1 августа 2021
В закладки
Обсудить
Жалоба
Готовое сочинение к варианту №36 сборника «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.
— В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — Рассказывал много интересного…
Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды.
Сочинение
Какое влияние оказывает на человека тяжёлый труд? Наверное, именно по этой причине многим людям не хватает времени на саморазвитие и самообразование. Какую роль могут играть духовные ценности для того, кто думает лишь об удовлетворении физиологических потребностей? Многим приходится заниматься изнурительной работой ради куска хлеба. А.П. Чехов поднимает проблему влияния непосильного труда на человека.
Герой размышляет о том, что главная причина несчастной жизни некоторых людей заключается в необходимости много трудиться. Именно поэтому открытие медицинских пунктов, школ или библиотек не поможет обществу. Какой в этом смысл, если человек не находит времени и средств для лечения или чтения книг? Картина, которую создаёт рассказчик, выглядит трагической: «…миллиарды людей живут хуже животных – только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх». Вот почему им некогда подумать о душе, и они не виноваты в этом, потому что не знают другой, лучшей жизни.
Люди, которым приходится постоянно заниматься тяжёлым трудом, живут на автомате, выполняя одни и те же действия изо дня в день. Такая пустая, бессодержательная жизнь не даёт никакой пищи для размышлений, не подталкивает человека задаваться закономерными вопросами о смысле существования и собственном предназначении. Герой А.П. Чехова уверен в том, что «мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности». Корень зла гораздо глубже, и чтобы люди становились грамотными и духовно развитыми, нужно освободить их от ежедневного непосильного труда.
Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Автор подчёркивает, что смыслом существования многих людей становится обыкновенное желание выжить, поэтому их пониманию недоступно ни образование, ни искусство.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: от непосильного труда люди болеют, рано старятся и умирают. Кроме того, это мешает приобщиться к духовной деятельности.
Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, изнурительная работа разрушает личность. Вспомним, например, роман Д. Лондона «Мартин Иден», герой которого мечтал стать писателем. Для того чтобы заработать на жизнь, ему пришлось устроиться в прачечную. Это отнимало у него практически всё время и силы, поэтому после работы Мартин уже не мог заниматься литературным творчеством, так как чувствовал сильную усталость. Этот пример доказывает, что непосильный труд требует от человека больших жертв.
В заключение хочется сказать, что малые дела не решают важных социальных проблем, а только усугубляют зло, царящее в обществе. Чтобы материальные ценности не вытесняли духовные, надо помочь конкретным людям, вынужденным жить в тяжёлых условиях. Для этого, по мнению чеховского героя, необходимо избавить их от непосильного труда.
В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется проблема текста Чехова и сочинение из 36 варианта нового сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2023 русский язык 36 тренировочных вариантов для сочинения ЕГЭ задание 27 по русскому языку 11 класс.
Проблема текста
1. Проблема определения главной задачи культурного человека. (В чём заключается главная задача культурного человека?)
2. Проблема вреда пустословия, демагогии. (В чём заключается вред пустословия, демагогии?)
3. Проблема деятельного отношения к окружающей нас действительности. (В чём заключается активная жизненная позиция?)
4. Проблема влияния непосильного труда на человека. (Какое влияние оказывает на человека непосильный труд?)
5. Проблемабессмысленности малых дел. (Почему совершение малых дел бессмысленно?)
6. Проблема чрезмерной — категоричности в суждениях. (К чему приводит чрезмерная категоричность в суждениях?)
Текст ЕГЭ Чехова
— (1)В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — (2)Рассказывал много интересного… (З)Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды.
— (4)И, обратясь ко мне, она сказала: — Извините, я всё забываю, что для вас это не может быть интересно
. (5)Я почувствовал раздражение. — (6)Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. — (7)Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует. — (8)Да? — (9)Да. (10)По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен. (11)Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза, и спросила: —Что же нужно? (12)Пейзажи? — (13)И пейзажи не нужны. (14)Ничего там не нужно. (15)Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя:
— На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. (16)И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт.
(17)Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. — (18)По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. (19)Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение. (20) Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль: — Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх.
(21) Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить. (22) Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину. — (23)Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. — (24)Я уже это слышала. (25)Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. (26)Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. (27)Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. (28)Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь. — (29)Правда, Лида, правда, — сказала мать.
(30) В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать что-нибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда». — (31)Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. — (32)Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду. — (33)Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их.
По А. П. Чехову
Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
(343 слова) В чём заключается активная жизненная позиция? Этот вопрос предлагает осмыслить читателю А. П. Чехов.
Рассуждая над данной проблемой, автор отмечает, что всегда надо стараться прикладывать усилия, не сдаваться и не отчаиваться. Это подтверждается и словами Лиды: «Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки». Абсолютно всегда надо стараться «делать что-нибудь», ведь жизнь — это бесконечные препятствия, и лишь тот, кто находит в себе смелость противостоять всем трудностям, возникающим у него на пути, встречает их лицом к лицу, способен добиться большего. Не стоит бояться ошибок, ведь мы «во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы». Сопоставляя два аргумента в пользу активной жизненной позиции, автор подводит читателя к формулированию проблемы деятельного отношения к окружающей нас действительности.
По мнению А. П. Чехова, человеку нужно стараться делать хоть что-то, не опускать руки, ставить цели перед собой и для их достижения прикладывать максимальные усилия. Культурные люди должны стараться изменить мир вокруг себя к лучшему. Невозможно абсолютно изменить жизнь, сделать существование безоблачным, но упорно трудиться и стараться улучшить всё вокруг себя — первостепенная задача каждого человека.
Невозможно не согласиться с позицией автора, ведь те люди, кто опускает руки после первой же неудачи, не смогут добиться успеха в любой сфере своей жизни. Сдаться — это гораздо легче, чем бороться и трудиться до конца, но это и не приносит никаких результатов.
Эти рассуждения можно подтвердить другим литературным примером из репертуара А.П.Чехова. В пьесе «Вишневый сад» Гаев и Раневская восхищаются своим садом, но не делают ничего, чтобы его спасти. Все предложения Лопахина по спасению собственности они презрительно отметают, потому что они не соответствуют их идеалам. Однако, то, что эти идеалы совершенно нежизнеспособны, герои понять не могут и ждут чуда. В результате они теряют сад и усадьбу. Они, как и пейзажист из приведенного текста, лишь говорят о прекрасном, осуждают планы других и решают судьбы мира, но не совершают ни одного поступка, чтобы сделать то, что следует. Их жизненная позиция несостоятельна, потому что полностью пассивна.
В заключение необходимо сказать, что активная жизненная позиция — индивидуальный выбор каждого. Важно помнить, что этот путь сложнее, он требует усилий и упорства, но конечный результат определенно того стоит.
Автор: Анастасия Бискова
Текст: А. Чехов. Дом с мезонином (отрывок)
Как непосильный труд влияет на человека? Этот вопрос становится предметом размышлений А.П.Чехова в предложенном для анализа тексте.
Размышляя над этим вопросом, автор отмечает, что люди «с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней…» — «только ради куска хлеба». Этот пример показывает, что многие «живут хуже животных» и «им некогда о душе подумать». Далее А.П.Чехов пишет, что появление больниц и школ не помогает, «а, напротив, ещё больше порабощает» народ, «так как, внося в его жизнь новые предрассудки, увеличивается число потребностей, и, значит, надо сильнее гнуть спину». На этом примере мы видим, что жизнь становится хуже, а не лучше, потому что появляется больше забот и работы. Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, что непосильный труд разрушает судьбы большинства людей.
Авторская позиция понятна. А.П.Чехов считает, что «новый повод к труду» перекрывает «все пути к духовной действительности».
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что жизнь людей, основанная на работе и ни на чём больше, проходит без понимания, ради чего стоит жить. В качестве доказательства приведу стихотворение Н.А.Некрасова «Железная дорога». Появление железнодорожных путей, безусловно, важно, но для достижения такой цели потребовалось поработить людей. Этот пример показывает, что нововведения не так хороши, как кажутся, и создают больше проблем для общества.
Прочитав текст, я сделал вывод, что непосильный труд страшная участь, разрушающая жизни людей.
Добрый день, Екатерина. В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 — Формулировка проблем исходного текста+1 балл
Проблема определена верно, сформулирована корректно.
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста +6 баллов
Пример 1 указан, пояснён, пример 2 указан, пояснён. Взаимосвязь между примерами определена верно, проанализирована.
K3 — Отражение позиции автора исходного текста +1 балл
Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно, но с ошибочным написанием слова, что на реальном экзамене может снизить балл
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста +1 балл
Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения +1 балл
Допущена логическая ошибка- слова героя-рассказчика вы отнесли к автору текста
K6 — Точность и выразительность речи+1 балл
Есть нарушения точности выражения мысли
K7 — Соблюдение орфографических норм +3 балла
Ошибок нет.
K8 — Соблюдение пунктуационных норм +2 балла
Далее А.П.Чехов пишет, что появление больниц и школ не помогает, «а, напротив, ещё больше порабощает» народ, «так как, внося в его жизнь новые предрассудки, увеличивается число ???потребностей,??? и, значит, надо сильнее гнуть спину».
Давайте сравним ваше предложение с оригиналом, так как вы цитируете:
Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
Если пишете цитату в кавычках, то менять слова и их формы нельзя, вы можете только сократить предложение, опуская ненужные слова, вместо них ставите многоточие. Как видите, вы и слова меняете, и пропуск не отмечаете многоточием, то есть в цитате есть и пунктуационные, и грамматические ошибки.
Прочитав текст, я сделал вывод, что непосильный труд страшная участь, разрушающая жизни людей.
Отсутствует тире между подлежащим и сказуемым.
K9 — Соблюдение грамматических норм+ 0 баллов
Этот вопрос становится предметом размышлений А.П.Чехова в предложенном для анализа тексте.
Лучше так: СТАЛ предметом размышлений А.П.Чехова …
Размышляя над этим вопросом, автор отмечает, что люди «с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней…» — «только ради куска хлеба».
Деепричастный оборот уберём, а начнём так: (НЕ АВТОР!) Рассказчик, один из героев текста, споря с девушкой Лидой, говорит(НЕ ОТМЕЧАЕТ!) Эти слова Чехов вложил в уста героя, это не Чехов думает, что больницы и школы не нужны…
Этот пример показывает, что многие «живут хуже животных» и «им некогда о душе подумать».
Пример не может показывать. Из речи героя мы понимаем, что многие живут…
Далее А.П.Чехов пишет, что появление больниц и школ не помогает, «а, напротив, ещё больше порабощает» народ, «так как, внося в его жизнь новые предрассудки, увеличивается число потребностей, и, значит, надо сильнее гнуть спину».
Не путайте героя текста с писателем Чеховым; вы неточно передали цитату, о чём указано в К8, но тем не менее цитата-это слова героя-рассказчика, а не Чехова.
На этом примере мы видим, что жизнь становится хуже, а не лучше, потому что появляется больше забот и работы.
Логическая ошибка-на этом примере мы видим..(ничего мы не видим, жизнь становится хуже — это только мнение героя, на самом деле появление больниц и школ- разве это заботы и работа? )
непосильный труд разрушает судьбы большинства людей.
многих людей
А.П.Чехов считает, что «новый повод к труду» перекрывает «все пути к духовной действительности».
Вы неправильно списали слово, от чего исказился смысл предложения( нужно слово ДЕЯТЕЛЬНОСТИ).
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что жизнь людей, основанная на работе и ни на чём больше, проходит без понимания, ради чего стоит жить.
основанная ТОЛЬКО НА РАБОТЕ…;выделенная часть-это спорное утверждение, так как люди, привыкшие только работать, считают, что жить надо ради работы( в труде они видят удовольствие, а для многих это ещё и способ выживания), поэтому здесь надо было сказать об отсутствии духовного развития( в тексте именно об этом говорит герой).
, но для достижения такой цели потребовалось поработить людей.
Люди были порабощены гораздо раньше, чем появились железнодорожные пути. По тексту стихотворения: при строительстве путей погибло очень много людей от голода, болезней, от непосильного труда.
Этот пример показывает, что нововведения не так хороши, как кажутся, и создают больше проблем для общества.
Из стихотворения мы понимаем, что не всегда нововведения дают положительный результат( не пишите так: этот пример показывает…).
Прочитав текст, я сделал вывод, что непосильный труд страшная участь, разрушающая жизни людей.
Катя, почему СДЕЛАЛ? Почему в мужском роде? Правильно так: ….я пришла к выводу…
K10 — Соблюдение речевых норм +1 балл
Этот вопрос становится предметом размышлений А.П.Чехова в предложенном для анализа тексте.
Размышляя над этим вопросом, автор отмечает, что люди «с раннего утра до потёмок гнут
Тавтология. В таких случаях надо искать синонимы либо для первого, либо для второго однокоренного слова.
так как, внося в его жизнь новые предрассудки, увеличивается число потребностей, и, значит, надо сильнее гнуть спину».
Вы неправильно списали цитату, отсюда и ошибка при использовании деепричастного оборота( подлежащее ЧИСЛО ПОТРЕБНОСТЕЙ, сказуемое УВЕЛИЧИВАЕТСЯ, но ЧИСЛО ПОТРЕБНОСТЕЙ не может вносить в жизнь предрассудки).
для достижения такой цели потребовалось поработить людей.
поработить-обратить в рабство(таково значение этого слова), крепостные крестьяне, строившие железную дорогу, — по социальному положению всё-таки не рабы.
K11 — Соблюдение этических норм +1 балл
Этические ошибки отсутствуют
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале+0 баллов
Допущены фактические ошибки в фоновом материале:
А.П.Чехов считает, что «новый повод к труду» перекрывает «все пути к духовной действительности».
Вместо слова ДЕЯТЕЛЬНОСТИ вы использовали слово ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
появление больниц и школ не помогает, «а, напротив, ещё больше порабощает» народ, «так как, внося в его жизнь новые предрассудки, увеличивается число потребностей, и, значит, надо сильнее гнуть спину».
Вы исказили цитату, что и является фактической ошибкой. Нельзя так делать, относитесь к цитированию строго.
Общие рекомендации: Будьте внимательнее при чтении текста, постарайтесь понять, где слова героя, а где мнение автора. Ошибок грамматических у вас много, проработайте все указанные в данной работе. И особенно: не переиначивайте цитаты, вы даже слова другие пишете, меняете местоимения в них и т.д. Удачи вам!
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 1
K2 — Пример 2: 1
K2 — Пояснение к примеру 2: 1
K2 — Анализ связи между примерами: 1
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 6
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 3
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 2
K9 — Соблюдение грамматических норм: 0
K10 — Соблюдение речевых норм: 1
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 0
Итоговый балл — 18
— (1)В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — (2)Рассказывал много интересного… (З)Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды. — (4)И, обратясь ко мне, она сказала: — Извините, я всё забываю, что для вас это не может быть интересно.
(5)Я почувствовал раздражение.
— (6)Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. — (7)Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует.
— (8)Да?
— (9)Да. (10)По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен.
(11)Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза, и спросила:
—Что же нужно? (12)Пейзажи?
— (13)И пейзажи не нужны. (14)Ничего там не нужно.
(15)Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя:
— На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. (16)И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт.
(17)Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. — (18)По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. (19)Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение.
(20) Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль:
— Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх.
(21) Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить.
(22) Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
— (23)Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. — (24)Я уже это слышала. (25)Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. (26)Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. (27)Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. (28)Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь.
— (29)Правда, Лида, правда, — сказала мать.
(30) В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать что-нибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда».
— (31)Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. — (32)Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду.
— (33)Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их.
Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Сочинение по этому тексту
Назад к списку текстов для ЕГЭ
К чему приводит чрезмерная категоричность в суждениях? Хорошо ли данное качество или оно приводит к негативным последствиям? На эти важные вопросы отвечает А.П. Чехов, автор предложенного для анализа текста.
Проблема чрезмерной категоричности в суждениях раскрывается через диалог между Лидой и рассказчиком относительно российского существования.
Рассказчик считает, что «медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки» являются не спасением людей от «пут» поработившей их системы, а «новыми звеньями» огромной цепи, которая «опутала» народ, не давая ему выбраться из ужасного положения.
Лида же имеет совершенно противоположное мнение. Выступая за появление в Малоземове медицинского пункта, она утверждает, что необходимо «служить ближним», а для этого «нужно же делать что-нибудь», а не «сидеть сложа руки».
Через категоричность мнений как рассказчика, так и Лиды, которые не хотят понять друг друга и прийти к компромиссу относительно действий, которые помогут народу, находящемуся в тяжелом положении, выражается авторская позиция: чрезмерная категоричность в суждениях приводит к неумению слышать мнение других людей и приходить к компромиссу, к узости мышления и догматизму.
С автором текста нельзя не согласиться. Категоричное отстаивание своей позиции, неспособность и нежелание выслушивать точку зрения других людей приводит к ограниченному взгляду на жизнь и окружающий мир. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.
В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» продемонстрирован конфликт между ярким представителем старшего поколения Павлом Петровичем Кирсановым и представителем младшего поколения Евгением Базаровым по поводу развития российского общества. У героев диаметрально противоположные точки зрения, и вместо того чтобы прийти к единому мнению, каждый из них категорично пытается отстоять собственную «правду», не соглашаясь с позицией своего оппонента. В тургеневском романе невозможно определить авторское отношение к тем вопросам, которые обсуждают Кирсанов и Базаров, что говорит о том, что правды нет ни у того, ни у другого. Из-за категоричности в суждениях герои не могут посмотреть на жизнь с разных сторон, что необходимо для определения путей развития общества.
Поднятая в тексте проблема находит отражение и в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон». Зарождающиеся перед революционными действиями и царствующие во время Гражданской войны взгляды «красных» и «белых», которые противоречили друг другу, приводят к неумению слышать друг друга. Категоричность мнений становится причиной, по которой весь народ делится на два лагеря. Автор показывает: для того чтобы отстоять свое мнение относительно власти, и «красные», и «белые» были готовы идти друг против друга, совершая кровопролития и братоубийства.
Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что чрезмерная категоричность приводит к негативным последствиям как отдельных людей, так и весь народ.
Понравилось сочинение? А вот еще:
Сочинение по русскому языку (ЕГЭ) по тексту А.П. Чехова:
В предложенном тексте А.П. Чехова (биография) – русского писателя и классика – поднимается проблема невежества.
При раскрытии данной темы автор повествует историю о необразованных людях. Дронкель, один из главных персонажей фрагмента, находится в ландо с тремя дамами: Зиной, Кити и Марфушой, неизбалованной провинциалкой, приехавшей в Питер «поглядеть на достопримечательности». Мужчина сетует, что он не поехал на «панихиду по Тургеневу» из-за девушек. Сам же барон относится к И.С. Тургеневу (биография) очень скептически: «Всем, кого ни спрошу, нравится, а мне… Не понимаю!». Он, не пожалев собственного времени и сил, прочитывает «Заметки охотника», но в силу своей безграмотности, не находит в ничего, «ни самосознания, ни свободу печати… никакой идеи». Автор подчеркивает, что внешне привлекательный человек, играющий не последнюю роль в обществе, не всегда является образованным.
Однако окончательно приятное впечатление Марфуши о Дронкеле разрушается чуть позже. При диалоге с Зиной сомнение вызывает следующая фраза:
«- Вы читали его «Обломова (краткое содержание романа)»? – спросила Зина. – Там он против крепостного права!
-Верно… Но ведь и я же против крепостного права!».
Провинциалка, заметив то, что ее новые знакомые, не знают авторов произведений и не понимают посыл, но при этом осуждают их, впадает в гнев. Человек, не умеющий думать и анализировать самостоятельно, не способен здраво рассуждать, а способен опираться лишь на чужое мнение.
Суть автора
Тем самым автор дает понять, что невежественный человек, способен выражать свою точку зрения только среди себе подобных, а в присутствии образованных – нет, так как они сразу обнаружат ложность своих высказываний.
Позиция А.П. Чехова выражена четко: он считает, что невежество заключается в необразованности, в отсутствии собственного мнения и в нежелании разобраться в предмете обсуждения.
С мнением автора нельзя не согласиться. Довольно часто в быту мы замечаем, что некоторые люди выдают себя знатоками какого-то дела, но стоит копнуть поглубже, поразговаривать с этим человеком на темы, связанные с этим вопрос, как понимаешь, что он является скоплением общественного мнения, без опоры на знания и ошибки.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод: любой человек должен каждый день пытаться самосовершенствоваться, уделять самообразованию много времени.
Сочинение ЕГЭ по тексту А.П. Чехова. В чем заключается задача культурного человека? «В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется…«
Исходный текст
В чем заключается главная задача культурного человека? Этим вопросом в предложенном тексте задается знаменитый русский писатель А. П. Чехов.
Размышляя над данной проблемой, автор пытается донести до читателей, что культурный человек не может сидеть сложа руки. Это могут подтвердить слова Лиды в самом конце отрывка: «Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь!».
Культурные люди также не должны быть резкими консерваторами, как рассказчик. Он красиво выражается, хорошо держится в общении с другими людьми, но совершенно не готов принять никакие общественные реформы, потому что они «создают лишь новые потребности» и дают «новый повод к труду». А культурному человеку нельзя быть бездельником, который не заботится о жизни окружающих.
Сопоставляя эти признаки культурного человека, автор подводит нас к формулировке его главной задачи.
А. П. Чехов пишет: «Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как можем». Писатель прямым текстом говорит, что цель и смысл жизни в помощи ближним. По его мнению, нельзя быть равнодушным к проблемам как одного человека, так и всего человечества. Чехов видит представителя культурного общества добрым, милосердным, щедрым и, самое главное, красивым душой, потому что, по его же словам, «красота спасёт мир».
С позицией автора нельзя не согласится, ведь он сам является ярким и наглядным примером культурного человека. Чехов был выдающимся врачом и на свои деньги открыл детский медицинский пункт во время эпидемии холеры, помогал каторжникам, занимался благотворительностью и основывал школы для крестьянских детей.
Подводя итог, можно сказать, что главной задачей культурного человека, является жизнь ради окружающих, помощь ближним и забота о них.
(343 слова) В чём заключается активная жизненная позиция? Этот вопрос предлагает осмыслить читателю А. П. Чехов.
Рассуждая над данной проблемой, автор отмечает, что всегда надо стараться прикладывать усилия, не сдаваться и не отчаиваться. Это подтверждается и словами Лиды: «Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки». Абсолютно всегда надо стараться «делать что-нибудь», ведь жизнь — это бесконечные препятствия, и лишь тот, кто находит в себе смелость противостоять всем трудностям, возникающим у него на пути, встречает их лицом к лицу, способен добиться большего. Не стоит бояться ошибок, ведь мы «во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы». Сопоставляя два аргумента в пользу активной жизненной позиции, автор подводит читателя к формулированию проблемы деятельного отношения к окружающей нас действительности.
По мнению А. П. Чехова, человеку нужно стараться делать хоть что-то, не опускать руки, ставить цели перед собой и для их достижения прикладывать максимальные усилия. Культурные люди должны стараться изменить мир вокруг себя к лучшему. Невозможно абсолютно изменить жизнь, сделать существование безоблачным, но упорно трудиться и стараться улучшить всё вокруг себя — первостепенная задача каждого человека.
Невозможно не согласиться с позицией автора, ведь те люди, кто опускает руки после первой же неудачи, не смогут добиться успеха в любой сфере своей жизни. Сдаться — это гораздо легче, чем бороться и трудиться до конца, но это и не приносит никаких результатов.
Эти рассуждения можно подтвердить другим литературным примером из репертуара А.П.Чехова. В пьесе «Вишневый сад» Гаев и Раневская восхищаются своим садом, но не делают ничего, чтобы его спасти. Все предложения Лопахина по спасению собственности они презрительно отметают, потому что они не соответствуют их идеалам. Однако, то, что эти идеалы совершенно нежизнеспособны, герои понять не могут и ждут чуда. В результате они теряют сад и усадьбу. Они, как и пейзажист из приведенного текста, лишь говорят о прекрасном, осуждают планы других и решают судьбы мира, но не совершают ни одного поступка, чтобы сделать то, что следует. Их жизненная позиция несостоятельна, потому что полностью пассивна.
В заключение необходимо сказать, что активная жизненная позиция — индивидуальный выбор каждого. Важно помнить, что этот путь сложнее, он требует усилий и упорства, но конечный результат определенно того стоит.
Автор: Анастасия Бискова
Начало текста
— (1)В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — (2)Рассказывал много интересного…
(3)Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды. — (4)И, обратясь ко мне, она сказала: — Извините, я всё забываю, что для вас это не может быть интересно.
Полный текст здесь
Образец сочинения ЕГЭ по русскому языку по тексту Чехова о судьбе русского народа
А.П.Чехов рассуждает о судьбе русского народа. Он описывает непосильный труд, отсутствие социальных гарантий, бесправие и бедность. Все это приводит к обнищанию и бездуховности. Писатель поднимает актуальную проблему: «Как возродить благополучие простого русского народа, освободить его от порабощения?»
А.П.Чехов раскрывает тему в форме диалога главных героев: Лиды и рассказчика. Лида говорит, что в больнице от родов умерла Анна. Она сетует, что в деревнях отсутствуют медицинские пункты, школы, библиотеки. Если бы они были, то жизнь русского народа стала бы лучше. Ей противоречит рассказчик. Он утверждает, что никакие медицинские и образовательные учреждения не избавят крестьян от невыносимых условий жизни. Это доказывают слова: «с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх». Больницы и школы не освободят народ от пут, а только еще больше поработят его. Из-за ежедневного тяжелого труда людям недосуг думать о духовном развитии. Добыть пропитание – их единственная потребность. Эти аргументы противопоставлены друг другу, но чувствуется, что автор на стороне Лиды. Он ратует за деятельное решение проблемы.
Писатель искренне переживает за судьбу русского народа. Его позиция выражается в следующих словах: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним».
Я полностью разделяю точку зрения автора. Многие писатели, гуманисты, философы: А.С.Пушкин, Ф.М.Достоевский, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Некрасов, Л.Н.Толстой задумывались над этой важной проблемой. Все они видели и описывали беспросветную жизнь, каторжный труд за кусок хлеба, нищету и бесправие русского народа. Они призывали внести посильный вклад, чтобы улучшить условия жизни простых людей.
Я думаю, что прекрасной иллюстрацией к произведению А.П.Чехова стала бы картина И.Репина «Бурлаки на Волге». Худые, изможденные мужчины тянут лямку, чтобы вытащить баржу на берег. Они еле бредут по песчаному берегу реки, их плечи до крови натерты жесткими ремнями. Их лица землисты, серы и безрадостны, словно восковые маски. Именно таким тяжелым трудом достается им кусок хлеба, чтобы прокормить свою семью. О какой духовности можно говорить, когда люди слабы и голодны?
В заключение скажу, что каждому человеку следует задуматься над тем, как улучшить жизнь своего народа. Стремление к справедливости, благородство, добро, взаимопомощь – основные вехи на пути к освобождению русского народа, его духовному развитию и процветанию.
Здесь смотрите нашу коллекцию сочинений ЕГЭ
Сочинение ЕГЭ по тексту А.П. Чехова. В чем заключается задача культурного человека? «В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется…«
Исходный текст
В чем заключается главная задача культурного человека? Этим вопросом в предложенном тексте задается знаменитый русский писатель А. П. Чехов.
Размышляя над данной проблемой, автор пытается донести до читателей, что культурный человек не может сидеть сложа руки. Это могут подтвердить слова Лиды в самом конце отрывка: «Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь!».
Культурные люди также не должны быть резкими консерваторами, как рассказчик. Он красиво выражается, хорошо держится в общении с другими людьми, но совершенно не готов принять никакие общественные реформы, потому что они «создают лишь новые потребности» и дают «новый повод к труду». А культурному человеку нельзя быть бездельником, который не заботится о жизни окружающих.
Сопоставляя эти признаки культурного человека, автор подводит нас к формулировке его главной задачи.
А. П. Чехов пишет: «Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как можем». Писатель прямым текстом говорит, что цель и смысл жизни в помощи ближним. По его мнению, нельзя быть равнодушным к проблемам как одного человека, так и всего человечества. Чехов видит представителя культурного общества добрым, милосердным, щедрым и, самое главное, красивым душой, потому что, по его же словам, «красота спасёт мир».
С позицией автора нельзя не согласится, ведь он сам является ярким и наглядным примером культурного человека. Чехов был выдающимся врачом и на свои деньги открыл детский медицинский пункт во время эпидемии холеры, помогал каторжникам, занимался благотворительностью и основывал школы для крестьянских детей.
Подводя итог, можно сказать, что главной задачей культурного человека, является жизнь ради окружающих, помощь ближним и забота о них.