Проблема неблагодарности сочинение егэ

Готовые задания для подготовки к ЕГЭ по русскому языку. Пример выполнения задания №25.

Задание: Напишите сочинение по прочитанному тексту.

(1)Как описать жизнь моего отца, как охарактеризовать ее и как воздать ей должное? (2)Когда я думаю о своем отце, я вспоминаю свое длительное близкое общение с ним, я вижу, как над всеми его замечательными достижениями, его вкладом в нашу культуру возвышается личность художника, его неповторимая индивидуальность. (3)Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды времени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелательства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он как личность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь стала великим подвигом, высоким служением. (4)Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять все сделанное им. (5)Когда я думаю о своем отце, меня переполняет невыразимое чувство любви и уважения к нему за то, что он дал и продолжает давать нам. (6)Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но он принадлежал и всему миру. (7)Весь мир был полем его деятельности.(8) Каждая страна представляла для него особый интерес и особое значение. (9)Каждая философия, каждое учение жизни были для него путем к совершенствованию, и жизнь для него была великими вратами будущего. (10) Он во всем стремился к прекрасному: и в живописи, и в литературе, и в общественной жизни — это великолепное воплощение необыкновенной, возвышенной мысли. (11)Вторая половина его жизни была тесно связана с Индией, и его заслуженно называли мастером гор. (12)Мой отец и моя мать были людьми, которые понимали высокие идеалы жизни и прошли свой путь как образец взаимопреданности и совершенствования. (13)Мы знаем много примеров, когда художники достигали величия, но очень мало можно найти примеров, когда великий художник оказывался еще более великим как человек. (14)Мне выпало счастье видеть этот живой пример в лице моих отца и матери. (15)Их светлые образы навсегда останутся для меня источником величайшего вдохновения, великим источником счастья. (16)…В старинных книгах часто упоминалось: счастлив тот, кто на своем пути в жизни может встретить мудрого старца. (17)Старца, который и его направил бы на правильный, скорейший, кратчайший путь и, может быть, устранил бы те трудности, которые перед ним будет ставить жизнь. (18)В лице моего отца я встретил этого мудрого старца. (19)Он был для меня не только отцом и учителем, он был кем-то гораздо большим. (20)А именно — наставником жизни. (21)Через него и через мою матушку я научился ценить те прекрасные страницы, которые раскрывает перед нами жизнь. (22)В этом именно наставник играет такую первенствующую роль. (23)Николай Константинович был именно тем мудрым наставником, с которым меня связывало не только ближайшее родство, но именно тождество мысли, потому что я полностью разделял не только его мысли, но и образ жизни.

Ответ:

В предложенном тексте С.Н.Рерих затрагивает проблему взаимоотношения отцов и детей. Данная проблема взаимоотношений родителей и детей, проблема сыновней благодарности много раз поднималась в русской литературе, но нигде я не читала такого возвышенного слова, ни в каком другом произведении не встречала таких сердечных слов любви и благодарности, как в тексте С.Н. Рериха, посвященного его отцу. К большому сожалению, в наше время нередки случаи, когда родители и дети – это два совершенно разных государства, между которыми нет ни одной связующей «ниточки». Это очень печально, когда таких близких людей разделяет пропасть непонимания и неприятия.
Образы отца и матери стали для С.Н.Рериха «источником величайшего вдохновения, великим источником счастья». С позицией автора невозможно не согласиться. Это великое счастье – разделять со своими родителями не только общее пространство в доме, но и мысли, интересы и идеи.
Из художественных произведений, отражающих проблему благородного отношения к родителям, меня, прежде всего, привлекает «Семейная хроника» С.Т.Аксакова. Эта книга посвящена воспитанию, семейным ценностям. Сколько любви, преданности и уважения к своим близким нужно пронести через свою жизнь, чтобы написать подобное произведение. Помимо светлой стороны этой проблемы, есть весьма неутешительная, темная сторона. Она заключается в проблеме непонимания между родителями и детьми.
В качестве примера можно привести героев произведения А.С.Грибоедова «Горе от ума» – Фамусова и его дочь Софью. Фамусов, конечно, очень любит свою дочь и желает ей счастья. Но счастье герой понимает по-своему: счастье для него – деньги. Фамусов приучает Софью к мысли о выгоде и этим совершает огромную ошибку, лишая свою дочь возможности выбора и обретения настоящего счастья.
Вывод напрашивается такой: чтобы дети вырастали благородными, необходима особая семейная атмосфера добра, уважения, взаимопонимания; тогда возникнет «именно тождество мысли». Чем больше духовные семейные связи, тем больше уверенности в том, что дети вырастут достойными людьми и будут любить и почитать своих родителей также сильно, как это делал замечательный художник и автор данного текста – Святослав Николаевич Рерих.

Читайте также:

(1) Я все чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным, то есть принести пользу тому, кто оказал нам некогда истинное благодеяние. (2) Неуважение к заслугам, а еще более неблагодарность, представлялись всегда моему воображению в самом отвратительном виде. (3) В душе я никогда не был неблагодарным, но — увы!

Сочинение

Благодеяния всегда бескорыстны, однако за любым добрым поступком, исходя из самой природы человека, как правило, должна следовать хоть какая-то отдача. Вопрос только в том, как скоро она наступит. Что такое благодарность и почему так важно своевременно её выражать? Вместе с Н.И. Пироговым мы ответим на вопросы, поднятые писателем в данном тексте.

Рассуждая над тем, какую природу имеет чувство благодарности и как отражается на нашей судьбе, рассказчик раскрывает нам фрагменты из своей жизни, в которых он не сумел, не успел, а, может, не захотел отблагодарить кого-то, даже если эта самая благодарность по сути своей, «была священным долгом». С досадой вспоминая то добро и самоотдачу своих близких, которые в течение всей жизни были проявлены по отношению к герою текста, автор акцентирует наше внимание на том, что судьба не дала ему возможности вовремя проявить благодарность, о чем сам он не без боли в сердце вспоминает спустя года. Тяжесть долга перед благодушным семейством профессора Мойера, а также перед собственной матерью и двумя старшими сестрами, которые в тяжелейший период жизни смогли своими силами воспитать будущего ученого, отразилась неприятными ощущениями в будущем, ощущением незавершенного действия.

Н.И. пирогов считает, что благодарность – это желание «принести пользу тому, кто оказал нам некогда истинное благодеяние». Даже самый добродушный и признательный по своей сути человек не всегда своевременно выражает свою благодарность тем людям, которые заслужили это в самой крайней степени. Позже это выливается сожалением на всю оставшуюся жизнь, что значит, что выражать свою благодарность важно и нужно в тот же момент, кода она возникает у нас в душе.

Не могу не согласиться с позицией автора, ведь я тоже считаю, что очень важно вовремя благодарить окружающих за их добро. Люди, которые совершают добрые поступки, которые жертвуют собой ради других, заслуживают того, чтобы им попросту сказали «спасибо за все». Многие недооценивают эти слова, но, на самом деле, нет ничего лучше их, сказанных искренне и с любовью. Нет ничего страшного в том, чтобы лишний раз сказать слова благодарности тем, кто это заслуживает, по-настоящему страшно не успеть ничего сказать.

О том, как важно быть благодарным, не понаслышке знает герой повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев, воспитанный в дворянской семье, с уважением относится к добрым поступкам. Потому он без промедления отдает свой заячий тулупчик путнику, который вывел их с Савельичем из бурана к жилью. Позже эта череда благодарностей продолжается уже в эпизоде с захватом крепости. Гринева, отказавшегося повиноваться мятежнику, оставляют в живых за то, что он сумел когда-то вовремя проявить свою благодарность. Пугачев вспомнил, как Петр отдал ему тулуп, и не стал казнить героя.

Но, к сожалению, не каждый умеет вовремя проявлять свою благодарность, в первую очередь, в силу своей невоспитанности. Так, например, Митрофанушка, герой комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», не просто не ценил любовь своей матери – он был избалованным, глупым, невежественным, и оттого неблагодарным сыном. Простакова была женщиной грубой и, может быть, в какой-то степени так же неблагодарной, но своего сына она любила больше жизни, однако взамен не смогла получить даже доброго слова. В финале комедии Митрофан отвергает любящую мать, узнав о том, что Простакова лишилась своего поместья и деревни мужа. Исчерпывающим является комментарий Стародума: «Вот злонравия достойные плоды».

В заключение хотелось бы отметить важность своевременного проявления благодарности. Работа, дела, проблемы – все это может быть хорошим оправданием тому, что мы не успеваем попросту звонить своим родным и благодарить их за то, что они умудрялись и умудряются при все той же занятости проявлять свою любовь и заботу по отношению к нам же. Наши родные и близкие как никто другой заслуживают благодарности, и потому стоит пользоваться любой возможностью, любой свободной минутой для того, чтобы позвонить своей маме и в очередной раз сказать ей спасибо хотя бы за возможность наслаждаться собственной жизнью.

Сочинение по
тексту Н.И. Пирогова (И.П.Цыбулько «Типовые экзаменационные варианты», 2019,
вариант 13).

(1)Я всё чаще думаю о том, как трудно быть
истинно благодарным, то есть принести пользу тому, кто оказал нам некогда
благодеяние. (2)Неуважение к заслугам, а ещё более неблагодарность
представлялись всегда моему воображению в самом отвратительном виде. (3)В душе
я никогда не был неблагодарным, но — увы!

(4)На деле я не сумел или даже не захотел (кто доберётся до
правды, роясь в хламе сердца!) быть благодарным именно там, где благодарность
была священным долгом.

(5)Правда, во всей моей жизни не так много
случаев такого долга.

(6)Я имел твёрдое намерение отблагодарить
— и не однажды, — но судьба не дала мне этого сделать. (7)Один случай касается
целого периода моей жизни; здесь я скажу только, что я считал себя обязанным
благодарностью почтенному семейству профессора Мойера, и именно его
почтеннейшей тёще Екатерине Афанасьевне Протасовой, урождённой Буниной (сестре
по отцу Василия Андреевича Жуковского). (8)Я был принят в этом семействе как
родной и мечтал о женитьбе на его дочери. (9)Мечтам юности не суждено было
осуществиться, и я поневоле остался в долгу у незабвенной Екатерины
Афанасьевны.

(10)Наконец, самый священный долг,
оставшийся не так выполненным, — как бы мне теперь (но, увы, поздно!) хотелось
это сделать, — был долг благодарности моей матери и двум старшим сёстрам.
(11)Со смерти отца, с 1824 по 1827 год, эти три женщины содержали меня своими
трудами. (12)Кое-какие крохи, оставшиеся после разгрома отцовского состояния,
недолго тянулись; и мать, и сёстры принялись за мелкие работы; одна из сестёр
поступила на работу в какое-то благотворительное детское заведение в Москве и
своим крохотным жалованьем поддерживала существование семьи.

(13)Уроков я не мог давать: одна ходьба в
университет с Пресненских прудов брала взад и вперёд часа четыре времени, да
мать и не хотела, чтобы я работал:

—(14)Ты будешь, — говорилось, — чужой хлеб
заедать; пока хоть какая-нибудь есть возможность, живи на нашем.

(15)Так и перебивались. (16)К счастью
нашему, в то блаженное время не платили за лекции, не носили мундиров, и даже
когда введены были мундиры, то мне сшили сёстры из старых вещей какую-то
мундирную куртку с красным воротником, и я, чтобы не обнаружить несоблюдения
формы, сидел на лекциях в шинели, выставляя на вид только светлые пуговицы и
красный воротник.

(17)Как мы выжили в Москве во время моего
студенчества, для меня остался загадкою. (18)Квартира и отопление были, правда,
даровые у дяди в течение года. (19)А содержание? (20)А платье? (21)Две сестры,
мать и две служанки, и я на прибавку. (22)Сёстры работали; продавались какие-то
остатки, но как этого доставало — не понимаю. (23)Иногда, только иногда, в
торжественные праздники, помогал мой крёстный отец, Семён Андреевич Лукугин;
помогали иногда кое-какие старые знакомые. (24)Но я не был благодарным по
отношению к ним, о чём сейчас сожалею. (По Н. И. Пирогову)

*Николай Иванович Пирогов (1810—1881) — русский хирург, анатом,
естествоиспытатель, педагог.

Вступление. На нашем
жизненном пути  встречается немало людей, которые помогают, подставляют плечо, дают
советы, да просто оказываются с нами рядом в трудную минуту. И нередко мы
воспринимаем это как должное, как некую обязанность близких совершать для нас
добрые поступки. Формулировка проблемы.  Выдающийся
хирург Н.И.Пирогов поднимает проблему проявления
благодарности по отношению к людям.

Комментарий.
1-й пример.
 Автор с горечью и искренним
раскаянием пишет о том, что не всегда
выполнял священный долг к тем, кто когда-то протянул ему руку помощи. По
прошествии многих лет он так и не удосужился проявить добрые  чувства к семье
профессора Моейера, которая приняла участие в судьбе юноши, не препятствовала
зарождающейся любви бедного, никому не известного студента и  дочери уважаемого
учёного и его жены. Пояснение 1-го примера.
 Этот пример показывает, что не нужно
стесняться говорить слова признательности и благодарности людям, которые дарили
свою любовь и тепло. 2-й пример. Но с
особенно нестерпимым стыдом и мучительной  болью Н.И.Пирогов говорит о том, что
оказался неблагодарным к матери и сёстрам, которые много трудились, отказывали
себе во всём, чтобы он мог учиться в университете, стать достойным человеком.
Для них это не было жертвой, они верили в счастливую будущность своего любимца
и оказались правы. Пояснение 2-го примера. 
Автор пишет об этом, чтобы покаяться
перед родными людьми в том, что не смог выразить свою любовь к ним. Смысловая связь примеров.  Эти два примера, дополняя друг друга, помогают читателю
осознать, какие страдания причиняем мы своим близким равнодушием к
их заботе и преданности, как потом терзает чувство вины за такое отношение.

Позиция
автора.
Автор считает, что следует говорить
«спасибо» не только в душе, но и уметь благодарить вслух, от всего сердца, хотя
это бывает не всегда легко.

Собственное
отношение к позиции автора.  Я разделяю
точку зрения учёного на проблему
неблагодарности, неумения или нежелания выразить любовь и признательность к
тем, кто помог нам в трудной жизненной ситуации. А ведь это делает несчастными
тех и других. Зато как приятно чем-то отблагодарить людей за добро! Аргументация собственной позиции. Я вспоминаю героя романа Джека Лондона «Мартин
Иден», который, преодолев огромные трудности, превратился из полуграмотного
матроса в известного писателя. Он, получив первые большие гонорары, от всего
сердца отблагодарил тех, кто давал ему небольшие деньги, хотя сам нуждался, кто
отрывал от себя последний кусок хлеба, кто верил в его талант и призвание.  Мартин
приобрёл дом для Марии, в чьём бедном домишке он снимал угол, дал денег семье
сестры, которая надрывалась на  тяжёлой работе, с тем, чтобы она больше не
трудилась, помог другу,  работавшему вместе с ним  в прачечной. Он отплатил им
сполна за поддержку и участие в его судьбе.

Вывод.  Прочитав этот текст, понимаешь, что нужно
вовремя проявить благодарность, успеть сделать что-то хорошее для тех, кто не
предал, не отступился, помог тебе. Иначе угрызения совести за неоплаченный долг
не дадут покоя, измучают душу, отнимут радость жизни.

Элементы сочинения

Речевые клише

Сочинение: Неполное..

Константин Дмитриевич Ушинский в своем тексте рассуждает над проблемой неблагодарности. Она, бесспорно, является актуальной, в связи с тем, что человек в своей жизни совершает много неблагодарных поступков. Вот и Вседом забыл о храбром поступке доброго коня, спасшего ему жизнь.
 К.Д.Ушинский очень ярко описывает состояние брошенного коня: Он ослеп, оглох и голодный оказался на улице. Конь, отчаявшись в поисках пищи, дергал за веревку колокола, приняв ее за солому. Страшная картина. Но собравшийся народ помнил о его поступке и не позволил герою остаться брошенным и забытым.
 Неблагодарность — признак невоспитанных, бессовестных людей. Нужно быть благодарным всегда и за все. Вот этих словах мы видим позицию автора.
 Я согласна с автором. Действительно, неблагодарность — это качество души человека, свойственное лишь невоспитанным и бессовестным людям.
 Александр Сергеевич Пушкин в «Сказке  о рыбаке и рыбке» показал яркий пример неблагодарности людей. Автор хочет сказать читателям, что главное ценить то, что у тебя есть, а не скупо и жадно гнаться за богатством. Это лишний раз подтверждает мысль о том, что проблема неблагодарности актуальна всегда.

Текст Константина Дмитриевича Ушинского:

Давным-давно стоял на морском берегу богатый торговый город Винета. В этом городе жил богатый купец Вседом, корабли которого, нагруженные дорогими товарами, плавали по далеким морям. Вседом был очень богат и жил роскошно. Может быть, и свое прозвище получил он оттого, что в его доме было решительно все.

В конюшне Вседома было много отличных лошадей; но ни в этой конюшне, ни во всей Винете не было лошади быстрее и красивее, чем конь по имени Догони-Ветер. Однажды купец, возвращаясь в Винету, ехал один на своем любимом коне через большой и темный лес.

Вдруг из-за кустов выскочило шестеро разбойников с топорами и ножами в руках. Трое были на лошадях, трое пешком. Два разбойника уже схватили лошадь купца за узду. Не видать бы богатому Вседому своей родимой Винеты, если бы под ним был другой какой-нибудь конь, а не Догони-Ветер. Почуяв на узде чужую руку, конь рванулся вперед, опрокинул на землю двух дерзких злодеев, державших его за узду, смял под ногами третьего и помчался как вихрь. Конные разбойники пустились вдогонку. Лошади у них были тоже сильные, но Догони-Ветер оставил разъяренных злодеев далеко за собою.

Дома, слезая с лошади, купец торжественно обещал никогда не продавать и не дарить никому своего верного коня, не прогонять его и ежедневно, до самой смерти, отпускать коню по три меры лучшего овса. Поторопившись к жене и детям, Вседом не присмотрел сам за лошадью, а ленивый работник не дал коню остыть и напоил раньше времени.

С тех пор Догони-Ветер начал болеть, ослабел и, наконец, ослеп. Купец очень горевал и около полугода верно соблюдал свое обещание. Слепой конь стоял по-прежнему на конюшне, и ему ежедневно отпускали по три меры овса. Потом Вседом купил себе другую верховую лошадь, и ему надоело кормить никуда не годного Догони-Ветра. Через полгода купец велел отпускать коню две меры вместо трех, а еще через полгода — одну.

Наконец и это показалось купцу тяжело. Он велел снять с Догони-Ветра узду и выгнать его за ворота, чтобы не занимал напрасно места в конюшне. Оказавшись за воротами, Догони-Ветер побрел наудачу, натыкаясь на дома и заборы.

Под утро слепой, глухой и голодный конь оказался на площади и случайно набрел на столбы, на которых висел вечевой колокол. Ища зубами пучок соломы, Догони-Ветер случайно схватил за веревку и стал дергать. Колокол зазвонил так сильно, что народ толпами стал сбегаться на площадь. Все в Винете знали Догони-Ветра, знали, что он спас жизнь своему хозяину, знали обещание хозяина. Когда народ узнал, что богатый Вседом выгнал из дому слепую лошадь, спасшую ему жизнь, то единодушно решил, что Догони-Ветер имел полное право звонить в вечевой колокол.

Потребовали на площадь неблагодарного купца и велели ему содержать лошадь по-прежнему и кормить ее до самой ее смерти. Особый человек приставлен был смотреть за исполнением приговора, а самый приговор был вырезан на камне, поставленном в память об этом событии на вечевой площади.

(По К. Ушинскому)