Проблема гражданского долга сочинение егэ

Что такое гражданский долг тема №502? 2 примера готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе 11 класс для допуска к ЕГЭ 2022 с  аргументами из литературы и литературными произведениями.

Посмотреть аргументы для направления «Кому на Руси жить хорошо?, а также вы можете посмотреть темы итогового сочинения 2021-2022.

Итоговое сочинение ЕГЭ 2022 на тему что такое гражданский долг?

Гражданский долг — это обязанность человека содействовать процветанию родной страны. Каждый из нас должен трудиться, чтобы Родина развивалась и была в первых рядах. Если же люди будут только сидеть на печи и ждать чуда, их народ перестанет существовать, а территории достанутся более предприимчивым оккупантам. О специфике гражданского долга рассуждали многие авторы.

Каждый человек должен уважать свое отечество и стремиться к его процветанию. Для этого нужно честно трудиться и приносить пользу обществу. Подтверждение этому мы находим в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека». Когда Родина призвала Андрея в ряды армии, он без колебаний пошел добровольцем. На передовой он выполнял свои служебные обязанности — был водителем. Он делал все возможное, чтобы внести свой вклад в защиту родных земель. Когда он оказался в плену на чужбине, он не забывал о долге гражданина и поддерживал боевой дух соотечественников. Убегая из лагеря, Соколов опять-таки подумал об отчизне и привел с собой немецкого инженера, чтобы посодействовать своим ребятам. Даже после войны Андрей не переставал бороться с судьбой. Он не выпрашивал медалей и пенсий, не хотел наград и почестей. Он трудился, как и все, восстанавливая страну ударными темпами. Вот как надо относиться к отечеству! Этот пример достоин нашего подражания и уважения.

Родина достойна деятельной любви, которая проявляется в честном труде. Содействовать ее развитию — это и есть наш гражданский долг. Подтверждение этому мы находим в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?». Ермил Гирин — один из первых людей на Руси, который осознал, что творить судьбу народа нужно собственными руками, ни на кого не надеясь и ни на кого не сетуя. Он, выходец из простой семьи, начал стремительно взбираться по карьерной лестнице. Работал он честно и завоевал доверие сограждан. Лишь один раз он оступился, чтобы помочь брату, но всенародно покаялся. После этого он занялся мельничным делом и выкупил мельницу у купца, воспользовавшись помощью всех жителей села. Благодаря его трудолюбию и совестливости жизнь в его селении наладилась, ведь люди все меньше и меньше зависели от самодурства помещиков и купцов. Такие россияне, как Гирин, учат нас деятельному патриотизму. Они развивают страну и поддерживают народ, руководствуясь справедливостью и честностью. Именно такого отношения достойна наша любимая Россия.

Таким образом, гражданский долг — это обязанность каждого человека содействовать процветанию своего государства. Когда мы честно трудимся и выполняем требования закона, то уже выполняем условия, необходимые для развития страны. Именно так должны вести себя те, кто желает блага своему народу.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022 №2

С древних времен люди не могут представить свою жизнь вне государства, которое осуществляет множество функций. Оно систематизирует деятельность каждого гражданина, охраняет существующий порядок во имя достижения равенства и спокойствия в устройстве быта. Следует отметить, однако, что ответственность никогда не бывает односторонней. Гражданин имеет не только свободы, данные страной, с которой у него установлена правовая связь, но и обязанности по отношению к ней. Я считаю, что гражданский долг заключается в соблюдении человеком предписанных государством обязанностей и норм, а в высшем проявлении — в самопожертвовании, самоотречении во имя великой цели освобождения Отечества.

Проявлением гражданского долга можно считать поступки национальной героини Франции, Жанны Д’Арк, которая является персонажем в произведении Марка Твена «Жанна Д’Арк». Отважная девушка не побоялась встать на защиту Родины в критический для нее момент. Обычная пастушка, которая никогда не видела войны, почувствовав в себе силы и осознав великий долг перед родной страной, оставила мирную и жизнь и отправилась в эпицентр военных действий, отчётливо понимая, что, скорее всего, погибнет. В бою Жанна Д’Арк вела себя, как настоящий воин: она сражалась наравне со всеми, вела в бой и поднимала бойцам моральный дух. Узнав от Ангелов, что будет ранена в бою, она не отступила и не приказала отменить сражение, потому что ставила интересы Франции выше своих. Находясь в английском плену и понимая, что король, который обязан ей освобождением страны, не предпринял и попытки вызволить ее, она остается верной своим убеждениям, не утаивает обиды и не отрекается от Родины. Все действия девушки, ее самоотверженность и отвага обусловлены бескорыстной любовью к Родине и четким осознанием своего гражданского долга перед ней.

В отечественной военной литературе существует множество примеров выражения гражданского долга к Родине со стороны ее «сынов». Например, Алексей Мересьев, герой произведения Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке», не оставил идею защищать Родину даже после потери обеих ног. Летчик, чтобы вернуть былое мастерство после крушения истребителя, часами ходил по больничному коридору, сперва опираясь на костыли, а затем — на массивную старинную трость. Он преодолевал огромную боль, учась танцевать, пытаясь тем самым достичь прежнего профессионализма и возможность отправиться на фронт, продолжить летать и приближать свою страну к заветной Победе. Именно благодаря таким людям, умеющим упорно трудиться и преодолевать трудности, действующим на благо своей Родины и самоотверженно отдающим гражданский долг, Советскому Союзу удалось одержать блестящую победу над Германией.

Таким образом, уважающий себя гражданин должен помнить о своем долге не только в благоприятные, но и в непростые времена. Так, древнегреческий философ отметил: «Быть верным долгу в несчастье – великое дело», с чем трудно не согласиться.

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

­Все мы являемся гражданами государств. Государство обеспечивает нам защиту, безопасность, поддержку, а также выполняет другие функции, благодаря которым сохраняется порядок. Именно поэтому все граждане государств имеют определенные  обязанности по отношению к своему государству. К таким из них относится гражданский долг.

А что такое гражданский долг?

Гражданский долг – это обязанность со стороны гражданина выполнять свои функции по защите государства, способствовать его развитию и процветанию. Но что может сделать каждый из нас в рамках своих возможностей? Конечно, выполнять свою общественную и социальную роль – учиться, трудиться, развиваться. При каких-либо чрезвычайных ситуациях, например войны или катастрофы, гражданский долг может выражаться в подвиге во имя Родины и даже самопожертвовании. Для этого гражданин должен обладать внутренним нравственным стержнем, любовью к Отчизне, иметь чувство долга.
Чувство долга еще одно важное понятие. Чувство долга – это  ответственность, которая лежит на человеке, если мы говорим о гражданском долге, то на гражданине. Он должен отдавать отчет своим действиям, как они отразятся на судьбе его государства. Чувство долга и верность этому чувству описываются и в произведениях художественной литературы.

В произведении Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» раскрывается тема гражданского долга. В повести описывается противостояние запорожского казачества с поляками. Главный герой, Тарас Бульба, повинуясь чувству гражданского долга, становится участником освободительной войны против ненавистного врага. Он уверен, что нельзя иначе. Родина в опасности, а ее защита — его священный долг. Тарас Бульба считает, что так должен поступать любой настоящий казак, любой сын своей Отчизны. Ведь для Тараса Бульбы нет ничего важнее и ценнее его горячо любимой Родины, за нее он готов отдать свою жизнь, готов на самопожертвование. Но его ожидает удар, который страшнее собственной смерти – предательство сына. Его родной сын Андрий предает казачество. Он, из-за любовных чувств к женщине, переходит на сторону врагов-поляков. Это не укладывается в голове убитого горем отца. Он решается на страшный поступок – убийство собственного сына, который предал Родину, предал свой гражданский долг. А для Тараса Бульбы это недопустимо, нет ничего священнее и ценнее Родины, даже семья и любовь.

Кроме того, в повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь показывает храбрость и мужество казаков. Большинство из них отдают жизни в борьбе за свободу Отчизны, идут до самого конца, несломленные и сильные духом. И сам Тарас Бульба отдает свою жизнь за дорогую и родную сердцу землю. Автор показывает, что он с достоинством принимает свою участь, с высоко поднятой головой, с чувством выполненного священного долга.

В поэме «Василий Теркин» А.Т. Твардовского описаны подвиги советского солдата.

Главный герой Василий Теркин – это собирательный образ, в котором отражены все лучшие качества солдата времен Великой Отечественной войны. Советский солдат руководствуется гражданским долгом, совершая один подвиг за другим. Его главный приоритет – защита Родины, а уже потом его собственные интересы и желания. Он смелый и храбрый, всегда на передовой, не пытается увильнуть от сражения или скрыться от опасности. Он искренне любит Родину и готов пожертвовать собственной жизнью, если придется. При всех своих истинных достоинствах Василий Теркин не считает себя героем, он верит в то, что гражданский долг — это обязанность каждого настоящего солдата. Главный герой не только сам совершал подвиги и сохранял боевой дух, он помогал товарищам по службе, поддерживая и подбадривая их боевой настрой. Так автор поэмы, в лице Василия Теркина и в его жизни на фронте, раскрывает перед читателем тему гражданского долга.

Таким образом, гражданский долг – это неотъемлемая позиция каждого человека, направленная на сохранение и развитие своего государства.

Сочинение по тексту:

---

В чём заключается долг гражданина и бойца? Смерть защитника Родины — нелепая случайность или смерть за отчизну никак не может считаться случайной? Над этими вопросами заставил меня задуматься В. Быков, известный советский и белорусский писатель.

Автор обращается к проблеме осознания человеком гражданского и воинского долга перед Родиной. Безусловно, актуальность поставленной проблемы не вызывает сомнений, поскольку благодаря честному исполнению гражданского и воинского долга Россия во все века своего существования была свободной, сильной, великой.

Для анализа предлагается один из самых драматичных эпизодов повести «Сотников». Главный герой в ночь перед казнью размышляет о жизни, смерти, предательстве и верности. Писатель уверен, что Сотников прожил свою короткую жизнь не зря: «за несколько партизанских месяцев он всё-таки что-то сделал, исполняя свой долг гражданина и бойца». В. Быков считает, что осознание своей безусловной правоты, смирение перед неизбежной смертью делают партизана несравнимо сильнее фашистов: «…Сотников на несколько коротких часов приобрёл какую-то особую, почти абсолютную независимость от силы своих врагов». В чём же, по мнению писателя, сила этого истерзанного пытками немцев и предательством товарища человека? Автор убеждён: : каждая смерть в борьбе за свободу Родины утверждает величие гражданского и воинского долга и отрицает саму возможность порабощения Отечества.

Главная мысль текста состоит в том, что у каждого из нас есть великий гражданский и воинский долг перед Россией. Благодаря этому нравственному качеству русского воина наша любимая земля всегда будет свободной.        

        
Думается, что автор совершенно прав, полагая, что не бывает в битве за Родину нелепой и случайной гибели. Самопожертвование, самоотречение во имя великой цели освобождения Отечества — вот высшее проявление правильно понимаемого гражданского и воинского долга.

Можно привести ряд примеров из литературы, подтверждающих авторскую позицию. Так, проблема осознания гражданского и воинского долга находит воплощение в повести В. Быкова «Обелиск». Алесь Иванович Мороз, обычный сельский учитель, личным примером показал, как высоко может быть понимаем долг человека, учителя, гражданина. Истинное восхищение читателей вызывает поступок Алеся Ивановича, человека не военного, не умеющего держать в руках оружие. Он разделил со своими учениками их тяжкую долю, их страшную смерть. В момент гибели все: и учитель, и ученики, безусловно, нравственно сильнее своих палачей. И придаёт им силы правильное понимание долга перед Родиной.

Яркий пример служения Отечеству и неукоснительное следование долгу перед ним видим в поэме М. Алигер «Зоя». Восемнадцати летняя девушка уходит на фронт, чтобы защищать Отчизну. Как страшно ей было оказаться в плену, как тяжелы были её физические и нравственные страдания во время пыток. Однако она, так же, как Сотников, как Алесь Иванович и его ученики, ни на минуту не усомнилась в правоте своего дела, ведь её тоже ведёт и поддерживает воинский и гражданский долг. Неслучайно в последние мгновения жизни она нравственно сильнее своих мучителей. Вот как описывает М. Алигер нравственное величие своей героини:

Родина, мне нет другой дороги.
Пусть пройдут, как пули, сквозь меня
все твои раненья и тревоги, 
все порывы твоего огня!

Таким образом, можно сделать вывод: правильно понимаемый гражданский и воинский долг — основа героизма и самоотверженности защитника Отечества, его нравственного величия по сравнению с врагом.

---

Текст Василя Быкова:

---

(1)В подвале было темно и тихо, но никто, наверно, не спал, это ощущалось по частым, напряжённым вздохам, скупым движениям, притихше-настороженному дыханию людей. (2)И тогда Сотников вдруг понял, что истекает их последняя ночь на свете. (3)Утро уже будет принадлежать не им.  (4)Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть.

(5)Разумеется, иного он и не ждал от этих выродков: оставить его живым они не могли — могли разве что замучить в том дьявольском закутке Будилы. (6)А так, возможно, и неплохо; пуля мгновенно и без мук оборвёт жизнь — не самый худший из возможных, во всяком случае:, обычный солдатский конец на войне.

(7)А он, дурак, всё боялся погибнуть в бою. (8)Теперь такая гибель с оружием в руках казалась ему недостижимой роскошью, и он почти завидовал тысячам тех счастливцев, которые нашли свой честный конец на фронте великой войны.

(9)Правда, в эти несколько партизанских месяцев он всё-таки что-то сделал, исполняя свой долг гражданина и бойца. (10)Пусть не так, как хотел, — как позволили обстоятельства: несколько врагов всё же нашло смерть и от его руки. (11)И вот наступил конец.

(12)Всё сделалось чётким и категоричным. (13)И это дало возможность строго определить выбор. (14)Если что-либо ещё и заботило его в жизни, так это последние обязанности по отношению к людям, волею судьбы или случая оказавшимся теперь рядом. (15)Он понял, что не вправе погибнуть прежде, чем определит свои с ними отношения, ибо эти отношения, видно, станут последним проявлением его «я» перед тем, как оно навсегда исчезнет.

(16)На первый взгляд это казалось странным, но, примирившись с собственной смертью, Сотников на несколько коротких часов приобрёл какую-то особую, почти абсолютную независимость от силы своих врагов. (17)Теперь он мог полной мерой позволить себе такое, что в другое время затруднялось обстоятельствами, заботой о сохранении собственной жизни— теперь он чувствовал в себе новую возможность, не подвластную уже ни врагам, ни обстоятельствам и никому в мире. (18)Он ничего не боялся, и это давало ему определённое преимущество перед другими, равно как и перед собой прежним тоже. (19)Сотников легко и просто, как что-то элементарное и совершенно логическое в его положении, принял последнее теперь решение: взять всё на себя. (20)Завтра он скажет следователю, что ходил в разведку, имел задание, в перестрелке ранил полицая, что он — командир Красной Армии и противник фашизма, пусть расстреляют его. (21)Остальные здесь ни при чем.

(22)По существу, он жертвовал собой ради спасения других, но не менее, чем другим, это пожертвование было необходимо и ему самому. (23)Сотников не мог согласиться с мыслью, что его смерть явится нелепой случайностью по воле этих пьяных прислужников. (24)Как и каждая смерть в борьбе, она должна что-то утверждать, что-то отрицать и по возможности завершить то, что не успела осуществить жизнь. (25)Иначе зачем тогда жизнь? (26)Слишком нелегко даётся она человеку, чтобы беззаботно относиться к её концу.

(27)Было холодновато, время от времени он вздрагивал и глубже залезал под шинель. (28)Как всегда, принятое решение принесло облегчение, самое изнурительное на войне — неопределённость больше не досаждала ему. (29)Он уже знал, когда произойдёт его последняя битва с врагами, и знал, на какие станет позиции. (30)С них он не отступит. (31)И хотя этот поединок не сулил ему лёгкой победы, он был спокоен. (32)У бобиков оружие, сила, но и у него тоже есть на чем постоять в конце. (33)Он их не боялся.

(По В. Быкову)

Обновлено: 11.03.2023

Может ли человек руководствоваться в жизни только личными интересами? Что включает в себя понятие долг перед Отечеством? Эти вопросы возникают при чтении текста Мстислава Леопольдовича Ростроповича, который поднимает проблему осознания долга перед Отечеством.

Уже в начале текста автор заявляет, что он в долгу перед Россией, хотя и родился в Баку. Он считает, что всем в своей жизни он обязан людям, которые его окружали. С большой теплотой Ростропович вспоминает своего отца, талантливого виолончелиста, который сделал все, чтобы дать сыну прекрасное образование и развить его талант: перевез семью в Москву, где они ютились в коммуналке, но зато сын мог учиться у лучших учителей.

Далее музыкант вспоминает нелегкое военное время, когда он лишился отца и страдал от этого. Но ему на помощь пришли артисты Малого театра, которые стали брать его на гастроли. Сколько благодарности чувствуется в строчках, где он поименно называет тех, кто спас его от голода и холода. Это чувство долга он не растратил и тогда, когда его лишили гражданства. Он не озлобился, не стал ненавидеть страну, потому что считал, что страна – это прежде всего люди, и им он обязан в своей жизни всем.

Так из рассуждений Ростроповича становится ясна его мысль: долг перед Отечеством – это долг не перед властью, а прежде всего перед людьми, благодаря которым он получил в жизни то, что не досталось другим.

Разделяю точку зрения автора и тоже считаю, что мы всегда в неоплатном долгу перед теми, кто нам помогал и помогает в жизни. В подтверждение этой мысли приведу пример из литературы. Величайший русский поэт 19 века Александр Сергеевич Пушкин, несмотря на отношение к нему со стороны власти, считал своим долгом писать стихи о родине, народе, критиковать правительство и отмечать недостатки. Он любил Россию и не мог оставаться в стороне от всего происходящего.

Таким образом, исходя из всего сказанного, хочется сделать вывод о том, что понятие долга перед Отечеством существовало всегда и передовые люди всех времен вкладывали в него глубокий смысл.(313 слов)

В современном мире всё чаще забывают о том, что такое долг, честь и совесть, именно поэтому данные понятия становятся темами письменных работ по русскому языку, в частности ОГЭ, где для сочинения 15.3 необходимы аргументы из художественной литературы и жизни. Наша команда собрала самые актуальные примеры в данной подборке, для того чтобы помочь выпускникам в их подготовке к экзаменам.

Проблема

Понятие долга и его значение в жизни человека.

Отношение автора к проблеме

Долг – это обязанность, которую человек берёт сам на себя. Чувство долга формируется в людях с самого рождениях и напрямую зависит от его воспитания и образования. Главное, чтобы это чувство было добровольным, а не навязанным. Ведь долг – это не просто обязательства, а ещё и ответственность. Нам необходимо самостоятельно отвечать за свои действия и их последствия. Человек с развитым чувством долга имеет право выбора, но поступает соответственно своей чести и совести.

Аргументы

Неоплатный, карточный, текущий, благородный, безусловный, непреложный, незыблемый, осознанный, нерушимый, почётный, первый, главный, первостепенный, прямой, святой, священный, железный, каменный, беспрекословный, необсуждаемый, воинский, гражданский, родительский, партийный, сыновий, солдатский, большой, великий, высокий, немыслимый, тяжёлый, нравственный, моральный, личный, материальный, прямой, финансовый, супружеский, ревностный, исполненный, выплаченный, оплаченный.

Придуманный, неоценённый, мнимый, неисполненный, навязанный, ненавистный, убийственный, мучительный.

Обязанность, ответственность, обязательство, необходимость, призвание, повинность, выплата, задолженность, заём, обещание, правило, назначение, служба, функция.

Примеры из художественной литературы

Пётр Гринёв на протяжении всей жизни следовал отцовскому завету – беречь честь смолоду. Именно это помогает ему выжить в самых трудных ситуациях. Гринёв руководствовался этим правилом во всех сферах своей жизни, даже в личных отношениях он оставался, прежде всего, человеком. Множество раз главный герой оказывался в тяжёлых жизненных обстоятельствах, но всегда оставался честным и верным себе и своему Отечеству.

Петру Гринёву в повести противопоставляется другой персонаж – Алексей Швабрин. Чувство долга и понятие чести не имеют для него никакого значения. Ему характерна беспринципность и напускной патриотизм. Швабрин принимает участие в Крестьянской войне только из личной корысти, а не из искренних побуждений. Более того, он презирает крестьян до глубины души. Подлые черты характера этого человека проявляются в наибольшей степени в отношении к Маше Мироновой, которую он оклеветал и принудительно пытался на себе женить.

Кроме основных героев, в повести есть и другие действующие лица, сохранившие своё благородство. Капитан Миронов – преданный слуга своего государства. Ради личного долга перед Родиной он готов отдать всё, в том числе собственную жизнь. Пугачёв, несмотря на свою преступную деятельность, тоже обладал честью и ответственностью за свои действия. Савельич видел свой долг в сохранности жизни молодого хозяина и исполнял его с полной самоотверженностью. Был случай, когда он даже предложил казнить его самого вместо Петра Гринёва.

Он искренне верит, что его поколение всё разрушит и искоренит. О создании новых мировых порядков речи не идёт, в его идеалах лежит только разрушение старых порядков. Базаров во всём винит общество, он считает, что если поменять общественное устройство, то и люди сами тоже изменятся. Он остаётся верным своим идеалам до конца жизни, поэтому смело смотрит в глаза смерти. Ради своих идей главный герой даже отказался от неожиданной любви, поэтому можно сказать, что он считал своим долгом быть нигилистом до последнего вздоха и этот долг был исполнен сполна. Базаров смелый и мужественный человек, который всегда оставался преданным самому себе.

Главный герой романа А.С. Пушкин Евгений Онегин находился в постоянных поисках счастья, которым не было суждено увенчаться успехом, поскольку он сам не знал, в чём оно состоит. Жизнь молодого человека проходила бесцельно, его интересовало только богатство и светские развлечения. Он даже не пытался поставить какую-либо высокую цель для своей жизни, потому как для этого требовалась сила воли и решительность, которых у него не было.

Первый выбор между чувством и долгом стал перед Онегиным, когда он поссорился с другом. В этой ситуации главный герой поступил необдуманно: он, поддавшись чувствам, смертельно ранил Ленского на дуэли.

Второй раз Евгений оказывается перед подобным выбором после долгой разлуки с Татьяной. Теперь в его сердце искренние и глубокие чувства к гордой и неприступной княгине, которая перестала быть наивной девочкой. Полюбив Татьяну по-настоящему, Онегин снова руководствуется лишь своими эгоистичными чувствами и преступает черту дозволенного, он делает признание замужней женщине, пренебрёгши всеми законами морали. Главного героя не волнует, что подумают о его возлюбленной в высшем свете и продолжает свои ухаживания, как ни в чём не бывало. Личность Онегина меняется на протяжении всего романа, но долг так и не становится у него на первое место.

У Татьяны Лариной совершенно иная позиция в жизни: долг и счастье не противопоставляются, а ценятся одинаково. Она хочет простого женского счастья – любить и быть любимой. Татьяна влюбилась в Онегина с первого взгляда, потому что он был воплощением героев её любимых романов. Девушка осмелилась признаться ему в своих чувствах, а в ответ получила нравоучительную речь о том, как пристало вести себя молодой девушке. Татьяна страдала из-за неразделённой любви, но не позволила ей сломать свою жизнь. Чувство долга в главной героине развито гораздо больше, чем у Онегина. Отсутствие любви оказывается не помехой, для того чтобы чтить мужа и оставаться ему верной. Татьяна чувствует ответственность перед близкими людьми, поэтому исполняет свой долг до конца.

А.С. Пушкин в своём романе представил мировоззрение русского народа и отошедших от своих корней дворян. Если появлялась необходимость выбора любви или долга, народ без раздумий отдавал предпочтение долгу, а представители светского общества забывали о своей ответственности и всегда выбирали чувства, думая лишь о себе.

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Сочинение по тексту М.Л. Ростроповича по проблеме осознания долга перед Отечеством.

(7) Но мой долг перед Россией — это долг не перед советской властью, это долг перед людьми, которые меня окружали, которым я обязан всем, и прежде всего тем, что именно я получил то, что им не досталось.

(8) Мой отец был великим виолончелистом. (9)Без преувеличения. (10)Я до сих пор не могу играть так, как отец. (11)Он был гениальным музыкантом. (12)Он играл на рояле с листа, как мог это сделать редкий пианист. (13)Чтобы я имел представление о музыкальной литературе, он покупал ноты и, едва принеся домой, играл мне с листа Рахманинова, Чайковского, и это уже во время эвакуации! (14)Я писал в то время фортепианный концерт, и отец считал необходимым расширять мой кругозор.

(21)Но он никогда не искал признания, оваций, денег, спокойно оставаясь в тени. (22)Он и в Москву-то переехал из-за меня, чтобы я мог учиться здесь у лучших учителей. (23)Хотя лучшего, чем он, учителя я не знаю. (24)Но мы приехали в Москву, в нищенство, жили здесь в коммунальной квартире, где, кроме нас, жило ещё, наверное, человек сорок, у нас была полутёмная комната в Козицком переулке. (25)Когда я после шестнадцати лет жизни за рубежом снова приехал в Москву, я разыскал эту квартиру, и оказалось, что комната, где мы когда-то жили, вообще нежилая, это и прежде, до нас, был какой-то чулан, и сейчас снова стала она чуланом, а ведь мы там жили вчетвером.

(26)Когда в 1942-м в эвакуации не стало отца, у меня началась депрессия, я не хотел больше жить. (27)Вот тогда-то меня и стали брать с собой на гастроли артисты Малого театра оперы и балета. (28)Они хотели меня спасти. (29)3имой, в жуткий холод, они отправились в Орск с мальчиком, тащившим за спиной казённую виолончель номер восемь.

(30)Нас ехало шестеро, я всех помню по именам. (31)Там были Ольга Николаевна Головина, солистка, Изя Рубаненко, пианист, аккомпаниатор, Борис Осипович Гефт, тенор, мой опекун в дальнейшем, Коля Соколов и Светлана Шеина — пара из балета, взрослые люди, заслуженные артисты. (32)И я. (33)Вошли мы в общий вагон, мне досталась боковая полка, на которую я и лёг, потому что ехали мы в ночь. (34)И сразу же погасили свет в вагоне, и каждый из взрослых стал не раздеваться, а, напротив, что-то дополнительно на себя надевать. (35)Потому что одеяльца нам выдали прозрачные.

(36)Мне нечего было на себя надеть, да и та одёжка, в которой я пришёл, была аховая. (37)Я скорчился под своим одеяльцем, и поезд тронулся. (38)Я никак не мог согреться и понял, что уже не согреюсь, в вагоне становилось всё холоднее. (39)Ночь, мрак, как в каком-то круге ада, умерший отец позади, впереди неизвестность, я еду куда-то никому не нужный. (40)И я, помню, подумал, как было бы замечательно сегодня во сне умереть. (41)И перестал сопротивляться холоду.

(42)Проснулся я в полной темноте, оттого что мне было жарко. (43)Одеяло стало почему-то толстым и тяжёлым. (44)Я пальцами в темноте начал перебирать его и обнаружил, что всего на мне лежит шесть одеял. (45) Каждый из ехавших со мной, не сговариваясь, в темноте укрыл меня собственным одеялом.

(46)Позже, когда меня уже лишили гражданства, я говорил друзьям, которые требовали от меня злобы: а вот за эти одеяла я ещё не расплатился. (47)И, может быть, никогда не расплачусь. (48) Вот эти пять артистов, мой отец и масса других людей, согревавших меня каждый по-своему, — это и есть моя страна, и я ей должен до сих пор.

(По М.Л. Ростроповичу*)

*Мстислав Леопольдович Ростропович (1927-2007) — советский и российский виолончелист, пианист и дирижёр, общественный деятель, педагог.

Мы растём, взрослеем, мечтая состояться в жизни, реализовать свои планы. И когда получаем признание своих способностей и таланта, всегда ли помним, кому обязаны достижениями? Ведь без помощи и поддержки родителей, друзей, коллег трудно добиться успеха. В данном тексте М.Л. Ростропович поднимает проблему осознания долга перед людьми и Отечеством.

Знаменитый музыкант вспоминает своё суровое военное детство. В это время трудно было выжить, не отчаяться, не озлобиться. Но мальчика спасала одержимость музыкой, передавшаяся ему от отца, гениального исполнителя. Именно отец учил сына игре на виолончели, доставал ему ноты. И это в тяжёлом для страны 1942 году, в эвакуации! Ростропович подчёркивает, что отец дал ему направление в жизни, показал ему лучшие образцы исполнительского искусства, познакомил с шедеврами мировой музыки.

М.Л. Ростропович с благодарностью вспоминает также артистов Малого театра оперы и балета, которые после смерти его отца опекали подростка и, не оставив его в беде, взяли с собой на гастроли. Скорее всего, мальчик-сирота в голодное и холодное время не выжил бы без помощи взрослых. Но немаловажно и их тёплое, заботливое отношение к маленькому виолончелисту, на которого свалилась непосильная ноша одиночества и тоски. То, что все артисты, ехавшие с ним в купе, укрыли мальчика своими одеялами, чтобы спасти его от нестерпимого холода, является показателем их человечности, доброты и сострадания. Эти два примера, дополняя друг друга, показывают, что мы в неоплатном долгу перед теми, кто берёг нас от трудностей, кто дал путёвку в жизнь.

Автор считает необходимым помнить всех, кто дарил нам добро, для него эти люди и есть Отечество. Благодарность же проявляется в том, что своими делами надо оплачивать долг перед Родиной.

Проблема чести и долга для многих заключается в том, что второе понятие принимается ими как общее, тогда как первое — глубоко индивидуально. Бывает очень непросто, подчас даже невозможно, выполнить долг, не запятнав свою честь в глазах окружающих и в своих собственных. В наше время мало кто объединяет честь и долг в единое целое, как это делали писатели XVIII и XIX веков, считавшие честного и ответственного человека истинным героем эпохи. Теперь эти понятия толкуются либо слишком узко (например, честным называют неспособного обмануть), либо излишне абстрактно (долг считается чем- то красивым, возвышенным и т. д.).

Известно, что понятия о чести имеются даже в среде отъявленных воров и бандитов. Естественно, они сильно отличаются от понимания чести учеными, политиками, людьми искусства. Но и те, и другие основываются на традициях народа, на древних обычаях. Нам сложно принять тот факт, что понятия о чести не являются универсальными. Собственные взгляды мы считаем единственно верными, но такова человеческая природа. То же самое можно сказать и о долге.

Легко заметить, как тесно взаимосвязаны эти два понятия. Долг перед отечеством, перед родителями, детьми с давних пор считается непременным элементом чести и достоинства личности и остается актуальным и в наше время. Несмотря на то что многие считают носителями чести и долга лишь благородных рыцарей средневековья, эти явления живы и по сей день. А иначе откуда взяться великим научным открытиям, спортивным завоеваниям, замечательным художественным произведениям и многому другому, что вызвано не столько стремлением прославиться и обогатиться, сколько отстоять честь своих нации, страны, города, школы?!

По моему мнению, проблема чести и долга в настоящее время заключается в том, чтобы не замутнять благородные понятия их отрицанием и неверием в них, в том, чтобы суметь принять реалии нового времени и смириться с тем, что личностные достоинства претерпевают естественные изменения. Но самое главное — осознание каждым человеком наличия высших ценностей, заключенных в понятиях чести и долга.

В связи с рассматриваемой темой следует затронуть еще один немаловажный момент. Людям свойственно равняться друг на друга, бессознательно брать пример с окружающих, даже в том случае, если он не слишком благороден с традиционной точки зрения. Что получается в результате? Понятия о чести меняются далеко не в лучшую сторону вследствие стремления людей равняться на недостойных личностей и оправдывать свои неблагородные поступки тем, что они ведут себя не хуже и не лучше других. Очень трудно назвать себя бесчестным, еще труднее удержаться от желания спрятать собственное неблагородство за ложным толкованием чести и долга, что свойственно очень многим нашим современникам.

Проблему чести и достоинства можно справедливо отнести к проблемам нового времени. Два или три столетия назад любая угроза чести считалась страшным оскорблением, и это отвечало духу времени. Сегодня оскорбление человека в магазине или общественном транспорте не считается чем-то из ряда вон выходящим. Но ведь не означает же это, что в настоящее время отсутствуют понятия чести и долга! Изменились времена, изменилось и отношение людей к окружающему миру, но по-прежнему действуют такие ценности, как, например, принципиальность.

Общее восприятие долга касается лишь тех моментов, которые устанавливаются правилами и нормами, отражаются в законе. Что же касается элементов частной жизни, то здесь понятия о долге столь же индивидуальны, как и аналогичные понятия чести.

Каждый из нас может вполне справедливо заявить, что главным для него является возможность отстоять идеал, жить в соответствии со своими принципами, а все остальное не имеет большого значения. Однако это не позволит добиться взаимопонимания в обществе, из-за чего проблема чести и долга останется нерешенной еще очень долгое время.

Нужно работать с мышлением.

2) Жажда ощущать себя лучше, чем ты есть

3) Желание получить больше денежной энергии

Если у человека мало энергии, а хочется больше, хочется чувствовать более ресурсное состояние, он может брать эту энергию взаймы. Но взяв в долг, он одалживает энергию, которую не произвел сам.

Появляется осознание, что эту энергию нужно возвращать, и становится еще хуже. Приходится брать новый долг, чтобы отдать старый. В итоге человек попадает в энергетическую и финансовую яму. Помочь может реальное осознание (даже если оно очень болезненное) себя и положения дел.

5) Самосаботаж

Вопрос 4. Как и почему долги разрушают жизнь?

Долги – это плохо не только для финансов. Долги высасывают также вашу энергию

. Туда постоянно уходит фокус внимания. Даже если вы о них сознательно не думаете, ваш мозг все равно о них постоянно, фоном, думает.

Как долги влияют на человека

• Накапливается стресс, который влияет на здоровье
• Появляется чувство вины, которое гнетет человека и разрушает его изнутри
• Разрушаются семейные или дружеские отношения
• Теряется мотивация работать, потому что вы знаете, что деньги, которые вы заработаете, придется отдать в счет погашения долгов
• Формируется психология должника. Появляется замкнутый круг: получил зарплату – отдал долги – занял, чтобы прожить месяц – получил зарплату… и так далее Особенно больно, когда отдавать нужно большую сумму: не успели подержать деньги в руках, а они уже растворяются – чувствуете опустошенность.

Вопрос 2. Что скрывается за проблемами с долгами?

Долги – это всегда попытка убежать от реальности и решить какую-то внутреннюю проблему.

Потому что логический и простой путь, когда вы видите, что у вас нет денег – это постараться зарабатывать больше, улучшать навыки, планировать бюджет.

Да, признавать, что вы мало зарабатываете – это больно и сложно, но это – разумное решение. Если вы действуете так, у вас не будет долгов.

Вместо того, чтобы предъявить претензии в отношениях, потребовать долг, человек идет самым простым путем, вытесняет это понятие долга из себя и создает его вовне. В результате кредитный долг или обязательства, которые висят над человеком, пропорциональны чувству вины, которое он вытесняет.

Чем больше чувство вины, тем больше и сложнее ваша ситуация с долгами.

Ответьте себе на вопросы:

• Перед кем и в каких ситуациях у вас возникает чувство вины?
• Действительно ли вы виноваты в этих ситуациях?
• Как вы обычно справляетесь с чувством вины?
• Не предаете ли вы при этом свои интересы и потребности?

Ваша задача – перестать чувствовать себя виноватым, отпустить вину. Принять, что вам никто не должен, как и вы ничего не должны

Читайте также:

  

• Тхылъым и мыхьэнэр сочинение

  

• Сочинение про умершего кота

  

• Сочинение какие сны мне снятся

  

• Сочинение по главам герой нашего времени

  

• Чем руководствоваться в жизни разумом или верой сочинение

Сочинение Что такое гражданский долг? (итоговое сочинение) ЕГЭ

Каждый человек, живущий в нашем мире, тесно связан с обществом. А общество в свою очередь находится в тесных связях с государством. Вообще, жизнь человека уже с древнейших времён не представлялась возможной вне общества и государства в целом.

Государство даёт человеку множество прав и свобод, всячески оберегает его от угроз, и обеспечивает нормальное существованием. Однако, нужно сказать, что этим такая односторонняя ответственность между государством и человеком не заканчивается. Гражданин имеет не только свободы и права, но также и обязанности по отношения к той стране, в которой он проживает. Это и называется гражданским долгом.

Гражданский долг — это то, что обязан делать гражданин по отношению к своему государству. Это те правила и законы, который каждый должен соблюдать, чтобы сохранить, и не допустить разрухи в государстве, в котором он живёт. А в большем смысле, это также и самопожертвование во благо общества и страны.

Проявлением гражданского долга можно считать любые поступки, так или иначе приносящие пользу людям. Не обязательно нужно жертвовать собой во время войны, чтобы стать настоящим гражданином. Достаточно совершить какое-то малое, но в тоже время достойное действие по отношению к другим. Даже самая обыкновенная честность может играть большую роль в исполнении этого самого долга.  Честность перед собой и перед другими открывает человеку множество путей к процветанию его собственной жизни, путем улучшения и оздоровления общества в котором он живёт. Взаимоуважение также играет здесь важную роль. Без этих составляющих невозможно построить здоровое общество. Вот только осознать этот долг бывает трудно. Вообще, нужно сказать, что гражданские обязанности пишутся не на страницах законодательных актов, а в сердцах и душах людей. Ведь можно иметь любые законы, но не хотеть их соблюдать.  

И в завершение хочется сказать, что исполнить свой собственный долг нужно начинать не с великих дел, а с малого, и постепенного внедрения в сферу здоровых отношений между людьми. Нужно наладить отношения со своими близкими, со своими друзьями, со своим рабочим или учебным коллективом, со своими учителями и преподавателями, и вот только тогда можно сказать, что человек исполняет свой гражданский долг. И только тогда государство и общество станут единой и комфортной системой для проживания в них.И только тогда наступит всеобщее процветание.

Вариант №2

Долг – это возможность человека быть честным с самим собой и с окружающими. Все имеют право самостоятельно выбирать свой путь, свои нравы и понятия. Таким образом, гражданин, защищая Родину, выполняет свой долг.

С давних времен человек является членом различных социальных групп. Раньше это были кланы и общины, сейчас же на смену пришло государство. Оно держит контроль над деятельностью граждан в обществе, создаёт свод законов и правил и обладает суверенитетом. В свою очередь его жители показывают свою любовь и уважение, выполняя гражданский долг. Ведь известно, что страна — это не только некий участок земли, имеющий свои границы, безусловно, это и люди, которые живут в ней.

По моему мнению, честность, преданность, отважность, в какой-то степени, самопожертвование – и есть наш долг перед Отчизной.

Ну и, конечно же, одним из главным признаков можно назвать желание делать добро не только для себя, но и для близких своих. И нет в моём понимании определенных кандидатов, кому так делать требуется, а кому не желательно. Мы все равны.

Если все будут соблюдать эти важные пункты, тогда не будет взяточничества, коррупции и обмана.

Великие слова философа: «Быть верным долгу в несчастье – великое дело». И это истина. Человек, который себя уважает, не должен забывать о своём долге. Он должен быть на стороне родного края и днём и ночью, в хорошие и даже в не совсем благоприятные времена.

Силы и желание развиваться государству дарит народ, живущий в нём. Ведь если мы будем хорошо общаться друг с другом, понимающе ко всему относиться, ценить окружение, беречь природу, то воцарится мир.

Каждый проявляет свой долг по-разному: мужчины  служат в армии, женщины создают уют в мире, ребята, ученики, студенты учатся и развиваются. Если увеличится количество преуспевающих учеников, то, как результат, будет рост уровня образования в стране. Следовательно, будет больше способных и образованных людей, которые прекрасно знают, что необходимо делать для развития и красивого будущего государства.

Всем известно, что долг – это смешение чести и совести. И в моменты, когда долг остаётся невыполненным, просыпается чувство стыда.

Поэтому  гражданские обязанности существуют, в первую очередь, не на страницах законодательных актов, а в наших сердцах и душах.

Не нужно ждать толчка, который заставит вас любить Родину, не нужно ждать момента, когда вам что-то подарят, в чём-то помогут, чтобы в ответ отблагодарить. Живите настоящим, берегите то, что у вас уже есть и цените свой дом.

«Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты», — известная поговорка, которую можно применить и по отношению к Родине. Ведь только по жителям страны судят о самой стране.

Никогда не забывайте о своём долге перед Родиной. Она делает всё для нашего благополучия и качественной жизни. Мы — это и есть наша страна, её прошлое, настоящее и будущее. Что бы мы ни делали для страны, мы делаем и для себя тоже. Если мы отдаём частичку своего тепла, оно возвращается к нам в двойном объёме.

Итоговое сочинение, ЕГЭ