Многомудрый Литрекон представляет два варианта итогового сочинения по направлению «Я и другие» на тему: Почему появляются «умные ненужности» — лишние люди? Аргументы он взял из произведений «Евгений Онегин», «Герой нашего времени», «Обломов», «Отцы и дети».
Вариант 1
(484 слова) Проблема возникновения «лишнего человека» в обществе не раз поднималась в русской литературе. Подобным наименованием обозначались герои, не сумевшие найти себя в жизни и применить свои исключительные способности. Их истории разные, но имеют одну общую черту: такие люди сами противопоставляли себя окружению, потому что были им не удовлетворены. Видимо, в этом стоит искать причину их неприкаянности. Данное утверждение можно доказать с помощью аргументов из литературы.
Так, в романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой был воспитан в духе своего времени и разделял все увлечения, пороки и привычки высшего света. Его досуг в столице ничем не отличается от того, чем занимаются все его сверстники дворянского происхождения. Он одет «как денди», по последней моде, его литературные вкусы тоже достаточно банальны для той эпохи. Так в чем же его исключительность? Почему он стал лишним? Причина в том, что Евгений вознес себя над своим окружением на том основании, что ему надоели светские забавы. Свое пресыщение праздностью он считал особенностью, свою тоску он полюбил и возвеличил. В общении с Ленским ему нравилось демонстрировать свою усталость от людей и суеты жизни, в диалоге с Татьяной он тоже ссылался на свою несовместимость с общепринятыми ценностями, на свою хандру. Автор же сравнивал героя с Чарльд Гарольдом — всемирно известным «лишним человеком», воспетым Байроном. Видимо, Евгений ассоциировал себя с ним и хотел набить себе цену, противопоставляя себя обществу и его идеалам. Таким образом, он не смог реализовать себя в полной мере, потому что отверг все возможности для этого, так как хотел выделиться из толпы и стать уникальным. Он лишь играл лишнего человека, но раскаялся только в финале, когда упустил настоящую любовь.
Не менее наигранным выглядит образ лишнего человека в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашему времени». Григорий как будто постоянно рисуется перед самим собой, когда ведет дневник. При всем призрении к обществу ему очень важно, что о нем подумают, как его оценят. Начиная описание Кисловодска, герой подробно останавливается на том, как и кто на него посмотрел, что выражали их лица. Поэтому он так часто претворяется даже наедине с собой, чтобы произвести впечатление. Ярким примером служит его отношение к Вере: он любит ее, но отталкивает, так как серьезные чувства не вписываются в его нарисованный образ. Когда она уезжает навсегда, он загоняет лошадь до смерти и рыдает, ведь не хочет терять ее. А ведь все это время он даже дневнику не доверил всю серьезность этих эмоций, сам от себя скрывал их. Почему? Они бы упростили жизнь, так заботливо усложнённую для читателей дневника. Григорий счастлив быть «топором в руках судьбы», он получает удовольствие от своей исключительности, ему скучно жить как все, поэтому он намеренно идет наперекор обществу и его идеалам.
Мы можем сделать вывод, что «умные ненужности» появляются из-за своего же желания порисоваться перед окружением, из-за стремления к уникальности. Лишние люди хотят привлечь к себе внимание своей отчужденностью от общества, они жаждут признания в этой роли изгоя, недооцененного толпой, но попадают в зависимость от этой игры и теряют в итоге больше, чем приобретают.
Вариант 2
(467 слов) Почему появляются лишние люди? Этот вопрос не давал покоя многим авторам, которые анализировали данное явление на протяжении целых столетий. Из их наблюдений можно сделать один вывод: каждый человек, не сумевший найти себя и самореализоваться в обществе, либо опережал свое время, либо был отстающим. И те, и другие примеры мы можем найти в книгах.
Человека, который перегнал своих современников, изобразил И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Нигилист имел передовые взгляды, которые не могли прижиться в том мире, где он их проповедовал. Для Базарова время еще не пришло. Например, когда он провозглашал превосходство науки над искусством, его соотечественники не могли понять этого, потому что находились на иной стадии развития. Евгений, говоря о научном прогрессе, предрекал индустриальную и промышленную революции, которые наступят лишь в 20 веке и позволят решить многие проблемы, затронутые в искусстве, но не исправленные им. Можно зачитываться поэзией А.С. Пушкина, как делал это Николай Кирсанов, но это никак не отразится на нищете народа, произволе власти, невежестве общества. Зато научные знания и достижения позволили дать людям достойные рабочие места, повысить качество их жизни, организовать всеобщее просвещение, ограничить власть имущих. В этом смысле один адский камень, который мог предотвратить смерть главного героя, гораздо полезнее, чем игра на фортепьяно. Не менее современными и актуальными нам кажутся размышления героя о труде. Пока многие помещики ничего не делали, никак не развивались, Россия не двигалась вперед, застряв в консерватизме и бездействии главного сословия. Необходимость работать, обеспечивать себя понукает человека на пути к самосовершенствованию. Сегодня всем это очевидно, а тогда «Аркадий сибаритствовал. Базаров работал». Таким образом, герой намного опередил свое время, поэтому и казался лишним.
А вот пример человека, который отстал от своего века, мы видим в романе И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой был одним из последних представителей традиционного русского барства. Все его мечты и помыслы были направлены в прошлое. Идеалом жизни на земле для него было детство в Обломовке: инфантильность, беззаботность, праздность, сон и обильная пища. Именно так проводили свои дни многие провинциальные помещики, в том числе и родители Ильи Ильича, чей пример являлся для него образцово-показательным. Все прогрессивные веяния и достижения были глубоко чужды Обломову. Он даже книг не читал, а просто лежал в постели. Герой искренне отрицал необходимость службы, работы и труда для развития личности. «Ты выгнал труд из жизни: на что она похожа?» — вопрошал друг Ильи Ильича, Штольц. А она была похожа на барскую праздность в глуши, которую так полюбили его родители. Илья Ильич не смог применить свои способности, не достиг целей, не самоутвердился в обществе, потому что безнадежно отстал от своего времени, был реликтом прошедшей эпохи.
Мы можем сделать вывод, что люди лишние не в пространстве, а во времени. Причина их ненужности заключается в том, что они опередили современников, или же сильно отстали от них. И те, и другие герои не находят места в эпохе, которая давит на них своими жесткими рамками и условиями.
В литературных произведениях прошлых лет довольно часто писатели поднимали проблемы «лишних людей» в обществе. В наши дни, читая классику или же что-то из современного, мы также можем встретить эту проблему. Почему же в обществе появляются «лишние люди»?
«Лишним», на мой взгляд, человека делает не окружение, а он сам. Именно это нам демонстрирует Лермонтов в своём романе «Герой нашего времени». Главный герой Печорин ведёт светскую жизнь, в которой является «разрушителем» чужих судеб. Всё, к чему он прикоснётся, погибает, из-за него «честным контрабандистам» приходится менять свой жизненный уклад. Но жил он так не всегда. В последнее время у него было много терзаний, боязнь потерять свою независимость. А всё это началось с того, что ему стала противна его прошлая жизнь. Он пытался побороть свою внутреннюю пустоту, но попытки были тщетными. В итоге, так и не отыскав смысла жизни, Печорин погибает. Внутренняя борьба лишила его всего необходимого для полного существования. Именно терзания сделали «лишним» среди других людей.
«Лишним» человек становится тогда, когда осознаёт, что не на своём месте в этой жизни. Вот тогда и начинаются вечные поиски смысла жизни, которые как раз и могут привести тебя к положению «лишнего человека» среди остальных людей.
Оценка: 5
(194 слова)
Скачать решение
На чтение 6 мин Просмотров 6.7к.
Обновлено 26 ноября, 2020
Литеровед предлагает вашему вниманию итоговые сочинения на тему «Почему появляются умные ненужности – лишние люди?», в которых рассматривается традиционная для русской литературы тема.
Содержание
- Вариант 1
- Вариант 2
- Дополнительные аргументы
Вариант 1
Тема «лишних» людей была наиболее популярна в русской литературе 19 века, тогда же и появился этот термин. Этих персонажей отличал ум, образованность, благородство и при всех этих качествах неумение реализовать себя в жизни. «Лишние» люди не могли найти приложения своим выдающимся способностям. Они не создавали семей, не совершали подвигов, не могли найти общего языка с обществом. Как правило, эти люди были разочарованными и одинокими. Причинами того, что в обществе появляются такие люди, можно считать их мировоззрение, стремления. Они очень отличаются от других людей. Я попытаюсь обосновать это примерами из русской классической литературы.
Главный герой романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» относится к категории таких людей. Онегин – молодой человек, дворянин. Он вращается в столичном обществе, богат, «наследник всех своих родных». Герой получил хорошее по тем меркам образование. Он нигде не служит, не занят никаким делом. Все его время занято развлечениями: то он с друзьями в ресторане, то в театре, то в гостях, то на балу. Он ни к чему не относится всерьез. Нет у него настоящих друзей, любовные отношения представляют собой ни к чему не обязывающие интрижки. Его вполне устраивает светская жизнь с ее поверхностностью и ложными ценностями. В образе Онегина Пушкин показывает типичного представителя дворянской молодежи. Многие образованные люди того времени не были обеспокоены общественными проблемами. Их интересы ограничивались только своими частными делами. В итоге им все быстро приедалось, они начинали скучать. Такая же судьба постигла Онегина. Попав в провинциальное деревенское общество, которое находилось дальше от цивилизации и ближе к природе, он не потрудился понять этих людей. Все, что Онегин смог совершить, убить друга и отвергнуть чистую любовь молодой девушки. Обилие развлечений, отсутствие настоящего дела, цели в жизни превращает человека в умную ненужность. Его перестает удовлетворять его жизнь, он становится никому не нужным, лишним в обществе.
Так же складывается судьба главного героя романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григория Александровича Печорина. Молодой, богатый, умный человек разочаровывается в жизни. Он откровенно скучает и ищет себе развлечений. Не всегда эти развлечения бывают безобидными. Его вмешательства разрушило жизнь честных контрабандистов. Из-за его стремления к развлечениям погиб Грушницкий и было разбито сердце княжны Мери. Чеченская девушка Бэла пострадала из-за того, что понравилась Печорину. Вскоре он понял, что ее любовь ничем не отличается от любви столичных красавиц. К чему бы он ни прикасался, все разрушал. Он сам признавал в себе это качество, критически оценивая свои поступки. Он никогда не пытался стать полезным Отечеству, хотя чувствовал в себе силы необъятные. Возможно, это было связано с тем, что он слишком хорошо знал людей и относился к ним с предубеждением. Его нежелание стать кому-то нужным, подарить кому-то тепло души, заботиться о ком-то сделало его лишним человеком. Он был слишком эгоистичен, самым интересным в жизни для него был он сам. В этом причина его ненужности. Когда человек слишком занят собой, его душа становится мелкой, он становится никому неинтересен, даже самому себе.
Таким образом, среди причин появления умных ненужностей в обществе можно назвать развращенность самого общества. «Лишние» люди являются неизбежностью своей эпохи. Их создает само общество, ничего не требуя от них, ни к чему не обязывая. Эгоистичность, гордыня, пресыщенность развлечениями, отсутствие каких-то обязательств, дел делает умных людей ненужными, лишними.
Вариант 2
Умные люди, не находящие применения своим способностям, появляются в любую эпоху. Я думаю, что причина их появления кроется не только в них самих, но и в обществе, которое их окружает. Образованные, сильные, талантливые люди не могут самореализоваться, потому что не находят применения своим силам и способностям. Им остается только рассуждать, обвинять других людей, обличать пороки общества, а до дела у них не доходит. Они не согласны с мировоззрением и образом жизни большинства, но изменить ситуацию не могут и не пытаются. Литературные примеры служат подтверждением этой точки зрения.
Ярким литературным персонажем является Александр Андреевич Чацкий из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Он образован, умен, здраво рассуждает на любые темы. Герой возвращается в Москву после длительного заграничного путешествия. Здесь он находит множество недостатков. Люди служат лицам, а не делу, преклоняются перед чинами, богатством, иностранцами. Чацкий нигде не служит, говоря «что служить бы рад, прислуживаться тошно». Грибоедов ничего не рассказывает о его занятиях. Создается впечатление какой-то недосказанности, образ получается неполным. Общество не принимает Чацкого, потому что он высказывает слишком смелые мысли, с которыми не соглашаются ни Фамусов, ни его знакомые. В московском обществе Чацкий не может найти единомышленников, оно его отвергает. Раздраженный герой уезжает из Москвы. Он лишний в этом обществе. Его ненужность заключается не только в том, что его отвергло фамусовское общество. Автор не показывает его реальных полезных дел. Он только высмеял недостатки Москвы и ее жителей. Обличать общественные пороки – это тоже дело, но нужно еще что-то создавать. Такие как Чацкий на это неспособны, поэтому всегда будут умными ненужностями.
В список «лишних» людей можно включить героя романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» Евгения Базарова. Молодой, полный сил, образованный человек разделяет мировоззрение нигилистов. Они отрицают авторитеты, принципы, искусство, литературу, чувства. Ими признается только материальная составляющая мира. Базаров говорил, что они пытались обличать общественные пороки, но это не принесло пользы. В настоящее время полезнее всего отрицать, это они и делают. Базаров отличается от своих предшественников тем, что занимается исследовательской работой, естественными науками, он лечит людей. Аркадий пророчит ему известность на каком-то поприще, которое не называет. Тургенев же заставляет героя умереть от глупой неосторожности в расцвете жизненных сил. Базаров попал в собственные сети. Он отрицал любовь и полюбил страстно и безответно Анну Одинцову. Это обстоятельство серьезно пошатнуло убеждения героя. Если он ошибся в этом, то где гарантия, что он не ошибается во всем остальном. Получилось, что герой лишился убеждений, не нашел способа изменить мир и общество. Возможно, не пришло его время, и он появился на свет раньше положенного. Его способности, знания остались невостребованными.
Подводя итог, можно сказать, что «лишние» люди появляются, потому что опережают свою эпоху. Современное им общество отвергает их взгляды и их самих. Умные, образованные люди, которые могли бы принести пользу обществу, разочаровываются, теряют интерес к жизни. В таком исходе есть доля и их вины. Человек, который хочет принести пользу, найдет способ для этого.
Дополнительные аргументы
В разделе «Банк аргументов» можно найти подборку аргументов по направлению «Я и другие», которая будет полезна при написании вашего оригинального сочинения.
Лишний человек… Кто же это — тот, кто никому не нужен? Тот, кто не находит себе места в своей стране, в своем времени? Тот, кто не может ни в чем реализоваться?
Образы эти, чем-то похожие друг на друга и в то же время разные, появились в текстах писателей в начале XIX века. Онегин из романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина, Печорин из романа Михаила Юрьевича Лермонтова, Чацкий из комедии Александра Сергеевича Грибоедова… Не правда ли, есть что-то общее в трех этих образах?
Первый из них — в хронологическом порядке — Чацкий. Вспомним: он возвращается в дом Фамусова после долгого, многолетнего отсутствия. Ещё до его появления на сцене мы уже знаем об остром уме и злом языке этого героя (об этом говорит Софья). И, появившись на сцене, он оправдывает её слова. За время отсутствия Чацкий изменился и поумнел, но общество не изменилось и не поумнело! И назревает конфликт: общество и Чацкий не принимают друг друга. И видя, что он не имеет ни малейшей возможности выразить (и найти понимающих!) здесь свои мысли, свои чувства и идеалы, Чацкий разрывает с обществом. Его объявляют сумасшедшим и действительно, зашоренные светские люди должны были именно так и воспринять веяния нового мировоззрения. Истинный конфликт пьесы — не в преданной любви, а в столкновении двух разных мировоззрений, где сила заведомо на стороне более косного и старого.
Следующий персонаж — Евгений Онегин. С детских лет отравлен он лицемерием высшего света, он отрицает все, что только может увидеть. В отличие от Чацкого, у Онегина нет ни стремления, ни возвышенных идеалов. Идеал — любовь — приходит к нему лишь позже, когда уже всё упущено. Но Онегин — личность деятельная по своей сути. И если Чацкому мы симпатизируем, то и Онегин в конце романа способен к нравственной регенерации, «поздний» Онегин в чем-то близок грибоедовскому герою, не случайно об этом упоминает Пушкин, сравнивая их как бы вскользь: «… и попал, как Чацкий с корабля на бал…», — пишет он об Онегине. Последний персонаж из галереи «лишних» людей — Печорин.
Образ этот, на мой взгляд, наиболее трагичен. Ведь если Чацкий изначально стремится к каким-то идеалам и во что-то верит, если Онегин через страдания приходит к духовному возрождению, то в душе Печорина — лишь пустота и боль от неиспользованного потенциала. Печорин сеет зло, часто — сознательно (как в случае с обольщением княжны Мери). В любви он несостоятелен (вспомним Веру), в творчестве — ни на что не способен, хотя в дневниках своих дает необыкновенно поэтичное описание природы…
Итак, образ лишнего человека с течением времени терпит определенные изменения. Если Чацкий где-то весел и жизнерадостен, если Онегина может ожидать какое-то будущее, то у Печорина будущего нет…
Невозможность использовать свои силы — не вина героев. Это — вина времени, вина исторического хода событий… Образы эти неизбежно должны были появиться в русской литературе начала XIX века.
Текст для сочинения:
(1)Бабка была тучная, широкая, с мягким, певучим голосом.
— (2)Всю квартиру собой заполонила!.. — ворчал Борькин отец. (3)А мать робко возражала ему:
— Старый человек… (4)Куда же ей деться?
(5)Все в доме, не исключая и Борьки, смотрели на бабку как на совершенно лишнего человека.
(6)Бабка спала на сундуке. (7)Всю ночь она тяжело ворочалась с боку на бок, а утром вставала раньше всех и гремела в кухне посудой. (8)Потом будила зятя и дочь: «Вставайте! (9)Попейте горяченького чайку на дорожку…»
(10)Подходила к Борьке:
—Вставай, внучек мой, в школу пора!
— (11)3ачем? — сонным голосом спрашивал Борька.
— (12)В школу зачем? (13)Тёмный человек глух и нем — вот зачем!
(14)Борька прятал голову под одеяло.
(15)В прихожей отец ворчал:
—А куда вы, мать, ботинки дели? (16)Каждый раз во все углы тыкаешься из-за них!
(17)Бабка торопилась к нему на помощь:
— Да вот они, Петруша, на самом виду. (18)Вчерась уж очень грязны были, я их почистила и поставила.
(19)Отец хлопал дверью. (20)3а ним торопливо выбегал Борька. (21)На лестнице бабка совала ему в сумку яблоко или конфету, а в карман чистый носовой платок.
— (22)Да ну тебя! — отмахивался Борька. — (23)Раньше не могла дать! (24)Опоздаю вот…
(25)Потом уходила на работу мать. (26)При этом сыпались на бабку наставления. (27)Она принимала их молча, без возражений и начинала хозяйничать. (28)Чистила, мыла, варила, потом вынимала из сундука спицы и вязала. (29)Спицы двигались в бабкиных пальцах то быстро, то медленно — по ходу её мыслей. (30)Иногда совсем останавливались, падали на колени, и бабка качала головой:
—Так-то, голубчики мои… (31)Непросто, непросто жить на свете!
(32)Приходил из школы Борька, сбрасывал на руки бабке пальто и шапку, швырял на стол сумку с книгами и кричал:
— Бабка, поесть!
(ЗЗ)Бабка прятала вязанье, торопливо накрывала на стол и, скрестив на животе руки, следила, как Борька ест. (34)В эти часы как-то невольно Борька чувствовал бабку своим, близким человеком. (35)Он охотно рассказывал ей об уроках, товарищах. (36)Бабка слушала его любовно, с большим вниманием, приговаривая: «Всё хорошо, Борюшка: и плохое, и хорошее хорошо. (37)От плохого человек крепче делается, от хорошего душа у него зацветает».
(38)Наевшись, Борька отодвигал от себя тарелку:
— Вкусный кисель сегодня! (39)Ты ела, бабка?
— (40)Ела, ела, — кивала головой бабка. — (41)Не заботься обо мне, Борюшка, я, спасибо, сыта и здорова.
(42)Пришёл однажды к Борьке товарищ:
— Здравствуйте, бабушка!
(43)Борька весело подтолкнул его локтем:
— Идём, идём! (44)Можешь с ней не здороваться. (45)Она у нас старая старушенция.
(46)Бабка одёрнула кофту, поправила платок и тихо пошевелила губами:
— Обидеть — что ударить, приласкать — надо слова искать.
(47)А в соседней комнате товарищ говорил Борьке:
— А с нашей бабушкой всегда здороваются. (48)И свои, и чужие. (49)Она у нас главная.
— (50)Как это — главная? — заинтересовался Борька.
— (51)Ну, старенькая… всех вырастила. (52)Её нельзя обижать. (53)А что же ты со своей-то так?
(54)Товарищ покачал головой:
— Чудно! (55)А стыдно-то как перед всеми, жуть!
(56) Да мы свою бабку не обижаем, — покраснел Борька. — (57) Она у нас… сыта и здорова.
(58) Прощаясь с товарищем, Борька задержал его у дверей.
— (59) Бабка, — нетерпеливо крикнул он, — иди сюда!
— (60) Иду, иду! — заковыляла из кухни бабка.
—(61) Вот, -сказал товарищу Борька, -попрощайся с моей бабушкой.
(По В. А. Осеевой*)
*Осеева-Хмелёва Валентина Александровна (1902-1969) — детская писательница. Самыми известными её произведениями стали повести «Динка», «Динка прощается с детством».
Пример сочинения 9.3 «В чём проявляется уважение к пожилым людям?»
Уважение — почтительное отношение к другим людям. Молодое поколение должно уважать пожилых людей: вежливо к ним относиться, оказывать физическую помощь, моральную поддержку. Необходимо помнить, что каждый из нас рано или поздно станет пожилым. Докажу это примерами из прочитанного текста и своего личного опыта.
В тексте товарищ Борьки удивился тому, как неуважительно относится Борька к своей бабушке. В предложениях 47-53 товарищ рассказывает, что в его семье бабушка главная, потому что она «старенькая….всех вырастила…ее нельзя обижать». Это говорит о том, что к бабушке товарища уважительно относятся, родные и близкие ее любят.
В моей семье вместе с нами живет дедушка. Мы его очень любим, стараемся о нем заботиться, помогать ему. Очень часто нам приходится просить у него совета, ведь он многое в жизни повидал, многое знает.
Таким образом, уважение — вежливое, почтительное отношение к другим людям. Пожилых нужно уважать: оказывать физическую помощь, моральную поддержку, а иногда и просто доброе слово уже может принести многим из них радость.
Пример сочинения 9.1 по данному тексту
Пример сочинения 9.2 по данному тексту
Короткие рассказы- аргументы к сочинению ЕГЭ.
Темы и проблемы:
— отношение к старшему поколению
— воспитание
— эгоизм
— влияние грубости
— черствость
— любовь к детям
— семья
БАБКА
Время чтения рассказа — 18 минут.
Бабка была тучная, широкая, с мягким, певучим голосом. В старой вязаной кофте, с подоткнутой за пояс юбкой расхаживала она по комнатам, неожиданно появляясь перед глазами как большая тень.
— Всю квартиру собой заполонила!.. — ворчал Борькин отец.
А мать робко возражала ему:
— Старый человек… Куда же ей деться?
— Зажилась на свете… — вздыхал отец. — В инвалидном доме ей место — вот где!
Все в доме, не исключая и Борьки, смотрели на бабку как на совершенно лишнего человека.
* * *
Бабка спала на сундуке. Всю ночь она тяжело ворочалась с боку на бок, а утром вставала раньше всех и гремела в кухне посудой. Потом будила зятя и дочь:
— Самовар поспел. Вставайте! Попейте горяченького-то на дорожку…
Подходила к Борьке:
— Вставай, батюшка мой, в школу пора!
— Зачем? — сонным голосом спрашивал Борька.
— В школу зачем? Темный человек глух и нем — вот зачем!
Борька прятал голову под одеяло:
— Иди ты, бабка…
— Я-то пойду, да мне не к спеху, а вот тебе к спеху.
— Мама! — кричал Борька. — Чего она тут гудит над ухом, как шмель?
— Боря, вставай! — стучал в стенку отец. — А вы, мать, отойдите от него, не надоедайте с утра.
Но бабка не уходила. Она натягивала на Борьку чулки, фуфайку. Грузным телом колыхалась перед его кроватью, мягко шлепала туфлями по комнатам, гремела тазом и все что-то приговаривала.
В сенях отец шаркал веником.
— А куда вы, мать, галоши дели? Каждый раз во все углы тыкаешься из-за них!
Бабка торопилась к нему на помощь.
— Да вот они, Петруша, на самом виду. Вчерась уж очень грязны были, я их обмыла и поставила.
Отец хлопал дверью. За ним торопливо выбегал Борька. На лестнице бабка совала ему в сумку яблоко или конфету, а в карман чистый носовой платок.
— Да ну тебя! — отмахивался Борька. — Раньше не могла дать! Опоздаю вот…
Потом уходила на работу мать. Она оставляла бабке продукты и уговаривала ее не тратить лишнего:
— Поэкономней, мама. Петя и так сердится: у него ведь четыре рта на шее.
— Чей род — того и рот, — вздыхала бабка.
— Да я не о вас говорю! — смягчалась дочь. — Вообще расходы большие… Поаккуратнее, мама, с жирами. Боре пожирней, Пете пожирней…
Потом сыпались на бабку другие наставления. Бабка принимала их молча, без возражений.
Когда дочь уходила, она начинала хозяйничать. Чистила, мыла, варила, потом вынимала из сундука спицы и вязала. Спицы двигались в бабкиных пальцах то быстро, то медленно — по ходу ее мыслей. Иногда совсем останавливались, падали на колени, и бабка качала головой:
— Так-то, голубчики мои… Не просто, не просто жить на свете!
Приходил из школы Борька, сбрасывал на руки бабке пальто и шапку, швырял на стул сумку с книгами и кричал:
— Бабка, поесть!
Бабка прятала вязанье, торопливо накрывала на стол и, скрестив на животе руки, следила, как Борька ест. В эти часы как-то невольно Борька чувствовал бабку своим, близким человеком. Он охотно рассказывал ей об уроках, товарищах.
Бабка слушала его любовно, с большим вниманием, приговаривая:
— Все хорошо, Борюшка: и плохое и хорошее хорошо. От плохого человек крепче делается, от хорошего душа у него зацветает.
Иногда Борька жаловался на родителей:
— Обещал отец портфель. Все пятиклассники с портфелями ходят!
Бабка обещала поговорить с матерью и выговаривала Борьке портфель.
Наевшись, Борька отодвигал от себя тарелку:
— Вкусный кисель сегодня! Ты ела, бабка?
— Ела, ела, — кивала головой бабка. — Не заботься обо мне, Борюшка, я, спасибо, сыта и здрава.
Потом вдруг, глядя на Борьку выцветшими глазами, долго жевала она беззубым ртом какие-то слова. Щеки ее покрывались рябью, и голос понижался до шепота:
— Вырастешь, Борюшка, не бросай мать, заботься о матери. Старое что малое. В старину говаривали: трудней всего три вещи в жизни — богу молиться, долги платить да родителей кормить. Так-то, Борюшка, голубчик!
— Я мать не брошу. Это в старину, может, такие люди были, а я не такой!
— Вот и хорошо, Борюшка! Будешь поить-кормить да подавать с ласкою? А уж бабка твоя на это с того света радоваться будет.
— Ладно. Только мертвой не приходи, — говорил Борька.
После Обеда, если Борька оставался дома, бабка подавала ему газету и, присаживаясь рядом, просила:
— Почитай что-нибудь из газеты, Борюшка: кто живет, а кто мается на белом свете.
— «Почитай»! — ворчал Борька. — Сама не маленькая!
— Да что ж, коли не умею я.
Борька засовывал руки в карманы и становился похожим на отца.
— Ленишься! Сколько я тебя учил? Давай тетрадку!
Бабка доставала из сундука тетрадку, карандаш, очки.
— Да зачем тебе очки? Все равно ты буквы не знаешь.
— Все как-то явственней в них, Борюшка.
Начинался урок. Бабка старательно выводила буквы: «ш» и «т» не давались ей никак.
— Опять лишнюю палку приставила! — сердился Борька.
— Ох! — пугалась бабка. — Не сосчитаю никак.
— Хорошо, ты при Советской власти живешь, а то в царское время знаешь как тебя драли бы за это? Мое почтение!
— Верно, верно, Борюшка. Бог — судья, солдат — свидетель. Жаловаться было некому.
Со двора доносился визг ребят.
— Давай пальто, бабка, скорей, некогда мне!
Бабка опять оставалась одна. Поправив на носу очки, она осторожно развертывала газету, подходила к окну и долго, мучительно вглядывалась в черные строки. Буквы, как жучки, то расползались перед глазами, то, натыкаясь друг на дружку, сбивались в кучу. Неожиданно выпрыгивала откуда-то знакомая трудная буква. Бабка поспешно зажимала ее толстым пальцем и торопилась к столу.
— Три палки… три палки… — радовалась она.* * *
Досаждали бабке забавы внука. То летали по комнате белые, как голуби, вырезанные из бумаги самолеты. Описав под потолком круг, они застревали в масленке, падали на бабкину голову. То являлся Борька с новой игрой — в «чеканочку». Завязав в тряпочку пятак, он бешено прыгал по комнате, подбрасывая его ногой. При этом, охваченный азартом игры, он натыкался на все окружающие предметы. А бабка бегала за ним и растерянно повторяла:
— Батюшки, батюшки… Да что же это за игра такая? Да ведь ты все в доме переколотишь!
— Бабка, не мешай! — задыхался Борька.
— Да ногами-то зачем, голубчик? Руками-то безопасней ведь.
— Отстань, бабка! Что ты понимаешь? Ногами надо.
* * *
Пришел к Борьке товарищ. Товарищ сказал:
— Здравствуйте, бабушка!
Борька весело подтолкнул его локтем:
— Идем, идем! Можешь с ней не здороваться. Она у нас старая старушенция.
Бабка одернула кофту, поправила платок и тихо пошевелила губами:
— Обидеть — что ударить, приласкать — надо слова искать.
А в соседней комнате товарищ говорил Борьке:
— А с нашей бабушкой всегда здороваются. И свои, и чужие. Она у нас главная.
— Как это — главная? — заинтересовался Борька.
— Ну, старенькая… всех вырастила. Ее нельзя обижать. А что же ты со своей-то так? Смотри, отец взгреет за это.
— Не взгреет! — нахмурился Борька. — Он сам с ней не здоровается.
Товарищ покачал головой.
— Чудно! Теперь старых все уважают. Советская власть знаешь как за них заступается! Вот у одних в нашем дворе старичку плохо жилось, так ему теперь они платят. Суд постановил. А стыдно-то как перед всеми, жуть!
— Да мы свою бабку не обижаем, — покраснел Борька. — Она у нас… сыта и здрава.
Прощаясь с товарищем, Борька задержал его у дверей.
— Бабка, — нетерпеливо крикнул он, — иди сюда!
— Иду, иду! — заковыляла из кухни бабка.
— Вот, — сказал товарищу Борька, — попрощайся с моей бабушкой.
После этого разговора Борька часто ни с того ни с сего спрашивал бабку:
— Обижаем мы тебя?
А родителям говорил:
— Наша бабка лучше всех, а живет хуже всех — никто о ней не заботится.
Мать удивлялась, а отец сердился:
— Кто это тебя научил родителей осуждать? Смотри у меня — мал еще!
И, разволновавшись, набрасывался на бабку:
— Вы, что ли, мамаша, ребенка учите? Если недовольны нами, могли бы сами сказать.
Бабка, мягко улыбаясь, качала головой:
— Не я учу — жизнь учит. А вам бы, глупые, радоваться надо. Для вас сын растет! Я свое отжила на свете, а ваша старость впереди. Что убьете, то не вернете.
* * *
Перед праздником возилась бабка до полуночи в кухне. Гладила, чистила, пекла. Утром поздравляла домашних, подавала чистое глаженое белье, дарила носки, шарфы, платочки.
Отец, примеряя носки, кряхтел от удовольствия:
— Угодили вы мне, мамаша! Очень хорошо, спасибо вам, мамаша!
Борька удивлялся:
— Когда это ты навязала, бабка? Ведь у тебя глаза старые — еще ослепнешь!
Бабка улыбалась морщинистым лицом.
Около носа у нее была большая бородавка. Борьку эта бородавка забавляла.
— Какой петух тебя клюнул? — смеялся он.
— Да вот выросла, что поделаешь!
Борьку вообще интересовало бабкино лицо.
Были на этом лице разные морщины: глубокие, мелкие, тонкие, как ниточки, и широкие, вырытые годами.
— Чего это ты такая разрисованная? Старая очень? — спрашивал он.
Бабка задумывалась.
— По морщинам, голубчик, жизнь человеческую, как по книге, можно читать.
— Как же это? Маршрут, что ли?
— Какой маршрут? Просто горе и нужда здесь расписались. Детей хоронила, плакала — ложились на лицо морщины. Нужду терпела, билась — опять морщины. Мужа на войне убили — много слез было, много и морщин осталось. Большой дождь и тот в земле ямки роет.
Слушал Борька и со страхом глядел в зеркало: мало ли он поревел в своей жизни — неужели все лицо такими нитками затянется?
— Иди ты, бабка! — ворчал он. — Наговоришь всегда глупостей…
* * *
Когда в доме бывали гости, наряжалась бабка в чистую ситцевую кофту, белую с красными полосками, и чинно сидела за столом. При этом следила она в оба глаза за Борькой, а тот, делая ей гримасы, таскал со стола конфеты.
У бабки лицо покрывалось пятнами, но сказать при гостях она не могла.
Подавали на стол дочь и зять и делали вид, что мамаша занимает в доме почетное место, чтобы люди плохого не сказали. Зато после ухода гостей бабке доставалось за все: и за почетное место, и за Борькины конфеты.
— Я вам, мамаша, не мальчик, чтобы за столом подавать, — сердился Борькин отец.
— И если уж сидите, мамаша, сложа руки, то хоть за мальчишкой приглядели бы: ведь все конфеты потаскал! — добавляла мать.
— Да что же я с ним сделаю-то, милые мои, когда он при гостях вольным делается? Что спил, что съел — царь коленом не выдавит, — плакалась бабка.
В Борьке шевелилось раздражение против родителей, и он думал про себя: «Вот будете старыми, я вам покажу тогда!»
* * *
Была у бабки заветная шкатулка с двумя замками; никто из домашних не интересовался этой шкатулкой. И дочь и зять хорошо знали, что денег у бабки нет. Прятала в ней бабка какие-то вещицы «на смерть». Борьку одолевало любопытство.
— Что у тебя там, бабка?
— Вот помру — все ваше будет! — сердилась она. — Оставь ты меня в покое, не лезу я к твоим-то вещам!
Раз Борька застал бабку спящей в кресле. Он открыл сундук, взял шкатулку и заперся в своей комнате. Бабка проснулась, увидала открытый сундук, охнула и припала к двери.
Борька дразнился, гремя замками:
— Все равно открою!..
Бабка заплакала, отошла в свой угол, легла на сундук.
Тогда Борька испугался, открыл дверь, бросил ей шкатулку и убежал.
— Все равно возьму у тебя, мне как раз такая нужна, — дразнился он потом.
* * *
За последнее время бабка вдруг сгорбилась, спина у нее стала круглая, ходила она тише и все присаживалась.
— В землю врастает, — шутил отец.
— Не смейся ты над старым человеком, — обижалась мать.
А бабке в кухне говорила:
— Что это вы, мама, как черепаха, по комнате двигаетесь? Пошлешь вас за чем-нибудь и назад не дождешься.
* * *
Умерла бабка перед майским праздником. Умерла одна, сидя в кресле с вязаньем в руках: лежал на коленях недоконченный носок, на полу — клубок ниток. Ждала, видно, Борьку. Стоял на столе готовый прибор. Но обедать Борька не стал. Он долго глядел на мертвую бабку и вдруг опрометью бросился из комнаты. Бегал по улицам и боялся вернуться домой. А когда осторожно открыл дверь, отец и мать были уже дома.
Бабка, наряженная, как для гостей, — в белой кофте с красными полосками, лежала на столе. Мать плакала, а отец вполголоса утешал ее:
— Что же делать? Пожила, и довольно. Мы ее не обижали, терпели и неудобства и расход.
* * *
В комнату набились соседи. Борька стоял у бабки в ногах и с любопытством рассматривал ее. Лицо у бабки было обыкновенное, только бородавка побелела, а морщин стало меньше.
Ночью Борьке было страшно: он боялся, что бабка слезет со стола и подойдет к его постели. «Хоть бы унесли ее скорее!» — думал он.
На другой день бабку схоронили. Когда шли на кладбище, Борька беспокоился, что уронят гроб, а когда заглянул в глубокую яму, то поспешно спрятался за спину отца.
Домой шли медленно. Провожали соседи. Борька забежал вперед, открыл свою дверь и на цыпочках прошел мимо бабкиного кресла. Тяжелый сундук, обитый железом, выпирал на середину комнаты; теплое лоскутное одеяло и подушка были сложены в углу.
Борька постоял у окна, поковырял пальцем прошлогоднюю замазку и открыл дверь в кухню. Под умывальником отец, засучив рукава, мыл галоши; вода затекала на подкладку, брызгала на стены. Мать гремела посудой. Борька вышел на лестницу, сел на перила и съехал вниз.
Вернувшись со двора, он застал мать сидящей перед раскрытым сундуком. На полу была свалена всякая рухлядь. Пахло залежавшимися вещами.
Мать вынула смятый рыжий башмачок и осторожно расправила его пальцами.
— Мой еще, — сказала она и низко наклонилась над сундуком. — Мой…
На самом дне загремела шкатулка. Борька присел на корточки. Отец потрепал его по плечу:
— Ну что же, наследник, разбогатеем сейчас!
Борька искоса взглянул на него.
— Без ключей не открыть, — сказал он и отвернулся.
Ключей долго не могли найти: они были спрятаны в кармане бабкиной кофты. Когда отец встряхнул кофту и ключи со звоном упали на пол, у Борьки отчего-то сжалось сердце.
Шкатулку открыли. Отец вынул тугой сверток: в нем были теплые варежки для Борьки, носки для зятя и безрукавка для дочери. За ними следовала вышитая рубашка из старинного выцветшего шелка — тоже для Борьки. В самом углу лежал пакетик с леденцами, перевязанный красной ленточкой. На пакетике что-то было написано большими печатными буквами. Отец повертел его в руках, прищурился и громко прочел:
— «Внуку моему Борюшке».
Борька вдруг побледнел, вырвал у него пакет и убежал на улицу. Там, присев у чужих ворот, долго вглядывался он в бабкины каракули: «Внуку моему Борюшке».
В букве «ш» было четыре палочки.
«Не научилась!» — подумал Борька. И вдруг, как живая, встала перед ним бабка — тихая, виноватая, не выучившая урока.
Борька растерянно оглянулся на свой дом и, зажав в руке пакетик, побрел по улице вдоль чужого длинного забора…
Домой он пришел поздно вечером; глаза у него распухли от слез, к коленкам пристала свежая глина.
Бабкин пакетик он положил к себе под подушку и, закрывшись с головой одеялом, подумал: «Не придет утром бабка!»
Сочинение по тексту:
Семья играет важную роль в жизни каждого человека. Люди, которые окружают ребенка, способны повлиять на его развитие, раскрытие талантов. Но наступают моменты, когда те, кто воспитывал нас, нуждаются в помощи. Поэтому, дети, повзрослев, должны позаботиться о достойной жизни старших.
В данном для анализа тексте автор поднимает проблему равнодушного отношения к пожилым, близким родственникам. Этот вопрос, поставленный Б.Г.Екимовым, актуален в современном мире, так как сейчас происходит коренное изменение общечеловеческих ценностей. Люди уделяют больше внимания материальным потребностям, отодвигая семью, родных и близких людей, на второй план.
Б.П. Екимов раскрывает данную проблему на примере жизненной драмы няни главного героя. Мария Ивановна уделяла много времени чужим детям, отдавая им всю свою любовь и ласку, но на старости лет осталась совершенно одна, никому ненужной старушкой в доме престарелых.
Автор считает, что необходимо позаботиться о достойной старости близких.
Я согласна с позицией автора, ведь родные люди потратили много времени и сил, чтобы мы выросли хорошими людьми, и каждый человек должен отблагодарить их за это.
В подтверждение своих слов и позиции автора хочу привести в пример произведение К.Г. Паустовского «Телеграмма». Девушка Настя, живя в Ленинграде, получает телеграмму о том, что ее мать тяжело больна. Дела главной героини кажутся ей важнее больной матери, но, когда Настя осознала возможную потерю самого близкого для нее человека, девушка решает поехать к маме, но оказывается уже поздно…
Еще один пример можно найти в произведении А.С. Пушкина «Станционный смотритель». Дуня, дочь Самсона Вырина, живя на станции, встретила молодого ротмистра Минского и решила уехать с ним, оставив своего отца одного. Все попытки смотрителя найти дочь оканчиваются неудачей. Через год он умирает. Дуня так и не смогла встретиться с ним вновь.
Таким образом, становится видно, что мы не должны забывать о тех людях, которые нам важны, ведь семья — главная ценность в жизни каждого человека.
текст Б.П.Екимова: неполный
(1)Писем от Марьяны, старой нашей няньки, ждать не приходилось. (2)Мы с отцом решили её проведать.
(З)Ухоженный дом престарелых для бывших партийных работников стоял в редком пригородном лесочке. (4)Марьяна вышла к нам из дома со своей обычной радостной улыбкой до ушей. (5)Но только эта широкая улыбка да ещё медвежья неуклюжесть движений остались от совсем поседевшей няньки. (6)Да ещё, как прежде, она молола языком без перерыва…
Еще сочинения по данному тексту
Сочинения 9.1, 9.2, 9.3 к новому сборнику ОГЭ-2021 «Типовые экзаменационные варианты» под редакцией И.П. Цыбулько.
Начало текста
Бабка была тучная, широкая, с мягким, певучим голосом.
Всю квартиру собой заполонила!.. — ворчал Борькин отец.
А мать робко возражала ему:
Сочинения
9.1. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания знаменитого писателя Л.Н. Толстого: «Речь человека – зеркало его самого».
Л.Н. Толстой считает, что речь – одно из главных средств характеристики человека. Действительно, словарный запас – это важный показатель культурного развития личности.
Например, в тексте В.А. Осеевой говорится о том, что все члены семьи относились неуважительно к бабушке, которую называли исключительно «бабкой», как будто у неё не было имени. В предложении 45 Борька использует разговорное слово с ироническим оттенком «старушенция». Читатель понимает, с каким пренебрежением герой говорит о своём близком человеке.
Между тем сама бабка любит вспоминать различные пословицы. К примеру: «Тёмный человек глух и нем» (предложение 13). Она собирает внука в школу и отмечает, что без образования в современном мире сложно выжить. Обращение к народной мудрости характеризует её как человека, умудрённого опытом.
«Заговори, чтобы я тебя увидел», — однажды сказал древнегреческий философ Сократ. Действительно, наша речь – это зеркало, способное подчеркнуть как достоинства, так и недостатки.
9.2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «-Вот, — сказал товарищу Борька, — попрощайся с моей бабушкой».
Смысл финала текста я понимаю так: после разговора с товарищем Борька другими глазами посмотрел на бабку. Обратим внимание на то, что он впервые называет её «бабушкой». Возможно, мальчик научится с уважением относиться к близкому человеку.
В тексте В.А. Осеевой говорится о том, что члены семьи считали бабку лишней в доме. Борька также постоянно от неё отмахивался, называл «старой старушенцией». Между тем мальчик сам не сознавал, насколько дорог был ему этот человек. Так, в предложениях 34-37 отмечается, что во время доверительных бесед с бабушкой Борька чувствовал себя особенно комфортно.
Когда товарищ пристыдил мальчика, тот «покраснел», потому что в глубине души признал свою неправоту (предложение 56). Борька причинял бабушке боль, поступая так же, как его родители. Этот разговор с приятелем изменил отношение внука к героине, в нём просыпается совесть.
В заключение хочется сказать, что люди должны уважать друг друга, ведь относиться к близким с невниманием и равнодушием может только человек с чёрствой душой.
9.3. Как Вы понимаете значение слова УВАЖЕНИЕ?
Уважение – это почтительное отношение к окружающим. Особенно в нём нуждаются пожилые люди, прожившие долгую и насыщенную жизнь. Чаще всего именно они заботятся о молодых и искренне хотят помочь им стать достойными личностями.
Например, в тексте В.А. Осеевой товарищ Борьки называет свою бабушку «главной». В предложениях 47-53 он рассказывает о том, с каким почтением все вокруг относятся к его близкому человеку, потому что именно эта женщина «всех вырастила» (предложение 51). Разговор с приятелем заставляет Борьку задуматься о своих некрасивых
поступках; он чувствует стыд за равнодушное, а иногда и откровенно пренебрежительное отношение к бабке, поэтому в финале впервые называет её «бабушкой».
Вспомним, как насмехались над юродивым Юшкой, героем одноимённого рассказа А.П. Платонова. Ему приходилось терпеть издевательства со стороны детей и взрослых, но он не отвечает жестокостью на жестокость. Юшка объяснял происходящее «слепым сердцем» человека и верил, что оно когда-нибудь сможет прозреть. Юродивый при жизни так и не получил любви и ласки, однако его приёмная дочь стала по-настоящему уважаемым человеком. Не относится ли часть этого уважения и к Юшке, который воспитал такую замечательную девушку?
В заключение хочется сказать, что молодое поколение зачастую не замечает, как много добра делают взрослые, умудрённые жизненным опытом люди. Может быть, стоит присмотреться к ним? Это очень важно – уметь быть благодарным и дарить частичку тепла тем, кто нас старше и о нас заботится.
В.А. Осеева в рассказе «Бабка» поднимает проблему взаимоотношений в семье, ведь не всегда между старшим и младшим поколениями существует взаимопонимание. Чаще всего это происходит из-за разницы в возрасте, накопленном опыте, жизненных взглядах и воспитании.
Автор рассматривает эту проблему на конкретном примере, рассказывая историю о семье, в которой бабушку воспринимали как совершенно лишнего человека. Она спала на сундуке, вставала раньше всех, готовила еду, будила остальных членов семьи. Бабушка делала много ради своего внука, дочери и зятя, потому что любила их. Но, к сожалению, никто не ценил это. А Боря воспринимал её заботу как назойливость и часто злился. Но неуважительно к бабушке относился не только внук, но и зять: «А вы, мать, отойдите от него, не надоедайте с утра». Я думаю, что именно из-за того, что зять относился к «бабке» равнодушно и пренебрежительно, с ней так же общался и Борька. Когда товарищ мальчика пришёл к ним домой, он поздоровался с пожилой женщиной, потому что в его семье принято было уважать старших: «Она у нас главная», — сказал он о своей бабушке.
Оба примера, противопоставленные друг другу, доказывают нам, что в разных семьях к пожилым людям относятся по-разному: в одних — с раздражением, в других – с уважением.
Автор, показывая эту разницу взаимоотношений в семье Борьки и его приятеля, выражает беспокойство о том, что главный герой не понимает, что к старому человеку можно относиться иначе, чем в их доме.
Я согласна с позицией автора. Родители Борьки не показали на собственном примере, как нужно общаться со старшими. Только после смерти «бабки» мальчик осознал, насколько сильно она его любила. Она заботилась о нём, несмотря на то что он был к ней равнодушен.
Таким образом, автор рассказа хотела донести до читателей простую, но важную мысль: нужно уважать старших и ценить их заботу о нас сейчас, иначе потом может быть слишком поздно.
Сочинение на тему: “Лишний человек”
Лишним можно считать человека, который не вписывается в традиционное понимание того, какой должна быть личность человека. Любая эпоха, любое общество имеет какие-то неписаные, но, тем не менее, серьезные и часто обязательные к исполнению правила, невыполнение которых влечет за собой особые последствия, своеобразные санкции, которые часто выливаются в страдание для человека. Впрочем, в любом обществе всегда существовали такие люди, которых можно считать лишними. Человек очень индивидуальная, не бывает такого, чтобы под определенные правила
подходили абсолютно все без каких-либо исключений.
Думается, что с уверенностью можно сказать это о главном герое произведения Лермонтова “Герой нашего времени” Печорина.
К сожалению, жизнь человека практически никогда не бывает полностью беспроблемным, безоблачным и таким, которое можно проживать без затруднений и осложнений. В жизни каждого из нас случаются неприятные моменты, разочарование, минуты грусти, неприятные моменты и боль. Еще неприятнее от осознания того, что иногда становится причиной боли поведение, слова или действия тех, кого ты привык считать близким человеком, другом.
(middle, 1) —>
В такие моменты очень просто разочароваться в дружбе, людях и даже в жизни в целом. К сожалению, сталкивания с такими проблемами неизбежно, поэтому чрезвычайно важно быть готовым к любой ситуации, даже к той, в которой тебя обидел твой лучший друг.
К счастью, в своей жизни я пока что не сталкивался с оскорблениями со стороны самых близких для меня людей. Наверное, мне просто повезло, поскольку такое все-таки случается со всеми. Нужно быть готовым и знать, как я буду себя вести, когда такое случится. Во-первых, мое поведение будет зависеть от того, что это будет за оскорбление.
Думаю, что есть в мире и такие образы, через которые можно просто-напросто навсегда прекратить общение с человеком, пусть она и является твоим другом. Такими образами, к примеру, может стать пренебрежительное высказывание по отношению к одному из моих родственников. Такого я никогда не прощу, кто бы себе этого не позволил, ведь семья для меня – это самое главное, она гораздо важнее друзей.
Кроме того, вряд ли бы я просто прощу обиду по отношению к себе, если она будет выражена оскорблением моего внешнего вида или умственных способностей. Я выгляжу вполне нормально, я достаточно умен, и я не позволю никому подвергать это какому-то сомнения, особенно в грубой или насмешливой форме. И если лучший друг позволит себе такое выражение, я наверное навсегда закончу общение с ним.
Впрочем, во всех остальных случаях я готов простить и сделать вид, что никакой обиды и не было. Я прекрасно понимаю, что в жизни человека случается разное. Иногда кто зарывается, иногда просто не достаточно внимателен к своим словам и отдельных высказываний.
По этой причине, даже если мне была нанесена обида, но человек признала, что она была неправа и попросила прощения, я готов простить и даже забыть это. Не стоит быть чрезмерно серьезным и оскорбленным. Все мы люди и должны терпеливо относиться друг к другу.
В жизни бывает разное. Иногда обиду можно простить, ведь она не является чрезмерно отрицательной и откровенной, в других случаях делать это просто недопустимо. В любом случае, как бы там ни было, хотелось бы, чтобы лучшие друзья наносили друг другу поменьше образ.
Все-таки человеческая жизнь и так переполнена трудностями разного рода, образы в таких обстоятельствах совершенно бесполезны и неуместны.
Loading…
- Сочинения
- 11 класс и ЕГЭ
- Почему появляются «умные ненужности» («лишние люди»)?
Сочинение Почему появляются «умные ненужности» («лишние люди»)?
Выражение «лишние» люди встречается чаще, чем «ненужности умные». Так сказал Герцен об Онегине, а дальше это наименование перенесли на других героев.
Что означает это выражение? То есть герой умный, образованный, даже воспитанный, но никому не нужен, точней, не может реализовать себя, применить свои знания. Например, Онегин нужен был в своё время Татьяне, хотя Евгений из-за своих рассуждений отверг её. Герой сам понимает, что не может никуда себя применить, ищет, но ему всюду скучно. В городе и в деревне. В деревне барин скучает – это еще можно понять, но в городе с балами, театрами и прочим? Но всё пустое… Всё надоедает, конечно, если ни в чем нет смысла.
Тот же Печорин не мог найти себя ни в столице, ни на фронте. Он ведь надеялся, что на войне, когда рискуешь каждую минуту своей жизнью, сможет увлечься, а ко всему быстро привык – опять скучно.
Чацкий вроде бы пытается бороться, столкнувшись с темнотой московских дворян, но всё же отступает, почти бежит. Ведь он тоже образован, даже приехал из-за границы, видит четко все недостатки местных.
Проблема в образовании? Если научишься печь, то станешь замечать недостатки в сдобе, если петь – в исполнении… Знания открывают глаза, но это не повод возгордиться, а повод помочь хоть кому-то, но не злиться на других, как Чацкий. Сжигать книги – не выход точно. Нужно стараться находить смысл во всём, что делаешь, искать цель. Смена занятий, как и мест, помогает на короткое время. Если бы война имела смысл для Печорина, то он бы жил ей. Если бы Онегин интересовался людьми в деревне, то он бы не упустил Татьяну (понял бы, какая она хорошая). Не вешал бы ярлыки, что все вокруг глупей его! Мог бы попробовать улучшить состояние своих земель, как Левин у Толстого… А то какой в этом смысл – иметь образование, не применять его, а только быть о себе высокого мнения, но страдать и скучать. Не научили их, уча понемногу чему-нибудь, найти то, что нравиться на самом деле, а ещё применять свои знания, помогать людям. Не теоретически работать, а видеть результат. Плюс то, что работать этим героям ради денег точно было не нужно. А ради какой цели работать они не знали. Что им, действительно, нравится?
Тогда, я так понимаю, поколение такое было, которому стало трудно реализовать себя, избавиться от скуки. Надеюсь, что наше таким не станет, хотя соблазн ведь есть всегда.
11 класс. Итоговое
Причина появления «умных ненужностей» или «лишних людей» рассматривалась в русской литературе девятнадцатого века. Проверим данное утверждение на примерах.
Одним из первых людей, который был чужд современному ему обществу, выступил Чацкий, из комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума». Этот герой смог настроить против себя всех гостей, бывших в доме Фамусова. Его туда никто не приглашал, Софья, которая когда-то была в него влюблена, с горечью восклицает, что «если любит кто кого, зачем ума искать, и ездить так далёко?» В этом она, безусловно, права, но Александру Андреевичу не нужно, всё, что просто достаётся, ведь он привык бороться за свои чувства. И он это постоянно делает, несмотря на то, что сражается в одиночку с людьми, которые не ценят, не понимаю, не принимают его. Им бороться с ним совсем не хочется. Фамусовское общество живёт своей жизнью, и не нуждается в переменах. Поэтому Чацкий становиться «лишним человеком», его не принимают в обществе, считают опасным, а чтобы всем стало спокойнее, объявляют ещё и сумасшедшим. Герой слишком рано появился со своим мнением, общество ещё до него не готово.
Следущие герои , которые стали «умными ненужностями» — это Онегин и Печорин. Хотя по- мнению критиков, Евгений Онегин отнюдь не был умным, как Чацкий и проницательным, как Печорин. Иначе как объяснить, что он, заметив неординарность Татьяны, отверг её искреннее чувство. Потом он же с такой пылкостью добивается от неё хоть взгляда, хотя, казалось, теперь она несвободна, стала такой же светской дамой, как и остальные. Не от них ли он бежал когда-то в деревню? Однако и Онегин был , несомненно человеком, которые понимал, насколько несовершенно общество, однако он не стремился ни к какому действию. В отличии от него Печорин из романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» наоборот, весь в действии, он упорно ищет жизни, стремиться к новому, неиспытанному, пусть даже к гибельному. Он старается оживить ту часть своей души, которая умерла под презрением и отвержением общества. Ему удаётся изменить свою жизнь, но только на некоторое время. Печорин любит, он способен очаровать женщин. Однако, счастлив ли он? Ведь всем вокруг Григорий Александрович несёт лишь горе.
Как видим, лишние люди появляются в обществе, когда они становятся чужды ему. Их взгляды не могут быть разделены другими людьми, хотя такие герои обладают многими достоинствами.
Почему появляются «умные ненужности» («лишние люди»)?
Несколько интересных сочинений
- Семья и друзья — сочинение
Каждый человек имеет свои жизненные цели и приоритеты. Жизнь – это отражение нашего сознания и цель человека на земле – расширить свое сознание через реализацию энергии. Именно ее нам подарила мама!
- Анализ сказки Бажова Каменный цветок
Сказка «Каменный цветок» имеется в сборнике под названием «Малахитовая шкатулка». Этот сборник вышел в свет в 1939 году. Рассказ сделан так, чтобы его смогли воспринимать дети.
- Портрет Пугачева в романе Капитанская дочка Пушкина
Образ Пугачева из произведения Пушкина приравнивается в понимании людей к исторической личности, но это не так. Пугачев Пушкина имеет большое количество расхождений.
- Сочинение Лиза Мохова в романе Тихий Дон Шолохов
Лиза приходится дочерью купцу Сергею Платоновичу Мохову с хутора Татарского. Помимо отца семья Лизы состоит из мачехи и брата по имени Владимир. Отец с мачехой мало уделяли времени воспитанию своих детей.
- Твір роздум на тему Щастя
Нас часто запитують Що таке щастя? або Чи щасливий ти?. Ці питання змушують задуматися над тим, що дійсно є щастя.
В сучасному світі люди змінили свої пріоритети й для них важливими є матеріальні цінності. Хтось радіє новенькому телефону