Притча про студентов выпускников сочинение рассуждение

метки: Выпускник, Группа, Успешный, Сделать, Замечательный, Карьер, Ударить, Чашка

Оргмомент

.

2. Орфоэпическая пятиминутка.

Спишите. Поставьте в словах ударение.

Красивейший, красивее, банты, звонит, налита, мозаичный, откупорить, свекла, сливовый, добела, опломбировать, облегчить, донельзя, каталог, вероисповедание, краны.

КрасИвейший, красИвее, бАнты, звонИт, налитА, мозаИчный, откУпорить, свЁкла, слИвовый, добелА, опломбировАть, облегчИть, донЕльзя, каталОг, вероисповЕдание, крАны.

3. Лексическая пятиминутка.

A2.1

В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

1. На вопросы об одноклассниках мой товарищ отвечал немногословно и ДИПЛОМАТИЧНО умолчал о бывших между ними разногласиях.

2. Несколькими яркими, КРАСОЧНЫМИ мазками художник изобразил разбежавшуюся по лужайке детвору.

3. В недавно обнародованном документе это небольшое островное государство угрожало своим соседям разрывом ДИПЛОМАТИЧНЫХ отношений.

4. Дремучее НЕВЕЖЕСТВО посетителя изумило даже видавших виды опытных сотрудников.

A2.2

В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

1. В пушкинские времена щёголи НАДЕВАЛИ несколько жилетов одновременно, причём нижний должен был выглядывать из-под верхнего.

2. Книга ПРЕДОСТАВЛЯЕТ историю космонавтики как остросюжетную повесть о реальных событиях с невымышленными действующими лицами.

3. По мнению Толстого, исторический роман должен ОХВАТЫВАТЬ общий ход событий, проникая в глубины их внутреннего смысла.

4. На известном портрете М. Н. Ермоловой особенно привлекает взгляд ГОРДЕЛИВО посаженная голова актрисы, благородные черты её одухотворённого лица.

A2.3

В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

1. В 1917 году Цветаева остаётся в Москве одна с двумя маленькими детьми в совершенно БЕДСТВЕННОМ положении.

2. Наиболее ПРИЗНАННЫМ из ранних рассказов И. А. Бунина стал его этюд «Антоновские яблоки».

3. Оказавшись в глухой псковской деревне, Пушкин постоянно ездит в СОСЕДСКОЕ Тригорское.

7 стр., 3320 слов

Вариант 10русский ответы

… слово. созвонИмся мозАичный сливОвый бантЫ предвосхитИть Ответ: ___ 5 В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово. … символизирует хорошие чувства. Великий русский путешественник Н. М. Пржевальский … гостю и также высовывают кончик языка, выказывая этим особую почтительность. …

4. В 1918 году издательство «Всемирная литература» поставило перед собой задачу ОЗНАКОМИТЬ читателя с лучшими произведениями мировой классики.

2. Этап актуализации субъективного опыта обучающихся.

— Сегодняшний урок – это ещё одна важная ступень на пути овладения мастерством слова и подготовке к Единому госэкзамену. (Ученик озвучивает тему – слайд №1, запись в тетрадях по развитию речи).

В конце предложения поставьте тот знак, который определит ту задачу, какую вы лично ставите на этом уроке.

(.) – доказать, что…

(?) – выяснить, что…

(…) – исследовать, что…

А сейчас давайте сформулируем общую для всех цель нашего урока.

3. Мотивация деятельности.

— Как вы видите, тема сегодняшнего урока довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Вы знаете, что на ЕГЭ по русскому языку вам предстоит написать сочинение-рассуждение по прочитанному тексту (часть С).

Но не каждый знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это так необходимо в решающий момент. А сейчас обратимся к эпиграфу (слайды), состоящему из двух выражений: «Чтобы уметь хорошо сочинять, то потребно учение, острый ум, здравое рассуждение, хороший вкус, знание свойств русского языка и правил грамматики и, наконец, истинное о вещах понятие…», Н.И.Новиков, 1770г.

Я люблю дарить гвоздики,

Так как нет на них шипов.

Я люблю дарить, простите,, Радость всем без лишних слов., Татьяна Снежина, 1988г., Что объединяет эти разные по времени и содержанию высказывания?, Ключ к восприятию понятий «тема» и «идея» в словах М. Горького:

Итак: что? как? для чего?

4. Повторение сведений: из каких частей состоит сочинение-рассуждение.

5. Создание проблемной ситуации.

— У вас на столах лежит текст, на основе которого, после его анализа, мы будем писать сочинение-рассуждение. Элементы структуры сочинения вы видите на слайдах (слайды), а также памятках. Ответьте на «провокационный вопрос»: «Вам предложили кофе. В какой чашке вы предпочитаете его пить?»

(После ответов учеников).

А вот с мнением профессора, к которому пришли в гости студенты, на этот счет мы и познакомимся. (Чтение текста притчи).

Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору…

Конечно же, вскоре разговор зашел о работе — выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы. Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками — фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными и простыми, и дорогими, и изысканными.

Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал: «Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны. Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было — кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась. А теперь подумайте: жизнь — это кофе, а работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе».

6 стр., 2758 слов

Урок русского языка «Подготовка к сочинению-рассуждению …

… но и будем готовиться к сочинению-рассуждению по прочитанному тексту. Эта подготовка основывается на работе с текстом. Тексты, как правило, принадлежат к одному … запишите в кластере. Кластер: глаз, реснички-ассоциации 3 группа штрихи 1-я строка. 1 существительное. 2-я … с текстом, с которым будем работать. (Выразительное чтение текста). (1)Девочку звали Алиса. (2)Ей было шесть лет, у неё был друг – …

В чем смысл жизни человека?

5.Эвристическая беседа с опорой на прочитанный текст.

• Озаглавьте текст.
• Определите тему и основную мысль.
• Каковы проблемы текста?
• Определите жанр, стиль, тип(ы) текста и обоснуйте свое мнение.
• В чем поучительность данной ситуации? Истолкуйте.
• Согласны ли вы с профессором?
• Тяжело ли делать нравственный выбор?
• Выберете главную проблему.

ПРОБЛЕМА может быть (слайд)

Проблема может быть сформулирована тремя способами (слайд).

— Что представляет собой комментарий? Работа с Толковым словарем (Комментарий – рассуждение, пояснительные замечания по поводу чего-либо).

• Какие аргументы можно привести по данной проблеме?

— Найдите языковые приемы, с помощью которых профессор подчеркивает свое отношение к нравственному выбору.

• В каких произведениях поднимается данная проблема?
• Ваше мнение по проблеме?
• Какое из высказываний вам может помочь в заключении сочинения? (слайд)

6. Работа в группах.

Притча про студентов-выпускников

(1)Шли однажды два друга через пустыню. (2)Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. (3)Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. (4)Лишь написал на песке: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ».

(5)Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. (6)По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. (7)Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг спас его. (8)После этого пострадавший написал на камне: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ СПАС МНЕ ЖИЗНЬ».

(9)Друг, который сначала его ударил, а потом спас ему жизнь, спросил: «Когда я тебя ударил, ты написал это на песке, а теперь ты пишешь на камне, почему?»

(10)Друг ответил: «Когда кто-то нас ранит, мы должны написать это на песке, чтобы Ветер Прощения смог стереть следы. (11)Если кто-то делает нам что-то хорошее, мы должны вырезать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть».

(12)Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

6 стр., 2583 слов

«В. М. Песков — писатель — эколог, легенда журналистики

… растет и дышит на ней». По сути, природа, Родина, родная земля – слова одного корня – и есть основная тема творчества В. Пескова. Книга « Дороги … них не было иммунитета. Песков застал в живых только отца Карпа и младшую дочь Агафью. Написав в 1982 г. очерк … в гости многочисленные друзья. Поэтому на страницах его сборников представлена вся география Воронежского края. В 1975 году Песков начал вести …

1 группа – выявить и сформулировать проблему текста, написать вступление.

2 группа – прокомментировать проблему (проблемы).

3 группа – сформулировать позицию автора, его мнение по выделенной проблеме.

6. Работа в группах.

У каждой группы на столе пустые листочки. С одной стороны мы записываем проблемы, которые можем выявить в разных текстах, с другой – примеры из художественной литературы, обмениваясь листочками.

6. Написание сочинения в черновом варианте, используя памятки.

7. Подведение итогов урока.

— Оцените себя сами. Свою готовность к ЕГЭ: «знаю, умею» — 1 балл, сомневаюсь, не уверен» — 0 баллов. Не огорчайтесь – вам будет над чем поработать.

8. Рефлексия.

• Какими словами описали бы вы свое состояние после урока?

«Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли».

« Ах, как я устал от этой суеты…».

« Готовиться к ЕГЭ не так-то просто».

9. Домашнее задание: написать сочинение-рассуждение по предложенному тексту.

1)Как-то раз я спросил у одной художницы, почему это на полотнах старых мастеров лица у детей такие взрослые. (2)Мадонна или просто какая-нибудь женщина держит на руках ребёнка или ведёт его за ручку, телом он совсем маленький, а глаза смотрят серьёзно.

(З)Художница ответила мне примерно так. (4)Старые мастера и вообще большие живописцы прошлого видели в младенце прежде всего человека. (5)Ведь главное в каждом малыше не то, что он ребёнок, а то, что он человеческий ребёнок. (6)И жизнь у него человеческая — трудная, сложная. (7)Конечно, детство — это заря жизни, это счастье. (8)Но сам ребёнок этого счастья не осознаёт. (9)Вот вы в детстве были счастливы?

Приложение 1

Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору…

Конечно же, вскоре разговор зашел о работе — выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы. Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками — фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными и простыми, и дорогими, и изысканными.

Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал: «Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны. Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было — кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась. А теперь подумайте: жизнь — это кофе, а работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе».

17 стр., 8459 слов

Человек без друзей что сокол. Цитаты про старых друзей

… качестве названий тем сочинений, какие-то взять в качестве эпиграфа. Дружба – великая сила Дерево держится корнями, а человек друзьями. (Пословица) Человек без друзей что сокол без крыльев. (Пословица) Дни свои влачить без друга — наигоршая из бед. …

В чем смысл жизни человека?

Приложение 1

Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору…

Конечно же, вскоре разговор зашел о работе — выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы. Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками — фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными и простыми, и дорогими, и изысканными.

Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал: «Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны. Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было — кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась. А теперь подумайте: жизнь — это кофе, а работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе».

В чем смысл жизни человека?

Приложение 2

Притча про студентов-выпускников

(1)Шли однажды два друга через пустыню. (2)Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. (3)Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. (4)Лишь написал на песке: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ».

(5)Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. (6)По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. (7)Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг спас его. (8)После этого пострадавший написал на камне: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ СПАС МНЕ ЖИЗНЬ».

(9)Друг, который сначала его ударил, а потом спас ему жизнь, спросил: «Когда я тебя ударил, ты написал это на песке, а теперь ты пишешь на камне, почему?»

(10)Друг ответил: «Когда кто-то нас ранит, мы должны написать это на песке, чтобы Ветер Прощения смог стереть следы. (11)Если кто-то делает нам что-то хорошее, мы должны вырезать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть».

(12)Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

1 группа – выявить и сформулировать проблему текста, написать вступление.

Приложение 2

Притча про студентов-выпускников

(1)Шли однажды два друга через пустыню. (2)Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. (3)Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. (4)Лишь написал на песке: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ».

(5)Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. (6)По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. (7)Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг спас его. (8)После этого пострадавший написал на камне: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ СПАС МНЕ ЖИЗНЬ».

(9)Друг, который сначала его ударил, а потом спас ему жизнь, спросил: «Когда я тебя ударил, ты написал это на песке, а теперь ты пишешь на камне, почему?»

12 стр., 5650 слов

Топик a letter to a friend | письмо другу

… написать письмо другу на английском языке, нужно составить план на русском. Подумайте, о чем вы хотите рассказать другу? Не нужно пытаться рассказать обо всём и сразу, выделите одну тему. … К сожалению, мне надо заканчивать письмо. Ко мне пришла моя подруга Ольга. Отвечай быстрее. С любовью, … светло-голубое небо, шум волн, песок. Анна предпочитает аттракционы. Она катается на водяных горках. Я и моя …

(10)Друг ответил: «Когда кто-то нас ранит, мы должны написать это на песке, чтобы Ветер Прощения смог стереть следы. (11)Если кто-то делает нам что-то хорошее, мы должны вырезать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть».

(12)Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

2 группа – прокомментировать проблему (проблемы).

Приложение 2

Притча про студентов-выпускников

(1)Шли однажды два друга через пустыню. (2)Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. (3)Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. (4)Лишь написал на песке: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ».

(5)Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. (6)По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. (7)Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг спас его. (8)После этого пострадавший написал на камне: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ СПАС МНЕ ЖИЗНЬ».

(9)Друг, который сначала его ударил, а потом спас ему жизнь, спросил: «Когда я тебя ударил, ты написал это на песке, а теперь ты пишешь на камне, почему?»

(10)Друг ответил: «Когда кто-то нас ранит, мы должны написать это на песке, чтобы Ветер Прощения смог стереть следы. (11)Если кто-то делает нам что-то хорошее, мы должны вырезать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть».

(12)Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

3 группа – сформулировать позицию автора, его мнение по выделенной проблеме.

Орфоэпическая пятиминутка.

Спишите. Поставьте в словах ударение.

Красивейший, красивее, банты, звонит, налита, мозаичный, откупорить, свекла, сливовый, добела, опломбировать, облегчить, донельзя, каталог, вероисповедание, краны.

Лексическая пятиминутка.

A2.1

В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

5. На вопросы об одноклассниках мой товарищ отвечал немногословно и ДИПЛОМАТИЧНО умолчал о бывших между ними разногласиях.

6. Несколькими яркими, КРАСОЧНЫМИ мазками художник изобразил разбежавшуюся по лужайке детвору.

7. В недавно обнародованном документе это небольшое островное государство угрожало своим соседям разрывом ДИПЛОМАТИЧНЫХ отношений.

8. Дремучее НЕВЕЖЕСТВО посетителя изумило даже видавших виды опытных сотрудников.

A2.2

В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

5. В пушкинские времена щёголи НАДЕВАЛИ несколько жилетов одновременно, причём нижний должен был выглядывать из-под верхнего.

6. Книга ПРЕДОСТАВЛЯЕТ историю космонавтики как остросюжетную повесть о реальных событиях с невымышленными действующими лицами.

7. По мнению Толстого, исторический роман должен ОХВАТЫВАТЬ общий ход событий, проникая в глубины их внутреннего смысла.

11 стр., 5426 слов

Рассуждение «Друг познаётся в беде»

… он быстро сможет из нее выбраться, если каждый друг по чуть-чуть примет в этом участие. Сочинение по пословице Русские народные пословицы пользуются популярностью и не забыты нами … бывают и противоположные ситуации. Например, в сказке «Белоснежка», потерявшая надежду на спасение, девушка пришла в незнакомый дом, не ожидая получить той помощи, что ей дали гномы. Ведь …

8. На известном портрете М. Н. Ермоловой особенно привлекает взгляд ГОРДЕЛИВО посаженная голова актрисы, благородные черты её одухотворённого лица.

A2.3

В каком варианте ответа выделенное слово употреблено неверно?

5. В 1917 году Цветаева остаётся в Москве одна с двумя маленькими детьми в совершенно БЕДСТВЕННОМ положении.

6. Наиболее ПРИЗНАННЫМ из ранних рассказов И. А. Бунина стал его этюд «Антоновские яблоки».

7. Оказавшись в глухой псковской деревне, Пушкин постоянно ездит в СОСЕДСКОЕ Тригорское.

8. В 1918 году издательство «Всемирная литература» поставило перед собой задачу ОЗНАКОМИТЬ читателя с лучшими произведениями мировой классики.

Каждый из нас хотя бы раз спрашивал себя: зачем я родился, какая миссия возложена на меня? И хорошо, когда человек угадал свое предназначение — он тогда счастлив и может сказать, что прожил жизнь не зря.
О смысле жизни человека и его предназначении размышляет и Н. Михайлов в данном тексте. На примере безрукого художника Григория Журавлева автор доказывает, что у каждого человека есть шанс прожить жизнь достойно, оставив после себя прекрасные плоды своего существования.
Я полностью согласен с Н. Михайловым. Несмотря на то, что наше рождение — результат случайных встреч и совпадений, как пишет автор, все же для нас уготована какая-то особая роль в этой жизни, и мы должны ее сыграть честно и достойно.
«Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные…» — рассуждал о своем месте в жизни главный герой романа М.Ю. Лермонтова Григорий Александрович Печорин. Вся трагедия не только этого героя, но и самого автора романа заключалась именно в том, что одаренные от природы они не могли распознать своего предназначения в жизни.
Какие бы превратности ни случались на жизненном пути, жить надо с высоко поднятой головой, идти к высокой цели и никогда не сдаваться. Этому учит нас и «Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого. Во время Великой Отечественной войны, в одном из воздушных боев, Алексей Мересьев был ранен и сбит, а пока пробирался за линию фронта, обморозил ноги. После ампутации летчик не только стал ходить и танцевать, во что никак не хотел поверить даже его лечащий врач, но и добился того, чтобы ему снова разрешили полеты. Силой воли возвратился он в ряды действующих летчиков и продолжал сражаться за Родину.
«Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…» — говорил Павка Корчагин — главный герой романа А. Островского «Как закалялась сталь». Может быть, этот роман сегодня не столь популярен, как в прошлые годы, но из истории не выкинешь того факта, что прототип Корчагина — сам писатель
—    был неизлечимо болен. Почти слепой, недвижим, он не сдавался, трудился над романом сначала сам, но когда его рукопись стало невозможно разбирать, диктовал его друзьям, родственникам, секретарям. Когда же книгу отказались печатать, Островский не опустил рук, а стал добиваться повторного рецензирования. Книгу напечатали, книгу прочли
—    и имя Павки Корчагина навсегда вошло в нашу литературу. Всем тем, кто часами просиживает время за компьютерными играми или «сидит в Сети», эти слова надо распечатать и повесить над столом, чтобы иногда поглядывать на них и вспоминать, что жизнь дана нам для других целей.
Что в заключение можно сказать? Надо жить полной жизнью, не отчаиваться никогда, искать себя в этом мире, и тогда обязательно мы выполним то предназначение, которое было уготовано именно для нас.

Обновлено: 11.03.2023

(1)Шли однажды два друга через пустыню. (2)Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. (3)Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. (4)Лишь написал на песке: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ».

(5)Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. (6)По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. (7)Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг его. (8)После этого пострадавший написал на камне: «СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ МНЕ ЖИЗНЬ».

(9)Друг, который сначала его ударил, а потом ему жизнь, с Когда я тебя ударил, ты написал это на песке, а теперь ты пишешь на камне, почему?»

(10)Друг ответил: «Когда кто-то нас ранит, мы должны написать это на песке, чтобы Ветер Прощения смог стереть следы. (11)Если кто-то делает нам что-то хорошее, мы должны вырезать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть».

(12)Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

1 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов

Похожая притча

Каждый студент помнит свой первый день в ВУЗе: чувство радости, смешанное с волнением и предвкушение новой, интересной жизни. Совсем недавно и я смог испытать палитру этих чувств и эмоций, ведь осенью свои двери для меня распахнул университет. Ещё будучи школьницей, я часто приезжала сюда на различные олимпиады и уже тогда поняла, что хочу получать высшее образование именно здесь.

С приближением сентября чувство смятения в душе всё нарастало, так как меня ждали новые коллектив, преподаватели и изучение ранее неизвестных дисциплин. Всего четыре недели прошло с того момента, как началась моя учёба, но за этот небольшой срок мне удалось получить массу впечатлений.

Дорога к университету идёт через небольшой лес, и мне безумно нравится, что по пути на учёбу я могу наслаждаться свежим воздухом, прекрасными видами, а иногда даже встречать лесных жителей: белок, ежей… Когда тропинка заканчивается, взору открывается новый корпус университета.

Увидев его впервые, я была поражена масштабами и красотой. Длинные коридоры, большие аудитории, современные технологии, всё это так непохоже на привычную школьную атмосферу.

Придя на первую в моей студенческой жизни пару, я поняла, что началась взрослая и ответственная пора. До поступления в университет я часто представляла, как будут проходить лекции, ждала чего-то невероятно интересного. Благодаря профессионализму преподавателей, мои ожидания полностью оправдались. Оказалось, что каждый из них способен быстро и доходчиво донести новую информацию до студентов, что безусловно увлекает и мотивирует на получение новых знаний.

Больше всего мне нравится то, что университет даёт возможность изучать те предметы, которые интересны каждому отдельному студенту. Лично меня всегда увлекали гуманитарные дисциплины и именно поэтому я поступила на филологический факультет. Здесь мы начали изучать несколько древних языков и один современный. Кроме того, большое внимание уделяется нашему великому русскому языку, мировой литературе и культуре.

Еще одним из тревожных моментов было вхождение в новый коллектив. Многие считают, что самых лучших друзей мы обретаем в школьные годы. Однако университет смог подарить мне множество знакомств с замечательными людьми. Все мои одногруппники невероятно весёлые и разносторонние личности. Я никогда не думала, что в один момент смогу познакомиться с таким количеством необыкновенных ребят. Наша группа оказалась очень сплочённой, ведь в ней собрались люди, которых объединяет множество общих интересов.

В заключение хочу сказать, что моя жизнь сильно изменилась в лучшую сторону, и это не может не радовать. Конечно, учёба в университете — это довольно-таки непросто, но я настроена трудиться и уверенна, что у меня всё получится. Надеюсь, что впереди будет много интересных событий.

Обновлено: 2019-07-17
Опубликовал(а): Ksyu

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Похожая притча

Проблемы жизненных ценностей отражаются во всех произведениях в той или иной степени. Это касается не только классических произведений, но и народного творчества. Одна из таких тем раскрывается в притче про студентов — выпускников. Это — проблема настоящей дружбы.

Дружба — это союз людей, который основан на доверии, взаимопонимании, взаимопрощении. «Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего.». Но в тоже время, когда возникают трудные жизненные ситуации, только настоящий друг готов оказать помощь без оглядки, без ответных требований, иногда даже ценою своей жизни. «Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг спас его.».

В представленном тексте мы видим, что своё отношение к этому вопросу автор раскрывает последней фразой.

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

«научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.» И это вторая жизненная тема, которая заставляет нас задуматься. Что же может прощать человек, а что — нет, как долго надо помнить обиды?

Я считаю, что все люди могут ошибаться. Поэтому, когда мы прощаем других, как близких, так и не знакомых, мы тоже можем надеяться на прощение, когда совершаем глупости или ошибки.

Все эти проблемы, на мой взгляд, раскрыл в своём произведении Николай Васильевич Гоголь «Тарас Бульба». Теме товарищества, дружбе отведено особое место. Ведь по словам главного героя любить и прощать своё дитя может и зверь, а вот только человек может отдать свою жизнь за друга. И только русский человек так высоко ценит товарищество.

Конечно у меня ещё не так много жизненного опыта, но всё — таки я думаю, что настоящих друзей, которые пойдут с нам по жизни, очень мало. И поэтому надо уметь беречь эти отношения, прощать обиды, не обижать самому близких, помогать им и не требовать услуг взамен, доверять и ценить то, что имеешь.

Похожая притча

Давным давно по миру ходит одна очень занятная легенда. Как то раз, в ночь перед экзаменом один студент учил, а другой гулял. В результате сдал тот, который гулял, а тот, который учил, к сожалению, не сдал. По разным причинам это произошло. Тот парень, который учил – надеялся сам на себя, а тот, который гулял – на Бога. Об этой истории и будет наш рассказ.

Акт I
Комната общежития. Стол, где куча листков и тетрадей. Два ноутбука. Два студента, каждый за своим ноутбуком. Ваня – в школе был отличником. Прилежный, аккуратный, всегда ходил в рубашечках, которые тщательно стирала мама. Любил перед сном почитать Вербера, Коэльо и решил поступать на философский факультет, ему это с трудом, но удалось. Паша – любил узкие джинсы, красиво одеваться, ходить на дискотеки, но в сущности он был не из богатой семьи. Скорее это было его комплексом, поэтому он стремился всегда внешне показать себя состоятельным молодым человеком. К учебе прилежен никогда не был. В шутку сдал ЕГЭ, в шутку поступил на философский факультет.
Диалог – Ваня, потом Паша.
-Паша, почему ты опять вконтакте онлайн?
-Зачем ты за мной следишь? Я что хочу, то и делаю, а вот ты онлайн не знаю зачем!
-Просто мне Галя обещала скинуть недостающую информацию по вопросам.
-Да ну, ты уже готовишься? Ведь всего шесть часов вечера, не может быть! Ты наверное батаник…(к слову сказать, это слово раздражало Ваню)
-Сам дурак. Вот посмотрим, кто сдаст завтра.
-Можно на спор! Я учить даже и не собираюсь. Я весь семестр писал лекции, у меня отличная память и с преподавателем у меня проблем нет.
-Отличная память? Тогда чьих рук дело «Органон»?
-эээ…. Ну Сократа конечно же….
-Шикарнейшая память! К слову, Сократ, пера в руки не брал!
-Вот видишь! Правильно делал! Если б еще Сократ писал, ты бы тут свихнулся со своей учебой!
-Что ты вообще делаешь на философском факультете? За место Сократа все его диалоги записывал Платон!
-Хмм… Давай не будем сейчас об этом, лучше послушай что мне написала Машка: «Ты такой милый, мы обязательно должны сегодня встретиться»… что мне написать, девушка первый раз сама предлагает встретиться! Я даже не знаю, может ты и прав, сидеть и готовиться, или пойти погулять с Машкой…
-Слушай, почему все проблемы должен за тебя решать я… Я сижу, учу, никого не трогаю!
-Вот ты учишь, учишь, у тебя даже мыслей о девушках не появляется! От Гали, от той ждешь только ответа на вопросы по билетам! У тебя скоро будет Сократ головного мозга или что-нибудь по-страшнее.
-Мне кажется, лучше тебе к Машке сегодня идти…
-Вот ты прав! Забью я на твою античность и сейчас напишу Машке! «Маша, ты права, может тогда через пол часика в «Шоколаднице»?»
-(ну наконец-то, меньше народа, больше кислорода, больше кислорода, лучше работа мозга)
-Опа! Она сейчас не может… говорит через три часа!
-(вот так всегда, только что то подумаю, будет обратный эффект! Закон подлости) Ладно, тогда давай со мной учить!
-Делать мне нечего! Я пойду лучше посплю.
-Ну приятных снов тебе, товарищ мой хороший!
-Чааааоооо. (Уходит)
Ваня один, со вторым я.
-И как люди так могут безответственно…
-Да и ты можешь, ванечка….
-Да не могу я, понимаешь, я все аккуратно записывал, но ничего не помню, хотя вот текст перед глазами… и сразу вспоминаю.
-Перестань! Ляг, выспись! А то, завтра как всегда заболит голова, в университете будешь себя плохо чувствовать! Надо быть поувереннее в себе! Учишь к семинарам а не выступаешь, ты тут уже знаешь добрую половину вопросов! Тебе попадется один из них, иди спатки…. Пашке можно, а тебе нет?
-Нет!
-Ну и живи как занудная бубука, я удаляюсь в подсознание.
-ну и тебе чао, мое второе я.

Ваня садится за ноутбук, вглядывается в монитор, сканирует происходящее, записывает в свое далеко не tabula rasa знания. А мы оставим его и переместимся к Пашке.

Действие 2
На диване спит Пашка. И видит он сон. Перед ним какая-то женщина…
Обстановка при этом не меняется.
-Паша, Паша…
-Кто ты? Я тебя не знаю!
-Я София!
-Хи. Прикольно. А меня Пашей зовут.
-Паша, почему ты не учишь философию?
-Понимаешь… Соня, я просто не могу все это читать и переваривать. Может быть Ванька может, он прямо как философ иногда лицо делает, а вот я не могу. Мне тут выдал, что Сократ не писал…
-Он не выдал, это правда.
-И что?
-О да. Это тот самый вопрос, который может остановить любое рассуждение. Но зри в корень, ты затронул тему Сократа. Я же тебе хотела сказать, что ослушавшись однажды и не выучив какого-то Аристотеля или Платона, ты навсегда можешь закрыть свой путь к познанию тайн мудрости. Ну а теперь мне пора.
(Паша просыпается, протирает глаза)
-Вот это подсознание. Вот это выдает. А мне говорили еще давно умные люди, что во снах таятся наши проблемы. Ух ты… Прямо почти подействовало и почти захотел учиться.
Приходит второе Я Паши.
-А может стоит?
-Нет, бред! Я себя в пыльных библиотеках не вижу, у меня аллергия на все эти ваши книги.
-Зачем тогда было поступать?
-Мама, Папа… Да тем более армия…
-Лучше б ты в армию пошел
-А ты б лучше вообще ушло куда по-дальше. Человек не может стремиться к цели, когда ему мешает его второе я! Вот из-за этого все тормоза. И время уже половина девятого, надо одеваться и спешить к Машке…
Пашка подскакивает, натягивает на себя джинсы, рубашку, поверх кардиган, надухаряется, аж самому противно. Кидается за курткой, сметает со стола пожитки виде часов, мобильника, плеера и наушников и бежит к выходу со словами «Ванька, привет Аристотелю!».
Действие второе.
Уютная шоколадница. Столик, за ним Машка и Пашка. Машка веселая девушка. Блондинка, хоть и крашенная. Стандартная особь, мечтающая о своей личной жизни, но не задумывающаяся о последствиях. Вероятно термин «стирать носки» ассоциируется с розовыми носочками с микки маусом, а слово «покушать» это или приготовит мама или пицца сама придет с курьером. Пашка всегда любил таких девушек. С ними ему было легко, тем более, можно было хвастать, какая у него есть блондиночка. Если из умных ребят с философского этой тенденции никто не понимал, то друзья из «прошлой жизни» просто слюни пускали и завидовали Пашке. Пашка никогда не был пешкой и играл только крупные партии… Мило беседуя и отшучиваясь он добивался максимума.
-Ммм…. Интересная ты девушка.
-Да ты что? К сожалению, ты не первый, кто это замечает =(
-Но я первый философ, который это замечает!
-Ой, а ты прав. Расскажи мне что-нибудь про философский факультет.
-Как тебе сказать, я не особо привык говорить о работе или учебе с девушками…
-Ну мне же интересно.
-На самом деле все просто, мы изучаем Платона, Аристотеля. Пока у нас только античная философия… Кстати завтра по ней будет экзамен.
-Ой! Я наверное тебя оторвала от подготовке, знаешь, мне серьезно очень жаль… может тогда пойдем.
-Нет, нет… все нормально. Я и так все знаю (И тут второе я: Что ты несешь? Это вообще грех так говорить! От твоего знания мир не станет лучше, более того, не станешь лучше даже ты! Иди познавай себе к Ване!)
-А ты молодец, заранее готовишься… А то про студентов всегда ходят сплетни, что они готовятся за одну ночь до экзамена…
-Нет, не мой уровень!
-А какой же твой?
-Записывать лекции и читать их перед сном.
-Какой ты молодец. Действительно, наверное эффективно. А я всегда ночью готовлюсь. Понимаешь, и никогда не подготавливаюсь, всегда получаю тройки (((
-У меня был экзамен уже, у меня отлично. Методика работает! (второе я: какой же ты идиот! Какой еще был экзамен, какая методика работает. У тебя не было экзаменов, а методику эту надо было полгода назад придумать, а не в шоколаднице с блондинкой.)
-Красавчик… А я вот по философии только Сократа знаю.
-Запомни, никогда не говори, что знаешь Сократа…
-Почему?
-Корректнее сказать – Знаешь Платона! Сократ не писал произведений! Он не Аристотель, который написал свой целый Органон! За Сократа писал Платон!
-Хммм…. Спасибо! Какой же ты интересный. Может что-нибудь еще расскажешь?
-Я думаю, я уже слишком много рассказал о себе, хотя толком ничего не знаю о тебе. Теперь ты делись!)
Так прошел незаметно вечер. Шоколадница закрылась, а студенты пошли гулять. Они еще много и долго беседовали о любви, погоде, но о Сократах и прочих делах, речь больше не заходила. Пашка проводил Машку до женской общаги, поцеловал ее и помчался домой. До двери он дошел, только к трем часам ночи.
Действие 2.
Ваня клюет клавиатуру ноутбука. Если б на ней были рассыпаны зерна, он бы уже давно был сыт. Он твердит в полголоса что-то о перводвижителе. Пашка забегает с мороза, лихо вешает куртку в прихожей. Пробегает в комнату. Ваня приготовился к мозговой атаке Паши. Он уже знал, что сейчас будет рассказ о любовных приключениях. Ему захотелось резко закопаться в Аристотели, покинуть этот мир, стать трансцендентным. Ваня не любил любовных историй. Ему хватало по горло сейчас того, что называется МЕТАФИЗИКА, но Паша не понимал, что любовь и метафизика не совместимы. Это то же самое, что есть огурцы с молоком и запивать соевым соусом.
-Ванька! Я поцеловал ее.
-Я тебя поздравляю
-Ваня, там такое было. Мы в Шоколаднице… Я ей рассказал всего Платона
-Ну надо ж… Какой ты быстрый. Раз рассказал иди лучше чай завари, сейчас мне будешь рассказывать, я его не читал.
-Какой там…. Я устал как не знаю кто.
-Ну так зачем ты мне мозги выносишь своей любовной кашей? Поцеловал – молодец, иди теперь отдыхай. Ты уже потрудился.
-Так ты завидуешь?
-Ааааа…. Чему? Машке? Да! Завидую! Такой девушке сложно было отыскать такого дурака.
-Ну тебя! Она хорошая девушка!
-У меня свои принципы. У нее крашенные волосы, у нее на лице столько тоналки, что можно поцеловав накушаться! Я не люблю блондинок. Не – лю- блю.
-Слушай, а ты знаешь, что это что-то на подобии расизма у тебя?
-Вот, еще я не люблю бред. Бред который несешь ты.
-Да нет, это не бред. Смотри, расисты не любили черных, а ты не любишь блондинок…
-Я с тобой спорить и разговаривать не хочу.
-Ой ой ой.
-Спать хотел? Иди спи.
-Нет, я вконтакте посижу.
(проходит 5 минут Ване надоедает Аристотель, он начинает разговор с Пашей)
-Паша, ну как там с Машей у тебя?
-Да она вообще в семейный статус меня хочет поставить, а я не могу, у меня с Аленкой договор, что она меня на родине ждет
-У тебя с башкой твоей договора нет. Зачем тебе Аленка, если ты еще 5 лет тут будешь виснуть.
-Тоже верно. Но СП я ставить не буду!
-Правильно, зачем жизнь портить раньше времени!
-Вань, а ты иногда я смотрю, умные вещи говоришь! Прямо как нормальный, без Аристотеля сейчас смог побеседовать
-У тебя такие искрометные шутки! Просто Петросян отдыхает.
-Позор! Я такой отмазкой в девятом классе пользовался!
-Да ну тебя.
(снова уходит в философию)
-Ладно Вань, я с твоей Галькой поговорил, она мне завтра подгонит шпоры.
-Молодец
-Я спать.
-Доброй.
-Доброй.

Утро. Ваня не спал. Его клеву по клавиатуре уставшего ноутбука позавидовала бы любая курица. Листки уже лежали на полу. Видимо, Ваню ночью проперло на пищу, поэтому вокруг были крошки батона и размазано мамино варенье. Причем ноутбук был тоже в варенье, не зря его Ваня так клюет. Пашка, выспавшийся и довольный, потягивается в постеле. Обращает внимание на Ваню.
-Ванойд! Ты чума! Что ты делаешь? Почему везде варенье? Ты ума лишился? Или в Платоне написано, что надо все мазать вареньем перед экзаменом?
-Ты прости Паш, я это, с ложкой задремал.
-Умойся иди, голову помой!
-Перед экзаменом нельзя.
-После варенья можно, даже нужно!
-ты прав.
-Ну все, я собираюсь.
-Я тоже…
Действие 2
Они ехали, ехали в автобусе, по полуденной Москве. Вся свежесть исчезла. Москва стала как налет на зубах, противная и не нужная. Спасали наушники, плееры. Уход от реальности – вот он. Человек построил бетонные джунгли и на это обрек существование будущего поколения. От того у молодежи совершенно пошлые вкусы и мелкие интересы. Здесь другой мир – тут нет природы. Человек здесь заменяет природу. Даже серое небо здесь создал человек. Земля-асфальт, тоже дело его рук, дело его фантазии. Это все убивает морально. Но вернемся к нашим представителям современного поколения.
Университет. Стол, за ним умный преподаватель в больших очках. Галя садиться. Галя хорошая девушка с каштановыми волосами, красивым лицом и шикарной улыбкой. Этой улыбкой она встретила преподавателя.
-Здравствуйте (заглядывает в зачетку) Галя!
-Здравствуйте, у меня во..
-У вас красивая улыбка! Уже на троечку есть, продолжайте!
-Спасибо. У меня вопрос №1, Фалес Милетский и начало философии. (рассказывает ему идеально билет)
-Ну что ж. Я не ожидал. Шпаргалки где прячите?
-Я готовилась!
-Эх, и на этом вас не поймать, ладно, мучить вас не буду, 4 и разойдемся
-Нет, я готовилась! Я не согласна на 4.
-Тогда улыбнитесь!
— )))))
-Вот! Теперь точно 3
-что.
-Да шучу я! Отл !
-Следующий!
…
Галя выходит из кабинета. Всучивает шпоры Пашке. Говорит ему быстро:
-Списать реально! Главное сядь за третью парту второго ряда!
-Спасибо Галя!
Пашка заходит в аудиторию.
-Здравствуйте!
-Здравствуйте. Выбирайте билет, садитесь пишите!
Пашке было все равно какой билет брать и какой писать. Он знал ровно ноль билетов, поэтому все делал отважно и с улыбкой. С такой улыбкой, ему бы сейчас Галя позавидовала. Взял он так же первый вопрос, сел куда надо и безпалевно списал. Успел захватить пару других билетов глазом, на всякий случай. Садится он к преподавателю, рассказывает билет и ставит ему преподаватель, угадаете что? Естественно отлично!
Пашка, обрадованный выходит из аудитории и всем зеваком выдает спокойно: у меня отлично, он до конца слушать не стал даже. Все ему начали в лицо нагло спрашивать: Как ты так? А Пашка всем про свою технологию – читайте лекции перед сном!
Пашка не стал дожидаться Ваню. Ваня был последним, по его теории, преподаватель должен устать, поэтому много слушать не будет, а так как Ваня все учил и знает – он ему сейчас задвинет, уставшему преподавателю, про все эмонации, сущности, абсолюты, перводвигатели.
Действие 3.
Комната, темно, Пашка спит. Врывается Ваня. Пашка просыпается.
-Ванька ты?
-Да! Я!
-Черть тебя подери! Ты еще посильнее не мог ногами постучать!
-Мог, но смысл!
-Неважно! Как сдал?
-Пересдача…
-Как?
-Вот так. Мне попался единственный вопрос про аристотелевский органон, про топику. Я пытался что –то насочинять, но преподаватель мне сказал – расскажите мне подробнее на пересдаче.
-А я тебе говорил, хер ли ты учишь!
-Да, ты был прав, а у тебя что?
-Отл.
-КАК.
-А знаешь, мне вчера снился сон. Приходила девушка София и сказала – если не учишь Платонов и Аристотелей, то ты не философ, ибо нет в тебе этой основы. Так что… У меня нет основы, но есть пятерка, зато у тебя есть база, но нет пятерки.
-Что делать теперь?
-Решить, нам обоим надо решить…
-Что?
-Тебе надо готовиться к пересдаче экзамена, а мне нужно, все таки, начитать то, чего не знаю и не понимаю…
-Ладно, все будет отлично в нашей жизни…
-Да. И с машей я решил попрощаться. Глупая она.
-Ну вот. Где были твои мозги раньше…
-Не там где надо.
-Ну да, а мне надо меньше заморачиваться, иначе, если учить все на свете, можно себе проесть плешь.
-Не нужные слова…
-Точно…

Акт 4.
Шли годы. Строились здания. Мир рос. Откуда то ушел коммунизм, куда то пришла печаль. Студенты как всегда сдавали экзамены, хотя и большинство ВУЗов все таки приняли Болонскую систему. Наши герои нашли себя. своё место, как бы это определил Аквинский. Тот день запомнился, слова забылись.
Действие 1
Ваня сидит на кресле и читает Гегеля. Иногда теребит усы и приговаривает «мда». С кухни доносится:
-Тебе блины с майонезом или со сметаной
-С майонезом
-Сколько
-Четыре
-Несу, несу!
-Галя, что ж ты, опять мне притащила сюда еду, я же сказал, приду на кухню покушаем.
-ну хорошо!
-Иди отсюда не мешайся, завтра у студентов политеха зачет принимаю.
-ой, ну и везет же тебе!
-Разумеется!
Галя уходит. Гегель продолжается.
Действие 2
Паша, кожаное кресло, стол, за столом люди в белых рубашечках и галстуках:
-Так, что у нас сегодня на фондовом рынке господа.
-Голубые фишки ведут, акции нашей компании упали в спросе. Что делать вот решаем.
-Понизить стоимость?
-Будем работать в убыток!
-Так запустите рекламную акцию, распродайте эти акции к чертовой матери быстрее, нам нужны вкладчики и деньги! Чтобы были вкладчики, нужно их привлекать!
-Это ново Павел Викторович. Неожиданно!
-Да, вот это вы сидели на своих местах и решал задачки на экономических факультетах, а я закончил старую школу – философский факультет! Я в отличие от вас, умею выходить из подобных ерундовых ситуаций. Идите работайте, лекции читаю индивидуально.

Ответы 1

Ответ подобран нейросетью

Мгновенный доступ
50 баллов
Показать ответы 1
Доступ после просмотра рекламы
Ответы будут доступны после просмотра рекламы
Посмотреть рекламу

Шли однажды два друга через пустыню. Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. Лишь написал на песке: СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ.

Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг его. После этого пострадавший написал на камне: СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ МНЕ ЖИЗНЬ.

Друг, который сначала его ударил, а потом ему жизнь, спросил: «Почему ты пишешь капсом?))) Пытаешься достучаться до мира?)) ахах»

Шли однажды два друга через пустыню. Поспорили как-то и один ударил другого по лицу. Тот, кого ударили по лицу, обиделся, но не сказал ничего. Лишь написал на песке: СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ УДАРИЛ МЕНЯ ПО ЛИЦУ.

Они шли дальше, и вдалеке увидели оазис, и захотели попить и искупаться. По пути к оазису тот, кого ударили, вдруг оказался в зыбучих песках. Он начал погружаться всё глубже и глубже, но его друг его. После этого пострадавший написал на камне: СЕГОДНЯ МОЙ ЛУЧШИЙ ДРУГ МНЕ ЖИЗНЬ.

Друг, который сначала его ударил, а потом ему жизнь, спросил: «Почему ты пишешь капсом?))) Пытаешься достучаться до мира?)) ахах»

Читайте также:

  

• Притча про сильную ворону

  

• Притча горбун анна санина царькова

  

• Притчи о выборе жены или мужа

  

• Притча утопи свою лодку

  

• Притча зачем нужен учитель

Иванова
Людмила Игоревна, учитель-методист  русского языка и литературы МОУ «СШ№22
имени Маршала Сергеева города Макеевки», ДНР

Авторская
разработка

Учим писать сочинение по прочитанному тексту

РАБОТА С ПРИТЧАМИ – 1

Притчи древности

Из 
книги:

Словарь
литературных терминов. / Сост. И.В.Клюхина. – 7-е изд. – М.: ВАКО, 2018. — 
96с. – (Школьный словарик).

ПРИТЧА   —   небольшой
рассказ, содержащий поучение в иносказательной форме. По своему характеру
притча близка к басне. Однако смысл притчи всегда
более глубокий: она иллюстрирует идею, касаясь общих проблем морали,
общечеловеческих законов, тогда как басня даёт суждение по более конкретной
ситуации. Нет в притче и традиционных условных персонажей басни.
С древних времен вплоть до ХVIIIв. притча имела
морально-религиозное содержание. В старой притче не было
характеров; время, а зачастую и место действия не были конкретны, не было
развития событий. Притча не изображала, а сообщала,
и в самом сообщении звучала мораль, которую должен был усвоить читатель
(например, «Притча о сеятеле» из Нового Завета»).

       В ХIХв. притча
используется писателями с целью прямого наставления читателя в вопросах
человеческого и общественного поведения (Например, притчи Л.Н.Толстого,
адресованные в основном детям, призывают к доброте и трудолюбию).

      В ХХв. притча
получила особенное назначение в литературе: стала использоваться в
произведениях с особой нравственной целью  (например,  повесть Чингиза
Айтматова «Белый пароход»: сказка о Матери-оленихе – как основа для размышлений
о добре и зле). Появились новые жанры, которые имеют притчевый характер: рассказ-притча,
повесть-притча, роман-притча, драма-притча. В подобных произведениях
главное не характеры и не обстоятельства, а исключительная заострённость
авторской мысли на моральных вопросах, к которой приковывается внимание
читателя. Сюжет в этом случае важен как пример, с помощью которого автор
стремится нагляднее и убедительнее донести до читателя своё понимание вещей и
заставить задуматься над этим (например, Ф.Кафка – новелла-притча
«Превращение», Э.Хемингуэй–повесть-притча«Старик и
море»,У.Голдинг–роман-притча«Повелитель мух»).  

Из 
книги:

Притчи.
Хасидские, египетские, суфийские. – Харьков: «ФОЛИО», 2010. – 190 с.

ЛИШЕНИЯ И БОГАТСТВО

суфийская притча

     Обезьяна раз сказала человеку:

— Посмотри, как я обездолена, разве ты не
видишь этого? У меня нет ни крыши над головой, ни хорошей еды, ни одежды, как у
тебя. Ни сбережений, ни мебели, ни украшений,  ни земель — вообще ничего. Ты
же, наоборот, имеешь  всё это, и даже больше того!

     Человек от таких слов устыдился и
отдал обезьяне всё, что имел.  Сам же он стал нищим.

     Настало время обезьяне официально
вступать во владение имуществом человека.

— Ну и что ты будешь теперь делать со всем
этим? — спросил человек.

— Вот еще, стану я разговаривать с дураком
без гроша в кармане, вроде тебя!

Словарная работа:

Суфизм  —  аскетически-мистическое
направление в исламе, включающее как учение, так и
          духовные практики, направленные на борьбу человека со скрытыми душевными
пороками и

        
 духовное воспитание личности; мусульманское подвижничество; образ  жизни

        
 последователей суфизма и их объединения; одно из основных направлений классической

          мусульманской философии.

Су́фий  —   последователь суфизма.

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.     
 Определите проблемы,
обозначенные в данной притче

2.     
 Дайте развернутый ответ на вопрос:
Что проявилось в поступке человека: глупость, совестливость, страх перед
мнением общества или что-то другое?

3.     
Как вы думаете, обезьяной руководило
обостренное чувство справедливости, социальная зависть или природная алчность?

4.     
Можно ли на основании всего происшедшего
в данной истории сделать вывод, что можно считать нравственным, а что –
безнравственным?

5.     
Что у вас вызвало изумление при чтении
данной притчи?

Вариант ответа (подсказка):

ПРОБЛЕМЫ,
поставленные в притче:

      
–  Проблема социального неравенства, конфликт между
бедными и  богатыми.

             
(Этот конфликт в данном тексте только обозначен, он не является
основой движения сюжета)

      
–  Проблема совести

             
(Совесть есть у человека, который устыдился своего имущества.
Совести нет у обезьяны – и

                 
 это позволило ей хитростью выманить имущество у человека, да ещё и
возгордиться этим)

      
–  Проблема  алчности

      
–  Проблема зависти

      
–  Проблема неблагодарности

      
–  Проблема справедливости

      
–  Проблема глупости 

              
(Человек отнюдь не глуп! Но с обывательской точки зрения ему может
быть выдвинуто
                   подобное обвинение: «Зачем, мол, невесть кому отдавать
«своё», «нажитое трудом». С какой
                   стати?! Лишь глупец может так поступить!» Это рассуждения
людей, не способных
                   бескорыстно что-то сделать, тем более, от чего-то
отказаться. Правильно ли так
                   поступать?  – Вопрос дискуссионный, сложный; у него не будет
однозначного ответа).

      
–  Проблема «доброго жеста»
              (Это то, на что трудно решиться обычному
человеку, т.к. за «добрый жест» могут посчитать
                  «глупым», подвергнуть недоверию и осмеянию. Кто-то может
воспринять подобный жест как

                
 пиар или как демонстрацию  своего превосходства. На самом деле, на такой жест
способен

                
 человек совестливый, сострадательный, милосердный и бескорыстный)

      
–  Проблема нравственности и её уровня

             
(Низкий уровень нравственности у
обезьяны. И это подтверждают

                      
— её хитрость

                      
— её стремление манипулировать другими

                      
— поразительная неблагодарность

                      
— завышенная самооценка: обезьяна себя очень сильно зауважала за то, что
вынудила
                                          человека отдать ей всё имущество

                      
— презрительное отношение к добрым порывам человека, к его щедрости, к его

                     
                    способности пожертвовать «своим» во имя справедливости

                 
     — полное отсутствие совести.

                 
Высокий уровень нравственности у человека, на что указывают:

                       
— чувствительная совесть

                       
— способность к бескорыстной жертве

                       
— щедрость

                       
— философское отношение к хамскому поведению обезьяны)

ЧЁРНЫЙ РАБ И СОБАКА

суфийская притча

        Богатый
купец владел, помимо всего прочего, роскошным фруктовым садом. Однажды он пошёл
погулять в нём, и когда проходил по винограднику, то увидел чёрного раба. Тот
расположился прямо на земле с куском хлеба в руках, а напротив него сидела
собака. Раб отломил кусок хлеба и бросил его псу. Затем еще и еще, пока наконец
не скормил всё, что у него было.

        Купец
подошел к нему и спросил:

        —  Сколько
хлеба ты получаешь в день?

        —  Это
всё, что у меня было, — отвечал раб.

        —  А зачем
ты отдаёшь хлеб собаке?

        —  Собаки
здесь редкость, — говорил раб, — эта прибежала откуда-то издалека, и сразу
видно, что очень голодна. Поэтому я и решил её накормить.

        — Но что
ты сам будешь есть сегодня? — спросил купец.

        — Ничего.
Но все в порядке, я потерплю.

        Услышав
эти слова, купец подумал: «Я известен во всей округе как щедрый человек, и
действительно, я помог очень многим. Но этот человек превзошёл меня, хотя он
просто скормил хлеб голодной собаке».

        После
этого купец даровал рабу свободу и подарил ему весь большой фруктовый сад.

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.      Дайте характеристику
рабу.

2.      Дайте
характеристику купцу.

3.      Дайте
развернутый ответ на вопрос:

— За
что наградил купец раба?

— Почему
купец посчитал, что его обильная щедрость меньше щедрости раба?

— Как вы
думаете, эти два человека находятся на одном уровне

             
 нравственности или на разных? Объясните свою точку зрения.

NB:  Отвечая на
вопросы, не забывайте, что ваш текст должен быть составлен по законам рассуждения: 
Т  —  А  —  П  —  В  (Тезис – Аргументы – Примеры – Вывод, который подтверждает
или опровергает Тезис).

КОРШУН И КОШКА

египетская
притча

        Жил некогда коршун, рожденный на
вершине горы, и жила кошка, рожденная у подножья этой горы.

        Коршун долго не решался улетать из
гнезда за пищей для своих птенцов – он боялся, что кошка достанет их и съест.
Но и кошка тоже боялась уходить за пищей для своих котят, опасаясь, что коршун
их унесет. Так было до тех пор, пока однажды сказал коршун кошке:

        – Давай отныне жить как добрые
соседи! Дадим клятву великому богу Ра и скажем: «Если кто-нибудь из нас
отправится за кормом для своих детей, другой не станет на них нападать!»

        И они поклялись, и обещали перед
богом Ра, что не отступятся от своей клятвы.

        Но однажды коршун отнял у котенка
кусок мяса и отдал его своему коршуненку. Это увидела кошка и решила отнять
мясо у коршуненка. И когда он повернулся к ней, кошка схватила его и вонзила в
него свои когти.

        – Клянусь Ра, это не твой корм! –
запищал коршуненок, когда понял, что ему не вырваться. – За что же ты вонзила в
меня свои когти?

        Но кошка ему ответила:

        – Откуда же у тебя это мясо? Ведь
принесла его я, и принесла моему котенку, а не тебе!

        – Я не летал к твоим котятам! –
отвечал коршуненок. – И если ты станешь мстить мне или братьям моим и сестрам,
то Ра увидит, что ты нарушила принесенную ему клятву.

        Тут он хотел взлететь, но крылья не
смогли унести его обратно на дерево. Словно умирая, он упал на землю и сказал
кошке:

        – Можешь убить меня, но тогда
погибнет твой сын и сын твоего сына.

        И кошка его не тронула. Но вот прилетел
коршун и нашел своего птенца на земле. Охватила его злоба, и сказал он в
сердцах:

        – Клянусь, я отомщу! Я сделаю это,
когда Возмездие вернется сюда из далеких земель страны Сирии. Тогда пойдет
кошка за пищей для своих котят, а я нападу на них. И станут котята кормом для
меня и моих детей!

        Однако коршуну долго не выпадал
подходящий момент, чтобы напасть на дом кошки и уничтожить весь ее род. Он
следил за каждым шагом своего врага, и днем и ночью думал о своей мести.

        И вот однажды кошка оставила своих
котят. Коршун увидел это, напал на них и унес. И когда кошка вернулась, она не
нашла ни одного котенка. Тогда она обратилась к небу и воззвала к великому Ра:

        – Узнай о моем горе и рассуди нас с
коршуном! Мы оба дали священную клятву, но он нарушил ее. Он убил всех моих
детей!

        И Ра услышал кошку и послал
Небесную силу, чтобы покарать коршуна. Отправилась Небесная сила и отыскала
Возмездие, которое сидело как раз под тем деревом, где было гнездо коршуна. И
Небесная сила передала Возмездию повеление Ра покарать коршуна за то, что он
сделал с котятами.

        Однажды коршун увидел одного
сирийца, который жарил на углях горную дичь (он не знал, что все это специально
устроено Возмездием, чтобы покарать его). Схватил коршун кусок мяса и унес его
в свое гнездо. Но он не заметил, что к мясу пристали горящие уголья.

        И вот гнездо коршуна запылало,
изжарились все его дети и упали на землю к подножью дерева.

        Пришла тогда кошка к дереву, где
было гнездо коршуна, но птенцов не тронула.

        – Клянусь именем Ра, ты долго
охотился за моими детьми, и вот ты напал на них и убил! – сказала она коршуну.
– А я даже теперь не трогаю твоих птенцов, хоть они и поджарились в огне!

Словарная работа:

Ра  —  Ra
— древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних
египтян.

         
Его имя означает «Солнце». Центром культа был Гелиополь, где Ра был
отождествлён с
          более древним местным солнечным божеством, Атумом, и где ему были
посвящены (как его
          воплощения) птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен (Бенну — в египетской
          мифологии птица. которая по легенде  является душой бога Ра. Название
связано со словом

          «вебен»,
означающим «сиять»).  

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.     
 Определите проблемы,
обозначенные в данной притче

2.     
 Дайте характеристику кошке.

3.     
 Дайте характеристику коршуну.

4.     
 Дайте развернутый ответ на вопрос:

—   Что проявилось более в диалоге кошки и коршуненка: ум птенца, его
хитрость, страх или его врожденная способность к манипулированию другими?
Аргументируйте.

—   Почему кошка ни разу не тронула птенцов коршуна, несмотря на его
поведение?

—   Почему коршун повел себя столь нечестно несколько раз? Кем он при
этом пренебрег: кошкой, Возмездием или самим богом Ра? Поясните свою мысль.

5.     
Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Какие
выводы для себя мы можем сделать, познакомившись с историей кошки и коршуна?»

NB:  Не
забывайте, что ваш текст должен быть составлен в соответствии со схемой:

 Т  —  А 
—  П  —  В  (Тезис – Аргументы – Примеры – Вывод, который подтверждает или
опровергает Тезис).

Вариант ответа (подсказка):

Проблемы

    
—   проблема чести и достоинства

    
—   проблема клятвопреступничества  (или  «верности данному слову»)

    
—   проблема преступления и наказания

    
—   проблема пренебрежения по отношению к высшим силам

    
—   проблема сострадания

Из 
книги:

Притчи.
Ведические, индийские, буддийские. – Харьков: «ФОЛИО», 2014. – 222 с.

А ЗАЧЕМ ПОЁТ ПТИЦА?

индийская притча

         Ученики гуру задавали ему много
вопросов о боге. В конце концов учитель сказал:

         – Бога не знает никто, и никто не
сможет познать бога умом. Также и любое утверждение о нем, любой ответ на ваши
вопросы будет лишь искажением Истины.

         Услышав такой ответ учителя,
ученики были озадачены.

         – Но тогда зачем ты говоришь о
нем?

         – А зачем поет птица?

Словарная работа:

Гу́ру  —  — духовный наставник, учитель, тот, кто
передаёт знание (прежде всего, истину о Боге),

          кто
направляет и питает пробуждение ученика. Дословно это слово переводится как –
тот,

          кто
рассеивает тьму, и широко используется у буддистов, индуистов и сикхов

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.     
Что хотели узнать ученики? Почему?
      (ученики задавали много
вопросов разных о Боге потому, что хотели познать Бога,

        приблизиться к нему, так как хотели духовно
совершенствоваться.Ведь главной целью их
        обучения было узнать у гуру Истину о Боге)

2.     
Почему гуру сперва давал ученикам ответы, а
потом сказал, что любые ответы на их вопросы будут «лишь искажением Истины»?

      (гуру сначала
отвечал на все вопросы учеников, т.к. его задача была учить их, т.е. передавать

         им свои знания. По истечении
некоторого времени он решил, что у них уже достаточно

         сведений, чтобы теперь суметь оценить
всю сложность и неоднозначность полученного

         знания: он им попробовал объяснить,
насколько трудно овладеть смыслом Истины. Учитель

         это сделал в простой форме. Оказалось
же, что его ученики еще не готовы это понять)

3.     
Почему гуру сказал ученикам, что «любой ответ на ваши вопросы будет лишь искажением Истины»? Это значит,
что Истины нет – или что-то другое? Почему он так считает?
        (гуру считает, что
великая Истина для человека непознаваема, так как у него слишком мало

          знаний: Бога – Истину – не знает
никто, и никто не может познать его умом. А это значит,
          что у человека в распоряжении только его допущения и домыслы, которые
предложил ему  
          собственный ум, а это значит. что даже самое разумное объяснение,
скорее всего,
          содержит искажение Истины)

4.     
Зачем же поёт птица?
        (птица поёт потому,
что не может не петь: её сущность выражается в пении.

          Можно еще сказать: сердце птицы
велит ей петь: так она выражает свои чувства.
          Можно еще сказать: «Потому, что у неё есть песня».
          Другими словами, птица поёт не потому, что ум подсказал ей  заявить
во всеуслышание о
          чем-то, а потому, что сердце потребовало излить чувства)

5.     
Как вам показалось, своим ответом гуру призвал
учеников в восприятии Истины руководствоваться умом или сердцем? Объясните свою
мысль.
         (Знания – это плод
деятельности ума. И без них нельзя. Но Истина – это то, знаний о чем
            не хватает. Поэтому следует прислушиваться к сердцу, чувствам,
интуиции, которые
            подскажут, где Истина…)

6.     
Определите проблемы, обозначенные
в данной притче

         (— проблема познания:
познаваема ли Истина?
            — проблема потребности познания;
            — проблема готовности принять знания, их осмыслить;
            — проблема того, кто имеет знания: невозможно ученому,
философу, богослову не думать и
                    не говорить о поисках Истины, даже если кажется, что
познать её невозможно
            — проблемы для того, кто не имеет знания:
                      а) действительно ли Бог – Истина?
                      б) так ли необходимо и важно пытаться познать
Истину, особенно если известно,
                          что познать её нельзя?)

7.     
Напишите сочинение-рассуждение о том, зачем
гуру так запутал своих учеников.

КОТ ГУРУ

индийская притча

           Всякий раз, когда гуру и его
ученики начинали молиться, в ашрАм входил кот и отвлекал их. В конце концов
гуру сказал ученикам, чтобы они привязывали кота на время молитвы.

          Через некоторое время гуру умер,
но кота по привычке продолжали привязывать. Затем не стало и кота, и тогда в
ашраме завели нового, которого так же привязывали на время молитвы. По
прошествии веков некоторыми последователями гуру были написаны научные труды. В
них указывалось, что привязывание является точным выполнением инструкций гуру и
имеет особую важность при отправлении богослужения.

Словарная работа:

АшрАм  (санскр.)  — обитель
мудрецов и отшельников в древней Индии

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.      Почему
стали привязывать кота? Чем была продиктована такая необходимость?
         (кот
мешал молиться, когда заходил в ашрам, потому гуру приказал/попросил/распорядился
его привязывать)

2.      Что
произошло с котом после смерти гуру?
         (кота
продолжали привязывать на время молитвы)

3.      Почему
продолжали привязывать кота, а после его смерти – и следующего? Действительно
ли они так сильно мешали молитве?
         (привязывали
кота по привычке)

4.      Когда
процедуру привязывания кота стали связывать с богослужебными целями?
         (по
прошествии нескольких веков стали придавать процедуре привязывания кота
особенное богослужебное  значение)

5.      Почему это
произошло:  незначительное действие бытового характера («не пускать резвящееся
животное туда, где молятся», потому что оно отвлекает от молитвы, мешает) возвели
на уровень «ритуального действа», которое «имеет особую важность при
отправлении богослужения», да еще и приписали гуру подобную инструкцию?
        (произошедшее
говорит о том, что ученики гуру выполняли его просьбы и указания механически,
не вникая в содержание его слов, не стремясь их понять. Это привело к тому, что
постепенно все забыли, с чего все начиналось, т.е. что первоначально не было
никакого богослужебного назначения у привязывания кота, но зато все помнили,
что делали это по просьбе гуру. В итоге, авторитет гуру заставил людей, которые
жили позже, посчитать, что у этого действия есть какое-то очень важное
значение, связанное с обращением к Богу. Т.о., следствие стало результатом
процесса, который не имел достаточной причины для его проведения. Иными
словами, котов привязывали зря, придавая значение совершенно бессмысленному
действию, что, конечно, не только не было полезно молящимся, но указывало на
сам процесс их молитвы, как на нечто автоматически-механическое,  неосознанное,
а значит – ненастоящее)

6.      Чем
напоминает данная история притчу Франца Кафки «Прометей»?
          (Потерялся
смысл исполняемого действия, т.к. из-за давности лет все забыли причину его
появления. Более того, действию придали несвойственный ему смысл, что оставляет
в душе неясное чувство подмены, обмана)

ПЕССИМИСТ, ОПТИМИСТ И РЕАЛИСТ
буддийская
притча

          У одной
женщины было три сына. Однажды она послала старшего на рынок, дала десять
рупий, бутылку и велела купить растительного масла. Мальчик пришел на рынок,
купил масла, но на обратном пути он споткнулся, упал и выронил бутылку. Пока он
поднимал ее, половина масла вытекла на землю. С плачем мальчик вернулся домой.

          — Мама,
полбутылки вылилось, половина масла пропала!

          Спустя
несколько дней мать послала на рынок среднего сына. Ему, как и старшему сыну,
мать дала десять рупий и бутылку и наказала принести масла. Мальчик выполнил
поручение, но когда шел назад, выронил бутылку. Снова половина масла вылилась.
Довольный собой, мальчик вернулся домой:

          — Мама,
смотри, я сберег половину масла! Бутылка упала и едва не разбилась, масло стало
литься на землю, но я успел спасти половину масла!

Прошло еще
некоторое время, и матери снова понадобилось масло. На этот раз она послала на
рынок младшего сына. С ним случилась такая же история, как и с братьями: он
купил на десять рупий масла, а возвращаясь домой, выронил бутылку и пролил
половину масла.

          — Мама,
— сказал мальчик, вернувшись домой, — половина масла, к счастью, осталась, но
половину я потерял. Но ты не волнуйся, я сейчас вернусь на рынок, поработаю там
хорошенько, заработаю там пять рупий и докуплю масла. К вечеру бутылка будет полна!

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.      Кому из
этих мальчиков будет легко в жизни, а кому трудно? Почему?

2.      Напишите
сочинение-рассуждение на тему «Какие выводы можно сделать из притчи «Пессимист,
оптимист и реалист»?»

Из 
книги:

Притчи
человечества 1-2/ Сост. В.В.Лавский. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 377 с. –
(Мудрость человечества).

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

индуистская притча

          При
дороге стоял ствол засохшего дерева.
          Ночью прошёл вор и испугался: он подумал, что это стоит, поджидая
его, полицейский. Прошёл влюблённый юноша, и сердце его радостно забилось: он
принял дерево за свою возлюбленную. Ребёнок, напуганный страшными сказками,
увидев дерево, расплакался: он подумал, что это привидение.
          Но во всех случаях дерево было только деревом.
          Мы видим мир таким, каковы мы сами.

ЗАДАНИЕ

          Напишите 
сочинение-рассуждение  «О чем толкует данная притча?»

NB:  Не
забывайте, что ваш текст должен быть составлен в соответствии со схемой: Т 
—  А  —  П  —  В

И ПУСТЬ СТРАДАЮТ!

индуистская притча

          Жил-был
петух. Утром на восходе солнца он кукарекал.

          Однажды
он разозлился на жителей деревни. «Ладно, — подумал он, — эти люди меня не
уважают. Ну и пусть. А я за это не буду им кричать «ку-ка-ре-ку». Пусть потом
посмотрят, когда солнце не взойдет над их деревней. А я пойду в другую
деревню».

          И он
пошел в другую деревню. Всю ночь он шел. И утром, когда он прокукарекал в
другой деревне, увидел, что встает солнце. Он проговорил сам себе:

          —   Ага,
видите, в этой деревне встает солнце. А в той деревне люди, должно быть,
страдают. И пусть страдают! А меня, куда бы я ни пошел, люди везде будут
уважать!

ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

1.      В чем
заключается заблуждение петуха?
          (петух
считал, что имеет власть повелевать солнцу всходить на небо. Он не знал, что

          солнце
восходит не потому, что петух кричит, а потому, что таков закон природы)

2.      Что
способствовало заблуждению петуха?
          (1.
Петух был невежественным и не понимал, как устроен мир.  2.  Петух был слишком
            самонадеян и наполнен гордыней; он во многом преувеличивал
собственную значимость)

3.      Петух в
итоге был огорчен из-за своей промашки? 
          (он
был еще и глуп, поэтому ничего не заметил и был вполне удовлетворен)

4.      Напишите
сочинение-рассуждение «Почему страшно оказаться невежественным гордецом?»

СЕЯТЕЛЬ

христианская притча

          …Вот
вышел сеятель.
          И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали
то.

          Иное
упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что
земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корней,
засохло.

          Иное
упало в терния, и выросло терние и заглушило его.

          Иное
упало на добрую землю и принесло плод; одно во сто крат, а другое в шестьдесят,
иное же в тридцать…

ЗАДАНИЕ

          Напишите 
сочинение-рассуждение  «Чему учит данная притча?»

NB:  Не
забывайте, что ваш текст должен быть составлен в соответствии со схемой: Т 
—  А  —  П  —  В

Из
книги:

Повесть
временных лет: Произведения древнерусской литературы в переводах Д.С.Лихачёва.
– СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2020 – 384с.–с.45

ПРИТЧА ОБ ОБРАХ

     …
Когда
же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть
от хазар, так называемые бОлгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле
славян. Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую. Угры эти появились
при царе Ираклии, и они воевали с Хосровом, персидским царем.

      
В те времена существовали и обры, воевали они против царя Ираклия и чуть
было его не захватили. Они воевали и против славян и притесняли дулебов
— также славян. Обры  творили насилие женам дулебским. Бывало, когда надо было
ехать обрину, то не позволял он запрячь коня или вола, а приказывал впрячь в
телегу трех, четырех или пять дулебских жен и заставлял вместо лошадей везти
его, обрина. И так всячески обры мучили дулебов.

     
Были же эти обры велики телом, и умом горды, и уверены в том, что им все
дозволено.

     
И Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина.

     
И есть поговорка на Руси и доныне: «Погибли, яко обры» («Погибоша
яко обре»), — их же нет ни племени, ни потомства

           После
обров пришли печенеги, а затем прошли черные угры мимо Киева, но было это после
— уже при Олеге.

Словарная
работа:

«сели по Дунаю»  —  «осели на
землях Дуная», расселились по Дунаю

«от скифов, то есть от хазар» — произвольное
отождествление скифов, государство

                     
которых прекратило свое существование в ІІІв., и хазар ( Хазарский

                     
каганат) – VII—Xвв. (восходит к византийским
источникам)

«стали поселенцами на земле славян»
— поселил ись на земле славян, т.е. стали жить на

                     земле
славян, заняли земли славян

белые угры  — тюркское племя
«оногуров», VI—VIIвв – на Балканском полуострове.

черные угры – собственно угры,
т.е. венгры.

авары   –      по-древнерусски
«обры» — союз племен, образовавших Аварский каганат в VIв.

                    
Центром каганата была Паннония (территория современной Венгрии). Были

                    
разгромлены франками в IXв. и после этого бесследно
исчезли из этого мира,

                    не
оставив потомков.

дулебы  –   славянское племя,
обитавшее а Паннонии, где гнет авар был особенно значителен

«погибли яко обры» («Погибоша
яко обре») — пословица означает «сгинуть без следа», потому

                   что,
будучи  разгромленными франками, авары (обры) исчезли из  этого мира,

                   не
оставив  потомков.

ВОПРОСЫ И
ЗАДАНИЯ:

1. — Обры в
летописной притче – это выдуманный летописцем народ?

2. — Какими
были обры в летописи? Дайте общую характеристику этому («летописному»)

      народу.

3. – Как вы
думаете,почему(зачем) обры издевались над дулебами и их женами?(они были

       патологически
жестокими людьми и получали наслаждение от вида чужих мучений?

       они
считали, что только так можно заставить повиноваться покоренный народ?

       они так
самоутверждались за счет других?  так тешили свою гордыню, требовавшую 

       неограниченной
власти над порабощенным народом и безропотного подчинения со

       стороны
этого народа? они любили иллюзию всевластности? Они слишком

       ненавидели
и предавали презрению женщин?)
            (Вероятно,
все эти порочные качества были присущи обрам, что заставляло их

              издеваться
над женами дулебов)

4. — Почему от
обров не осталось и следа на земле по историческим сведениям?

           
(Это древнее воинственное
племя однажды было разгромлено франками и истреблено.

             Никто не
спасся: авары исчезли, не оставив после себя потомков. Теперь о них нет нигде

             даже
упоминаний. Впрочем, историки считают, что некоторое количество обров

             смешалось
(ассимилировало) с венграми.

5. — А по
тексту летописной притчи?

           
(Обры
были «умом горды» и слишком самонадеянны, что есть великий
грех. «И Бог

             истребил
их, умерли все, и не осталось ни одного обрина». Осталась о них лишь поговорка

             на
Руси)

6. — Почему
летописец избрал именно такой вариант для объяснения конечной судьбы

      обров? 
Можно ли сказать, что летописец исказил правду о произошедшем с обрами и

      об их
исчезновении? Он это сделал по какой причине: не знал правду, ему правда не

      нравилась
или еще почему-то? Почему вы так думаете? 
            (В
древности человек верил, что все в мире происходит по воле Бога, а значит, и

            поражение обров
в битве с франками и их истребление произошли по воле Бога. Т.о.,

           летописец,
фактически, историческую правду не исказил, просто не стал вдаваться в

            подробности:
ведь в любом случае, как он считал, обры были истреблены по замыслу и

            воле Бога)

7. — По
вашему мнению, обры наказаны за то, что притесняли народ дулебов или за

      что-то
другое?

             (Обры были наказаны, в
первую очередь, за гордыню и абсолютную уверенность в своей

                безнаказанности.
Именно поэтому они позволяли себе притеснять дулебов, издеваться

                над ними,
чинить всякую несправедливость над их женами и над их достоинством. Бог

                не мог им
этого позволить, т.к. гордыня и пренебрежение другими людьми расходятся с

               
христианским учением и с законами справедливости)

8. — Чему
учит эта летописная притча?

            Напишите 
развернутый  ответ на вопрос.

Ребят помогите написать сочинение рассуждение по сказке слов так 200.

Как-то два друга много дней шли в пустыне.

Единожды они поспорили, и один из них сгоряча отдал пощёчину другому. Его друг почувствовал боль, но ничего не произнес.

Молчком он написал на песке: «Сегодня мой самый лучший друг отдал мне пощёчину».

Друзья молча продолжали идти и через много дней нашли оазис, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину чуть не утоп и его друг его спас.

Когда он пришёл в себя, то высек на камне: «Сегодня мой самый наилучший друг спас мне жизнь».

Тот, который дал пощёчину и спас жизнь своему другу спросил его:

— Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а сейчас ты пишешь на камне. Почему?

И друг ответил:
— Когда кто-или нас оскорбляет, мы обязаны написать это на песке, чтоб ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-или хорошее, мы должны высечь это на камне, чтоб никакой ветер не сумел бы стереть это.

Научись писать обиды на песке и высекать радости на камне. Оставь немножко времени для жизни! И пусть тебе будет просто и ясно…