Проблема праведничества в
художественной литературе
Автор повести «Матрёнин
двор» А. Солженицын поднимает в своём произведении важную проблему
праведничества в современном мире. Эту проблему он считает актуальной и
первоначально даже свою повесть назвал «Не стоит село без праведника».
Праведные люди в его
понимании такие, которые живут просто, без претензий к миру и к людям. Они не
гоняются за материальными благами, не стремятся окружить себя вещами, а
воспринимают жизнь как процесс общения с природой, с людьми и при удобном
случае делают добрые дела. По его мнению Матрёна, главная героиня повести,
именно такая. Жизнь её трудная, наполненная жизненными невзгодами, трудом и
добротой, всегда как будто испытывала Матрёну, и простая русская женщина с
честью прошла все эти испытания. У неё война отняла любимого человека, Бог не
дал ей счастья стать матерью, ей приходилось много трудиться, но она не стала
несчастной, поскольку видела смысл своей жизни в заботах о ком-нибудь, и когда
она погибла, стало понятно, что это самая нравственная личность в селе, где
многие осуждали Матрёну при жизни за её чрезмерную доброту, простоту и
доброжелательность.
Писателю очень
симпатичен образ Матрёны, и он верит в то, что именно такие люди и есть опора
села, города, страны. Такие не будут требовать материальное вознаграждение за
помощь кому-нибудь, не будут судачить о ком-нибудь – им просто не до этого,
потому что есть дела и поважнее.
В представлении
автора Матрёна намного богаче внутренне, потому что её душевная доброта не
знает границ: она вырастила приёмную племянницу как родную дочь, она
бескорыстно помогала в посёлке всем, кто её ни попросит, она отдала часть дома
своей неродной дочери и просто заботилась об учителе, который снимал у неё
квартиру.
Подняв проблему
праведничества, Солженицын заостряет наше внимание на том, что такие люди в
окружающей нас жизни есть, но мы не всегда их понимаем и даже часто смеёмся над
их простотой. Писатель уверен, что именно на праведничестве и доброте держится
мир.
Я с мнением
автора полностью согласна и считаю, что, действительно, такие люди в нашем мире
есть. Вот только один пример из художественной литературы – это рассказ
«Юшка» Андрея Платонова. Его главный герой, простой помощник кузнеца,- слишком
добрый человек, который также не стремится к достатку и сытости, но,
ограничивая себя во всём, отдаёт все заработанные деньги на содержание и
обучение девочки-сиротки. Это благодаря ему она стала врачом. В городке, где
жил Юшка, все смеялись над ним, и только после его смерти людям стало жить
намного хуже, потому что не на ком было вымещать зло.
Таким образом, праведники
– это святые люди, и не надо смеяться над ними. Надо постараться увидеть
красоту их души. Мы должны понимать, что без таких людей жизнь становится злой,
пустой и никчёмной. Надо стремиться делать добрые дела, чтобы человеческая
жизнь обрела благородный смысл, чтобы люди перестали творить зло на Земле.
Проблема нравственного выбора в
повести В. Быкова «Сотников»
Василий Быков является одним из
тех писателей, которые посвятили свои произведения войне. Война – это
экстремальная ситуация в жизни человека, а, как известно, именно в такие
сложные моменты и выявляется вся суть человека. В повести «Сотников» В. Быков
стремится исследовать причины тех или иных поступков человека, а в годы войны
такими главными поступками были героизм или предательство.
Автор поднимает
важную философскую проблему нравственного выбора на войне. Она была самой
важной в те далёкие годы, когда человек должен был думать о жизни, но быть
готовым к смерти. Не все выдерживали такого накала войны: находились предатели,
для которых собственная жизнь становилась дороже Родины, чести, совести. Вот
именно к этой проблеме и обратился писатель В. Быков.
Он повествует
о рядовом событии в военном быте, когда партизаны ходили в села за
продовольствием для отряда. Его внимание сосредоточено на двух партизанах –
Рыбаке и Сотникове. В одной ситуации они повели себя по-разному: один(Сотников)
героически погиб, а другой(Рыбак) стал предателем, перейдя на сторону врагов.
Сотников – мужественный человек несгибаемой воли, стойкости, чести и
собственного достоинства, с высоким осознанием своего долга перед людьми и
страной. Рыбак, напротив, человек без нравственного стержня, и минуту опасности
он не может возвыситься над желанием жить во что бы то ни стало. Человек без
нравственных принципов, малодушный, он думает только о том, как сохранить свою
жизнь. Именно разница в понимании самого себя и привела к разным принятым
решениям в сложной ситуации выбора: жить с позором или погибнуть героем? У
Сотникова этот вопрос и не возникал, потому что он не допускал и мысли
сохранить свою жизнь ценой бесчестия, а Рыбак с самой первой минуты в плену
только и думал о том, как бы сохранить жизнь.
Я восхищаюсь
подвигом Сотникова и презираю Рыбака, здорового физически, но больного
нравственно. И писатель выразил точно такое понимание героизма и предательства.
Я с мнением
автора полностью согласна и считаю проблему нравственного выбора очень
актуальной для нашего времени, потому что очень часто и мы оказываемся перед
выбором: поступить так или иначе. После обсуждения повести «Сотников» я поняла,
что нравственный выбор – это такой поступок, который направлен не на
удовлетворение собственных потребностей и желаний, а на то , чтобы сделать
что-нибудь полезное для людей. В связи с этим хочу рассказать о героях наших
будней. О тех людях, которые в решающую минуту забыли о себе и спасли других
ценой собственной жизни.
Именно так
поступил в городе Крымске во время наводнения Пётр Остапенко, который погиб,
спасая других. Так поступил и молодой юноша, который спас людей из упавшего в
реку микроавтобуса. Он не стал требовать награды, хотя заслуживал её. Значит,
эти люди и есть герои, которые могут подняться над своим собственным «Я» ради
спасения других.
Таким
образом, проблема нравственного выбора может возникнуть в жизни каждого
человека, но каждый сделает свой выбор. Важно, чтобы этот выбор не стал началом
нравственного падения, а, наоборот, поднял человека на высоту, чтобы и он сам,
и окружающие его люди почувствовали красоту души человека, а не плюнули ему
вслед как предателю, трусу, эгоисту. Человек всегда должен оставаться
человеком, что бы ни случилось в его жизни.
В заключение хочу сказать
лишь одно: «Когда стоишь перед выбором, думай не только о себе, но и о людях,
которые тебя окружают, — это и будет нравственный выбор». Мне запомнился
афоризм: « Когда дух колеблется, можно любой малостью склонить его в ту или
иную сторону».
Проблема женской судьбы в
романе М. Шолохова «Тихий Дон»
Известный русский писатель
Михаил Шолохов поднимает очень важную проблему женской судьбы. Она очень
актуальна, потому что сегодня столько происходит трагедий из-за непонимания
девушкой или молодой женщиной своей роли в мире. Что по этому поводу думает М.
Шолохов?
Писатель считает, что у
русских женщин трудная судьба, что жизнь не стелется перед ними мягким ковром,
а усыпана крапивой, которая жалит, но настоящие русские женщины терпеливо
принимают удары судьбы и пытаются оставаться счастливыми, делая счастливыми
тех, кого они любят. Любовь – вот главная составляющая женского счастья.
В романе
показаны замечательные женские образы: Наталья Мелехова, жена Григория, и
Аксинья Астахова, женщина, которую любил Григорий. Обе прекрасны, но каждая
по-своему: Наталья – заботливая и верная жена, любящая мать, трудолюбивая,
скромная и вся нацеленная на создание полноценной семьи; и Аксинья, яркая и
смелая женщина, которая не прячет своего счастья и любви от хуторян. Обе эти
женщины любят одного мужчину – Григория Мелехова. Автор с большой симпатией
пишет о Наталье, которая переживала измены мужа, не упрекая его, а готовая всё ему
прощать. Её любовь смиренно- страдальческая. Она расцветала, когда в семью
возвращался Григорий, и любила его, несмотря ни на что. Наталья сильная, так
как с большим терпением принимает удары судьбы, оставаясь чистой душой и
помыслами.
Другой
была любовь Аксиньи: безоглядной, дерзкой, вызывающей. Аксинья была счастлива,
потому что любила и была любима. Она не требовала от Григория жертв и готова
была идти за ним всюду, потому что ей достаточно было, что он её любит.
Любовный треугольник, в котором оказались героини романа, стал большим
жизненным испытанием для них. И это ещё больше подтверждает трагичность женской
судьбы.
Для М. Шолохова
очевидно, что лёгких женских судеб не бывает. А это значит, что надо быть готовым
к ударам судьбы, чтобы они не сломили девушку, женщину. Возможно, нам придётся
пережить многое из того, что выпало на долю героинь романа, но в любом случае
надо любить, прощать и не раскисать, если жизнь поставила тебе подножку.
Я с мнением
автора согласна не полностью. Думаю, что прощать измены мужу – значит унижать
себя, поэтому современные женщины не могут принять позицию Натальи, а вот
любить так, как любили Григория эти женщины, ещё нужно научиться, и всё делать
для того, чтобы тот, кого ты любишь, был счастлив. Это умеют немногие, но тот,
кто умеет, достоин уважения.
Проблема праведничества в художественной литературе
Автор повести «Матрёнин двор» А. Солженицын поднимает в своём произведении важную проблему праведничества в современном мире. Эту проблему он считает актуальной и первоначально даже свою повесть назвал «Не стоит село без праведника».
Праведные люди в его понимании такие, которые живут просто, без претензий к миру и к людям. Они не гоняются за материальными благами, не стремятся окружить себя вещами, а воспринимают жизнь как процесс общения с природой, с людьми и при удобном случае делают добрые дела. По его мнению Матрёна, главная героиня повести, именно такая. Жизнь её трудная, наполненная жизненными невзгодами, трудом и добротой, всегда как будто испытывала Матрёну, и простая русская женщина с честью прошла все эти испытания. У неё война отняла любимого человека, Бог не дал ей счастья стать матерью, ей приходилось много трудиться, но она не стала несчастной, поскольку видела смысл своей жизни в заботах о ком-нибудь, и когда она погибла, стало понятно, что это самая нравственная личность в селе, где многие осуждали Матрёну при жизни за её чрезмерную доброту, простоту и доброжелательность.
Проблема праведничества в художественной литературе
Автор повести «Матрёнин двор» А. Солженицын поднимает в своём произведении важную проблему праведничества в современном мире. Эту проблему он считает актуальной и первоначально даже свою повесть назвал «Не стоит село без праведника».
Праведные люди в его понимании такие, которые живут просто, без претензий к миру и к людям. Они не гоняются за материальными благами, не стремятся окружить себя вещами, а воспринимают жизнь как процесс общения с природой, с людьми и при удобном случае делают добрые дела. По его мнению Матрёна, главная героиня повести, именно такая. Жизнь её трудная, наполненная жизненными невзгодами, трудом и добротой, всегда как будто испытывала Матрёну, и простая русская женщина с честью прошла все эти испытания. У неё война отняла любимого человека, Бог не дал ей счастья стать матерью, ей приходилось много трудиться, но она не стала несчастной, поскольку видела смысл своей жизни в заботах о ком-нибудь, и когда она погибла, стало понятно, что это самая нравственная личность в селе, где многие осуждали Матрёну при жизни за её чрезмерную доброту, простоту и доброжелательность.
Писателю очень симпатичен образ Матрёны, и он верит в то, что именно такие люди и есть опора села, города, страны. Такие не будут требовать материальное вознаграждение за помощь кому-нибудь, не будут судачить о ком-нибудь — им просто не до этого, потому что есть дела и поважнее.
В представлении автора Матрёна намного богаче внутренне, потому что её душевная доброта не знает границ: она вырастила приёмную племянницу как родную дочь, она бескорыстно помогала в посёлке всем, кто её ни попросит, она отдала часть дома своей неродной дочери и просто заботилась об учителе, который снимал у неё квартиру.
Подняв проблему праведничества, Солженицын заостряет наше внимание на том, что такие люди в окружающей нас жизни есть, но мы не всегда их понимаем и даже часто смеёмся над их простотой. Писатель уверен, что именно на праведничестве и доброте держится мир.
Я с мнением автора полностью согласна и считаю, что, действительно, такие люди в нашем мире есть. Вот только один пример из художественной литературы — это рассказ «Юшка» Андрея Платонова. Его главный герой, простой помощник кузнеца,- слишком добрый человек, который также не стремится к достатку и сытости, но, ограничивая себя во всём, отдаёт все заработанные деньги на содержание и обучение девочки-сиротки. Это благодаря ему она стала врачом. В городке, где жил Юшка, все смеялись над ним, и только после его смерти людям стало жить намного хуже, потому что не на ком было вымещать зло.
Таким образом, праведники — это святые люди, и не надо смеяться над ними. Надо постараться увидеть красоту их души. Мы должны понимать, что без таких людей жизнь становится злой, пустой и никчёмной. Надо стремиться делать добрые дела, чтобы человеческая жизнь обрела благородный смысл, чтобы люди перестали творить зло на Земле.
Проблема нравственного выбора в повести В. Быкова «Сотников»
Василий Быков является одним из тех писателей, которые посвятили свои произведения войне. Война — это экстремальная ситуация в жизни человека, а, как известно, именно в такие сложные моменты и выявляется вся суть человека. В повести «Сотников» В. Быков стремится исследовать причины тех или иных поступков человека, а в годы войны такими главными поступками были героизм или предательство.
Автор поднимает важную философскую проблему нравственного выбора на войне. Она была самой важной в те далёкие годы, когда человек должен был думать о жизни, но быть готовым к смерти. Не все выдерживали такого накала войны: находились предатели, для которых собственная жизнь становилась дороже Родины, чести, совести. Вот именно к этой проблеме и обратился писатель В. Быков.
Он повествует о рядовом событии в военном быте, когда партизаны ходили в села за продовольствием для отряда. Его внимание сосредоточено на двух партизанах — Рыбаке и Сотникове. В одной ситуации они повели себя по-разному: один(Сотников) героически погиб, а другой(Рыбак) стал предателем, перейдя на сторону врагов. Сотников — мужественный человек несгибаемой воли, стойкости, чести и собственного достоинства, с высоким осознанием своего долга перед людьми и страной. Рыбак, напротив, человек без нравственного стержня, и минуту опасности он не может возвыситься над желанием жить во что бы то ни стало. Человек без нравственных принципов, малодушный, он думает только о том, как сохранить свою жизнь. Именно разница в понимании самого себя и привела к разным принятым решениям в сложной ситуации выбора: жить с позором или погибнуть героем? У Сотникова этот вопрос и не возникал, потому что он не допускал и мысли сохранить свою жизнь ценой бесчестия, а Рыбак с самой первой минуты в плену только и думал о том, как бы сохранить жизнь.
Я восхищаюсь подвигом Сотникова и презираю Рыбака, здорового физически, но больного нравственно. И писатель выразил точно такое понимание героизма и предательства.
Я с мнением автора полностью согласна и считаю проблему нравственного выбора очень актуальной для нашего времени, потому что очень часто и мы оказываемся перед выбором: поступить так или иначе. После обсуждения повести «Сотников» я поняла, что нравственный выбор — это такой поступок, который направлен не на удовлетворение собственных потребностей и желаний, а на то , чтобы сделать что-нибудь полезное для людей. В связи с этим хочу рассказать о героях наших будней. О тех людях, которые в решающую минуту забыли о себе и спасли других ценой собственной жизни.
Именно так поступил в городе Крымске во время наводнения Пётр Остапенко, который погиб, спасая других. Так поступил и молодой юноша, который спас людей из упавшего в реку микроавтобуса. Он не стал требовать награды, хотя заслуживал её. Значит, эти люди и есть герои, которые могут подняться над своим собственным «Я» ради спасения других.
Таким образом, проблема нравственного выбора может возникнуть в жизни каждого человека, но каждый сделает свой выбор. Важно, чтобы этот выбор не стал началом нравственного падения, а, наоборот, поднял человека на высоту, чтобы и он сам, и окружающие его люди почувствовали красоту души человека, а не плюнули ему вслед как предателю, трусу, эгоисту. Человек всегда должен оставаться человеком, что бы ни случилось в его жизни.
В заключение хочу сказать лишь одно: «Когда стоишь перед выбором, думай не только о себе, но и о людях, которые тебя окружают, — это и будет нравственный выбор». Мне запомнился афоризм: « Когда дух колеблется, можно любой малостью склонить его в ту или иную сторону».
Проблема женской судьбы в романе М. Шолохова «Тихий Дон»
Известный русский писатель Михаил Шолохов поднимает очень важную проблему женской судьбы. Она очень актуальна, потому что сегодня столько происходит трагедий из-за непонимания девушкой или молодой женщиной своей роли в мире. Что по этому поводу думает М. Шолохов?
Писатель считает, что у русских женщин трудная судьба, что жизнь не стелется перед ними мягким ковром, а усыпана крапивой, которая жалит, но настоящие русские женщины терпеливо принимают удары судьбы и пытаются оставаться счастливыми, делая счастливыми тех, кого они любят. Любовь — вот главная составляющая женского счастья.
В романе показаны замечательные женские образы: Наталья Мелехова, жена Григория, и Аксинья Астахова, женщина, которую любил Григорий. Обе прекрасны, но каждая по-своему: Наталья — заботливая и верная жена, любящая мать, трудолюбивая, скромная и вся нацеленная на создание полноценной семьи; и Аксинья, яркая и смелая женщина, которая не прячет своего счастья и любви от хуторян. Обе эти женщины любят одного мужчину — Григория Мелехова. Автор с большой симпатией пишет о Наталье, которая переживала измены мужа, не упрекая его, а готовая всё ему прощать. Её любовь смиренно- страдальческая. Она расцветала, когда в семью возвращался Григорий, и любила его, несмотря ни на что. Наталья сильная, так как с большим терпением принимает удары судьбы, оставаясь чистой душой и помыслами.
Другой была любовь Аксиньи: безоглядной, дерзкой, вызывающей. Аксинья была счастлива, потому что любила и была любима. Она не требовала от Григория жертв и готова была идти за ним всюду, потому что ей достаточно было, что он её любит. Любовный треугольник, в котором оказались героини романа, стал большим жизненным испытанием для них. И это ещё больше подтверждает трагичность женской судьбы.
Для М. Шолохова очевидно, что лёгких женских судеб не бывает. А это значит, что надо быть готовым к ударам судьбы, чтобы они не сломили девушку, женщину. Возможно, нам придётся пережить многое из того, что выпало на долю героинь романа, но в любом случае надо любить, прощать и не раскисать, если жизнь поставила тебе подножку.
Я с мнением автора согласна не полностью. Думаю, что прощать измены мужу — значит унижать себя, поэтому современные женщины не могут принять позицию Натальи, а вот любить так, как любили Григория эти женщины, ещё нужно научиться, и всё делать для того, чтобы тот, кого ты любишь, был счастлив. Это умеют немногие, но тот, кто умеет, достоин уважения.
Слайд 1
Пишем сочинение
Отрывок из рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор»
.
Слайд 2
Чтобы не ошибиться в понимании текста, нужно
внимательно прочитать и понять
текст,
составить его условный план,
определить главную мысль каждого абзаца,
выявить стиль и тип речи текста.
Слайд 3
ЧТЕНИЕ ТЕКСТА УЧИТЕЛЕМ
(1) Избу Матрены до весны
забили, и я переселился к одной из ее золовок, неподалеку. (2) Эта золовка потом по разным поводам вспоминала что-нибудь о Матрене и как-то с новой стороны осветила мне умершую.
— (3) Ефим ее не любил. (4) Говорил: люблю одеваться культурно, а она — кое-как, все по-деревенски. (5) А однаво мы с ним в город ездили, на заработки, так он себе там сударку завел, к Матрене и возвращаться не хотел.
(6) Все отзывы ее о Матрене были неодобрительны: и нечистоплотная она была; и за обзаводом не гналась; и не бережная; и даже поросенка не держала, выкармливать почему-то не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно (и самый повод вспомнить Матрену выпал — некого было дозвать огород вспахать на себе сохою).
(7) И даже о сердечности и простоте Матрены, которые золовка за ней признавала, она говорила с презрительным сожалением.
(8) И только тут — из этих неодобрительных отзывов золовки — выплыл передо мною образ Матрены, какой я не понимал ее, даже живя с нею бок о бок.
Слайд 4
(9) В самом деле! — ведь поросенок-то в
каждой избе! (10) А у нее не было. (11) Что может быть легче — выкармливать жадного поросенка, ничего в мире не признающего, кроме еды! (12) Трижды в день варить ему, жить для него — и потом зарезать и иметь сало.
(13) А она не имела…
(14) Не гналась за обзаводом… (15) Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни.
(16) Не гналась за нарядами. (17) За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев.
(18) Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, — она не скопила имущества к смерти. (19) Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…
(20) Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
(21) Ни город.
(22) Ни вся земля наша. (А.Солженицын)
Слайд 5
Этап 1: ( чтение и составление плана)
План.
1. Матрёну вспоминают в селе по разным поводам (пр. 1-2): новый взгляд на героиню.
2. Отзывы односельчан о Матрёне ( пр.3-7): неодобрение, презрение и сожаление.
3. Размышление автора о личности и судьбе Матрёны(8-19): она другая, её никто не понимал.
4.Итог воспоминаниям и впечатлениям (20-22): «она тот самый праведник…»
Слайд 6
Слайд 7
Этап 2. Формулировка проблемы
Проблема – это сложный вопрос, требующий изучения,
разрешения (Толковый словарь)
Проблема – это тот вопрос, над которым размышляет автор текста, рассуждает, пытается найти ответы на него.
Главной будет та проблема, на которой автор сосредоточен и по которой делает определенные выводы.
Слайд 8
Как обозначить проблему?
Прочитайте текст внимательно и подумайте, ради какой
идеи (мысли, концепции) тратил усилия автор? Что он хотел вам сказать? Нашли? Попробуйте задать к этому тезису вопрос.
Проблема должна быть взята более крупно, чем просто частный случай, описанный автором (проблема милосердия, нравственного выбора (между чем и чем), социальной справедливости, жестокого отношения (к чему или кому?), одиночества, цели и смысла (жизни, писательского труда и тому подобное), сложности жизни, роли (книг, музыки, природы и т. п.) в жизни человека и др. Как правило, описанный случай для автора – иллюстрация к его размышлениям о проблеме. Об этом следует помнить.
Слайд 9
(18) Не понятая и брошенная даже мужем
своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, — она не скопила имущества к смерти. (19) Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…
(20) Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
(21) Ни город.
(22) Ни вся земля наша. (А.Солженицын)
Как мы воспринимаем и оцениваем людей, не похожих на нас образом жизни, образом мысли? Какова роль праведных людей в нашей жизни? Зачем они нужны?
Слайд 10
Слово «проблема» (или «вопрос») обязательно должно прозвучать в тексте. Причем
не надо путать проблему с авторской позицией. Позиция обозначается как тезис (законченное предложение), а проблема формулируется либо как вопрос, либо сочетанием слова «проблема» с существительным в родительном падеже.
Кроме того, очень важно различать проблему, над которой размышляет автор текста, и проблемы, которые возникают в его собственной жизни. Мы пишем о первой. (Многие путают и пишут: «У автора есть проблема»… Звучит довольно забавно).
Слайд 11
Типовые конструкции
Автор поднимает проблему…
Автор затрагивает очень важную проблему…
Автора текста волнует
проблема…
Проблема, которую хотел показать нам автор, такова…
Проблема, которую рассматривает автор, заключается в том, что..
Текст … заставил меня задуматься над проблемой…
Неверно выделенная проблема ставит под удар все сочинение
(1-2 предложения)
Слайд 12
Какие проблемы поднимаются автором текста? Выберите подходящий вариант.
1) Проблема
бесхозяйственности и лени.
2) Проблема праведничества.
3) Проблема зависти.
4) Проблема бессердечия и душевной черствости.
5) Проблема одиночества.
Слайд 13
Определите проблематику текста.
Какими двумя способами это можно
сформулировать проблему?
1.В виде
риторического вопроса:
Нужны ли в нашей жизни праведники?
2.В виде повествовательного предложения:
А. И. Солженицын затрагивает проблему
праведничества; роли чистых, праведных людей в
нашей жизни.
Слайд 14
К какому разряду можно отнести данную
проблему?
1) Философская.
2) Социальная.
3) Политическая.
4) Нравственная.
– острая нравственная, философская проблема
Слайд 15
Основная проблема исходного текста.
«Не стоит село без праведника» — так
гласит народная мудрость. А в рассказе А.Солженицына «Матренин двор» это утверждение звучит как проблемный вопрос, потому что праведность не оценивается по достоинству окружающими. Писатель обращает внимание на данную проблему, так как она относится к вечным вопросам взаимоотношений между людьми.
Слайд 16
Это не пересказ текста! Толкование, пояснительные
замечания С ОПОРОЙ
НА ТЕКСТ!
Сделать это можно, ответив на следующие вопросы:
1. На каком материале автор основывается?
2. На какие стороны проблемы обращает наше внимание писатель?
3. Что особенно его волнует и тревожит, что он подчеркивает , выделяет?
4. Как выражено отношение автора к описываемым событиям, к проблеме?
Комментарий – это «переходный мостик» от
формулировки проблемы к изложению авторской
позиции по заявленной проблеме.
Этап 3. КОММЕНТИРУЕМ ПРОБЛЕМУ…
Слайд 17
Комментарий
Текстуальный
Концептуальный
Слайд 18
Текстуальный комментарий
Учащийся объясняет текст, как бы следуя за автором,
отвечая на вопросы:
Что делает автор исходного текста, предлагая на обсуждение читательской аудитории ту или иную проблему?
На какие аспекты этой проблемы он обращает прежде всего внимание?
Что особенно волнует (тревожит) пишущего при изложении этой проблемы (что он подчеркивает, выделяет)?
Слайд 19
Пример текстуального комментария
Проблему праведничества автор раскрывает
на примере
жизни простой русской женщины крестьянки Матрёны.
Писатель обращает внимание читателя на то, что Матрёну
часто вспоминают после её смерти, хотя отзываются о ней
неодобрительно. Автор отмечает, что образ жизни героини
отличается от привычного жизненного уклада. Солженицын,
описывая жизнь и быт Матрены, подчеркивает ее духовные
качества и мелочность окружающих. Писатель сопоставляет
Матрёну с жителями села и отмечает, что она была во
много раз богаче духовно чем ее золовка, муж, односельчане,
которые недолюбливали эту женщину лишь за то, что она была
бескорыстной, не жила ради вещей и во всем старалась помочь
людям.
Слайд 20
Концептуальный комментарий
Учащийся, опираясь на понимание проблемы исходного
текста, дает различного рода
интерпретации этой
проблемы. Вы как бы «пропускаете» проблему текста
через свое восприятие и высказываетесь по ней. Чаще
всего экзаменуемые в концептуальном комментарии
пишут:
об актуальности проблемы;
приводят различные мнения по заявленной автором проблеме (новая эта проблема или одна из «вечных»; если новая – что послужило причиной ее возникновения).
Слайд 21
Речевые клише
Несомненна актуальность поднятой автором проблемы…
Проблема, затронутая автором текста,
без сомнения, сложна и серьёзна, потому что…
Острота и значимость данной проблемы не вызывают сомнения, так как…
Актуальность поставленной автором текста проблемы подтверждается тем, что, несмотря на многочисленные попытки решить её, она до сих пор волнует писателей, публицистов и, конечно, нас – читателей…
Новизна затронутой автором проблемы выражается в оригинальности её раскрытия, в необычности описываемой в тексте ситуации…
Поднятая нравственная проблема актуальна, злободневна…
Слайд 22
Типичные ошибки
Комментарий отсутствует.
Прокомментирована проблема, имеющаяся в тексте, но Вами не
сформулированная.
Допущены фактические ошибки, связанные с пониманием исходного текста.
Комментарий заменяется цитированием текста или его фрагмента.
Комментарий заменяется пересказом.
Комментарий заменяется перечнем проблем.
Слайд 23
1.Какие стили речи мы знаем, как различаем?
Этап 4. Определение стиля
речи и типа текста
Слайд 24
Вывод: Стиль художественный, а значит, позиция
автора выявлена нечётко, через подтекст,
художественные
образы, портрет, пейзаж,
поступки и диалоги героев.
ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ АВТОРОМ ТИПЫ ТЕКСТА:
Задание: Определите типы текста,
представленные в отрывке.
Слайд 25
Слайд 26
Вывод:
в отрывке преимущественно используется описание и рассуждение; автор активно
использует отрицательные конструкции с частицами НЕ и НИ (по отношению к Матрёне употреблено 17 приставок и частиц НЕ), создавая скрытую антитезу «жители деревни – Матрёна».
Авторская позиция
выявляется через отрицательные конструкции и антитезу
Жители деревни:
«гонятся за обзаводом», «держат скотину», «не работают бесплатно», «наряжаются», «берегут вещи» и др.
Матрёна:
«не гонится за обзаводом», «не бережная», «не гналась за нарядами», «по-глупому работает на других бесплатно» и др.
Слайд 27
Этап 5. Определение позиции автора
Напишите, как А. Солженицын относится
к проблеме (какова его позиция). При необходимости используйте следующие языковые клише.
Автор так определяет свое отношение к поднятой проблеме …
Автор считает, что …
Автор подводит читателя к мысли о том, что …
Автор стремится донести до читателя мысли о том, что ….
Слайд 28
Какое предложение здесь лишнее? Возможно, его нужно перенести в другую
часть сочинения?
Подняв эту проблему, Александр Солженицын заостряет внимание на том, что она касается не только конкретного села, но и целого мира. <…> На праведности и бескорыстии держится этот мир, но, в наш век поклонения деньгам и роскоши, эти качества мало кто ценит, их принимают как что-то из ряда вон выходящее, при этом нередко издеваясь над честными и искренними людьми.
Какое из представленных на предыдущем слайде клише можно поставить на место пропуска?
Слайд 29
Подводим промежуточный итог нашей подготовке к написанию сочинения (задания
части С)
1.Проблема сформулирована : К1
2.Её прокомментировали : К2
3.Позицию автора выявили: К3
Слайд 30
Этап 6. Выразить своё согласие или несогласие с позицией автора
Слайд 31
Выразите свое отношение к проблеме исходного текста, приведите доказательства (аргументы),
подтверждающие ваше мнение. Обратите внимание: без оценочных слов, помогающих передать впечатление от прочитанного, ваша позиция не считается сформулированной. Можно воспользоваться следующими клише:
• К сожалению, …
• Огорчает то, что …
• Разделяя позицию автора, хочу сказать, что …
Разделяя позицию автора, хочу сказать, что мы действительно часто сталкиваемся с подобными ситуациями как в жизни, так и в литературе. Праведность, бескорыстие, любовь к ближнему, как это ни странно, считаются в нашей действительности малодушием и бесхребетностью.
Слайд 32
Выберите из списка произведений те,
в которых герои не поняты
окружающими.
1) В. Короленко «Слепой музыкант»
2) Ф.М.Достоевский «Идиот»
3) В.Распутин «Уроки французского».
4) Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
5) Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
6) А.Н. Островский «Гроза»
Слайд 33
ПРИМЕРНАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ СВОЕГО МНЕНИЯ:
Авторскую позицию подтверждает
пример Сони Мармеладовой, героини романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Дочь от первого брака спившегося, потерявшего место чиновника, замученная попреками обезумевшей от нищеты и чахотки мачехи, она вынуждена пойти на панель, чтобы содержать пропойцу отца и его семью. Она принесла себя в жертву ради других, а не ради себя. Образ Сони – образ истинной христианки и праведницы.
Разделяя позицию автора, хочу сказать, что мы действительно часто сталкиваемся с подобными ситуациями как в жизни, так и в литературе. Праведность, бескорыстие, любовь к ближнему, как это ни странно, считаются в нашей действительности малодушием и бесхребетностью.
Формулировка собственной позиции
Аргумент №1
Слайд 34
ПРИМЕРНАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ СВОЕГО МНЕНИЯ:
Матрениной безответностью и
миролюбием обладал и герой рассказа А.Платонова «Юшка». На праведности Юшки держалось все село. Он делился любовью со всеми окружающими, позволял вымещать на себе злость, накопившуюся в людях, чтобы она не направлялась на других. Юшка, как и Матрена, не гнался за материальным благополучием и все заработанные деньги отдавал сироте на проживание и обучение. Но люди, с которыми он прожил бок о бок многие годы, почувствовали, насколько Юшка им необходим, только после его смерти.
Аргумент №2
Слайд 35
КОМПОЗИЦИЯ СОЧИНЕНИЯ
Вступление.
Формулировка в той или иной форме одной
из проблем исходного текста.
Комментарий к сформулированной проблеме текста.
Формулировка позиции автора по прокомментированной проблеме
Аргументация собственного мнения по проблеме:
1) Тезис;
2) Аргументы:
а) первый аргумент;
б) второй аргумент.
3) Вывод.
Заключение
Обрати внимание на то, что согласно этому плану у тебя как минимум
должно быть пять, а если ты выделишь отдельным абзацем пункты
аргументации собственного мнения, то и больше, абзацев. Если нарушено
абзацное членение текста, снижается оценка по критерию К5
Слайд 36
.
ЭТАП 7: ЗАКЛЮЧЕНИЕ
а) концовка-вывод (сжатый, в несколько строк итог всего сочинения),
например:
Проанализировав содержание текста и его языковые
особенности, можно сделать вывод о том, что …
Автор учит нас тому, что…
б) концовка-ответ (энергичный ответ на вопрос, поставленный в начале сочинения), например:
Так зачем же люди…? Хотя …, но именно .
в) концовка-афоризм (краткое выразительное изречение, содержащее обобщающий вывод и ставящее в сочинении, некую смысловую точку), например:
Прочитав этот текст, понимаешь, что …
Недаром говорят: …
г) концовка-цитата (яркое изречение, высказывание какого-либо выдающегося человека,), например:
Справедливо высказывание… «…», — писал известный
русский поэт и писатель …
Слайд 37
Прочитайте фрагмент.
Какой части целого экзаменационного сочинения соответствует его содержание
(комментарий, позиция автора, собственная позиция, заключение)?
Текст Александра Солженицына призывает нас задуматься над своим отношением к людям, подобным Матрене, и уметь разглядывать в их заурядных и, как может нам казаться, глупых поступках широту человеческой души.
Слайд 38
Заключительный этап:
Сколько абзацев получилось в сочинении?
Какие состоят из одного предложения?
Достаточно ли этого?
Каким элементом можно его дополнить? (вступлением)
Слайд 39
Вступление (1-2 предложения)
Задачи:
вступить в контакт с читателем;
подготовить его к
восприятию текста;
подвести к формулировке проблемы.
О чем писать:
сообщение о теме (о чем текст);
сообщение об авторе (если знаем);
цитата, связанная с проблематикой темы;
риторический вопрос, восклицание
Можно начать сразу с формулировки проблемы.
Слайд 40
Домашнее задание:
Написать сочинение, используя материал урока
Слайд 41
Шаблон работы над частью С Вступление_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Проблемы, поднятые в тексте: ________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Комментирование
проблемы ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Позиция автора: ___________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Собственное мнение по проблеме ________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1 аргумент ______________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2 аргумент ________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Вывод ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Кто такой праведник? Толковые словари определяют понятие «праведник» так: человек, который всегда соблюдает общечеловеческие нормы морали. Мерилом праведности является вся жизнь человека, то, как он ведет себя по отношению к другим. Его обычно характеризуют самоотверженность, доброта и милосердие.
Знаменитый рассказ Солженицына «Матрёнин двор» был написан в 1959-м году. Первоначально автор назвал его «Не стоит село без праведника». Смысл названия состоит в том, что писатель обозначил превосходство нравственного величия над суетной властью и материальными благами. Он изобразил в рассказе образ праведницы – Матрёны, женщины бескорыстной и честной, трудолюбивой и доброй. Именно она является источником духовной чистоты в деревне, где все погружены в свои заботы и бытовые трудности, где ценность души заменяется материальной ценностью.
Праведность Матрёны — это её готовность служить людям и быть преданной им несмотря ни на что. Как ни странно, это качество односельчане вменяют ей в вину. Как и многих праведников, Матрёну не понимают при жизни и намеренно оскорбляют, так как боятся её странности и отрешенности от мирских благ. Она терпит муки и лишения, но не отступается от своих принципов, главным из которых является милосердие. Именно эта стойкость отделяет её от простых людей.
Судьба Матрены тяжела и безрадостна. Она не вышла замуж за любимого (так как он пропал), зато ее чуть ли не силком заставили стать супругой его младшего брата. Но возлюбленный вернулся и возненавидел девушку за предательство. Так и жила Матрена без счастья. Дети ее умерли в младенчестве, муж погиб, и осталась она одна. Может, потому и не жила Матрена только своими заботами, помогая всем без разбора. Особенно она жалела Фаддея с его семьей, поэтому охотно воспитала одну из его дочерей. В ней как будто еще не угасло чувство вины за старое.
Те, кому она безвозмездно помогала, осуждали за то, что не нажила она богатства, не гналась за хозяйством и выгодой: не держала поросенка, «не гналась за обзаводом…». На ее наследство без слез не взглянешь: грязно-белая коза, фикусы и колченогая кошка.
Казалось бы, праведника должны оценить после смерти. Однако крестьяне даже на могиле Матрены беспокоятся лишь о разделе ее имущества. Лучшая подруга Матрёны претендует на «вязаночку», Фаддея интересуют бревна, но главным яблоком раздора становится изба женщины, тело которой еще не успело остыть, а над ним уже вовсю идут ожесточенные торги.
Похороны проходят в духе лицемерного «обряда» — предмета гордости односельчан. Матрену людям жалко, как ломовую лошадь, которая годами работала на них бесплатно. Искренне рыдают только Кира и какая-то старуха. Постоялец тоже очень расстроен.
Солженицын сказал о праведности Матрены Васильевны так: «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
5 вариантов
-
Нужны ли праведники современной России?
Если заглянуть в словарь, легко заметить, что у слова “праведник” два значения. Во-первых, так называют человека, живущего согласно заповедям, моральным предписаниям религии, которую исповедует.
Во-вторых, праведником назваается человек, который в своем поведении, в своих поступках строго придерживается правил морали и нравственности. Таким образом, праведник – либо набожный, либо высокоморальный человек (хотя одно другому не мешает) .
Нужны ли праведники в современной России? Я полагаю, что да, причем оба этих типа. Даже если сам не разделяешь чьих-то религиозных взглядов, но человек, строго следующий своим убеждениям, вызывает уважение. Кстати, истинно религиозные люди как правило не навязывают своих убеждений другим и не судят других, потому что хорошо помнят фразу: “не судите, и не судимы будете”. Еще большее уважение вызывает человек, который строго следует правилам морали. Общаясь с такими людьми, можно не опасаться быть обманутым или преданным, не ждать “удара в спину”.
Поэтому я считаю, что праведники – это совесть нации, образец того, каким может быть человек, пример для подражания. И они безусловно нужны – в любой стране и в любое время. -
Нужны ли праведники в наше время?
В узком смысле праведник – святой, великомученик, который претерпел гонения за свою веру, но не отрёкся от Христа. Однако чаще так называют мирян, почитаемых за праведную жизнь, угождение Богу и исполнение христианских заповедей. Праведник небезгрешен, но он осознаёт свои грехи и раскаивается, несёт в себе смирение и любовь.
Я считаю, что в наше время праведники жизненно необходимы. Мы все чаще встречаем подлых, эгоистичных и скользких людей. Моральные ценности устарели, и на их смену пришло равнодушие. Все чаще я встречаю людей, которые могут казаться вам приятными в общении, но каждый из них носит маску, а под ней безразличие, самовлюбленность и коварство. С каждым годом, таких людей все больше и больше. Люди идут как под копирку. Девушки забывают о своих принципах, ведут неподобающий образ жизни. Так же и многие парни. В этом мире слишком много пошлости и разврата. И в этот момент мы должны посмотреть на праведников.
Сейчас не важно христианин ты или атеист, но если ты несешь всю ответственность за свои поступки и искренне раскаиваешься в содеянном, то тебя можно назвать праведником 21 века. Настоящие праведники всегда поблизости, они никогда не откажут тебе в совете, помогут, и ничего не будут просить взамен. Потому что это идет от чистого сердца. Чаще всего их жизнь не так уж и легка, а все потому, что они делают все по совести. Они не будут обманывать ради прибыли, подлизываться ради повышения и так далее. Многие начинают смеяться над такими ними, говоря, что они неудачники. Но со временем все меняется. Люди начинают понимать их уже более в зрелом возрасте. Понимают, что все это время эти праведники и были святыми.
Если прочитать рассказ Солженицына «Матренин двор», то можно вспомнить последние слова, написанные в книге:
«Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша»
Чаще всего так и происходит. Люди понимают кто был рядом с ними только после их смерти. -
Павел Скуратов
Не лучше ли спросить: «Есть ли праведники в наше время?»
Но, кто такие эти праведники? В современном обществе есть два понятия праведника: религиозный и идеалистический, но готов поспорить, что если спросить любого прохожего на улице «Кто такой праведник?» и потом спросить второго и третьего, у всех будут совершенно разные мнения на это, и они будут отличаться от вашего.
Религиозное понятие праведник, очень просто. Если ты веришь в Бога, живешь по канонам в церкви и святым заповедям и самое главное служишь в церкви, то ты праведник. Идеалистическое понятие намного сложнее. Праведник – это человек, который трудолюбив, терпелив, дружелюбен, бескорыстен и т.д.Но самое главное, это справедливый человек, ведь праведник произошло от слова правда.
Моё же мнение многим отличается от общего. Мне кажется, что праведник – это человек, которому живётся легче других. Говоря легче я не имею в ввиду, легче физически. Я подразумеваю духовную легкость. Многие из вас чествуют душевную боль, завидуют, обижаются и от этого становится тяжелее, чем от многолетней беспрерывной тяжёлой физической работы. Праведники не понимают этого, им не в тяготу работать физически, потому что духовно они отдыхают. Они не испытывают чувство греха и его груз, и от этого жизнь намного веселее. Возможно, люди называют их странными, потому что они не делают, то, что делают другие, т.е. греха.
Не знаю, разделил ли моё мнение Александр Исаевич Солженицын в своей повести «Матрёнин двор». Но мне кажется, что он очень хорошо показал образ праведника. В этом образе он изобразил Матрёну. И мне ,кажется, она и вправду была праведником, даже по моему мнению. Она была постоянна радостная и жила легко, и ей не был тяжёл физический труд. Но она, как и все праведники, без исключения, была, как говорится в народе « Козлом отпущения». Но ей от этого было не тяжело. А даже легче, потому как ещё больше безгрешности или благодати поливался на её дух. И Если честно я очень легко могу её понять.
И теперь, выяснив, кто такой праведник. Мы можем ответить на основной вопрос!
В наше время необходимы праведники больше, чем какое-либо другое. Потому как праведник ведут людей и являются примером для них. Праведник – это путеводная звезда. И сейчас вам более, чем необходим её свет. Ведь сейчас возможно осталась только одна полярная звезда.