Природа оказалась чрезвычайно предусмотрительной снабдив наших предков егэ сочинение

Сочинение: Рефлекс цели

Виктор Давидович Пекелис, профессиональный литератор, автор работ по кибернетике и развитию творческих способностей человека

Природа оказалась чрезвычайно предусмотрительной, снабдив наших предков драгоценным качеством — «рефлексом цели». Так назвал это качество академик И. П. Павлов.

«Рефлекс цели,— писал Павлов,— есть основная форма жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только для того красна и сильна, кто всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели… Вся жизнь, все ее улучшения, вся ее культура делается рефлексом цели, делается только людьми, стремящимися к той или другой поставленной ими себе в жизни цели».

В определенном смысле можно говорить, что рефлекс цели присущ всему живому, поскольку все живое обладает раздражимостью, то есть способностью отражать в виде ответных реакций различные воздействия внешней и внутренней среды.

Однако в подлинном своем значении рефлекс цели выступает на более высокой ступени развития живой материи, когда у животных формируется способность иметь ощущения и на этой основе у них развивается дифференцированное восприятие свойств окружающего мира.

Качественно иным рефлекс цели становится у человека. Для людей цель — это уже вполне и полностью осознаваемый элемент поведения и всей деятельности (как духовной, так и материальной), которая в конечном счете направлена на преобразование окружающего мира и самих себя.

В соответствии со вторым законом термодинамики в неживой природе непрерывно повышается так называемая энтропия, то есть увеличиваются дезорганизация, беспорядок. Создатель кибернетики Норберт Винер так и говорит: энтропия — мера хаоса. Можно привести этому много примеров. Разрушаются и превращаются в песок горы (гора — определенным образом организованная система песчинок). Ржавеют машины и механизмы. Человек построил башню. Проходят годы, и от случайных ненаправленных воздействий извне башня превратится в груду камней — энтропия системы увеличится. Опыт говорит нам — в неживой природе явно преобладают тенденции к разрушению.

Живое в природе, наоборот, стремится к повышению упорядоченности, организованности, к созиданию. Блестящим подтверждением наличия этого антиэнтропийного процесса служит эволюция живых существ. Организация животного царства непрерывно — от амебы до обезьяны — усложнялась. А когда появился человек, антиэнтропийная борьба на Земле перешла в качественно новую фазу. Человек-творец стал главным борцом с дезорганизаторской «деятельностью» энтропии. Эта борьба идет путем познания законов природы и использования накопленных знаний для созидания нового, для предотвращения разрушений. Река размывает берега — человек строит плотины; атмосфера разрушает металл — человек покрывает его защитной краской.

Только теперь мы начинаем сознавать, какую величайшую ценность представляют для нас знания. Знания — вот истинный золотой запас человечества. С точки зрения борьбы с энтропией главное назначение человека, его «сверхзадача» — добывать, хранить, перерабатывать и практически использовать все новую и новую информацию об окружающем мире. Добывать новую информацию можно отнюдь не только из первых рук, при непосредственном изучении окружающего мира. Очень много открытий, изобретений сделали люди путем обработки уже известных сведений, или синтеза уже существующего.

Таким образом, в борьбе с энтропией участвует и человек-творец, и человек, синтезирующий добытую информацию. Но в этой борьбе участвует и тот, кто созидает, строит, работает — кто своим трудом помогает создавать все нужное людям для жизни. Творчества в труде достигают тогда, когда работают по призванию, когда о человеке можно сказать, что он работает с душой, с выдумкой. Вот почему проблема поиска призвания для миллионов приобретает огромный социальный смысл. Ведь от степени ее решения в определенной мере зависит темп прогресса всего нашего общества.

Вот почему важно не терять веру в себя, помнить о цели. Это она обеспечивает человеку внутреннюю готовность к действию. Это она выполняет роль своеобразной пружины, толкающей по целенаправленному пути. Знать, чего хочешь, твердо идти к цели — это должно стать золотым правилом каждого. Оно приведет через все трудности и неудачи к победе, к радости от достижения цели. И радость от достижения цели тем больше, чем значительнее цель, чем труднее досталась победа.

Как видите, чисто теоретический аспект рефлекса цели, философские его толкования привели нас к пониманию необходимости находить свое подлинное призвание, чтобы иметь возможность, трудиться с максимальной пользой и полным внутренним удовлетворением.

Усовершенствуй себя

Что такое характер, все знают и… ничего не знают определенного. Говорят: хороший, плохой характер; человек сильного характера, бесхарактерный; преодолел свой характер, не сумел воспитать характера и тому подобное. Но ведь за всем этим множество вопросов: как, почему, с помощью чего или с чьей помощью и так далее.

Вопрос о психологической сущности характера принадлежит к числу наименее изученных. Из всех определений характера нам больше всего подходит такое:

«Характер — своеобразная привычная манера поведения человека, в которой проявляется его отношение к окружающей действительности».

Добавим — манера устойчивая, создающая определенный склад личности.

Что формирует характер? Три фактора: наследственность, общественная среда, самовоспитание. Характер также тесно связан с волевыми качествами человека. Почему? Да потому, что воля есть сознательное и целенаправленное регулирование человеком своей деятельности.

Психологи говорят, что воля — напряжение сил при встрече с препятствием. Если нет борьбы, нет сопротивления, нет необходимости и в волевом усилии.

Великий Микеланджело работал над фресками в Сикстинской капелле на лесах, запрокинув голову. Труд был долгим и напряженным. В результате художник на какое-то время стал калекой: у него не опускалась голова. Он не мог прочесть простого письма, не подняв его над головой. Но ни на мгновение он не пожалел о том, что случилось. Его воля, направленная к великой цели, помогла преодолеть личные муки. И он продолжал работу. И закончил ее. Человечество с благодарностью вспоминает имя художника, создавшего неповторимый шедевр. А преодолеть физические муки ему помогало волевое напряжение.

Творчество доставляло художнику наслаждение, давало ощущение счастья. Творческая личность — не фанатик, истязающий свой дух и тело ради пустой цели. Воля как самоцель, одержимость ради одержимости — античеловечна. Истинное творчество приносит человеку и счастье, и радость.

Если, поставив себе цель и напрягая волю, вы не получаете в конечном счете удовлетворения, — знайте: вы насилуете свою природу, уродуете изумительное создание жизни — «высочайшую разумную машину».

Радость, испытываемая личностью, в процессе преодоления тяжелейших препятствий чаще всего обратная сигнализация о том, что ваш волевой порыв действует в правильном направлении. Вот почему главное в жизни — найти истинную, большую цель и направить на ее достижение свою волю.

Воля — это не умение тупо идти к случайно выбранной цели, терпя трудности, а умение целенаправленно и разумно найти полезное для себя и общества дело и стремление к его выполнению, изыскивая при этом — терпеливо и рационально — программу преодоления препятствий, находя и реализуя оптимальные варианты решений в самых разных ситуациях.

Всякое волевое действие раскладывается на несколько этапов. Вначале — это осознание цели. Затем — стремление к ее достижению. Потом — осознание ряда возможностей. За ним следует осознание мотивов, их подкрепляющих и опровергающих. После этого наступает борьба мотивов. Завершается она выбором решения. И наконец, наступает осуществление решения.

Как видите, волевое действие не так просто. «Воля не есть какой-то безличный агент, распоряжающийся только движением, — говорил Сеченов, — это деятельная сторона разума и морального чувства».

Важнейший этап волевого действия — это борьба мотивов. Здесь сталкиваются «надо» и «не хочу», «хочется» и «не следует», «быть или не быть». В быту, в повседневной жизни, среди мелочей поведения, отдельных наших действий, мы часто не обращаем внимания на акт «хотения». Мы обычно забываем, что хотеть — это значит мочь! Хотеть и сделать должны быть слитны. Недаром говорят: волевой человек хочет, а безвольный — только хочет хотеть.

Одним волевые задатки достаются по наследству, но большинству надо развивать это качество — приходится учиться властвовать собой. Надо быть режиссером своей жизни.

И. П. Павлов сформулировал понятие о рефлексе свободы. Он говорил: у человека наряду с низшими рефлексами (такими, как, например, пищевой — стремление к пище) есть высший рефлекс — стремление к преодолению преград. Надо сознательно и систематически развивать в себе этот рефлекс.

Поставив цель, пусть даже самую простую, — например, делать по утрам зарядку — надо стремиться во что бы то ни стало достичь ее. Однако развивая волю, надо помнить об одном из важных законов жизни — законе целесообразности.

В какой-то мере полярно противоположно указанному недостатку слабоволие. Причины его многообразны. Тут и распущенность, и невоспитанность, и отсутствие сильных мотивов. Пожалуй, отсутствие сильных мотивов — одна из наиболее существенных причин. У многих людей набор жизненных интересов беден, и поэтому не возникает поводов для «включения» волевого аппарата.

В этих случаях полезно расширять круг своих интересов. Интересы будут рождать цели и стремление к их достижению. А стремление само призовет на помощь волю, заставит ее работать. Управлять своими хотениями может человек, обладающий эмоционально-волевым усилием, умеющий заставлять себя работать, сконцентрировав свое внимание, свои мысли на определенном деле.

Человек как бы обладает внутренним регулятором поведения. И столь мощным, что он служит иногда своеобразной «смирительной рубашкой» для отвлекающих хотений. Эмоционально-волевому усилию помогает слово. Словесный стимулятор важный фактор — о нем не следует забывать. Доброе слово друга, умное слово книги, совет родителей, товарищей — стимул к действию.

Помогает и предварительный психологический «проигрыш» задания, модель вашего поведения. Можно все взвесить, настроить себя на действие. Во многом помогает и внешняя эмоциональная обстановка. Не случайно футболисты чаще выигрывают на своем поле. И вы лучше работаете «на любимом месте», и у вас лучше дело идет в привычных условиях: «Дома и стены помогают». В волевом усилии важную роль играют положительные эмоции: радость творчества, гордость за свое дело, чувство удовлетворения — эмоциональный «попутный ветер».

К сожалению, бывает и так, что сильная воля иногда сковывает эмоции, ограничивая тем самым человека, и даже наносит вред творчеству. Образовавшаяся в сознании жесткая программа создает своего рода шоры, сужает пространство творческих поисков. Чрезмерная воля, концентрируя все усилия в одной точке, не дает отклониться от жестко заданного направления.

Сковывая эмоции, чрезмерные волевые усилия как бы отсекают побочные пути творческого поиска. Вот почему оптимальная стратегия творчества требует сочетания чрезвычайной целеустремленности, «терпения думать об одном и том же», как говорил Ньютон, и способности взглянуть на проблему по-новому, поддаться интуитивному порыву.

Развить в себе эти качества нелегко. Однако и тут при желании можно достичь существенных результатов. Чтобы научиться властвовать собой, надо овладеть способностью регулировать действия в соответствии с заранее намеченным планом, а главное — преодолевать препятствия на пути к цели.

Обновлено: 11.03.2023

Проблема воздействия природы на человека. По М. М. Пришвину

Какое воздействие оказывает природа на человека? Способен ли человек стать лучше, общаясь с природой? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя М. М. Пришвина.

Авторская позиция заключается в следующем: когда человек наблюдает за природой, он начинает лучше понимать самого себя, потому что между жизнью природы и жизнью человека много общего. Наблюдения за природой помогают достичь чувства покоя и гармонии.

Сочинение по тексту Пришвина

Известный русский писатель М. М. Пришвин в своем тексте ставит философскую проблему влияния природы на человека. Он задается вопросом: способна ли природа сделать человека счастливее и исцелить его?

Затронутая автором проблема чрезвычайно актуальна, поскольку в наше технократическое время очень важно, чтобы люди не теряли связь с природой, не перестали ощущать себя частью природы. Ощущая эту связь, человек не может совершить зло, убийство или предательство. Ощущая эту связь, человек стремится делать добро и укреплять то, что именуется

жизнью в любом ее проявлении.

Позиция автора предельно ясна. Пришвин — певец природы. Он сам из этого источника черпал

Я полностью разделяю точку зрения автора и также считаю, что природа может радовать человека и придавать ему силы. Справедливость данной мысли подтверждается целым рядом примеров из жизни и литературы.

Природа является неотъемлемой частью нашей жизни. Человеческая душа расцветает в общении с природой — животными, цветами, деревьями, поэтому, общаясь с природой, человек становится духовно богаче. Исцеляет только родимая земля и ее материнское дыхание — с детства до боли милые запахи родных лесов и полей.

Текст ЕГЭ Пришвина о природе, цели, времени. Примерный круг проблем.

(1)Если хочешь понять душу леса, найди лесной ручей и отправляйся по его берегу вверх или вниз. (2)Я иду берегом своего любимого ручья ранней весной. (3)И вот что я тут вижу, и слышу, и думаю. (4)Вижу я, как на мелком месте текущая вода встречает преграду в корнях елей и от этого журчит о корни и распускает пузыри. (5)Рождаясь, эти пузыри быстро мчатся и тут же лопаются, но большая часть их сбивается дальше у нового препятствия в далеко видный белоснежный ком.

(6) Новые и новые препятствия встречает вода, и ничего ей от этого не делается, только собирается в струйки, будто сжимает мускулы в неизбежной борьбе.

(7) Водная дрожь от солнца бросается тенью на ствол ёлки, на травы, и тени бегут по стволам, по травам, и в дрожи этой рождается звук, и чудится, будто травы растут под музыку, и видишь согласие теней.

(8) С мелкоширокого плёса вода устремляется в узкую приглубь, и от этой бесшумной устремлённости кажется, будто вода мускулы сжала. (9) Рябь же на воде, схваченная солнцем, и тень, как дымок, перебегает вечно по деревьям и травам, и под звуки ручья раскрываются смолистые почки, и травы поднимаются из-под воды и на берегах.

(10) А вот тихий омут с поваленным внутрь его деревом; тут блестящие жучки- вертунки распускают рябь на тихой воде. (11) Под сдержанный ропот воды струи катятся уверенно и на радости не могут не перекликнуться: сходятся могучие струи в одну большую и, встречаясь, сливаются, говорят и перекликаются: это перекличка всех приходящих и расходящихся струй.

(12) Вода задевает бутоны новорождённых жёлтых цветов, и так рождается водная дрожь от цветов. (13)Так жизнь ручья проходит то пузырями и пеной, а то в радостной перекличке среди цветов и танцующих теней.

(14) Дерево давно и плотно легло на ручей и даже позеленело от времени, но ручей нашёл себе выход под деревом и быстриком, с трепетными тенями бьёт и журчит.

(15)Некоторые травы уже давно вышли из-под воды и теперь на струе постоянно кланяются и отвечают вместе и трепету теней, и ходу ручья.

(16)А то вот большой завал, и вода как бы ропщет, и далеко слышен этот ропот и переплеск. (17)Но это не слабость, не жалоба, не отчаяние — вода этих человеческих чувств вовсе не знает; каждый ручей уверен в том, что добежит до свободной воды, и далее, если встретится гора, пусть и такая, как Эльбрус, он разрежет пополам Эльбрус, а рано ли, поздно ли, но всё равно добежит.

(18) Пусть завал на пути, пусть! (19)Препятствия делают жизнь: не будь их, вода бы безжизненно сразу ушла в океан, как из безжизненного тела уходит непонятная жизнь.

(20)На пути явилась широкая низина. (21)Ручей, не жалея воды, наполнил её и побежал дальше, оставляя эту заводь жить собственной жизнью.

(22) Согнулся широкий куст под напором зимних снегов и теперь опустил в ручей множество веток, как паук, и, ещё серый, насел на ручей и шевелит всеми своими длинными ножками.

(23) Семена елей плывут и осин.

(24) Весь проход ручья через лес — это путь длительной борьбы, и так создаётся тут время.

(25) И так длится борьба, и в этой длительности успевает зародиться жизнь и моё сознание.

(26) Да, не будь этих препятствий на каждом шагу, вода бы сразу ушла и вовсе бы не было жизни-времени.

(31) По заберегам отрезана весенняя вода круглой лагункой, и в ней осталась от разлива щучка в плену.

(32) А то вдруг придёшь к такому тихому месту ручья, что слышишь, как на весь-то лес урчит снегирь и зяблик шуршит старой листвой. (33) А то мощные струи, весь ручей в две струи под косым углом сходится и всей силой своей ударяет в кручь, укреплённую множеством могучих корней ели.

(34) Так хорошо было, что я сел на корни и, отдыхая, слышал, как там внизу, под кручей, перекликались уверенно могучие струи. (35)Привязал меня ручей к себе, и не могу я отойти в сторону…

(42)Ручей мой пришёл в океан.

(По М. М. Пришвину*)

* Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) — русский писатель, прозаик и публицист.
Примерный круг проблем:1. Проблема воздействия природы на человека. (Какое воздействие оказывает природа на человека?)
Авторская позиция: Наблюдая за жизнью природы, человек лучше понимает самого себя, ведь между жизнью природы и жизнью человека много общего. Видя, как природа преодолевает трудности, как всё в природе наполняется жизнью, человек испытывает чувство отдохновения, достигает внутренней гармонии.

2. Проблема преодоления трудностей на пути к достижению цели. (Что придаёт сил в преодолении трудностей?)

Авторская позиция: Стремление к цели, вера в то, что рано ли, поздно ли достигнешь заветной цели, придаёт сил в преодолении препятствий на жизненном пути.

3. Проблема восприятия времени и жизни. (Что создаёт ощущение времени и жизни?)

• Подготовка к сочинению ЕГЭ
• Подготовка к ЕГЭ по русскому языку

Решить пробный ЕГЭ Проверить сочинение ЕГЭ Чек-лист ЕГЭ 2021

Природа / Смысл жизни / Время / Моральное и материальное

Сочинение Пришвин

Жизнь Пришвина обычна для человека, который пережил революцию и три войны. Его путь не выделялся из мутного потока человеческих судеб. А жизнь типична для любого другого русского человека. Он мудро передавал каждую строчку, каждое слово. У него, как в стихах, каждая фраза несет огромную смысловую нагрузку. Он высказывается по отношению ко всем с огромной любовью и готов всем протянуть руку помощи: накормить голодного, утешить одинокого.

Красоту жизни у писателя составляет все, что его окружает: мир, человек, природа. И эту красоту необходимо

Однако при этом перед нами все же повесть, расширяющая наши знания о жизни. При чтении данной книги мы получаем знания о бондарном ремесле, о целительных свойствах, которыми наделена клюква, о роли леса для человека, об облавах, устраиваемых охотником на волков, о повадках зайца и лисицы, волка и тетерева, о том, что на

болоте надо держаться твердой тропы, о больших торфяных болотах.

Пришвин является неординарным писателем. Подобных ему авторов мы не встретим ни в русской, ни в мировой литературе.

М. Горький отмечал, что ни у кого он не чувствовал настолько гармоничной взаимосвязи любви к Земле и глубокого знания о ней, как у Пришвина. Кроме того, Горький писал об отличном знании Пришвиным лесов и болот, рыбы и птицы, трав и зверей, насекомых и собак, о богатстве и широте мира, познанного писателем.

Необычайно современно слово Пришвина, что особенно важно в трагические минуты нашей жизни, несмотря на то, что творчество Пришвина кажется благополучным: он писал о природе и был певцом природы. Однако это только поверхностное мнение. Так думать — значит, считать при входе в лес, что он предназначен исключительно для отдыха. Но ведь жизнь природы течет по своим глубинным и мудрым законам.

Всему живому нужна природа, как человеку родина, значит, мы должны охранять природу, что равнозначно сохранению родины.

Творчество Пришвина вечно, он жил в эпоху тяжелых катаклизмов, но верил в то, что в единстве человека и природы кроется великая сила.

5 готовых индивидуальных сочинений для варианта №6 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов, проблема отношения человека к природе по тексту по Васильеву Б. Л.

Готовое сочинение №1

Как люди должны относиться к природе? Можно ли допускать неоправданную жестокость по отношению к живым существам? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского писателя Бориса Васильева.

Авторская позиция заключается в следующем: нельзя проявлять неоправданную жестокость по отношению к природе, нужно проявлять сострадание по отношению к живым существам. Человек не царь природы, а её часть.

Мне близка позиция автора. Действительно, нельзя потребительски относиться к природе, разрушать её среду, уничтожать живые существа. Необходимо беречь природу.

В заключение подчеркну, что губительное отношение к природе неприемлемо, нужно беречь всё, что нас окружает.

Готовое сочинение №2

Именно проблеме отношения человека к природе посвящён текст, который я прочитал. Здесь говорится о туристах, которых поманила к себе лесная тишина и красота. Но они пришли не как гости, а как завоеватели. И когда им не понравилось соседство с огромным муравейником, просто сожгли его, не обращая внимания на то, что это дом миллионов муравьёв, уничтожив и всех этих насекомых. С ужасным реализмом и болью описывает автор в предложениях 66-67 гибель изумительного чуда природы — громадного муравейника — и несчастных существ, пытающихся защитить свой дом от безжалостного огня. И контрастом к этим мучительным словам автор приводит высказывания туристов в предложениях с 68 по 71: восхищенные своей сообразительностью, приезжие видят в случившемся не трагедию, которую они устроили собственными руками, а фейерверк, победу, торжество человеческого разума. Таким образом автор подчеркивает разницу в отношении людей к природе: одни люди относятся к ней с вниманием, любовью, восхищаясь каждой мелочью, которая их окружает; другие же видят в ней всего лишь источник своего удовольствия и, если что-то мешает им наслаждаться жизнью, просто уничтожают, не задумываясь ни о последствиях, ни об обыкновенный справедливости.

Автора возмущает такое отношение к природе. Он уверен, что достоинство человека не в том, чтобы уничтожать, а в том, чтобы внимательно и хозяйственно беречь то, что ему, как разумному существу, доверено.

Я думаю, если человек в ближайшем будущем не научится бережно относиться к природе, мы все останемся на пустой планете, с болью вспоминая о той красоте, которой лишились по собственному неразумию.

Готовое сочинение №3

Является ли человек царем природы? Имеет ли он право распоряжаться жизнями других живых существ? На эти вопросы отвечает в предложенном для анализа тексте русский писатель Б.Л. Васильев.

Раскрывает проблему бережного отношения к миру природы автор, противопоставляя поступки туристов мыслям лесника Егора Полушкина и его сына Кольки.

Автор текста находится на стороне Егора Полушкина и его сына Кольки. Увидев муравейник, лесник сразу же предложил туристам отнести вещи на другое место, чтобы не потревожить муравьев. Когда у него попросили бензин, герой даже не мог подумать о том, что туристы хотят убить всех этих муравьев. И Егор, и Колька не могли равнодушно отнестись к тому, что туристы подожгли живых муравьев. Б.Л. Васильев демонстрирует, что отцу и сыну не свойственна жестокость по отношению к животному природы.

В тексте ярко выражена авторская позиция: человек не является царем природы, поэтому он не имеет права распоряжаться жизнями живых существ, каждый человек должен бережно относиться к миру природы.

С автором текста невозможно не согласиться. Ни один являющийся частью природы человек не имеет права убивать таких же живых существ, как и он сам. Каждый человек должен беречь природу и заботиться о ней. Такая точка зрения находит отражение во многих художественных произведениях отечественных и зарубежных писателей.

Подводя итоги ко всему сказанному, можно отметить, что человек должен бережно и заботливо относиться к животному и растительному миру, поскольку жизнь человека, который вовсе не является царем природы, зависит от природы.

Готовое сочинение №4

Как люди относятся к природе-вот вопрос, который ставит в тексте Б. Л.Васильев.

Таким образом, люди по-разному относятся к природе: кто-то считает, что он вправе губить ее, а кто-то хочет ,чтобы она жила вечно.

Готовое сочинение №5

Человек – это часть природы, а не её царь, поэтому мы не имеем права уничтожать живых существ ради собственной прихоти. Писатель Б.Л. Васильев поднимает в тексте проблему отношения людей к природному миру.

Итогом размышлений автора становится такая позиция: люди должны заботиться обо всех живых существах и брать ответственность за свои поступки, которые могут нанести невосполнимый урон миру природы.

В заключение хочется сказать, что все люди на земле должны бережно относиться к нашему общему дому, потому что без природы не было бы и самого человека.

Сам текст из 6 варианта по которому писались сочинения начинается так:

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

1.Земля – космическое тело, а мы – космонавты, совершающие очень длительный полет вокруг Солнца, вместе с Солнцем по бесконечной Вселенной.
(2) Система жизнеобеспечения на нашем прекрасном корабле устроена столь остроумно, что она постоянно самообновляется и таким образом обеспечивает возможность путешествовать миллиардам пассажиров в течение миллионов лет.
(3) Трудно представить себе космонавтов, летящих на корабле через космическое пространство, сознательно разрушающих сложную и тонкую систему жизнеобеспечения, рассчитанную на длительный полет.
(4) Но вот постепенно, последовательно, с изумляющей безответственностью мы эту систему жизнеобеспечения выводим из строя, отравляя реки, сводя леса, портя Мировой океан.
(5) Если на маленьком космическом корабле космонавты начнут суетливо перерезать проводочки, развинчивать винтики, просверливать дырочки в обшивке, то это придется квалифицировать как самоубийство.
(6) Но принципиальной разницы у маленького корабля с большим нет.
(7) Вопрос только размеров и времени.
(8) Человечество, по-моему, — это своеобразная болезнь планеты.
(9) Завелись, размножаются, кишат микроскопические, в планетарном, а тем более во вселенском, масштабе существа.
(10) Скапливаются они в одном месте, и тут же появляются на теле земли глубокие язвы и разные наросты.
(11) Стоит только привнести капельку зловредной (с точки зрения земли и природы) культуры в зеленую шубу Леса (бригада лесорубов, один барак, два трактора) – и вот уж распространяется от этого места характерное, симптоматическое болезненное пятно.
(12) Снуют, выедая недра, истощая плодородие почвы, отравляя ядовитыми отправлениями своими реки и океаны, саму атмосферу Земли.
(13) К сожалению, столь ранимыми, как и биосфера, столь же беззащитными перед напором так называемого технического прогресса оказываются такие понятия, как тишина, возможность уединения и интимного общения человека с природой, с красотой нашей земли.
(14) С одной стороны, человек, задерганный бесчеловечным ритмом современной жизни, скученностью, огромным потоком искусственной информации, отучается от духовного общения с внешним миром, с другой стороны, сам этот внешний мир приведен в такое состояние, что уже подчас не приглашает человека к духовному с ним общению.
(15) Неизвестно, чем кончится для планеты эта оригинальная болезнь, называемая человечеством.
(16) Успеет ли Земля выработать какое-нибудь противоядие?
(По В. Солоухину)

Эта проблема актуальна в наше время, т.к. современный человек к природе относится как потребитель, который только хочет брать, но не отдавать.

В наше время люди все – таки постепенно начали задумываться о своем отношении к природе. Появились многие организации, который оберегают природу, специально высаживают деревца, следят за чистотой воды и воздуха.

Таким образом, каждый должен понять, что без природы человек не сможет существовать.

Природа…Её красотой мы можем любоваться бесконечно . Но нужно ли дорожить богатством окружающего мира ? Вот проблема, над которой задумывается Солоухин в своем тексте.

Эта проблема актуальна в наше время, т.к. современный человек к природе относится безразлично, как потребитель, который только хочет брать.

Позиция автора ясна и выражена довольно чётко. Он считает, что человеку пора задуматься над тем, что он творит. Ведь человек — единственное существо на земле, который несет ответственность за происходящее: не только за себя, но и за все живое на планете.

Невозможно не согласиться с позицией Владимира Алексеевича. Действительно, если каждый из нас будет делать то , что захочет, только для себя и ради собственной выгоды, то что же случится с нами, какое будущее ожидает нас? Я думаю , что не самое лучшее. Ведь, нанося урон окружающей среде, мы вредим прежде всего себе.

Таким образом, текст В.А.Солоухина заставил меня задуматься над тем, что каждый человек несёт ответственность за свою планету, за родной край, ведь некому больше защитить природу кроме нас.

— Главная — Сочинение ЕГЭ

Когда человек любит, он проникает в суть мира. Белая изгородь была вся в иголках мороза, красные и золотые кусты. Тишина такая, что ни один листик не тронется с дерева. Но птичка пролетела, и довольно взмаха крыла, чтобы листик сорвался и, кружась, полетел вниз. Какое счастье было ощущать золотой лист орешника, опушенный белым кружевом мороза!

Как человек должен относиться к природе? Именно эту проблему автор ставит в центр повествования.

Размышляя над этой проблемой, автор рассказывает о Малиновых горах Урала, месте с невероятно красивой природой, где живёт старик Сохач. Мамин-Сибиряк пишет: «С Малиновых гор открывается единственный в своём роде вид. Одних горных озёр можно насчитать до сотни, что придаёт картине совершенно особенный характер, точно горами прикрыто какое-то подземное море. Никто не знал так Малиновых гор, как старый Сохач. Для него они были чем-то живым. » Читатель понимает, что даже в месте обитания человека природа может оставаться нетронутой на протяжении нескольких лет.
Далее, автор описывает ситуацию, где Сохач ведёт диалог со своим знакомым, Тарасом Семёновичем, охотившимся на птицу. Сохач осуждает его за такое отношение к природе. Мамин-Сибиряк пишет: «Какую ты птицу теперь бьёшь? Она зимовала, натерпелась холоду и стужи, дождалась тепла, а ты её и слопал. Ты будешь лопать, я буду лопать, все другие прочие будут лопать — что же тогда будет-то?» Читатель осознаёт, что людям стоит быть более ответственными за сохранение природы и окружающего мира.
Позиция автора заключается в том, что человек должен заботиться о природе, беречь её, ведь если мы, люди, будем тратить её блага, то природа может исчезнуть, а вместе с ней и мы.
Я согласен с мнением автора и тоже считаю, что человек обязан следить за своими действиями, когда дело касается окружающего его мира. И в настоящее время не редки случаи загрязнения природы и уничтожения фауны по вине человека: аварии на нефтедобывающих заводах в океане, пожары в лесах, большие кучи мусора на полях. Всё это говорит л невнимательности человека в подобных ответственных случаях.
Таким образом, мы должны уделять больше внимания окружающему нас миру, чтобы в будущем мы могли жить в чистом, не загрязненном от отходов мире.

(1)Малиновые горы — один из лучших уголков среднего Урала. (2)Нынешнее название они получили благодаря тому, что по увалам и россыпям растёт в особенном изобилии малина. (3)И какая малина — сравнить нельзя с лесной. (4)Правда, она мельче лесной, но, вызревая на солнце, эта горная малина приобретает особенный вкус.

(5)С Малиновых гор открывается единственный в своём роде вид. (6)Одних горных озёр можно насчитать до сотни, что придаёт картине совершенно особенный характер, точно горами прикрыто какое-то подземное море. (7)Горные озёра отличаются своей глубиной, красиво разорванной береговой линией, массой островов, прозрачной водой и тем, наконец, что почти все они соединены между собой протоками и составляют один громадный резервуар, из которого берут воду уходящие в степь реки. (8)Степные озёра, наоборот, имеют в большинстве случаев овальную форму, они мелки, вода в них буроватая, между собой они не соединены и никаких истоков не дают, за очень редкими исключениями. (9)Вообще цепь горных озёр составляет главную красоту восточного склона Урала, являясь в то же время неистощимым запасом живой силы.(10)Никто не знал так Малиновых гор, как старый Сохач. (11)Для него они были чем-то живым. (12)Перед ненастьем горы задумывались, к ветру по вечерам они окрашивались розовым отблеском, зимой одевались в белую пушистую шубу, а весной покрывались пёстрым зелёным нарядом. (13)Сохач верил, что горы разговаривают между собой, и он сам слышал глухой гул от этих разговоров, особенно когда прокатится буйная молодая гроза, вся радостная, сверкающая, полная таинственной силы. (14)А после такой грозы, когда выглянет солнце, разве горы не улыбались? (15)Всё жило кругом удесятерённой жизнью и притягивало к себе жизнь, и всё было неразрывно связано между собой. (16)А весна? (17)Разве это не молодость, безумно тратившая избыток сил направо и налево? (18)Разве эта молодость не жила тысячами голосов, весёлой суматохой и торопливой погоней за своим молодым счастьем? (19)И вода была живая, и лес, и каждая былинка, и каждая капля дождя, и каждый солнечный луч, и каждое дыхание ветерка. (20)Везде творилась какая-то громадная и чудная тайна, везде вершилась какая-то великая правда жизни, и везде было непрерывавшееся чудо, окрылённое облаками, глядевшее тысячами глаз-звёзд, переливавшееся мерцанием летних зарниц, напоённое изумительным ароматом горных цветов. (21)Разве травы не шептались между собой? (22) Разве вода не разговаривала бесконечной волной? (23) Разве по ночам не засыпало всё: и горы, и вода, и лес? (24) Сохач просиживал у своей избушки весенние ночи напролёт, слушал, смотрел и плакал от умиления, охваченный восторженным чувством. (25)Если бы другие могли понимать, как всё хорошо, как всё справедливо и как человек мал и ничтожен пред окружающим его со всех сторон величием жизни! (26)Он мог только чувствовать и не умел рассказать
(27)Для Сохача весна начиналась с первой проталинкой, появлявшейся где-нибудь на солнечном угреве. (28)Как только выглянула такая проталинка — всё и пошло: рябчики с ольховых зарослей уходят в ельники, куропатка начинает менять белое зимнее перо на красное летнее, по ранним утренним зорям слышится в глухом лесу любовное бормотанье глухаря. (29)Тогда же начинают линять зайцы, волки забиваются в глухую лесную чащу, выходит из берлоги медведь, дикие козы любят поиграть на солногревах. (30)Всё живет, всё хочет жить, всё полно радостной весенней тревоги. (31)По озёрам тоже идёт своя работа: стоит ещё лёд, а рыба уже поднимается с глубоких зимних мест, ищет прорубей и полой воды, рвётся к устьям горных речонок. (32)Налим, щука, окунь, плотва — все почуяли приближающуюся весну. (33)Так было всегда, так будет, и так же было сейчас. (34)Вместе с весной у Сохача начинались и волнения, особенно по ночам. (35)Выйдет старик из избы ночью и стоит. (36)Тихо-тихо кругом, и вдруг прокатится по горам выстрел.

— (37)Тарас Семёныч глухаря застрелил, — думает вслух старик и качает головой. — (38)Ах, нехорошо!

(39)Иногда выстрелы повторялись — это значило, что Тарас Семёныч бьёт тетеревов на току. (40)Нет жалости у Тараса Семёныча.

— (41)В этакое-то время бить птицу, когда она радуется, — укоряет его Сохач. — (42)Ну, есть у тебя стыд? (43)Ах, Тарас Семёныч. (44)Ты поглядел бы на себя-то: зверь зверем! (45)Настоящий волк. (46)Скоро на людей будешь бросаться.

— (47)А что я буду с тобой разговаривать? (48)Тебе с твоими-то разговорами прямо надо в монастырь идти.

— (49)Монастырь-то ведь не стены, а душа. (50)И ты ведь тоже очувствуешься когда-нибудь.

— (52)Непременно. (53)Иначе нельзя.

— (54)По какой такой причине?

— (55)А по той самой, что так и жить нельзя. (56)Какую ты птицу теперь бьёшь? (57)Она зимовала, натерпелась холоду и стужи, дождалась тепла, а ты её и слопал. (58)Ты будешь лопать, я буду лопать, все другие прочие будут лопать — что же тогда будет-то?

(59)Сохач смотрел на всё кругом, как на своё собственное хозяйство, и считал себя ответственным за каждую убитую птицу. (60)Божья тварь всякая птица, и за неё придётся дать ответ.

(По Д.Н. Мамину-Сибиряку

У вас получилось хорошее, логичное сочинение. Вы правильно определили проблему, грамотно выстроили комментарий. Максимальный балл за комментарий не прлучаете потому, что не обозначили взаимосвязь между примерами. Позиция автора и собственная позиция сформулированы корректно.

Читайте также:

  

• Моя группа сочинение студента

  

• В лондоне в 1920 году зимой на углу сочинение егэ

  

• На дне итоговое сочинение 2022

  

• Все чеховские рассказы это непрерывное спотыкание сочинение

  

• 1796 1801 историческое сочинение

Рефлекс цели

Виктор Давидович Пекелис, профессиональный литератор,
автор работ по кибернетике и развитию творческих способностей человека

Природа оказалась чрезвычайно предусмотрительной,
снабдив наших предков драгоценным качеством — «рефлексом цели». Так назвал это
качество академик И. П. Павлов.

«Рефлекс цели,— писал Павлов,— есть основная форма
жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только для того красна и сильна, кто
всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели…
Вся жизнь, все ее улучшения, вся ее культура делается рефлексом цели, делается
только людьми, стремящимися к той или другой поставленной ими себе в жизни
цели».

В определенном смысле можно говорить, что рефлекс цели
присущ всему живому, поскольку все живое обладает раздражимостью, то есть
способностью отражать в виде ответных реакций различные воздействия внешней и
внутренней среды.

Однако в подлинном своем значении рефлекс цели
выступает на более высокой ступени развития живой материи, когда у животных
формируется способность иметь ощущения и на этой основе у них развивается
дифференцированное восприятие свойств окружающего мира.

Качественно иным рефлекс цели становится у человека.
Для людей цель — это уже вполне и полностью осознаваемый элемент поведения и
всей деятельности (как духовной, так и материальной), которая в конечном счете
направлена на преобразование окружающего мира и самих себя.

В соответствии со вторым законом термодинамики в
неживой природе непрерывно повышается так называемая энтропия, то есть
увеличиваются дезорганизация, беспорядок. Создатель кибернетики Норберт Винер
так и говорит: энтропия — мера хаоса. Можно привести этому много примеров.
Разрушаются и превращаются в песок горы (гора — определенным образом
организованная система песчинок). Ржавеют машины и механизмы. Человек построил
башню. Проходят годы, и от случайных ненаправленных воздействий извне башня
превратится в груду камней — энтропия системы увеличится. Опыт говорит нам — в
неживой природе явно преобладают тенденции к разрушению.

Живое в природе, наоборот, стремится к повышению
упорядоченности, организованности, к созиданию. Блестящим подтверждением
наличия этого антиэнтропийного процесса служит эволюция живых существ.
Организация животного царства непрерывно — от амебы до обезьяны — усложнялась.
А когда появился человек, антиэнтропийная борьба на Земле перешла в качественно
новую фазу. Человек-творец стал главным борцом с дезорганизаторской
«деятельностью» энтропии. Эта борьба идет путем познания законов природы и
использования накопленных знаний для созидания нового, для предотвращения
разрушений. Река размывает берега — человек строит плотины; атмосфера разрушает
металл — человек покрывает его защитной краской.

Только теперь мы начинаем сознавать, какую величайшую
ценность представляют для нас знания. Знания — вот истинный золотой запас
человечества. С точки зрения борьбы с энтропией главное назначение человека,
его «сверхзадача» — добывать, хранить, перерабатывать и практически
использовать все новую и новую информацию об окружающем мире. Добывать новую
информацию можно отнюдь не только из первых рук, при непосредственном изучении
окружающего мира. Очень много открытий, изобретений сделали люди путем
обработки уже известных сведений, или синтеза уже существующего.

Таким образом, в борьбе с энтропией участвует и
человек-творец, и человек, синтезирующий добытую информацию. Но в этой борьбе
участвует и тот, кто созидает, строит, работает — кто своим трудом помогает
создавать все нужное людям для жизни. Творчества в труде достигают тогда, когда
работают по призванию, когда о человеке можно сказать, что он работает с душой,
с выдумкой. Вот почему проблема поиска призвания для миллионов приобретает
огромный социальный смысл. Ведь от степени ее решения в определенной мере
зависит темп прогресса всего нашего общества.

Вот почему важно не терять веру в себя, помнить о
цели. Это она обеспечивает человеку внутреннюю готовность к действию. Это она
выполняет роль своеобразной пружины, толкающей по целенаправленному пути.
Знать, чего хочешь, твердо идти к цели — это должно стать золотым правилом
каждого. Оно приведет через все трудности и неудачи к победе, к радости от
достижения цели. И радость от достижения цели тем больше, чем значительнее
цель, чем труднее досталась победа.

Как видите, чисто теоретический аспект рефлекса цели,
философские его толкования привели нас к пониманию необходимости находить свое
подлинное призвание, чтобы иметь возможность, трудиться с максимальной пользой
и полным внутренним удовлетворением.

Усовершенствуй
себя

Что такое характер, все знают и… ничего не знают
определенного. Говорят: хороший, плохой характер; человек сильного характера,
бесхарактерный; преодолел свой характер, не сумел воспитать характера и тому
подобное. Но ведь за всем этим множество вопросов: как, почему, с помощью чего
или с чьей помощью и так далее.

Вопрос о психологической сущности характера
принадлежит к числу наименее изученных. Из всех определений характера нам
больше всего подходит такое:

«Характер — своеобразная привычная манера поведения
человека, в которой проявляется его отношение к окружающей действительности».

Добавим — манера устойчивая, создающая определенный
склад личности.

Что формирует характер? Три фактора: наследственность,
общественная среда, самовоспитание. Характер также тесно связан с волевыми
качествами человека. Почему? Да потому, что воля есть сознательное и
целенаправленное регулирование человеком своей деятельности.

Психологи говорят, что воля — напряжение сил при
встрече с препятствием. Если нет борьбы, нет сопротивления, нет необходимости и
в волевом усилии.

Великий Микеланджело работал над фресками в
Сикстинской капелле на лесах, запрокинув голову. Труд был долгим и напряженным.
В результате художник на какое-то время стал калекой: у него не опускалась
голова. Он не мог прочесть простого письма, не подняв его над головой. Но ни на
мгновение он не пожалел о том, что случилось. Его воля, направленная к великой
цели, помогла преодолеть личные муки. И он продолжал работу. И закончил ее. Человечество
с благодарностью вспоминает имя художника, создавшего неповторимый шедевр. А
преодолеть физические муки ему помогало волевое напряжение.

Творчество доставляло художнику наслаждение, давало
ощущение счастья. Творческая личность — не фанатик, истязающий свой дух и тело
ради пустой цели. Воля как самоцель, одержимость ради одержимости —
античеловечна. Истинное творчество приносит человеку и счастье, и радость.

Если, поставив себе цель и напрягая волю, вы не
получаете в конечном счете удовлетворения, — знайте: вы насилуете свою природу,
уродуете изумительное создание жизни — «высочайшую разумную машину».

Радость, испытываемая личностью, в процессе
преодоления тяжелейших препятствий чаще всего обратная сигнализация о том, что
ваш волевой порыв действует в правильном направлении. Вот почему главное в
жизни — найти истинную, большую цель и направить на ее достижение свою волю.

Воля — это не умение тупо идти к случайно выбранной
цели, терпя трудности, а умение целенаправленно и разумно найти полезное для
себя и общества дело и стремление к его выполнению, изыскивая при этом —
терпеливо и рационально — программу преодоления препятствий, находя и реализуя
оптимальные варианты решений в самых разных ситуациях.

Всякое волевое действие раскладывается на несколько этапов.
Вначале — это осознание цели. Затем — стремление к ее достижению. Потом —
осознание ряда возможностей. За ним следует осознание мотивов, их подкрепляющих
и опровергающих. После этого наступает борьба мотивов. Завершается она выбором
решения. И наконец, наступает осуществление решения.

Как видите, волевое действие не так просто. «Воля не
есть какой-то безличный агент, распоряжающийся только движением, — говорил
Сеченов, — это деятельная сторона разума и морального чувства».

Важнейший этап волевого действия — это борьба мотивов.
Здесь сталкиваются «надо» и «не хочу», «хочется» и «не следует», «быть или не
быть». В быту, в повседневной жизни, среди мелочей поведения, отдельных наших
действий, мы часто не обращаем внимания на акт «хотения». Мы обычно забываем,
что хотеть — это значит мочь! Хотеть и сделать должны быть слитны. Недаром
говорят: волевой человек хочет, а безвольный — только хочет хотеть.

Одним волевые задатки достаются по наследству, но
большинству надо развивать это качество — приходится учиться властвовать собой.
Надо быть режиссером своей жизни.

И. П. Павлов сформулировал понятие о рефлексе свободы.
Он говорил: у человека наряду с низшими рефлексами (такими, как, например,
пищевой — стремление к пище) есть высший рефлекс — стремление к преодолению
преград. Надо сознательно и систематически развивать в себе этот рефлекс.

Поставив цель, пусть даже самую простую, — например,
делать по утрам зарядку — надо стремиться во что бы то ни стало достичь ее.
Однако развивая волю, надо помнить об одном из важных законов жизни — законе
целесообразности.

В какой-то мере полярно противоположно указанному
недостатку слабоволие. Причины его многообразны. Тут и распущенность, и
невоспитанность, и отсутствие сильных мотивов. Пожалуй, отсутствие сильных
мотивов — одна из наиболее существенных причин. У многих людей набор жизненных
интересов беден, и поэтому не возникает поводов для «включения» волевого
аппарата.

В этих случаях полезно расширять круг своих интересов.
Интересы будут рождать цели и стремление к их достижению. А стремление само
призовет на помощь волю, заставит ее работать. Управлять своими хотениями может
человек, обладающий эмоционально-волевым усилием, умеющий заставлять себя
работать, сконцентрировав свое внимание, свои мысли на определенном деле.

Человек как бы обладает внутренним регулятором
поведения. И столь мощным, что он служит иногда своеобразной «смирительной
рубашкой» для отвлекающих хотений. Эмоционально-волевому усилию помогает слово.
Словесный стимулятор важный фактор — о нем не следует забывать. Доброе слово
друга, умное слово книги, совет родителей, товарищей — стимул к действию.

Помогает и предварительный психологический «проигрыш»
задания, модель вашего поведения. Можно все взвесить, настроить себя на
действие. Во многом помогает и внешняя эмоциональная обстановка. Не случайно
футболисты чаще выигрывают на своем поле. И вы лучше работаете «на любимом
месте», и у вас лучше дело идет в привычных условиях: «Дома и стены помогают».
В волевом усилии важную роль играют положительные эмоции: радость творчества,
гордость за свое дело, чувство удовлетворения — эмоциональный «попутный ветер».

К сожалению, бывает и так, что сильная воля иногда
сковывает эмоции, ограничивая тем самым человека, и даже наносит вред
творчеству. Образовавшаяся в сознании жесткая программа создает своего рода
шоры, сужает пространство творческих поисков. Чрезмерная воля, концентрируя все
усилия в одной точке, не дает отклониться от жестко заданного направления.

Сковывая эмоции, чрезмерные волевые усилия как бы
отсекают побочные пути творческого поиска. Вот почему оптимальная стратегия
творчества требует сочетания чрезвычайной целеустремленности, «терпения думать
об одном и том же», как говорил Ньютон, и способности взглянуть на проблему
по-новому, поддаться интуитивному порыву.

Развить в себе эти качества нелегко. Однако и тут при
желании можно достичь существенных результатов. Чтобы научиться властвовать
собой, надо овладеть способностью регулировать действия в соответствии с
заранее намеченным планом, а главное — преодолевать препятствия на пути к цели.

Список
литературы

Для подготовки данной работы были использованы
материалы с сайта http://www.elitarium.ru/

Дата добавления: 26.02.2006

База рефератов на портале KM.RU существует с 1999 года. Она пополнялась не только готовыми рефератами, докладами, курсовыми, но и авторскими публикациями, чтобы учащиеся могли использовать их и цитировать при самостоятельном написании работ.

Это популяризирует авторские исследования и научные изыскания, что и является целью работы истинного ученого или публициста. Таким образом, наша база — электронная библиотека, созданная в помощь студентам и школьникам.

Уважаемые авторы! Если Вы все же возражаете против размещения Вашей публикации или хотите внести коррективы, напишите нам на почту info@corp.km.ru, мы незамедлительно выполним Вашу просьбу или требование.

РЕФЛЕКС ЦЕЛИ

РЕФЛЕКС ЦЕЛИ

Тот, кто хочет, делает больше, чем тот, кто может.

Г. МУРЕЙ

«Гениальная природа» оказалась чрезвычайно «предусмотрительной», снабдив наших предков драгоценным качеством – «рефлексом цели». Так назвал это качество академик И. П. Павлов.

«Рефлекс цели, – писал Павлов, – есть основная форма жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только для того красна и сильна, кто всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели… Вся жизнь, все се улучшения, вся ее культура делается рефлексом цели, делается только людьми, стремящимися к той или другой поставленной ими себе в жизни цели».

В определенном смысле можно говорить, что рефлекс цели присущ всему живому, поскольку все живое обладает раздражимостью, то есть способностью отражать в виде ответных реакций различные воздействия внешней и внутренней среды.

Однако в подлинном своем значении рефлекс цели выступает на более высокой ступени развития живой материи, когда у животных формируется способность иметь ощущения и на этой основе у них развивается дифференцированное восприятие свойств окружающего мира.

Качественно иным рефлекс цели становится у человека. Для людей цель – это уже вполне и полностью осознаваемый элемент поведения и всей деятельности (как духовной, так и материальной), которая в конечном счете направлена на преобразование окружающего мира и самих себя. «Сознание человека, – по словам В. И. Ленина, – не только отражает объективный мир, но и творит его». Для человека рефлекс цели – творческий рефлекс, «…идеальный, внутренне побуждающий мотив производства…» (К. Маркс), в том числе производства духовных ценностей, к которым, как известно, относятся и научные знания.

Стало быть, природа научного творчества – в извечной пытливости человеческого ума, подстегиваемой потребностями производства. «Способность к творчеству, – говорит академик В. Энгельгардт, – это высший дар, каким наградила природа человека на бесконечно длительном пути его эволюционного развития».

Большой вклад в понимание природы творчества и его закономерностей внесли «частные» науки – психология, физиология, кибернетика, теория информации и др. Так, известный советский физиолог Н. А. Бернштейн, проанализировав большой экспериментальный материал, обобщив достижения биологии, применив идеи кибернетики и математические методы, предложил свою концепцию целесообразности поведения живой системы.

Здесь нет возможности подробно рассматривать все стороны этой концепции. Да это и ни к чему. Нас интересует только одна ее сторона, помогающая развить тему о творческом начале деятельности человека. Подойдем мы к этому с позиций теории информации.

В соответствии со вторым законом термодинамики в неживой природе непрерывно повышается так называемая энтропия, то есть увеличиваются дезорганизация, беспорядок. Создатель кибернетики Н. Винер так и говорит: энтропия – мера хаоса. Можно привести этому много примеров. Разрушаются и превращаются в песок горы (гора – определенным образом организованная система песчинок). Ржавеют машины и механизмы. Человек построил башню. Проходят годы, и от случайных ненаправленных воздействий извне башня превратится в груду камней – энтропия системы увеличится.

Опыт говорит нам – в неживой природе явно преобладают тенденции к разрушению.

Живое в природе, наоборот, стремится к повышению упорядоченности, организованности, к созиданию. Блестящим подтверждением наличия этого антиэнтропийного процесса служит эволюция живых существ.

Организация животного царства непрерывно – от амебы до обезьяны – усложнялась. Н. Бернштейн писал, что организм в своем «формировании и во всех проявлениях активности по ходу жизни движется негэнтропически, добиваясь и достигая понижения уровня энтропии в самом себе и в объекте своего воздействия». А когда появился человек, антиэнтропийная борьба на Земле перешла в качественно новую фазу. Человек-творец стал главным борцом с дезорганизаторской «деятельностью» энтропии. Эта борьба идет путем познания законов природы и использования накопленных знаний для созидания нового, для предотвращения разрушений. (Река размывает берега – человек строит плотины; атмосфера разрушает металл – человек покрывает его защитной краской).

Только теперь мы начинаем сознавать, какую величайшую ценность представляют для нас знания.

Знания – вот истинный золотой запас человечества.

Вот тут и намечается мост к проблеме познания, ради чего, собственно, и зашел разговор о физических законах, казалось бы, предельно далеких от темы этой книги.

С точки зрения борьбы с энтропией главное назначение человека, его «сверхзадача» – добывать, хранить, перерабатывать и практически использовать все новую и новую информацию об окружающем мире.

Добывать новую информацию можно отнюдь не только из первых рук, при непосредственном изучении окружающего мира, как это делают, например, ученые, художники. Очень много открытий, изобретений сделали люди путем обработки уже известных сведений, или синтеза уже существующего. Об этом еще будет у нас речь в разделе «Алгоритмы изобретательства».

Таким образом, в борьбе с энтропией участвует и человек-творец, и человек, синтезирующий добытую информацию. Но в этой борьбе участвует и тот, кто созидает, строит, работает – кто своим трудом помогает создавать все нужное людям для жизни.

На сегодняшнем этапе развития социалистического общества доля творческого начала в трудовых процессах людей варьируется довольно широко. (Это, конечно, зависит от многих факторов: и от условий труда, и от знаний, и от желаний человека.)

Творчества в труде достигают тогда, когда работают по призванию, когда о человеке можно сказать, что он работает с душой, с выдумкой. Вот почему проблема поиска призвания для миллионов приобретает огромный социальный смысл. Ведь от степени ее решения в определенной мере зависит темп прогресса всего нашего общества.

Вот почему важно не терять веру в себя, помнить о цели. Это она обеспечивает человеку внутреннюю готовность к действию. Это она выполняет роль своеобразной пружины, толкающей по целенаправленному пути.

Знать, чего хочешь, твердо идти к цели – это должно стать золотым правилом каждого. Оно приведет через все трудности и неудачи к победе, к радости от достижения цели. И радость от достижения цели тем больше, чем значительнее цель, чем труднее досталась победа.

Как видите, чисто теоретический аспект рефлекса цели, философские его толкования привели нас к пониманию необходимости находить свое подлинное призвание, чтобы иметь возможность, трудиться с максимальной пользой для общества и полным внутренним удовлетворением.

Волевое усилие как основа саморегуляции

«Гениальная природа оказалась чрезвычайно предусмотрительной, снабдив наших предков драгоценным качеством – рефлексом цели», – писал академик И.П.Павлов.

«Рефлекс цели, – писал Павлов, – есть основная форма жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только для того красна и сильна, кто всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели… Вся жизнь, все ее улучшения, вся ее культура делается рефлексом цели, делается только людьми, стремящимися к той или другой поставленной ими себе в жизни цели».

В определенном смысле можно говорить, что рефлекс цели присущ всему живому, поскольку все живое обладает раздражимостью, т. е. способностью отражать в виде ответных реакций различные воздействия внешней и внутренней среды.

Однако в подлинном своем значении рефлекс цели выступает на более высокой ступени развития живой материи, когда у животных формируется способность иметь ощущения и на этой основе у них развивается дифференцированное восприятие свойств окружающего мира.

Важнейший этап волевого действия – это борьба мотивов. Здесь сталкиваются «надо» и «не хочу», «хочется» и «не следует», «быть» или «не быть». Недаром говорят: волевой человек хочет, а безвольный – только хочет хотеть.

Великая русская актриса Гликерия Николаевна Федотова рассказывала, как ее учитель М.С.Щепкин воспитывал волю у нее и других учеников-актеров.

«Бывало, только молодежь разыграется в крокет, Щепкин зовет их на занятие. Трудно оторваться от игры, но ничего не поделаешь: надо! Нелегко сразу переключиться, войти в атмосферу занятий. Бьешься, бьешься, собираешь все внимание, никак крокет из головы не выкинешь. Наконец выскочит, роль пойдет. Тут Щепкин отпустит. Но стоит снова разыграться, старик опять зовет заниматься. Но это не было самодурством, деспотизмом. Щепкин тренировал нашу волю, учил нас управлять своими хотениями».

Управлять своими желаниями может человек, способный к эмоционально-волевому усилию, умеющий заставлять себя работать, сконцентрировав свое внимание, свои мысли на определенном деле.

Ситуации волевых проявлений весьма разнообразны. Бывают случаи, когда человеку ради решения общей для многих людей задачи приходится терпеть тяжелые страдания, не получая взамен радости, счастья. Тут возникает наиболее сложная ситуация для проявления воли: надо заставить себя, приказать себе ощущать удовольствие от выполнения своего долга. «Долг, – говорит Гете, – там, где любят то, что сами себе приказывают».

Одним волевые задатки достаются по наследству, но большинству надо развивать это качество – приходится подчинять себя своей воле, властвовать над собой. Тут есть много путей, методов, рекомендаций. Вспомните парадоксальную «методику» Рахметова из романа Чернышевского «Что делать?», заповеди Суворова. Многим нравится опыт жизни Николая Островского, который умел любое поражение превращать в победу, извлекать урок, опыт, анализировать поступки и создавать для себя систему, не допускающую повторения срывов и поражений. Знаменитый советский ученый академик Отто Юльевич Шмидт в 14-летнем возрасте составил план своей дальнейшей жизни. В нем было подробно записано, какие книги он должен прочесть, какими науками овладеть, какие проблемы решить, как развиваться физически.

Но когда он подсчитал, сколько лет ему потребуется для выполнения программы, то обнаружил: необходимо целых 900 лет! Шмидт с большим трудом сократил программу – получилось 500 лет. Ужал еще – осталось 150 лет. На этом остановился.

Распланировав свою жизнь по минутам, работая на пределе сил, ученый к концу жизни (Шмидт умер в 64 года) выполнил почти всю 150-летнюю программу, перекрыв свою «норму» почти в 3 раза!

В жизни людей встречаются, и довольно часто, противоречия, начиная с борьбы с подлецами и кончая преодолением каких-то преград, выдвигаемых перед человеком природной средой. Надо, чтобы человек не уклонялся от преодоления препятствий на своем пути, не искал легких обходных тропинок, а, мобилизуя свои силы, ломал преграды. Надо привить каждому человеку вкус к борьбе.

Собственные моральные принципы, какими бы жесткими они ни были, нередко становятся силой, вне которой невозможно существование личности. Примерами такого рода изобилует история революционного движения в России. Арестованную на юге Софью Перовскую везли в Петербург по железной дороге два жандарма. Она несколько раз имела возможность убежать, но жандармы относились к ней доверчиво, и она не сочла возможным их подводить. Убежала она только в Чудове, где жандармы попались свирепые. Иван Каляев имел удобный случай бросить бомбу под карету московского губернатора великого князя Сергея Александровича, но в карете вместе с ним сидели дети, и Каляев прошел мимо, не бросив тогда бомбы. 22 года находилась в заключении в одиночной камере Шлиссельбургской крепости Вера Фигнер, и ни разу ей не приходила в голову мысль пересмотреть свои убеждения.

О возможностях человеческой психики лучше всего свидетельствует уникальный в своем роде опыт немецкого врача Х.Линдемана, переплывшего в одиночку на надувной лодке Атлантический океан за 72 дня. Подготовка к этому путешествию была долгой и трудной. Кроме физической выносливости в этом плавании ему нужна была активная помощь разума, профилактическая подготовка психики к ожидаемым стрессам, умение преодолевать слабость духа. Поэтому он использовал аутогенную тренировку.

Оценивая значение этой подготовки уже после возвращения, Х.Линдеман писал: «Аутогенная тренировка позволила мне пересечь Атлантику и остаться живым… Резиновой лодке не место в открытом море. Это как раз и доказал мой эксперимент: более ста любителей риска из разных стран пытались повторить его или совершить нечто подобное – только я из них остался в живых, и только благодаря аутогенной тренировке». Он также высказал твердую убежденность, что в подготовке человека к действиям в тяжелейших условиях должны применяться методы саморегуляции.

Возможно, вы слышали о драме, постигшей феноменального прыгуна в высоту рекордсмена мира Валерия Брумеля. Попав в аварию на мотоцикле, он получил тяжелейшую травму: ступня правой ноги висела на сухожилиях. Встал вопрос об ампутации. К счастью, этого удалось избежать, но врачи единодушно говорили, что если он и будет ходить, то только на костылях. Однако Валерий упорно стоял на своем: «Я буду прыгать!» Более того, он намеревался превысить свой рекорд 2 м 28 см.

В 1970 г. на экранах появился документальный фильм, где Брумель после нескольких неудачных попыток снова взял двухметровую высоту. Многие не поверили и думали, что на экране кинематографический трюк. Но это была правда, Брумель действительно вернулся к прыжкам.

Конечно, спортсмену повезло: ему встретился талантливый ортопед – врач-изобретатель, разработавший принципиально новую методику лечения костных переломов. Но главную роль в победе Брумеля сыграл он сам – его фанатичная вера в беспредельность резервов человеческого организма.

По опыту прежних тренировок Брумель знал, что выявить резервы можно лишь с помощью предельных нагрузок. И он решил применить этот метод.

За неделю Брумель поднимал 47 т металла, 2500 раз подпрыгивал, держа на плечах штангу весом в 160 кг, 40 м пробегал за 4,2 с, 60 м (с низкого старта) – за 7,3 с, отрезок в 26 м преодолевал, прыгая на одной ноге (правой, оперированной) за десять прыжков. Сравните: мировой рекордсмен и олимпийский чемпион в тройном прыжке В.Санеев тратит на этот отрезок 9 прыжков.

Можно сказать, что, преодолевая катастрофические последствия аварии, Брумель установил один из выдающихся рекордов напряжения человеческой воли, и сделал он это – повторим еще раз – с помощью предельных нагрузок.

Многообразие приемов самовоздействия

Вы ознакомились с основными приемами саморегуляции, но в реальности их гораздо больше. В зависимости от особенностей личности, конкретных переживаний, ситуации можно использовать разные приемы. Например, кому-то захочется почитать. Однако чтение – это воздействие писателя через текст на читателя. Прием либропсихотерапии (лечебного чтения) – был предложен В.М.Бехтеревым. Специально подобранные книги существенно воздействуют на эмоциональное состояние человека. Одни книги отвлекают от дурного влияния и направляют нашу энергию на достижение положительных целей, избавляют от скуки, пробуждают интерес к познанию; другие – заставляют нас пересмотреть всю свою жизнь, изменить не только наше отношение к чему-либо, но и все поведение.

Книги необходимо тщательно подбирать в соответствии с задачами, которые встали перед человеком, и обязательно с учетом его психологических особенностей, так как одно и то же художественное произведение может вызвать у разных людей совершенно разные реакции.

Для этих же целей может использоваться искусство танца, тренирующего не только мышечную, но и сердечно-сосудистую и нервную системы. Публикации американских врачей и психологов показывают, что на Западе наиболее распространено использование танцтерапии для создания лечебно-охранительного режима. При этом танец выступает в роли средства бессловесного общения и разрядки эмоционального напряжения. По мнению М.Р.Тумбе, для этой формы психологической разрядки наиболее подходят современные танцы, основанные на естественных движениях тела, без их строгой регламентации. Как показывают наблюдения, применение танцтерапии вместо традиционной физкультуры значительно повышает психоэмоциональный тонус учащихся. Мы не будем останавливаться на других приемах, но только отметим, что их достаточно много.

Практическая работа

Методы исследования резервов психики

Задание 1. Исследуйте вашу готовность к саморегуляции

Первое упражнение. Сядьте в удобную позу. Сомкните ладони, положите руки на колени. Сосчитайте мысленно до пяти. Если на счет «пять» вы почувствуете, что ладони распирает какой-то предмет, находящийся между ними, поднимите сомкнутые руки повыше и послушайте, издает ли этот предмет какой-нибудь звук.

Второе упражнение. Мысленно сосчитайте до пяти и, когда будете совершенно готовы раскрыть сомкнутые ладони, расскажите всем окружающим, что необычное вы видите и чувствуете.

Третье упражнение. Представьте себя под струей холодной воды: вы бросаетесь в водопад или в ледяной поток. Вы чувствуете бодрящую прохладу, дрожь и даже мурашки на коже. Если выступили мурашки – поднимите руки и покажите их.

Теперь вам необходимо ответить на вопросы, помечая свои ответы на листочке. На все эти вопросы вы можете давать ответы «да» или «нет». Если же вы затрудняетесь ответить на какой-либо вопрос однозначно, поставьте в этом месте прочерк. Старайтесь не слишком долго раздумывать над ответами. Затем суммируйте общее число ответов «да». Это и будет ваш результат в опроснике саморегуляции.

Опросник саморегуляции

• Хорошо ли у вас развито внимание?

• Хорошее ли у вас воображение?

• Занимались ли вы ранее практикой саморегуляции, аутотренингом, йогой, восточными единоборствами?

• Занимаетесь ли вы чем-нибудь подобным в настоящее время?

• Играете ли вы на музыкальных инструментах?

• Запоминаются ли вам сны?

• Снятся ли вам цветные сны?

• Суммарное число ответов «да»__

Задание 2. Научитесь полностью расслабляться

Сядьте поудобнее. Закройте глаза. Положите руки на колени или на ручки кресел. Спина удобно лежит на спинке кресла. Вам удобно, ничто не мешает, не отвлекает. Слушайте внимательно и выполняйте инструкции. Итак, начинаем расслабление. Расслабляются пальцы ног, ступни и лодыжки. Расслабляются икры, колени и бедра… Расслабляется область таза. Волна расслабления поднимается от кончиков пальцев ног все выше и выше, заполняя ваши ноги изнутри. Ваши ноги расслаблены. Расслабляются пальцы рук… Расслабляются кисти и запястья… Расслабляются предплечья, локти, плечи. Руки расслаблены… Расслабляется плечевой пояс… грудь… живот… поясница. Расслабляется спина, все мышцы спины. Ваше туловище расслаблено, расслаблено… Расслабляются мышцы шеи. Голова мягко опирается на спинку кресла, шея расслаблена. Расслабляются мышцы лица. Лицо расслаблено. Расслабляются мышцы лба… глаза… щеки… губы… нижняя челюсть… язык. Все ваше лицо расслаблено, расслаблено. Вы расслаблены, расслаблены. Вы отдыхаете… вы отдыхаете… (пауза 20 с).

А сейчас – переплели пальцы рук перед собой, потянулись пятками вперед. Глаза можно открыть. Побыстрее приходите в себя, сейчас мы займемся подведением итогов нашего упражнения на расслабление. Возьмите в руки листок и карандаш. Перед вами таблица, которая поможет подвести итог вашей работы в этом упражнении. Посмотрите внимательно: в клеточках таблицы указаны те части вашего тела, которые вы только что пытались расслабить: пальцы ног, ступни, лодыжки и т. д. Сейчас вам предстоит сделать следующее. Просмотрите все клеточки таблицы и определите, удалось ли вам расслабить тот или иной орган, ту или иную часть тела. На своем бланке обведите кружочком все те органы и части тела, которые вам удалось расслабить. Если специального бланка у вас нет, то нужные клеточки выпишите на свой листок, пользуясь таблицей на экране. Итак, на листке вы помечаете сейчас (кружочком или просто подчеркиваете) те части тела, те органы, которые вам удалось расслабить при выполнении упражнения на релаксацию. А затем просуммируйте число обведенных клеточек. Это и будет ваш результат в этом тесте.

Релаксация

Всего отмечено частей: ___

Задание 3. Путешествуйте в воображении

Устраивайтесь поудобнее, закройте глаза, попробуйте добиться релаксации, расслабленного состояния всего организма. Такое состояние подготовит вас для увлекательного воображаемого путешествия.

А сейчас, не меняя позы, постарайтесь вообразить себя стоящим на берегу реки…

Рядом с вами – опушка леса, вы стоите на зеленой полянке и смотрите на реку… Над вами в голубом небе легкие облака, вода в реке течет плавно, неторопливо… (пауза 15 с).

… А теперь вы в прекрасном саду. Посмотрите – вокруг вас множество цветов. Перед вами – огромный красный бутон. Это роза. Цветок еще не раскрыт, но трепещет и благоухает. Вы наслаждаетесь его ароматом, любуетесь яркими красками и прекрасной формой… (пауза 15 с).

А теперь вы на берегу моря. Послушайте, как ласково шелестит прибой. Вам тепло, даже жарко. Нестерпимо палит солнце. Вам так хочется искупаться! И вот вы уже идете к воде. Идете по горячему песку. Подходите к самой кромке прибоя. И вот наконец вы бросаетесь в воду, вы уже в воде! Вот это да! Какая холодная вода! Прямо ледяная! Она прямо-таки обжигает вас, сводит руки и ноги! Но вы не боитесь холода. Вы уже плывете, сильно работая руками, ногами, вы стремительно движетесь вперед. И вот вы начинаете согреваться. Вы уже освоились в этой холодной воде, море приняло вас к себе. Вы плывете, плывете, наслаждаетесь этой прохладой. Вода так приятно обтекает ваше разгоряченное тело. Вы плывете, как дельфин, стремительно и плавно… А сейчас вы перевернулись на спину и отдыхаете… (пауза 15 с).

…Вы вышли на берег, и вас кто-то зовет! А-а, это вас приглашают играть в волейбол. Вы встаете в круг и включаетесь в игру… Вы прыгаете, отбиваете мяч сверху, сбоку… Вдруг вы пропускаете мяч, и он стремительно катится от вас… Скорее за ним! Вы бежите за мячом, а он так быстро катится от вас… Но вот вы его догнали, какая радость! На радостях вы даже подпрыгнули. Подпрыгнули высоко-высоко! Но что это? Оторвавшись от земли, вы почему-то не опускаетесь обратно! Да вы же полетели по воздуху! Смотрите-ка, вы летите, летите! Летите в голубом небе, медленно летите. Под вами проплывает земля… Как же хорошо уметь летать! Запомните это состояние. Может быть, вы сможете вспомнить его когда-нибудь потом… (пауза 15 с).

Надеемся, вы хорошо отдохнули. А сейчас можно открыть глаза, потянуться, немного подвигаться. Давайте подведем итог. Перед собой вы видите таблицу. В клеточках таблицы написаны названия эпизодов или этапов путешествия, которое вы только что успешно завершили. Просмотрите внимательно. Выберите те эпизоды своего путешествия, которые вам удалось пережить ярко, образно, в полной мере представляя себя героем этого сюжета. Например, вспоминая себя на лесной реке, обведите первую клеточку; если вам удалось увидеть текущую вдаль прозрачную воду, обведите вторую клеточку; если вы ясно представили голубое небо… и т. д. Итак, пользуясь таблицей, отметьте в своем листке те эпизоды, которые вам удалось пережить ясно и отчетливо. А теперь суммируйте число обведенных клеточек. Это и будет ваш результат в этом тесте.

Путешествие

Всего отмечено эпизодов:__

Задание 4. Определите уровень депрессии

Тест адаптирован Т.И.Балашовой в отделении наркологии НИИ им. В.М.Бехтерева. Испытуемый отмечает ответы на бланке.

Уровень депрессии (УД) рассчитывается по формуле:

УД = Е_пр+ Е_обр,

где Е_пр – сумма зачеркнутых цифр к «прямым» высказываниям № 1, 3, 4, 7, 8, 9, 10, 13, 15, 19;

Е_обр – сумма цифр «обратных» зачеркнутым к высказываниям № 2, 5, 6, 11, 12, 14, 16, 17, 18, 20. Например: у высказывания № 2 зачеркнута цифра 1, мы ставим в сумму 4 балла; у высказывания № 5 зачеркнут ответ 2, мы ставим в сумму 3 балла; у высказывания № 6 зачеркнут ответ 3, мы ставим в сумму 2 балла; у высказывания № 11 зачеркнут ответ 4, мы ставим в сумму 1 балл и т. д.

В результате получаем УД, который колеблется от 20 до 80 баллов. Если УД не более 50 баллов, то диагностируется состояние без депрессии. Если УД более 50 баллов, но менее 59, то делается вывод о легкой депрессии ситуативного или невротического генеза. При показателе УД от 60 до 69 баллов диагностируется субдепрессивное состояние или замаскированная депрессия. Истинное депрессивное состояние диагностируется при УД более 70 баллов.

Инструкция: «Прочитайте внимательно каждое из приведенных ниже предложений и зачеркните соответствующую цифру справа в зависимости от того, как вы себя чувствуете в последнее время. Над вопросами долго не задумывайтесь, поскольку правильных или неправильных ответов нет».

Ответы:

1 – никогда или изредка

2 – иногда

3 – часто

4 – почти всегда или постоянно

1. Я чувствую подавленность ……………………………………. 1 2 3 4

2. Утром я чувствую себя лучше всего……………………….1 2 3 4

3. У меня бывают периоды плача или близости

к слезам ……………………………………………………………… 1 2 3 4

4. У меня плохой ночной сон …………………………………….. 1 2 3 4

5. Аппетит у меня не хуже обычного…………………………. 1 2 3 4

6. Мне приятно смотреть на привлекательных женщин (мужчин), разговаривать с ними, находиться рядом …. 1 2 3 4

7. Я замечаю, что теряю вес ……………………………………… 1 2 3 4

8. Меня беспокоят запоры ……………………………………….. 1 2 3 4

9. Сердце бьется быстрее, чем обычно ……………………….. 1 2 3 4

10. Я устаю без всяких причин………………………………….1 2 3 4

11. Я мыслю так же ясно, как всегда…………………………..1 2 3 4

12. Мне легко делать то, что я умею…………………………..1 2 3 4

13. Чувствую беспокойство и не могу усидеть

на месте ……………………………………………………………. 1 2 3 4

14. У меня есть надежды на будущее ………………………… 1 2 3 4

15. Я более раздражителен, чем обычно …………………….. 1 2 3 4

16. Мне легко принимать решения……………………………..1 2 3 4

17. Я чувствую, что полезен и необходим……………………1 2 3 4

18. Я живу достаточно полной жизнью………………………1 2 3 4

19. Я чувствую, что другим людям станет лучше,

если я умру ……………………………………………………….. 1 2 3 4

20. Меня до сих пор радует то, что радовало всегда …….. 1 2 3 4

Задание 5. Оцените самоотношение (по В.В. Столину, СР. Пантелееву)

Опросник включает следующие шкалы:

Шкала S – измеряет интегральное чувство «за» или «против» собственного «я» испытуемого

Шкала I – самоуважение

Шкала II – аутосимпатия

Шкала III – ожидание положительного отношения от других

Шкала IV – самоинтерес

Опросник содержит также семь шкал, направленных на измерение выраженности установки на те или иные внутренние действия в адрес «я» испытуемого.

Шкала 1 – самоуверенность

Шкала 2 – отношение других

Шкала 3 – самопринятие

Шкала 4 – саморуководство, самопоследовательность

Шкала 5 – самообвинение

Шкала 6 – самоинтерес

Шкала 7 – самопонимание

Опросник

1. Думаю, что большинство моих знакомых относится ко мне с симпатией.

2. Мои слова не так уж часто расходятся с делом.

3. Думаю, что многие видят во мне что-то сходное с собой.

4. Когда я пытаюсь себя оценить, я прежде всего вижу свои недостатки.

5. Думаю, что как личность я вполне могу быть притягательным для других.

6. Когда я вижу себя глазами любящего меня человека, меня неприятно поражает то, насколько мой образ далек от действительности.

7. Мое «я» всегда мне интересно.

8. Я считаю, что иногда не грех пожалеть самого себя.

9. В моей жизни есть или, по крайней мере, были люди, с которыми я был чрезвычайно близок.

10. Уважение к себе мне еще надо заслужить.

11. Бывало, и не раз, что я сам себя остро ненавидел.

12. Я вполне доверяю своим внезапно возникшим желаниям.

13. Я сам хотел во многом себя переделать.

14. Мое собственное «я» не представляется мне чем-то достойным глубокого внимания.

15. Я искренне хочу, чтобы у меня было все хорошо в жизни.

16. Если я и отношусь к кому-нибудь с укоризной, то прежде всего к самому себе.

17. Случайному знакомому я, скорее всего, покажусь человеком приятным.

18. Чаще всего я одобряю свои планы и поступки.

19. Собственные слабости вызывают у меня что-то наподобие презрения.

20. Если бы я раздвоился, то мне было бы довольно интересно общаться со своим двойником.

21. Некоторые свои качества я ощущаю как посторонние, чужие мне.

22. Вряд ли кто-нибудь сможет почувствовать сходство со мной.

23. У меня достаточно способностей и энергии, чтобы воплотить в жизнь задуманное.

24. Часто я не без издевки подшучиваю над собой.

25. Самое разумное, что может сделать человек в своей жизни, – это подчиниться собственной судьбе.

26. Посторонний человек на первый взгляд найдет во мне много отталкивающего.

27. К сожалению, если я и сказал что-то, это не значит, что именно так я и буду поступать.

28. Мое отношение к самому себе можно назвать дружеским.

29. Быть снисходительным к собственным слабостям вполне естественно.

30. Я не способен длительное время быть интересным для любимого человека.

31. В глубине души я хочу, чтобы со мной произошло что-то катастрофическое.

32. Вряд ли я вызываю симпатию у большинства моих знакомых.

33. Мне очень приятно увидеть себя глазами любящего меня человека.

34. Когда у меня возникает какое-либо желание, я прежде всего спрашиваю себя, разумно ли это.

35. Иногда мне кажется, что если бы какой-то мудрый человек смог увидеть меня насквозь, он бы тут же понял, какое я ничтожество.

36. Временами я сам собой восхищаюсь.

37. Можно сказать, что я ценю себя достаточно высоко.

38. В глубине души не могу поверить, что я действительно взрослый человек.

39. Без посторонней помощи я мало что могу сделать.

40. Иногда я сам себя плохо понимаю.

41. Мне очень мешает недостаток энергии, воли и целеустремленности.

42. Думаю, что другие в целом оценивают меня достаточно высоко.

43. В моей личности есть, наверное, что-то такое, что способно вызывать у других острую неприязнь.

44. Большинство моих знакомых не принимает меня всерьез.

45. Сам у себя я довольно часто вызываю чувство раздражения.

46. Я вполне могу сказать, что уважаю себя.

47. Даже мои негативные черты не кажутся мне чужими.

48. В целом меня устраивает то, какой я есть.

49. Вряд ли меня можно любить по-настоящему.

50. Моим мечтам и планам не хватает реалистичности.

51. Если бы мое второе «я» существовало, то для меня это был бы самый скучный партнер по общению.

52. Думаю, что мог бы найти общий язык с любым разумным и знающим человеком.

53. То, что во мне происходит, как правило, мне понятно.

54. Мои достоинства перевешивают мои недостатки.

55. Вряд ли найдется много людей, которые обвинят меня в отсутствии совести.

56. Когда со мной случаются неприятности, как правило, я говорю: «И поделом тебе».

57. Я могу сказать, что в целом я контролирую свою судьбу.

Ключ для обработки

Приводятся номера пунктов и знак, с которым пункт входит в соответствующий фактор.

Шкала S (интегральная):

«+» (да): 2, 5, 23, 27, 33, 42, 46, 48, 52, 53, 57.

«—» (нет): 6, 9, 13, 14, 16, 18, 30, 35, 38, 39, 41, 43, 44, 45, 49, 50, 56.

Шкала самоуважения (I):

«+»: 2, 23, 53, 57.

«—»: 8, 13, 25, 27, 31, 35, 38, 39, 40, 41, 50.

Шкала аутосимпатии (II):

«+»: 12, 18, 28, 29, 37, 46, 48, 54.

«—»: 4, 9,11, 16, 19, 24, 45, 56.

Шкала ожидания положительного отношения других (III):

 «+»: 1, 5, 10, 15, 42, 55.

«—»: 3, 26, 30, 32, 43, 44, 49.

Шкала самоинтереса (IV):

«+»: 7, 17, 20, 33, 34, 52.

«—»: 14, 51.

Шкала самоуверенности (1):

«+»: 2, 23, 37, 42, 46.

«—»: 38, 39, 41.

Шкала ожидания отношения других (2):

«+»: 1, 5, 10, 52, 55.

«—»: 32, 43, 44.

Шкала самопринятия (3):

«+»: 12, 18, 28, 47, 48, 54.

«—»: 21.

Шкала самопоследовательности (саморуководства) (4):

«+»: 50, 57.

«—»: 25, 27, 31, 35, 36.

Шкала самообвинения (5):

«+»: 3, 4, 9, 11, 16, 24, 45, 56.

«—»: —.

Шкала самоинтереса (6):

«+»: 17, 20, 33.

«—»: 25, 30, 49, 51.

Шкала самопонимания (7):

«+»: 53.

«—»: 6, 8, 13, 15, 22, 40.

Порядок подсчета

Показатель по каждому фактору подсчитывается путем суммирования утверждений, с которыми испытуемый согласен, если они входят в фактор с положительным знаком; и утверждения, с которыми испытуемый не согласен, если они входят в фактор с отрицательным знаком. Полученный результат сравнивается со средним показателем по классу.