Признаки общества как системы егэ

1

Тема №1 «Общество как система»

№ п/п	Проблема
1	Понятие общество
	в узком смысле определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности (спортивная секция, союз художников и т.д.) определенная группа людей, имеющая общее происхождение (дворянство, крестьянство, казачество и т.д.) конкретный этап в историческом развитии какого-либо народа или страны (первобытность, рабовладение, феодализм, капитализм и т.д.) в широком смысле обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения социальная организация племени, народности, нации, данной страны население всей планеты (мировое сообщество)
2	Понятие система
	Система – взаимосвязь структурных элементов, находящихся в тесной взаимосвязи друг с другом. Примером системы является общество, которое включает в себя подсистемы (сферы) общественной жизни, которые в свою очередь состоят из общностей социальных институтов общественных отношений
3	Характеристика элементов общества как системы
3.1	Сферы (подсистемы) общества
	Общество состоит из 4-х подсистем (сфер). Основанием для разграничения сфер общественной жизни служат базовые потребности человека. Экономическая сфера включает отношения в процессе материального производства, добывания средств к существованию (строительство дома рабочими, выращивание крестьянами овощей, выдача банком кредита и др.) Политическая сфера включает отношения в процессе управления обществом, борьбы за власть, влияния людей на государство (принятие закона парламентом, проведение гражданами митинга, участие избирателей в выборах и др.) Социальная сфера включает отношения в процессе взаимодействия классов, социальных групп, наций, поддержки семьи, незащищенных слоев населения (создание бизнесменом фонда помощи сиротам, формирование межнационального согласия в обществе, выплата пенсий инвалидам и др.) Духовная сфера включает отношения в процессе деятельности научных, образовательных, религиозных организаций, деятелей искусства. (работа учителей по нравственному воспитанию учащихся, проповеди священников в церкви, организация выставки местных художников и др.)
3.2	Общности (социальные группы)
	Социальная группа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак Выделяют общности по следующим социальным признакам: по демографическому признаку (половозрастная структура); по этническому происхождению (представители определённой нации, племени); по расовому критерию (монголоидная, европеоидная или негроидная раса); по территориальному размещению (жители города и деревни); по профессиональной деятельности; по уровню образования; по вероисповеданию (конфессия); по классовому признаку (низший, средний и высший); по политическим взглядам. Появление социальных групп: связано с общественным разде­лением труда и специализацией деятельности; вызвано истори­чески сложившимся разнообразием условий быта, культуры, соци­альных норм и ценностей.
3.3	Социальные институты
	Социальные институты – это устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм устойчивые формы организации совместной деятельности людей, направленной на удовлетворение основных потребностей общества. Сфера общественной жизни Социальный институт Функции социальных институтов: удовлетворение … экономическая производство, распределение, обмен, потребление потребности в добывании средств существования политическая государство, партии, общественные движения потребности в безопасности и социальном порядке социальная семья, брак, социальные отношения потребности в воспроизводстве людей; потребности в социальной помощи, оказываемой государством духовная наука, культура религия, образование, искусство потребности в решении духовных проблем, разработке и передаче новых знаний, воспитании подрастающего поколения
3.4	Общественные отношения
	Общественные отношения — отношения, складывающиеся между членами общества и общественными объединениями в процессе совместной деятельности Виды общественных отношений: материальные (складываются в ходе практической материальной деятельности: производственные, финансовые, торговые, экологические и т.п.); духовные (взаимодействие людей в процессе духовной и культурной жизнедеятельности: политические, юридические, нравственные, в области искусства, образования, религии, спорта и т.п.).
4	Признаки общества как системы
	Общество является системой: динамичной и саморазвивающейся, т.е. такой системой, которая находится в постоянном движении и изменении нелинейной, т.е. происходящие изменения в обществе не всегда могут уложиться в определенную схему; обществу свойственна альтернативность развития; существуют внешние факторы, оказывающие воздействие. Например, санкции, введенные против России странами Европы и Америки после вхождения Крыма в состав России. открытой, т.е. общество готово к диалогу и изменениям

Тренинг по теме № 1 «Общество как система» Часть 1

№ п/п	Задание
	Общество
1	За­пи­ши­те слово, про­пу­щен­ное в таб­ли­це. Сферы общества Учреждения, организации Эко­но­ми­че­ская За­во­ды, фирмы, банки, рынки и др. …………………………….. Го­су­дар­ство, пар­ла­мент, пра­ви­тель­ство, су­деб­ная си­сте­ма, пар­тии и др.
2	За­пи­ши­те слово, про­пу­щен­ное в таб­ли­це. Социальные отношения Характеристика Эко­но­ми­че­ские от­но­ше­ния От­но­ше­ния, воз­ни­ка­ю­щие и вос­про­из­во­ди­мые в про­цес­се ма­те­ри­аль­но­го про­из­вод­ства ………………………. от­но­ше­ния От­но­ше­ния, воз­ни­ка­ю­щие в об­ще­стве и от­ра­жа­ю­щие от­но­ше­ние го­су­дар­ства к своим граж­да­нам и их груп­пам, граж­дан к су­ще­ству­ю­щей го­су­дар­ствен­ной вла­сти
3	Най­ди­те по­ня­тие, ко­то­рое яв­ля­ет­ся обоб­ща­ю­щим для всех осталь­ных по­ня­тий пред­став­лен­но­го ниже ряда. За­пи­ши­те это слово (сло­во­со­че­та­ние). при­ро­да об­ще­ство эко­но­ми­ка по­ли­ти­ка си­сте­ма
4	Вы­бе­ри­те вер­ные суж­де­ния об об­ще­стве и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны. 1) Об­ще­ство яв­ля­ет­ся ча­стью при­ро­ды. 2) При­ро­да пол­но­стью опре­де­ля­ет раз­ви­тие об­ще­ства. 3) Со­вре­мен­но­му об­ще­ству свой­ствен­но со­слов­ное стро­е­ние. 4) Со­во­куп­ность всех на­ро­дов, на­се­ля­ю­щих нашу пла­не­ту, пред­став­ля­ет собой об­ще­ство. 5) Об­ще­ством можно на­звать опре­де­лен­ный этап ис­то­ри­че­ско­го раз­ви­тия че­ло­ве­че­ства.
5	Най­ди­те в при­ве­ден­ном ниже спис­ке об­ще­ствен­ные яв­ле­ния. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны. 1) воз­ник­но­ве­ние го­су­дар­ства 2) ге­не­ти­че­ская пред­рас­по­ло­жен­ность к от­дель­ным за­бо­ле­ва­ни­ям 3) про­яв­ле­ния на­след­ствен­но­сти 4) фор­ми­ро­ва­ние наций 5) чув­ствен­ное вос­при­я­тие мира 6) раз­ви­тие рынка
6	Найдите в приведённом списке черты общества как динамичной системы и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) обособление от природы 2) отсутствие взаимосвязи подсистем и общественных институтов 3) способность к самоорганизации и саморазвитию 4) выделение из материального мира 5) постоянные изменения 6) возможность деградации отдельных элементов
7	Выберите верные суждения об обществе и его институтах и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Общество — это весь окружающий человека материальный мир. 2) Под обществом понимают всё население Земли, совокупность всех народов и стран. 3) Динамичность социальных институтов проявляется в их обособленности от природы. 4) Социальный институт — это исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности, направленной на удовлетворение базовых потребностей общества. 5) Социальные институты являются агентами социализации и социального контроля.
8	Установите соответствие между значениями понятий общество и примерами их употребления ПРИМЕРЫ расцвет средневекового западноевропейского общества продолжался несколько веков под обществом понимают все способы взаимодействия людей общество собаководов организовало очередную выставку общество – это прошлое, настоящее и будущее человечества общество любителей изящной словесности избрало своего председателя 1 2 3 4 5 ПОНЯТИЕ «ОБЩЕСТВО» А) в широком значении Б) в узком значении
9	Установите соответствие между сферами жизни общества и их учреждениями (организациями) УЧРЕЖДЕНИЯ (ОРГАНИЗАЦИИ) СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА А Б В Г Д А) парламент 1) социальная Б) система здравоохранения 2) политическая В) общественные организации Г) правительство Д) коммунальные службы
10	Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков. Характеристика общества как _______________ (1) предусматривает изучение его внутренней структуры. Ее основными элементами являются ______________ (2) общественной жизни и социальные институты. Выделяют экономическую, социальную, политическую и духовные сферы. Все они находятся в тесной взаимосвязи, так как поддерживают необходимую___________________ (3) общества. __________________ (4) в каждой сфер решают важные социальные задачи. Они обеспечивают производство и распределение различных видов _________________ (5), а также управление совместной _______________ (6) людей. Список терминов: 1 2 3 4 5 6 А) целостность Б) система В) общество Г) социальные блага Д) сфера Е) производство Ж) культура З) социальные институты И) деятельность
11	Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов (словосочетаний). Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков. «Общество как _______ (А) отличает тесная взаимосвязь и взаимообусловленность всех элементов и подсистем. Точно так же, как и в _______ (Б), все они являются частью единого комплекса — такого, что, затронув или уничтожив один из компонентов, можно поставить под угрозу самоё существование социального мира. Сложная система социальных связей и _______ (B) пронизывает все сферы общества сверху донизу. Принимая какое-либо политическое _______ (Г), мы сможем проследить его последствия во всех сферах. Приведём пример из недавнего прошлого нашей страны. Проведение приватизации и разгосударствления в экономике, введение рыночных отношений привели к слому старой однопартийной политической системы, изменению всей системы законодательства. Существенные изменения произошли также и в сфере _______ (Д) культуры. Основными типами социальных связей выступают _______ (Е) и причинно-следственные. Первые прослеживаются во взаимообусловленности целей и задач, осуществляемых обществом в целом и его отдельными элементами. Причинно-следственные связи выделяются в том случае, когда одно из явлений вызывает к жизни другое, является его основой». А Б В Г Д Е   Список терминов: 1) духовная 2) природа 3) социология 4) функциональный 5) система 6) социум 7) общественный решение 9) взаимодействие
	Социальные институты
12	Запишите слово, пропущенное в таблице Социальные институты Фундаментальные потребности общества Социальные институты Потребности в воспроизводстве рода Институт семьи и брака Потребности в …………………….. и социальном порядке Политические институты
13	Запишите слово, пропущенное в таблице Социальные институты Фундаментальные потребности общества Социальные институты Потребности в воспроизводстве рода Институт семьи и брака Потребности в передаче знаний, социализация подрастающего поколения Институт………….
14	Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий, и запишите цифру, под которой оно указано социальный институт 2) семья 3) государство 4) бизнес 5) образование
15	Ниже приведен ряд терминов. Все они за исключением двух, относятся к понятию «социальный институт». Найдите два термина, «выпадающих из общего ряда, и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны семья 2) бизнес 3) наука 4) акция 5) прибыль 6) право
16	Ниже приведен ряд терминов. Все они за исключением двух, относятся к понятию «политический институт». Найдите два термина, «выпадающих из общего ряда, и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны политические партии 2) общественные движения 3) семья 4) гражданское общество 5) избирательная система 6) бизнес
17	Выберите верные суждения о социальных институтах и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Социальный институт представляет собой исторически сложившуюся организацию социальной практики. 2) Структура современного социального института, как правило, характеризуется простотой отношений. 3) Некоторые социальные институты могут выступать как агенты социализации. 4) К политическим институтам общества традиционно относят рыночную экономику и собственность. 5) Социальные институты упорядочивают, координируют индивидуальные действия людей, придают им организованный и предсказуемый характер.
18	Выберите верные суждения об обществе и его институтах и запишите цифры, под которыми они указаны Общество – это весь окружающий человека материальный мир Под обществом понимают все население Земли, совокупность всех народов и стран Динамичность социальных институтов проявляется в их обособленности от природы Социальный институт – это исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности, направленной на удовлетворение базовых потребностей общества Социальные институты являются агентами социализации и социального контроля
19	Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между по­треб­но­стя­ми об­ще­ства и со­ци­аль­ны­ми ин­сти­ту­та­ми, ко­то­рые эти по­треб­но­сти удо­вле­тво­ря­ют: Потребности общества Социальные институты A) по­треб­ность в пер­вич­ной со­ци­а­ли­за­ции под­рас­та­ю­ще­го по­ко­ле­ния Б) по­треб­ность в без­опас­но­сти и со­ци­аль­ном по­ряд­ке B) по­треб­ность в обес­пе­че­нии управ­ле­ния Г) по­треб­ность в ко­ор­ди­ни­ро­ва­нии об­ще­ствен­ных про­цес­сов Д) по­треб­ность в вос­про­из­вод­стве на­се­ле­ния 1) ин­сти­тут семьи и брака 2) ин­сти­тут го­су­дар­ства А Б В Г Д
20	Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Социальные институты существуют в культуре, политике, _______________ (1). Например, в политической сфере жизни основным социальным институтом является________________ (2). А в духовной сфере общественной жизни к социальным институтам можно отнести____________________ (3). Наличие социальных институтов делает поведение людей более предсказуемым, а общество в целом более_______________ (4) 1 2 3 4 А) государство Д) устойчивое Б) парламент Е) школа В) прогрессивное Ж) экономика Г) производство
21	Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов (словосочетаний). Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков. «Социальный институт — это механизм воспроизводства социальных коммуникаций и поддержания порядка в _______(А). Социальные институты выполняют функции социального _______(Б) и контроля. Их функции социального контроля сводятся, с одной стороны, к применению _______(В) в отношении поведения, нарушающего установленные _______(Г), а с другой — к поддержке желательного поведения. С внешней стороны социальный институт представляет собой совокупность лиц, организаций, наделённых определёнными _______(Д) и осуществляющих конкретную социальную функцию, а с содержательной стороны — систему _______(Е) определённых лиц в конкретных ситуациях». Список терминов: 1) природа 2) управление 3) общество 4) ресурсы 5) действия 6) норма 7) воспитание санкция 9) социализация А Б В Г Д Е

Часть 2

№ п/п	Задание
21-24	Прочитайте текст и выполните задания Общество — сложная система. В нём можно выделить несколь­ко важных системных признаков. Общество характеризуется целостностью, то есть способно­стью обеспечивать единство всех своих элементов. Этими элемен­тами являются люди и созданные ими социальные формы (объе­динения, организации, группы и т.п.). Системным качеством об­щества является взаимодействие людей во всех сферах жизнеде­ятельности. Социальные взаимодействия обусловливают совмест­ную деятельность людей в конкретном месте и в конкретное вре­мя. Ещё одним специфическим признаком общества как системы является его устойчивость, которая проявляется в стабильности, сохранении достигнутого обществом состояния. Общество харак­теризуют автономность и самодостаточность. Наконец, фунда­ментальное качество общественной системы — способность к са­морегулированию собственной внутренней жизни, осуществляе­мому через систему правил, требований, прав и обязанностей. Об­щественная система имеет самостоятельные регулирующие меха­низмы, к которым относятся управленческие структуры в эконо­мике, органы правового регулирования и т.д. Важными системны­ми свойствами являются также открытость или закрытость общества, которые обуславливают отношения обмена с окружающей средой и способы внутренней самоорганизации. Характеристика общества как системы тесно связана с его вну­тренней структурой. У общества можно выделить четыре сферы: экономическую, политическую, социальную и духовную. Ещё од­ним элементом внутренней структуры общества являются раз­личного рода общности, представляющие собой конкретные фор­мы человеческого общежития, которые складываются под воздей­ствием естественного хода общественного развития и совместно­го характера человеческой деятельности. Исторически первыми видами общности были род, племя, семья. Усложнение обществен­ного устройства привело к формированию таких общностей, как социальные классы и группы, народности и нации. Все перечис­ленные общества возникли естественно и в этом смысле стихийно. А вот объединения создаются людьми сознательно для того, чтобы координировать свою деятельность. Среди таких объединений не­обходимо, прежде всего, выделить социальные институты 21. Назовите любые три признака общества, характеризу­ющих его как систему. 22. Назовите сферы общества. Дайте характеристику одной из них. 23. Назовите не менее двух регулирующих механизмов вну­тренней жизни общества. Опираясь на знания общество­ведческого курса, приведите примеры, иллюстрирующие эти механизмы. 24. Назовите любые два института общества. Используя зна­ния обществоведческого курса, назовите признаки, кото­рые характеризуют какой-либо институт общества.
25	Используя обществоведческие знания, 1) раскройте смысл понятия «общество»; 2) составьте два предложения: − одно предложение, содержащее информацию о признаках общества как системы; − одно предложение, раскрывающее сущность понятия общества в узком смысле. Предложения должны быть распространёнными и содержащими корректную информацию о соответствующих аспектах понятия.
25 (2)	Используя обществоведческие знания, раскройте смысл понятия «институты общества» составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о видах институтов политической сферы общества. одно предложение, содержащее информацию о функциях институтов социальной сферы общества.
28	Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Общество как система». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Социум — особенная часть мира. Общество — сложная, динамично развивающаяся система

Мы живем в мире людей. Наши желания и планы не могут быть реализованы без помощи и участия тех, кто нас окружает, находится рядом. Родители, братья, сестры и другие близкие родственники, учителя, друзья, одноклассники, соседи — все они составляют наш ближайший круг общения.

Обратите внимание: не все наши желания можно осуществить, если они идут вразрез с интересами окружающих. Мы должны согласовывать свои действия с мнением других людей, а для этого необходимо общаться. За первым кругом человеческого общения идут следующие круги, которые становятся все шире. За ближайшим окружением нас ждут встречи с новыми людьми, целыми коллективами и организациями. Ведь каждый из нас не только член семьи, жилец дома, но и гражданин государства. Мы можем быть также членами политических партий, клубов по интересам, профессиональных организаций и т. д.

Мир людей, организованный определенным образом, и составляет общество. Что такое общество? Любую ли группу людей можно назвать этим словом? Общество складывается в процессе взаимодействия людей. Его признаками можно считать наличие поставленных перед ним совокупных целей и задач, а также деятельность, направленную на их осуществление.

Итак, общество — это не просто хаотичное множество людей. Оно имеет стержень, целостность; у него есть четкая внутренняя структура.

Понятие «общество» является основополагающим для социального знания. В повседневной жизни мы довольно часто используем его, говоря, к примеру, «он попал в плохое общество» или же «эти люди составляют элиту — высшее общество». Это значение слова «общество» в обыденно- житейском смысле. Очевидно, что ключевой смысл этого понятия заключается в том, что это — определенная группа людей, отличающаяся особыми признаками и характеристиками.

А как понимается общество в социальных науках? Что является его основой?

Наука предлагает разные подходы в решении этого вопроса. Один из них состоит в утверждении, что исходной общественной клеточкой являются живые действующие люди, совместная деятельность которых формирует общество. С этой точки зрения, индивид — это первичная частица общества. На основе вышесказанного мы можем сформулировать первое определение общества.

Общество — это совокупность людей, осуществляющих совместную деятельность.

Но если общество состоит из индивидов, то закономерно возникает вопрос, а не следует ли рассматривать его как простую сумму индивидов?

Подобная постановка вопроса ставит под сомнение существование такой самостоятельной социальной реальности, как общество в целом. Реально существуют индивиды, а общество — это плод умозаключений ученых: философов, социологов, историков и т. д.

Поэтому в определении общества недостаточно указать, что оно состоит из индивидов, следует также подчеркнуть, что важнейшим условием формирования общества является их единство, общность, солидарность, связь людей.

Общество — это универсальный способ организации социальных связей, взаимодействия и отношений людей.

По степени обобщения выделяются также широкий и узкий смысл понятия «общество». В самом широком смысле обществом можно считать:

• обособившуюся от природы в процессе исторического развития, но тесно связанную с ней часть материального мира;
• совокупность всех взаимосвязей и взаимодействий людей и их объединений;
• продукт совместной жизнедеятельности людей;
• человечество в целом, взятое на всем протяжении человеческой истории;
• форму и способ совместной жизнедеятельности людей.

«Российская социологическая энциклопедия» под ред. Г. В. Осипова дает следующее определение понятия «общество»: «Общество — это определившаяся в процессе исторического развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений как между большими, так и между малыми группами людей, поддерживаемая силой обычаев, традиций, законов, социальных институтов, основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ».

Это определение представляется обобщением тех частных определений, которые приведены выше. Таким образом, в узком смысле это понятие обозначает любую по численности группу людей, обладающую едиными чертами и признаками, к примеру, общество рыболовов-любителей, общество защитников дикой природы, объединение спортсменов-серфингистов и т. д. Все «малые» общества, равно как и отдельные личности, являются «кирпичиками» «большого» общества.

Общество как целостная система. Системное строение общества. Его элементы

В современной науке широкое распространение получил системный подход к пониманию различных явлений и процессов. Возник он в естествознании, одним из его основателей был ученый Л. фон Берталанфи. Гораздо позднее, чем в науках о природе, системный подход утвердился в обще ствознании, согласно которому, общество представляет собой сложную систему. Для того чтобы разобраться в данном определении, нам необходимо прояснить суть понятия «система».

Признаки системы:

1. некая целостность, общность условий существования;
2. наличие определенной структуры — элементов и подсистем;
3. наличие коммуникаций — связей и отношений между элементами системы;
4. взаимодействие данной системы и других систем;
5. качественная определенность, т. е. признак, позволяющий отделять данную систему от иных систем.

В социальных науках общество характеризуется как динамичная саморазвивающаяся система, т. е. такая система, которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную определенность. Динамизм общественной системы включает в себя возможность изменения с течением времени как общества в целом, так и отдельных его элементов. Эти изменения могут носить как поступательный, прогрессивный характер, так и регрессивный характер, приводящий к деградации или даже полному исчезновению определенных элементов общества. Динамические свойства присущи также связям и отношениям, пронизывающим общественную жизнь. Сущность изменения мира гениально уловили греческие мыслители Гераклит и Кратил. По выражению Гераклита Эфесского, «все течет, все изменяется, в одну и ту же реку нельзя войти дважды». Кратил же, дополняя Гераклита, заметил, что «в одну и ту же реку нельзя войти и однажды». Меняются условия жизни людей, меняются сами люди, меняется характер общественных связей.

Система определяется также как комплекс взаимодействующих элементов. Элементом, составной частью системы, называется некоторый далее неразложимый компонент, принимающий непосредственное участие в ее создании. Для анализа сложноорганизованных систем, подобных той, которую представляет собой общество, учеными было выработано понятие «подсистема». Подсистемами называются «промежуточные» комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.

Общество представляет собой сложную систему, так как включает в себя разнотипные составные элементы: подсистемы, которые сами являются системами; социальные институты, определяющиеся как совокупность социальных ролей, норм, ожиданий, социальных процессов.

В качестве подсистем выступают следующие сферы общественной жизни:

1. экономическая (ее элементами являются материальное производство и отношения, возникающие в процессе производства, распределения, обмена и потребления благ). Это система жизнеобеспечения, являющаяся своеобразным материальным основанием общественной системы. В хозяйственной, экономической сфере определяется, что именно, каким образом и в каком количестве производится, распределяется и потребляется. Каждый из нас так или иначе вовлечен в экономические отношения, играет в них свою конкретную роль — собственника, производителя, продавца или потребителя различных благ и услуг.
2. социальная (состоит из социальных групп, индивидов, их взаимоотношений и взаимодействий). В этой сфере действуют значительные группы людей, которые формируются не только по своему месту в экономической жизни, но и по демографическим (половым, возрастным), этническим (национальным, расовым), политико-правовым, культурным и другим признакам. В социальной сфере мы выделяем общественные классы, слои, нации, народности, различные группы, объединенные по полу или возрасту. Мы различаем людей по уровню их материального благосостояния, культуры, образования.
3. сфера социального управления, политическая (ее ведущим элементом выступает государство). Политическая система общества включает в себя целый ряд элементов, важнейшим из которых является государство: а) учреждения, организации; б) политические отношения, связи; в) политические нормы и др. Основой политической системы является власть.
4. духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания, порождающие явления духовной жизни людей, культуры). Элементы духовной сферы — идеология, общественная психология, образование и воспитание, наука, культура, религия, искусство — более самостоятельны, автономны, чем элементы других сфер. К примеру, позиции науки, искусства, морали и религии могут существенно разниться в оценке одних и тех же явлений, даже находиться в состоянии конфликта.

Какая из указанных подсистем является наиболее значимой? Каждая научная школа дает свой ответ на поставленный вопрос. Марксизм, например, признает в качестве ведущей, определяющей экономическую сферу. Философ С. Э. Крапивенский отмечает, что «именно экономическая сфера в качестве базиса интегрирует все остальные подсистемы общества в целостность». Однако это не единственная точка зрения. Есть научные школы, признающие в качестве основы сферу духовной культуры.

Каждая из названных сфер-подсистем, в свою очередь, является системой по отношению к элементам, ее составляющим. Все четыре сферы общественной жизни взаимосвязаны и взаимообусловлены. Трудно привести примеры таких явлений, которые затрагивают только одну из сфер. Так, великие географические открытия повлекли за собой существенные перемены в экономике, государственной жизни, культуре.

Разделение общества на сферы несколько условно, но оно помогает вычленять и изучать отдельные области реально целостного общества, многообразную и сложную общественную жизнь; распознавать различные общественные явления, процессы, отношения.

Важной характеристикой общества как системы является его самодостаточность, понимаемая как способность системы самостоятельно создавать и воссоздавать условия, необходимые для собственного существования, а также производить все необходимое для жизни людей.

Помимо самого понятия системы мы часто используем определение системный, стремясь подчеркнуть единый, целостный, комплексный характер каких-либо явлений, событий, процессов. Так, к примеру, говоря о последних десятилетиях в истории нашей страны, употребляют такие характеристики, как «системный кризис», «системные трансформации». Системность кризиса означает, что он затрагивает не одну какую-то сферу, допустим, политическую, государственное управление, а охватывает все — и экономику, и социальные отношения, и политику, и культуру. Так же и с системностью изменений, трансформаций. Одномоментно эти процессы затрагивают как общество в целом, так и отдельные его сферы. Комплексность, системность стоящих перед обществом проблем требует и от него системного подхода к поиску путей их разрешения.

Подчеркнем также, что в своей жизнедеятельности общество взаимодействует и с другими системами, прежде всего с природой. Оно получает от природы внешние импульсы и, в свою очередь, воздействует на нее.

Общество и природа

С глубокой древности важным вопросом в жизни общества было его взаимодействие с природой.

Природа — среда обитания общества во всем бесконечном разнообразии своих проявлений, обладающая своими, не зависящими от воли и желаний человека, законами. Первоначально человек и человеческие сообщества были неотъемлемой частью природного мира. В процессе развития общество обособилось от природы, но сохранило тесную связь с ней. В древности люди полностью зависели от окружающего мира и не претендовали на господствующую роль на земле. В самых ранних религиях провозглашалось единство человека, животных, растений, явлений природы — люди верили, что все в природе обладает душой и связано родственными отношениями. Так, например, от погоды зависела удача на охоте, собранный урожай, успех рыбной ловли, а в конечном счете — жизнь и смерть человека, благосостояние его племени.

Постепенно люди стали изменять окружающий мир для своих хозяйственных нужд — вырубать леса, орошать пустыни, разводить домашних животных, строить города. Была создана как бы еще одна природа — особый мир, в котором живет человечество и который имеет свои правила и законы. Если одни люди старались, максимально используя окружающие условия, приспосабливаться к ним, то другие преобразовывали, приспосабливали природу к своим потребностям.

В современной науке прочно утвердилось понятие окружающая среда. Ученые выделяют в ней два вида среды — естественную и искусственную. Собственно природа составляет первую, естественную среду обитания, от которой человек зависел всегда. В процессе развития человеческого общества возрастает роль и значение так называемой искусственной среды, «второй природы», которую составляют объекты, созданные с участием человека. Это растения и животные, выведенные благодаря современным научным возможностям, природа, преобразованная усилиями людей.

Сегодня на земле практически не осталось мест, где человек не оставил бы своего следа, не изменил бы что-либо своим вмешательством.

Природа всегда влияла на жизнь человека. Климат и географические условия — все это существенные факторы, определяющие пути развития того или иного региона. Люди, живущие в разных природных условиях, будут различаться и своим характером, и образом жизни.

Взаимодействие человеческого общества и природы прошло несколько этапов в своем развитии. Менялось место человека в окружающем мире, менялась степень зависимости людей от природных явлений. В глубокой древности, на заре человеческой цивилизации, люди были полностью зависимы от природы и выступали только как потребители ее даров. Первыми занятиями людей, как мы помним из уроков истории, были охота и собирательство. Тогда люди ничего не производили сами, а только потребляли то, что рождала природа.

Качественные изменения во взаимодействии человеческого общества с природой получили название техногенных революций. Каждая такая революция, порожденная развитием человеческой деятельности, приводила к изменению роли человека в природе. Первой из подобных революций стала революция неолитическая, или аграрная. Ее результатом стало зарождение производящего хозяйства, формирование новых видов хозяйственной деятельности людей — скотоводства и земледелия. С переходом от присваивающего хозяйства к производящему человек смог сам обеспечивать себя продуктами питания. Следом за земледелием и скотоводством возникают ремесла, развивается торговля.

Следующей техногенной революцией была промышленная (индустриальная) революция. Ее начало приходится на век Просвещения. Суть промышленной революции заключается в переходе от ручного труда к машинному, в развитии крупной фабричной промышленности, когда машины и оборудование постепенно заменяют на производстве ряд функций человека. Индустриальная революция способствовала росту и развитию крупных городов — мегаполисов, развитию новых видов транспорта и связи, упрощению контактов между жителями разных стран и континентов.

Свидетелями третьей техногенной революции стали люди, жившие в ХХ веке. Это постиндустриальная, или информационная, революция, связанная с появлением «умных машин» — компьютеров, развитием микропроцессорных технологий, электронных средств связи. В обиход прочно вошло понятие «компьютеризация» — массовое применение компьютеров на производстве и в быту. Появилась всемирная сеть Интернет, открывшая огромные возможности для поиска и получения любой информации. Новые технологии существенно облегчили труд миллионов людей, привели к росту производительности труда. Для природы последствия этой революции сложны и противоречивы.

Первые очаги цивилизации возникли в бассейнах великих рек — Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Янцзы и Хуанхэ. Освоение плодородных земель, создание систем орошаемого земледелия и т. п. — это опыты взаимодействия человеческого общества с природой. Изрезанная береговая линия и гористый рельеф Греции обусловили развитие торговли, ремесел, возделывание оливковых деревьев и виноградников, а в гораздо меньшей степени — производство зерновых. Издревле природа влияла на занятия и общественный строй людей. Так, например, организация ирригационных работ в масштабах всей страны способствовала формированию деспотических режимов, могущественных монархий; ремесла и торговля, развитие частной инициативы индивидуальных производителей привели к установлению в Греции республиканского правления.

С каждым новым этапом развития человечество все больше и всеобъемлюще эксплуатирует природные ресурсы. Многие исследователи отмечают угрозу гибели земной цивилизации. Французский ученый Ф. Сан-Марк в своей работе «Социализация природы» пишет: «Четырехмоторный «Боинг», летающий по маршруту Париж–Нью-Йорк, потребляет 36 тонн кислорода. Сверхзвуковой «Конкорд» использует при взлете свыше 700 килограммов воздуха в секунду. Мировая коммерческая авиация сжигает ежегодно столько же кислорода, сколько его потребляют два миллиарда человек. Для 250 миллионов автомобилей в мире требуется столько же кислорода, сколько его необходимо всему населению Земли».

Открывая новые законы природы, все активнее вмешиваясь в природную среду, человек не всегда может четко определить последствия своего вмешательства. Под влиянием человека меняются ландшафты Земли, появляются новые зоны пустынь, тундр, вырубаются леса — «легкие» планеты, многие виды растений и животных исчезают или находятся на грани исчезновения. К примеру, стремясь превратить степные просторы в плодородные нивы, люди создали угрозу опустынивания степи, разрушения уникальных степных зон. Все меньше и меньше остается уникальных экологически чистых уголков природы, которые теперь стали объектом пристального внимания туристических компаний.

Появление атмосферных озоновых дыр может привести к изменению самой атмосферы. Значительный ущерб природе наносит испытание новых видов оружия, прежде всего ядерного. Чернобыльская катастрофа 1986 года уже показала нам, к каким разрушительным последствиям может привести распространение радиации. Жизнь практически полностью погибает там, где появляются радиоактивные отходы.

Российский философ И. А. Гобозов подчеркивает: «Мы требуем от природы столько, сколько она, по существу, не может дать, не нарушая своей целостности. Современные машины позволяют нам проникнуть в самые далекие уголки природы, изъять любые полезные ископаемые. Мы даже готовы вообразить себе, что нам все дозволено в отношении природы, поскольку она не может оказать нам серьезного сопротивления. Поэтому мы, не задумываясь, вторгаемся в природные процессы, нарушаем их естественный ход и тем самым выводим их из состояния равновесия. Удовлетворяя свои эгоистические интересы, мы мало заботимся о будущих генерациях, которым из-за нас придется столкнуться с огромными трудностями».

Изучая последствия неразумного использования природных богатств, люди стали осмысливать всю пагубность потребительского отношения к природе. Человечеству предстоит создать оптимальные стратегии природопользования, а также позаботиться об условиях своего дальнейшего существования на планете.

Общество и культура

С историей человечества тесно связаны такие понятия, как культура и цивилизация. Слова «культура» и «цивилизация» используются в разных значениях, встречаются как в единственном, так и во множественном числе, и невольно возникает вопрос: «А что же это такое?»

Заглянем в словари и попробуем узнать из них об этих широко используемых как в обыденной, так и в научной речи понятиях. В различных толковых словарях приводятся различные определения данных понятий. Сначала разберемся в этимологии слова «культура». Слово это латинское и означает «возделывание земли». Римляне называли этим словом обработку и уход за землей, которая сможет принести полезные для человека плоды. В дальнейшем смысл этого слова существенно изменился. Например, о культуре уже пишут как о том, что не является природой, что создано человечеством за все время его существования, о «второй природе» — продукте человеческой деятельности. Культура — результат деятельности общества за все время его существования.

По мнению австрийского ученого З. Фрейда, «культура есть все то, в чем человеческая жизнь возвысилась над своими биологическими обстоятельствами, чем она отличается от жизни животных». На сегодняшний день, насчитывается уже более сотни определений культуры. Некоторые понимают ее как процесс обретения человеком свободы, как способ человеческой деятельности. При всем многообразии определений и подходов их объединяет одно — человек. Попробуем и мы сформулировать свое понимание культуры.

Культура — способ созидательной, творческой деятельности человека, способ накопления и передачи человеческого опыта из поколения в поколение, его оценивания и осмысливания; это то, что выделяет человека из природы и открывает путь его развития. Но это научное, теоретическое определение отличается от того, что мы используем в обыденной жизни. Мы говорим о культуре, когда имеем в виду определенные человеческие качества: вежливость, тактичность, уважительность. Мы рассматриваем культуру как определенный ориентир, норму поведения в обществе, норму отношения к природе. В то же время нельзя отождествлять культуру и образованность. Человек может быть и очень образованным, но некультурным. Созданное, «возделанное» человеком — это архитектурные комплексы, книги, научные открытия, живописные полотна, музыкальные произведения. Мир культуры образуют продукты человеческой деятельности, а также способы самой деятельности, ценности, нормы взаимодействия людей между собой и с обществом в целом. Культура влияет и на естественные, биологические свойства и потребности людей, к примеру, потребность в еде человек неразрывно связал с высоким искусством кулинарии: людьми разработаны сложные ритуалы приготовления блюд, сформированы многочисленные традиции национальной кухни (китайской, японской, европейской, кавказской и т. д.), ставшие неотъемлемой частью культуры народов. Например, кто из нас скажет, что японская чайная церемония — это всего лишь удовлетворение потребности человека в воде?

Люди творят культуру и сами совершенствуются (меняются) под ее влиянием, осваивая нормы, традиции, обычаи, передавая их из поколения в поколение.

Культура тесно связана с обществом, поскольку создается людьми, связанными между собой сложной системой общественных отношений.

Говоря о культуре, мы все время обращались к человеку. Но ограничить культуру одним человеком невозможно. Культура обращена к человеку, как к члену определенного сообщества, коллектива. Культура во многом и формирует коллектив, «возделывает» сообщество людей, связывает нас с нашими ушедшими предками. Культура налагает на нас определенные обязательства, задает нормативы поведения. Стремясь к абсолютной свободе, мы иногда бунтуем против установлений предков, против культуры. В революционном порыве либо по невежеству мы сбрасываем с себя налет культурности. Что же тогда остается от нас? Первобытный дикарь, варвар, но не освобожденный, а, напротив, закованный в цепи своей темноты. Бунтуя против культуры, мы тем самым бунтуем против самих себя, против своей человечности и духовности, мы утрачиваем человеческий облик.

Каждый народ создает и воспроизводит свою культуру, традиции, ритуалы, обычаи. Но ученые-культурологи выделяют и ряд элементов, которые присущи всем культурам — культурные универсалии. К ним относят, к примеру, язык с его грамматическим строем, правила воспитания детей. К культурным универсалиям можно отнести заповеди большинства мировых религий («не убий», «не укради», «не лжествидетельствуй» и т. д.).

Наряду с рассмотрением понятия «культура» мы должны затронуть и еще одну проблему. А что есть псевдокультура, эрзац-культура? С эрзац-продуктами, которые широко продаются в стране, как правило, в период кризиса, все понятно. Это дешевые заменители ценных натуральных продуктов. Вместо чая — высушенные морковные очистки, вместо хлеба — смесь отрубей с лебедой или корой. Современный эрзац-продукт — это, например, маргарин, созданный на растительной основе, который производителями рекламы старательно выдается за сливочное масло. А что же такое эрзац (подделка) культуры? Это мнимая культура, мнимые духовные ценности, которые иногда могут выглядеть внешне очень привлекательно, но по сути отвлекать человека от истинного и высокого. Нам могут сказать: уйдите в этот удобный мир псевдоценностей, спаситесь от сложностей жизни в примитивных поддельных радостях, удовольствиях; погрузите себя в иллюзорный мир «мыльных опер», многочисленных телевизионных саг, подобных «Моей прекрасной няне» или «Не родись красивой», мир анимационных комиксов вроде «Приключений черепашек- ниндзя»; исповедуйте культ потребительства, ограничьте свой мир «сникерсами», «спрайтами» и т. п.; вместо общения с подлинным юмором, продуктом человеческого ума, интеллекта, стиля, довольствуйтесь пошлыми юмористическими телепередачами — ярким воплощением антикультуры. Так вот: это удобно лишь для тех, кто хочет жить исключительно простыми инстинктами, желаниями, потребностями.

Ряд ученых разделяют культуру на материальную и духовную. Под материальной культурой понимаются здания, сооружения, предметы домашнего обихода, орудия труда — то, что создается и используется человеком в процессе жизнедеятельности. А духовная культура — это плоды нашей мысли, творчества. Строго говоря, подобное разделение очень условно и даже не совсем верно. Например, говоря о книге, фреске, статуе, мы не можем четко сказать, какой культуры это памятник — материальной или духовной. Скорее всего эти две стороны можно выделить только относительно воплощения культуры и его назначения. Токарный станок, конечно, не полотно Рембрандта, но это тоже продукт человеческого творчества, результат бессонных ночей и бдений его создателя.

Взаимосвязь экономической, социальной, политической и духовной сфер общества

В общественную жизнь входят все явления, обусловленные взаимодействием общества в целом и отдельных людей, находящихся на определенной ограниченной территории. Ученые-обществоведы отмечают тесную взаимосвязь и взаимозависимость всех основных общественных сфер, отражающих определенные стороны человеческого бытия и деятельности.

Экономическая сфера общественной жизни включает в себя материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения. Трудно переоценить ту роль, которую играют в нашей жизни экономические, товарно-денежные отношения и профессиональная деятельность. Сегодня они даже слишком активно вышли на первый план, а материальные ценности подчас полностью вытесняют духовные. Многие сейчас говорят, что человека сначала нужно накормить, обеспечить ему материальное благосостояние, поддержание его физических сил, а уже потом — духовные блага и политические свободы. Существует даже поговорка: «Лучше быть сытым, чем свободным». С этим, однако, можно поспорить. Например, несвободный человек, духовно неразвитый, так и будет до конца своих дней беспокоиться только о физическом выживании и удовлетворении своих физиологических потребностей.

Политическая сфера, именуемая также политико-правовой, связана прежде всего с управлением обществом, государственным устройством, проблемами власти, законами и правовыми нормами.

В политической сфере человек так или иначе сталкивается с установленными правилами поведения. Сегодня некоторые люди разочаровываются в политике и политиках. Это происходит оттого, что люди не видят положительных изменений в своей жизни. Многие представители молодежи также мало интересуются политикой, предпочитая ей встречи в дружеских компаниях, увлечение музыкой. Однако полностью изолировать себя от данной сферы общественной жизни невозможно: если мы не хотим участвовать в жизни государства, то нам придется подчиняться чужой воле и чужим решениям. Один мыслитель сказал: «Если ты не займешься политикой, то политика займется тобой».

Социальная сфера включает в себя взаимоотношения различных групп людей (классов, социальных слоев, наций), рассматривает положение человека в обществе, основные ценности и идеалы, установленные в той или иной группе. Человек не может существовать без других людей, поэтому именно социальная сфера является той частью жизни, которая сопровождает его с момента появления на свет до последних минут.

Духовная сфера охватывает различные проявления творческого потенциала человека, его внутренний мир, собственные представления о красоте, переживания, нравственные установки, религиозные воззрения, воз можность реализовать себя в различных видах искусства.

Какая из сфер жизни общества представляется более значимой? А какая менее? На этот вопрос не существует однозначного ответа, так как общественные явления сложны и в каждом из них можно проследить взаимосвязь и взаимовлияние сфер.

К примеру, можно проследить тесные взаимосвязи между экономикой и политикой. В стране проводятся реформы, снижены налоги для предпринимателей. Эта политическая мера способствует росту производства, облегчению деятельности бизнесменов. И наоборот, если власть увеличивает налоговое бремя на предприятия, им не выгодно будет развиваться, а многие предприниматели будут стараться изымать свои капиталы из промышленности.

Не менее важна зависимость между социальной сферой и политикой. Ведущую роль в социальной сфере современного общества играют представители так называемых «средних слоев» — квалифицированные специалисты, работники информационной сферы (программисты, инженеры), представители малого и среднего бизнеса. И эти же люди будут формировать ведущие политические партии и движения, а также свою систему взглядов на общество.

Связаны между собой экономика и духовная сфера. Так, например, хозяйственные возможности общества, уровень овладения человеком природными ресурсами позволяет развивать науку, и наоборот, фундаментальные научные открытия способствуют преобразованию производительных сил общества. Есть немало примеров взаимосвязи между всеми четырьмя общественными сферами. Допустим, в ходе проводимых в стране рыночных реформ узаконено многообразие форм собственности. Это способствует возникновению новых социальных групп — предпринимательского класса, малого и среднего бизнеса, фермерства, специалистов с частной практикой. В области культуры возникновение частных средств массовой информации, кинокомпаний, интернет-провайдеров способствует развитию плюрализма в духовной сфере, созданию разных по своей сути духовных продуктов, разнонаправленной информации. Подобных примеров взаимосвязи между сферами можно привести бесконечное множество.

Социальные институты

Одним из элементов, входящих в состав общества как системы, являются различные социальные институты.

Слово «институт» здесь не следует воспринимать как какое-то конкретное учреждение. Это широкое понятие, которое включает в себя все то, что создается людьми для реализации их потребностей, желаний, стремлений. Для того чтобы лучше организовать свою жизнь и деятельность, общество формирует определенные структуры, нормы, позволяющие удовлетворять те или иные потребности.

Социальные институты — это относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается стабильность связей и отношений в рамках общества.

Ученые выделяют в каждом обществе несколько групп институтов: 1) экономические институты, которые служат для производства и распределения товаров и услуг; 2) политические институты, регулирующие общественную жизнь, связанные с реализацией властных полномочий и доступа к ним; 3) институты стратификации, определяющие распределение социальных позиций и общественных ресурсов; 4) институты родства, обеспечивающие воспроизводство и наследование посредством брака, семьи, воспитания; 5) институты культуры, развивающие преемственность религиозной, научной и художественной деятельности в обществе.

К примеру, потребность общества в воспроизводстве, развитии, сохранении и преумножении выполняют такие институты, как семья и школа. Социальным институтом, который осуществляет функции безопасности и защиты, выступает армия.

Институтами общества также являются мораль, право, религия. Исходным, отправным пунктом для формирования социального института является осознание обществом своих потребностей.

Появление социального института обусловлено:

• потребностью общества;
• наличием средств удовлетворения этой потребности;
• наличием необходимых материальных, финансовых, трудовых, организационных ресурсов;
• возможностью его интеграции в социально-экономическую, идеологическую, ценностную структуры общества, что позволяет узаконить профессионально-правовую основу его деятельности.

Известный американский ученый Р. Мертон определил основные функции социальных институтов. Явные функции записаны в уставах, формально закреплены, официально приняты людьми. Они формализованы и в большей степени подконтрольны обществу. К примеру, мы можем поинтересоваться у государственных органов: «А куда идут наши налоги?»

Скрытые функции — те, которые осуществляются реально и формально могут быть не закреплены. Если скрытые и явные функции расходятся, формируется определенный двойной стандарт, когда заявляется одно, а делается другое. В этом случае ученые говорят о нестабильности развития общества.

Процесс развития общества сопровождается институционализацией, т. е. формированием новых отношений и потребностей, приводящих к созданию новых институтов. Американский ученый-социолог XX века Г. Лэнски определил ряд потребностей, которые приводят к образованию институтов. Это потребности:

• в коммуникации (язык, образование, связь, транспорт);
• в производстве продуктов и услуг;
• в распределении благ;
• в безопасности граждан, защите их жизни и благополучия;
• в поддержании системы неравенства (размещении общественных групп по позициям, статусам в зависимости от разных критериев);
• в социальном контроле за поведением членов общества (религия, мораль, право).

Для современного общества характерно разрастание и усложнение системы институтов. Одна и та же социальная потребность может порождать существование нескольких институтов, тогда как определенные институты (например, семья) могут реализовывать одновременно несколько потребностей: в воспроизводстве, в общении, в безопасности, в производстве услуг, в социализации и т. д.

Понятие общества
в широком смысле слова	в узком смысле слова
Общество — это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, которая включает в себя формы объединения людей и способы их взаимодействия. Это человечество в прошлом, современном и будущем.	Общество — это: — группа людей, объединённых общностью деятельности, интересов (спортивное общество); — этап исторического развития (первобытное общество); — страна, государство (российское общество); — группа людей, объединённых общим происхождением (дворянское общество).

Общество — это система, так как состоит из взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом разнопорядковых частей или элементов.

Структура общества

экономическая	политическая
производство, распределение, обмен, потребление материальных благ, бизнес, рынки, банки, фирмы, заводы.	отношения по поводу осуществления государственной власти и управления, государство, политические партии, граждане.
СФЕРЫ (ПОДСИСТЕМЫ ОБЩЕСТВА)
социальная	духовная
взаимодействие различных слоев населения, деятельность по обеспечению социальных гарантий, образование, здравоохранение, пенсионные фонды.	создание, потребление, сохранение и распространение духовных ценностей, учреждения образования, науки, искусства, музеи, театры, церковь.
Элементы общества
Общности — большие группы людей, образованные по социально-значимому признаку, возникающие естественно: — классы; — этносы; — демографические общности (по полу, возрасту); — территориальные общности; — конфессиональные общности.	Социальные институты — исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей, реализующих определённые функции в обществе, главная из которых — удовлетворение социальных потребностей. — семья; — государство; — церковь; — образование; — бизнес.

Социальные институты:

• организуют человеческую деятельность в определённую систему ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в различных сферах общественной жизни.
• включают систему санкций — от правовых до морально-этических;
• упорядочивают, координируют множество индивидуальных действий людей, придают им организованный и предсказуемый характер;
• обеспечивают стандартное поведение людей в социально типичных ситуациях.

Общество — это сложноорганизованная, саморазвивающаяся система, которая характеризуется следующими специфическими чертами:

1. Оно отличается большим разнообразием различных социальных структур и подсистем.
2. Общество — это не только люди, но и общественные отношения, возникающие между ними, между сферами (подсистемами) и их институтами.
3. Общество способно создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования.
4. Общество — это динамическая система, для неё характерно зарождение и развитие новых явлений, устаревание и отмирание старых элементов, а также незавершённость и альтернативность развития. Выбор вариантов развития осуществляет человек.
5. Обществу присуща непредсказуемость, нелинейность развития.

Общественные отношения — многообразные формы взаимодействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них).

Функции общества:

— воспроизводство и социализация человека;

— производство материальных благ и услуг;

— распределение продуктов труда (деятельности);

— регламентация и управление деятельностью и поведением;

— духовное производство.

Объект авторского права ООО «Литрес»

Структура общества

Социальные институты:

• организуют человеческую деятельность в определённую систему ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в различных сферах общественной жизни;
• включают систему санкций — от правовых до морально-этических;
• упорядочивают, координируют множество индивидуальных действий людей, придают им организованный и предсказуемый характер;
• обеспечивают стандартное поведение людей в социально типичных ситуациях.

Общество как сложноорганизованная, саморазвивающаяся система характеризуется следующими специфическими чертами:

1. Оно отличается большим разнообразием различных социальных структур и подсистем.
2. Общество – это не только люди, но и общественные отношения, возникающие между ними, между сферами (подсистемами) и их институтами. Общественные отношения — многообразные формы взаимодействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них).
3. Общество способно создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования.
4. Общество – это динамическая система, для неё характерно зарождение и развитие новых явлений, устаревание и отмирание старых элементов, а также незавершённость и альтернативность развития. Выбор вариантов развития осуществляет человек.
5. Обществу присуща непредсказуемость, нелинейность развития.
6. Функции общества:

   – воспроизводство и социализация человека;

   – производство материальных благ и услуг;

   – распределение продуктов труда (деятельности);

   – регламентация и управление деятельностью и поведением;

   – духовное производство.

Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

Общество как система имеет сложный характер, поскольку включает в себя множество уровней и элементов. Так, можно говорить о человеческом обществе в __________(А) масштабе, об обществе в пределах одной страны, о различных общественных группах, в которые включен каждый человек. Макроструктура общества состоит из четырёх __________(Б), которыми являются основные сферы человеческой деятельности  — материально-производственной, социальной, политической, духовной. Каждая из этих известных вам сфер имеет своё собственное сложное __________(В) и сама является сложной системой. Поэтому можно говорить об __________(Г)

систем, состоящих из ряда различных уровней.

Во-вторых, характерной чертой общества как системы является наличие в её составе разнокачественных элементов, как __________(Д) (различных технических устройств, учреждений и т. п.), так и идеальных (ценностей,

идей, традиций и т. п.). В-третьих, основным элементом общества как системы является __________(Е), который обладает способностью постановки целей и выбора средств осуществления своей деятельности.

В данной ниже таблице приведены буквы, обозначающие пропущенные слова. Запишите в таблицу под каждой буквой номер выбранного Вами слова.

Список терминов:

1) строение	2) глобальный	3) элемент
4) человек	5) ценностный	6) подсистема
7) цель	материальный	9) иерархия

А	Б	В	Г	Д	Е

Лекция 4 О. Многовариантность общественного развития. Типология общества. (можно Цивилизация и формация)

План.

1. Основные подходы к изучению развития общества:

1. Линейный (формационный и стадиально-цивилизационный)
2. Нелинейный (локально-цивилизационный)

1. Формационный подход к обществу (по К.Марксу):

1. Первобытное общество
2. Рабовладельческое общество
3. Феодальное общество
4. Капиталистическое общество
5. Коммунистическое общество

1. Сильные и слабые стороны формационного подхода:

1. Сильные стороны: он является универсальным: практически все народы проходили в своем развитии указанные стадии (в том или ином объеме); он позволяет сравнивать уровни развития различных народов в различные исторические периоды; он позволяет отслеживать общественный прогресс.
2. Слабые стороны формационного подхода: не учитывает специфических условий и признаков  отдельных народов; большее внимание уделяет экономической сфере, подчинив ей все остальные.

1. Стадиально-цивилизационный подход (Ростоу, Тоффлер, Арон, Белл):

1. Теория стадий роста (По У. Ростоу)
2. Теории индустриального (Реймон Арон)  и постиндустриального ( Даниель Белл) общества

1.  Положительные стороны линейного подхода:

1. можно увидеть общее в развитии различных народов
2. выделить закономерности
3. предложить периодизацию истории

1. Отрицательные стороны линейного подхода:

1. многие народы не проходят все стадии развития
2. схематичность
3. личный фактор на заднем плане
4. навязывание линейного пути развития

7. Характеристика нелинейного (локально-цивилизационного)  подхода в типологии общества (представители: Тойнби, Шпенглер, Данилевский, Сорокин, Гумилев, Вебер).

8. Плюсы и минусы нелинейного (локально-цивилизационного) подходя в типологии общества.

9. Сравнительный анализ линейного и нелинейного подходов в развитии общества.

Вопрос 1. Основные подходы к изучению развития общества:

1. Линейный (формационный и стадиально-цивилизационный)
2. Нелинейный (локально-цивилизационный)

Различают 2 подхода к изучению истории:

—      линейный подход или стадиально-поступательный (формационный и стадиально-цивилизационный) — история рассматривается в качестве единого поступательного развития, в котором выделяются общие для всех народов стадии.  Развитие общества рассматривается как закономерный поступательный процесс перехода от низших форм к высшим, от простых к сложным.

К линейному подходу относятся: теория Маркса об общественно-экономических формациях, теория Ростоу «стадий роста», теория «трех волн» Тоффлера, теории индустриального и постиндустриального общества Арона и Белла.

—      нелинейный или цивилизационный подход – развитие общества не имеет однонаправленного характера, в истории человечества есть периоды подъемов, падений и стагнации, каждая цивилизация воспринимается как уникальная и неповторимая.

Вопрос 2. Формационный подход к обществу (по К. Марксу).

В 19 веке Маркс предложил теорию Общественно-экономических формаций. Развитие общества осуществляется в результате закономерной смены общественно-экономических формаций.

Общественно-экономическая формация – это ступень развития общества с присущим ей способом производства , экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой.

Структура общественно-экономической формации:

Основу общественно-экономической формации составляет экономический базис (экономические отношения, в основе которых лежат способ производства и  отношения собственности).

Базис – экономический строй, совокупность  производственных отношений, т.е. отношений, не зависящих от сознания людей, в которые люди вступают в процессе материального производства.

Над базисом возвышается надстройка. Все политические, идеологические, нравственные и другие общественные отношения, а также соответствующие им институты (государство, семья, религия, мораль, право, политика, образование и т.д.) относятся к надстройке. Надстройка зависит от базиса. Но надстройка также способна оказывать влияние на экономический базис, замедляя или ускоряя ход общественного развития.

Базис+надстройка=способ производства, который характеризуется уровнем развития производительных сил и характером производственных отношений.

Производительные силы – это средства производства и люди, обладающие производственным опытом, навыками к труду. Производственные отношения – отношения между людьми, складывающиеся в процессе производства.

Тип надстройки преимущественно определяется характером базиса. Он же лежит в основе формации, определяя принадлежность общества.

Таким образом, сторонники формационного подхода видят основу развитии общества в экономическом базисе, экономических отношениях.

Выделяются исторические типы общественно-экономических формаций:

• первобытнообщинная
• рабовладельческая
• феодальная
• капиталистическая
• коммунистическая (это формация будущего. Социализм  – низшая фаза коммунизма).

Критерием выделения является производственная деятельность людей, характер труда и способы включения в производственный процесс (природная необходимость, внеэкономическое принуждение, экономическое принуждение, труд становится потребностью личности).

Движущей силой развития общества является классовая борьба. Переход от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется в результате социальных революций.

Вопрос 3. Сильные и слабые стороны формационного подхода.

Сильные стороны данного подхода:

1. он является универсальным: практически все народы проходили в своем развитии указанные стадии (в том или ином объеме)
2. он позволяет сравнивать уровни развития различных народов в различные исторические периоды
3. он позволяет отслеживать общественный прогресс.

Слабые стороны данного подхода:

1. не учитывает специфических условий и признаков  отдельных народов
2. большее внимание уделяет экономической сфере, подчинив ей все остальные.

Вопрос 4.  Стадиально-цивилизационный подход (Ростоу, Тоффлер, Арон, Белл)

В основе данного подхода лежит понимание цивилизации как стадии в процессе поступательного развития человечества, в его восхождении по лестнице, ведущей вверх к единой мировой цивилизации. Сторонники данного подхода выделяют три типа цивилизаций: традиционное,  индустриальное, постиндустриальное (или информационное) общества.

Теория стадий роста (По У. Ростоу)

ТЕОРИЯ СТАДИЙ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА — концепция исторического развития, по которой эволюция общества определяется главным образом уровнем техники и господством крупного промышленного производства. Выдвинута  У.Ростоу (США) в 1960 г.. У.Ростоу отмечает пять основных стадий

-1- «традиционное общество» — все общества до капитализма, характеризующееся низким уровнем производительности труда, господством в экономике сельского хозяйства;

 -2- «переходное общество», совпадающее с переходом к домонополистическому капитализму;

 -3- «период сдвига», характеризующийся промышленными революциями и началом индустриализации;

 -4- «период зрелости», характеризующийся завершением индустриализации и возникновением высокоразвитых в промышленном отношении стран;

 -5- «эра высокого уровня массового потребления».

Теории индустриального (Реймон Арон)  и постиндустриального (Даниель Белл) общества.

Данные теории относятся к стадиальному подходу к развитию общества. Французский философ, социолог, публицист Реймон Арон выдвинул теорию индустриального общества (опубликована в 1963 г.), в соответствии с которой индустриальное общество характеризуется широким производством товаров массового потребления, механизацией и автоматизацией, НТР, урбанизацией, высокой социальной мобильностью.

По его теории, Переход от аграрного общества к индустриальному осуществляется благодаря научно-технической революции. В результате внедрения научных технологий в производство и управление происходит коренное изменение социальной структуры, переход общества на новую, более высокую стадию развития.

Основоположником постиндустриализма является американский социолог Дэниел Белл, разработавший целостную теорию постиндустриального общества (1965 г.)

Концепция постиндустриального общества, по Беллу, включает пять основных компонентов:

в экономическом секторе — переход от производства товаров к расширению сферы услуг;

в структуре занятости — доминирование профессионального и технического классов, создание новой «меригократии»;

осевой принцип общества — центральное место теоретических знаний;

будущая ориентация — особая роль технологии и технологических оценок;

принятие решений на основе новой «интеллектуальной технологии».

Д. Белл выделил 11 черт постиндустриального общества: центральная роль теоретического знания; создание новой интеллектуальной технологии; рост класса носителей знания; переход от производства товаров к производству услуг; изменения в характере труда (если раньше труд выступал как взаимодействие человека с природой, то в постиндустриальном обществе он становится взаимодействием между людьми); роль женщин (женщины впервые получают надежную основу для экономической независимости); наука достигает своего зрелого состояния; ситусы как политические единицы (раньше были классы и страты, т.е. горизонтальные единицы общества, однако для постиндустриальных секторов более важными узлами политических связей могут оказаться «ситусы» (от лат. слова «situ» – «положение», «позиция») или вертикально расположенные социальные единицы); меритократия; конец ограниченности благ; экономическая теория информации

В стадиальном подходе все общества делятся на

1.доиндустриальные (или традиционные, аграрные)

2.индустриальные

3.постиндустриальные (с 70-х гг 20 в.)

1) доиндустриальное (традиционное) общество — состязание человека с природой, для которого характерно преобладающее значение земледелия, рыболовства, скотоводства, горнодобывающей и деревообрабатывающей промышленности. Доминирует ручной труд. Использование примитивных технологий, основанных на обыденном опыте, передававшемся из поколения в поколение.
2) индустриальное — состязание человека с преобразованной природой, для которого  характерно развитие производства товаров массового потребления, которое осуществляется за счет широкого применения различного рода техники. В хозяйственной деятельности преобладает централизм, гигантизм, единообразие в труде и жизни, массовая культура, низкий уровень духовных ценностей, угнетение людей, разрушение природы. Монотонный конвейерный труд.
3) постиндустриальное — состязание между людьми.
Повсеместное использование достижений науки и техники во всех областях человеческой деятельности, целенаправленное совершенствование самой техники на основе развития фундаментальных наук. Человек заменяется автоматизированными системами.
4) Новые информационные технологии, по мнению современных ученых, могут привести к кардинальным изменениям во всем нашем образе жизни, а их повсеместное применение ознаменует создание нового типа общества — информационного

Доиндустриальное	Индустриальное	постиндустриальное
Аграрное, традиционное	Западное	информационное
Основа производства –земля, сельское хозяйство	Промышленность	Знания, информация, высокие технологии
Преобладание Ручного труда	Крупной машинной промышленности	Компьютеризация, информатизация,  широкое применение машинной техники
Характер труда – индивидуальный труд	Преимущественно стандартная деятельность	Резкое повышение творческого начала
Основной продукт — пища	Промышленные изделия	услуги
Приспособление к окружающей среде, слияние с природой	Преобразование окружающей среды	Преобразование окружающей среды
Экстенсивный путь развития	Интенсивный путь развития	Интенсивный путь развития
Характер базовых технологий – трудоемкие	Характер базовых технологий –капиталоемкие	Характер базовых технологий –наукоемкие
Основной путь экспорта – сырье	Средства производства	Интеллектуальные продукты – программы, изобретения
Коллективные формы общежития	Индивидуализм	индивидуализм
Социальная структура: сословия, классы, включенность всех  в коллектив, замкнутость социальных структур, низкая социальная мобильность	Классовое деление; упрощение социальной структуры; подвижность и открытость социальных структур	Сохранение социальной дифференциации; рост численности среднего класса; профессиональная дифференциация в зависимости от уровня знаний, квалификации.
Высока роль традиций, обычаев	Снижение	снижение
Высока роль религии	Секуляризация	Главное – образование, наука
Политическая жизнь. Преобладание монархических форм правления; политические свободы отсутствуют, власть выше закона, для нее не нужны обоснования; сочетание самоуправляющихся общин и традиционных империй.	Провозглашение политических свобод, равенства перед законом, демократические преобразования; власть не воспринимается как данность, от нее требуется обоснование права на лидерство.	Политический плюрализм, сильное гражданское общество; возникновение новой формы демократии — «демократии консенсуса»
Диктаторские режимы, низкая соц.мобильность, слияние власти и собственности	Демократия, наличие соц.мобильности	Стремление к правовому государству и гражданскому обществу, отношения личности и государства строятся на взаимной ответственности, высокая мобильность
Неграмотность большинства населения	Решаются задачи преодоления неграмотности	Непрерывное образование
Средняя продолжительность жизни – около 40 лет	До 70 лет	Более 70 лет
Краткая характеристика: игра с природой	Краткая характеристика: игра с преобразованной природой	Краткая характеристика: игра с людьми.

Характеристика основных типов обществ (из пособия Чернышевой):

Критерии для сравнения	Традиционное (аграрное) общество	Индустриальное (западное) общество	Постиндустриальное (информационное) общество
Особенности исторического процесса	Длительное, медленное эволюционное развитие, отсутствие явных граней между эпохами	Резкое, скачкообразное, революционное развитие. Грани между эпохами очевидны.	Эволюционное развитие, революции только в научно-технической сфере, глобализация всех сфер общественной жизни.
Отношение общества и природы	Гармоничные отношения без разрушительного воздействия, стремление приспособиться к природе.	Стремление властвовать над природой, активная преобразовательная деятельность, появление глобальной экологической проблемы.	Осознание сущности глобальной экологической проблемы, попытки ее решения, создание ноосферы – «сферы разума».
Основной фактор производства	земля	Капитал	Информация, знания
Основной продукт производства	пища	Промышленные изделия	услуги
Занятость населения	Сельское хозяйство – более 75%	Сельское хозяйство – 10%, промышленность – около 85%	Сельское хозяйство – 3%, промышленность – 33%, услуги – около 66%.
Особенности экономического развития	Ведущим является аграрный сектор. Главное средство производства – земля — находится в общинной собственности или неполной частной, т.к. верховным собственником является правитель.	Преобладает промышленность, главным средством производства является капитал, который находится в частной собственности.	Преобладает сфера услуг и производство информации, мировая экономическая интеграция, создание ТНК.
Социальная структура общества.	Жесткая закрытая кастовая или сословная система, уровень социальной мобильности низкий или отсутствует.	Открытая классовая социальная структура, высокий уровень социальной мобильности.	Открытая социальная структура, стратификация общества по уровню доходов, образования, профессиональному признаку, высокий уровень социальной мобильности.
Особенности политического строя, регулирование общественных отношений.	Преобладание монархических форм правления, главным регулятором общественных отношений являются обычаи, традиции, религиозные нормы.	Преобладание республиканских форм правления, главным регулятором общественных отношений является право.
Взаимоотношения общества и государства	Государство подчиняет себе общество, общество вне контроля государства не существует	Общество автономно от государства, сложилось развитое гражданское общество.
Положение личности в обществе.	Личность поглощается общиной и государством, господство коллективистских ценностей. Человек зависим и от государства, и от общества, стремится «раствориться» в касте или сословии.	Индивидуализм, свобода личности. . Автономия, свободы личности неотъемлемы и прирожденные. Отношения личности и общества строятся на взаимной ответственности.

Вопрос 5. Положительные стороны линейного подхода:

1. можно увидеть общее в развитии различных народов
2. выделить закономерности
3. предложить периодизацию истории

Вопрос 6. Отрицательные стороны линейного подхода:

1. многие народы не проходят все стадии развития
2. схематичность
3. личный фактор на заднем плане
4. навязывание линейного пути развития

Вопрос 7. Характеристика нелинейного подхода в типологии общества.

Локально-цивилизационный подход.

Представители: Тойнби, Шпенглер, Данилевский, Сорокин, Гумилев, Вебер.

Сущность подхода заключается в отрицании единого однонаправленного процесса. Исторический процесс распадается на множество независимых, изолированных и равноценных по значимости путей развития, цивилизаций и культур.

Цивилизация ( лат)- государственный, гражданский.

Цивилизация – общественная система, связанная едиными культурными ценностями (обычаями, традициями, религией, политической, социальной, экономической организацией), которые согласованы и взаимосвязаны друг с другом.

Признаки цивилизации:

1.географическая среда

2.система ведения хозяйства

3.письменность

4.политико-правовая система

5.социальная система

6.религия

7.духовные ценности

Каждый элемент своеобразен. Под влиянием внутренних и внешних факторов в цивилизации происходят изменения, но внутреннее ядро – духовная сфера – остается неизменным. Если ядро размывается, то цивилизация гибнет, ей на смену приходит другая.

При выделении типов цивилизаций чаще всего используют религиозный критерий, так как считают религию концентратом культурных ценностей. Но единства в критериях нет, поэтому нет единой классификации: Тойнби выделяет 7 типов цивилизаций, Данилевский – 13 типов, Шпенглер – 8 типов.

Цивилизация:

—       определенная стадия в локальном развитии культур (Шпенглер)

—       ступень исторического развития (Морган, Тоффлер)

—       синоним культуры (Тойнби)

—       ступень развития региона или этноса

Н-р, Тойнби: замкнутые цивилизации проходят определенный кругооборот, а затем исчезают с исторической арены; для цивилизации характерны духовные традиции и географические рамки. Цивилизация- синоним культуры. Выделяет следующие типы цивилизаций:

1. Западная христианская
2. Православная христианская
3. Исламская
4. Индуистская
5. Конфуцианская (дальневосточная)
6. Буддистская
7. Иудаистская.

Данилевский выделяет первичные( нет ведущего начала – н-р,  египетская), одноосновные ( 1 выраженное начало —  н-р, еврейская — религия),2-хосновные ( Европа — политика, культура),объединительная ( славянская). «Россия и Европа». Типы цивилизаций: западная, восточная, российская.

Критерии развития цивилизации:

1.развитие техники

2.развитие социально-правовой сферы, которая обеспечивает права и свободы человека.

Главное свойство- менталитет.

Менталитет- образ мышления, мировоззрение, присущее индивиду или социальной группе.

Вопрос 8. Плюсы и минусы нелинейного (локально-цивилизационного) подходя в типологии общества.

Плюсы подхода:

1. учитывает специфику стран и регионов, можно глубоко изучить историю отдельных народов

2. рассматривает историю как многовариантный процесс

3. главную роль в развитии обществ отводит духовно-нравственному и интеллектуальному развитию человека.

Минусы подхода:

1.нет взгляда на историю как на единый процесс

2.нельзя выделить закономерности

3.проповедует изоляцию развития

Вопрос 9. Сравнительный анализ линейного и нелинейного подходов в типологии общества.

Критерии сравнения	Линейный подход (формационный, стадиально-цивилизационный)	Нелинейный подход (локально-цивилизационный)
Длительные тенденции в развитии общества	Прогресс – качественное совершенствование общества	Цикличность, периодические повторения подъемов, спадов, застоев
Основные общественные системы	Последовательно сменяющие друг друга формации, цивилизации.	Сосуществующие цивилизации, культуры.
Критерии общественного развития	Формационный подход – материальное производство. Стадиально — цивилизационный подход – духовная, социальная, политическая, экономическая организации общества.	Духовные ценности.
Пути развития	Существование главного «магистрального» пути развития.	Множественность равнозначных путей развития.
Возможность сравнения общественных систем	Последующие совершеннее, сложнее, выше предыдущих.	Каждая цивилизация уникальна, самодостаточна, равноценна.
Влияние общественных систем друг на друга	Более развитая система уничтожает менее развитые.	Цивилизации могут обмениваться ценностями.

Вывод по лекции:

Когда одна стадия приходит на смену другой, меняются технологии, способ производства, формы собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни и т.д.

Дополнение. Читать и разобраться обязательно!

Влияние западной цивилизации на восточные страны:

1. 1-я группа стран – западное влияние включает их в общемировой процесс модернизации и стирает различия между Западом и Востоком (Япония и часть стран Дальнего Востока);
2. 2-я группа стран — западное влияние порождает серьезные конфликты, привносит некоторые элементы «западной модели», но бессильны перед восточными традициями и ценностями (Индия, страны Юго-Восточной Азии, Турция, Пакистан, Египет и др.);
3. 3-я группа стран — западное влияние порождает серьезные конфликты, углубляются отставание, политическая нестабильность, усиливается нищета населения (Бангладеш, Мьянма, Кампучия и др.)

Дополнительно помни:

Вопрос 2. Классификация типов обществ:

1.  по наличию-отсутствию письменности: дописьменные и письменные;  в дописьменных обществах люди умели говорить, но не умели писать. Не знающие письменности народы называют дикими.  Письменность возникла около 10 тысяч лет назад. В письменных обществах люди владели алфавитом.  До нас дошли такие артефакты, как древние клинописные таблицы, берестяные грамоты.
2. по степени социальной дифференциации: простые и сложные. В простых обществах нет управляющих и управляемых, богатых и бедных. В сложных обществах существует государственный аппарат, социальное расслоение людей, развивается наука и техника. Сложные общества возникли 5-6 тысяч лет назад. Толчком к этому стало появление государства.
3. по способу добывания средств  существования: охотников, собирателей, огородников, скотоводов, земледельцев. Зарождение государства, городов, классов, письменности связано с возникновением земледелия.
4. Классификация обществ по  уровню развития: развитые, развивающиеся, отсталые.  Показателем служит государственный ВВП и ВНП. Чем выше доход на душу населения, тем более развитое общество. Страны с высоким уровнем жизни: США, Великобритания, Франция, Германия, Дания и др.

Теория ЕГЭ по обществознанию на тему: «Общество как система» из раздела кодификатора (1.8 Системное строение общества: элементы и подсистемы)

С точки зрения существующих в философии и науке подходов общество можно охарактеризовать как сложноорганизованную, саморазвивающуюся, динамичную, открытую систему, включающую в себя отдельных индивидов и социальные общности и способную, серьёзно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную определённость. 

Основные принципы системы:

• целое несводимо к сумме частей
• целое порождает черты, свойства, выходящие за пределы отдельных элементов
• структуру системы образует взаимосвязь ее отдельных элементов (подсистем)
• элементы в свою очередь могут иметь сложное строение и выступать системами
• существует взаимосвязь системы и среды.

Система — это совокупность взаимосвязанных элементов, которые образуют единое целое и постоянно взаимодействуют.

Основными элементами этой системы являются люди, а сферы жизни общества — это подсистемы: экономическая, политическая, социальная, духовная.

Общество как система характеризуется следующими чертами:

• Оно отличается большим разнообразием различных социальных структур и подсистем. Это не механическая сумма индивидов, а целостная система, имеющая сверхсложный и иерархический характер: различного рода подсистемы связаны соподчинёнными отношениями;
• Общество постоянно изменяется, развивается;
• Обществу присуща непредсказуемость, нелинейность развития. Наличие в обществе большого количества подсистем, постоянное столкновение интересов и целей разных людей создаёт предпосылки для реализации различных вариантов и моделей будущего развития общества. Однако это не означает, что развитие общества является абсолютно произвольным и неуправляемым. Напротив, учёные создают модели социального прогнозирования: варианты развития социальной системы в её самых различных областях, компьютерные модели мира и др.;
• Общество выделяет особый статус субъектов, определяющих его развитие. Человек есть универсальный компонент социальных систем, включённый в каждую из них. За противостоянием идей в обществе всегда скрывается столкновение соответствующих потребностей, интересов, целей, воздействие таких социальных факторов, как общественное мнение, официальная идеология, политические установки и традиции. Неизбежным для общественного развития является острая конкуренция интересов и устремлений, в связи с чем в обществе часто происходит столкновение альтернативных идей, осуществляется острая полемика и борьба;
• В обществе постоянно циркулирует информация;
• Обществу присуща самодостаточность, т. е. способность своей активной совместной деятельностью создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования. Общество характеризуется в данном случае как целостный единый организм, в котором тесно переплетены различные социальные группы, самые разнообразные виды деятельности, обеспечивающие жизненно необходимые условия существования;
• Общество постоянно взаимодействует с внешней средой — природой и культурой;

Структура
социальных институтов: