Проблема чинопочитания сочинение егэ аргументы

Наверх

Тезисы

  • Чинопочитание — это низко, мерзко и неоправданно
  • Разница в чинах может сделать из лучших друзей врагов
  • Люди высокого звания безразличны к проблемам бедняков
  • Чинопочитание выглядит глупо
  • Не всегда за чином скрываются положительные качества личности

Аргументы

А.С. Грибоедов «Горе от ума». Русская классическая литература богата примерами пресмыкания простого человека перед людьми высших чинов. Но есть личности, презирающие чинопочитание. Одним из таких людей является Александр Андреевич Чацкий. Герой говорит: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». В этих словах выражено его отношение к чиноугодничеству. Александр Андреевич Чацкий — сильная личность с замечательным умом, презирающая ценности фамусовского общества. Он не намерен подчиняться низким моральным принципам, поэтому оказывается не способен терпеть раболепство.

А.П. Чехов «Толстый и тонкий». Небольшой, но невероятно злободневный рассказ как нельзя точно показывает проблему чинопочитания. А.П. Чехов изображает встречу Толстого и Тонкого — двух давних друзей, не видевшихся много лет. Они искренне радовались встрече, пока Тонкий не понял, что Толстый занимает гораздо более высокое положение в обществе, чем он. Узнав о служебном положении приятеля, Тонкий начал пресмыкаться и угождать, хотя Толстому этого и не требовалось. Толстый пытается остановить товарищ, но он и слушать не хочет. Чиноугодничество испортило отношения друзей. А.П. Чехов не приветствует, а осмеивает поведение Тонкого. По мнению писателя, подобное поведение выглядит очень глупо.

А.П. Чехов «Смерть чиновника». В рассказе перекликаются проблемы чинопочитания и человеческого ничтожества. Экзекутор Иван Дмитриевич Червяков при просмотре спектакля в театре случайно чихает, обрызгивая впереди сидящего человека. В этом человеке он признает Бризжалова, статского генерала. Он извиняется, хотя Бризжалов не обращает на этот поступок никакого внимания. Услышав слова «Ничего, ничего…», Червяков решает, что статский генерал его и слушать не хочет. Иван Дмитриевич страшно боится случившегося, поэтому раз за разом извиняется и извиняется, надоедая человеку. Так ведет себя «маленький человек» перед человеком высокого звания. В итоге Бризжалов уже правда и слушать не желает Червякова. А несчастный экзекутор, будучи выгнанным из-за своей надоедливости, ложится дома на диван и умирает.

На чтение 13 мин Просмотров 6к.
Обновлено 2 сентября, 2020

Тема «Чинопочитание и угодливость» актуальна во все времена, в наши дни она только нарастает с новой силой, поэтому данная проблема поднимается во всех письменных работах по русскому языку, в том числе ЕГЭ, для сочинения которого необходимы аргументы из художественной литературы и жизни. В экзаменационных работах всегда поднимаются морально-нравственные вопросы, для того чтобы оценить зрелость выпускника, и его умение доказывать собственную точку зрения. А свои идеи нужно не просто изложить, а аргументировать, опираясь на знания более опытных людей – близких, писателей, философов.

Содержание

  1. Проблема
  2. Отношение автора к проблеме
  3. Аргументы
  4. Эпитеты к слову «чинопочитание»
  5. Эпитеты к слову «угодливость»
  6. Синонимы к слову «чинопочитание»
  7. Синонимы к слову «угодливость»
  8. Примеры из художественной литературы
  9. Примеры из жизни
  10. Народная мудрость
  11. Афоризмы

Проблема

Чинопочитание и угодливость

Отношение автора к проблеме

Некоторые проблемы остаются актуальными на протяжении нескольких столетий. Вопрос карьерного роста волновал человека испокон веков, некоторые люди готовы на всё ради собственной выгоды. Вслед за чинопочитанием следует угодливость, а недалеко от них находится и коррупция. Разумеется, необходимо с уважением относиться к тем, кто занимает более высокую должность, но нельзя преклоняться перед ними и забывать о собственном достоинстве.

Аргументы

  1. Чинопочитание – это почитание людей, занимающих более высокую должность.
  2. Угодливость – это склонность проявлять чрезмерную услужливость.
  3. Чинопочитание и угодливость – это неоправданная низость.
  4. Разница в чинах способна превратить близких людей в врагов.
  5. Людям, занимающим высокое положение в обществе, как правило, безразличны беды простого народа.
  6. Высокая должность ещё не означает наличие ума или таланта у её обладателя.
  7. Чинопочитание уничтожает личность в человеке.
  8. Если приходится кому-нибудь прислуживать, нужно всеми силами сохранять собственное достоинство.
  9. Под чинопочитанием и угодливостью скрывает лицемерие, подлость, страх.
  10.  Уже на протяжении долгого времени чинопочитание относится к числу наиболее острых социальных проблем России.

Эпитеты к слову «чинопочитание»

Бессмысленное, бесстыдное, гнусное, грязное, мелкое, непристойное, низкое, ничтожное, заядлое, отчаянное, ежедневное, образцовое, совершенное, немыслимое, витиеватое, вкрадчивое, высокопарное, гнусное, грязное, завуалированное, искусное, неоригинальное, незначительное, шаблонное, элементарное, безнравственное, бессердечное, бесстыдное, бесстыжее, бесчестное, вопиющее, дурное, злодейское, привычное, пустое, простое, тайное, хлопотливое, обременяющее, мерзкое, мошенническое, мрачное, неблаговидное, недоброе, незаконное, некрасивое, непристойное, неразумное, нечистое, низкое, обманное, отвратительное, плохое, подлое, позорное, постыдное, пошлое, предательское, преступное, страшное, коварное, красноречивое, лисье, лицемерное, ловкое, лукавое, наглое, напористое, нахальное, неотразимое, низкое, подле, приторное, сладкое, сладкоречивое, тонкое, натуральное, тщательное, продуманное, умелое, хитрое, хитроумное, активное, беззаветное, бесперебойное, высококачественное, изобретательское, интенсивное, исступленное, лихорадочное, стыдное, ловкое, налаженное, напряженное, неистовое, неотложное, неутомимое, плодотворное, поспешное, радостное, самозабвенное, самоотверженное, святое, систематическое, слаженное, согласованное, спешное, старательное, страстное, упорное, усердное, яростное.

Эпитеты к слову «угодливость»

Бессмысленная, бесстыдная, вероломная, витиеватая, вкрадчивая, высокопарная, гнусная, грубая, грязная, завуалированная, змеиная, изящная, искусная, коварная, красноречивая, лисья, лицемерная, ловкая, лукавая, любовная, наглая, напористая, нахальная, незаметная, неотразимая, низкая, подлая, приторная, приятная, сладкая, сладкоречивая, сладостная, тонкая, умелая, хитрая, хитроумная, активная, беззаветная, бесперебойная, бешеная, благодарная, бодрая, быстрая, вдохновенная, веселая, взволнованная, воодушевленная, высококачественная, героическая, горячая, дружная, жаркая, живая, живительная, изобретательская, интенсивная, интересная, исступленная, кипучая, ладная (разг.), лихорадочная, ловкая, налаженная, напряженная, неистовая, неотложная, неутомимая, нормальная, перспективная, плодотворная, подвижническая, поспешная, радостная, ритмичная, самозабвенная, самоотверженная, святая, систематическая, слаженная, согласная, согласованная, созидательная, спешная, срочная, старательная, страдная, страстная, творческая, терпеливая, труженическая, ударная, упорная, усердная, честная, четкая, экстренная, эффективная, яростная, автоматическая, безотрадная, безустанная, бесперспективная, бессмысленная, глупая, гнетущая, грязная, изнурительная, изнуряющая, истощающая, каторжная, кропотливая, машинальная, механическая, монотонная, мужская, муравьиная, мучительная, надоедливая, неблагодарная, неинтересная, нелегкая, непосильная, неприятная, нервная, нудная, обременительная, однообразная, остервенелая, отупляющая, скучная, собачья, сухая, томительная, тоскливая, трудная, труженическая, тягостная, тяжелая, тяжкая, удручающая, унылая, хлопотливая, черная, чиновничья.

Синонимы к слову «чинопочитание»

Подобострастность, раболепство, прислужничество, услужливость, подчинённость, рабская покорность, слепое повиновение, излишняя мягкость.

Синонимы к слову «угодливость»

Подхалимство, подобострастность, раболепство, услужливость, заискивание, прислужничество, лесть, приторность, лакейство.

Примеры из художественной литературы

  1. А.П. Чехов «Смерть чиновника».

В рассказе А.П. Чехова «Смерть чиновника» поднимается тема чинопочитания и угодливости. В начале повествования читатель знакомится с мелким чиновником Иваном Червяковым. Автор специально наделил главного героя такой фамилией, для того чтобы показать всю его ничтожность и незначительность.

Завязка сюжета происходит в самом начале рассказа, где Червяков случайно чихнул прямо на затылок статского генерала Бризжалова. В приступе раболепства перед лицом, занимающим высокую должность, Червяков не находит себе покоя, даже получив прощение в ответ на извинение. Главный герой принимает решение извиниться ещё раз, а затем ещё и ещё. Подобное поведение делает его с каждым разом всё более жалким и нелепым, а генерал, давно уже позабывший об этом инциденте, начинает раздражаться и негодовать. Бризжалов не мог понять причины унижения и надоедливости Червякова, поэтому посчитал это наглостью с его стороны.

В итоге генерал не выдержал навязчивости мелкого чиновника и, накричав, прогнал его прочь. Для Червякова это происшествие стало настоящей трагедией, в результате которой он умирает от переживаний. Главный герой рассказа не смог пережить того, что упал в глазах столь уважаемой персоны.

Конфликт Червякова с Бризжаловым – это, прежде всего, конфликт с самим собой. Смысл поступков главного героя непонятен морально целостной личности. Вся проблема заключается в привычке пресмыкаться перед теми, кто занимает более высокое положение в обществе.

Основная идея рассказа заключается в потере нравственных основ и идеалов, на которых формируется человеческая личность.

  1. А.С. Грибоедов «Горе от ума».

Главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» – это сильная, независимая и целеустремлённая личность, сторонник правды и ярый противник чинопочитания, которое так приветствуется в фамусовском обществе. В детстве и юности он воспитывался в доме Фамусова, а затем уехал получать образование заграницу. Вернувшись на родину Чацкий осознаёт, какая большая пропасть легла между ним и старыми знакомыми, никто не воспринимает его идеи, не понимает стремлений и жизненных ценностей главного героя.

Противоположностью Чацкого выступает Фамусов, который ценит больше всего в жизни чинопочитание и карьеризм. Он считает, что для продвижения по службе все средства хороши: угодливость, лесть, лицемерие. Фамусова волнует лишь то, что подумают о нём в обществе, поэтому напускная благопристойность делает его высоконравственным господином.

Не менее важную роль в комедии играет секретарь Фамусова Молчалин. Он жил по завету отца: «угождать всем людям без изъятья; хозяину, где доведётся жить, начальнику, с кем буду я служить, слуге его, который чистит платья, швейцару, дворнику, для избежанья зла, собаке дворника, чтоб ласкова была». Молчалин оправдывает свою фамилию, он постоянно молчит, никогда не выказывает собственного неудовольствия в отношении чего-либо и этими качествами вызывает расположенность Фамусова. Он использует чувства Софьи для продвижения по карьерной лестнице, стараясь угодить своему хозяину и быстрее достичь высших чинов.

А.С. Грибоедов представил все пороки современной ему действительности в фамусовском обществе. Писателя волновала судьба России, где не было места честным и порядочным личностям, наподобие Чацкого из-за поголовного карьеризма и лицемерия.

  1. А.П. Чехов «Толстый и тонкий».

В рассказе А.П. Чехова «Толстый и тонкий» идёт речь о встрече двух давних приятелей на железнодорожном вокзале. Автор не говорит об их внешности, но практически сразу становится ясно, что они принадлежат к разным слоям общества: толстый только что пообедал, и от него пахло дорогим вином, а тонкий вышел из вагона, нагруженный многочисленными коробками и чемоданами. Оба приятеля вначале обрадовались встрече и начали дружескую беседу, в ходе которой тонкий с гордостью представил свою жену и сына – ученика третьего класса. Затем тонкий пустился в воспоминания, рассказывая о своей судьбе после окончания школы. Что примечательно, его сын не сразу снял фуражку в знак приветствия отцовского друга, он вначале подумал, какой чин занимает этот мужчина.

Толстый был искренне рад встрече, тонкий тоже, но только до тех пор, пока не узнал, что бывший одноклассник уже дослужился до чина тайного советника и имеет две звезды. С этого момента тонкого будто подменили, он резко «побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой. Сам он съежился, сгорбился, сузился». Его супруга и сын вытянулись по стойке смирно, а сам тонкий стал обращаться к другу на Вы и называть его «Ваше превосходительство».

Толстому такое поведение приятеля неприятно, он не может понять, к чему это чинопочитание, ведь они не начальник и подчинённый. Он всеми силами пытается донести до тонкого, что хочет общаться с ним на равных и сейчас не имеет никакого значения, кто какую должность занимает и чего достиг в жизни. Но тонкий продолжал подобострастно улыбаться и горбиться, вызывая напускным благоговением отвращение у своего приятеля. Толстому ничего не оставалось, как скоропостижно удалиться, подав на прощание руку.

А.П. Чехов осуждал рабское повиновение людей, подобных тонкому, готовых пресмыкаться и унижаться даже перед старыми друзьями, которые преуспели в жизни.  

Примеры из жизни

  1. Н.В. Гоголь был одним из первых писателей, которые стали обращаться в своих произведениях к проблеме чинопочитания и угодливости. Его разочарование в государственном устройстве России началось в 1828 году, когда он переехал в Санкт-Петербург. Его средств не хватало для нормального существования в столице, а надеждам не дано было сбыться. Он пробовал пробиться на сцену, стать чиновником, писать, но все его попытки заканчивались провалом. В 1929 году писатель устроился помощником столоначальника второго отделения департамента Министерства уделов. У него был самый младший чин – коллежский регистратор. Николай Васильевич выдержал в должности чиновника всего полтора года, потому как работа его была бессмысленной и монотонной. Во время своей службы писатель столкнулся со всеми «прелестями» прислужничества и несправедливости в отношениях между людьми разных социальных слоёв общества. Именно здесь он почерпнул материал для своих петербургских повестей. Чиновничье существование стало для него ненавистным, он не мог понять, как человек может забыть о собственном достоинстве. Гоголя волновал вопрос, что заставляет мелких чиновников пресмыкаться перед высшими должностными лицами.
  2. Многим известен указ Петра I «Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство». Но мало кто знает истинную причину его принятия. Государь пытался таким образом бороться с дворянской спесью. Военные, имеющие самые низкие звания, позволяли себе общаться с командирами надменно и вызывающе. Такое положение вещей не устраивало правителя Российской империи. В подтверждении благородных намерений этого указа существует ряд других. Например, указ «О пришитии пуговиц к лицевой стороне солдатского мундира». Распоряжение пришивать металлические пуговицы на манжеты мундиров вышло для того, чтобы солдаты избавились от привычки вытирать рукавом рот после еды. Военная форма должна быть опрятной, а не в жирных пятнах. Следующий указ касался морского флота, который Пётр I и основал. Матросам запрещалось заграницей «вусмерть упиваться, дабы не позорить честь флота и государства». Причиной данного распоряжения стала привычка моряков злоупотреблять спиртным по сошествию на берег.

Народная мудрость

  1. «Дружба дружбой, а служба службой». Смысл данной пословицы заключается в том, что работу и личное смешивать нельзя.
  2. «Прост, как свинья, а лукав, как змея». В этой пословице идёт речь о хитрых людях, которые ничего из себя в действительности не представляют.
  3. «Кто в чин вошёл лисой, тот в чине будет волком». Смысл данной пословицы заключается в том, что, если человек занял свою должность при помощи хитрости и обмана, то обращаться с подчинёнными он будет очень жестоко.
  4. «Одному богу молится, а другому кланяется». В данной пословице говорится о двуличности человека, который старается всем угодить.
  5. «Речи, как мёд, а дела, как полынь». В данной пословице идёт речь о людях, слова которых льстивы и красноречивы, а поступки – подлые и жестокие.
  6. «Всем угодлив, а никому не пригодлив». В этой пословице говорится о тех людях, которые стараются всем угодить, а в результате остаются ненужными.
  7. «В глаза не хвали, за глаза не кори». Наши мудрые предки призывали свой народ быть честными и достойными. Они говорили, что не нужно льстить и ругать за спиной. Нужно быть с человеком искренним, хочешь его укорить – кори, глядя в глаза.
  8. «С просителем шибко, с начальством гибко». В данной пословице идёт речь о людях, которые умеют прогибаться перед начальством, а с тем, кто зависит от них – обращаются жёстко.
  9. «Мягко стелют, да жёстко спать». В этой пословице идёт речь о людях, которые сладко рассказывают, но подло поступают.
  10.  «Не та собака кусает, что лает, а та, что молчит, да хвостом виляет». В этой пословице говорится, что опасность представляют не те люди, которые ругаются и скандалят, а те, которые делают всё исподтишка. Они втираются в доверие, льстят в глаза, а при удобной возможности вонзят нож в спину.

Афоризмы

  1. «Гнёт спину лесть». Уильям Шекспир говорил о том, что лесть – это отрицательное качество человека, которое заставляет его забыть о своём достоинстве.
  2. «У того, кто ничего не делает, всегда много помощников». Л.Н. Толстой говорил о том, что люди, занимающие высокие должности, часто ничего не делают. Всю работу за них выполняют их помощники.
  3. «Подчинённый перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство». Великий русский император Пётр I в 1708 году издал указ о внешнем виде подчинённого, в котором говорилось о том, что работники обязаны делать вид, будто они глупее своего начальства.
  4. «Льстец равно невысокого мнения и о себе, и о других». Французский моралист Жан де Лабрюйер писал о том, что льстецы неуважительно относятся не только к объектам своей лести, но и к самим себе.
  5. «Ведь всякий льстец живёт за счёт того, кто благосклонно слушает  его». Французский баснописец Жан де Лафонтен говорил о том, что многим людям нравится слушать лесть. Только благодаря им и существуют льстецы, по его мнению.
  6.  «Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то». Немецкий писатель и философ Иоганн Вольфганг Гёте говорил о том, что по-настоящему счастливым может быть только тот, кто является личностью. Такому человеку не нудно подчиняться или управлять кем-то для самоутверждения.
  7. «Сильные люди призваны командовать, а слабые – подчиняться». Американская писательница Маргарет Митчелл считала, что сильным духом людям самой судьбой предначертано командовать слабыми.
  8. «Как счастье многие находят лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят». Известный русский баснописец И.А. Крылов писал о том, что у некоторых людей счастье состоит в том, чтобы выслужиться перед вышестоящими лицами.
  9. «Чего не можешь добиться доблестью, достигнешь лестью». Древнеримский поэт Публий Сир говорил о людях, которые пойдут на всё ради достижения своей цели. У них нет доблести, необходимой для достижения целей, поэтому они добиваются желаемого подлыми способами, например, при помощи лести.
  10.  «Исполнять приказы легче, чем действовать самостоятельно». Американская писательница Райчел Мид считала, что большинству людей гораздо легче исполнять чьи-то приказы, чем думать своей головой, как быть дальше.
  • Сочинения
  • 11 класс ЕГЭ
  • Проблема чинопочитания

Сочинение Проблема чинопочитания

Проблема чинопочитания — главная проблема русского общества. Эта проблема не определённой эпохи. Эта проблема всегда была и есть до сих пор. Множество литературных произведений посвящено осмеянию чинопоклонства. Эту проблему затрагивали Д.И. Фонвизин, А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь. Каждый из них осмеивал страсть людей к чинопоклонству, но каждый понимал, что это очень серьёзная проблема.

Одним из ярчайших примеров чинопочитания в литературе может стать поведение героев комедии «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова. Знатный дворянин Фамусов преклонялся перед полковником Скалозубом, имеющим несколько наград. Фамусов желал выдать свою дочь за этого грубого и необременённого умом человека. Несмотря не все свои «заслуги», Скалозуб был необразованным и чёрствым полковником. Не только Фамусов ластился к нему, но и представители других знатных семей. В стороне остался лишь Александр Андреевич Чацкий, единственный умный человек в этом безликом сером обществе. Но позже его сочли сумасшедшим за его ум.

Ещё одним примером чинопоклонства в литературе является лестное отношение Чичикова к помещикам. У Чичикова была коварная цель — скупить мёртвые души у помещиков задёшево, а потом получить за них большие деньги. Герой понимал, что его просьба может показаться помещикам странной, поэтому он всячески пытался угодить всем без исключения, чтобы добиться намеченной цели. Помещики, думая, что Чичиков благонравный и почитаемый всеми гражданин, тоже льстили Чичикову. В городе дела обстояли не лучше. Чиновники всячески угождали друг другу, но за спиной все друг другу осуждали. Когда на балу встретились помещики и чиновники, все наперебой стали льстить друг другу, хотя и не испытывают даже приятельских чувств. Это уже больше было похоже не на чинопоклонство, а на лицемерие. Всё это выглядело очень комично, но на самом деле это очень страшно.

Многим покажется, что эта проблема устарела и давно неактуальна, но это совсем не так. Люди по-прежнему пытаются угодить тем, кто стоит выше их по должности. И кажется, длиться это будет вечно.

2 вариант

В человеческом обществе и межличностные, и официальные отношения не всегда строятся в соответствии с правилами и нормами морали. Люди приспосабливаются к условиям конкуренции, стремятся занять место под солнцем, попасть в дамки и зачастую выбирают недостойные пути.

Один из них – угождение начальству. С тех пор, как в 18 веке при Петре Первом была введена Табель о рангах, где все чиновники статской и военной службы делились на 14 классов, в мировоззрении населения произошёл сдвиг. Уважать стали не человека за личные достоинства, а чин и мундир.

Закрепилось неписаное правило «Чин чина почитай» и понятие «чинопочитание». Само это слово не имело бы негативного смыслового оттенка, если бы не возникшие уродливые формы проявления готовности членов общества существовать в условиях тотального подчинения.

Человеческое тщеславие и глупость преуспевших по службе – с одной стороны, и низость и подлость тех, кто любой ценой стремится встать на ступень повыше, – с другой, неизбежно порождают в людях цепь качеств и проявлений, не совместимых с понятием о достоинстве и самоуважении.

Вот что логически влечёт за собой чинопочитание: лесть, угодничество, раболепие, пресмыкательство, взяточничество… Существование в такой системе ценностей порядочному человеку невыносимо. И он решает для себя, как грибоедовский Чацкий, вообще не иметь отношения к системе («Служить бы рад, прислуживаться тошно»).

Но большинство принимает условия игры и втягивается в работу государственной машины, основанной на чинопочитании. Такой порядок вещей развращает нравы, делает людей власти беспринципными, принимаемые законы формальными, так как служат не им, а лицам.

Главная же проблема, вытекающая из укоренившегося чинопочитания, – вседозволенность действий властей, разложение основ государства и реальная угроза катастрофы: переворота, гражданской войны.

Художественная литература средствами сатиры всегда разоблачала пороки государства и показывала, как неприглядно и гадко чинопочитание. Смешны и отвратительны чиновники в комедии «Ревизор» Гоголя. Они угождают, суют взятки мнимому проверяющему, отказываясь замечать, что это пустышка, враль и вертопрах.

В рассказе Чехова чиновник Червяков в театре нечаянно чихнул в затылок начальнику. Он весь извёлся, многократно извинялся и в конце концов умер от сознания своей непочтительности.

Доведённые до гротескового звучания художественные образы являются действенным средством в борьбе с угодливостью и чинопочитанием.

ЕГЭ

Также читают:

Картинка к сочинению Проблема чинопочитания

Проблема чинопочитания

Популярные сегодня темы

  • Образ и характеристика Актера из пьесы Горького На дне сочинение

    Актер еще один персонаж из пьесы Максима Горького «На дне» мужчина живет в ночлежке, в которой помимо него проживают еще много людей. У каждого из этих людей свои проблемы и свои жизненные устои.

  • Критика о творчестве Гоголя и отзывы современников

    Работы писателя, непростые для понимания как для его современников, так и для нынешних литературоведов, вызывают до настоящего времени неоднозначную реакцию и разнообразное отношение исследователей.

  • Роль лирических отступлений в поэме Мертвые души Гоголя

    Николай Васильевич Гоголь – величайший творец русской литературы. «Мертвые души» — известнейшее его творение. В данное произведение автор вложил все особенности собственного таланта

  • Сочинение по картине Репина Портрет Л.Н. Толстого

    Всем известен знаменитый русский писатель по имени Лев Николаевич Толстой, который за всю собственную жизнь одарил читателей книгами, несущие глубокие знания и важные истины. Интересно то, что за время его существования был написан по его образу портрет

  • Характеристика и образ Дуни в повести Станционный смотритель Пушкина сочинение

    Неоднократно в литературе освещалась тема притчи о блудном сыне, но Пушкин приходит к тому, чтобы образ сына сменить на женский – на Авдотью Самсоновну Вырину, или просто – Дуню.

Николай Васильевич Гоголь поднимает проблему чинопочитания в российском обществе. Зависит ли на Руси обращение к человеку от его социального положения. Поведение человека зависит от его внутренней культуры. Человек, обладающий благородством, чувством собственного достоинства, никогда не будет лебезить перед людьми. Кроме нравственной, это еще и очень важная социальная проблема: отношение чиновников к людям, зависящим от них. Ненормальные отношения между людьми уродуют общество, в нем жить некомфортно, да и опасно.

Гоголь рассуждает о том, как резко меняется человек при общении с людьми другого социального положения, чина. Автор отмечает, что иностранцы говорят тем же голосом и языком, будь перед ним миллионер или торговец. К сожалению, на Руси человек будет говорить с помещиком, имеющим двести душ, совсем иначе, чем с тем, у кого их пятьсот.

Не могу не согласиться с мнением автора. Позиция писателя достойна уважения. Люди, когда общаются с вышестоящим чином, меняются в поведении и манерах. Я считаю, что проблема чинопочитания актуальна и в наше время. И сейчас встречаются люди, которые лебезят и охотно льстят начальству.

В произведении А.П. Чехова «Толстый и тонкий» рассказывается о встрече бывших одноклассников. Они начинают вспоминать прежние времена, толстый расспрашивает тонкого о жизни. Тонкий ведет себя непринужденно, по-приятельски до тех пор, пока не узнает, что толстый уже дослужился до тайного советника. С этой минуты тонкого словно подменили. Он вдруг побледнел, съежился. Тонкий начинает обращаться к своему другу на «Вы.» Чехов высмеивает тонкого, который унижается и пресмыкается перед приятелем, более преуспевающим в жизни.

Чинопочитание — социальное зло. Н.В. Гоголь развенчал его в начале 19 века, а А.П. Чехов показывает как оно прочно укоренилось в российской действительности в рассказах «Маска» или «Смерть чиновника».

Чинопочитание настолько внедрилось в сознание людей, что стало нормой поведения. В рассказе А.П. Чехова «Хамелеон» толпа смеется не над городовым, а над пострадавшим часовых дел мастером. Никто не удивлен и не возмущен поведением городового, который определяет виновность человека в зависимости от того, кому принадлежит собачка.

Проблема целеполагания очень живучая. Но я считаю, что человек должен уметь достойно себя вести и оставаться человеком в любой ситуации, находясь на любой ступени служебной лестницы.

 Сочинения, Рефераты, Доклады

Аргументы к сочинению ЕГЭ. Проблема чинопочитания. Каким предстает российский чиновник?

  • Категория: Аргументы к сочинению ЕГЭ

Н.В. Гоголь—комедия «Ревизор».В этой комедии Н. В. Го­голь представляет нам мир городских чиновников. Писатель разоблачает взяточничество, казнокрадство, подхалимство, неукоснительное соблюдение чиновной субординации. Все чиновники разговаривают с Хлестаковым подобострастно, с трепетом. Они знают, что все берут взятки, поэтому сразу же начинают думать, как дать взятку ревизору. Характерно, что и купцы, находящиеся в пьесе под чиновным миром, являют­ся к Хлестакову с «кузовом вина и сахарными головами». Чи­новничество изображается в пьесе гротескно. Так, самодур­ство Городничего безгранично. Он присваивает деньги, ассиг­нованные на строительство церкви, подвергает розгам унтер- офицершу. Попечитель богоугодных заведений считает, что простой человек «если умрет, то и так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет», и вместо полагающегося овсяного супа дает больным одну капусту. Судья, уверенный, что в его бума­гах «сам Соломон не разрешит, что в ней правда и что неправ­да», превращает судебное учреждение в собственную вотчину. Доктор Гибнер не в состоянии общаться со своими больными по причине полного незнания русского языка. Финал этого беспорядка, по мысли писателя, закономерен — мнимый ре­визор уезжает, но приезжает ревизор настоящий, который су­меет наказать виновных.

  • М.Е. Салтыков-Щедрин — «История одного города». Это произведение — смелая и злая сатира на царивший в России административный произвол. Писатель создает гротескные образы градоначальников, сменяющих друг друга в городе Глупове. Каждый из них имеет свою характерную особенность, чем-то отличается от остальных. Так, Перехват-Залихват­ский въехал в город на белом коне, «сжег гимназии и упразд­нил науки». Другой градоначальник, Брудастый, вместо го­ловы имел сосуд с органчиком, выдающим всего две фразы: «Не потерплю!» и «Разорю!». У майора Прыща была фарши­рованная голова. Таким образом, город Глупов у Щедрина — это гротескное изображение всей России.
  • А.П. Чехов — рассказ «Толстый и тонкий». В этом рас­сказе автор поднимает проблему чиновничьей субординации, чинопочитания. Сюжет его прост. Встречаются два старых приятеля, сначала они очень рады друг другу, общаются за­просто, но затем «тонкий» узнает о том, что его старый знако­мый занимает важный государственный пост. И вся простота общения тут же подменяется соблюдением чиновничьей су­бординации. «Тонкий» начинает разговаривать с «толстым» подобострастно, заискивать перед ним. Второй же герой со­храняет невозмутимость и добродушие на протяжении всего повествования. Таким образом, писатель выступает здесь про­тив рабской психологии человека, приводящей к чинопочи­танию, лести и подобострастию.
  • В.В. Маяковский — стихотворение «Прозаседавшиеся».

В этом стихотворении поэт поднимает проблему бюрократиз­ма. Мы видим являющихся на службу в учреждения служа­щих и кипу бумаг, из которых выбирают «с полсотни» для очередного заседания. Причем эти заседания следуют одно за другим, тематика их нелепа: театральный отдел заседает с главным управлением по коннозаводству, цель другого засе­дания — решение вопроса о «покупке склянки чернил Губко- оперативом». Лирический герой, тщетно добивающийся ауди­енции чиновников, искренне возмущен. Он врывается на одно из заседаний и видит «людей половины». У героя от этой страшной картины «свихнулся разум». Секретарь же спокой­но объясняет, что чиновники «на двух заседаниях сразу». Так в сюжете стихотворения Маяковского развертывается фразе­ологизм: «не разорваться же мне надвое». Реалистическая, жизненная ситуация сливается у Маяковского с гиперболой, фантастикой, гротеском.

Проблема чинопочитания и коррупции: примеры их литературы и аргументы (ЕГЭ по русскому)

Проблема чинопочитания была актуальной всегда. В наши дни она не только удерживает свои позиции, но и нарастает с новой силой. Вместе с ней развиваются другие похожие проблемы, такие как угодничество, коррупция.

Чтобы побороть эти беды, нужно работать в разных направлениях. Но, прежде всего, необходимо, чтобы вопросом занималось само государство.

Чинопочитание в литературе очень точно описано.

Достаточно лишь привести два качественных примера. Первое произведение

– “Горе от ума”. Главный герой Чацкий является отшельником, так как не может смириться с глинным состоянием общества.

Он готов служить, но только не прислуживаться. Его угнетает то, что люди лебезят перед вышестоящими.

Второе произведение – “Толстый и тонкий”. Здесь Чехов описал встречу двух хороших друзей, которые давно не виделись. Они рады были неожиданному столкновению.

Но как только Тонкий узнал о высоком положении Толстого, то стал лебезить, преклоняться, льстить. Такое отношение сильно испортило общее.

Конечно, всегда нужно уважать тех, кто стоит выше. Но нельзя становиться на колени и забывать о своей личности.

Loading…

Проблема чинопочитания и коррупции: примеры их литературы и аргументы (ЕГЭ по русскому)

Обязан ли я отдавать долг родине, если она для меня ничего не сделала?

Исторически служба в армии тесно связана с властью. Когда-то давно, когда государств ещё не было, наибольшей властью и влиянием обладал тот вождь, на стороне которого было больше воинов. Ведь если не получалось договориться мирным путём, то в конечном итоге конфликт переходил в чисто силовой, и победителем оказывался тот, у кого было больше воинов. Поэтому условия всех договорённостей между вождями всегда были таковы, что от них выигрывал тот, кто контролировал большую армию. При этом сами воины понимали, как это работает. Поэтому вождь не мог принимать решения абсолютно независимо, а был вынужден учитывать их интересы. Если бы он вдруг начал принимать такие решения, которые бы не нравились его воинам, они перестали бы его поддерживать, и он утратил бы власть.

С появлением государств ситуация сильно изменилась по форме, но не сильно по сути. Например, Древний Рим был республикой. Это некая ранняя форма демократии. Однако право голосовать было не у всех граждан, а только у тех, кто имел место в легионе. В случае войны они должны были бросить все свои обычные дела и прибыть к месту сбора. Остальные граждане никак не могли влиять на политические решения.

В Средние века случился небольшой уход в сторону от демократии. Государствами управляли монархи. Обычные люди ни на что не влияли. В том числе и воины. Однако власть в государстве по-прежнему зависела от того, у кого больше воинов. Те феодалы, которые могли содержать большую армию, имели существенное влияние на монарха. Он был вынужден учитывать их интересы при принятии решений. И хотя отношения между феодалом и его воинами могли быть сугубо денежными, отношения между сюзереном и вассалами были как служба. В случае войны вассалы должны были бросить свои дела и прибыть к месту сбора вместе со своими армиями. И если они этого не делали, то монарх оказывался в идиотской ситуации. Поэтому он заранее пытался это предотвратить, учитывая мнение вассалов по ключевым вопросам.

В Новое время военные конфликты стали намного круче. Если в Средние века армия в 10 тыс. человек считалась очень большой, то в Новое время счёт пошёл на сотни тысяч. Платить такому числу солдат не было никакой возможности. Поэтому ввели обязательный призыв. Однако поскольку служба в армии тесно связана с властью, то пришлось реформировать и политическую систему. Опять вернулись к демократии, как в Древнем Риме. Но уже на новом витке. Ведь призыв теперь стал обязательным для всех, поэтому и право голосовать пришлось сделать всеобщим.

Если подумать, то в этом определённо есть смысл. Если представить себе, что всеобщая демократия действительно работает, и избранная власть принимает решения в интересах народа, то не понравиться эти решения могут только тем, кто к этому народу не относится, т.е. внешним силам. И в предельном случае, когда договориться мирно не получается, защищать принятые решения с оружием в руках должны именно те, в чьих интересах эти решения были приняты, т.е. весь народ. А кто ещё? Внешние силы не будут биться за ту политику, которую страна проводит в своих интересах. Им-то как раз нужна другая политика.

Чинопочитание, угодничество на Руси — с описания Н.В.Гоголя и до сих времен

В своем тексте Н.В. Гоголь затрагивает одну из главнейших проблем общества — чинопочитание и угодливость к богатым людям.

«Жалобно сказать, что у нас на Руси если не угнались еще кой в чем другом за иностранцами, то далеко перегнали их в умении обращаться.

Пересчитать нельзя всех оттенков и тонкостей нашего обращения. Франиуз или немец век не смекнёт и не поймёт всех его особенностей и различий; он почти тем же голосом и тем же языком станет говорить и с миллионшиком, и с мелкий табачным торгашом, хотя, конечно, в душе поподличает в меру перед первым.

У нас не то: у нас есть такие мудрецы! которые с помещиком, имеющим двести ДУШ, будут говорить совсем иначе, нежели с тем, у которого их триста, а с тем, у которого их триста, будут говорить опять не так, как с тем, у которого их пятьсот, а с тем, у которого их пятьсот, опять не так, как с тем, у которого их восемьсот, — словом, хоть восходи до миллиона, всё найдутся оттенки.

Положим, например, существует канцелярия, не здесь, а в тридевятом государстве, а в канцелярии, положим, существует правитель канцелярии.

Прошу посмотреть на него, когда он сидит среди своих подчинённых, — да просто от страха и слова не выговоришь! гордость и благородство, и уж чего не выражает лицо его? просто бери кисть, да и рисуй: Прометей, решительный Прометей!

Высматривает орлом, выступает плавно, мерно. Тот же самый орёл, как только вышел из комнаты и приближается к кабинету своего начальника, куропаткой такой спешит, бумагами под мышкой, что мочи нет.

В обществе и на вечеринке, будь все небольшого чина, Прометей так и останется Прометеем, а чуть немного повыше его, с Прометеем сделается так превращение, какого и Овидий не выдумает: муха, меньше даже мухи, уничтожился в песчинку.

«Да это не Иван Петрович, говоришь, глядя на него. — Иван Петрович выше ростом, а это и низенький, и худенький; тот говорит громко, басит и ни когда не смеётся, а этот чёрт знает что: пищит птицей и все смеется».

Подходишь ближе, глядишь — точно Иван Петрович. «Эхе-хе!» — думаешь себе.». (Н.В. Гоголь)

Давайте рассмотрим, что же это за проблемы? Я согласен с автором, ни что не изменилось. В обществе, как и раньше, чем выше чин- тем больше раболепства, чем богаче человек — тем больше преклоняются перед ним.

Сами же высокие чиновники и просто богатые люди, не считают себя достойными общаться с простым народом, и при случае всегда готовы унизить их.

Но нельзя всех мерить одной меркой. Есть и такие, кто считает, что человек должен иметь собственное достоинство, — не преклонятся не перед кем, и не заставлять других делать это. Пример тому комедия Гончарова «Горе от ума». В ней ярко прослеживается отношение героев к высоким чинам. Так, Фамусов — это чинопочитатель, и он не видит в этом ничего постыдного и считает:

«Когда же надо подслужиться,

И он сгибался вперегиб…»

Чатский же, явный противник чинопочитания, он считает, что все люди имеют право на свободу, независимо от их положения в обществе, о чем говорят его слова:

«Сужить бы рад, прислуживаться тошно.»

Итак, я думаю, что не каждый умный — богатый, и не каждый богатый — умный. Поэтому ко всем людям нужно относиться с уважение, а не делить их, на высоких и мелких чиновников.

Сочинение «Проблема чинопочитания»

Наверное, каждый из нас не раз в жизни сталкивался с таким явлением, как чинопочитание. Несомненно, само по себе оно не несет собой ничего негативного, но, к сожалению, проявляется в людях не в лучшем свете. Чинопочитание, чаще всего, связано с возвышением людей, имеющих приличный социальный статус и отсутствием какого- либо уважения к рабочему классу- людям простым. Именно над этим размышляет Николай Васильевич Гоголь.

Рассуждая о проблеме чинопочитания, автор обращает наше внимание на то, насколько отлично обращение с людьми русского человека от отношения к тем же иностранца. Зарубежные жители, в большинстве своем, не разделяют общество на ранги и статусы, обратно, они стремятся к социальному равенству и взаимоуважению. Чего, к несчастью, не скажешь о людях на Руси. Они будут говорить с материально богатым иначе, чем с бедняком: первого уважат, а на второго даже и не взглянут.

Если же найдется особа, имеющая общественную значимость выше той состоятельной души, отношение снова изменится, и тот, кто секунду назад являлся «Богом» для человека, становится никем. Таким образом, писатель подводит нас к тому, как люди, порой неосознанно, но все же проявляют гнилость своей души, ища во всем некую пользу для себя, ведь выгоднее угождать состоятельному, даже если это не приносит удовольствия, с надеждой: «А вдруг что ухвачу», чем «тратить время» на тех, кто ничего кроме благодарности преподнести не сумеет, однако она является куда более ценной материального. Также важен эпизод, в котором Николай Васильевич демонстрирует нам, как начальник среди своих подчиненных чувствует себя всемогущим, не желая слышать никого. Все вокруг просто тихо дрожат, при виде его, ведь он и уволить может. В такие моменты думается, что лучше проглотить чувство самоуважения и молча потакать его прихотям. Поступаете в 2020 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Однако, оказавшись в обществе выше его чином, тот самый «главный» становится «мельче даже мухи», которая больше ни над кем не властна, теперь же и сам является подчиненным, боящимся шелохнуться. Таким образом, писатель демонстрирует нам то, как, несомненно, такие ситуации делают из людей посмешище, доказывая это ярчайшими примерами.

Позиция автора предельно ясна. Он убежден: чин почитающий человек, стремящийся на протяжении жизни угождать и получать от того выгоду- гнилой человек, незаслуживающий какого- либо общественного уважения.

Я абсолютно согласна с мнением писателя. Ведь действительно, люди, ищущие выгоду для себя через чинопочитание, помогающие окружающим не от чистого сердца, а от корысти- ужасны и ничтожны. Такого рода человек, ни с чем не считающий тех, кто «ниже» его, более того, не уважает самого себя, но когда душа позволяет себе переступать через собственное достоинство, то же делают с ней и те, ради кого она предавала свои принципы.

В заключение, хотелось бы надеяться на то, что когда- нибудь и русские люди напрочь искоренят такое уничтожающее социальное явление, как чинопочитание.

Полезный материал по теме:

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Проблема природы гениальности сочинение егэ по тексту гранина
  • Проблема преодоления чувства ненависти сочинение по ильину
  • Проблема преодоления чувства ненависти сочинение егэ
  • Проблема преодоления трудностей на пути к достижению цели по тексту пришвина сочинение
  • Проблема преодоления суровых трудностей в годы великой отечественной войны сочинение егэ