Проблема активного жизненного поиска сочинение егэ пришвин

Примеры сочинений по тексту учился я плохо и никогда этого себе не прощу автор Пришвин М.М для выполнения задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс, текст с реального экзамена ЕГЭ прошлого года. Исходный текст и список проблем текста опубликованы в конце сайта.

• Решать тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку

Сочинение ЕГЭ по тексту

В чём заключается сила искусства? Именно этот вопрос находится в центре внимания М. М. Пришвина, русского писателя.

Размышляя над этим вопросом, автор подчеркивает, что творчество есть замаскированная встреча близкий людей, которые часто живут «на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать». На этом примере мы видим, что искусство выступает посредником между людьми, связывает их, «через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому». Также Пришвин рассказывает о своем одиночестве, о том, как долго искал друга и нашел его в лице родного языка и искусства, которое с помощью языка он может творить.

Автор благодарит родной язык, что он спасает его от молчания (10). Когда же одиночество настигает Михаила Михаиловича, он вынимает книжку и записывает (24). Этот пример дает понять, что творчество помогает человеку справиться со всеми трудностями, в том числе и одиночеством.

Авторская позиция четко прослеживается в данном тексте, писатель считает, что сила творчества заключается в объединении разных людей, сквозь расстояние и даже время, а также в том, что искусство способно помочь каждому человеку пережить жизненные трудности.

Я полностью согласна с мнением М. М. Пришвина. Действительно творчество очень часто способно сроднить разных людей, помочь им пережить тяжелые времена.

Для подтверждения авторской позиции и своего мнения приведу пример из личного опыта. Все знакомы с фактом, что русская литература до сих пор популярна не только у наших соотечественников, но и за рубежом. Многие иностранцы, читая произведения Достоевского или Толстого, видят себя в персонажах их произведений, переживают такие же эмоции, как и мы, сближаются с русской культурой. Я думаю, что это доказывает то, как творчество объединяет людей, находящихся на огромном расстоянии друг от друга. Также хочется обратиться к одному эпизоду из романа «Война и мир» Л. Н. Толстого.

Наташа Ростова, приезжая к своему дяде в имение, поражает всех своей простотой. Только услышав музыку балалайки, она пускается плясать русский народный танец и сразу же становится родной жене дяди. Любовь к народному творчеству объединила их, помогла преодолеть социальный барьер и лучше раскрыть душевные качества Наташи.

Таким образом, искусство способно объединять людей всего мира, помочь справиться с отчаянием и найти настоящих друзей. В этом заключается его сила.

Пример сочинения №2

В каждом человеке есть творческая жила[1] . Искусство- это такая же неотъемлемая часть жизни, как и общение, труд. В чем же именно заключается роль искусства? Это проблема затрагивается[2] в данном нам для анализа отрывке произведения[3] Михаила Михайловича Пришвина.[4]

Искусство [5]может помочь найти близких людей, это подтверждают слова рассказчика: «Часто эти близкие люди живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать.» Так, искусство не только объединяет людей на основе общих интересов, но и создаёт возможность встретить близкого по духу человека, даже если он жил несколько веков назад, ведь произведения творческой деятельности увековечивают их автора, позволяют людям » общаться» без фактической встречи.

Также из текста мы узнаем, что рассказчик всегда вспоминает о «неведомых друзьях», которые с ним сотрудничают, когда поражается произведениями собственного духовного труда, он говорит: «В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.» [6]Искусство[7] помогает найти дорогу к этому «другу»- своему внутреннему голосу. Ч[8]еловек, живущий в согласии с собой, всегда счастливее, чем человек, который не смог найти общий язык с » другом».

Оба приведенных примера, дополняя друг друга, помогают понять, в чем заключается роль искусства.

Автор акцентирует внимание читателя на важности творчества.[9] Михаил Михайлович Пришвин предлагает задуматься о том, что искусство сопровождает нас на всем жизненном пути, помогая найти близких людей, приобрести внутренний баланс, оно способно увековечить человека.

Я не могу не согласиться с позицией автора, ведь искусство действительно[10] играет важную роль в жизни каждого из нас, помогая найти единомышленников, позволяя общаться с ними вне зависимости от времени и расстояния. Например, при прочтении произведений Джека Лондона мне кажется,[11] что между мной, как читателем, и автором происходит диалог, несмотря на то, что Джек Лондон не живёт в то же время,[12] в которое живу я. Именно искусство делает это[13] возможным, ведь данный диалог происходит благодаря произведениям творческой деятельности.

Таким образом,[14] искусство играет большую роль в жизни[15] человека, помогает жить в гармонии с собой, сближает людей.

Пример сочинения №3

Как красота помогает преодолеть жизненные невзгоды? Почему сила творчества сближает людей? Над этими вопросами задумывается Михаил Михайлович Пришвин, автор предложенного для анализа текста, поднимая проблему значения искусства в жизни человека.

Испокон веков творчество сопровождает человечество.Во многом благодаря ему современники узнают о жизни их предков, об укладе их жизни, восприятии мира. Произведения искусства как бы хранят частицу души предыдущих поколений. Несмотря на уединенный образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества:»У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. » Одиночество не тяготило писателя так, как он был поглощен любовью к родному языку:»Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!». Любовь родному языку заполнила жизнь автора, не давая ему испытывать одиночества. Благодаря силе слова все становилось для него живым и родным.

Автор считает, что искусство способно сближать людей. Оно помогает преодолеть все жизненные тягости, помогает раскрыть лучшие душевные качества. Тоска, одиночество, грусть, уныние — все это способно преодолеть сила творчества! Природное человеческое стремление к красоте направляет людей на протяжении всей его жизни, задача каждого полюбить искусство, разглядеть его прелесть.

Я согласна с позицией автора. Действительно живопись, музыка, художественные произведения способны украсить жизнь каждого человека. Искусство доступно всем, ведь красота повсюду, надо лишь постараться заметить и полюбить ее. В подтверждение авторской позиции и моей точки зрения хочу привести в пример произведение А.И. Куприна » Гранатовый браслет». Герой романа Желтков всю жизнь безответно влюблен в Веру Шеину. Княжна замужем и у них разный социальный статус. Желтков, не смея даже думать об ответной любви, продолжает писать Вере. В письмах он не способен передать всю силу охватившего его чувства. В конце произведения Желтков кончает жизнь самоубийством, и, пришедшей проститься с ним княжне горничная передает записку, в которой влюбленный пишет, что лучшее произведение Бетховена — это соната номер два Largo Appasionato. И добавляет: «Да святится имя твое!» Придя домой в расстроенных чувствах, княжна просит сыграть ей это произведение. Слушая его, она осознает, что Желтков простил ее и в конце каждой фразы она слышит слова из записки. Красота музыки помогли Желткову лучше раскрыть свои чувства перед возлюбленной. А Вера смогла осознать, что тот смешной, как ей казалось, телефонист не сумасшедший чудак, а человек награжденный редким даром любви.

Другим аргументом может служить произведение Л.Н.Толстого » Война и Мир». Главная героиня — Наташа Ростова, приезжая к своему дяде после охоты в его имение, поражает своей простотой и «русскостью», когда услышав звуки балалайки, пускается танцевать народный танец. Она сразу становится родной и любимой жене дяди, простой женщине из народа. Любовь к народному творчеству их объединяет, помогает преодолеть социальный барьер, раскрывает лучшее душевные качества Наташи.

Таким образом, любовь к искусству способно сближать людей всего мира. Красота искусства помогает в трудных жизненных ситуациях справится с отчаянием. В каждом человеке от природы заложено творческое начало, следует лишь дать раскрыться этому чувству, не дать обыденности и унынию подавить в себе творца. Природное понимание всего прекрасного способно сближать людей, И следует не забывать об этом.

Пример сочинения №4

В тексте М. Пришвина мне наиболее интересной кажется проблема родного языка. Автор называет язык другом и говорит, что он долго искал с ним встречи. Для Пришвина язык – это основа его творчества, заложенная матерью, школой, народом. Писатель благодарит язык за спасение его от тяжёлого молчания, за возможность одушевлять любой предмет и делать его своим другом. Авторская позиция по указанной проблеме наиболее чётко видна в предложении 6:

«Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно етался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, казалось, и был мой родной язык».

Я согласна с мнением М. Пришвина, так как родной язык, на мой взгляд, является основой личности. Через язык человек способен выразить себя. И это касается не только мастеров художественного слова, подобно Пришвину, но и обычных людей. Богатство нашего языка невольно заставляет людей гордиться историей своей страны, ощущать свою причастность ко всему происходящему с ней и осознавать близость всех людей, говорящих на одном языке.

Примеры всему сказанному можно во множестве найти как в жизни, так и в произведениях художественной литературы. Стоит заменить, что язык всегда является отражением национального менталитета и одновременно важнейшей из его основ. Так, церковнославянский язык, придя на Русь вместе с принятием христианства, наряду с религией, послужил важным фактором объединения славянских народов. А в дальнейшем, взаимодействуя с живым древнерусским языком, стал мощным фундаментом для современного русского языка, сохранившего в себе тысячелетнюю историю нашего государства.

Анна Ахматова в своём стихотворении «Мужество», написанном в 1942 году, использует приём метонимии и вместо сочетания «русский народ» употребляет выражение «русская речь». Таким образом, она выделяет в понятии «русский народ» свойство – «речь», которое может замещать все остальные, и тем самым подчёркивает определяющее значение языка для нашей нации:

И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово Свободным и чистым тебя пронесём, Й внукам дадим, и от плена спасём Навеки!

Поэт говорит о том, что наша страна вынесет все тяготы фашизма и отдаст своим потомкам себя, а следовательно, и свою речь свободной и чистой, не осквернённой захватчиками.

В заключение хочется ещё раз поблагодарить автора за возможность поразмышлять над проблемой родного языка и призвать всех людей беречь наш язык и совершенствовать его.

Пример сочинения №5

В чём заключается истинная сила искусства? Над данной проблемой размышляет автор представленного текста Михаил Михайлович Пришвин.

Искусство является неотъемлемой частью жизни каждого человека, оно придаёт жизни человека палитру разнообразных чувств и эмоций. Произведения искусства сохраняют и передают историю и красоту всего, что окружает нас: природы, памятников, людей; и конечно же поднимает вечные вопросы и проблемы.

Размышляя над предоставленной в тексте проблемой, Михаил Михайлович Пришвин говорит нам, что “Искусство — это сила восстановления утраченного родства”. Преодолевая все препятствия и трудности, “сила творчества выводит одного человека навстречу другому”. Таким образом, искусство способно сближать и роднить всех людей одной земли, вести их навстречу друг к другу. Продолжая свое размышление, автор текста приводит нам пример из своей жизни. “Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством”; данный пример говорит нам, что сила искусства заключается в способности творческих людей преодолевать одиночество.

Эта невероятная сила существует благодаря читателю, к которому обращается писатель в своих произведениях.

Оба примера дополняют друг друга, говоря нам о том, что искусство обладает огромной силой, способной объединять и сближать людей.

Мнение автора в тексте выражено довольно четко, Михаил Михайлович Пришвин говорит нам, что сила искусства заключается не только в объединении и сближении всех людей одной земли, но и в способности творческих людей преодолевать свое одиночество.

Нельзя не согласиться с мнением автора данного произведения. Для подтверждения слов приведу аргумент из собственной жизни. Музыка в наше время является неотъемлемой частью жизни каждого современного человека. Именно общие вкусы в музыке способны выводить человека друг к другу, роднить их, делая друзьями. Также музыка помогает людям преодолевать одиночество, внося в жизнь человека палитру разнообразных чувств и эмоций.

Таким образом, данный аргумент ещё раз подтверждает слова автора, что искусство способно сближать и роднить всех людей.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что искусство имеет огромное значение в жизни каждого человека, оно способно породнить всех людей на земле, сила творчества выводит одного человека навстречу другому, а также помогает преодолевать одиночество.

Пример сочинения №6

Друзья… Кто они? Какими они бывают? Какую роль играют друзья в духовной и нравственной жизни человека? Поиск ответов на эти вопросы является одним из главных задач Михаила Михайловича Пришвина.

Автор ставит перед нами актуальную во все времена проблему о дружбе. Он пишет: Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашел его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык. Для рассказчика не было важным существование друга именно в каком-либо обличии, потому что он умел видеть настоящего друга в книге, в языке, в творчестве. Поэтому русский писатель отвечает самому себе о существовании его неведомых друзей, которые сотрудничают с ним во время создания необыкновенных страниц.

Также великий автор произведений о природе рассказывает о значительной роли искусства в дружбе между всеми живущими людьми на земле, как о силе восстановления утраченного родства. Позиция автора в данном тексте выражена однозначно и ясно. М. М. Пришвин как добрый советчик и верный друг беседует с нами о настоящей мудрости, которая приходит к человеку, когда завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает.

Я полностью разделяю мнение писателя, ведь, действительно, друзья у всех бывают разные веселые, добрые, озорные, любящие, эмоциональные, но друзьями мы считаем только тех, с которыми можем поделиться самым сокровенным и дорогим, причем ни о чем не жалея. Даже сам рассказчик в данном тексте признается, что у него в жизни друзей не было, но зато к каждому он стремился, как к другу. И он беседует с нами, как добрый друг, ничего не скрывая, о своем мнении и творчестве.

Свою позицию я готова потвердить аргументами из художественных произведений русской литературы. Во-первых, в романе Федора Михайловича Достоевского Преступление и наказание, главный герой Р. Р. Раскольников после убийства старухи-процентщицы и ее сестры полностью уходит в себя. Спустя некоторое время он признается о своем поступке Соне Мармеладовой, так как единственным близким другом, как он считал, была именно она.

Во-вторых, в произведении М. Ю. Лермонтова Герой нашего времени, Печорин с самого детства хотел быть настоящим, верным другом и говорил правду, но его за это ненавидели, и он научился идти на поводу у всех, ради удовлетворения самого себя. Поэтому настоящих друзей он так и не нашел в жизни, хотя имел много знакомых, которые ему помогали.

Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что друзья это люди, с которыми тебе безумно приятно делиться ощущениями, с которыми ты можешь говорить о чем угодно и никто на тебя не обидеться. Чтобы быть другом или иметь друзей, нужно просто уметь любить, уметь уважать, уметь прощать.

Пример сочинения №7

В чем заключается значение искусства в нашей жизни? На этот вопрос отвечает автор данного отрывка Михаил Михайлович Пришвин.

Размышляя, писатель говорит, что «искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли». Несмотря на уединённый образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества: «у меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу». Таким образом, одиночество не беспокоило автора, потому что любовь к родному языку наполнила его жизнь, благодаря искусству речи всё для него становилось родным.

Далее Пришвин говорит о том, что книги, картины и звуки помогают людям узнавать друг друга, преодолевая время и пространство, сближают их: «всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей».

Действительно, именно произведения искусства ломают барьеры эпох, погружают нас в чужие жизни, мысли и мечты.

Оба приведённых примера, дополняя друг друга, ясно дают понять, что искусство сближает и роднит людей, избавляет их от одиночества.

Автор считает, что «через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому». Именно искусство помогает людям преодолеть жизненные невзгоды.

Нельзя не согласиться с Михаилом Михайловичем Пришвиным. Действительно, творчество может сблизить человека с окружающим его миром, избавляя от одиночества. Во многих литературных произведениях мы встречаем примеры, подтверждающие эту точку зрения. Например, в романе «Мартин Иден» Джека Лондона главный герой, моряк, влюбляется в девушку из высшего света и стремится стать достойным партнером для неё. Он начинает читать книги, а после, отправившись по работе в плавание, ещё и писать, чтобы накопить немного денег. Восемь месяцев в море, вдалеке от любимой, не стали для него мукой, ведь всё это время Мартин был увлечен искусством.

Таким образом, можно сделать вывод, что искусство сближает и роднит людей, избавляет их от одиночества.

Пример сочинения №8

В данном тексте Михаил Пришвин поднимает проблему преодоления одиночества.

Что же такое одиночество? Одиночество — это эмоциональное состояние человека, при котором он чувствуют себя несчастным.

Проблему одиночества автор текста преодолевает с помощью книжки, он записывает свои мысли, переживания. Ведь именно записная книжка стала для него другом, которому он может излить душу. «Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю. » Также писатель говорит нам о том, что сила творчества помогает нам обрести новых друзей по интересам. «Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. »

Оба примера показывают нам то, что творчество помогает нам бороться с одиночеством.

Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и подводит читателя к мысли о том, что обращаясь в своём творчестве к читателю, он преодолевает свое одиночество.

С мнением автора текста трудно не согласиться.

Я тоже считаю, что искусство помогает людям не быть одинокими. Для подтверждения авторской позиции и своего мнения приведу пример из личного опыта. Я занимаюсь музыкой уже девять лет. И каждый раз, когда мне становится грустно или одиноко, то я сажусь за фортепиано и играю. Именно музыка помогает мне пережить какие-то трудные моменты в моей жизни, а также одиночество.

В заключение хочу сказать, что талантливые люди тоже бывают одиноки, а их работы помогают им почувствовать себя нужными.

Пример сочинения №9

С глубокой древности сформировалось отношение к искусству не как развлечению и забаве, а как могучей силе. В чём заключается эта сила искусства? Над этим вопросом рассуждает в предложенном для анализа тексте русский писатель М. Пришвин.

Чтобы привлечь внимание к поставленной проблеме, автор рассуждает об истинном творчестве, сравнивая его со встречей близких друзей. «Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать» — пишет М.Пришвин, подчеркивая особенную черту истинного искусства объединять людей разных возрастов, разных национальностей, живущих в разных временных отрезках. Эти мысли приводят автора к выводу, что искусство является той самой силой, которая «выводит одного человека на встречу другому». Писатель спрашивает себя: «..Как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу?». И сам себе отвечает: «…со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница».

Позиция М. Пришвина такова: искусство роднит всех людей на земле. В этом и заключается его великая сила.

Я согласна с позицией автора. Музыка, живопись, танец, театр, литература «говорят» на универсальном творческом языке, который понятен всем. Люди могут быть отделены друг от друга временем, пространством, социальным положением. Но искусство даёт возможность человечеству ощутить себя единым целым.

Для подтверждения своего мнения вспомню эпизод из романа «Война и мир» Л. Н. Толстого. Пляска Наташи Ростовой в доме своего дядюшки восхищает всех, кто её видит. Великому русскому писателю удалось показать, как музыка и танец объединяют разных по духу, возрасту, положению людей в одно единой целое.

Искусство – могучая сила, колдовство, очарование. Оно очень сильно воздействует на людей и способно объединить их.

Пример сочинения №10

Михаил Пришвин — русский писатель, автор произведений о природе — в своих произведениях пишет на глубоко нравственные темы. Автор текста ставит проблему значения искусства в жизни человека. Этой проблеме посвящён текст М.М. Пришвина.

Искусство придаёт нашей жизни палитру разнообразных красок. Произведения искусства передают и хранят историю и красоту наших предков. Несмотря на уединённый образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества :»У меня в жизни друзей не было ,но зато к каждому я стремился, как к другу.» Одиночество не беспокоило автора ,потому что он был поглощён любовью к своему родному языку. Чтобы выделить слова благодарности , он пишет восклицательное предложение в отдельный абзац: «Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания ,вызывающий мне друга даже из яблоньки!». Такая любовь к родному языку наполнила жизнь автора ,тем самым не давая ему испытывать одиночества . Благодаря силе слова для автора всё становилось живым и родным.

Оба приведённых примера ,дополняя друг друга, позволяют показать автору значение искусства в жизни человека.

Автор считает, что сила искусства может породнить всех людей на земле, что сила творчества ведёт одного человека навстречу другому. Оно может помочь преодолеть все жизненные невзгоды.

Я согласна с позицией автора.

Ведь действительно, все виды искусства способны украсить жизнь каждого человека. Лишь нужно постараться заметить и полюбить ту красоту искусства.

Таким образом ,искусство имеет Огромное значение в нашей жизни. Оно способно не только не давать испытать одиночества, но и сближать людей всего мира.

Пример сочинения №11

Искусство… Какую роль играет творчество в жизни человека? Именно над этой проблемой и задумывается М. М. Пришвин в представленном тексте.

Размышляя над данным вопросом, М. М. Пришвин, чтобы показать, как воздействует искусство на людей, сравнивает истинное творчество со встречей близких людей и говорит, «что без помощи книги, картины или звука они никогда бы не могли друг друга узнать». Также автор выражает благодарность родному языку: «Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжелого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!» Этот пример убедительно доказывает, что искусство слова способно облегчить окружающим о своих чувствах и мыслях. Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, позволяют понять, какое важное значение имеет искусство для человека.

Автор считает, что «сила творчества выводит одного человека навстречу другому».

Искусство объединяет людей и спасает от одиночества, в этом и заключается роль творчества в жизни человека.

Я согласна с мнением М. М. Пришвина. Действительно, искусство роднит людей, даже тех, кто далек друг от друга. Я считаю, что настоящее творчество способно сплотить людей в тяжелые времена. Для обоснования своей позиции приведу пример из литературы.

Так, в поэме А. Т. Твардовского «Василий Теркин» музыка греет сердца солдат. Герой произведения Василий Теркин играет на гармони убитого командира. Музыка позволяет солдатам забыть о трудностях, потерях, несчастьях военного времени. Они собираются вместе, поют и танцуют. На этом примере мы видим, что искусство не только спасает от одиночества, но и залечивает душевные раны.

В заключение хочется сказать, что истинное искусство способно на многое. Оно всегда будет играть важную роль в жизни каждого человека и человечества в целом.

Пример сочинения №12

Во фрагменте из своего рассказа М. М. Пришвин предлагает читателю порассуждать над проблемой роли языка в жизни человека. Язык — это не только средство общения, но и уникальный инструмент, позволяющий людям выражать собственный внутренний мир.

Размышляя над поставленной проблемой, автор говорит о том, что нашел своего друга в языке. Когда не с кем разделить одиночество, он «вынимает книжку и записывает», то есть делиться своим внутренним миром с тетрадным листом. Действительно, язык позволяет человеку выразить свои чувства и эмоции, даже когда рядом никого нет.

Продолжая рассматривать поставленную проблему, писатель говорит о том, что язык «спасает» его «от тяжелого молчания».

Это уникальное средство коммуникации позволяет человеку излить душу, высказать свои самые сокровенные переживания, чтобы обрести внутреннюю гармонию. Бесконечное молчание ограничивает человека – язык же позволяет ему установить связь с социумом. Эти два фрагмента из текста дополняют другу друга, потому что в обоих из них говорится о важной роли языка в жизни человека: как товарища, с которым можно разделить внутренние переживания, и как средства коммуникации.

Автор ценит родной язык. Он считает его собственным другом, который всегда находится рядом и всегда готов выслушать обо всем, что накопилось в душе.

С позицией писателя трудно не согласиться. Действительно, язык не только сближает людей, но и спасает каждого из них от душевного одиночества. О роли языка в жизни человека немало знает и литература. Примером тому может послужить стихотворение А. А. Ахматовой «Мужество». В строках «И мы сохраним тебя, русская речь, / Великое русское слово» лирическая героиня говорит о важности сохранения родного языка не только для культуры, но и для судьбы народа, ведь именно язык связывает целые поколения.

Подводя итог вышесказанному, хочется отметить, что язык действительно играет существенную роль в жизни человека: он позволяет коммуницировать с окружающими и находить источник выражения своих глубоких чувств и эмоций.

Пример сочинения №13

Что представляет собой жизненный путь писателя? На этот вопрос в своем тексте отвечает Михаил Михайлович Пришвин. Размышляя над этой проблемой, автор приводит в пример свою историю. У Пришвина не было друзей, однако, будучи одиноким, он «к каждому стремился, как к другу».

Автор справедливо акцентирует внимание на том, что его творчество было призвано объединять читателей и сближать их с самим писателем. Так, можно сказать, что жизненный путь творца состоит в том, чтобы создавать произведения, которые будут находить отклик во многих и многих сердцах.

Позиция автора в данном тексте выражена однозначно и ясно. М. М. Пришвин как добрый советчик и верный друг беседует с нами о настоящей мудрости, которая приходит к человеку, когда завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает.

Я полностью разделяю мнение писателя, ведь, действительно, друзья у всех бывают разные – веселые, добрые, озорные, любящие, эмоциональные, но друзьями мы считаем только тех, с которыми можем поделиться самым сокровенным и дорогим, причем ни о чем не жалея. Даже сам рассказчик в данном тексте признается, что у него в жизни друзей не было, но зато к каждому он стремился, как к другу. И он беседует с нами, как добрый друг, ничего не скрывая, о своем мнении и творчестве.

Свою позицию я готова подтвердить аргументами из художественных произведений русской литературы.

Во-первых, в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание», главный герой Р. Р. Раскольников после убийства старухи-процентщицы и ее сестры полностью уходит в себя. Спустя некоторое время он признается о своем поступке Соне Мармеладовой, так как единственным близким другом, как он считал, была именно она. Во-вторых, в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», Печорин с самого детства хотел быть настоящим, верным другом и говорил правду, но его за это ненавидели, и он научился идти на поводу у всех, ради удовлетворения самого себя. Поэтому настоящих друзей он так и не нашел в жизни, хотя имел много знакомых, которые ему помогали.

Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что друзья- это люди, с которыми тебе безумно приятно делиться ощущениями, с которыми ты можешь говорить о чем угодно и никто на тебя не обидится. Чтобы быть другом или иметь друзей, нужно просто уметь любить, уметь уважать, уметь прощать.

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

— (1)Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок. — (2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова? — (3)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи… (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык. (7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу… (10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки! (11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства. (12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. (14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать. (16)Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. (17)Случается каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке. (20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница. (22)У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. (23)Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю. (25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол. (28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь. (По М. Пришвину*) *Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954 гг.) — русский писатель, автор произведений о природе.

Автор текста рассуждает и затрагивает проблему искусства. В данном тексте выдвигается на всеобщее обсуждение проблема искусства, как сила восстановления утраченного родства между людьми. данная проблема актуальна сегодня как никогда и публицист Михаил Михайлович Пришвин не обошел ее вниманием . Позиция автора выражена ясно и раскрывается в следующих предложениях:’Искусство- это сила восстановления утраченного родства . Родства между людьми.Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. ‘ . Я полностью согласен с мнением автора в том ,что искусство способно объединять людей. Хочу привести литературный пример из произведения В.Астафьева ‘Домский собор ‘. Рассказчик убежден ,что только музыка способна сохранить мир на земле и каждого из нас от внутреннего разрушения . На ум также приходит произведения К.Паустовского ‘Старый повар ‘. Слепому герою этого рассказа музыка Моцарта создавала зимнюю картину ,помогала увидеть самые счастливые события своей жизни . Эта проблема не оставила меня равнодушным . Ведь как важно ценить искусство . Только оно способно объединять сердца людей и раскрывать в нас добро. Я надеюсь ,что данная проблема заставит задуматься многих и сделать для себя соответствующие выводы в будущем- (1)Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок. — (2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова? — (3)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи… (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык. (7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу… (10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки! (11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства. (12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. (14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать. (16)Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. (17)Случается каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке. (20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница. (22)У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. (23)Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю. (25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол. (28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь. (По М. Пришвину*) *Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954 гг.) — русский писатель, автор произведений о природе.

Автор текста рассуждает и затрагивает проблему искусства. В данном тексте выдвигается на всеобщее обсуждение проблема искусства, как сила восстановления утраченного родства между людьми. данная проблема актуальна сегодня как никогда и публицист Михаил Михайлович Пришвин не обошел ее вниманием . Позиция автора выражена ясно и раскрывается в следующих предложениях:’Искусство- это сила восстановления утраченного родства . Родства между людьми.Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. ‘ . Я полностью согласен с мнением автора в том ,что искусство способно объединять людей. Хочу привести литературный пример из произведения В.Астафьева ‘Домский собор ‘. Рассказчик убежден ,что только музыка способна сохранить мир на земле и каждого из нас от внутреннего разрушения . На ум также приходит произведения К.Паустовского ‘Старый повар ‘. Слепому герою этого рассказа музыка Моцарта создавала зимнюю картину ,помогала увидеть самые счастливые события своей жизни . Эта проблема не оставила меня равнодушным . Ведь как важно ценить искусство . Только оно способно объединять сердца людей и раскрывать в нас добро. Я надеюсь ,что данная проблема заставит задуматься многих и сделать для себя соответствующие выводы в будущем

—(1)Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок.

—(2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова? 

—(З)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи… (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык.

(7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу…

(10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!

(11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства.

(12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли.

(14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать.

(16)Через           тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому.

(17)Случается  каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке.

(20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница.

(22)У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу.

(23)Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю.

(25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол.

(28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.

                                                                                                                                                      (По М. Пришвину*)

*Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954 гг.) — русский писатель, автор произведений о природе.

Сочинение

Как красота помогает преодолеть жизненные невзгоды? Почему сила творчества сближает людей? Над этими вопросами задумывается Михаил Михайлович Пришвин, автор предложенного для анализа текста, поднимая проблему значения искусства в жизни человека.

Испокон веков творчество сопровождает человечество.Во многом благодаря ему современники узнают о жизни их предков, об укладе их жизни, восприятии мира. Произведения искусства как бы хранят частицу души предыдущих поколений. Несмотря на уединенный образ жизни, Пришвин не испытывал одиночества:»У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. » Одиночество не тяготило писателя так, как он был поглощен любовью к родному языку:»Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!». Любовь родному языку заполнила жизнь автора, не давая ему испытывать одиночества. Благодаря силе слова все становилось для него живым и родным.

Автор считает, что искусство способно сближать людей. Оно помогает преодолеть все жизненные тягости, помогает раскрыть лучшие душевные качества. Тоска, одиночество, грусть, уныние — все это способно преодолеть сила творчества! Природное человеческое стремление к красоте направляет людей на протяжении всей его жизни, задача каждого полюбить искусство, разглядеть его прелесть.

Я согласна с позицией автора. Действительно живопись, музыка, художественные произведения способны украсить жизнь каждого человека. Искусство доступно всем, ведь красота повсюду, надо лишь постараться заметить и полюбить ее.
В подтверждение авторской позиции и моей точки зрения хочу привести в пример произведение А.И. Куприна » Гранатовый браслет». Герой романа Желтков всю жизнь безответно влюблен в Веру Шеину. Княжна замужем и у них разный социальный статус. Желтков, не смея даже думать об ответной любви, продолжает писать Вере. В письмах он не способен передать всю силу охватившего его чувства. В конце произведения Желтков кончает жизнь самоубийством, и, пришедшей проститься с ним княжне горничная передает записку, в которой влюбленный пишет, что лучшее произведение Бетховена — это соната номер два Largo Appasionato. И добавляет: «Да святится имя твое!» Придя домой в расстроенных чувствах, княжна просит сыграть ей это произведение. Слушая его, она осознает, что Желтков простил ее и в конце каждой фразы она слышит слова из записки. Красота музыки помогли Желткову лучше раскрыть свои чувства перед возлюбленной. А Вера смогла осознать, что тот смешной, как ей казалось, телефонист не сумасшедший чудак, а человек награжденный редким даром любви.

Другим аргументом может служить произведение Л.Н.Толстого » Война и Мир». Главная героиня — Наташа Ростова, приезжая к своему дяде после охоты в его имение, поражает своей простотой и «русскостью», когда услышав звуки балалайки, пускается танцевать народный танец. Она сразу становится родной и любимой жене дяди, простой женщине из народа. Любовь к народному творчеству их объединяет, помогает преодолеть социальный барьер, раскрывает лучшее душевные качества Наташи.

Таким образом, любовь к искусству способно сближать людей всего мира. Красота искусства помогает в трудных жизненных ситуациях справится с отчаянием. В каждом человеке от природы заложено творческое начало, следует лишь дать раскрыться этому чувству, не дать обыденности и унынию подавить в себе творца. Природное понимание всего прекрасного способно сближать людей, И следует не забывать об этом.

Проверенное сочинение ЕГЭ 2020 г. по тексту Пришвина: «Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок…»
Проблема: В чем заключается роль искусства?
Количество баллов: 16 баллов.

Пример проверенного сочинения ЕГЭ по тексту Пришвина (с выделением ошибок)

Красным выделены орфографические ошибки.
Зеленым выделены пунктуационные ошибки.
Голубым выделены грамматические ошибки.
Желтым выделены речевые ошибки, серым выделены повторы в тексте
Сиреневым выделены логические ошибки, нарушения связности, последовательности (К5)

В каждом человеке есть творческая жила[1] . Искусство- это такая же неотъемлемая часть жизни, как и общение, труд. В чем же именно заключается роль искусства? Это проблема затрагивается[2]  в данном нам для анализа отрывке произведения[3]  Михаила Михайловича Пришвина.[4] 

Искусство [5]может помочь найти близких людей, это подтверждают слова рассказчика: «Часто эти близкие люди живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать.» Так, искусство не только объединяет людей на основе общих интересов, но и создаёт возможность встретить близкого по духу человека, даже если он жил несколько веков назад, ведь произведения творческой деятельности увековечивают их автора, позволяют людям » общаться» без фактической встречи.

 Также из текста мы узнаем, что рассказчик всегда вспоминает о «неведомых друзьях», которые с ним сотрудничают, когда поражается  произведениями  собственного духовного труда, он говорит: «В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.» [6]Искусство[7] помогает найти дорогу к этому «другу»- своему внутреннему голосу. Ч[8]еловек, живущий в согласии с собой, всегда счастливее, чем человек, который не смог найти общий язык с » другом».

  Оба приведенных примера, дополняя друг друга, помогают понять, в чем заключается роль искусства.

Автор акцентирует внимание читателя на важности творчества.[9] Михаил Михайлович Пришвин предлагает задуматься о том, что искусство сопровождает нас на всем жизненном пути, помогая найти близких людей, приобрести внутренний баланс, оно способно увековечить человека.

 Я не могу не согласиться с позицией автора, ведь искусство действительно[10]  играет важную роль в жизни каждого из нас, помогая найти единомышленников, позволяя общаться с ними вне зависимости от времени и расстояния. Например, при прочтении произведений Джека Лондона мне кажется,[11]  что между мной, как читателем, и автором происходит диалог, несмотря на то, что Джек Лондон не живёт в то же время,[12] в которое живу я. Именно искусство делает это[13]  возможным, ведь данный диалог происходит благодаря произведениям творческой деятельности.

Таким образом,[14]  искусство играет большую роль в жизни[15] человека, помогает жить в гармонии с собой, сближает людей.

есть творческое начало

 ставится

 отрывке из произведения

 Именно этот вопрос находится в центре внимания М.М. Пришвина.

 Автор раскрывает проблему, рассуждая о феномене искусства. Он утверждает: «….»

 Необходимо разделить предложения:
Также из текста мы узнаем, что рассказчик всегда вспоминает о «неведомых друзьях», которые с ним сотрудничают. Поражаясь  произведениями  собственного духовного труда, автор отмечает: «В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.»  

 Свяжите предложения.

 Свяжите предложения.

 Мысль не развивается, она не нужна. Более того, нужно сделать связку: «Автор приходит к выводу: искусство сопровождает…»

 В данном случае «действительно» — вводное слово, поэтому оно должно обособляться.

 Например, читая произведения Джека Лондона, я ощущаю, что…

 В то же самое время

 Такой диалог или такое общение

 Таким образом, можно сделать вывод: искусство…

 Играет важную роль в жизни…

*Обратите внимание на то, что в 2021 году добавили 1 балл по критерию К2.

Баллы (оценка) за сочинение  по критериям

№	Название критерия	Баллы
К1	Проблема	1/1
К2	Комментарий	5/5
К3	Авторская позиция	1/1
К4	Отношение к позиции и обоснование	1/1
К5	Смысловая цельность, речевая связности, последовательность	0/2
К6	Точность и выразительность	1/2
К7	Орфография	3/3
К8	Пунктуация	2/3
К9	Языковые нормы (грамматические ошибки)	0/2
К10	Речевые нормы (речевые ошибки)	0/2
К11	Этические нормы	1/1
К12	Фактические ошибки	1/1
ИТОГО		16/24

 

Примечание: (объяснение ошибок) и рекомендации

Советы

 

Обновлено: 11.03.2023

Автор: Анастасия Казарина

Аргументы на тему: Гордость и смирение в романах Ф.М. Достоевского

Автор: Самый Зелёный · Published 10.10.2019 · Last modified 12.10.2019

Автор: Самый Зелёный · Published 01.09.2021

Аргументы на тему: Он и она в произведениях Бунина и Куприна (для итогового сочинения)

Автор: Самый Зелёный · Published 07.10.2019

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4′>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’15’>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTE2JyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMTYgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNiIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0xNiIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0xNiIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’16’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>

У каждого человека в жизни есть предназначение. Безусловно, предназначение связано с целями и мотивами людей. Но какие методы мы выбираем для достижения поставленной цели? И как они связаны с нашим жизненным путём? Эти темы поднимает автор М.М. Пришвин в своём тексте.

Автор считает, что для поисков путей достижения поставленной цели уйдёт долгое время. И для того, чтобы её достичь, необходимо пройти через все преграды, набраться жизненного опыта. Конечно, это не сделаешь в одиночку, окружающие люди способствуют успеху. Стремление к общению способствует к достижению цели.

Таким образом, мы понимаем, что предназначение творческого человека – восхищение окружающим миром. Для того, чтобы это сделать, он созерцает прекрасное в обыкновенных вещах и делится впечатлениями. Пусть их жизненный путь и непростой, но он воодушевляет, ведёт людей за собой, учит видеть прекрасное в обычном.

Содержание сочинения

Комментарий : Нет чётко поставленной проблемы. Если исходить из поднятых тем, то это было бы «Проблема выбора методов для достижения цели и их связь с жизненным путём человека»

К2. Приведены два примера (внимательность к деталям и стремление к людям). Пояснение дано к двум примерам, однако не является чётким и последовательным. Смысловая связь между примерами не выявлена. ( 3 из 5 ).

Комментарий: Опять же нет чёткости в сочинении. Вроде говорится о жизненном пути Пришвина (его внимательности к деталям) и стремлении к людям. Но исходя из примеров. меняется проблема. Речь идёт о проблеме предназначения писателя.

К3. Позиция автора сформулирована верно. ( 1 из 1 )

К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. ( 1 из 1 )

Речевое оформление

К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Однако допущено логическая ошибка и нарушение абзацного деления ( 0 из 2 ).

1) Нарушение абзацного деления. Непосредственно между примерами. И между примерами и смысловой связью между ними.

К6. Работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но есть нарушения точности выражения мысли ( 1 из 2 ).

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм ( 3 из 3 ).

К8. Соблюдение пунктуационных норм ( 2 из 3 )

3)»Для того, чтобы это сделать» — запятая не требуется.

К9. Соблюдение грамматических норм ( 2 из 2 ).

К10. Соблюдение речевых норм ( 0 из 2 ).

5) Очарованием природы

«Для того, чтобы это сделать, он созерцает прекрасное в обыкновенных вещах и делится впечатлениями. Пусть их жизненный путь и непростой. «

7) Как жизненный путь может вести людей за собой? По нему можно следовать, да. Но чтобы путь вёл… сомнительно.

К11. Соблюдение этических норм ( 1 из 1 ).

К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале ( 1 из 1 ).

Заключение

Экзаменуемый не определяет чётко проблему и достаточно сумбурно раскрывает примеры к ней. Рекомендую уделить больше внимания структурированному выстраиванию мыслей в сочинении. Также рекомендую обратить внимание на речевые ошибки.

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

ЕГЭ по русскому языку обязателен. Вторая его часть включает сочинение по тексту. Перед учениками стоит задача определения проблемы, обозначенной автором. Тексты имеют разную тематику. Но чаще всего нравственного характера. Повторяющиеся темы: проблема выбора жизненного пути, проблема быстротечности человеческой жизни, проблема поиска смысла жизни, истинные и ложные ценности. Рассмотрим суть этих проблем и подберем аргументы из литературы.

Проблема выбора жизненного пути

Каждому из нас в жизни приходилось стоять на “распутье”. Человек взрослеет и ему приходиться делать выбор: профессии, спутника жизни, средств достижения цели. Кто-то с этим определился быстро, а у кого-то на это ушла вся жизнь. Многие обстоятельства способствуют или мешают этому. Но в итоге выбор за нами. Примером того, как человек боится поменять привычный образ жизни, является герой рассказа А. П. Чехова “Человек в футляре”. Учитель Беляков — личность вполне заурядная. Он живет по принципу “как бы чего не вышло”, закрывается ото всех. Его “футлярная” жизнь вызывает негативное отношение у горожан и коллег. У него появляется шанс стать счастливее. Но Беликов выбирает привычное для него направление жизни, и как результат этого выбора — новый “футляр”- гроб. Герой повести Старцев А. П. Чехова “Ионыч” имел возможность стать благородным доктором, любящим супругом. Но сделал другой выбор. Старцев выбирает сытую жизнь. Он радуется возможности пересчитывать деньги, играть в винт и пополнять банковский счет.

Проблема быстротечности человеческой жизни

Каждый из нас верит, что его жизненный путь будет продолжительным и успешным. Но иногда мы сталкиваемся с ситуациями, когда очевидно, как скоротечна и непредсказуема человеческая жизнь. Обстоятельства смерти Берлиоза — одного из героев романа М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита”, ярко демонстрируют нам это . Уверенный в своем будущем и уж тем более в том, как он проведет вечер, начитанный редактор готов поспорить с незнакомцем по поводу внезапности человеческой смерти. Но проходит совсем немного времени, и голова Берлиоза покатилась по мостовой. Господин из Сан-Франциско, герой одноименного рассказа И. А. Бунина, вряд ли мог предвидеть, чем закончится долгожданный круиз . Уверенность в том, что роскошное путешествие — заслуженная награда в его жизни, переполняет его. Но судьба распоряжается иначе. Шикарный ужин заканчивается внезапной смертью героя. Его тело помещают в ящик из-под содовой. Жизнь закончилась.

Проблема поиска смысла жизни

Смысл жизни каждого индивидуален. Кто-то живет для себя, кто-то — для других, кто-то разумно сочетает и то, и другое. Есть люди, которые не видят в этом проблемы. Они просто живут, плывут по течению своей судьбы. Но есть те, кто заняты постоянным поиском смысла жизни.

Таков любимый герой Л. Н. Толстого Пьер Безухов из романа “Война и мир”. Он страдает от неудовлетворенности своей жизнью. Активный поиск жизненного смысла приводит его в сомнительные компании, масонство, в несчастливый брак. В плену у Безухова происходит переосмысление жизненных ценностей. Он начинает понимать истинность человеческого счастья. В постоянном познании самого себя находится и герой А. С. Пушкина Евгений Онегин из одноименного романа. Он устал от праздной жизни. Попытка сменить образ жизни в высшем свете на жизнь в деревне не привела к положительному результату. Дуэль с Ленским, чувства Татьяна Лариной — для него это лишь эпизоды постоянных исканий. Автор, прощаясь с героем, так и оставляет его в поиске. Это его удел.

Пьер Безухов на протяжении всей жизни искал себя. Это была его цель. Именно Платон Каратаев помог ему в этом.

Судьба человека
Герой помогал своей Родине несмотря ни на что, это было целью всей его жизни

Андрей Гердо ответил Марии

Марья Шапетина

Андрей,

Пётр Лапочкин

Устинья Головкина

Камиль Урманов ответил Екатерине

Екатерина, не думаю, что теория и Роскольникова хороший пример для этой проблемы

Камиль, Он делал все, чтобы воплотить ее в жизнь, если брать только этот кусочек

стеклянный, оловянный, деревянный, безымянный, желанный, священный, медленный, невиданный, неслыханный, нежданный, негаданный, нечаянный, отчаянный, окаянный, чванный, чеканный, жеманный, доморощенный, данный, решённый, купленный, казённый, пленённый, брошенный, лишённый, обиженный, смущённый, казнённый, конченное дело, побеждённый, рождённый, пеклеванный, недреманный, пущенный, окаянный.

— Главная — Сочинение ЕГЭ

(1) Одно желание было у лейтенанта Бориса Костяева: скорее уйти от этого хутора, от изуродованного поля подальше, увести с собой остатки взвода в тёплую, добрую хату и уснуть, уснуть, забыться.

(2) Но не всё ещё перевидел он сегодня.

(3) Из оврага выбрался солдат в маскхалате, измазанном глиной. (4)Лицо у него было будто из чугуна отлито: черно, костляво, с воспалёнными глазами. (5)Он стремительно прошёл улицей, не меняя шага, свернул в огород, где сидели вокруг подожжённого сарая пленные немцы, жевали чего-то и грелись.

— (6)Греетесь, живодёры! (7)Я вас нагрею! (8)Сейчас, сейчас. — солдат поднимал затвор автомата срывающимися пальцами.

(9)Борис кинулся к нему. (10)Брызнули пули по снегу. (11)Будто вспугнутые вороны, заорали пленные, бросились врассыпную, трое удирали почему-то на четвереньках. (12)Солдат в маскхалате подпрыгивал так, будто подбрасывало его землёю, скаля зубы, что-то дикое орал он и слепо жарил куда попало очередями.

— (13)Ложись! — Борис упал на пленных, сгребая их под себя, вдавливая в снег.

(14)Патроны в диске кончились. (15)Солдат всё давил и давил на спуск, не переставая кричать и подпрыгивать. (16)Пленные бежали за дома, лезли в хлев, падали, проваливаясь в снегу. (17)Борис вырвал из рук солдата автомат. (18)Тот начал шарить на поясе. (19)Его повалили. (20)Солдат, рыдая, драл на груди маскхалат.

— (21)Маришку сожгли-и-и! (22)Селян в церкви сожгли-и-и! (23)Мамку! (24)Я их тыщу. (25)Тыщу кончу! (26)Гранату дайте!

(27)Старшина Мохнаков придавил солдата коленом, тёр ему лицо, уши, лоб, грёб снег рукавицей в перекошенный рот.

— (28)Тихо, друг, тихо!

(29)Солдат перестал биться, сел и, озираясь, сверкал глазами, всё ещё накалёнными после припадка. (30)Разжал кулаки, облизал искусанные губы, схватился за голову и, уткнувшись в снег, зашёлся в беззвучном плаче. (31)Старшина принял шапку из чьих-то рук, натянул её на голову солдата, протяжно вздохнув, похлопал его по спине.

(32) В ближней полуразбитой хате военный врач с засученными рукавами бурого халата, напяленного на телогрейку, перевязывал раненых, не спрашивая и не глядя — свой или чужой.

(33) И лежали раненые вповалку — и наши, и чужие, стонали, вскрикивали, плакали, иные курили, ожидая отправки. (34)Старший сержант с наискось перевязанным лицом, с наплывающими под глазами синяками, послюнявил цигарку, прижёг и засунул её в рот недвижно глядевшему в пробитый потолок пожилому немцу.

— (35)Как теперь работать-то будешь, голова? — невнятно из-за бинтов бубнил старший сержант, кивая на руки немца, замотанные бинтами и портянками. — (36)Познобился весь. (37)Кто тебя кормить-то будет и семью твою? (38)Фюрер? (39)Фюреры, они накормят.

(40)В избу клубами вкатывался холод, сбегались и сползались раненые. (41)Они тряслись, размазывая слёзы и сажу по ознобелым лицам.

(42)А бойца в маскхалате увели. (43)Он брёл, спотыкаясь, низко опустив голову, и всё так же затяжно и беззвучно плакал. (44)3а ним с винтовкой наперевес шёл, насупив седые брови, солдат из тыловой команды, в серых обмотках, в короткой прожжённой шинели.

(45)Санитар, помогавший врачу, не успевал раздевать раненых, пластать на них одежду, подавать бинты и инструменты. (46)Корней Аркадьевич, из взвода Костяева, включился в дело, и легкораненый немец, должно быть из медиков, тоже услужливо, сноровисто начал обихаживать раненых.

(47)Рябоватый, кривой на один глаз врач молча протягивал руку за инструментом, нетерпеливо сжимал и разжимал пальцы, если ему не успевали подать нужное, и одинаково угрюмо бросал раненому:

— Не ори! (48)Не дёргайся! (49)Ладом сиди! (50)Кому я сказал. (51)Ладом!

(52) И раненые, хоть наши, хоть исчужа, понимали его, послушно, словно в парикмахерской, замирали, сносили боль, закусывая губы.

(53) Время от времени врач прекращал работу, вытирал руки о бязевую онучу, висевшую у припечка на черенке ухвата, делал козью ножку из лёгкого табака.

(1) Второй час ожидания подходил к концу, когда Женя наконец вошла в кабинет отца, где Савелий Петрович, озабоченный и нахмуренный, читал какое-то заявление.

— (2) Что надо? — резко спросил он, не поднимая глаз.

(3) Женя, удивлённая его тоном, не сразу ответила.

— (4) Это я, папа! — с достоинством сказала Женя. — (5) Я должна поговорить с тобой.

(6) Вчера, на празднике, ты говорил, что молодёжь не должна уезжать из совхоза, что мы главная сила, без которой трудно будет строить новое, развивать то, что уже сделано.

(7) Я тоже, как все наши ребята, решила остаться, а в вуз поступать можно и на заочный.

(8) Вот пришла посоветоваться: если я останусь в совхозе, то как, по-твоему, за какую работу мне взяться? (9) Может, вместе с Руфой на утиную ферму?

(10) Савелий Петрович выпил воды.

— (11) Хорошо, поговорим спокойно. (12) Ты запомнила мою речь — и напрасно: я не для тебя произносил мою речь, не для тебя! (13) А для них, пойми ты это, ты же взрослая и должна понимать. (14) Мне — директору, хозяину — нужно, чтобы молодёжь осталась в совхозе, ведь это — сила нашего хозяйства, его молодая кровь, молодая мысль, это — его будущее. (15) Я обязан думать о будущем моего хозяйства, если даже меня самого здесь не будет.

— (16) Так почему же я.

— (17) Потому. (18) Садись и слушай. (19) И не вскакивай, когда с тобой разговаривают.

(20) Женя послушно села, не сводя с отца широко открытых, почти испуганных глаз.

— (21) Слушай, Женя, — мягко и задушевно сказал Савелий Петровичей голос его стал бархатным, — поверь мне, я знаю, что такое труд в сельском хозяйстве, почём фунт лиха. (22) Я знаю, что такое -холод, промокшие ноги, непогода — когда надо убирать хлеб, засуха — когда нужен дождь. (23) Знаю, что такое нехватка рабочей силы, когда на огороды наступают полчища сорняков или вредителей, когда хлеб и лён остаются неубранными в поле. (24) Сельское хозяйство подвержено всяким капризам и неожиданностям природы, стихиям, с которыми мы пока ещё не умеем справляться.

(25) Вот засеял ты поле, выходил колос тяжёлый, чуть не до земли клонится.

(26) Думаешь — урожай будь здоров! (27) И вдруг туча, град — и за десять минут всё, что взлелеял, пропало: одна изломанная, вбитая в грязь солома.

— (28) Так если все решили остаться.

— (29) По-до-жди! — Савелий Петрович хлопнул по столу рукой. — (30) Возьмём другие отрасли. (31) Ферма, утки, романтика! (32) На словах. (33) На бумаге. (34) А на деле — вечно в грязи, вечно с мокрыми, красными руками, вечно в сапогах с налипшей глиной. (35) И так всю жизнь! (36) Вот и вся романтика! (37) 3ачем тебе эти утки? (38) Ты поступишь в институт, получишь настоящее образование, будешь учительницей, а потом директором школы. (39) Подумай ещё!

(40) Женя сидела бледная, с неподвижным, словно застывшим взглядом, а Савелий Петрович схватил портфель и стремительно вышел из кабинета. (41) Женя не успела шагнуть на крыльцо, как его машина фыркнула газом и рывком сорвалась с места.

(42) Женя вышла на улицу, ошеломлённая тем, что услышала. (43) 3елёный мир совхозной улицы, цветущих палисадников, мохнатой ромашки у кромки жёлтой от зачерствевшей глины дороги принял её в свою тишину. (44) Но Женя шла и не видела ничего: ни алых костров мальвы, ни цветущих лип над крышами, ни подёрнутых синевой дальних лесистых косогоров. (45) Чувство неслыханного разочарования оглушило её, как удар. (46) И это разговаривал с ней отец, которого она так безгранично уважала. (47) Он разговаривал с ней сейчас, как самый последний мещанин! (48) Пускай всё делают они: Руфа, Ваня, Юрка, Вера Грамова — все, кто угодно, но не она, потому что она директорская дочка Женя Каштанова!

(49) Женя не заметила, как взбежала на бугор, как спустилась к озеру. (50) И здесь, у тихой, стеклянно-голубой воды, легла в высокую траву. (51) За все её восемнадцать лет была ли когда-нибудь минута, чтобы она в чём-нибудь не поверила отцу?

(52) И здесь, у тихой воды, она вдруг поняла, что отец сказал ей правду, что он, как отец, действительно хочет для неё лучшей доли, чем совхозная жизнь утятницы! (53) Но он дал право выбора именно ей, не запретил, не настоял на своей воле, а сказал думать ещё! (54) И это осознание принесло ей облегчение, а решение остаться всё крепло в её сознании.

(По Л. Ф. Воронковой*)

* Любовь Фёдоровна Воронкова (1906–1976) — советская писательница, автор многих детских книг и цикла исторических повестей для детей.

В предложенном для анализа тексте Л.Ф.Воронковой поставлена проблема выбора жизненного пути.
Рассуждая о проблеме, автор рассказывает о восемнадцатилетней девушке Жене, душа которой тяготеет к работе в совхозе утятницей, а не учительницей в школе, о чем свидетельствует предложение под номером 54. Жизнь в сельской местности представляется девушке романтикой. К тому же Жене кажется омерзительным поступком пойти работать учительницей только потому, что она- директорская дочка, в то время как все ее друзья детства будут «простыми» рабочими. Из этого примера читатель может заметить, что девушка хочет трудится в совхозе, а не строить карьеру педагога.
Также автор акцентирует внимание на совете Савелия Петровича — отца Жени: «Ты поступишь в институт, получишь настоящее образование, будешь учительницей, а потом директором школы. Подумай еще!» Отец «хочет для нее лучшей доли», но не настаивает на своей воле. Он дает дочери право выбора, понимая, что каждый человек должен самостоятельно найти свое место в мире.
Оба примера, дополняя друг друга, дают читателю понять, насколько важен выбор жизненного пути.
Позиция автора такова: каждый человек сам должен осознать свое место в мире.
Я согласен с мнением писателя. Мне кажется, что родителям нужно отнестись с пониманием к выбору их ребенка. Например, в произведении Л.Н.Толстого «Война и мир» Петя Ростов горел желанием пополнить ряды русской армии. Поначалу родители были против, но потом они поняли, что это — осознанное решение и дали согласие.
Таким образом, можно сделать вывод, что каждый человек сам определяет свою судьбу.

Это сочинение похоже на предыдущие ваши работы — очевидно, вы выработали стиль и придерживаетесь одинаковых шаблонов. В этом нет ничего плохого, но хотелось бы, чтобы к анализу текста вы все же подходили более творчески. Например, в этом тексте налицо противопоставление — Савелий Петрович и Женя по-разному оценивают перспективы профессионального выбора. Вы же не видите этого противопоставления и указываете, в соответствии с шаблоном, что «примеры дополняют друг друга». Такой подход может сыграть с вами злую шутку на экзамене — не вдумываясь в логику текста, вы можете неверно определить смысловую связь между примерами. Будьте очень внимательны.

Вы снова теряете баллы из-за нелепых ошибок на -ться и -тся:

Из этого примера читатель может заметить, что девушка хочет трудится в совхозе, а не строить карьеру педагога.

Эти ошибки диссонируют с общим впечатлением о вашей работе, портят его.

Пунктуационная ошибка тут:

Поначалу родители были против, но потом они поняли, что это — осознанное решение ЗПТ и дали согласие.

Пропустили запятую после придаточной части.

В сочинении наблюдается дублирование мыслей:

Также автор акцентирует внимание на совете Савелия Петровича — отца Жени: «Ты поступишь в институт, получишь настоящее образование, будешь учительницей, а потом директором школы. Подумай еще!» Отец «хочет для нее лучшей доли», но не настаивает на своей воле. Он дает дочери право выбора, понимая, что каждый человек должен самостоятельно найти свое место в мире.
Оба примера, дополняя друг друга, дают читателю понять, насколько важен выбор жизненного пути.
Позиция автора такова: каждый человек сам должен осознать свое место в мире.
Я согласен с мнением писателя. Мне кажется, что родителям нужно отнестись с пониманием к выбору их ребенка. Например, в произведении Л.Н.Толстого «Война и мир» Петя Ростов горел желанием пополнить ряды русской армии. Поначалу родители были против, но потом они поняли, что это — осознанное решение и дали согласие.

Это логическая ошибка.

Из этого примера читатель может заметить , что девушка хочет трудится в совхозе, а не строить карьеру педагога.

Неудачная конструкция. Лучше: Благодаря этому примеру читателю становится понятно, что.

Олег, все хорошо, постарайтесь сохранить баллы, тщательно проверив свой текст. Удачи!

Читайте также:

  

• Сочинение по картине передвижников

  

• English as an international language сочинение

  

• Кондратий федорович рылеев сочинение

  

• Сочинение по английскому самый лучший день лета

  

• Прочти стихотворение яны дубенской мы разные и напиши небольшое сочинение 50 60 слов

метки: Пришвин, Старший, Учиться, Ребенок, Жизненный, Активный, Проблема, Человек

Сочинение по тексту с досрочного ЕГЭ-2018 по русскому языку по М. Пришвину.

Одним из важнейших периодов в жизни человека является детство. Детство – чудесная пора, когда еще в неокрепших умах рождаются первые гениальные идеи, задумки. Именно в этот период начинается формирование личности человека, складываются его нравственные устои и жизненные ориентиры. Ребенок как губка впитывает в себя все новое, что предлагает ему окружающий мир, поражаясь буквально каждой мелочи. Восторг, удивление, радость, печаль – искренние эмоции, которые ребенок демонстрирует, не опасаясь осуждения окружающих. М. Пришвин поднимает проблему сохранения черт ребенка в человеке.

Рассуждая о том, что современный человек утратил возможность искренне удивляться, автор раскрывает актуальную в современном мире проблему, делая основной акцент на утрате детской непосредственности индивидом. Человек, по его мнению, как можно скорее стремиться расстаться с теми чертами, что прослеживались в его личности в детстве. Уже в двадцать современный человек стремиться к полной независимости от семьи, от родителей. Он утрачивает веру в сказку и чудо, но при этом не расстается с мыслями о возможности переселения на другую планету или же об обретении бессмертия. Почему же так?

Автор в своих рассуждениях четко дает понять, что для него стремление распрощаться с детской непосредственностью является чуждым. Он, будучи писателем и художником, наоборот стремится сохранить внутри «мальчика-героя». Пришвин, поясняя свою позицию, говорит: «…Мне часто говорят, что я знаю хорошо детей и люблю их. Но я знаю, люблю и охраняю только одно, заключенное в себе бессмертное дитя. В этом ребенке и реализован мой талант». Он видит ключ к своему таланту и непосредственности именно в той сохраненной частичке детства внутри себя.

Позиция автора мне близка и понятна. Я считаю, что одной из актуальных проблем современного человека является стремление к скорейшему взрослению. Теме детства уделяется все меньше и меньше внимания, о важности этого замечательного периода забывают. Это неправильно. Лишь будучи ребенком человек способен проявлять искренность, непосредственность, эмоции, сопереживать всем сердцем, переживая чужие проблемы как свои. Художники, поэты, писатели, ученые, артисты – просто обязаны сохранять внутри себя частичку «мальчика-героя» или «девочки-героини». Хотя, я считаю, что не только люди творческих профессий должны сохранить в себе частичку детства, но и все остальные. Будь ты хоть дряхлым стариком, в душе ты можешь оставаться маленьким ребенком, внутри которого теплится надежда и вера в чудо.

2 стр., 515 слов

В чем различие между взрослым человеком и ребенком?

… вере, идее, их роли в жизни общества. «Вера даёт человеку духовность, приподнимающую его над обычным животным» — именно эта фраза наиболее … не могу доказать их существование. Как мне кажется, вера помогает людям справиться с самыми сложными испытаниями в жизни. Для аргументации … выстоять, мальчик, как убеждён главный герой, должен видеть смерть человека, но не предателя. Так нужна ли вера каждому из …

Рассмотрим несколько примеров из литературы. Так в рассказе Евгения Гришковца «Начальник» особое внимание уделяется не только детству героев, но и неоценимому вкладу в их будущее со стороны руководителя фотокружка, где они все занимались. Владимир Лаврентьевич – руководитель кружка, не только помогает ребятам обучиться искусству фотографии, но и вселяет в них веру и уверенность. Он показывает им насколько они талантливы и способны, развивая еще в совсем юных учениках не только талант, но и уверенность в себе. Данный рассказ ярко показывает значимость детства в жизни человека, ведь оно является отправной точкой в дальнейшей судьбе.

Хочется также уделить внимание великому произведению Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Образ Сони Мармеладовой в романе занимает одно из центральных мест. Соня – великая грешница, как многие ее именуют, предстает перед читателем наивной молодой девушкой. Условия, в которых она вынуждена жить, ужасают: больная чахоткой мачеха, находящаяся на грани безумия, пьющий отец, голодные дети-сироты, позорное положение в обществе. Соне живется нелегко. Так что же ей помогает справиться со всеми сложностями? Думаю, что в особом восприятии мира. Она верит в добро, не теряет надежды на лучшее и действительно видит даже в самых плохих и злых людях свет. Сонечка наивна и добра, она словно ребенок, которого поместили в тело взрослого человека. Ее детская вера и восприятие мира помогают справиться со сложностями и не отчаяться, погрязнув в пороке и страхе.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что сохранение детства и детской непосредственности очень важно для человека. Детство – определяет судьбу, позволяет радоваться каждому дню и жить полной жизнью, не боясь показаться глупым. Поэтому очень важно сохранять частичку детства внутри себя.

---

Текст М. Пришвина

---

Удивление покидает мир. Даже воздухоплавание, даже радио и телевидение больше не

удивительны. И можно вперед сказать, что перелет на другие планеты не даст того счастья, той

радости, о которой сейчас грезится. Удивление связано с детством человека. Современный

взрослый человек рано расстается со своим ребенком: он с двадцати лет взрослый и больше

ничему не удивляется. Сказка питается детством, и детство здоровьем, и здоровье дается землею и солнцем. Человеку надо вернуть себе детство, и тогда ему вернется удивление, и с удивлением

вернется и сказка. Невозможно? Нет ничего невозможного. Во всяком случае, возникает вопрос:

почему современный человек не отказывается от возможности перелета на другую планету и

поднимают даже вопрос о физическом бессмертии в будущем, но почему же тогда невозможно

вернуть человечеству удивление и сказку?

3 стр., 1020 слов

Образ и характеристика Мальчика в рассказе Уроки французского Распутина

… Мальчика в рассказе Уроки французского Распутина Несколько интересных сочинений Петр Гринев – это центральный персонаж в произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Уже будучи человеком … сверстников, он испытал, что такое «трудный хлеб детства». Мальчик – главный герой произведения. Среди троих детей в … вопросе трудно судить его за игру на деньги со сверстниками, тем более он остаётся чист душой. …

…Я с себя беру своего маленького героя… Мне удобен мальчик-герой, потому что я же сам, лично

будучи от природы сам художником и поэтом в душе, скромным среди великих событий нашего

времени, чувствую себя всегда мальчиком и, признаюсь, не сразу дохожу до их смысла, — если же

сразу берусь, то неизбежно ошибаюсь. От этого мне легче среди великих событий изображать

мальчика, из-за того именно легче, что я сам такой и, когда чего не хватит, буду брать из себя.

…Мне часто говорят, что я знаю хорошо детей и люблю их. Но я знаю, люблю и охраняю только

одно, заключенное в себе бессмертное дитя. В этом ребенке и реализован мой талант. Я думаю, что значение моих книг и у нас и дальше — в моем устремлении к детству. Природа у меня как

материя детства. …

В 1905 году я напечатал первый свой рассказик «Дедок» в журнале «Родник». После этой удачи я

задумал по совету Е. И. Ончукова поехать на север на Выгозеро. У редактора Альмедингена в

«Роднике» я попросил денег на поездку. — Я напишу вам, — сказал я, — о мальчике, попавшем на

север, и так опишу север в приключениях мальчика. — Нет, — ответил Альмединген, — напишите

просто очерки севера. Я послушался, и с тех пор вот сорок пять лет никогда не расставался с этим

мальчиком, и все не мог написать. Вся детская моя литература возникла на этой почве, а, может

быть, даже и охотничья. По-видимому, этот мальчик живет у меня в душе, и скорей всего это я сам

и ношу его в себе, как беременная женщина. В этом вынашивании мальчика и есть все, чем я

богат.

Понимать все на свете можно по-разному, но несомненно нужно одинаково верно понимать

человека, чтобы сделать ему радостный подарок. Надо понять человека, чтобы суметь ему

подарить. Пониманием любовь начинается и подарком разрешается: он дарит ей, она это дарит

всем. Скорей всего люди инстинктом животных чувствуют, что ребенок — это подарок для всех.

Новый человек — это ребенок, а если о нем надо рассказывать, то расскажите о взрослом,

сумевшем сохранить в себе ребенка.

(по М.Пришвину)

Проблема Активного Жизненного Поиска Сочинение Егэ Пришвин

Реферат По Теме Впк России Реферат по теме Рынок картофеля Курсовая работа по теме Практическое исследование о влиянии телевизионной политической рекламы на формирование выбора избирателей

Совершенствование логистической деятельности предприятия ЗАО «Лига-93»

Курсовая Работа На Тему Численное Решение Системы Линейных Алгебраических Уравнений Методом Гаусса Реферат: The Sun Also Rises Report Essay Research
Курсовая Работа На Тему Гостиничный Бизнес
Реферат: Методика обучения учащихся векторному методу в школьном курсе геометрии
Сочинение На Тему Добрые Дела