метки: Письмо, Надежда, Тереть, Емельян, Цветаев, Марин, Нежный, Смотреть
Сочинение-рассуждение на «Письмо детям» Марины Цветаевой.
учащаяся Государственного
учреждения образования
«Средняя школа №8 г. Калинковичи»
Письма. Какие они? Разные: иногда — радостные, нежные, призывные, дающие надежду на какие-то порой несбывшиеся мечты, иногда — грустные, гневные, отталкивающие, отбирающие последнюю надежду.
Письмо Марины Цветаевой, написанное детям более ста лет назад, взволновало меня своими рассуждениями о добре и справедливости.
И как бы хотелось мне возразить поэтессе, что прошло много лет, что мир изменился, что мы другие. Мы хотим быть первыми, порою не замечая других, иногда обижая близких, родных нам людей. Большую часть своего времени отдаём общению в социальных сетях. Общаемся на своём языке, в котором нет места ласковым, добрым, нежным словам.
В своём письме поэтесса обращается не только к детям, но вообще ко всему молодому поколению. Она пытается пробудить те добрые, нежные чувства, которые так глубоко спрятаны сейчас в нас, призывает всех нас не отказывать нуждающемуся в помощи, помочь ему, ведь он такой же, как и я, как и мой друг, как и любой другой прохожий. И не важно, насколько он беден или богат, не важно, хорошо или плохо он одет, не важно, постоянно сыт он или вечно голоден. Он тоже человек. Он чувствует всё то же, что и мы. И ему, может быть, обидно, грустно, плохо. Нужно всего-то протянуть руку помощи – и он воспрянет. Как сказал Максим Горький: «Человек — это звучит гордо!»
Марина Цветаева также просит в этом письме уважать, любить своих родителей и близких. Ведь они те, кто всегда поддержит нас в трудную минуту, те, кто всегда ждёт нас до самой ночи, или не может уснуть, если мы где-то задерживаемся, забыв предупредить их, те, кому мы дороже самой жизни. И это нужно ценить: не нужно изматывать родителей вечными капризами и ссорами, относиться к ним пренебрежительно, сердиться на них. Они – самое дорогое, что есть у меня, у моих товарищей. Именно они дарят то тепло и заботу, которые нам нужны для того, чтобы окрепнуть, расправить крылья и влететь в этот огромный и очень сложный мир. А ещё я думаю, что надо уважать и ценить труд родителей, внимательно слушать то, чему они нас учат, понять родителей, в различных ситуация ставить себя на их место, поддерживать их так, как они поддерживают нас во всех наших начинаниях.
9 стр., 4344 слов
Бабка катерина иссохшая горбатенькая от возраста старушка никак …
… онг-онг… онг-онг… Да что о птице говорить, если бабка Катерина, иссохшая, горбатенькая от возраста, но еще проворная старушка, никак не могла … этой ноте мне хотелось бы закончить своё сочинение. Постарайтесь окружить своих родителей заботой и вниманием, чтобы этот страшный час … Хату кидать, хозяйство… Этот разговор был не первый. С детьми толковала, с соседкой, но чаще сама с собой. Одно дело …
Но не только это хотела донести до нас Марина Цветаева своим письмом. Она просит нас быть нами, не быть такими как все. Если ты странен – ничего, если ты смешон – ничего, но, если ты такой, как «все» — это уже проблема. Будь индивидуален, будь самим собой, не потакай этим «всем», если эти «все» только и делают, что смотрят только на себя, обращены только в свой крохотный мирок и никогда не смогут обратить взор свой на другого. Делай сам планету лучше, не жди одобрения от «всех».
Мне кажется, что в душе я романтик. Поэтому рассуждения Марины Цветаевой о романтизме, мне близки и понятны. Романтизм? Что сейчас значит он для нас всех? Лишь словцо, которым так удобно пользоваться, когда речь заходит о чем-то более высоком, чем весь наш обывательский быт? Лишь то, что как-то в неясных чертах обозначает что-то прекрасное?
Нет. Я не могу не согласиться ни с Цветаевой, ни с Жуковским и вынуждена также повторить: «Романтизм – это душа!»
Наверное, только бездушный человек будет лить зря воду из крана, зная, что в эту же секунду из-за отсутствия её погибнет в пустыне человек. И если кто-то думает: «Но от того, что я не пролью этой воды, ведь он её не получит!» Не получит, но на свете станет одним бессмысленным поступком меньше.
Я думаю, что нам, молодым, нужны такие наставления, которые заставляют нас задуматься о том, какие мы, кто нас окружает, что будет с нами завтра. И мне хотелось бы, чтобы на моем жизненном пути встретились такие добрые, открытые, чистые душой люди, как Марина Цветаева.
Читая письмо М.Цветаевой
«Когда меня любят – удивляюсь, когда не любят –
удивляюсь, но более всего удивляюсь, когда ко мне равнодушны», — так писала
Марина Цветаева о себе. Действительно, узнавая Марину Цветаеву, читая Марину
Цветаеву, погружаясь в неё, оставаться равнодушным невозможно. И в первую
очередь, наверное, потому, что сама она никогда таковой не была. В этом я в
очередной раз убедилась, прочитав «Открытое письмо М.И. Цветаевой к детям».
Только действительно талантливый и неравнодушный человек может посоветовать
детям так, чтобы они не «закрылись» от привычной назидательности, а прониклись
сказанным. Казалось бы, здесь написаны прописные истины (например, о хлебе,
воде, камнях), которые мы нередко слышим и от наших родителей, учителей,
знакомых. Но то, как написала это Марина Цветаева, заставляет нас задуматься,
«примерять» эти советы на своё поведение, сделать какие-то выводы. Мне кажется,
что Цветаева вся в этом письме.
Меня очень заинтересовали её слова о том, что каждый
человек – это «кто», что не надо бояться этим «кем-то» быть, а наоборот бояться
надо быть «никем». Часто бывает так, что поведение, поступки, ситуации мы
оцениваем с позиции «так делают многие» или «так не надо делать, потому что
многие это осуждают, не принимают». Тогда встаёт вопрос: а кто эти «многие», по
какому праву и по какому принципу они определяют, что хорошо, а что плохо?
Человек всегда стремится к тому, чтобы облегчить себе жизнь, сделать её
комфортной, модной, удобной, т.е., заботится о материальной стороне жизни. В
этом стремлении мы порой «разрешаем» себе такие поступки, которые Цветаева
назвала бы «неблагородными». Например, если нам кто-то сделал неприятное, то мы
тут же можем отплатить ему тем же. И «многие» нас оправдывают, с нами
соглашаются, ведь это своеобразный урок нашим обидчикам, так им и надо, будут
знать в следующий раз… Но с другой стороны, ведь это значит, что мы себе тоже
«разрешили» быть неблагородными. Совершив «дурные» действия, мы согласились,
что такие поступки имеют место быть в жизни, и даже «разрешили» им быть в нашей
жизни, т.е., приняли их как норму.
Что есть «правильно», что есть «благородно», наверно,
каждый человек должен решить сам. И не надо бояться, что это мнение может не
совпасть с мнением «многих». Ведь в конечном итоге за наши поступки, за наши
действия, за нашу жизнь отвечать будем только мы сами, а не те «многие». Читая
обращение М.Цветаевой, я с удивлением отметила, что здесь она затрагивает
практически самые главные ценности жизни. Во-первых, это бережное отношение к
окружающему нас миру. И беречь надо не для того, чтобы запасов воды или хлеба
было больше, не потому, что это милосердно по отношению к страждущим, а потому,
что не беречь – это «бессмысленное преступление», которое каждый из нас в силах
не совершать.
Еще Марина Цветаева говорит об отношениях с родителями.
В каждом возрасте к своим родителям мы относимся по-разному. В детстве наши
родители – это целая Вселенная, без них мы не сможем прожить хотя бы потому,
что ещё не умеем. Потом мы становимся старше, нам кажется, что о жизни мы много
знаем, что в различных ситуациях и проблемах наше поведение и решение является
правильным, удивляемся, когда родители делают нам замечания или даже не
соглашаются с нами. Ещё через некоторое время мы мним себя настолько самостоятельными,
что не прислушиваемся к советам родителей, игнорируем их, а порой даже судим
или упрекаем их за что-нибудь. И у меня бывали и бывают разногласия,
недопонимания и даже обиды на родителей… Марина Цветаева советует подождать
хотя бы до сорока (своих) лет, а потом осуждать или не осуждать, соглашаться
или не соглашаться. Почему именно этот возраст определила Цветаева? Не знаю.
Может быть, потому что к этому времени мы повзрослеем настолько, чтобы судить
и делать выводы, к этому времени мы уже и сами побываем в роли родителей, нам
легче будет принять, понять и (уверена М.Цветаева) согласиться с нашими
родителями.
Почему так важно уступать место в трамвае, уметь ставить
себя на место другого, уметь прощать обиды, а не мстить за них, поддерживать
слабого, в победе не торжествовать, а протягивать руку побежденному, начинать
делать дела с самого начала и доводить их до конца? Читая Цветаеву, я вдруг
нашла ответ на эти вопросы. Так надо делать просто потому, что мы люди. Или не
делать так, но тогда мы будем «нелюди». Каждый сам может выбрать, как
поступать, как вести себя, каждый сам выбирает, важнее быть «модным» или
«благородным». Марина Цветаева в своем обращении советует нам в любой ситуации
оставаться людьми. Людьми неравнодушными.
(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.
(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.
(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.
(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.
(5)— Цветаева, поэт, знаете?
(6)Он улыбнулся:
(7)— Не-а.
(8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.
(13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.
(20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом.
(22)Парень заёрзал на сиденье:
(23)— Знаю, а как же!
(24) Я чуть не подпрыгнула от радости:
(25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.
(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием.
(28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (ЗО)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…
(ЗЗ)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут.
(34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (Зб)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?
(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?
(по Е. Кореневой*)
*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.
СОЧИНЕНИЕ
Одинаково ли люди одного и того же поколения относятся к культуре прошлого? Именно этот вопрос затрагивает Е.А. Коренева в своем рассказе.
Сначала Корнева рассказывает нам о случае, произошедшем с ней. Направляясь на мероприятие в музей, из разговора с таксистом она узнает о том, что он понятия не имеет, кто такая Марина Цветаева, хотя знает песню Аллы Пугачевой, в основу которой было положено стихотворение этой поэтессы. На данном примере Коренева показывает нам, что некоторые представители современного поколения не знакомы с культурой прошлого, а лишь уделяют внимание только тому, что происходит в нынешней культуре.
Совершенно противоположный случай демонстрируется дальше. Коренева описывает девушку, которая, обняв памятник Цветаевой, пытается с ней о чем-то поговорить, а после, завершив свое дело, уходит с счастливой улыбкой. Этот пример показывает, что современное поколение не такое уж равнодушное к культуре прошлого, а, наоборот, умеет ценить ее, “понимать, чувствовать сердцем”. Оба примера, являясь противоположными друг другу, помогают нам лучше понять проблему, над которой размышляет Коренева.
Несмотря на то, что люди принадлежат к одному поколению, их миры могут быть совершенно разными. В этих словах заключается позиция автора.
Не могу не согласиться с автором: всегда были поколения, одни представители которого зацикливаются только на настоящем, на современных писателях и совершенно не знакомы с писателями прошлого, а другие, наоборот, увлекаются ими, могут ценить их творчество. Подтверждение этому я могу привести из собственной жизни. Большинство учеников в моем классе, в том числе и я, не особо увлекается поэзией, а больше любит таких современных писателей как Стивен Кинг, Анджей Сапковский и других. И лишь один человек по-настоящему предан поэзии и умеет ценить ее.
Подводя итог всему сказанному, я могу с уверенностью заявить, что даже если люди являются представителями одного поколения, их собственные миры и составляющие их ценности и идеалы могут быть абсолютно разными, а потому сложится разное отношение к культуре прошлого.
метки: Цветаев, Ребенок, Письмо, Русский, Человек, Марин, Написать, Следовать
Сочинение-размышление по статье М. Цветаевой «Открытое письмо детям»
Около 80 лет прошло с тех пор, как знаменитая поэтесса Марина Цветаева написала «Открытое письмо детям» в журнал для детей русских эмигрантов. Невероятно талантливая женщина, таинственная и загадочная, как и ее поэзия. Судьба Марины Цветаева наполнена страданиями и переживаниями:
«Что без страданий жизнь поэта?
И что без бури океан?»
(М.Ю. Лермонтов)
Именно такой и была жизнь Марины Цветаевой. В унисон своей судьбе она и творила поэзию. Поэзию, которой восхищаются, заучивают наизусть, перекладывают на музыку. Кроме стихов, Марина Цветаева занималась переводами, писала эссе, прозу, очерки, воспоминания и статьи.
Передо мной удивительная статья «Открытое письмо детям». Казалось бы, что в ней удивительного? Обращение к детям. Но какое! Взрослое, достаточно сдержанное, можно сказать, философское! Автор в первых строчках ставит детей на одну ступеньку со взрослыми: «…вы люди или нелюди,… как мы». Но дети, как оказывается, «особая порода» и, в отличии от взрослых, еще «поддающаяся воздействию». Исходя из того, что детей можно все-таки изменить, указать правильный путь, напутствовать, Марина Цветаева продолжает, включает в статью вымышленный диалог. «Никогда не лейте зря воды». 80 лет прошло, а слова не утратили своей актуальности и сегодня.
И сегодня мы можем задать вопрос: «Почему я должен экономить воду? Погибающий от жажды все равно ее не получит». Ответ прост: «На свете станет одним преступлением меньше».
«Никогда не бросайте хлеба». На первый взгляд, хлеба в магазинах более, чем достаточно. Но никогда нельзя забывать о том, что хлеб – это наше золото. Золото высшей пробы и его надо беречь. Буханка хлеба – это тяжелый труд многих людей. Марине Цветаевой не понаслышке был знаком голод. В 1930-ые годы поэтесса оказалась в крайне бедственном положении: «Никто не может вообразить бедности, в которой мы живем» (из воспоминаний М. Цветаевой).
«Никогда не бойтесь смешного». А мы боимся. Боимся глупое положение разделить пополам, видим смешное в смешном, а правильно наоборот.
Всегда говорим: «Так делаю все!» Все – это «никто». Следует быть самим собой и делать по-своему.
8 стр., 3656 слов
Ахматова и Цветаева:Два поэтических мира
Ахматова и Цветаева в истории русской поэзии были и остаются двумя самобытными и неподражаемыми Поэтами. Никому из других поэтесс, которых много было в мире женской поэзии, не удалось ни раньше, ни после них … на слух: на белый лист бумаги стихи ложились в окончательном варианте. Ахматова и в зрелом возрасте прислушивалась к чужому мнению, не отвергала советов. Цветаева никогда не шла на компр
Так «немодно». Нет, скорее «неблагородно».
«Не сердитесь на родителей». Самые близкие, самые дорогие, они несут за нас огромную ответственность, потому что они родители, «для самих себя – я».
«Уступите старшему место в трамвае». Я бы написала эти слова на каждом трамвае, автобусе или троллейбусе. Возможно, тогда, никто бы не позволил себе сидеть, уткнувшись носом в телефон, не обращая внимания на пожилых людей, стоящих рядом.
«Не отличайте себя от других в материальном». В век смартфонов, компьютеров это сделать очень сложно. Каждый, заглядывая друг другу в телефон прикидывают уровень достатка.
Не иронизируйте близких при чужих. Чужие посмеются и уйдут, а свой останется.
Как истинная поэтесса, Марина Цветаева не могла не написать о романтизме. «Слово, смысл которого люди не знают». «Романтизм – это душа». Только душевные переживания могут стать источником великой поэзии! Без души строчки пусты.
Полина Зайцева
1 августа 2019
В закладки
Обсудить
Жалоба
Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем благом и радостью, какою она и должна быть.
Всё дело в том, как понимает человек свою жизнь. Если понимать свою жизнь так, что она дана мне, Ивану, Петру, Марье, чтобы добыть как можно больше всяких радостей, удовольствий, счастья этому «я», Ивану, Петру, Марье, то жизнь всегда и для всех будет несчастна и озлобленна.
Сочинение
Каждый из нас хочет быть счастливым. Не зря же есть крылатое выражение: «Человек рождён для счастья, как птица для полёта». Что же нужно нам для счастья? Как его обрести? Такова проблема, которую ставит в своем обращении к читателям Лев Николаевич Толстой.
Писатель в своем рассуждении предостерегает тех, кто видит счастье в удовлетворении своих телесных потребностей: «Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, хочется и всякому другому». Здесь отражается мысль о человеческом эгоизме, разобщающем общество, пробуждающем зависть и вражду. Люди не могут быть счастливы, если они хотят чего-то только для себя.
Толстой призывает строить другое общество, свободное от эгоистических потребностей: «…людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живёт в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас, так же как и во всех людях». Писатель призывает нас обрести счастье через духовное единение, когда потребности материальные меркнут перед ценностями духовными, главная из которых – любовь.
Авторская позиция дана в заключительном предложении: «Только бы жили люди не ненавистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех». Этот призыв даёт нам понимание, что обретение счастья связано с правильными жизненными целями – нужно взращивать в себе способность любить других людей, и чем больше будет любви в нашем мире, тем счастливее все мы станем.
Конечно же, я разделяю мнение Льва Николаевича Толстого, который всем своим творчеством доказывал эту мысль. В романе-эпопее «Война и мир» все герои поделены на две группы: живущие своими телесными потребностями, и те, кто способен любить других людей. Настоящего счастья достигают Наташа Ростова и Пьер Безухов. Они устраивают мир, в котором царит любовь. Их дом — центр притяжения всего лучшего: благородства и преданности, истинного патриотизма, желания служить людям.
Хочется ещё вспомнить роман И.С.Тургенева «Отцы и дети». В этом произведении счастья достигли лишь несколько человек: Николай Петрович, Фенечка, Катя и Аркадий. И ведь не случайно, только эти герои способны любить, отказывая себе в своих эгоистических потребностях.
Да, совершенно прав великий писатель, считая духовные ценности основой счастья. Посмотрите вокруг: ведь очень много бед и горя в нашем мире, в котором редко встретишь проявления любви друг к другу. Что же делать? Нужно поверить Толстому и следовать его советам.