Проблема потребительского отношения к окружающим сочинение

(1)Сергей Николаевич Плетёнкин вернулся домой, как обычно, в половине девятого. (2)Он работал в сервисной мастерской, в самом центре города. (3)Чтобы оправдать горючее, по дороге домой он делал остановку возле центрального рынка и подхватывал, если, конечно, повезёт, попутчика. (4)Сегодня ему несказанно повезло, душа от радости пела, и он, едва разувшись, даже не помыв руки, сразу же помчался на кухню рассказывать об удивительном происшествии.

(5)Жена стояла возле раковины и мыла посуду. (6)Дочь с недовольным видом допивала чай и, капризно оттопырив нижнюю губу, спрашивала:

(7)–Мам, а почему нельзя?

(8)–Потому что… – раздражённо отвечала мать. (9)–Вон у отца отпрашивайся!

(10)Плетёнкин нетерпеливо махнул рукой, прося тишины, и, взвизгивая от радости, чем всегда раздражал жену, начал рассказывать.

(11)–Представляете, еду я сегодня мимо центрального рынка, тормозит меня какая-то женщина… (12)Просит, чтобы я её подвёз до заводоуправления. (13)Я гляжу: кожаное пальто, сапожки стильные, ну, и на лицо такая, видно, что ухоженная… (14)Я сразу ей: триста!.. (15)Она даже рот открыла. (16)Ну, ничего, села, довёз я её до управления. (17)Она выходит и даёт мне пятьсот рублей… (18)Я такой: «Так, а вот сдачи-то у меня нет!» (19)Она посмотрела на меня, пожала плечиками и говорит: «Ладно, сдачу оставьте себе!» (20)Представляешь, как повезло!

(21)–Да-а! (22)Были бы все пассажиры такие! – протянула жена.

(23)–Ты иди мой руки и давай садись ужинать…

(24)Плетёнкин закрылся в ванной и начал намыливать руки, вновь и вновь прокручивая подробности всего происшедшего. (25)Густые чёрные волосы, тонкие пальцы с обручальным кольцом, слегка отрешённый взгляд… (26)Такой взгляд бывает у людей, которые что-то потеряли, а теперь смотрят туда, где должна бы лежать пропавшая вещь, прекрасно зная, что там её не найдут.

(27)И вдруг он вспомнил её! (28)Это была Наташа Абросимова, она училась в параллельном классе. (29)Конечно, она изменилась: была невидной дурнушкой, а теперь стала настоящей дамой, но тоскливое разочарование в глазах осталось. (30)Однажды в 11 классе он вызвался проводить её, вёл тихими улочками, чтобы их не видели вместе. (31)У неё глаза светились от счастья, и, когда он попросил написать за него сочинение на конкурс «Ты и твой город», она тут же согласилась. (32)Плетёнкин занял первое место, получил бесплатную путёвку в Петербург, а после этого уже не обращал внимания на очкастую дурнушку. (33)И только на выпускном балу, выпив шампанского, он в порыве слезливой сентиментальности попытался ей что-то объяснить, а она смотрела на него с той же усталой тоской, с какой смотрела и сегодня.

(34)–Ну, получается, что я обманул тебя!

(35)–Меня? – она улыбнулась. (36)–Разве ты меня обманул?

(37)–А кого же! – сказал он и глупо ухмыльнулся. (38)Она молча ушла.

(39)…Плетёнкин хмуро намыливал руки. (40)Он подумал, что обязательно встретит её и вернёт ей двести, нет, не двести, а все пятьсот рублей… (41)Но с отчаянием понял, что никогда не сделает этого.

(42)–Ты чего там застрял? (43)Всё стынет на столе! – потеряв терпение, крикнула из кухни жена.

(44)«Разве ты меня обманул?» – вновь вспомнилось ему, и он поплёлся есть остывающий суп. (По С.С. Качалкову*)

Проблема потребительского отношения к окружающим
Пример 1	Раскрывая проблему, автор рассказывает историю Плетёнкина, для которого уже в школе окружающие были источником личной выгоды. Герой бессовестно воспользовался способностями Наташи Абросимовой, «попросил написать за него сочинение на конкурс», «занял первое место, получил бесплатную путёвку в Петербург, а после этого уже не обращал внимания на очкастую дурнушку».
Пояснение	Плетёнкин так и не понял тогда, что поступил подло, бесчестно, не по-человечески. И дело даже не в том, что он использовал чужой талант. Потребительское отношение Плетёнкина к девушке не прошло бесследно: в глазах Наташи, раньше светившихся от счастья, на всю жизнь поселились «тоскливое разочарование» и «усталая тоска».
Пример 2	Но каким же неприятным стал и сам герой, посчитавший «удивительным происшествием» и «несказанным везением» случай, с помощью которого он заполучил пятьсот рублей! Плетёнкин даже «взвизгивал» от радости, сообщая жене эту новость. Жажда наживы ослепила Сергея Николаевича: герой не сразу узнал в «настоящей даме» Наташу, которую, как ему показалось, он ловко обхитрил, взяв с неё за проезд значительно больше.
Пояснение	В окружающих Плетёнкин стал видеть лишь лёгкий способ удовлетворения личных потребностей, ресурс сомнительной радости.
Смысловая связь и её анализ	Сопоставляя (сравнивая) поведение и поступки героя в разные периоды его жизни, нельзя не заметить, что потребительство стало образом жизни героя, уничтожило в нём всё человеческое. Неспроста Наташа Абросимова смотрела на него как на «пропавшую вещь».

Проблема утраты совести	Проблема потребительского отношения к окружающим	Проблема зависимости от материальной выгоды
1 пример
(14)Я сразу ей: 300!.. (15)Она даже рот открыла. (17)Она выходит и даёт мне 500 рублей… (18)Я такой: «Так, а вот сдачи‐то у меня нет!»	(13)Я гляжу: кожаное пальто, сапожки стильные, ну, и на лицо такая, видно, что ухоженная… (14)Я сразу ей: 300!..	20)Представляешь, как повезло! (4)«несказанно повезло», «душа от радости пела», «удивительное проис-шествие», (10)«взвизгивая от радости, ….. начал рассказывать.
Пояснение
Бессовестно завысил цену за проезд.	Пассажиры — источник дополнительных незаслуженных доходов.	За деньги готов поступиться совестью
2 пример
32)Плетёнкин занял первое место, получил бесплатную путёвку в Петербург…	(30)Однажды в 11 кл. он вызвался проводить её, вёл тихими улочками, чтобы их не видели вмес-те. (31) «У неё глаза светились от счастья», «по-просил написать за него сочинение на конкурс, она тут же согласилась. 32)Плетёнкин …получил бесплатную путёвку в Петербург, а после этого уже не обращал внимания на очкастую дурнушку.	«невидная дурнушка» (30)Однажды в 11 кл. он вызвался проводить её, вёл тихими улочками, чтобы их не видели вместе. «попросил написать за него сочинение на конкурс»
Пояснение
Подло воспользовался способностями девушки, чтобы получить бесплатную путёвку в Петербург	Чужие способности — способ достижения незаслуженного успеха.	За возможность бесплатно поехать в Петербург бессовестно поступает с девушкой, влюблённой в него.
Смысловые связи и их анализ
Этот (второй) пример дополняет представление о Плетёнкине как о бессо-вестном человеке, готовом на любой неприглядный по-ступок. В нём зависимость от собственных желаний всегда оказывается сильнее честности и порядочности.	Сопоставляя (сравнивая) поведение и поступки героя в разные периоды его жизни, нельзя не заметить, что потребительство стало образом жизни героя, уничтожило в нём всё человеческое. Неспроста Наташа Абросимова смотрела на него как на «пропавшую вещь».	Автор текста обращает внимание читателя на то, как зависимость от материальной выгоды превращает в человека в «пропавшую вещь». Плетёнкин в погоне за материальной выгодой стал бездушным, бессовестным человеком. (выделение)
Соотношение проблемы и авторской позиции (вопрос-ответ)
К чему приводит утрата совести?	К чему приводит потребительское отношение к окружающим?	Как влияет на человека зависимость от материальной выгоды?
Потеряв совесть, человек становится способен на любой гадкий поступок.	Потребительски относясь к окружающим и используя их как источник собственной выгоды, человек деградирует.	В погоне за материальными благами человек становится их рабом, утрачивает свой облик.
Собственная позиция (почему согласен (-на)?)
Автор, безусловно, прав. Совесть – это система нравственных ценностей человека, и, если она утрачивается, любые проступки уже не кажутся бессовестными.	В самом деле, тот, кто стремится жить за чужой счёт, постепенно теряет свой человеческий облик.	Действительно, порой деньги, развращая души людей, приводят к нравственной деградации.

Обоснование собственной позиции

Потребительское отношение к окружающим разрушает самого человека. (Почему?)

• Он не способен испытывать ни любви, ни жалости, ни сострадания.

• Человек не развивается, становясь зависимым от окружающих.

• Корыстолюбивый человек своим поведением становится похож на хищника, готового получить материальные блага любым путём.

• Чем больше материальной пользы человек пытается извлечь из отношений с окружающими, тем больше он теряет духовное, то, что делает нас людьми.

Егораева Г.Т. ЕГЭ Формирование способности учащихся находить и использовать информацию текста

при написании комментария к сформулированной проблеме

Сочинения ЕГЭ по тексту Л.Ф. Воронковой Антонина Андроновна вышла из столовой. (2)Она окинула учительницу, 9 примеров готовых сочинений проблемы с аргументами по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

• Проблема отношения родителей к учёбе ребёнка. (Каким должно быть отношение родителей к учёбе ребёнка?)
• Проблема воспитания. (Как нужно правильно воспитывать ребёнка?)
• Проблема отношения к труду. (Где закладывается уважительное отношение к труду?)
• Проблема чрезмерной заботы родителей о своих детях. (Нужно ли чрезмерно опекать детей, ограждая их от любых трудностей в жизни?)
• Проблема потребительского отношения к окружающим людям. (Можно ли воспринимать окружающих людей только как обслуживающий персонал, которому платят за его работу?)

Антонина Андроновна вышла из столовой сочинение ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте Л.Ф. Воронкова ставит проблему отношения родителей к учёбе своих детей. Должны ли родители контролировать процесс обучения своего ребёнка? Влияет ли отношение родителей к учёбе своих детей на их успеваемость?

Чтобы привлечь внимание читателей, автор повествует о разговоре учительницы Елены Петровны с матерью своей ученицы Антониной Андроновной. Учительница объясняет матери, что её дочь Тамара плохо учится, не делает домашних заданий. Елена Петровна просит Антонину Андроновну о помощи, но та лишь заявляет, что её задача » кормить ребёнка, одевать», а успеваемость-дело учительницы. Более того, Антонина Андроновна считает, что если Тамара плохо учится, то учительница у неё «так себе». Елена Петровна покидает дом Антонины Андроновны, так и не найдя понимания с её стороны.

Позиция автора становится понятной после внимательного прочтения текста. Л.Ф. Воронкова уверена, что родители должны интересоваться учёбой своих детей, следить за их успеваемостью: «Но вы можете и должны следить за тем, чтобы она готовила уроки». В противном случае ребёнок будет не будет успешно учиться.

Я согласна с автором, так как убеждена, что родители должны серьёзно относиться к учёбе своих детей. Иначе дети будут плохо учиться, так как не будут чувствовать контроля за успеваемостью со стороны родителей.

Вспомним героев пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова не контролировала процесс обучения своего сына Митрофанушки. Она полагала, что учёба-это не самое главное и стараться на уроках не следует. Неудивительно, что Митрофанушка недобросовестно относился к занятиям. Когда госпожа Простакова рассчитывалась с учителями, один из них даже отказался брать деньги, так как Митрофанушка «ничего не перенял». Таким образом, отсутствие контроля за учёбой со стороны госпожи Простаковой привело к неуспеваемости Митрофанушки.

Обратимся также к примеру из русской истории. Последний русский император Николай II очень серьёзно относился к учёбе своих детей. Его дочери прекрасно владели несколькими языками, любили искусство. По вечерам царь лично читал им вслух русскую классику. Единственный сын Николая II Алексей с детства мечтал строить корабли, поэтому много времени уделял точным наукам. Царь сам занимался с сыном математикой, с интересом разглядывал сделанные Алексеем рисунки и макеты кораблей. Дети видели, что их отец придаёт большое значение учёбе и старались заниматься плодотворно.

Таким образом, интерес Николая II к учёбе своих детей способствовал их желанию успешно заниматься. Подводя итог, хотела бы сказать, что родители должны интересоваться учёбой своих детей, следить за их успеваемостью. Иначе дети не будут серьёзно относиться к получению новых знаний.

Сочинение ЕГЭ №2

Вопрос воспитания всегда был и будет одним из важнейших вопросов человечества. Ведь дети-это будущее семьи, страны, да и всего мира. От того, какие качества будут привиты ребенку, будет зависеть судьба окружающих и его самого. К сожалению, большинство современных родителей не задумываются об этом, и их дети получают неправильные понятия о жизненных ценностях. Именно поэтому советская писательница Любовь Фёдоровна Воронкова поднимает в своем тексте проблему воспитания.

Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, автор рассказывает нам об учительнице Елене Петровне, решившей посетить мать одной из её нерадивых учениц, чтобы поговорить о плохой успеваемости. Воронкова сразу отмечает холодный прием Антонины Андроновны. ‘Не до того мне. Сами управляйтесь.’- эти слова матери могут заставить читателя думать о том, что ей все равно на ребенка. Но далее писательница подчеркивает,что это не так, и доказательством становятся такие слова женщины: ‘Я берегу девочку, чтобы никакой работы,никакой заботы, не позволяю ей носового платка выстирать!’ Это говорит нам о том, что Антонина Андроновна неправильно воспитывала дочку, что и стало одной из причин плохой успеваемости.

Воронкова убеждена в том, что методы воспитания женщины ошибочны. Она ‘говорит’ от лица Елены Петровны, обращаясь ко всем родителям. На отрицательном примере Антонины Андроновны и её дочери, автор иллюстрирует то, к чему приводит такое воспитание.

Я полностью согласна с писательницей. Ребёнок-это чистый лист, который заполняется учителями, друзьями и, конечно же, родителями. Вступая во взрослую жизнь, он несёт в себе всё, что вложили в него дома. И если ребёнок не имеет понятия о жизненных ценностях, ему будет очень тяжело жить и взаимодействовать с обществом. В доказательство своего мнения я хотела бы привести следующие аргументы.

Многие русские писатели поднимали данную проблему в своих произведениях, и Иван Александрович Гончаров- один из них. Родители Андрей Штольца, героя его известного романа ‘Обломов’, воспитывали сына трудолюбивым, амбициозным, практичным и самостоятельным мальчиком. Таким он и вырос. Штольц отлично устроился в жизни благодаря привитым ему качествам: он стал незаменимым работником на службе, состоятельным человеком, обрел много знакомств. Вот вам результат правильного воспитания ребенка.

В качества отрицательного примера может послужить Митрофанушка, герой комедии ‘Недоросль’ Дениса Ивановича Фонвизина. Его мать, дворянка Простакова, будучи невежественной, абсолютно не воспитывала сына. Она даже наняла ему учителя только потому, что так было заведено у дворян. В итоге главный герой вырос грубым, ленивым и избалованным. Он был полностью уверен в том, что все люди должны всегда помогать ему и делать всю работу за него.

Таким образом, можно сделать вывод, что воспитание- очень важная составляющая жизни человека. Поэтому родителям следует внимательно подойти к этому вопросу, так как безразличное отношение загубит будущее ребенка.

Сочинение ЕГЭ №3

Именно проблему неправильного воспитания подрастающего поколения поднимает Л.Ф. Воронкова в своем тексте.

Автор предлагает к анализу диалог, состоявшийся между учительницей и матерью отстающей в учебе девочки. Педагог просит повлиять на дочь, заставить ее делать уроки. Родительница категорично заявляет: «Мое дело — кормить ребенка, одевать, а уж учить -это ваше дело». Она не осознает, почему она «очень плохая мать». Женщина не понимает смысла того, что до нее пытаются донести.

Позиция автора заключается в том, что воспитание есть не просто содержание ребенка, а огромный труд над формированием его личности. Избалованность может только навредить ребенку, поэтому нужно учить его быть более ответственным.

Я солидарна с мнением автора по обсуждаемой проблеме.

Под воспитанием понимается приобщение человека к традициям и обычаям, духовным и культурным ценностям, а также становление социально значимых черт и качеств его характера. Немаловажным является и самовоспитание, определяющее способность человека к самоконтролю и полноценному функционированию в обществе. Для обоснования своей позиции приведу следующие аргументы.

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» показаны последствия того, к чему может привести неправильное воспитание. Избалованный вниманием матери Митрофан не хочет учиться, абсолютно никого не уважает и не умеет себя вести.

В повести И. С. Тургенева «Отцы и дети » Базаров считал, что «каждый человек сам себя воспитать должен». И это верно, ведь самовоспитание играет важнейшую роль в процессе самоактуализации личности.

Подводя итоги, хочется лишь сказать, что воспитание во многом определяет нашу судьбу, поэтому необходимо осознавать его важность и стремиться к тому, чтобы воспитать в себе самые лучшие качества. 

Сочинение ЕГЭ №4

Л.Ф.Воронкова – один из замечательных мастеров художественного слова. Её произведения воспитывают в нас должное отношение к людям, в частности к своим детям.

Автор поднимает важную проблему чрезмерной заботы о своих детях. В небольшом по объёму, но ёмком по содержанию тексте писательница рассказывает нам о том, как героиня произведения воспитывает свою дочь. Антонина Андроновна чрезмерно оберегает ребёнка, «чтобы никакой работы, никакой заботы», не понимая, что такое воспитание может привести к плачевным последствиям для самой девочки. Героиня ограждает дочь от повседневной работы: «не позволяю ей носового платка выстирать», именно поэтому её ребёнок может вырасти не приспособленным к жизни.

С негодованием и возмущением Любовь Фёдоровна пишет, как родители чрезмерно окружают своё дитя заботой, ограничивая ребёнка от обыденной работы. Такое неправильное воспитание приводит к тому, что дети вырастают неприспособленными к жизни. Писательница призывает задуматься читателя, кем станут наши дети во взрослой, самостоятельной жизни, если в детстве излишне заботиться о них.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, избыточные хлопоты по отношению к своим детям могут привести к печальным последствиям для самого ребёнка. Свою позицию готова подтвердить аргументами из художественной литературы.

Так, в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» мать Митрофанушки окружала его излишней заботой. Она старалась, чтобы он хорошо поел, поспал и не переучился. Такой неправильный подход в воспитании ребёнка привёл к тому, что герой в свои 16 лет глуп, глубоко необразован и груб.

Также в рассказе Рэя Брэдбери «Вельд» поднимается проблема чрезмерной заботы родителей о своих детях. Герои рассказа Венди и Питер убивают родителей. Причиной этого немыслимого поступка автор видит в воспитании детей, которых излишне баловали, выполняя все их прихоти.

Данный текст помог мне утвердится в мнении, что излишняя забота родителей о своих детях приводит к тому, что ребёнок вырастает неприспособленным к жизни. Поэтому, чтобы не навредить своему чадо не стоит окружать его излишней заботой, выполняя все его прихоти.

Сочинение ЕГЭ №5

В данном тексте Любовь Воронкова поднимает такую важную проблему как проблему воспитания. Родители обязаны не только обеспечивать ребенка всем необходимым, но и участвовать в его духовной жизни, следить за учебой, вырабатывать уважительное отношение к труду. От воспитания, заложенного еще в детстве, зависит дальнейшая жизнь человека.

Безответственное отношение к учебе показано в «Недоросле» Д.И. Фонвизина. Уже само название пьесы о многом говорит. Недоросль значит недоучка. Митрофанушка в свои шестнадцать лет ничему, по сути, не научился. Мать, нанимая ему учителей, не заботилась о просвещении сына, а делала это потому, что так было предписано законом. Она говорила: «… ты хоть для виду поучись…».

Также эта проблема ставится в произведении В. П. Астафьева «Конь с розовой гривой». Бабушка, пообещав внуку купить пряничного коня за сбор земляники, расценивала это не только как награду, а еще как метод воспитания. Потрудился – получи заслуженную награду. Вместе с левонтьевскими ребятами он отправился за земляникой. Воспитание в семьях было разное. Левонтьевские проказничали и бросали друг в друга ягодами, а главный герой – Витя «собирал ягоду старательно…». Как они были воспитаны дома, так они себя и вели.

«Ребенок учится тому, что видит у себя в дому…». Это начало стихотворения, написанного Себастьяном Брантом еще в XV веке, не потерявшее своей актуальности. 

Сочинение ЕГЭ №6

Какое место труд занимает в бытие индивидуальности? Воронкова рассматривает проблему отношения к труду, а именно важность любви к работе и ее связи с дальнейшим устройством жизни личности.

Автор убежден в том, что уважительное отношение к труду закладывается именно в семье. Все идет от семьи. С одной стороны, каждый родитель хочет как можно лучше устроить жизнь своего ребенка, облегчить ее, постараться отгородить от ненужной работы. Но такая политика взрослых не всегда приводит к положительным последствиям. Так Антонина Андроновна балует свою дочь, любимую и единственную, она бережет ее от любой заботы и работы.

С другой стороны, положительно ли отражается такой подход на жизни ребенка? Дети вырастают полностью неприспособленными к жизни, потому что жизнь — это постоянный труд, а они этого делать не умеют и не любят.

Позиция публициста четкая и прозрачная. Известная писательниц считает, что труд — это составляющая индивида, именно он сделал из «обезьяны человека» и его отсутствие может вернуть человека на первоначальную ступень развития.

Я полностью точку зрения поддерживаю и считаю, что каждый должен в полной мере осознавать нужность работы.

Таким образом, сделаю сейчас в заключительной части некий тезисный вывод о том, что труд — это некий фундамент личности, только труд способен изменить человека. Постоянная работа, работа над собой, над преобразованием окружающего мира — вот задача каждого уважающего себя индивида. Эта тема очень актуальна сейчас, в век постоянного прогресса, когда остановка и промедление может стоить места в жизни. Как никогда важно ценить время и трудиться, чтобы достичь успеха.

Сочинение ЕГЭ №7

Какова роль матери в жизни ребёнка? Именно над этим вопросом предлагает задуматься советская писательница Л. Ф. Воронкова в предложенном для анализа тексте.

Размышляя над данной проблемой, автор указывает нам на то, что, с одной стороны, роль матери заключается в предоставлении ребёнку материальных благ, комфортных условий существования. «Моё дело — кормить ребёнка, одевать. А уж учить — это ваше дело». — Говорит Антонина Андроновна.

Так, мы видим, что по мнению одной из героинь писательницы, роль матери заключается в обеспечении ребёнка всем необходимым.

Далее автор обращает наше внимание на спокойные слова Елены Петровны, учительницы девочки: «А разве вам все равно, как учится ваша дочь?» в них выражено удивление, непонимание того, почему же мать не интересуется успехами своей дочери. После автор приводит уже другие слова учительницы: «Может быть, я неважная учительница, но вы очень плохая мать». Так, Л. Ф. Воронкова указывает на проявление равнодушия матери к своему ребёнку, что вызывает негативные эмоции со стороны окружающих. Это происходит потому что, с точки зрения нравственности, такое отношение к ребёнку является неправильным.

Данные примеры, дополняя друг друга, подчеркивают, что роль матери заключается не только в обеспечении ребёнка, но и в предоставлении ему любви, внимания к его развитию.

Л. Ф. Воронкова убеждена, что все дети должны быть окружены заботой со стороны своего самого близкого человека. Автор считает, что мать не может проявлять безразличие к своему ребенку, ведь именно во внимании проявляется любовь родителя.

Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что мать в первую очередь должна давать заботу, а уже потом материально обеспечивать. Для подтверждения моих мыслей обращусь к произведению Ф. Достоевского «Преступление и наказание», в котором рассказывается о жизни Родиона Раскольникова, родившегося в небогатой семье. его мать была очень заботлива, проявляла интерес к жизни сына и, хотя не могла обеспечить ребёнка хорошим жильем и одеждой, отдавала ему всё, что имела. Именно в этом и заключается истинная роль матери.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что забота, понимание и заинтересованность жизнью ребёнка — все это качества, которыми наделена любящая мать. Её роль заключается не только в предоставлении богатой жизни, но и в том, чтобы научить его, дать тепло и взаимопонимание.

Сочинение ЕГЭ №8

Семья – это самое родное, что есть на свете. Именно благодаря ней, мы те, кто мы есть. Самое первое и самое ключевое воспитание мы получаем в семье, и от него зависит наше будущее. Поэтому очень важно, чтобы воспитание было правильным.

В этом нам помогает мировая литература, многие произведения которой посвящены воспитанию. Не стал и исключением предложенный для анализа текст Л.Ф. Воронковой . В этом тексте автор поднимает проблему воспитания.

Я думаю, что поднятая проблема относится к числу общественно-значимых, потому что от плохого воспитания страдают окружающие. Так, Елена Петровна была оскорблена словами «неважная учительница», хотя это не правда. Она наоборот переживает за свою ученицу и «идет» ей на помощь. Но от плохого воспитания страдают не только «посторонние», но и близкие люди: отношения между матерью и дочерью не имеет душевный и родственный характер. Тяжело жить без материнской заботы и любви. Л.Ф. Воронкова пишет: «Моё дело — кор­мить ребёнка, оде­вать. А уж учить — это ваше дело», к сожалению, Ан­то­ни­на Ан­д­ро­нов­на не понимает, что ее главной задачей является обучение и воспитание дочери…

Л.Ф. Воронова считает, что Ан­то­ни­на Ан­д­ро­нов­на неправильно себя ведет и называет ее «плохой матерью». Я согласна с позицией автора, потому что мать должна заботится о своей ребенке. К сожалению, для Антонины Андроновой вся забота «заключается» во «всем начищенном и наглаженном», и чтобы «никакой работы»…

Эта проблема затрагивается во многих мировых произведения. Например, в великом романе Л. Толстого «Война и мир». В центре произведения семья Болконских. В этой семье из поколения в поколение предаются все самые лучшие качества: трудолюбие, порядочность, сдержанность, ум и служение своему Отечеству. Все это благодаря правильному и хорошему воспитанию! Старый князь считает, что «есть только две добродетели: деятельность и ум», и старается развить обе добродетели в своих детях.

Другим примером, иллюстрирующим данную проблему, может быть роман И. Гончарова «Обломов». На протяжении всего романа сравниваются два воспитания: Обломова и Штольца. Родители Обломова чрезмерно опекали своего ребенка и не считали образование нужным. Таким образом, воспитание Обломова «привело» его к изнеженности, лени и вечному сну. У Штольца было совершенно другое воспитание: он с малых лет начал учиться. Учился под строгим руководством отца, а в свободное время «не сидел на месте». Поэтому от воспитания зависит очень много!

Таким образом, поднятая проблема не раз затрагивалась на страницах мировой литературы. Авторы не равнодушны к процессу воспитания и хотят, чтобы мы не были равнодушными. Благодаря литературе, наше воспитание может стать лучше!

Текст ЕГЭ для сочинения Л.Ф. Воронковой

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Потребительское отношение людей к жизни

Человек думает, что потребляет он,

а на самом деле огонь потребления сжигает его,

давая ему скромные радости.

В.Пелевин

Мир не стоит на месте. С каждым годом всё модернизируется , а вместе с тем в обществе

появляются новые проблемы. Одна их таких-потребительское отношение людей к жизни. Эта

нравственная проблема касается как детей, так и взрослых. Насколько важно для Вас

потребление? У многих людей вся деятельность нацелена на вечное потребление. Человек

стремится иметь что-то лучше, чем у другого. Негласное правило «Бери от жизни всё» уже не

кажется таким безобидным. Люди стремятся иметь всё и даже не задумываются ,действительно

ли это им необходимо.

Подростки воспринимают взрослых как людей, готовых удовлетворить их потребности. Модель

жизни, навязанная с детства , дает понять ребенку ,что главное – наличие «всего» и это «всё»

должны дать родители . Даже посмотрев безобидный фильм про богатенького мальчика, ребенок

непроизвольно стремится иметь всё то, что есть у него. И никто не задумывается ,как же тяжело

родителям зарабатывать деньги, которые помогут удовлетворить потребности их детей. Так было

и в фильме Д.Питри «Богатенький Ричи», где главный герой только требовал от родителей всё, что

было у других и даже больше. Сам ребенок не делал ничего для ублаготворения своих нужд.

Но не только дети нацелены на иждивенство .На первое место людей встают деньги, которые

нужны , удовлетворять потребности. И самое ужасное, что для удовлетворения этой надобности

люди способны играть чувствами других и делать нелогичные вещи, как ,например, Элен

Курагина из романа Л.Н.Толстого «Война и мир». Эта героиня играла чувствами, плела интриги

ради того, чтобы иметь всё, чего она так хотела. Её нацеленность к иждивенству уничтожила

любые другие стремления.

Единственный плюс потребительского отношения людей к жизни в том, что человек стремится

совершенствоваться :больше знать, повышать навыки в той или иной сфере. Тем не менее, нельзя

идти на поводу у тенденции «иметь всё и сразу» ,так как она заставляет человека забывать о

действительно важных вещах.

По тексту В.В.Набокова. Мещанин – это взрослый человек с практичным умом, корыстными, общепринятыми интересами…

Кто такие обыватели? Часто ли они встречаются в нашей жизни? Чем опасен обыватель? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.В.Набокова.

Автор в своём тексте ставит проблему обывательского отношения к жизни, то есть потребительского. Привлекая наше внимание к проблеме, писатель раскрывает образ обывателя, рисуя его характерные черты. «Обыватель – явление всемирное. Оно встречается во всех классах и нациях». «Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей, кроме них у него ничего нет». Автор подчёркивает, что главная цель обывателя – достичь «материальных ценностей», поэтому он «с его низменной страстной потребностью приспособиться, приобщиться, пролезть раскрывается между стремлением поступать как все и страстным желанием принадлежать к избранному кругу». В.Набоков замечает, что обыватель не увлекается и не интересуется искусством, литературой, но может быть умён и начитан. «Великие слова Красота, Любовь, Природа – звучат в его устах фальшиво и своекорыстно». По мнению автора, обыватель легко превращается в «жертву рекламного бизнеса», им легко манипулировать. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься над тем, кто я: обыватель или нет.

Авторская позиция мне ясна: обыватель – это человек ограниченный своими утилитарными, материальными ценностями, своим потребительским отношением к жизни. Всё остальное для него не имеет значения. Поэтому «обман — верный признак настоящего обывателя». Можно с уверенностью сказать, что В.В.Набоков рисует нам портрет человека, который лишён духовной жизни. Писатель осуждает обывательское отношение к жизни. Он считает его недопустимым для настоящей личности.

Я разделяю позицию автора. У человека должны быть не только материальные интересы, но и духовные. Потребительское отношение к жизни не должно быть выше духовных ценностей. Своя выгода не может быть фундаментом жизни. К сожалению, мы сегодня живём в обществе потребления. И всё больше становится обывателей вокруг нас, которые пропагандируют обывательское отношение к жизни. Успешность человека сегодня – это размер его кошелька, чем толще, тем успешнее сложилась жизнь. О какой духовности тут может идти речь? В романе-эпопее Л.Н.Толстого мы встречаем героев-обывателей: Элен Курагину, Бориса Друбецкого, Берга — и героев им противоположных: Болконских, Пьера Безухова, Ростовых. Кого мы ценим и любим? Конечно, не обывателей с их потребительским отношением к жизни. Попробую это доказать.

Возьмём эпизод, во время Отечественной войны, когда французы уже подошли к Москве, Ростовы спешно покидают Отрадное, укладывая на телеги всё своё имущество. А рядом госпиталь, где раненым не хватает подвод. Граф Ростов и Наташа освобождают телеги для раненых, бросая своё добро. Для них жизнь людей важнее, чем материальные ценности. Почти в это же время граф Ростов встречается с Бергом, мужем дочери Веры, который хвастается, что приобрёл для жены прекрасную антикварную этажерку за смешные деньги. Кто нам наиболее симпатичен? Не трудно предположить.

А теперь перенесёмся на поле боя, Бородинское сражение, где Андрей Болконский, героически сражаясь, будет смертельно ранен, как и Анатоль Курагин. Где Пьер будет подавать снаряды, охваченный общим боевым духом, не страшась смерти. Гибнут сотни тысяч русских солдат. На кону – судьба России. А в это время первая красавица Москвы Элен Курагина решает непростую задачу: кого из двух завидных женихов осчастливить, а лучше, как сделать так, чтобы остаться с молодым и богатым и со старым, богатым и знатным. Только собственная выгода интересует эту женщину, которая ещё, кстати, жена Пьера. Имея всё, ей хочется больше и больше. Увы, только материальных ценностей. Какие герои нам интересны, а какие отвратительны? Не трудно догадаться.

Таким образом, несмотря на то, что в каждом из нас сидит маленький обыватель, все мы во многом потребители, таковы правила среды и времени, бороться с обывательским отношением к жизни просто необходимо. Потому что обыватель, я согласна с В.В.Набоковым, — явление фальшивое и отвратительное, способное на обман, предательство, преступления. Нужно работать над собой, над своим духовным развитием, чтобы не дать обывателю победить духовно-нравственную личность, каким должен быть человек.

Проблема потребительского отношения к жизни. По тексту В.В.Набокова. Мещанин – это взрослый человек с практичным умом…

Мы живём в потребительском обществе. С детства нам объясняют в школе и дома: учись, чтобы быть успешным в профессии, много зарабатывать, иметь красивый дом, дорогую машину… По телевизору, который смотрят родители, показывают жизнь успешных людей: богатую, сытую, счастливую. Чем больше денег у человека, тем он успешнее. Этот образ успешности лидирует в сознании современного человека. Он пример для подражания. Духовная жизнь такого человека мало кого интересует. А ведь разрекламированный успешный человек сегодня – это ни кто иной, как обыватель, о котором пишет в своём тексте В.В.Набоков нелицеприятные вещи.

В своём тексте автор поднимает проблему потребительского отношения к жизни. Обыватель, мещанин – это человек, который материальные ценности ставит на первое место. Всё в своей жизни он рассматривает с позиции выгоды для себя. Писатель рисует нам характерные черты такого человека: «Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей, кроме них у него ничего нет», «Великие слова Красота, Любовь, Природа – звучат в его устах фальшиво и своекорыстно». Автор подчёркивает, что при этом обыватель имеет страстное желание «поступать как все», но принадлежать «к избранному кругу». В.Набоков замечает, что обыватель не увлекается и не интересуется искусством, литературой, но может быть умён и начитан. «Обман — верный признак настоящего обывателя», — подчёркивает автор. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься над тем, чем опасен обыватель и его потребительское отношение к жизни.

Позиция автора мне понятна: обыватель – «явление всемирное», но отвратительное и пошлое. Для настоящей личности недопустимо потребительское отношение к жизни, когда вся жизнь превращается в погоню за «общепринятыми интересами и низменными идеалами своего времени и своей среды».

Я разделяю позицию автора. Потребительское отношение опасно тем, что заставляет совершать обывателей в погоне за материальными ценностями подлые поступки, преступления. У них нет духовного, нравственного стержня, поэтому они чаще всего идут по головам. При этом они прикрываются правильными, красивыми лозунгами, говоря о добре и духовности, как о святынях, они могут заниматься благотворительностью, верить в бога, если им это выгодно. Обыватель опасен тем, что он «фальшив и своекорыстен». Попробую доказать свою мысль, обратившись к художественной литературе.

Во-первых, в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» мы встречаем героя, которого точно можно назвать обывателем. Это Пётр Петрович Лужин, который стремится стать богатым и занять должность повыше. И он добьётся больших успехов в этом, потому что идёт по головам. Он сделал предложение Дуне, сестре Родиона Раскольникова, чисто из расчета. Ему нужна хорошенькая, молодая, образованная жена из бедной семьи, с историей (речь идёт о домогательствах Свидригайлова), чтобы она ему во всём подчинялась и своего голоса не имела. И Раскольников, и его мать, и Дуня сразу поняли, какой подлый и низкий человек Пётр Петрович Лужин. Это подтвердила и ситуация, когда Лужин обвиняет Соню Мармеладову в воровстве ста рублей, которые сам же ей тайком в карман и положил. Так убедительно обвиняет! Он идёт по головам, чтобы достичь своих низменных интересов. И это страшно.

Во-вторых, в повести Н.С.Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» мы встречаем героев, которых потребительское отношение к жизни толкает на преступления. Катерина Львовна Измайлова, жена купца, ничем в этой жизни полезным не занималась. Не работала, не читала, делами мужа не интересовалась, детей бог не послал. Сидела в своей высокой светёлке да семечки щёлкала. Как легко она соблазнилась словами работника Сергея, как легко поверила в его любовь! Ей нужен был Сергей, ему — её деньги и положение. В общем, о нравственной, духовной стороне вопроса не задумывались. Как легко и цинично они убивают свёкра, мужа, племянника мужа, словно крыс травят в подвале. Они получают по заслугам. Но мы видим, как легко потребительское отношение к жизни, когда только твой интерес важен, приводит человека к потере всего человеческого. И это страшно.

Из всего вышесказанного хочется сделать вывод: потребительское отношение к жизни опасно. Конечно, оно в нашей жизни укоренилось основательно. Когда весь мир построен на деньгах, трудно о них не думать. Но нельзя забывать: человек обязан жить духовной, нравственной жизнью. По-настоящему любить, дружить, помогать, жертвовать собой. Именно на этом держится мир.

Сочинение по тексту Маслова

Известный поэт, прозаик и публицист И. А. Маслов в предложенном мне тексте поднимает важную для каждого из нас проблему потребительского отношения к жизни.

Рассматривая данный вопрос, автор рассуждает о первом поколении, выросшем в «обществе потребления». Действительно, мои современники придерживаются слогана «Бери от жизни все», не делают ничего «просто так, по велению души». С точки зрения публициста, подростки стремятся вырасти побыстрее только для того, чтобы свободно распоряжаться деньгами. И. А. Маслов видит причину

подобного отношения в том, что молодое поколение воспитывают «сверстники, телевидение и улица», что и взрослые нацелены на потребление.

Позиция автора не вызывает сомнений. Публицист уверен в том, что потребительское отношение к жизни для многих является приоритетным в ущерб нравственным законам, которые утверждают ответственность каждого за происходящее вокруг и способность пожертвовать собственными интересами ради других.

Прочитав внимательно текст, я поняла, что не могу полностью согласиться с выводами И. А. Маслова. Думаю, на моих сверстников можно положиться в самые трудные моменты жизни, и если

будет необходимость, то они не предадут своих веры и убеждений.

Чтобы обосновать свою точку зрения, мне хотелось бы обратиться к произведению современного автора Л. Улицкой «Дочь Бухары». В центре внимания читателя история молодой женщины, у которой была возможность стать хорошим врачом, продвинуться по карьерной лестнице. Но тяжелое испытание перечеркнуло все ее планы: героиня рожает ребенка с синдромом Дауна. Грустно наблюдать, как, не выдержав этого удара, из семьи уходит муж, а из большой и когда-то дружной семьи около Алечки остаются главная героиня и преданная Паша. Можно только восхищаться упорством, настойчивостью и оптимизмом совсем еще юной матери, жертвующей женским счастьем, работой, кругом своего общения, здоровьем и посвящающей себя полностью дочери. Повесть Л. Улицкой не позволяет согласиться с мнением И. А. Маслова, который утверждает, что современному человеку свойственно лишь потребительское отношение к жизни.

Подтвердить свою позицию я могу примером героического подвига моего современника Евгения Родионова. Наверное, восемнадцатилетнему солдату было очень страшно находиться в чеченском плену и были мысли поддаться требованиям боевиков, снять крест и отказаться от веры. Трудно представить, насколько тяжело было вдали от дома и от родных отстаивать свои убеждения, честь и достоинство, зная, что за отказом подчиниться последует смерть. Думая о подвиге Евгения Родионова, осознаешь, как похожи мои сверстники и поколение, которое отстояло наше Отечество в 1945 году, преданностью идее, вере.

Анализируя текст известного публициста И. А. Маслова, я убедилась в том, что даже если потребительское отношение к жизни отчасти присуще моим сверстникам, оно не затрагивает нравственных основ молодого поколения.

Вы сейчас читаете сочинение Сочинение по тексту Маслова

Обновлено: 11.03.2023

Какие ценности мы прививаем своим детям? Что вкладываем в них? В современном обществе потребления культивируется мнение, что можно получить сразу всё и побыстрее. Ложные представления о том, что хорошо и что плохо, ведут к тому, что в семьях нет родительского авторитета.

Многих родителей волнует тема потребительского отношения к жизни у современных детей, в том числе это включает в себя и проблему самоорганизации школьников на дистанционном обучении (дети не хотят учиться, отказываются делать домашние задания). Постараюсь обозначить основные причины формирования такого поведения ребёнка… Прошу понимать, что в реальности каждый случай индивидуален. Это примерные ориентиры!

Про потребительское отношение к жизни у детей, авторитет родителя и стили воспитания

Часть первая. Первое и важнейшее основание: ценностные ориентиры самого родителя

Сразу хочется сделать отсылку в первую очередь к родителям этих детей. Поскольку именно родители являются главной ролевой моделью. Так всегда было и так будет. Общество в целом было нацелено на потребление, начиная с конца 90-х, когда в современную Россию начала массово проникать западная культура потребления.

О чём говорят родители на родительских собраниях? Почему им некогда заниматься детьми? Потому что им нужны деньги. И это правда.

Возможности у большинства очень низкие, но беспрестанная реклама срабатывает, как триггеры, вынуждая ещё больше работать, чтобы дотянуть хотя бы до среднего уровня соседей и знакомых. Родители, когда оправдывают своё бездействие в вопросах воспитания, невозможность повлиять на поведение ребенка, достаточно гневно отстаивают своё право зарабатывать деньги на этого ребенка (сотовый, как у всех, одежда не хуже других).

Современный молодой человек чувствует себя несчастным с телефоном НЕ последней модели. Главное – не сливаться с толпой, быстрее ориентироваться и обновляться. Ответ на этот запрос – высокая трудовая активность родителей.

Деньги, едва появляются, как срочно тратятся, ведь список приобретений большой, нужно обязательно выполнить! В семьях, где средств хронически не хватает, вещи подешевле и менее качественные, а цели всё те же – потребление. Что видит ребенок вокруг себя? Дома и в школе? В инстаграме? В других соцсетях? Он видит, как взрослые выставляют бесконечные фотографии в окружение крутых вещей и каждый раз в новых нарядах.

Эта красивая жизнь, до которой не дотянуться обычному подростку

Мамы и папы выставляют фото с детьми, как беспроигрышный вариант для сбора лайков и восхищения. А потом в какой-то отдельно взятой семье происходит насилие (была такая ситуация в реальности), люди смотрят на их счастливые фото и недоумевают.

В такой внешней атмосфере растут сегодняшние дети.

Формируется новый тип личности, склонный к потреблению как способу конструирования своей идентичности.

Пока нас самих манит такая жизнь, детей она будет манить ещё больше. А если с детьми что-то не так, значит мы этого не видим в себе. Они просто показывают.

Часть вторая. А судьи кто? Авторитетность родителя для ребенка

Во многих семьях нет настоящего родительского авторитета. А значит нет и веры словам мамы и папы. Особенно если подросток предоставлен сам себе, родитеи постоянно заняты, приходят домой уставшие, на выдержке, на пределе пытаются проверить уроки и срочно перевоспитать! О чём они разговаривают этим вечером?

Правильно. Уроки, поведение, быт, внешний вид… Контроль. Ни на что другое просто не хватает сил. Обсудить и рассудить, где опять был не прав. Настоящие интересы ребенка всегда остаются за кадром. Друзья, фильмы, игры, клипы, музыка, его пристрастия, его вкусы… что происходит в его внутреннем мире, чего он боится и что ненавидит…кого любит…

Всё это мимо кадра.

Маме кажется, что она честно с ним общалась, общение очень важно! А общалась она скорее не с ним, а сама с собой.

Ребенка обмануть невозможно. Он видит ценности родителей, слышит темы, которые они обсуждают между собой, впитывает, как губка приоритетность их желаний. Но не видит, как и сколько они работают. Он видит итог – покупку нового телефона, поездку на море, прочие ценности нашего времени. Но цепочка не выстраивается: усилия – вознаграждение. Потому что опыта нет. Нет эмоциональной сопричастности к усилиям родителей, как и у них нет сопричастности к его интересам.

Двойки появились, а он ничего не делает по-прежнему, значит нужен репетитор. Залатать срочно образовавшиеся дыры в знаниях. Больше усилий и больше усталости. Больше контроля и больше эмоционального дистанцирования.

Основная цель человека: успешная социализация в обществе?

Часть третья. Стили воспитания: попустительский, социализирующий (не достаточно поддерживающий), либо воспитание, ориентированное на контроль и подавление

С попустительским стилем воспитания, уверена, всё понятно: панибратство.

Отдельно надо пояснить о социализирующем стиле (не достаточно поддерживающий, часто не удовлетворяющий потребность в любви и близости). Это стиль в котором есть мы сейчас, наше общество. ОН является лидирующим с начала 20 века.

Основная цель человека: успешная социализация в обществе. Воспитание и развитие на данном этапе построено так, чтобы ребенок ощущал себя успешным в этом обществе.

Из книги “Психоистория” Ллойда де Моза:

Социализирующий стиль поставил цель: достижение жизненного успеха у ребенка. Воспитание становится процессом зубрежки и тренировки навыков ребенка. При этом сохраняется сильная ориентация на… нельзя сказать, что это авторитарное воспитание, но, по крайней мере, воспитание, ориентированное на контроль, на подавление.

Контроль и подавление происходят от ощущения неуправляемости.

В итоге подобного подавляющего контроля лишь небольшое количество наших детей к началу подросткового возраста способны к самоорганизации и само-регуляции. У них просто нет такого опыта. Есть детский опыт послушания. Либо подростковый бунт против послушания.

Дополнение: развивающее обучение

И это тоже следствие социализируещего стиля воспитания. Основная цель -научить и развить компетенции. Дать знания максимально для полноценной адаптации в обществе. В условиях постоянной внешней мотивации, смещения ответственности на родителях.

В нагрузку дети получают эмоциональную незрелость и трудности в сфере саморегуляции, потому как соучаствовать (повседневное внимание, непосредственное присутствие, совместное бытие….это и есть любовь) было некогда.

Конечно, здесь описано утрировано, сделан акцент на проблемных местах. В реальности процесс идёт неровно.

Бывают и эмоциональные встречи, совместные события, но маркеры постаралась показать. Надеюсь каждый в этой статье найдёт, узнает именно свои слабые места, возможно задумается.

Никогда не поздно всё изменить!

Новое видео:

Новое видео:

Автор: Буреева Софья Алексеевна
Должность: ученица
Учебное заведение: ГБОУ СОШ №315
Населённый пункт: г.Павловск
Наименование материала: Сочинение
Тема: Потребительское отношение людей к жизни
Раздел: среднее образование

Потребительское отношение людей к жизни

Человек думает, что потребляет он,

а на самом деле огонь потребления сжигает его,

давая ему скромные радости.

Мир не стоит на месте. С каждым годом всё модернизируется , а вместе с тем в обществе

появляются новые проблемы. Одна их таких-потребительское отношение людей к жизни. Эта

нравственная проблема касается как детей, так и взрослых. Насколько важно для Вас

потребление? У многих людей вся деятельность нацелена на вечное потребление. Человек

кажется таким безобидным. Люди стремятся иметь всё и даже не задумываются ,действительно

ли это им необходимо.

Подростки воспринимают взрослых как людей, готовых удовлетворить их потребности. Модель

должны дать родители . Даже посмотрев безобидный фильм про богатенького мальчика, ребенок

непроизвольно стремится иметь всё то, что есть у него. И никто не задумывается ,как же тяжело

родителям зарабатывать деньги, которые помогут удовлетворить потребности их детей. Так было

было у других и даже больше. Сам ребенок не делал ничего для ублаготворения своих нужд.

Но не только дети нацелены на иждивенство .На первое место людей встают деньги, которые

нужны , удовлетворять потребности. И самое ужасное, что для удовлетворения этой надобности

люди способны играть чувствами других и делать нелогичные вещи, как ,например, Элен

ради того, чтобы иметь всё, чего она так хотела. Её нацеленность к иждивенству уничтожила

любые другие стремления.

Единственный плюс потребительского отношения людей к жизни в том, что человек стремится

совершенствоваться :больше знать, повышать навыки в той или иной сфере. Тем не менее, нельзя

Данная разработка поможет выполнить задание 25 ЕГЭ. Она содержит сочинения по тексту Набокова, где поднимается проблема потребительского отношения к жизни.

По тексту В.В.Набокова. Мещанин – это взрослый человек с практичным умом, корыстными, общепринятыми интересами…

Кто такие обыватели? Часто ли они встречаются в нашей жизни? Чем опасен обыватель? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.В.Набокова.

Я разделяю позицию автора. У человека должны быть не только материальные интересы, но и духовные. Потребительское отношение к жизни не должно быть выше духовных ценностей. Своя выгода не может быть фундаментом жизни. К сожалению, мы сегодня живём в обществе потребления. И всё больше становится обывателей вокруг нас, которые пропагандируют обывательское отношение к жизни. Успешность человека сегодня – это размер его кошелька, чем толще, тем успешнее сложилась жизнь. О какой духовности тут может идти речь? В романе-эпопее Л.Н.Толстого мы встречаем героев-обывателей: Элен Курагину, Бориса Друбецкого, Берга — и героев им противоположных: Болконских, Пьера Безухова, Ростовых. Кого мы ценим и любим? Конечно, не обывателей с их потребительским отношением к жизни. Попробую это доказать.

Возьмём эпизод, во время Отечественной войны, когда французы уже подошли к Москве, Ростовы спешно покидают Отрадное, укладывая на телеги всё своё имущество. А рядом госпиталь, где раненым не хватает подвод. Граф Ростов и Наташа освобождают телеги для раненых, бросая своё добро. Для них жизнь людей важнее, чем материальные ценности. Почти в это же время граф Ростов встречается с Бергом, мужем дочери Веры, который хвастается, что приобрёл для жены прекрасную антикварную этажерку за смешные деньги. Кто нам наиболее симпатичен? Не трудно предположить.

А теперь перенесёмся на поле боя, Бородинское сражение, где Андрей Болконский, героически сражаясь, будет смертельно ранен, как и Анатоль Курагин. Где Пьер будет подавать снаряды, охваченный общим боевым духом, не страшась смерти. Гибнут сотни тысяч русских солдат. На кону – судьба России. А в это время первая красавица Москвы Элен Курагина решает непростую задачу: кого из двух завидных женихов осчастливить, а лучше, как сделать так, чтобы остаться с молодым и богатым и со старым, богатым и знатным. Только собственная выгода интересует эту женщину, которая ещё, кстати, жена Пьера. Имея всё, ей хочется больше и больше. Увы, только материальных ценностей. Какие герои нам интересны, а какие отвратительны? Не трудно догадаться.

Таким образом, несмотря на то, что в каждом из нас сидит маленький обыватель, все мы во многом потребители, таковы правила среды и времени, бороться с обывательским отношением к жизни просто необходимо. Потому что обыватель, я согласна с В.В.Набоковым, — явление фальшивое и отвратительное, способное на обман, предательство, преступления. Нужно работать над собой, над своим духовным развитием, чтобы не дать обывателю победить духовно-нравственную личность, каким должен быть человек.

Проблема потребительского отношения к жизни. По тексту В.В.Набокова. Мещанин – это взрослый человек с практичным умом…

Мы живём в потребительском обществе. С детства нам объясняют в школе и дома: учись, чтобы быть успешным в профессии, много зарабатывать, иметь красивый дом, дорогую машину… По телевизору, который смотрят родители, показывают жизнь успешных людей: богатую, сытую, счастливую. Чем больше денег у человека, тем он успешнее. Этот образ успешности лидирует в сознании современного человека. Он пример для подражания. Духовная жизнь такого человека мало кого интересует. А ведь разрекламированный успешный человек сегодня – это ни кто иной, как обыватель, о котором пишет в своём тексте В.В.Набоков нелицеприятные вещи.

Из всего вышесказанного хочется сделать вывод: потребительское отношение к жизни опасно. Конечно, оно в нашей жизни укоренилось основательно. Когда весь мир построен на деньгах, трудно о них не думать. Но нельзя забывать: человек обязан жить духовной, нравственной жизнью. По-настоящему любить, дружить, помогать, жертвовать собой. Именно на этом держится мир.

Удовлетворение собственных потребностей за счет другого – проявление потребительского отношения к жизни. Оно встречается в любви, дружбе, на работе. Как быть в таких случаях и как не допустить использования своей личности, при этом не потерять себя – в нашей статье.

Примеры потребительского отношения к жизни

Потребление – это удовлетворение собственных потребностей, желаний, достижение целей с использованием возможных для этого средств. Мы ежедневно встречаемся с потреблением в жизни, но проблемой оно становится только тогда, когда ущемляются интересы того, за чей счет человек реализует свои желания.

Если потребительское отношение к вам переходит границы, если чувствуете, что вами нагло пользуются – это проблема, с которой надо бороться.

Как победить

Говорят, что если отношение мужа к жене стало потребительским, то браку конец. В этом есть доля правды, но не все готовы, даже трезво оценивая ситуацию, просто взять и разорвать союз, которому уже несколько лет или десятков лет.

Способ борьбы – ответить на потребительское отношение защитой собственных интересов, проявите потребительство со своей стороны.

Муж лежит на диване, а под диваном его носки – положите свои носочки рядом. Когда любовник собирается молча уйти, опередите его — скройтесь из виду даже не попрощавшись. Если опять явилась ноющая подружка, попросите у нее денег взаймы. Или ее новое платье разок надеть.

Боевой настрой – это хорошо, но оставайтесь человеком. Если муж таки заметил, что намечается бунт на корабле и участливо спросил, что случилось, не стоит отворачиваться и обиженно молчать. Прямо расскажите о всем, что не устраивает.

Но если ситуация усугубляется или вы не в состоянии ее изменить, то меняйте собственное восприятие. Может этот человек уже сыграл роль в вашей жизни или стоит наконец сменить ненавистную работу? Если ребенок уже вырос, то может пора предоставить ему самому поработать над собой и над отношением к жизни?

Теперь пришло время задуматься о себе. Как давно ездили к родителям? Никогда их не обижали? Помните, что потребительским бывает отношение и к женщине, и к мужчине. Может ваша половина тоже давно жаждет что-то сказать.

Джеймс Кларк Уэйт. Три Поколения.

Вступление

Каждое новое поколение отличается от предыдущих. Это связано с непрекращающимся развитием человеческого общества, развитием темпа жизни, новыми требованиями к качествам личности. Меняется культура, общечеловеческие ценности, приоритеты, принципы. Молодежь должна успевать за стремительными изменениями, иначе развитие социума замедлится.

Проблема

У молодых людей формируется определенное восприятие мира, они по-новому, в отличие от старших поколений, начинают понимать окружающую их действительность, выстраивать новые закономерности и причинно-следственные связи. И.А. Маслов, поэт и прозаик, в рассматриваемом тексте поднимает проблему отношения современной молодежи к жизни.

Комментарий

Авторская позиция

Своя позиция

По-моему, каждое новое поколение прекрасно по-своему. У каждого есть свои задачи в становлении мирового социума, развития каждой отдельно взятой страны. Предыдущее поколение, о котором пишет И.А. Маслов, должно было сделать наше общество ответственнее, активнее. Нынешнее же призвано развивать цифровую составляющую жизни, интернет и высокие технологии являются для него естественной средой обитания . Кто знает, что же будет дальше.

Аргумент №1

Аргумент №2

Заключение

Очень часто представители старших поколений не могут принять отношения к жизни молодых людей. Их не устраивают ценности молодежи, ее устремления и жизненные правила. Это происходит потому, что с высоты своих лет они уже не видят картины мира в ее развитии, не чувствуют необходимости изменить взгляды на жизнь для благополучия дальнейших поколений. Но по прошествии времени, общество начинает понимать необходимость проделанных реформ и продолжает свое движение вперед.

Читайте также:

  

• Итоговое сочинение 2018 темы по регионам

  

• Стихотворение лермонтова нет не тебя так пылко я люблю сочинение

  

• Сочинение на тему крещение ребенка

  

• 1917 1924 историческое сочинение

  

• Юрий никулин любимый актер сочинение

К сожалению, в современном мире человек стал считать себя хозяином природы, перестал отвечать за свои поступки и думать о будущих поколениях. В данном тексте В.М. Песков поднимает актуальную проблему бездумного, потребительского отношения человека к миру природы.

Обращаясь к теме, автор приводит в пример историю из своего детства. Будучи ребенком, рассказчик часто любил ходить на рыбалку на самое притягательное для него место – речку Усманку. На тот момент она была глубока, чиста и прозрачна настолько, что можно было увидеть стайки рыб разного размера. Автор обращает наше внимание на то, что через время Усманку «погубило осушение болот, вырубка остатков леса и распашка поймы под урез берегов». Писатель делает акцент на том, что эта река не была единственной изменившийся: во время путешествия рассказчик видел немало таких Усманок, больше напоминавших лужи с бензином и нефтью. А ведь когда-то «воду для питья черпали за бортом», сейчас, глядя на мусор, нефть и химикаты поверить в это становится все сложнее.

В.М. Песков считает, что бездумное, потребительское отношение человека к миру природы ведет к экологическим катастрофам, к загрязнению Земли мусором, нефтью, химикатами, а также к обмелению и к исчезновению водоемов.

Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что бездумное отношение к природе приводит к гибели всего окружающего мира, что, конечно же, в первую очередь отражается на жизни человека. Загрязнение и пустое потребление элементов окружающего мира неминуемо приведет к катастрофе, и, пока не поздно, нужно научиться ценить и уважать окружающий нас мир.

Проблему бездумного отношения человека к природе поднимает в своем произведении «Царь-рыба» В.П. Астафьев. Автор описывает жизнь Игнатьича, который считал себя «царем природы», и мог позволить себе бездумно потреблять её ресурсы. Он, будучи заядлым рыбаком, однажды поймал «царь-рыбу» и, вопреки наказам деда быть осторожным и нежадным, решил распоряжаться её жизнью как пожелает. К его несчастью, рыба посчитала, что может сделать то же и подвергла его жизнь опасности, заставив раскаяться во всех грехах. В тот момент герой раскрыл для себя всю свою сущность и, понял, что он не властен над рыбой, их ждала одна смерть – он не имеет никакого права считать себя «царем природы». Жадность и бездумность по отношению к природе всегда будет чревато последствиями.

В.Г. Распутин в повести «Прощание с матерой» также поднимает проблему истребления природы. По сюжету произведения Остров Матера должен был быть затоплен в связи со строительством плотины – а вместе с ним леса, поля, дома людей и кладбища. Лишь пожилые жители деревни Матера понимают, к чему все это может привести, и пытаются бороться за землю, благодатную, ухоженную, вскормившую не одно поколение – но все попытки тщетны. Из-за человеческого вмешательства, из-за потребности его овладеть всем, стать хозяином всего погибает множество земель, сохнут реки, наступает экологическая катастрофа.

Таким образом, можно сделать вывод, что для того чтобы наше поколение и поколения наших детей смогли наслаждаться красотами природы, дышать свежим воздухом и плавать в уже редких, но еще существующих чистых водоёмах, нужно осознавать окружающий мир как часть нашего существования, беречь и охранять природу Земли.