысль высказывал Н. В. Гоголь, когда писал: «Позаботься прежде о себе, а потом о других: стань прежде сам чище душою, а потом уже старайся, чтобы другие были чище». Мне кажется, никто не станет оспаривать эти мудрые слова, подкрепленные наблюдениями и житейским опытом.
Осознанное, здоровое самолюбие — это положительная черта. Другое дело, если человек слепо влюблен в себя, не понимая, а за что, собственно, можно его любить, ценить, уважать, или если его самолюбие болезненное, когда стремление к первенству становится манией. Такие проявления самолюбия говорят либо о дикости, невежественности, ограниченности, либо являются проявлением высшего эгоизма и своекорыстия, в то время как самолюбие развитой, мыслящей личности — благородно. Оно заставляет человека стремиться к науке, искусству, к широкой и насыщенной жизни. Оно воспитывает любовь к ближнему, любовь ко всем окружающим.
Любовь к себе, самоуважение, чувство собственного достоинства — все это возвышает человека, придает его деятельности, его стремлениям, его мечтам высшее благородство и смысл. Любой человек должен уважать себя и считать себя достойным наилучшего. Ведь только тот, кто может любить себя, кто уважает и ценит в себе личность, может до конца осознать свое истинное предназначение и с гордостью повторить слова И. Фихте: «. мое существование не тщетно и не бесцельно, я — необходимое звено великой цепи, которая тянется от развития у первого человека сознания его бытия — в вечность».
Я уверена, что быть самолюбивым человеком — хорошо, если при этом ты остаешься достойным, умным, честным, справедливым, одним словом, настоящим человеком. Если, любя себя самого, ты не забываешь о других людях, об их нуждах, об их стремлениях, о том, что каждый из них — личность, каждый из них имеет право на чувство собственного достоинства, на право любить себя.
Быть самолюбивым человеком хорошо, если ты не переступаешь границы, за которой самолюбие превращается в эгоизм, а человек теряет уважение к самому себе и начинает любить не столько себя как личность, сколько свои потребности, свои амбиции, свой надуманный, далекий от реальности образ.
В заключение мне хотелось бы пожелать, чтобы все люди любили себя, ко помнили при этом слова Л. Фейербаха: «Различайте между злым, бесчеловечным и бессердечным эгоизмом и эгоизмом добрым, участливым, человечным; различайте между незлобивым, невольным самолюбием, находящим удовлетворение в любви к другим, и самолюбием произвольным, намеренным, находящим удовлетворение в равнодушии или даже в прямой злости по отношению к другим».
Источник
Принято считать что самолюбие свойство почти отрицательное сочинение
Форма входа
Главное меню
Изложения (тренинги)
Сейчас на сайте
Сейчас 52539 гостей и 2 зарегистрированных пользователей на сайте
Новости сайта
79. (Черта характера) О самолюбии
Способствует ли самолюбие успеху и счастью человека в жизни? Вот проблема, над которой рассуждает Е.А. Пермяк.
Автор текста свои рассуждения о самолюбии облекает в интересную форму: рассказывает о вороне, которая мечтала быть знаменитой. Чего только не делала самолюбивая птица! Но, «применяя себя в жизни не по своим способностям и возможностям», ворона у окружающих вызывала только смех. С иронией Е.Пермяк говорит о том, что птица добилась пика славы, став белой вороной после визита в парикмахерскую. Но слава, о которой она всю жизнь мечтала, сделала ее жизнь невыносимой…
Авторская позиция ясна: «Ложное самолюбие порождает больное самомнение», которое приводит человека не к успеху, а к крушению его мечты.
Я полностью согласна с мнением писателя: в большинстве случаев самолюбие губит людей, делая их эгоистичными и амбициозными.
Об этом говорил еще Аристотель, утверждая, что «эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви». То есть когда в безмерной самовлюбленности человек забывает обо всем, кроме соблюдения собственных интересов, удовлетворения своих личных потребностей и желаний, ничего, кроме порицания, это вызвать не может.
Чувством любви к самому себе царя Дмитрия проникнута трагедия Александра Петровича Сумарокова «Димитрий Самозванец». По задумке автора, главный герой творит все злодеяния из-за того, что он считает себя превыше всех остальных. Дмитрий думает, что он вправе повелевать всеми, как он этого хочет: убивать невинных, нарушать законы. Его амбиции превышают все возможные пределы, он забывает не только об официальных законах, но и о моральных ценностях. Именно самолюбие стало причиной трагедии этого человека.
Таким образом, могу сделать вывод, что самолюбие не лучшая черта человека, которая не приведет его к успеху, не принесет счастья в жизни.
P.S. По сборнику Н.А.Сениной 2012 года, стр.357-359
Поделись с другом в социальной сети
Источник
Самолюбие (ЕГЭ по русскому)
Самолюбие — это чувство собственного достоинства, большая любовь к своей персоне и желание того, чтобы окружающие люди видели в тебе только хорошее. Но как быть, если самолюбие оказалось ложным? И к каким последствиям это может привести? Как раз этот вопрос и рассматривает Е. А. Пермяк в своём тексте.
Размышляя над темой, автор решает рассказать нам о вороне, которая решила выделиться среди других. Она пробовала и петь, и танцевать, и летать так же хорошо, как это делают ласточки. Но все только посмеялись, даже не объяснив ей, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям.
Далее Евгений Андреевич рассказывает о том, как ворона, не сумев разобраться в себе и в своей природе, решила перекраситься в белый цвет. После этого её жизнь в корни изменилась: все говорили о ней, замечать.
Но счастье было не долгим. Ворону решили поймать и держать в неволе. И именно тогда она поняла, прячась от страха в кустах, что её самолюбие оказалось опасно.
Автор считает, что «ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам» и чаще всего печальным.
Я согласна с позицией Евгения Андреевича. Люди должны уметь показывать себя в этой жизни, но они должны делать это так, чтобы их поступки в дальнейшем не приводили к неисправимым последствиям. Например, самолюбивый образ жизни главного героя в романе «Евгений Онегин» привёл его в конце концов к безответной любви, над которой он сам когда-то насмехался. Если бы Онегин вовремя понял, что ему не стоило изображать из себя неприступную крепость, то его судьба сложилась бы по-другому.
Проанализировав проблему, можно сделать вывод, что быть самолюбивым не всегда бывает полезно. Лучше всего ценить то малое, с чем ты можешь справиться без проблем, чем браться за что-то большое, что ты в конце концов не сможешь осилить.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Источник
4 примеров итогового сочинения 2022-2023 на тему к чему может привести человека болезненное самолюбие? С аргументами из литературы, каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска к ЕГЭ 2023.
Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023 на данную тему
Как известно, болезненное самолюбие может привести человека к одиночеству, повышенной нервной возбудимости и конфликтности. Такие люди не могут найти себе окружение по душе, потому что обижаются на каждую мелочь и слишком серьезно к себе относятся. Об их печальном уделе писали многие авторы.
К примеру, А.С. Пушкин в произведении «Выстрел» описал судьбу Сильвио — человека, который лучшие годы жизни посвятил мести из-за надуманного повода. Раньше он был душой компании и лучшим офицером в полку. Но появился граф Б., который был на голову выше него и заслужил больше признания. Из-за ревности и погони за вниманием Сильвио спровоцировал дуэль, но увидел, что его соперник не боялся смерти, а спокойно ел черешню. Сильвио отложил свой выстрел на несколько лет, чтобы дождаться той поры, когда его враг будет больше ценить жизнь. Все эти годы он следил за ним и думал только о нем. Пока граф занимался своими делами и думать забыл об этой истории, Сильвио потратил на нее много сил и времени. Он выждал и увидел страх на лице неприятеля, но даже это упоение местью не придало смысла жизни героя. Болезненное самолюбие довело его до того, что он отдалился от людей, утратил чувство времени и зациклился на пустяке.
Гораздо сильнее пострадал Родион Раскольников, герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион стыдился своей бедности до муки и постоянно думал о том, как судьба плохо обошлась с ним. Он же такой умный, такой сильный, такой добродетельный, а бедность закрывает перед ним все двери. Пока люди вроде Разумихина своим трудом обеспечивали право учиться, Родион жил на материнские деньги и лишь размышлял о том, как это скверно. Он слишком любил себя, чтобы унизиться до работы за гроши, хотя его сестру и мать это не останавливало. Пока Родион носится со своими бедами, его семья страдает и недоумевает, что с ним происходит, а он уходит, так ничего и не объяснив, перепоручив свои заботы другу. Даже теория и ее доказательство были плодами его болезненной одержимости своей персоной. Итог мы все знаем: Родион сломал свою жизнь, довел до полного изнеможения мать и погубил ни в чем не повинных женщин.
Таким образом, болезненное самолюбие приводит людей к изоляции в обществе, ведь им сложно выстроить гармоничные отношения с другими. Они всегда обижены и зациклены на себе, им нет дела до тех, кто их окружает. Более того, ближние еще окажутся виноваты, что недооценили «гения» и недодали похвал, почестей, восторгов. Поэтому нужно бороться со своими плохими качествами и стремиться стать лучше.
Пример №2 итогового сочинения
Все мы обладаем неким самолюбием, однако у некоторых оно выражено в положительной степени, а у других в отрицательной. Любить себя – это не плохо, но когда самолюбие перетекает в эгоизм и вредит окружающим, тогда стоит задуматься о том, чтобы поменять себя.
Евгений Онегин из одноименного произведения Александра Сергеевича Пушкина обладал немалым самолюбием и довольно часто его показывал. Он считал себя выше людей из светского общества, играл на человеческих чувствах, никого не воспринимал всерьез. Он меняет дам, считая, что они недостойны его. Даже дружбу с Ленским Онегин описывает, как отношения от скуки. Эта плохая черта также проявляется, когда он решил рассказать Татьяне Лариной о своих чувствах спустя много лет после ее письма.
Что если не желание обрести счастье двигало им? Но разве его чувства нужны были Татьяне в этот момент? Он лишь зря всколыхнул ее былые чувства, которые так долго приносили девушке страдания. К чему же привели героя такие рассуждения и как это отразилось на его жизни? В светском обществе у него не было близких друзей или даже товарищей. Во время жизни в деревне он также не смог пополнить круг настоящими друзьями и близкими людьми. Считая себя лучше всех, Онегин обрек себя на вечное одиночество и непонимание.
Похожая ситуация произошла и с героем романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Даже в литературе есть понятие «лишний человек», которое описывает тип личности и Онегина, и Печорина. Поскольку оба героя ставили себя выше других, считая, что им дозволено играть с судьбами других людей. Так, например, Печорин очень жестоко обходился с нежными чувствами Веры, хотя и сам любил ее. Его эгоизм привел к тому, что единственный человек, к которому он испытывал чувства, ушел из его жизни. И в конце Григорий остается одиноким и непонятым, как и Онегин.
Печально видеть то, как сложилась судьба двух интересных героев. Порассуждав, можно понять, что без трепетного отношения к близким и трезвой самооценки невозможно выстроить долгие и доверительные отношения с окружающими, что очень важно. Отсутствие таких черт может привести к полному опустошению души человека и потере смысла жизни.
Пример №3 итогового сочинения
К чему может привести болезненное самолюбие? Сам термин «самолюбие» обозначает любовь к самому себе. Несомненно, каждый человек хоть чуть-чуть, но любит себя, ведь в понятие «самолюбие» входит самоуважение и чувство собственного достоинства . Но, к сожалению, в жизни бывают и такие люди, для которых простая любовь к себе переросла в гордыню и эгоизм . Для таких людей важно, что о них подумают другие, ведь им кажется, что мир крутится только вокруг них, поэтому до чувств других людей им нет никакого дела . Такая болезненная любовь к себе приводит к тому, что человека отвергают и он остается в одиночестве . Хочется обратиться к литературе .
Ярким примером человека с болезненным самолюбием является Григорий Печорин — персонаж из психологического романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» . Печорин умел чувствовать человеческую душу и поэтому ему почти удавалось видеть человека насквозь . Своим знанием психологии главный герой пользовался, чтобы извлекать для себя различные выгоды . Когда ему было скучно, он, играя на чувствах и эмоциях других, вызывал у окружающих злобу и ненависть . Таким способом, разбивая судьбы других людей, Печорин тешил свое самолюбие . Его совершенно не волновало, что будет дальше с теми, кто стал жертвой его потех . Григорий Печорин был ужасным человеком . Он заставил страдать ни в чем невинных Мери и Веру, по его вине погибла Бэла . Ему нравилось самоутверждаться за счет других людей, поэтому общество его отвергло.. Из-за своего эгоистичного и пренебрежительного отношения к людям у главного героя не было ни одного близкого человека .
Таким образом, мы можем прийти к выводу, что болезненное самолюбие — это страшная и неизлечимая болезнь, которая может привести к ужасным последствиям, которые, возможно, уже нельзя будет исправить . Человек, для которого любовь к себе стоит на первом месте, вредит как окружающим, так и себе . Самовлюбленный и эгоистичный человек обрекает себя на вечное одиночество .
Пример №4 итогового сочинения
Как понять, что представляет собой самолюбие? В одних проявлениях эта черта характера может считаться положительной, а в других случаях излишне самолюбивый человек только отталкивает от себя окружающих.
Самолюбие помогает человеку самоутвердиться, оно порождает самоуважение и любовь к себе как к личности. Самолюбивый человек не даст себя в обиду. Ущемленное самолюбие вызывает протест и желание доказать обидчику, что ты лучше, умнее и всегда можешь постоять за себя.
Если эта черта характера проявляется в разумных пределах, самолюбие можно расценивать как положительное качество. Такой человек, уважая себя, стремится к знаниям, учится грамотно общаться с окружающими его людьми, стараясь завоевать авторитет и уважение других.
Однако встречаются люди с завышенной самооценкой. У таких личностей самолюбие просто зашкаливает. Задеть за живое такого самовлюбленного павлина довольно рискованно. Эти люди способны даже на подлую месть в ответ на самую невинную шутку. В определенном смысле самолюбие можно рассматривать как один из человеческих комплексов.
Эта черта характера проявляется у тех, кто подсознательно нуждается в самоутверждении своей личности в социуме, акцентируя внимание окружающих на собственной значительной персоне. Самолюбие в какой-то степени сродни эгоизму. Эгоистичный человек видит и ценит только себя и свои заслуги. Других он ни во что не ставит, унижая их. При любом удобном случае эгоист старается подчеркнуть значимость собственной персоны за счет других. Так самовлюбленный человек стремится поддержать у окружающих иллюзию собственного превосходства. Однако слишком зацикленный на себе, он перестает замечать, что достигает совершенно противоположного результата. Вместо уважения и восхищения он получает презрение и отчужденность.
Как вывод можно сказать, что самолюбие можно расценивать двояко. Все зависит от того, в какой степени эта черта проявляется в человеке. В любом случае хороша «золотая середина». Тогда самолюбие можно считать положительной чертой характера человека.
- Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
- Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
какая проблема затрагивается в тексте? Принято считать, что себялюбье свойство
Какая неувязка затрагивается в тексте? Принято считать, что самолюбие свойство практически отрицательное; во всяком случае, оно обязано быть умеренным. А уж ребенку себялюбие положено и вовсе в гомеопатических порциях: не задирай нос, не считай себя лучше иных, не выступай, не задавайся перечень всем знаменитых фраз-наставлений можно продолжить.
Но за всей этой педагогической мудростью стоит одно: ребенок еще ничего из себя не представляет; мол, вот когда станешь кем-то, тогда и будешь показывать себялюбье, а пока потерпи.
Ситуация, чреватая угрозой. Достоинство взрослого человека охраняется нормами поведения, социальным статусом; стоит только нарушить 1-ое либо покуситься на 2-ое, ответ последует немедленно:
Как вы со мной беседуете?
Достоинство ребенка если сказать серьезно не охраняется ничем; он на то и ребенок, чтоб слушать назидания, получать наказания, и не дай бог ему выказать несогласие, тем самым показав, что колеблется в справедливости взрослых: за это сомнение, высказанное очевидно или неявно, наказание вырастет часто.
Оттого ребяческое себялюбье, как управляло, не производная от эгоизма и самолюбования, а реакция постоянно задеваемого людского плюсы; достоинства, которое никак не выходит охранить в неприкосновенности, и остается только демонстрировать, что оно есть.
Несправедливость меня ожесточила: дети самолюбивы не менее взрослых, обиженное себялюбие просит мщения, и я решился отмстить.
Пусть не смущает читателя романтически-романный слог; пусть мщение смотрится фарсом, возрастной карикатурой прикрепить досаждающему воспитателю на спину бумажку с надписью пьянчуга, тут главнее само слово месть.
У ребенка таковы установки поведения, общения и по сей денек практически нет законной возможности вернуть, компенсировать оскорбленное взрослыми достоинство. Он не может призвать обидчика к ответу, не может потребовать сатисфакции в любой форме.
Он должен или проглотить оскорбление а против этого и так уже оскорбленное достоинство протестует со всей силой, или отомстить, показать, что он не порожнее место.
Но месть, какой бы она ни была, всегда экстремальный способ возрожденья достоинства; в ней самой как в поступке достоинства или мало, или вовсе нет.
Так, задевая себялюбье малыша, заранее слабейшего по отношению к ним, взрослые провоцируют его на неадекватные поступки, так как способности поступить адекватно, так, как это дело осмелилось бы меж взрослыми людьми, он лишен.
Время от времени и почаще всего ситуация заканчивается неосуществленными намерениями; прожить что-то в идеи уже само по для себя терапевтично. Но феномен в том, что тот ребенок, в котором сильнее, чем у иных, установились представления о справедливости, в котором более развито внутреннее Я, не стерпит. И здесь же окажется в состоянии войны с взрослым миром.
1-ая моя шалость не сделала меня проказником в самом деле, но я был теснее негодяем в воззреньи моих начальников. И далее развернутся боевые действия с переменным фуррором, где и воспитательные деяния взрослых, и ответы малыша будут все менее адекватными.
Но самое печальное в том, что когда достоинство малыша раз за разом терпит урон, уничтожается, разрушается (полностью либо отчасти) та преграда, которая не дозволяет человеку совершать по-настоящему дурные поступки. Эта преграда и есть достоинство человека.
Задать свой вопрос
1 ответ
2019-01-16 22:02:57
На мой взор (могу и заблуждаться), в статье затрагивается неувязка авторитарного воспитания, неуважения малыша, как личности. В статье говорится о том, что даже ребенок имеет право высказать свое воззрение, если оно отличается от взрослого, возразить, не согласится. Но подобное ребяческое поведение обычно либо не замечается взрослыми, или подавляется, нередко силой и грубостью. Ребенок не воспринимается, как личность, имеющая свое мнение. В ответ на это он проявляет злость, демонстративно грубит, начинает завлекать внимание взрослых нехорошим поведением.
ЕГЭ 11 класс.
Способствует ли самолюбие успеху и счастью человека в жизни? Вот проблема, над которой рассуждает Е.А. Пермяк.
Автор текста свои рассуждения о самолюбии облекает в интересную форму: рассказывает о вороне, которая мечтала быть знаменитой. Чего только не делала самолюбивая птица! Но, «применяя себя в жизни не по своим способностям и возможностям», ворона у окружающих вызывала только смех. С иронией Е.Пермяк говорит о том, что птица добилась пика славы, став белой вороной после визита в парикмахерскую. Но слава, о которой она всю жизнь мечтала, сделала ее жизнь невыносимой…
Авторская позиция ясна: «Ложное самолюбие порождает больное самомнение», которое приводит человека не к успеху, а к крушению его мечты.
Я полностью согласна с мнением писателя: в большинстве случаев самолюбие губит людей, делая их эгоистичными и амбициозными.
Об этом говорил еще Аристотель, утверждая, что «эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви». То есть когда в безмерной самовлюбленности человек забывает обо всем, кроме соблюдения собственных интересов, удовлетворения своих личных потребностей и желаний, ничего, кроме порицания, это вызвать не может.
Чувством любви к самому себе царя Дмитрия проникнута трагедия Александра Петровича Сумарокова «Димитрий Самозванец». По задумке автора, главный герой творит все злодеяния из-за того, что он считает себя превыше всех остальных. Дмитрий думает, что он вправе повелевать всеми, как он этого хочет: убивать невинных, нарушать законы. Его амбиции превышают все возможные пределы, он забывает не только об официальных законах, но и о моральных ценностях. Именно самолюбие стало причиной трагедии этого человека.
Таким образом, могу сделать вывод, что самолюбие не лучшая черта человека, которая не приведет его к успеху, не принесет счастья в жизни
Самолюбие. Самолюбивый человек. Хорошо это или плохо? «Конечно, хорошо!» — скажете вы. «Несомненно, плохо!» — тут же возразят вам. По-моему, правы и те и другие, все дело в том, какой смысл мы вкладываем в это понятие.
Самолюбие — это любовь к себе. А значит — самоуважение, чувство собственного достоинства, осознание собственной полноценности, собственной значимости, целостности своей личности, независимости и твердости своего характера, наличие собственных убеждений, целей, идеалов. Кто сможет сказать, что это плохо? Думаю, таких найдется не много.
У каждого из нас имеется некий идеал. Можем ли мы полюбить человека, который далек от этого идеала? Вряд ли. Значит, если человек любит самого себя, то он чувствует, что близок к собственному идеалу. Стремясь повысить самооценку, стремясь полюбить себя еще больше, искореняет свои недостатки и умножает свои достоинства. От этого выигрывает не только сам человек, но и окружающие, и все общество. «Эгоист», — говорят о человеке, который заботится только о себе, о собственном благе. « Самолюбивый », — обвиняют его. Но дело здесь, на мой взгляд, не в самом самолюбии, а в том, до какого предела доходит в человеке любовь к себе.
Еще Аристотель утверждал, что «эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви». То есть когда в безмерной самовлюбленности человек забывает обо всем, кроме соблюдения собственных интересов, удовлетворения своих личных потребностей и желаний, ничего, кроме порицания, это вызвать не может.
Плохо, когда самолюбие перерастает в своекорыстие, когда для достижения собственных целей человек «идет по головам», наносит вред окружающим. Но проблема в этом случае намного глубже. Речь идет уже не о самолюбии как одной из составляющих человеческой личности, а о самой этой личности в целом. Ведь разумный, благородный, достойный человек никогда не преступит границ. Он не станет попирать интересы других людей в угоду собственным, он будет стремиться к достижению своих целей другим путем.
Философ Д. Юм писал: «Самолюбие… порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних».
Ларошфуко утверждал, что самолюбие одновременно приводит в действие все добродетели и все пороки. То есть любовь к себе в какой-то степени вскрывает все глубинное в человеке, раскрывает его истинную натуру. Может ли человек оставаться человеком, утратив чувство личности? Думаю, не может.
Без любви к самому себе человек превращается в раба. Без осознания ценности своей личности человек не стремится к независимости, не делает ничего, чтобы достичь благосостояния или отстоять, защитить свои права, свои интересы. Какая цель может быть у такого человека? Что для него имеет ценность в жизни, если даже собственная личность для него не имеет значения? Что может побуждать такого человека в какой бы то ни было деятельности? Все эти вопросы, вероятно, обречены остаться без ответа, сам же человек, совершенно лишенный самолюбия, а значит, и чувства собственного достоинства, не вызовет у нас ничего, кроме жалости и сожаления.
Ведь не зря в Японии говорят: «Сам себя не уважаешь — и другие не будут уважать». «Уважай себя, если хочешь, чтобы другие тебя уважали», — вторят англичане. А разве не эту же мысль высказывал Н. В. Гоголь, когда писал: «Позаботься прежде о себе, а потом о других: стань прежде сам чище душою, а потом уже старайся, чтобы другие были чище». Мне кажется, никто не станет оспаривать эти мудрые слова, подкрепленные наблюдениями и житейским опытом.
Осознанное, здоровое самолюбие — это положительная черта. Другое дело, если человек слепо влюблен в себя, не понимая, а за что, собственно, можно его любить, ценить, уважать, или если его самолюбие болезненное, когда стремление к первенству становится манией. Такие проявления самолюбия говорят либо о дикости, невежественности, ограниченности, либо являются проявлением высшего эгоизма и своекорыстия, в то время как самолюбие развитой, мыслящей личности — благородно. Оно заставляет человека стремиться к науке, искусству, к широкой и насыщенной жизни. Оно воспитывает любовь к ближнему, любовь ко всем окружающим.
Любовь к себе, самоуважение, чувство собственного достоинства — все это возвышает человека, придает его деятельности, его стремлениям, его мечтам высшее благородство и смысл. Любой человек должен уважать себя и считать себя достойным наилучшего. Ведь только тот, кто может любить себя, кто уважает и ценит в себе личность, может до конца осознать свое истинное предназначение и с гордостью повторить слова И. Фихте: «…мое существование не тщетно и не бесцельно, я — необходимое звено великой цепи, которая тянется от развития у первого человека сознания его бытия — в вечность».
Я уверена, что быть самолюбивым человеком — хорошо, если при этом ты остаешься достойным, умным, честным, справедливым, одним словом, настоящим человеком. Если, любя себя самого, ты не забываешь о других людях, об их нуждах, об их стремлениях, о том, что каждый из них — личность, каждый из них имеет право на чувство собственного достоинства, на право любить себя.
Быть самолюбивым человеком хорошо, если ты не переступаешь границы, за которой самолюбие превращается в эгоизм, а человек теряет уважение к самому себе и начинает любить не столько себя как личность, сколько свои потребности, свои амбиции, свой надуманный, далекий от реальности образ.
В заключение мне хотелось бы пожелать, чтобы все люди любили себя, ко помнили при этом слова Л. Фейербаха: «Различайте между злым, бесчеловечным и бессердечным эгоизмом и эгоизмом добрым, участливым, человечным; различайте между незлобивым, невольным самолюбием, находящим удовлетворение в любви к другим, и самолюбием произвольным, намеренным, находящим удовлетворение в равнодушии или даже в прямой злости по отношению к другим».
Похожие статьи:
Сочинения по русскому языку > Сочинение на тему: Ярослав Мудрый — великий князь Киевский
Сочинения по русскому языку > Сочинение на тему: Я люблю кошек
Сочинения по русскому языку > Сочинение на тему: Я люблю читать
Сочинения по русскому языку > Я и взрослый мир (сочинение-рассуждение)
Сочинения по русскому языку > Сочинение на тему: Язык человека — это его мировоззрение и поведение