Проблема человеческого благородства сочинение егэ

Сочинение ЕГЭ «Благородство», по тексту Ю.Цетлина

Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение для человечества во все времена. Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста.

Ю. Цетлина волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о том, какого человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному типу людей.

Ю. Цетлин считает, что «надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, непоколебимым, гордым человеком», для которого, однако, характерны и гуманность, и великодушие.

Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и чувство долга, честь и гордость.

Подтверждение моей точки зрения я нахожу в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Главная героиня этого произведения, Татьяна Ларина, была по-настоящему благородным человеком. Героине романа пришлось выйти замуж не по любви, но даже когда ее возлюбленный, Евгений Онегин, рассказал ей о внезапно вспыхнувшем к ней чувстве, Татьяна Ларина не изменила своим принципам и холодно ответила ему фразой, уже ставшей афоризмом: «Но я другому отдана и буду век ему верна».

Другой идеал благородного человека был великолепно описан Л. Н. Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое последний открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он до этого испытывал лишь ненависть.

Несмотря на то, что благородных людей становится все меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в одно нерушимое целое.

вернуться к списку сочинений

Курсы английского языка по уровням

Практичные советы по изучению русского языка

Обновлено: 11.03.2023

Благородство – одно из самых лучших качеств человека. Оно включает в себя честность, справедливость, доброту и самоотверженность. Благородные люди всегда были, есть и будут. Это те, кто не сможет пройти мимо, если видят несправедливость. Тот, кто всегда придёт на помощь к другим. Благородство, это не врождённое качество, а приобретённое. Только воспитывая ребёнка, прививая положительные качества, можно рассчитывать, что он станет благородным человеком.

Таковым я могу назвать своего отца. Он всегда поможет бабушки перейти дорогу или женщине поднять коляску. Папа уступает место в транспорте пожилым людям, беременным женщинам и маленьким детям. Если он видит бездомное животное, то всегда покормит его. На работе папу любят его коллеги. Ему можно доверять, он всегда выручит и поможет решить сложную ситуацию. Вся семья может на него положиться, Папа нас не подведёт. Это и есть благородство. Когда ты делаешь что-то хорошее, не потому что тебе за это будет награда, а просто по-другому ты не можешь, делаешь добро от чистого сердца. Смотря на отца, я понимаю, что хочу быть таким же. Именно собственным примером родитель может привить своему ребёнку какое-либо качество.

Если в семье родители ведут себя не благородно, вряд ли от детей стоит ждать положительных черт характера. Если, например, отец не заступается за слабых или даже сам обижает их, то его дети будут думать, что так и нужно делать и вырастут такими же.

С давних пор благородство было в почёте, вспомнить хотя бы рыцарей или мушкетеров. Они пользовались популярностью и их уважали. Не изменилось это и в наши дни. С благородным человеком всегда хочется дружить, потому что в нем уверен. Он не подставит, не придаст, а наоборот, всегда протянет руку помощи. С благородным человеком можно смело вступать в любой союз. В семье, например, у такого человека будет порядок. Он не будет делать вещи, от которых могут пострадать близкие и родные.

Наверное, благородным быть не всегда просто, ведь есть много искушений, всегда найдутся злые люди. Главное, верить в добро и делать хорошие поступки.

Благородным человеком всегда будут гордиться его родители. Ведь он будет доказывать их хорошее воспитание. Ведь вырастить человека благородным не так-то просто. Вокруг много искушений, людей, пытающихся сбить столку. Главное, не поддаваться на провокации и жить правильно.

Сочинение Что такое Благородство

По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.

Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.

Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.

Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается. Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.

Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, что бы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде. Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.

Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.

Определение

Благородство – это совокупность положительных качеств, которые делают человека возвышенным в глазах окружающих. Что же оно в себя включает? Честность, откровенность, искренность, доброту и заботу. Люди, в которых сочетается этот набор качеств, не гонятся за наживой. Они умеют отличать настоящие ценности от фальшивых. Для хорошего человека деньги – это не предмет вожделения, а жизненная необходимость. Истинное благородство проявляется в мелочах. Человек, который помогает не только близким и родным, но и незнакомым людям, не выпячивает напоказ свои положительные черты характера, а также совершает только честные и справедливые поступки, достоин уважения. Благородная душа всегда подскажет, как нужно поступить в сложной жизненной ситуации и при этом не упасть в грязь лицом.

Вариант 4

Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.

Если человек, еще в детстве любил унизить более слабого, грубо шутить над людьми, обидеть девочку, позволить себе неуважение в отношении взрослого, то такой человек очень вряд ли в зрелом возрасте будет благородным человеком. Он попросту не будет уметь признавать свою вину, приносить прощения и выполнять свои обещания. Особенно на формирование благородства влияют отношения с родителями. Если человек относится к ним не как к близким людям, а как к тем, кто обязан о нем заботиться, одевать, кормить и давать деньги, то такого человека можно назвать пропащим. Такие никогда не помогут в трудную минуту, если, конечно, в этом не будет личной выгоды.

Благородные люди никогда не станут этим кичиться. Даже наоборот, они будут незаметны среди остальных. Но, рано или поздно, наступит момент, когда именно они пойдут на жертвы во благо других, помогут и утешут без всякой корысти.

Каждый из нас любит читать или смотреть кинофильмы о мужественных и благородных героях. Мы желаем быть похожими на них, они становятся для нас примерами. Но, стоит понимать, что не стоит останавливаться лишь на восхищении, нужно вырабатывать в себе эти качества, учиться быть сильными, не только по отношению к другим, но и к самому себе.

Благородство, это такая вещь, которая никогда не проявляется намеренно, напоказ. Делая благородные поступки, человек совершает их незаметно для других, ему не нужны признания и богатство. Мы может вспомнить среди своих знакомых тех, кто, казалось бы, действительно совершают добрые поступки, но они путают благородству с показным пафосом, желая выделиться среди остальных. Они не могут выдержать конструктивную критику, каждое слово воспринимается как личная обида. А вот настоящего благородного человека трудно обидеть, он готов принять свои ошибки, они понимает, что не всегда может быть прав, поэтому способен извиниться за свои поступки.

Благородные поступки – это не спасение всего мира, это не подвиги ради человечества. Благородство – это помощь нуждающимся, уважительное отношение к родным и близким, культурное поведение в общественных местах и множество поступков, которые мы можем совершать изо дня в день и, не задумываясь о том, что делаем нечто доброе и светлое.

Рекомендации к написанию

Благородство не причисление к великому роду, даже не родство со знатным человеком, не врожденная черта. Это нечто высшее, что находится внутри. Стержень, не дающий прогнуться под натиском соблазнов и злых намерений.

Подготовительный этап

Перед написанием сочинения нужно дать определение, что такое благородство и благородные поступки. Понимать их значения. После чего придумать план сочинения. Для этого необходимо поставить вопросы, ответы на которые надо изложить:

• каких людей можно назвать благородными;
• кто для меня является таким примером;
• что такое благородство и из чего оно состоит;
• каждый ли человек способен быть благородным.

Определив основную идею сочинения-рассуждения, нужно написать композицию. Она состоит из следующих частей:

• введение;
• основная часть;
• заключение.

О благородстве чаще говорят, когда совершается какой-либо поступок, идущий во благо другому человеку от сердца. При этом никто не ищет выгоды для себя. Человек предельно честен перед собой и другими, готов рисковать тем, что имеет, поэтому эта тема актуальна всегда.

Составление композиции

Во введении пишется основная идея — содержание сочинения. Растягивать его не нужно, так как это только подготовка к основной части.

В основной части проводится анализ и оценка заданной темы, логичное изложение своих мыслей, а также приведение аргументов. Лишнее нужно сразу отбрасывать.

В заключении должен быть ответ на вопрос вступления, актуальность темы.

Сочинение пишется сначала на черновике, а уже после полной проверки переписывается в чистовик. Текст делится на абзацы. Не стоит искажать факты, допускать речевые и пунктуационные ошибки.

Если непонятно с чего начать, не нужно терять время, а лучше сразу начать писать основную часть, после чего вернуться к вступлению. Проверять работу следует несколько раз: сначала прочитать написанное в черновике, а потом переписанное в чистовике.

Примеры в литературе

В произведениях русских и зарубежных писателей полно примеров, когда герои — главные или второстепенные — поступали благородно. Вот лишь несколько из них:

Тема благородства, самоотверженности всегда волновала умы писателей, философов и обычных людей. Примеры проявления одного из лучших качеств человека можно видеть в произведениях литературы разных эпох, в древних трактатах и в повседневной жизни. Это доказывает, что благородство — неустаревающее понятие, и к благородным людям всегда будут относиться с большим уважением и восхищением.

Врожденное или приобретенное?

Благородство – это совокупность черт характера. Вопреки распространенному мнению благородство можно приобрести не только при рождении, но и выработать самостоятельно. Все будет зависеть от воспитания персоны, а также от окружения. Именно окружающие люди закладывают фундамент характера. Поэтому родители должны уделить повышенное внимание воспитанию своего чада, чтобы потом оно могло применять благородство в жизни. Ребенка нужно приучать с детства к труду и к дисциплине. Нужно объяснять малышу, что помогать другим – это не обязанность, а необходимость. Обязательно прививать ребенку понятия о том, что такое хорошо, а что — плохо. И завершить воспитание поможет выработка хороших манер. А чтобы процесс образования юного воспитанника шел лучше, родители не только должны рассказывать о том, что такое благородство, но и показывать его проявление на собственном примере.

Личные качества

• Смелость. Человек, который творит и хочет творить добро, должен не бояться открыто проявлять свое желание. Как говорится в народе, от добра добра не ищут. Поэтому порой благородство не воспринимается подобающе окружающими, которые привыкли видеть во всем подвох.
• Благородство – это отвага. Человек, который способен не только проявить смелость однократно, но и проявлять ее в ответственный момент, например, на поле боя, обладает отвагой, а персона, которая боится проводить ночью девушку до дома, ей не обладает.
• Доброта. Только искренне добрый человек может быть благородным. Такие люди будут хорошо относиться не только к тем, кто этого заслуживает, но и к тем, кто этого не заслуживает.
• Простота. Благородство людей проявляется в отсутствии высокомерия и кича. Чем проще человек, тем он добрее и искреннее.

Будущее и благородство

Вы когда-нибудь задумывались о будущем нашего общества? Как оно будет выглядеть через 10 или через 50 лет? Останутся ли в нашей стране добрые искреннее люди или же коррупция поработит всех до кого еще не дотянулись ее когтистые лапы? Благородство мужчины сегодня – это помощь окружающим, и в первую очередь дамам. Но если в прошлое постепенно уходят хорошие манеры, то стоит ли ждать, что благородство не последует их примеру? Будем надеяться, что нет. Доброта – это то, что отличает порядочного человека. Смелость, гордость, вера в себя и отчизну – эти качества тоже нужны человеку, который хочет претендовать на благородства. Но здесь проще. Эти качества нужны человеку для того, чтобы занять порядочное положение в обществе. Но почему-то люди резко меняются, когда приобретают власть. Говорят, что она портит людей. Так ли это? Нет. Просто человек начинает позволять себе то, что не позволял раньше. Получается, наружу выходит его истинная сущность. Чтобы не убить благородство, родители должны правильно воспитывать своих детей. Приучайте подрастающее поколение к труду, рассказывайте о хороших манерах и этикете. А главное, не забудьте все демонстрировать на собственном примере.

Особенности принципов благородности

• Едины для всех стран. Благородство – это поведение человека, которое в связи с положительными чертами характера делает персону неподражаемой. Хорошие поведение и отношение нужно проявлять к жителям всех стран. Вне зависимости от того, какое у человека образование, какой он имеет социальный статус или же политическое предпочтение, каждый человек равен перед другим. Тот, кто это понимает и применяет на практике – благородный человек.
• Имеют эталон. В любой стране есть легенды о вымышленном или же о жившем человеке, который является символом благородности. Самый известный такой человек – это Робин Гуд.
• Созданы группой людей. Каждый человек может вести себя так, как хочет, если своим поведением не задевает интересы других людей. Но для того чтобы стать благородным человеком, персона должна придерживаться общепринятых стандартов и норм поведения.
• Не терпит притворства. Человек, который хочет стать благородным, никогда не будет ставить перед собой цели покрасоваться перед кем-то. Желание помогать должно быть искренним и личным. Заставить кого-то стать благородным невозможно.

Благородные поступки в нашей жизни

В жизни можно повстречать множество благородных поступков — неважно, велики они или малы. Солдат, который бросается грудью на гранату, ценою своей жизнью спасая других людей; мальчик, переводящий старушку через дорогу; мужчина, уступающий дорогу даме; человек, отдающий часть своего дохода на благотворительность — все это примеры благородства.

Благороден и тот, кто встает на защиту слабого и беззащитного существа, например, бродячей собаки. Благородство — не ответить тем же на оскорбление или хамство, например, когда тебя толкнули в автобусе, а попробовать понять, поддержать человека. Возможно, ему плохо, грустно, тяжело, поэтому он вымещает свою злость, обиду на других. Отсутствие желания мстить — важное качество человека чести. Ведь отомстить — значит унизить себя, поставить себя в один ряд с нечестными, подлыми, лживыми людьми. Благородный человек выше этого.

Я восхищаюсь благородными людьми и стараюсь быть одной из них: помогаю старикам переходить дорогу, придерживаю для них тяжелые двери в метро. По выходным я езжу в приют для собак, вместе с другими добровольцами убираю снег в вольерах, выгуливаю четвероногих друзей. Вместо этого я могла бы сходить в кино, погулять с друзьями, почитать книгу дома в уюте и тепле. Но быть благородным — это значит думать о благе других, тех, кому в жизни не так повезло.

Быть благородным человеком не всегда просто. Сложно бывает забыть о собственных интересах, пожертвовать чем-то. Но если преодолеть себя, свою слабость и эгоизм, наградой станет осознание того, что ты сделал другого счастливым, принес кому-то радость.

Как проявляется благородство

Идеальных людей не бывает. Но персоны, которые ведут себя благородно, существуют. Достоинство благородства не в его поощрении, а в том, что человек своими поступками улучшает этот мир. Чтобы творить добро и поступать благородно, можно делать широкие жесты. Например, человек может усыновить ребенка из детдома. Это хороший поступок, который сделает жизнь малыша счастливой. А если нет возможности взять ребенка? Можно приютить у себя бездомного котенка или же щенка. Такие поступки тоже благородны. Человек должен помогать другим в меру своих сил и возможностей. Например, киноактеры занимаются благотворительностью. Если они не выставляют свою деятельность напоказ, а просто помогают людям, то это очень благородно. Но и каждый живущий в мире человек, который не может отдавать больших сумм на лечение больных детей или же взрослых, все равно может принять участие в каком-нибудь благотворительном мероприятии. Например, посадить по городу деревья или же провести субботник в соседнем парке.

Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение для человечества во все времена. Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста.

Ю. Цетлина волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о том, какого человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному типу людей.

Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и чувство долга, честь и гордость.

Несмотря на то, что благородных людей становится все меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в одно нерушимое целое.

вернуться к списку сочинений

Сочинение 2

После череды революций, торжества идей гуманистов и распространения образования трактовать понятие стали уже иначе. В обществе стали разделять понимание благородных поступков и хороших манер. Теперь благородство — это были человеческие качества, которые в равной степени могли быть присущи как бедняку незнатного происхождения, так и человеку из состоятельной семьи. Благородство больше не было чем-то, что приобреталось по праву рождения. Воспитание же, получаемое человеком, лишь отчасти определяло его возможность стать благородным.

Так что же такое благородство? Принято считать, что это способность совершать бескорыстные добрые поступки наперекор собственным интересам и желаниям. Благородными также могут быть и мысли, и намерения. Чаще всего благородство проявляется в тех ситуациях, когда особенно сильно желание поступить эгоистично. При этом такой эгоизм выглядит даже вполне оправданно в глазах других. А вот благородство и отказ от эгоистичности, наоборот, кажутся чем-то выдающимся и неординарным. Помочь человеку, который был твоим врагом, отказавшись от мести. Соблюсти справедливость там, где одна из сторон кажется не заслуживающей такого справедливого отношения. Отказаться от какого-то блага, которое ты не заслужил.

Как правило, благородство подразумевает наличие у человека некого внутреннего стержня. Как у средневековых рыцарей был свой кодекс чести, в котором не было места эгоизму и выгоде, так и у современного благородного человека есть свое четкое представление о том, как должно поступать. Такие люди требовательны к себе и не идут на сделки с совестью.

Жизнь показывает, что быть благородным человеком может каждый. С тех пор, как это перестало быть прерогативой исключительно людей высокого происхождения, благородство не исчезло и не выродилось. Оно продолжает жить, так как само стремление человека поступать правильно, совершать добро и подниматься над собой неистребимо.

Примеры из жизни, истории, СМИ

Что такое Благородство

На жизненном пути каждого человека появляются благородные люди. Тут же возникает вопрос, кто же такие, эти благородные люди? Чем они так славятся? Благородство – одно из самых лучших положительных качество человека. Он включает в себя самоотверженность, доброту, честность и справедливость. Благородственный человек – человек, который всегда придет на помощь. Только прививая все хорошие качества с самого детства ребенку, показывая на своем примере добродушность к людям и помощь им, можно надеяться на то, что ребенок вырастет благородным человеком.

Каждый ребенок копирует поведение своих родителей, в особенности, дочка смотрит на свою маму, а сын смотрит на своего отца. Но, если родители ведут себя ужасно, обсуждают нелицеприятными словами других людей, а от детей требуют другого поведения, ничего хорошего не выйдет. Дети всегда смотрят на поведение родителей в абсолютно разных жизненных ситуациях. Если же отец позволяет себе поднимать руку на свою жену, обижать и унижать других людей, а тем более слабых людей, сын будет вести себя также, а дочь будет принимать такие отношения за норму, и ее спутники по жизни будут обращаться с ней так же, как и отец.

Благородные люди всегда были, есть и будут в почете. С благородными людьми хочется быть друзьями, ведь в них можно верить. Они придают уверенность, к ним можно прийти за советом, за помощью в сложной ситуации. С таким человеком хочется построить семью, ведь такой человек будет стремиться сделать все для того, чтобы семья всегда была в защите. Благородными людьми считали рыцарей или мушкетёров. Они славились своими добрыми поступками, честностью и доблестью.

Благородным людям очень не просто жить обычной жизнью. Их обостренное чувство справедливости, честность и доброта всегда не дают оставить в беде людей. На земле очень много злых людей, которые ради своей выгоды делают самые ужасные поступки. Именно с такими людьми происходит противостояние у благородных людей. Благородными людьми движет цель совершения добрых поступков, чтобы справедливость была выше других качеств.

Благородным человеком могут смело гордиться родители и близкие люди. Вырастить и воспитать благородного человека очень сложно. Сложно привить все положительные качества ребенку, особенно в периоды отрицания всего. Самое главное – жить честно, не совершая действий, за которые можно сильно краснеть в ближайшем будущем.

Другие темы: ← Честность↑ 9 классПамять. Что это такое →

Аргументы

Популярные сочинения

Эпитеты к слову зло

Воплощённое, неисправимое, вселенское, сатанинское, неизбежное, первородное, непоправимое, сильное, последнее, меньшое, торжествующее, доброе, метафизическое, первое, абсолютное, прежнее, мировое, общее, мирское, собственное, изначальное, особое, потустороннее, физическое, безусловное, единственное, всемирное, духовное, немалое, потенциальное, огромное, неведомое, всеобщее, абстрактное, другое, необходимое, иное, новое, несомненное, внутреннее, древнее, временное, социальное, подобное, чудовищное, многое, страшное, человеческое, очевидное, известное, кажущееся, чужое, сущее, бесконечное, совершенное, старое, вопиющее, великое, радикальное, тяжкое, нравственное, крайнее, малое, основное, главное, явное, неудержимое, черное, дьявольское, привычное, космическое, внешнее, ужасное, двойное, действительное, любое, объективное, прочее, чистое, настоящее, невидимое, бессмысленное, подлинное, моральное, сплошное, общественное, грядущее, истинное, знакомое, конкретное, земное, вечное, большое, реальное.

Благородство – это качество, в котором сочетаются практически все положительные признаки человека: великодушие, самоотверженность, честность. Такое свойство личности воспевалось многими писателями. Многомудрый Литрекон собрал воедино 15 примеров из литературы, отвечающих на вопрос, что же такое благородство. Это поможет Вам написать прекрасное сочинение-рассуждение 15.3 на ОГЭ по русскому языку.

Благородство иногда кажется устаревшим качеством, однако это не может правдой. Честный, великодушный человек, не запятнавший себя подлостью, может быть уверен, что он все делает правильно. А признание от окружающих рано или поздно придет.

Автор: Мария Блинова

Примеры из жизни для сочинения 15.3: Что такое жизненные ценности (ОГЭ по русскому языку)

Автор: Самый Зелёный · Published 20.08.2019

Примеры из жизни для сочинения 15.3 на тему: Благородство (ОГЭ по русскому языку)

Автор: Самый Зелёный · Published 19.02.2019

Аргументы из литературы для сочинения 15.3: Что такое самовоспитание (ОГЭ по русскому языку)

Автор: Самый Зелёный · Published 09.10.2019

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4′>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’5′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’15’>

ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’16’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>

ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>

Почему благородный человек гораздо успешней в жизни, чем тот, кто живет завистью и лицемерием? Именно этому важному вопросу посвящен текст Б.М. Бим-Бада.

Автор поднимает проблему противостояния человеческого благородства и жестокости.

Бим-Бад, вспоминая сверхсилача, который никогда никому не желал зла, задается вопросом: почему в наше время благородство стало таким востребованным? Подумав о том, насколько много двуличия и коварства в нынешнее время, начинаешь осознавать, как важно порядочно относиться к людям и воспитывать в себе культуру. Писатель размышляет о том, может ли человек, обладая хорошими качествами, не совершать безнравственных поступков.

Автор убежден, что каждый человек должен избавляться от дурных манер и жить лишь правдой и благородством.

Я совершенно согласен с автором. Многие думают, что построить быстро карьеру можно только на коварстве и лжи, но я считаю, что только очистив себя от дурных качеств характера, можно добиться быстрого успеха.

Соглашаясь с Бим-Бадом, хочется обратиться к художественной литературе и найти в ней аргументы для подтверж

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay

• 1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
• 2 из 3 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
• 1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
• 3 из 3 К4 Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
• 2 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
• 2 из 2 К6 Точность и выразительность речи
• 2 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
• 2 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
• 1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
• 2 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
• 1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
• 0 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
• ИТОГО: 19 из 24

Про­ана­ли­зи­руй­те, по­жа­луй­ста, ошиб­ки, ком­мен­та­рии ко­то­рых мы Вам обо­зна­чи­ли. Ста­рай­тесь при­во­дить ДВА при­ме­ра по тек­сту с ча­стич­ным ци­ти­ро­ва­ни­ем, ко­гда Вы до­ка­зы­ва­е­те про­бле­му. Сле­ди­те за гра­мот­но­стью. Успе­хов.

Читайте также:

  

• Может ли художественное произведение дать ответы на вопросы волнующие современную молодежь сочинение

  

• Kleider machen leute сочинение

  

• Сочинение про осень с ссп

  

• Кыш сочинение на башкирском

  

• Леонид андреев мысль сочинение

Сочинение по русскому языку егэ по б бим баду

Сочинение ЕГЭ. По тексту Бим-Бада о благородстве.

Одна из проблем, отражённых в данной статье, — это проблема воспитания лучших качеств в человеке.

По мнению автора, наиболее опасны слабые в духовном отношении люди, а «большая сила, напротив, великодушна». Бим-Бад рассказывает об армиях спасения, члены которых должны быть не только физически здоровыми, психологически крепкими, но и должны уметь проявлять доброту и терпимость, быть надёжными в трудных ситуациях, поэтому так нелегко попасть в отряд «Центроспас». Автор подчёркивает, что каждому новичку-спасателю нужно доказать, что на него можно положиться, что он всегда благородно отнесётся к тем, кому необходима помощь.

Рассуждая о воспитании культуры, которое «нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы…» и других плохих качеств человека, Бим-Бад приводит слова Конфуция: «Все люди близки друг к другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания». Автор говорит, что нужно воспитывать человека в духе добродетели, что только так каждый сможет в полной мере выполнять свои гражданские и человеческие нормы.

В конце текста, подводя итог вышесказанному, Бим-Бам подчёркивает, что «благородство зиждется на силе духа», что нужно воспитывать в себе добрые качества, избавляться от всего дурного.

Позиция автора такова: он утверждает, что «самое надёжное в нашем мире – это благородство духа. Не по рождению, не по крови, а по уму и чести».

С этим утверждением нельзя не согласиться, так как человек всегда ценился и ценится не по тому, что он имеет из материальных благ, а по свойствам его души, сердца, ума. Среди моих одноклассников тоже есть разные люди. Порядочные (слово «благородный» сейчас услышишь редко) и не очень, честные и лживые, добрые и жадные. Я думаю, что это зависит больше всего от того, какая у каждого семья и как воспитывают детей родители.

Но в заключение хотелось бы сказать, что, каким станет человек, во многом зависит и от него самого.

Порядочные слово благородный сейчас услышишь редко и не очень, честные и лживые, добрые и жадные.

Rusulitka. ru

15.07.2020 22:12:00

2020-07-15 22:12:00

Источники:

Https://rusulitka. ru/sochinenie-egje-po-tekstu-bim-bada-o-blagorodstve. html

Проблема определения понятия Б. Бим-Баду — Сочинения ЕГЭ — Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение по русскому языку егэ по б бим баду

Проблема определения понятия Б. Бим-Баду

Проблема определения понятия мудрость..По Б. Бим-Баду

Сочинение написано учеником общеобразовательной школы. В тексте могут быть ошибки.

Сочинение по тексту:

Борис Михайлович Бим-Бад – кандидат педагогических наук, а также старший научный сотрудник научно-исследовательского института общей педагогики рассуждает о проблеме определения понятия мудрость.

Автор пишет, что мудрость – это высшее, чего может достичь человек. Он говорит, что она нуждается в знаниях, но не сводится к ним. Если вдруг кто-то может знать о всех видах бабочек, но ничего не понимать в экологии и даже не интересоваться ей, этот «кто-то» упускает связь между миром и отдельно взятой бабочкой.

Б. Бим-Бад говорит, что мудрости нужно учить в школе, а если быть точнее, то приучивать – как к воздержанию от недостаточно обоснованных утверждений и осторожности суждений. Он считает, что мудрость – это не просто знания, это что-то большее, это интуиция, а также отвращение к самообману.

Я согласен с позицией автора в том, что мудрость — это больше, чем просто знания.. Я считаю, что мудрость, это совокупность навыков, богатого опыта и способность здравомыслия.

Обратимся к произведению Льва Николаевича Толстого «Война и Мир». Мудрость Платона Каратаева помогла выжить Пьеру в плену. Платон научил его жить просто, ценить то, что имеешь: свет солнца, капли дождя. Не надо постоянно находиться в поисках счастья, надо жить и радоваться от того, что живешь.

Обратимся также к произведению А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Старый Лис научил Маленького принца постигать мудрость человеческих отношений. Чтобы понять человека надо научиться вглядываться в него, прощать мелкие недостатки. Ведь самое главное всегда бывает скрыто внутри, и сразу его не разглядишь.

В заключение вспоминаются слова Бианта Приенского: «Из молодости в старость бери мудрость, ибо нет достояния надежнее». Древнегреческий мудрец хотел сказать, что у человека нет ничего надежнее его мудрости.

Текст Бориса Михайловича Бим-Бада:

(1)Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость.
(2)Мудрости полагалось бы стать школьным предметом, ей надо учить. (3)Точнее, к мудрости надобно приучать — как к осторожности суждений, воздержанию от недостаточно обоснованных утверждений, умению принимать во внимание множество факторов, опираясь на то, что рождено разнообразием исторического опыта. Это больше, чем знания. (5)Это ещё и интуиция, и отвращение к самообману. (б)Мудрый человек никогда не самонадеян: он не считает конечными полученные им результаты размышлений, он допускает их ошибочность, сопоставляя их с прямо противоположными утверждениями и находя пробелы в том, что казалось очевидным.
(7)Мудрость нуждается в знаниях, но не сводится к ним. (8)Кто-то может знать, допустим, все разновидности бабочек и ничего не смыслить в проблемах экологии. (9)Даже не интересоваться ими. (10)В таком случае человек упускает из вида связь отдельно взятой бабочки с устройством мира.
(11 )3нания отвечают на вопрос «Почему?», а информация — только на вопросы «Что? Где? Когда? Как?». (12)3нание состоит из «пониманий» и является достоянием науки. (13)3нание нуждается в информации, но не сводится к ней — оно выше, поскольку знает, как проверять достоверность информации.
(14)3нание в европейской, а теперь и в общемировой научной традиции всегда противостояло мнению. (15)Мнение — это всего лишь некоторое отношение к чему либо, а знание — это, повторю, понимание закономерности. (16)Важно не столько отстаивать свое мнение, сколько думать о том, чтобы оно было доказано, хотя бы стремилось стать знанием. (17)Стремление всячески поощрять безосновательно мнения как самоцель очень опасно для растущего человека.(18)Недостаточно мыслить самостоятельно – надо еще мыслить правильно.
(19)У меня есть знакомый, глубоко уважаемый мной директор школы. (20)Он с явной гордостью рассказал мне, что у него дети в школе без всякой подготовки пишут сочинения на самые сложные темы. (21)И привел примеры действительно очень сложных философских тем, требующих глубокого изучения, погружения в массу авторитетных источников, чтобы на их фоне иметь право сказать что-то свое. (22)Вместо этого, наоборот, дети поощрялись к высказыванию любых своих незрелых мыслей о глубинных, вечных вопросах бытия и отстаиванию этих «мыслей». (23)Я пытался ему возразить: а как же интеллектуальная честность? (24)Сомнение? (25)Установка на воздержание от суждения, если нет знаний о том, что и почему об этом думают другие? (26)Как может быть мнение без сомнения, ведь человек становится самоуверенным и самонадеянным! (27)Где страх перед ошибкой? (28)Но я обнаружил, что директору мои опасения непонятны…

22 Вместо этого, наоборот, дети поощрялись к высказыванию любых своих незрелых мыслей о глубинных, вечных вопросах бытия и отстаиванию этих мыслей.

Vopvet. ru

30.08.2020 10:34:58

2020-08-30 10:34:58

Источники:

Https://vopvet. ru/news/problema_opredelenija_ponjatija_mudrost_po_b_bim_badu/2015-02-27-764

Сочинение ЕГЭ. Проблема человеческой силы и слабости. По Б. Бим-Баду » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение по русскому языку егэ по б бим баду

Сочинение по русскому языку егэ по б бим баду

Размещено на реф. рф
Он рассуждает о проблеме человеческой силы и слабости.
Автор пишет, что благородство идет вместе с душевнои̌ силой, по϶тому оно стало востребовано в современном мире. Благодарный человек никогда ӊᴇ погибнет в окружении конкуренции и злобы. Он говорит, что знал силача, который ни разу никого ӊᴇ обидел, никому ӊᴇ желал зла.
Борис Михайлович считает, человеческая слабость проявляется в стремлении к разрушению, то есть в агрессии, а сила в благородстве и великодушии.
Я ӊᴇ могу ӊᴇ согласиться с автором и считаю, что данная проблема актуальна в наше время. Люди перестают понимать понятие благородства. Кто-то способен обидеть меньшего, для показания своей силы, а кто-то на самом деле хочет сделать добрый благородный поступок, но у нᴇᴦο ӊᴇ получается и выходит все наоборот, так как идет он ӊᴇ от души и понимания действительности, а ради получения статуса благородного человека.
Обратимся к произведению Н. С. Лескова ʼʼОчарованный странникʼʼ. Главный герой, Иван Флягин, берет себе имя молодого крестьянина и уходит за нᴇᴦο в армию, освобождая ᴇᴦο от тяжелой солдатской службы.
Я ӊᴇ раз видел, как люди для того чтобы выглядеть сильнее унижают себе подобных, но мы то понимаем, что в реальности такие они очень слабы. Сильными по праву считаться те, кто совершают правильные, добрые и благородные поступки.
В заключение хочу сказать, что ӊᴇ стоит делать благородные поступки, для того чтобы все знали что вы благородный, их стоит делать искренне, а ӊᴇ для собственнои̌ славы.

(1)Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей
Недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары.
(2)Большая сила всегда великодушна.
(3)Я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого ӊᴇ тронул пальцем, никому ӊᴇ желая зла. (4)Душевная сила и благородство идут рука об руку, и ϶то объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько лишь широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли ӊᴇ в массовую профессию.
(5)В армиях спасения умный риск и истинное благородство неотделимы.
(6)Ремесло спасения естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (7)В результате долго в спасателях задерживаются только лишь сильные люди, способные защитить слабого, попавшᴇᴦο в беду. (8)Так, желающим попасть на работу в отряд ʼʼЦентроспасʼʼ недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное прошлое и владеть необходимым набором специальностей.
(9)ʼʼДоброʼʼ медкомиссии ещё ӊᴇ является залогом успеха. (10)Почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже ӊᴇ гарантирует кандидату места в штате элитного подразделения. (И)Новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на нᴇᴦο в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях.
(12)Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благороднои̌ душой, полнои̌ лучших качеств. (13)Но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (14)На подобный вопрос Конфуций ответил: ʼʼВсе люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (15)Человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (16)По϶тому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие
Нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетелиʼʼ.
(17)Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственнои̌ неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (18)Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав
Из неё всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (19)Никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевнои̌ ущербности никогда ещё ӊᴇ удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а в случае если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (20)В конце концов всё кончалось плачевно как для
Них самих, так и для окружающих.
(21)Благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (22)Нет! (23)Именно он и победит. (24)Поскольку благородство зиждется на силе духа. (25)Чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (26)Хороший характер.

Размещено на реф. рф
(27)Самое надёжное в нашем мире — ϶то благородство духа. (28)Не по рождению, ӊᴇ по крови, а по уму и чести.

* Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник НИИ общей педагогики.

Сочинение ЕГЭ. Проблема человеческой силы и слабости. По Б. Бим-Баду — понятие и виды. Классификация и особенности категории «Сочинение ЕГЭ. Проблема человеческой силы и слабости. По Б. Бим-Баду»2017-2018.

Размещено на реф. рф
Он рассуждает о проблеме человеческой силы и слабости.
Автор пишет, что благородство идет вместе с душевнои̌ силой, по϶тому оно стало востребовано в современном мире. Благодарный человек никогда ӊᴇ погибнет в окружении конкуренции и злобы. Он говорит, что знал силача, который ни разу никого ӊᴇ обидел, никому ӊᴇ желал зла.
Борис Михайлович считает, человеческая слабость проявляется в стремлении к разрушению, то есть в агрессии, а сила в благородстве и великодушии.
Я ӊᴇ могу ӊᴇ согласиться с автором и считаю, что данная проблема актуальна в наше время. Люди перестают понимать понятие благородства. Кто-то способен обидеть меньшего, для показания своей силы, а кто-то на самом деле хочет сделать добрый благородный поступок, но у нᴇᴦο ӊᴇ получается и выходит все наоборот, так как идет он ӊᴇ от души и понимания действительности, а ради получения статуса благородного человека.
Обратимся к произведению Н. С. Лескова ʼʼОчарованный странникʼʼ. Главный герой, Иван Флягин, берет себе имя молодого крестьянина и уходит за нᴇᴦο в армию, освобождая ᴇᴦο от тяжелой солдатской службы.
Я ӊᴇ раз видел, как люди для того чтобы выглядеть сильнее унижают себе подобных, но мы то понимаем, что в реальности такие они очень слабы. Сильными по праву считаться те, кто совершают правильные, добрые и благородные поступки.
В заключение хочу сказать, что ӊᴇ стоит делать благородные поступки, для того чтобы все знали что вы благородный, их стоит делать искренне, а ӊᴇ для собственнои̌ славы.

(1)Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей
Недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары.
(2)Большая сила всегда великодушна.
(3)Я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого ӊᴇ тронул пальцем, никому ӊᴇ желая зла. (4)Душевная сила и благородство идут рука об руку, и ϶то объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько лишь широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли ӊᴇ в массовую профессию.
(5)В армиях спасения умный риск и истинное благородство неотделимы.
(6)Ремесло спасения естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (7)В результате долго в спасателях задерживаются только лишь сильные люди, способные защитить слабого, попавшᴇᴦο в беду. (8)Так, желающим попасть на работу в отряд ʼʼЦентроспасʼʼ недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное прошлое и владеть необходимым набором специальностей.
(9)ʼʼДоброʼʼ медкомиссии ещё ӊᴇ является залогом успеха. (10)Почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже ӊᴇ гарантирует кандидату места в штате элитного подразделения. (И)Новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на нᴇᴦο в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях.
(12)Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благороднои̌ душой, полнои̌ лучших качеств. (13)Но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (14)На подобный вопрос Конфуций ответил: ʼʼВсе люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (15)Человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (16)По϶тому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие
Нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетелиʼʼ.
(17)Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственнои̌ неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (18)Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав
Из неё всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (19)Никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевнои̌ ущербности никогда ещё ӊᴇ удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а в случае если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (20)В конце концов всё кончалось плачевно как для
Них самих, так и для окружающих.
(21)Благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (22)Нет! (23)Именно он и победит. (24)Поскольку благородство зиждется на силе духа. (25)Чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (26)Хороший характер.

* Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник НИИ общей педагогики.

Размещено на реф.

Referatwork. ru

26.04.2020 16:35:06

2020-04-26 16:35:06

Источники:

Https://referatwork. ru/sochtop19/sochineniya-dlya-ege/view/4820_sochinenie_ege_problema_chelovecheskoy_sily_i_slabosti_po_b_bim_badu

Примеры итогового сочинения 2022-2023 на тему как связаны добро и благородство? Структура сочинения: вступление, аргументы из литературы, вывод.

Данное сочинение относится к разделу духовно-нравственные ориентиры в жизни человека и служит как пример для 11 классов, которым нужно написать декабрьское сочинение для допуска ЕГЭ. Сочинение должно соответствовать всем критериям для зачёта.

Благородным человеком можно назвать того, кто способен жертвовать собственными интересами ради блага других людей, знакомых и незнакомых. И если за добрым поступком может скрываться злой умысел, то благородный человек не может быть злым, поскольку он совершает добрые поступки бескорыстно, ничего не требуя взамен.

Проблема взаимосвязи добра и благородства поднимается во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» при раскрытии образа Данко показано, что он совершил добрый поступок: взяв на себя ответственность за судьбу народа, он повел людей сквозь тьму к свету, он продолжал путь, несмотря на роптания окружающих людей, когда это было нужно, он вырвал собственное сердце, чтобы осветить им путь. Но Данко мало назвать добрым человеком, он обладает благородством. Герой в первую очередь думает не о себе, а о своем племени. Его лидерство в пути сквозь тьму не связано с какими-то корыстными целями, он берет на себя ответственность из искренней любви к ближнему. Общественные интересы для Данко важнее собственных, его действительно интересует следующий вопрос: «Что сделаю я для людей?!». Данко проявляет готовность пожертвовать и действительно жертвует своей жизнью ради блага окружающих людей. М. Горький подчеркивает высокую нравственность Данко, его великодушие, самоотверженность и искреннюю любовь к человеку.

Проблема взаимосвязи добра и благородства находит отражение и в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». В одном из эпизодов показано, как русские солдаты совершают добрый поступок по отношению к двум французам. Когда офицер Рамбаль и его денщик Морель оказываются у костра, где греются русские солдаты, им принесли шинель, дали каши и водки, обеспечили ночлег, отнеся французского офицера в избу, которую занимал русский полковник. Автор показывает, что русские солдаты совершили не просто добрый, а благородный поступок, на который способны далеко не все участники военных событий. Несмотря на военное время, русские солдаты не стали проявлять агрессию к замершим и обессилевшим французам, они не хотели пользоваться их слабостью. Русские солдаты были не на поле боя, в первую очередь они увидели в Рамбале и Мореле не врагов, а людей, которым нужна была помощь. Человечность лежит в основе отношения русских людей к увиденным членам противоборствующей армии, они не могут проявить жестокость вне ожесточенных боев. Рамбаль оценивает доброту русских людей по отношению к ним так: «О, мои добрые, добрые друзья! Вот люди!». Офицер понимает, что русские солдаты могли убить их, но совершили действительно благородный поступок, который ценится французами.

Таким образом, благородство и добро связаны друг с другом: человек, который бескорыстно совершает добрый поступок, жертвуя собственными интересами, проявляя милосердие к знакомым и незнакомым людям и даже к врагам, является благородным человеком.

2 сочинение ЕГЭ на данную тему

Благородство и добро неразрывно связаны друг с другом. Эти понятия идут параллельно, так как добро — это проявление истинного благородства души. Если в человеке есть хоть капля добра, то в нем, непременно, есть и капля благородства. Эти качества не могут существовать отдельно друг от друга. В ком есть одно из них, в том есть и другое.

Аргументируя данное утверждение приведу в пример рассказ Александра Исаевича Солженицына «Матрёнин Двор». Главная героиня Матрёна — уникальна, ведь таких бескорыстных людей, как она, почти не осталось, как считал сам автор. Женщина всегда жила по принципу: ни своего добра, ни своего труда не жалеть для других. Она воспитала чужую девочку как родную дочь. Она вложила всю себя в её воспитание.

Соседям Матрёна в помощи тоже не отказывала — её звали копать картошку, вспахать огород. Денег за это она не брала. Даже погибла женщина потому, что помогала приёмной дочери перетаскивать вещи через железнодорожные пути, которых ужасно боялась и остерегалась. Всё это говорит о том, что Матрёна была по настоящему добрым и благородным человеком, который самоотверженно мог жертвовать чем-то своим, чтобы помочь другим.

Вторым аргументом выступит произведение Александра Ивановича Куприна «Чудесный доктор». Семья Мерцаловых очень несчастна, отец не работает, дети болеют, и почти все деньги уходят на лекарства. Двух сыновей за помощью послали к человеку, у которого раньше работал глава семьи, но их выгнали. Мерцалов в поисках денег доходит до того, что попрошайничает их на улице и терпит унижения.

Когда мужчина был уже на грани самоубийства, к нему пришел на помощь доктор Пирогов. Он вошел в положение Мерцаловых. Он оставил им денег, помог с едой и лекарствами. Благодаря такому бескорыстному и доброму поступку со стороны доктора, жизнь у семьи Мерцаловых начала налаживаться. Оба примера показывают, что добро и благородство связаны друг с другом и неотделимы друг от друга.

Подводя итог всему вышесказанному, можно с уверенностью сказать, что добро и благородство связаны жаждой бескорыстной помощи другим людям. Эти качества, как и многие другие, в себе можно воспитать. Важно лишь совершать по настоящему добрые поступки. Чтобы не ошибиться нужно помнить, что если человек совершает добрые поступки из-за своих эгоистичных мотивов, то ни добра в этом нет, ни, тем более, благородства. Лишь искренность и бескорыстие связывают понятие «добро» и «благородство» в одно целое.

3 сочинение ЕГЭ на данную тему

Добро — это проявление самого высокого и чистого благородства души. Оба понятия связаны по своей сути, поэтому через одно можно вывести определение другого. Если человек добр, он, без сомнения, способен и на благородный поступок, и наоборот. Эти качества не существуют по отдельности и всегда выступают в тандеме. Чтобы найти подтверждение моему тезису, я обращусь к классической литературе.

Например, в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» есть герой, который не единожды повторял, что является благородным человеком. За это качество он цеплялся как утопающий за соломинку. Действительно, другими положительными качествами Дмитрий мог похвастаться с натяжкой, и сам он это охотно признавал. Но все же в его благородных жестах легко разглядеть еще одно похвальное свойство — редкую природную доброту. Так, герой простил шулеров, которые обыграли его в карты, и не стал забирать у них проигранные деньги. Ему было достаточно того, что Грушенька выбрала его, а не пана. Он же от души простил судейских чиновников, которые обвинили его в страшном преступлении — убийстве отца. Он понял, что они не могли поступить иначе, и сам рассказал им честно и без утайки обо всем, что могло его компрометировать. Наконец, Дмитрий сам принял решение искупить вину за конфликт с отцом через наказание за вину, которой не было на его совести. Все это говорит о добром сердце этого благородного человека, который сочетал в себе оба качества, тождественных по своей сути.

Не менее интересный пример описал И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Павел Петрович кичился своим благородством, которое было не только внешним выражением его аристократизма, но и внутренним состоянием души. Так, он всегда выручал брата и снабжал его деньгами, осознавая, что Николай Петрович — плохой хозяин. Несмотря на это, герой не мог отказать брату, но никогда не ставил себе это в заслугу. Не менее широким и благородным является его отъезд после свадьбы Николая Петровича и Фенечки. Читатель догадался, что Павел Петрович был неравнодушен к Фенечке, потому что видел в ней сходство с его давней любовью — княгиней Р. Чтобы не мешать молодым, он устранил себя из их жизни добровольно, уступая брату счастье любить. Доброта же проявляется в отношении героя к крестьянам. Он всегда заступался за них и слыл даже либералом. Его новаторские взгляды расходились с консервативными позициями других помещиков, ведь он жалел простых людей. Так, доброта и благородство слились воедино в его характере, ведь одно без другого невозможно представить.

Таким образом, оба качества связаны друг с другом синонимичным значением, поэтому они всегда находятся бок о бок и проявляются синхронно. Если человек благороден, он же и добр, что подтверждается самой жизнью. Невозможно же быть злым и совершать благие поступки. Так и доброта не обходится без благородных порывов.

Как связаны благородство и добро? Аргументы В. Катаев «Цветик-семицветик», И. С. Тургенев «Отцы и дети»

Добро и благородство — разные понятия, но у них есть и общие черты. Понятия отражают такие качества человека, как честность искренность, и готовность помочь людям, не прося ничего взамен. Если человек сделал один раз добро, он может и не быть благородным. Если же человек по-настоящему добрый, то он способен сделать благородный поступок. Чем же тогда связаны эти два понятия, а чем они различаются? Постараемся разобраться на примерах из литературы.

В качестве первого аргумента хочу привести пример из литературы.В. Катаев в своём произведении «Цветик-семицветик» рассказывает нам историю милой девочки Жени. У девочки была возможность загадать семь любых желаний. Она тратила их в свое удовольствие, не думая о других. Позже она изменила своё мнение и совершила добрый, благородный поступок, потратив последнее желание на благо нового друга. Мальчик, с которым она познакомилась, не мог ходить из-за сломанной ноги, и Женя помогла ему. Таким образом, она поступила благородно- пожертвовала личной выгодой ради часть другого человека. Не каждый способен на такое.

В качестве второго аргумента хочу привести пример из произведения «Отцы и дети» И. С. Тургенева. Рассмотрим поведение Павла Петровича. Он ассоциируется с благородством и поступает соответственно. Его можно называть как благородным, так и добрым. К благородству мы можем отнести такие поступки, как помощь брату с деньгами. Павел Петрович помогал из-за своего желания, не требуя вернуть отданную сумму. Он не считал это чем-то уникальным и просто помогал. К доброте же мы можем отнести его манеру общения с людьми. Это проявлялось в снисходительном общении с окружающими.

Таким образом, добро и благородство связанны, но не у каждого получается их совместить и правильно применять. Подводя итог всему вышесказанному, я могу сказать, что такие разные на первый взгляд понятия тесно связаны между собой. Если человек будет думать не только о себе, но и об окружающих его людях, то эти понятия будут присутствовать в его характере, дополняя друг друга. Если быть к окружающим добрее, то и мир станет немного добрее.

Тексты сочинений Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс

Тексты сочинений Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ