Проблема исторической памяти сочинение егэ бондарев

Среди ряда проблем, подняты в тексте Ю. Бондарева, мне наиболее актуальной кажется проблема исторической памяти.

Автор рассуждает о том, что невозможно понять трагизм войны, изучая только труды историков. Несмотря на то, что они «…со скрупулёзной точностью подсчитывают» количество дивизий, участвовавших в том или сражении, отражают конкретные цифры, даты, названия, историки не смогут передать те чувства, которые испытывали участники боя, «увидеть страдания и слезы» в их глазах, «ощутить треск пулеметной очереди, убивающей жизнь» …

Позиция писателя ясна: «…главные участники истории- это Люди и Время. Не забывать Время- это значит не забывать Людей, не забывать Людей- это значит не забывать Время».

Нельзя не согласиться с позицией Ю. Бондарева. Действительно, история как наука не может эмоционально передать, как война отразилась на судьбах людей. Более того, война- это не просто сражения, победы, поражения… В первую очередь, война- это люди, которые, жертвуя собой, шли в бой, страдали от ран, гибли от вражеских пуль… Сохранять память о тех, кто пережил ужасы войны, о том, каким было прошлое нашей Родины необходимо, чтобы знать «какою ценой завоевано счастие».

Проблему исторической памяти неоднократно поднимали в своих произведениях русские писатели. Так, Д. Лихачев в книге «Письма о добром и прекрасном» рассуждает о том, что «память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным…». Российский филолог акцентирует наше внимание на том, что люди должны не просто знать историю, но и «хранить эту историю, эту безмерную глубину окружающего» в своей памяти и сердце.

А русский писатель и поэт В. Солоухин утверждал, что «Человек- явление социальное, национальное, историческое, … у него есть прошлое, настоящее и будущее. Без одного из этих слагаемых… его просто нет».

Подводя итог всему вышесказанному, хочу отметить, что в наше время людям необходимо, помнить об историческом прошлом нашей страны, о людях, погибших за Родину. Я горда тем, что в моей стране впервые, а сейчас и в десятках других стран проходят такие шествия, как «Бессмертный полк». Люди и Время объединены! Память жива!…

Сочинение ЕГЭ 2021

Для меня ясно одно: главные участники истории – это Люди и Время. (по Ю. Бондареву)

Юрий Бондарев пишет о войне и о совсем молодых ребятах, ушедших на фронт.

Одна из проблем, поставленных автором в тексте, — это проблема человеческой памяти.

Писатель рассказывает о своём поколении, которое защищало Родину во время Великой Отечественной войны. Он говорит о тех, кто мечтал вернуться в довоенный мир, где «все смерти и слёзы были чужими», где светило яркое праздничное солнце и жили любовь и радость молодости. В тот мир, в котором не было «жёстких чёрных красок», который обогревал всех добротой, радостью, ожиданием любви. Автор подчёркивает, как хорошо было им, молодым, жить под мирным небом.

Далее Бондарев пишет о другом мире, где обжигает своим огненным дыханием смерть. Здесь совсем по-другому воспринимается окружающее. Солнце не радует: то оно пропадает в чёрно-багровой завесе дыма, то обещает лётную погоду, а значит, налетят «юнкерсы», то равнодушно и беспощадно освещает недавнюю безрадостную картину боя. Писатель отмечает, что именно здесь его поколение узнавало жизнь «вместе с человеческим мужеством и страданиями».

Данные примеры из текста показывают, какая судьба досталась на долю тем, кто ушёл на фронт совсем молодым, «недолюбив, не докурив последней папиросы», как писал поэт-фронтовик Николай Майоров в своём стихотворении «Мы».

Автор утверждает, что «не забывать Время – это значит не забывать Людей, не забывать Людей – это значит не забывать Время».

Нельзя не согласиться с такой позицией автора. Война – это не только сражения, наступления, поражения и победы. Война – это прежде всего люди, которые идут в бой, поют на привалах песни, страдают от ран, гибнут на поле боя. А сколько молодых ушло на фронт! Они мечтали вернуться в «солнечный довоенный мир», но узнали, что «мир и прочен, и зыбок». За четыре года войны они пережили столько, что «этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям».

В заключение хотелось бы обратиться к своим сверстникам: «Помните о людях, которые строили для вас города, сажали леса и сады, воевали за мирное небо над головой. Помните, что вы не одни на этом свете. Что были, есть и будут те, кто достоин называться Людьми и останется в нашей памяти».

Сочинение ЕГЭ 2021

Сочинение ЕГЭ по тексту Бондарева для меня ясно одно: главные участники истории это Люди и Время. Структура сочинения: вступление, аргументы, позиция автора, вывод. Данное сочинение служит как пример для 11 классов, которым нужно написать сочинение по тексту 27 задание ЕГЭ 2023 по русскому языку.

Сочинение ЕГЭ по тексту для меня ясно одно

Юрий Бондарев пишет о войне и о совсем молодых ребятах, ушедших на фронт. Одна из проблем, поставленных автором в тексте, — это проблема человеческой памяти.

Писатель рассказывает о своём поколении, которое защищало Родину во время Великой Отечественной войны. Он говорит о тех, кто мечтал вернуться в довоенный мир, где «все смерти и слёзы были чужими», где светило яркое праздничное солнце и жили любовь и радость молодости. В тот мир, в котором не было «жёстких чёрных красок», который обогревал всех добротой, радостью, ожиданием любви. Автор подчёркивает, как хорошо было им, молодым, жить под мирным небом.

Далее Бондарев пишет о другом мире, где обжигает своим огненным дыханием смерть. Здесь совсем по-другому воспринимается окружающее. Солнце не радует: то оно пропадает в чёрно-багровой завесе дыма, то обещает лётную погоду, а значит, налетят «юнкерсы», то равнодушно и беспощадно освещает недавнюю безрадостную картину боя. Писатель отмечает, что именно здесь его поколение узнавало жизнь «вместе с человеческим мужеством и страданиями».

Данные примеры из текста показывают, какая судьба досталась на долю тем, кто ушёл на фронт совсем молодым, «недолюбив, не докурив последней папиросы», как писал поэт-фронтовик Николай Майоров в своём стихотворении «Мы».

Автор утверждает, что «не забывать Время – это значит не забывать Людей, не забывать Людей – это значит не забывать Время».

Нельзя не согласиться с такой позицией автора. Война – это не только сражения, наступления, поражения и победы. Война – это прежде всего люди, которые идут в бой, поют на привалах песни, страдают от ран, гибнут на поле боя. А сколько молодых ушло на фронт! Они мечтали вернуться в «солнечный довоенный мир», но узнали, что «мир и прочен, и зыбок». За четыре года войны они пережили столько, что «этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям».

В заключение хотелось бы обратиться к своим сверстникам: «Помните о людях, которые строили для вас города, сажали леса и сады, воевали за мирное небо над головой. Помните, что вы не одни на этом свете. Что были, есть и будут те, кто достоин называться Людьми и останется в нашей памяти».

Пример сочинения №2 ЕГЭ

Как война влияет на людей? Именно этот вопрос находится в центре внимания Бондарева.

Вначале автор рассказывает про счастливую довоенную жизнь. В той жизни смерть и слезы казались чужими и отдаленными, мир казался красочным, наполненным добротой, радостью, ожиданием любви, люди радовались всему: и солнцу, и ливню, и раскатам грома. Этот пример дает понять читателю, как люди воспринимали жизнь без войны, как они мечтали вернуться в это время. Далее Бондарев, используя прием контраста, описывает уже иную жизнь-жизнь во время войны. Здесь люди порой ненавидели солнце, потому-что оно обещало летную погоду, потому-что оно обнажало страшную картину боя. Здесь и смерть, кажущаяся в довоенной жизни такой далекой, стала привычна, ведь человек мог увидеть рядом с собой тела убитых, которых минуту назад звал по имени. Этот пример показывает, как война меняет людей. То, что казалось далеким, становится обыденно, то, чему раньше радовался, вызывает раздражение.

Автор считает, что война оказывает огромное влияние на людей, ведь она меняет их представления о мире, а также помогает понять, что мир может быть как прочен, так и зыбок.

Я полностью разделяю мнение Бондарева. Более того, я считаю, что, посмотрев на мир «под другим углом», человек начинает ценить то, что у него есть, ту мирную и спокойную жизнь. Аргументируя свою позицию, приведу пример из читательского опыта.

Андрей Болконский, герой романа-эпопеи Толстого «Война и мир», не ценил свою жизнь среди близких и любящих его людей, он жаждал славы и признания, пока во время ранения в Аустерлицком сражении не осознал, как ничтожно все то, о чем он мечтал, что главное для него- семья. Так война поменяла Болконского, научила его ценить то, что он имеет.

Таким образом, текст Бондарева заставляет понять, как война может изменить жизнь людей.

Пример сочинения №3 ЕГЭ

Текст писателя-фронтовика Юрия Бондарев посвящен проблеме памяти. Свои размышления Юрий Васильевич начинает четкой и понятной формулой: «не забывать Время – это значит не забывать Людей, не забывать Людей – это значит не забывать Время».

Иллюстрируя это определение памяти, писатель сначала вспоминает свою юность, когда мир казался полным солнца, был наполнен радостью, «ожиданием любви»; затем вспоминает четыре года войны, которых «хватило бы на жизнь двум поколениям». Юрий Бондарев говорит, что его поколение узнало, что «мир прочен, и зыбок». Люди узнали мир войны, узнали, что можно ненавидеть солнце, потому что в ясную погоду косяки «юнкерсов» и потому что оно беспощадно обнажает во всех деталях недавнюю картину боя.

Поколение Юрия Бондарева знало жизнь до войны, узнало жизнь во время войны и теперь узнало жизнь после войны. Писатель отмечает, что спустя несколько лет «время уже тронуло память: потускнели детали, потускнели лица», что долгожданный мир уже прочно вошел в сознание. Юрий Бондарев не высказывает свою позицию прямо, но каждому становится понятно, что писатель призывает помнить Людей и помнить Время Великой Отечественной войны.

Думаю, что эти размышления писателя относятся по времени к 70-м годам прошлого века, однако, на мой взгляд, сегодня в веке 21-ом услышать призыв писателя стало просто необходимым. Сегодня интерес к теме Великой Отечественной войны значительно снизился. Для современного человека события середины прошлого века давно стали просто историей, мы забываем Тех Людей, забываем То Время.

Помнить необходимо! Человек без памяти, без Истории утрачивает человечность, становится манкуртом («И дольше века длится день»). В то же время помнить можно, только если прошлое показано правдиво и честно, соответствуют твоему нравственному чувству. Мне, например, очень важно, чтобы, говоря о прошлом, мы не использовали бы ура-патриотические лозунги, а именно воскрешали бы в нашей исторической памяти Тех людей и То время. Еще живы «дети войны», но наша память перестает помнить. Слова перестают что-то значить. Отношение к этой войне, мне кажется, становится все более безликим, официальным, неживым, в духе протокольных уроков патриотизма и толерантности. Историческая память невозможна без покаяния. Сегодня эта война все чаще представляется как народная трагедия.

Правду о войне, о Людях и Времени нужно знать, Эту правду о войне трудно и горько узнавать. Для того чтобы дать собственную оценку событиям 1941-1945 годов, необходимо самому прочитать Гроссмана и Бондарева, Воробьева и Астафьева, вступить в диалог с авторами-фронтовиками.

Пример сочинения №4 ЕГЭ

Влияет ли война на мировоззрение и мировосприятие побывавших на ней людей? Над этим вопросом и размышляет Ю. Бондарев, автор данного текста.

Рассуждая над проблемой, Бондарев вспоминает, как он, будучи солдатом, со своими товарищами мечтал вернуться в довоенное время. Восстанавливая в своей памяти обстановку, царящую перед войной, автор признается, что этот довоенный мир, прозрачно-лучезарный, обогревал “добротой, радостью, ожиданием любви”. Писателю были неведомы смерти и слезы чужих людей… .Но пришла никем нежданная война… Она изменила всё и всех! Автор не скрывает, что застал все ужасы войны довольно-таки рано, в 20 лет. Все произошедшие там события, коим он был свидетель, безусловно, изменили его. Бондарев откровенно признается, что за долгие четыре года войны он не утратил в себе прежний мир юности, но повзрослел на целых 20 лет…

Авторская позиция вполне ясна: безусловно, война влияет на мировоззрение и мировосприятие побывавших на ней людей.

Прошедшие этот ужас, они по-новому смотрят на жизнь и, узнав мир с человеческим мужеством и страданиям, ценят все вокруг. Невозможно не согласиться с мнением Ю. Бондарева. Действительно, человек, прошедший все ужасы войны, меняет свое отношение к жизни. Я считаю, что такие люди наиболее восприимчивы к чужой боли и страданиям.

Проблема, которую поднимает автор данного текста, находит отражение в произведении М.А. Шолохова “Судьба человека”. Главный герой Андрей Соколов испытал вся тяготы войны: потерял близких ему людей, побывал в немецком плену, в лагере военнопленных…. Несомненно, все это повлияло на мировосприятие героя, но в его душе сохранились еще не растраченные теплота и любовь, которую он впоследствии подарил сироте Ванюше.

Еще хочу обратиться к произведению Е.Н. Носова “Кукла”. Его главный герой Акимыч, участник Великой Отечественной войны, не смог равнодушно пройти мимо растерзанной на дороге куклы. Воспринимая ее как подобие человека, герой берет лопату и хоронит куклу. Акимыч, прошедший войну, не утратил в себе человечность, наоборот, стал острее воспринимать чужую боль…

В заключение хочется отметить: война – это одно из самых страшных событий, что может произойти с человечеством. Безусловно, человек, прошедший все тяготы этого периода, меняется: он слишком быстро взрослеет духовно, становится более мужественным, более восприимчивым к боли и страданиям других людей….

Пример сочинения №5 ЕГЭ

Как война влияет на человека? Этот вопрос ставит Ю. В. Бондарев, автор предложенного для анализа текста.

Чтобы привлечь внимание к проблеме, автор прибегает к описанию военного времени: «порой мы ненавидели солнце — оно обещало лётную погоду и, значит, косяки пикирующих на траншеи «юнкерсов»». Этот пример свидетельствует о том, как сильно война меняет повседневную жизнь людей, погружая их в страх и тревогу. Также автор акцентирует внимание на том, насколько изменяются и сами люди, пережив военные годы:» мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям». Эти слова доказывают, что война способна изменить человека до неузнаваемости.

Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, что война не проходит бесследно, она сильно влияет на судьбу военного поколения.

Позиция автора выражена в этих словах: «мы узнали, что мир и прочен, и зыбок». Автор считает, что война способна показать насколько хрупок мир. В этом и заключается её главное влияние. Он призывает человечество избегать войн и ценить чистое небо над головой.

Я согласен с мнением автора. Действительно, война своим разрушительным воздействием потрясает человеческое сознание. Ужасы военных лет неизгладимым следом остаются в памяти каждого, кто пережил их, до конца жизни. Война – это всегда трагедия тысяч или даже миллионов судеб. Думаю, в современном мире человечеству следует решать конфликты путём переговоров сторон, а не прибегая к использованию оружия.

Прочитав этот текст, понимаешь, насколько бессмысленна война, которая, вторгаясь в мирную жизнь, забирает близких и оставляет душевные раны бесчисленному количеству людей. Неслучайно автор в финальной части своей статьи называет мир «долгожданным», тем самым подчёркивая его ценность и значимость.

Пример сочинения №6 ЕГЭ

Кажется, люди нечасто задумываются о том, как меняется восприятие мира у человека, побывавшего на войне. В своём тексте Юрий Васильевич Бондарев привлекает внимание читателя к проблеме психологического влияния боевых действий на индивида.

Чтобы читатель осознал важность проблемы, автор обращается к своим воспоминаниям о войне. Юрий Бондарёв пишет о том, что за четыре года сражений он повзрослел, но не утратил прежний мир юности, и прожил это время насыщенно, этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям.

Этот пример свидетельствует о том, что во время войны происходит очень много событий, которые влияют на человека, меняют его отношение к жизни, заставляют по-новому ценить всё вокруг. Также автор акцентирует внимание на полученном опыте, Юрий Бондарёв, пережив трагические события, по-другому относится к жизни. Он начинает любить мир, беречь приятные воспоминания, ценить уют и спокойствие. Эти слова убеждают в том, что после войны человек ощущает себя по-другому, смотрит на мир с другой стороны.

Бондарёв считает, что люди, по несчастью ставшие свидетелями сражения, отчётливо ощущают разницу между войной и мирным образом жизни. Потеря друзей и близких, отсутствие безопасности, тревога, страдания — всё это меняет человека, закаляет его дух и укрепляет мужество.

Трудно не согласиться с автором в том, что у человека, побывавшего на войне, полностью меняется восприятие мира. Действительно, человек начинает больше любить жизнь и испытывать счастье от, казалось бы, совершенно обыкновенных вещей. Его радует ощущение прекрасного мирного неба над головой, отсутствие страха и тревоги.

В заключение хочется отметить, что под воздействием войны изменяется мироощущение человека. Он начинает ценить свою жизнь, осознав, что мир бывает враждебен и жесток.

Проблема текста

1.  Проблема исторической памяти. (Возможно ли понять драматизм и трагизм войны, изучая только труды историков?)

2.  Проблема войны и мира; изменения в мироощущении солдата на войне. (Как меняется мироощущение человека на войне?)

3.  Проблема мужества и стойкости человека на войне, (В чём проявляется стойкость и мужество человека на войне?)

Текст о войне Бондарева

(1)Для меня ясно одно: главные участники истории  — это Люди и Время. (2)Не забывать Время  — это значит не забывать Людей, не забывать Людей  — это значит не забывать Время.

(3)Количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, со скрупулёзной точностью подсчитывают историки. (4)Однако они не смогут подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, увидеть страдание и слёзы в глазах восемнадцатилетней девушки-санинструктора, умирающей в полутьме полуразрушенного блиндажа, вокруг которого гудят прорвавшиеся немецкие танки, ощутить треск пулемётной очереди, убивающей жизнь.

(5)Нам было тогда по двадцать лет. (6)Мы мечтали вернуться в тот солнечный довоенный мир, где солнце казалось нам праздничным солнцем, встающим над землёй изо дня в день по своей непреложной закономерности; трава была травой, предназначенной для того, чтобы расти; фонари  — для того, чтобы освещать сухой апрельский тротуар, вечернюю толпу гуляющих, в которой идёшь и ты, восемнадцатилетний, загорелый, сильный. (7)Все ливни весело проходили над твоей головой, и ты был озорно рад блеску молний и пушечным раскатам грома; все улыбки в том времени предназначались тебе, все смерти и слёзы были чужими… (8)Весь мир, прозрачно-лучезарный, лежал у твоих ног ранним голубым апрелем, обогревая добротой, радостью, ожиданием любви. (9)Там, позади, не было ожесточённой непримиримости, везде была разлита зеленовато-светлая акварель в воздухе; и не было жёстких чёрных красок. (10)3а долгие четыре года войны, чувствуя близ своего плеча огненное дыхание смерти, молча проходя мимо свежих бугорков с надписями химическим карандашом на дощечках, мы не утратили в себе прежний мир юности, но мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям.

(11)Мы узнали, что мир и прочен, и зыбок. (12)Мы узнали, что солнце может не взойти утром, потому что его блеск, его тепло способна уничтожить бомбёжка, когда горизонт тонет в чёрно-багровой завесе дыма. (13)Порой мы ненавидели солнце  — оно обещало лётную погоду и, значит, косяки пикирующих на траншеи «юнкерсов». (14)Мы узнали, что солнце может ласково согревать не только летом, но и в жесточайшие январские морозы, вместе с тем равнодушно и беспощадно обнажать своим светом во всех деталях недавнюю картину боя, развороченные прямыми попаданиями орудия, тела убитых, которых ты минуту назад называл по имени. (15)Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями.

(16)Время уже тронуло память: потускнели детали, полузабыты лица погибших, не так остро ощутимы в воспоминаниях запахи развороченных снарядами окопов, ты не пригибаешься инстинктивно на улице при отдалённом звуке отбойного молотка, напоминающем бой крупнокалиберного пулемета. (17)При вспышках праздничных ракет над крышами домов не рвётся из горла невольный крик: «Ложись!» (18)Уже привычно не выискиваешь взглядом место на углу, возле аптеки или универмага (место для огневой позиции с широким сектором обстрела), а случайно услышанный в сумерках крик ребенка не вызывает в памяти чёрные контуры разбитых деревень, печную гарь дымящихся развалин, обугленные сады, плач в темноте.

(19)Долгожданный мир (мы шли к нему четыре года) прочно вошёл в сознание  — мир с блеском утреннего солнца на мостовых, с шелестом переполненных по вечерам троллейбусов и уютной на рассвете вознёй голубей на карнизах.

По Ю. Бондареву

Юрий Васильевич Бондарев (род. в 1924 г.)  — русский писатель, прозаик, автор романов, повестей и рассказов. Участник Великой Отечественной войны.

• Задание 15, 16, 17 ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс практика с ответами
• Вариант 7 решу ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс задания и ответы

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

1 марта 2018

В закладки

Обсудить

Жалоба

Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время.

Количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, со скрупулёзной точностью подсчитывают историки.

Полный текст здесь: 4ege.ru/russkiy/56274-tekst-s-dosrochnogo-ege-2018-po-russkomu-yazyku.html

Сочинение:

Война… Это страшное слово заставляет содрогаться от ужаса. Как она влияет на неокрепшее сознание молодых ребят-призывников? Такой вопрос ставит в своём тексте Юрий Бондарев, заставляя читателей поразмышлять над проблемой влияния войны на человека.

Известный писатель, рассуждая над этой проблемой, повествует о том, как война отразилась на жизни ребят, ещё недавно окончивших школу. Бондарев описывает страдания и ужас восемнадцатилетней девушки, умирающей в блиндаже. Он рассказывает, как двадцатилетние ребята, видя убитых товарищей и сожжённые деревни, слыша взрывы и детский плач, повзрослели за четыре года войны на все двадцать лет.

Суть позиции автора заключена в следующем: война полностью перевернула жизни её участников. Ещё долго выжившие в этой чудовищной бойне не могли привыкнуть к мирному небу над головой.

Нельзя оставаться равнодушным к мнению Юрия Бондарева. Я тоже считаю, что война влияет на человека, полностью меняя его мировоззрение и самоощущение. В ком-то она, как лакмусовая бумажка, проявляет смелость и самоотверженность, а в ком-то — слабохарактерность и трусость. Для подтверждения своей позиции я могу привести несколько аргументов.

В памяти оживают страницы повести «Сотников» В. Быкова. Автор показывает молодых партизан, оказавшихся перед лицом смерти. Они должны были добыть продовольствие для отряда, затерянного в белорусских лесах. Рыбак — крепкий физически и, кажется, сильный духом парень, бывший армейский старшина. Сотников — педагог, сугубо гражданский человек. Ради спасения собственной жизни Рыбак оказывается вдруг готовым к сотрудничеству с фашистами. Этот факт пугает его самого: он всегда считал себя смелым. А интеллигентный Сотников переживает лишь за участь людей, оказавшихся по их вине заложниками. Его не страшат пытки, страдание и смерть, он гордо принимает мучения. Писатель показывает, что сильный духом Сотников даже в критической, экстремальной ситуации не поступился своими принципами. Вот так война показала истинную сущность людей.

Вспомним другие войны. Иногда в средствах массовой информации мелькают сообщения о том, что некоторые участники Афганской кампании и боевых действий в Чечне страдают от посттравматического стрессового расстройства, или «афганского синдрома». Эти люди не смогли вернуться к мирной жизни. Кто-то поддался пагубному влиянию алкоголя и наркотиков, кто-то не смог жить мирно в семье, кто-то стал преступником. Я уверен, что всё это — последствия войн, разрушивших молодость тогдашних призывников.

Таким образом, ещё раз убеждаюсь, что война — это страшно. Это не только убитые люди и разрушенные города, но это и потерявшие молодость и спокойствие участники тех чудовищных событий!

СОЧИНЕНИЕ по тексту Юрия Бондарева про историческую память

Текст писателя-фронтовика Юрия Бондарев посвящен проблеме
памяти. Свои размышления Юрий Васильевич начинает четкой и понятной формулой:
«не забывать Время – это значит не забывать Людей, не забывать Людей – это
значит не забывать Время».

Иллюстрируя это определение памяти, писатель сначала вспоминает
свою юность, когда мир казался полным солнца, был наполнен радостью, «ожиданием
любви»; затем вспоминает четыре года войны, которых «хватило бы на жизнь двум
поколениям». Юрий Бондарев говорит, что его поколение узнало, что «мир прочен,
и зыбок».  Люди узнали мир войны, узнали,
что можно ненавидеть солнце, потому что в ясную погоду косяки «юнкерсов» и
потому что оно беспощадно обнажает во всех деталях недавнюю картину боя.

Поколение Юрия Бондарева знало жизнь до войны, узнало жизнь
во время войны и теперь узнало жизнь после войны. Писатель отмечает, что спустя
несколько лет «время уже тронуло память: потускнели детали, потускнели
лица», что долгожданный мир уже прочно вошел в сознание.

Юрий Бондарев не высказывает свою позицию прямо, но каждому
становится понятно, что писатель призывает помнить Людей и помнить Время
Великой Отечественной войны.

Думаю, что эти размышления писателя относятся по времени к
70-м годам прошлого века, однако, на мой взгляд, сегодня в веке 21-ом услышать
призыв писателя стало просто необходимым. Сегодня интерес к теме Великой
Отечественной войны значительно снизился. Для современного человека события
середины прошлого века давно стали просто историей, мы забываем Тех Людей,
забываем То Время.

Помнить необходимо! Человек без памяти, без Истории
утрачивает человечность, становится манкуртом («И дольше века длится день»). В
то же время помнить можно, только если прошлое показано правдиво и честно, соответствуют
твоему нравственному чувству. Мне, например, очень важно, чтобы, говоря о
прошлом, мы не использовали бы ура-патриотические лозунги, а именно воскрешали
бы в нашей исторической памяти Тех людей и То время.

Еще живы «дети войны», но наша память перестает
помнить. Слова перестают что-то значить. Отношение к этой войне, мне кажется,
становится все более безликим, официальным, неживым, в духе протокольных уроков
патриотизма и толерантности.

Историческая память невозможна без покаяния. Сегодня эта
война все чаще представляется как народная трагедия.  Правду о войне, о
Людях и Времени нужно знать, Эту правду о войне трудно и горько узнавать. Для
того чтобы дать собственную оценку событиям 1941-1945 годов, необходимо самому
прочитать Гроссмана и Бондарева, Воробьева и Астафьева, вступить в диалог с
авторами-фронтовиками.

(по А.П.
Чехову*)

* Александр Павлович Чехов (1855-1913)
— русский писатель, прозаик, публицист, старший брат Антона Павловича Чехова.

СОЧИНЕНИЕ по тексту Александра Чехова
про хозяина ломбарда Иудина

В тексте Александра Чехова художественными средствами ставится проблема
двуличия, проблема ханжества. Как и брат Антон, Александр Павлович Чехов воздерживается
от прямой оценки героя. Лишь со второй половины текста мы начинаем понимать,
что философские размышления и сочувствие к беднякам у Иудина, хозяина ломбарда,
лживые, ненастоящие, а слезы его – крокодиловы.

Конечно, свое отношение к герою Чехов высказывал и раньше.
Выражения типа «в унисон с плачущим небом», повторы в описании похорон и в
диалогах с коллегами по цеху, да и сама лексика и грамматика «рассуждений» и
деловых реплик Иудина обличают в нем двуличного человека. Александр Чехов не
говорит о своем отношении к Иудину прямо: весь текст – монолог ростовщика и
диалоги его с приказчиками, однако иронично-насмешливое отношение к ханже становится
очевидным к финалу – «крокодиловы слёзы»!

Чеховский рассказ (вернее, Александра Чехова) – юмористическая новелла.  Отношение же Антона Павловича к человеческой несвободе общеизвестно: человек должен по капле выдавливать из себя раба. И юмористический характер
рассказа Александра Павловича Чехова про ростовщика Иудина вовсе не отменяет
серьезности размышлений читателя рассказа. Проблема ханжества и двуличия, проблема всякого рода фарисейства и лицемерия, проблема показной любви к народу и показного патриотизма и шире – проблема человеческой несвободы будут актуальны всегда.

У меня всякого рода проявления ханжества и лживости вызывают
резкое неприятие человека, в лучшем случае ханжа может вызвать сочувствие. Если
я вижу, что человек неискренен, — я ему не верю, если человек —  ханжа, – мне трудно говорить с ним.

Текст:

(1)Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время. (2)Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время. 
(З)Количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, со скрупулёзной точностью подсчитывают историки. (4)Однако они не смогут подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, увидеть страдание и слёзы в глазах восемнадцатилетней девушки-санинструктора, умирающей в полутьме полуразрушенного блиндажа, вокруг которого гудят прорвавшиеся немецкие танки, ощутить треск пулемётной очереди, убивающей жизнь. 
(5)Нам было тогда по двадцать лет. (6)Мы мечтали вернуться в тот солнечный довоенный мир, где солнце казалось нам праздничным солнцем, встающим над землёй изо дня в день по своей непреложной закономерности; трава была травой, предназначенной для того, чтобы расти; фонари — для того, чтобы освещать сухой апрельский тротуар, вечернюю толпу гуляющих, в которой идёшь и ты, восемнадцатилетний, загорелый, сильный. (7)Все ливни весело проходили над твоей головой, и ты был озорно рад блеску молний и пушечным раскатам грома; все улыбки в том времени предназначались тебе, все смерти и слёзы были чужими… (Весь мир, прозрачно-лучезарный, лежал у твоих ног ранним голубым апрелем, обогревая добротой, радостью, ожиданием любви. (9)Там, позади, не было ожесточённой непримиримости, везде была разлита зеленовато-светлая акварель в воздухе; и не было жёстких чёрных красок. (10)За долгие четыре года войны, чувствуя близ своего плеча огненное дыхание смерти, молча проходя мимо свежих бугорков с надписями химическим карандашом на дощечках, мы не утратили в себе прежний мир юности, но мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям. 
(11)Мы узнали, что мир и прочен, и зыбок. (12)Мы узнали, что солнце может не взойти утром, потому что его блеск, его тепло способна уничтожить бомбёжка, когда горизонт тонет в чёрно-багровой завесе дыма. (1З)Порой мы ненавидели солнце — оно обещало лётную погоду и, значит, косяки пикирующих на траншеи «юнкерсов». (14)Мы узнали, что солнце может ласково согревать не только летом, но и в жесточайшие январские морозы, вместе с тем равнодушно и беспощадно обнажать своим светом во всех деталях недавнюю картину боя, развороченные прямыми попаданиями орудия, тела убитых, которых ты минуту назад называл по имени. (15)Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями. 
(16)Время уже тронуло память: потускнели детали, полузабыты лица погибших, не так остро ощутимы в воспоминаниях запахи развороченных снарядами окопов, ты не пригибаешься инстинктивно на улице при отдалённом звуке отбойного молотка, напоминающем бой крупнокалиберного пулемета. (17)При вспышках праздничных ракет над крышами домов не рвётся из горла невольный крик: «Ложись!» (18)Уже привычно не выискиваешь взглядом место на углу, возле аптеки или универмага (место для огневой позиции с широким сектором обстрела), а случайно услышанный в сумерках крик ребенка не вызывает в памяти чёрные контуры разбитых деревень,. печную гарь дымящихся развалин, обугленные сады, плач в темноте.
(19)Долгожданный мир (мы шли к нему четыре года) прочно вошёл в сознание — мир с блеском утреннего солнца на мостовых, с шелестом переполненных по вечерам троллейбусов и уютной на рассвете вознёй голубей на карнизах. 
(По Ю. Бондареву*) 
*Юрий Васильевич Бондарев (род. в 1924 г.) — русский писатель, прозаик, автор романов, повестей и рассказов. Участник Великой Отечественной войны.

Сочинение:

 Много лет прошло с тех пор, когда отгремели последние военные залпы. Но современные потомки с благодарностью помнят тех, кто защищал родину, отдавал свою жизнь ради того, чтобы мы жили в спокойном мире без войны. Самые незабываемые моменты жизни хранятся в памяти, но долговечно ли она? Именно об этом текст известного русского писателя Юрия Васильевича Бондарева.
   Эта философская проблема исторической памяти, затронутая в данном тексте, стоит остро, так как мы не можем «… подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, … ощутить треск пулемётной очереди, убивающей жизнь. «
   Автор считает, что время и память — два неразделимых компонента. Без одного нет и другого. АЮ.Бондарев делит свою жизнь на До и ПОСЛЕ войны, считая, что за четыре военных года он повзрослел на двадцать лет: «мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям».
   Я согласен с позицией автора. Человек, побывав на войне, не может стереть из памяти это время, и,да, он становится вдвое старше. К этому невозможно привыкнуть. Рушится все. что было До: старые привычки, образ жизни, мировоззрение. Например, в рассказе А Платонова «Возвращение» герой приходит с войны в свою семью, н не может привыкнуть к мирной жизни, и пытается уехать. Однако дети возвращают его, едва поспевая за поездом. Герой романа В. Аксенова «Московская сага» Никита Градов тоже не смог вернуться в свою довоенную жизнь, размеренную и тихую. Он предпочел связать дальнейшую судьбу с военной подругой.
  Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что война — противоестественна человеческой природе и психике. Мы не должны допускать повторения этого кошмара и научиться жить мирно. 

Проблема исторической памяти (аргументы) :

1)В. Распутин «Прощание с Матерой»

Лихорадочные действия поджогщиков, спешащих покончить с Матерой, наталкиваются на неравнодушное отношение жителей деревни к своему прошлому, к тем, кто жил до них на этой земле.

2) А.П. Чехов «Студент»

Перед Пасхой Иван Великопольский, студент духовной семинарии, рассказывая случайно встреченным женщинам евангельский эпизод о предательском отречении Петра от Иисуса, видит, что реакция женщин необычна:  они плачут о том далеком событии. Семинарист понимает, что прошлое неразрывно связано с настоящим непрерывной цепью событий.

3) В. Распутин «Поле Куликово»

На Куликовом поле Русь освободилась от рабства, отстояла себя как самостоятельная нация, и герой очерка поразился тому, насколько близко и очевидно ему то, что происходило несколько веков назад. Он словно ощутил присутствие предков, свою связь с ними.

4) Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

«Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они

возделывали, в вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие,:— значит у него нет любви к своему городу. Если человек равно- душен к памятникам истории своей страны — он, как правило, равнодушен и к своей стране».

5) В. Солоухин

«Человек — явление социальное, национальное, историческое,… у него есть прошлое, настоящее и будущее. Без одного из этих слагаемых… его просто нет».

6) В. Солоухин «Черные доски»

Автор повествует о том, как много бесценных икон, уникальных по архитектуре церквей было варварски уничтожено в 20 веке. «Но ведь здесь, в этих стенах, венчались отцы, деды, прадеды… Неужели место, где венчались наши родители, не достойно лучшего обхождения? В этих стенах побывали, положенными во гроб, наши отцы, деды и прадеды. Неужели место, ритуально связанное с погребением наших родителей и предков, не достойно лучшего обхождения? От этого один шаг до того, чтобы надругаться над самими могилами». Писатель убежден, что с утратой исторических  памятников мы теряем человеческий облик.

7) В. Солоухин «Письма из Русского музея»   

Рассуждая о» реконструкции Москвы, автор говорит, что «на месте большинства замечательных, удивительных по красоте и бесценных по историческому значению древних памятников архитектуры теперь не застроенное, пустое место». Памятников архитектуры в Москве уничтожено более четырехсот. Разрушая старину, мы всегда обрываем свои исторические корни, память о прошлом.

Расскажи друзьям: