Проблема самообмана сочинение

САМООБМАН В ПСИХОЛОГИИ И ЛИТЕРАТУРЕ

Во все времена самообман существовал и будет
существовать. Он неизбежно встречается практически во всех произведениях
художественной литературы. Я разделяю точку зрения Артура Шопенгауэра,
определившим самообман как: «Никого так ловко не обманываем мы и не обходим
лестью, как самих себя». Зная особенности психологии и смежных наук, можно
легко ввести в заблуждение любого человека, но работают ли эти приемы, когда мы
пытаемся обмануть самих себя.

Как в жизни каждого человека, так и в судьбах
литературных персонажей бывают сложные моменты, когда в попытке изменить
ситуацию или отношение к ней, мы вводим себя в заблуждение, находим оправдания поступкам
для обретения душевного равновесия.

Самообману могут поддаться как отдельные люди, так и
группа, коллектив, все общество. В основу произведений художественной
литературы положены жизненные события, которые произвели впечатление на автора
будущего произведения. Насколько же нужно быть талантливым писателем и,
особенно, блестящим психологом, чтобы суметь в точности передать характер
персонажа, его внутренние терзания и самообман.

Вместе с самообманом можно связать самооправдание,
являющееся первопричиной первого.

Рассмотрим самые известные примеры самообмана в
русской литературной классике: Н.М. Карамзин «Бедная Лиза», М.Е.
Салтыков-Щедрин «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», А.С.
Грибоедов «Горе от ума», Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание», И.А.
Гончаров «Обломов».

Так, в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»
представлены главные герои с тяжелой судьбой: они обманывают себя, позволяя
себе поступать аморально. Лиза обманывает себя в отношении Эраста. Прекрасно
зная о принадлежности к разным мирам и невозможности быть вместе, упорно
продолжает встречаться с ним, верить в его обещания и преданность. Такой
самообман, разрушившись от горькой правды из уст любимого, закончился плачевно
– девушка свела счеты с жизнью. В отличие от Лизы, Эраст обманывал себя с
самого начала. Он искушен жизнью, деньгами, женщинами. Увидев в лице Лизы
неиспорченность и простоту, уверил себя в любви и уважении к идеалу девушек,
что, однако, не помешало ему воспользоваться её неискушенностью и бросить. Из
этого следует: не стройте иллюзий! Они не будут оправданы и реализованы.

В произведении М.Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том,
как один мужик двух генералов прокормил» абсурдность происходящего поражает. «…
— Кто бы мог подумать, ваше превосходительство, что человеческая пища, в
первоначальном виде, летает, плавает и на деревьях растет? – сказал один
генерал. – Да, — отвечал другой, — признаться, и я до сих пор думал, что булки
в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают!». Самообман двух
генералов, главных героев, заключается в их уверенности в том, что их роскошная
жизнь и огромный штат слуг будут всегда. Это привело к их беспомощности и
невежеству. Их заблуждения настолько глубоки, что у них не возникли идеи в
добыче огня, еды и прочего. Их «лучшая» идея – найти мужика, человека из
народа, способного решить все их проблемы. Это приводит к тому, что невежество
и беспомощность в сложных жизненных ситуациях не способны искорениться при
помощи высокого положения в обществе.

Грибоедов А.С. в комедии «Горе от ума» ярко раскрывает
заблуждения общества и отдельного человека. В ней можно наблюдать сложные
взаимоотношения старого и нового типов общества, столкновение новых взглядов и
старых устоявшихся традиций и устоев. Чацкий Александр Андреевич, главный герой
произведения, ввел себя в заблуждение как относительно девушки Софьи, в которую
влюблен, так и относительно общества в целом. Уверенный в Софье, в её чувствах
и глубине мыслей, широте её кругозора и правильных приоритетах, Чацкий глубоко
ранен ее отказом и выбором недостойного, недалекого, бесперспективного
типичного члена того общества. Главный герой, видимо, упустил из вида, что и
сама Софья росла и воспитывалась в этих нормах и правилах.

В поиске родственных душ Чацкий разочарован в полном
отсутствии разносторонности взглядов, свободы мысли. Ошибки и самообман
общества видны невооруженным взглядом: нежелание меняться, несмотря на
очевидность недостатков.

«…Не образумлюсь… виноват,

И слушаю, не понимаю,

Как будто всё еще мне объяснить хотят,

Растерян мыслями… чего‑то ожидаю.

Слепец! я в ком искал награду всех трудов!

Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.

Пред кем я давеча так страстно и так низко

Был расточитель нежных слов!»

Ярчайшим представителем этого времени является Фамусов
Павел Афанасьевич, отец Софьи. Он привык жить богато и занимать большой
служебный пост; его жизнь прекрасна, и герой, естественно, не хочет, чтобы
иллюзии были разрушены. Следует: новые взгляды, веяния, несомненно
совершенствующие мир, не всегда будут встречены с радостью, так как длительный
самообман приводит к упорству и отрицанию правды.

Самый открыто описанные самообман и самооправдания
показал Ф.М. Достоевский в своем романе «Преступление и наказание».

Автор поднимает проблему вседозволенности, возвышения
одного человека над другим, а так же то, насколько далеко могут зайти
заблуждения одного человека. Он показывает, как эта, казалось бы, довольно
логичная и хорошо выстроенная теория разбивается на практике, принося мучения,
страдания и, в конце концов, раскаяние главному герою романа.

По замыслам Раскольникова, есть люди, которым
дозволено все, стоящие выше общества, которым дозволено даже убить. И вот
Раскольников решает переступить черту, которая отделяет этих «великих» людей от
толпы. Этой чертой становится убийство дряхлой, мелочной старушонки-ростовщицы,
которой уже нечего делать на этом свете. «Все в руках человека, и все-то он
мимо носу проносит единственно от одной трусости», — думает Раскольников. Герой
так запутался в себе, в своих теориях и идеях, что стать трусом для него
страшнее убийства. Самообман рушится в миг: убийство не принесло
удовлетворения, не подтвердило теорию, оно лишь привело к новым терзаниям и
мучениям Раскольникова. Из этого вытекает, что все теории типа «наполеоновские»
не приводят к добру.

Благодаря главному герою произведения И.А. Гончарова
«Обломов» в России появился термин «обломовщина», который характеризует лень
всего русского народа, его безынициативность и отсутствие жизненных целей.
Главный герой целыми днями лежит у себя на диване, ничем не занимаясь. Он не
способен не только управлять своим имением, но даже собраться и поехать на
званый вечер. Все это представляет для него большую трудность. Важно заметить,
что такое бездействие, — сознательный выбор героя: «Жизнь: хороша жизнь! …нет
ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже
меня, эти члены совета и общества!». Путь Обломова – типичный путь
провинциальных дворян XIX века. Он служил
в департаменте, но всего через два года устал от «рутинной работы» и предпочел лежание
на диване и стороннее созерцание пороков общества своего времени. Его
внутренний надлом и равнодушие, его теории и самообман развивались в нем с
самого детства. Скорее всего, Обломов оказался просто слабым человеком, готовым
придумать тысячу причин для отказа от светской жизни, работы и семьи. Из этого
следует, что не нужно бояться жить, творить, менять какие-либо правила и устои
общества, будьте индивидуальностью.

ЛИТЕРАТУРА

1.                
Гончаров
И.А. Обломов. – 2013. – 390 с.

2.                
Грибоедов
А.С. Горе от ума. – 2014. – 192 с.

3.                
Достоевский
Ф.М. Преступление и наказание. – 2010. – 527 с.

4.                
Карамзин
Н.М. Бедная Лиза. – 2013. – 48 с.

5.                
Салтыков-Щедрин
М.Е. Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил. – 2015. – 347 с.

6.                
http://www.aforizmov.net/tema/tags/samoobman/

7.                
vseskazki.su

Обновлено: 11.03.2023

Люди часто обманывают себя — это мы знаем по своему опыту. Нередко нам хочется приукрасить то, что вышло не очень хорошо, и мы редактируем воспоминания и даже свежие впечатления. Наша психика устроена подобным образом, чтобы человек мог легко восстановиться после травм и злоключений. Но иногда мы перебарщиваем и получаем неверные сведения об окружающем мире, где играем не свою роль. Эту проблему часто поднимали отечественные писатели.

Таким образом, человек, конечно, может обмануть себя, но надолго ли? У сожалению, магия быстро разрушится под влиянием суровой реальности. Ложь сделает лишь хуже, ведь люди, живущие иллюзиями, все равно упадут из воздушного замка на твердую почву. И этот удар будет слишком уж болезненным.

Итоговое сочинение: Может ли быть зло во благо?

Автор: Самый Зелёный · Published 23.09.2019

Автор: Самый Зелёный · Published 15.10.2019 · Last modified 14.10.2019

Итоговое сочинение: Какие произведения искусства становятся бессмертными? (2 варианта)

Автор: Самый Зелёный · Published 25.11.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

САМООБМАН В ПСИХОЛОГИИ И ЛИТЕРАТУРЕ

Как в жизни каждого человека, так и в судьбах литературных персонажей бывают сложные моменты, когда в попытке изменить ситуацию или отношение к ней, мы вводим себя в заблуждение, находим оправдания поступкам для обретения душевного равновесия.

Самообману могут поддаться как отдельные люди, так и группа, коллектив, все общество. В основу произведений художественной литературы положены жизненные события, которые произвели впечатление на автора будущего произведения. Насколько же нужно быть талантливым писателем и, особенно, блестящим психологом, чтобы суметь в точности передать характер персонажа, его внутренние терзания и самообман.

Вместе с самообманом можно связать самооправдание, являющееся первопричиной первого.

В поиске родственных душ Чацкий разочарован в полном отсутствии разносторонности взглядов, свободы мысли. Ошибки и самообман общества видны невооруженным взглядом: нежелание меняться, несмотря на очевидность недостатков.

«…Не образумлюсь… виноват,

И слушаю, не понимаю,

Как будто всё еще мне объяснить хотят,

Растерян мыслями… чего то ожидаю.

Слепец! я в ком искал награду всех трудов!

Спешил. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.

Пред кем я давеча так страстно и так низко

Ярчайшим представителем этого времени является Фамусов Павел Афанасьевич, отец Софьи. Он привык жить богато и занимать большой служебный пост; его жизнь прекрасна, и герой, естественно, не хочет, чтобы иллюзии были разрушены. Следует: новые взгляды, веяния, несомненно совершенствующие мир, не всегда будут встречены с радостью, так как длительный самообман приводит к упорству и отрицанию правды.

Автор поднимает проблему вседозволенности, возвышения одного человека над другим, а так же то, насколько далеко могут зайти заблуждения одного человека. Он показывает, как эта, казалось бы, довольно логичная и хорошо выстроенная теория разбивается на практике, принося мучения, страдания и, в конце концов, раскаяние главному герою романа.

Гончаров И.А. Обломов. – 2013. – 390 с.

Грибоедов А.С. Горе от ума. – 2014. – 192 с.

Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. – 2010. – 527 с.

Карамзин Н.М. Бедная Лиза. – 2013. – 48 с.

Салтыков-Щедрин М.Е. Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил. – 2015. – 347 с.

Порой хочется закрыться от проблем, реальности, уйти от неприятностей. Самообман – вот она психологическая защита от всего этого. Но это нехорошо. Человек, прикрывшись иллюзорной ширмой, нечестен перед самим собой, неискренен. Казалось бы, таким образом нам удается скрыть свои страхи и слабости, но это не выход.

Почему?

Потому что, пряча глубоко в себе недостатки, пороки и зло, мы от них не избавляемся. А они, в свою очередь, будут постепенно убивать нас и нашу жизнь. Итак, самообман – это осознанное целенаправленное действие человека с целью избежания неприятных истин, нежелаемой действительности. Это не что иное, как внушение мыслей, которые не соответствуют реальности.

Приведем примеры самообмана

Они помогут оценить степень вреда, который получает не только индивид, но и окружающие его люди. Допустим, у человека появились симптомы серьезной болезни, а он всячески не обращает на них внимания, отвергая это, внушая себе, что абсолютно здоров, пока последствия недуга станут необратимыми.

Или же любовница женатого мужчины уверена в том, что тот не любит жену, с которой нет близости, и скоро бросит ради нее семью.

Родители, слепо любящие своих детей, преувеличивают их достоинства, не видя недостатков. К примеру, сын, занимающийся в секции по хоккею с шайбой, не падает никаких надежд и большую часть времени сидит на скамье запасных, им видится будущим чемпионом мира.

Неподготовленный студент, идущий на экзамен, полностью уверен в своих силах, убежден, что обладает достаточными знаниями, чтобы сдать предмет. Как видим, примеров множество, а результат один – разрушение иллюзий, которое влечет за собой боль, разочарование, стресс, депрессии и даже летальный исход. Таким образом, самообман – это отличное средство самозащиты от негатива, но порой он становится бесконтрольным, превращаясь в путеводную звезду, жизненный ориентир, стратегию поведения.

Чем он опасен?

Чтобы достичь результата в жизни, человеку необходимы определенные ресурсы. А самообман может оказать негативное влияние на этот фактор. В данной ситуации индивид способен переоценить себя, приписав недостающие качества, которые отсутствуют в действительности.

Успешный же человек реально смотрит на вещи, ставит перед собой посильные задачи, решая их, двигаясь к большой цели. В то время как неудачник ставит недосягаемые рубежи, непосильные возможности. А все происходит потому, что заблуждается в своих силах. Если причина мнимая, произойдет ли ожидаемое следствие? Конечно, нет.

Разберемся в причинах

Как уже говорилось выше, самообман может выступать в какой-либо степени осознанной стратегии поведения либо случайным моментом ситуации. Итак, почему же личность выдает за истину некую ложь:

1. Тревога и трусливость – это первая причина самообмана в жизни. Это страх признаться себе в чем-то, признать свои проступки, грехи. Или же боязнь взять ответственность за что-либо. Чтобы освободиться от них, необходимо сделать первый важный мужественный шаг – признать их.
2. Низкая самооценка. Как правило, у таких людей нет внутреннего жизненного стрежня, самоуважения, отсутствует достоинство. И им приходится врать о себе, достижениях, приумножать их, придумывать хорошие качества, причем они сами начинают верить в эту ложь. Человек, знающий себе цену, не нуждается в самообмане.
3. Страх испытать боль и страдание. Именно поэтому индивид попросту решает, что проблемы не существует. Но она никуда не исчезает, и это нужно понимать. Если проблемы не решать, они будут накапливаться и рано или поздно взорвутся. Необходимо набраться сил, найти пути решения, а не делать вид, что все хорошо.
4. Ложные знания и вера. Человек верит в то, чего нет в реальности. И на основе этого делает жизненные выводы. А то, что происходит в действительности, не замечает. Индивид воспринимает исключительно то, что обучен воспринимать. Неосознанный самообман будет основываться на незнании и невежестве.

Невежество является главнейшей причиной самообмана. Именно недостаток в образовании, привязка к старому, стереотипное мышление препятствуют усвоению новой информации. Оно лишает индивида критического мышления, человек глубоко убежден, что знает все лучше других. Невежда в последнюю очередь сознается в самообмане и несчастьях, при этом не примет чужой помощи, опять же в силу своих стереотипов.

Это некоторые причины, их множество. Одно можно сказать: все они указывают на то, что человек не в состоянии осознать ни себя, ни окружающую реальность, вследствие чего не может развиваться.

Ну а мы вернемся к проблеме самообмана в жизни.

Позитивное мышление

Не имеет ничего общего с иллюзорным мышлением, то есть самообманом. Давайте разбираться. Добиться высот и достичь поставленной цели, найти выход из сложившейся непростой ситуации, при этом сохраняя трезвый ум, не впадая в панику и депрессию, может только позитивно мыслящий человек.

Самообман – это обратная сторона медали, это попытка мыслить позитивно, когда человек неудовлетворен своей жизнью, недоволен достижениями и собой, но при этом успокаивает себя, что все хорошо. То есть он пытается мыслить позитивно, но без движения, не решая возникающие проблемы.

Как его обнаружить?

Самообман – это процесс внушения мыслей, несоответствующих действительности. Главное – научиться включать самоконтроль и относиться к себе критично, без предвзятостей и порицаний. Понаблюдайте за собой со стороны, задайте вопросы, которые помогут выявить внутренние убеждения. После проделанной работы необходимо сосредоточиться на следующих моментах. Итак, проанализируйте:

Пока человек не избавится от самообмана, он будет лгать себе и окружающим. Нужно работать над собой, ведь обманывая себя, можно навредить и разрушить романтические отношения. А наблюдая за своими мыслями, эмоциями и поведением, можно измениться к лучшему.

Как его избежать?

Если все же вы заметили факт самообмана, необходимо:

• Признать факт его существования, как бы стыдно или больно ни было. Стыдно продолжать самообманываться.
• Трезво оцените свои возможности. Не стесняйтесь обратиться за мнением о вас к другим людям.
• И главное – научитесь мыслить правильно.

Это сложно, но при желании можно добиться успеха. Для начала стремитесь быть честным с самим собой. Посещайте специальные тренинги. Внедряйте принципы правильного мышления в свою жизнь. Научитесь адекватно оценивать себя и возможности. И еще несколько советов:

• Смотрите правде в глаза.
• Задумайтесь, что действительно мешает вашему счастью?
• Избавьтесь от страха, что при сбрасывании иллюзорной ширмы положение ухудшится.

Как только проблема самообмана становится блокиратором реальности, человек начинает потакать своим недостаткам (слабости, страху, лени и так далее). Открыто смотреть на действительность сложно, но достижение настоящей цели и истинного счастья стоит любых усилий и трудов.

Самообман – неосознанный обман самого себя, стремление выдать желаемое за действительное и представить реальность такой, какой ее хочется видеть. Самообман — это личные глюки и грезы, жизнь в мечтах и надеждах.
Самообман может быть как случайным, ситуативным моментом, так и в разной степени осознанной стратегией поведения в жизни.
Причины самообмана — и как не врать себе
Чаще занимаются самообманом те, кто склонен к чувству вины и самообвинениям. В этом случае самообман выступает психической защитой от самообвинений.
Также, чаще врут себе трусы, привыкшие бояться. Поработайте со своими страхами, прекращайте бояться и отвечайте себе честно.
Живут в тумане и самообманах те, кто редко думает самостоятельно, кому лень включать голову. Если вы ленитесь включать голову, можно включить свои страхи и заставить себя отвечать честно под страхом смерти.
Легко запутать в себе тем, кто на все смотрит только лично и субъективно. В этом случае направлением развития будет наработка привычки к третьей и четвертой позиции восприятия. Когда на все смотришь со стороны либо принимаешь решение, исходя из перспектив, быстрее приходит ясность.
Настоящие выборы и фальшивые оправдания
Люди часто делают выборы, в которых не хотят себе признаваться, и в порядке психологической защиты прикрывают их надуманными, фальшивыми оправданиями. Когда-то придуманные оправдания настолько правдоподобны, что со стороны опрокинуть их невозможно, признаться в неправде может только сам человек. Бывает и по-другому, когда человек настолько долго и успешно обманывает сам себя, что без помощи со стороны уже разобраться трудно. Сильные и ответственные люди в этом случае могут выступить в качестве воспитателей. Иногда это происходит на психологическом тренинге.
Направление развития
Перестаньте себя обвинять, освойте упражнение «Ошибочка!». Поставьте себе цели и займитесь делом. Смотри Как работать над собой.
Хорошее средство от самообмана — это вспомнить о позиции принятия, об авторской жизненной позиции и включить осознанное поведение.

Ошибочка
Автор: Н.И. Козлов

Самоедство
Самоедство — злость и недовольство собой, бесплодное грызение себя за случайно совершенные ошибки. Мягкая форма — попенять себе, жесткая — самообвинения, тоскливая форма — привычка драматизировать свои промахи и постоянно перегонять одни и те же безрадостные мысли по кругу.
Самоедство обычно выполняет функцию детской психологической защиты: «если я наказываю себя сам, я освобождаю себя от наказания со стороны окружающих». Самоедство иногда путают с самоанализом и самокритикой, что неверно. Точнее, неграмотный самоанализ и неконструктивная самокритика, помноженные на привычку заниматься собой — и есть самоедство.
Честность в отношении с самим собой и способность нелицеприятно назвать себя негативными эпитетами за совершенные глупости и ошибки, если это помогает вам следующий раз действовать точнее — не самоедство, а нормальное требовательное отношение к себе. характерное для взрослого, сильного человека. «Ну и идиот же я! Думай, думай, не отвлекайся!» — возможно, это не самый конструктивный внутренний диалог, но это — не самоедство. Самоедством называют то, что неконструктивно, то что не помогает.
В определенной культуре самоедство является утонченным развлечением, вариантом мазохизма и частью образа жизни, чем можно когда-то выделиться, считая это интеллектуальным аристократизмом. — в современной культуре развлечений люди нередко ищут себе достаточно необычные формы занять себя. За пределами сферы утонченных развлечений люди занимаются самоедством без всякого удовольствия, дополнительно ругая себя еще и за самоедство.
Самоедством обычно занимаются те, кто не умеет быть конструктивным, кто не знает основ руководства людьми и внутренне считают подобную форму самокритики оправданной, даже когда видят ее не эффективность. Более грамотные люди знают, что эффективнее исправлять свои ошибки не руганием себя, а действиями, исправлением ситуации, сочетая это с анализом причины допущенной ошибки и выводами на будущее. Злиться же на себя — не только нет нужды, но и мешает верным выводам. Человек в спокойном и разумном состоянии соображает лучше.
Как бороться с самоедством? — Вопрос неправильный, никогда не боритесь против.
Как научить себя правильной реакции на свои ошибки? — Это хороший вопрос. В первую очередь — освойте упражнение/ритуал «Ошибочка» и с его помощью приучите себя внутренне себя поддерживать: «Я хороший», переходя к реальным делам. Следующее — отметив свою ошибки, сделайте выводы, то есть составьте ясную картинку того, как в следующий раз вы будете себя вести, как думать и что делать, чтобы действовать разумнее и эффективнее. Если важно поднять себе испорченное настроение — сделайте это: умеете? Многим помогает упражнение «Хорошо» — оно здесь очень кстати. И последнее, видимо: пишите планы на день. Если у вас есть план дня, вы в большей степени видите то, чем вам правильно сейчас заняться, и перейдете от бесплодных размышлений к реальным и нужным делам.
Разборки с самим/самой собой — более конструктивная форма самоедства, но и здесь нужна своя техника безопасности. Важно помнить, что рядом с вами люди, и они могут не понимать, почему вы ходите с сумрачным и недовольным лицом. Они могут относить это на свой счет, начать грузиться, а потом будут грузить вас. Чтобы это происходило реже, полезно близких предупреждать, что с вами происходит. Например, внятно говорить: «Родной, я в своих разборках, грустях и сердитках. Хочу пока поразбираться сама, к тебе просьба — не бери это на свой счет, это мое личное». И обозначьте время, сколько вам может понадобиться на эти разборки с собой: это у вас на десять минут, на час или на целый день. Все, близкие поймут и отнесутся к этому так, как будет нужно вам.
Успехов вам!

Переживание ошибки
Те или иные ошибки когда-то совершает каждый из нас, но к своим ошибкам можно относиться по-разному. Мудрые люди к ошибкам относятся внимательно, чтобы вынести из происшедшего уроки и сделать нужные выводы. Небольшая часть людей на свои ошибки вообще не обращает внимания, большая часть, по крайней мере в рамках российского менталитета, начинают переживать. Переживания бывают разные. Когда-то это расстройство: у человека возникает состояние «все плохо», он чувствует себя несчастным, слабым и плохим. Иногда внутри возникает агрессия, которая направляется либо на других, либо на себя. В случае серьезных, досадных ошибок, тем более повлекших за собой необратимые и болезненные последствия, многих людей начинают мучить неотвязные бесплодные переживания: «Ну что я не подумал? Почему я не предусмотрел? Как же я мог. » и так далее, переходящие в самоедство. Понятно, что эти переживаний уже ничему не помогут, и по возможности нужно себя переключить на что-то другое.
Привычка переживать свое неправильное, плохое поведение не заложена в человеке природой. Переживания при ошибке — привычка, сформированная в детстве[1]. В первый год жизни дети не оправдываются и не переживают свои ошибки, они учатся этому потом. Кажется, что для взрослого человека эта привычка уже не нужна, хотя для некоторых людей избавиться от нее так же тяжело, как курильщику от сигареты. Привычка переживать, тем более по мелочам — дурная привычка.
Ну как же, мобильник оставил дома! Еще бы, забыл приехать на встречу!
Хуже всего, если вы ничем не заняты, а перед вашими глазами то, что напоминает вам о ваших ошибках. Чтобы не травить себе душу, займите себя делом, уберите с глаз долой болезненные напоминания и начните успокаивать (если такие есть) переживающих окружающих.
Переживательная личность не может не переживать, деятельный человек во многим случаях не может себе такое позволить. Как минимум, разумный человек может найти для переживаний более подходящее время. Действительно, сейчас можно заняться неотложными делами, а переживания и размышления отложить на вечер или на завтра, когда можно будет попереживать вволю.
Чтобы управлять своими переживаниями при совершении ошибки, полезно использовать те или иные ритуалы, выполняющие роль ориентиров. Очень спокойные и адекватные ощущения в случае ошибки у многих вызывает слово «Мимо». Как в спорте. Промазал и ладно: просто мимо. Главное то, что в целом — получается.
Другой исключительно полезный ритуал — упражнение «Ошибочка». Освойте его и научите ему трех ваших друзей или знакомых: они вам скажут самое душевное спасибо.

Читайте также:

  

• Сочинение образ родины в стихотворении никитина русь

  

• Royal ascot сочинение на английском

  

• Сочинение мой друг собака 3 класс

  

• Сочинение на тему learning foreign languages a waste of time

  

• Пословицы и поговорки кладезь народной мудрости сочинение

8 примеров проверенных сочинений ЕГЭ 2022 и проблемы по тексту Ф. Д. Кривину у самого берега лежали два камня − два неразлучных и давних приятеля. Текст для сочинения ЕГЭ по русскому языку 11 класс задание №27, который может встретиться на ЕГЭ.

Пример №1 сочинения ЕГЭ

Как выбор жизненного пути влияет на судьбу человека? Именно такую проблему ставит Феликс Давидович Кривин в предложенном для анализа тексте.

Чтобы привлечь внимание читателей к рассматриваемой проблеме, автор рассказывает притчу о двух камнях, «неразлучных и давних приятелях», и заставляет читателей задуматься над «человеческим» смыслом этой истории. Одного из приятелей подхватила волна и унесла далеко в море. Попав в пучину, Камень не отчаялся, стойко преодолел трудности. С течением времени он даже полюбил бурную стихию, привык жить в ней и превратился в «блестящий Кремень». Происшествие открыло ему «настоящую жизнь, настоящие бури», помогло стать лучше. Вернувшись на берег, Кремень предложил товарищу отправиться с ним в путешествие, но тот отказался: «Я и здесь прекрасно устроен». Старый камень не хотел подвергать свою жизнь опасности, поэтому остался на берегу вместе с комьями глины. Существование его стало скучным и однообразным.

Сопоставление образов двух камней помогает понять позицию автора. Ф.Кривин считает, что от выбора жизненного пути во многом зависит судьба человека. Для того, чтобы все сложилось успешно, необходимо проявлять смелость и решительность.

Я согласна с мнением автора. Часто люди из-за своих страхов отказываются от многих возможностей и жалеют об этом позднее. Например, человек может отказаться от поездки в другую страну, стесняясь своего произношения или небольшого словарного запаса. Такой шанс может появиться только однажды, поэтому важно проявить решительность и испытать самого себя. Мимолетная трусость может стать причиной душевных терзаний, беспокойства и разочарования в будущем.

Таким образом, можно сделать вывод, что выбор жизненного пути зачастую определяет дальнейшую судьбу человека. Каждый должен тщательно обдумывать свои действия и смело преодолевать невзгоды.

Пример №2 сочинения ЕГЭ

В предложенном нам тексте, автор затрагивает проблему выбора жизненного пути. Данная тема актуальна, ведь человек очень часто сталкиваются с выбором. На протяжении всей жизни людям приходится выбирать. Какую одежду купить, куда съездить на выходных или же с кем сегодня встретится. Но бывают такие ситуации, которые могут полностью перевернуть нашу жизнь.

Феликс Давидович Кривин рассматривает поступок одного из камней.

Так автор делает акцент на жизни того из героев, который остался лежать на берегу. Уцепившись за корягу, камень сумел обойти некоторые трудности. Но выбрав такой путь, жизнь героя становится скучной, однообразной и серой. Таким образом, Кривин подчеркивает, что сидя на одном месте, мы перестанем развиваться. Автор сравнивает пути героев. Камень, которого унесло в море, оказывается в противоположной ситуации. Совершив такой выбор герой меняет свой жизненный путь. Теперь в его жизни множество перемен. Камень с восторгом рассказывает, как ему было здорово и интересно в тех местах, в которых он не был. Рассматривая историю этого героя, мы понимаем, что совершив рискованный выбор можно полностью поменять свой жизненный путь.

Автор стремится донести до читателя мысль о том, что человек не должен сидеть на месте и прятаться от жизненных бурь. Только активная жизненная позиция касается всего, что происходит вокруг нас. Это и делает человеческую жизнь разнообразной и осмысленной.

Не могу не согласиться с мнение автора. Ведь насыщенная жизнь, помогает нам видеть мир по-разному. Человек, преодолевающий свои страхи, способен поменять свой путь в жизни. Так, в романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» главный герой идет на риск ради своей возлюбленной. Данный пример, показывает нам, что отправившись на спасение Маши Мироновой, Пётр Гринёв обрёл счастье в их дальнейшей совместной жизни.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод. Феликс Давидович Кривин в своём тексте хочет донести до читателя, что нужно уметь преодолевать любые трудности на жизненном пути.

Пример №3 сочинения ЕГЭ

Каждый день мы делаем выбор. Все наши решения так или иначе влияют на нашу жизнь. В данном тексте Ф. Д. Кривин, повествуя о двух неразлучных приятелях, поднимает проблему выбора жизненного пути.

Раскрывая проблему, автор противопоставляет товарищей: одного из них «волна унесла с собой далеко в море» и его жизнь сложилась наилучшим образом.

Этот камень прошел долгий и трудный путь. Он не испугался неизвестности, сложностей, а наоборот, пошёл на встречу к ним, благодаря чему усвоил множество уроков, стал лучшей версией себя и увидел все прелести жизни: «как всё-таки там было здорово».

Так же автор пишет о втором камне, который уцепился за «гнилую корягу» и остался на привычном месте. Он не желает ничего менять, его полностью устраивает такой размеренный образ жизни: «я и здесь прекрасно устроен». Этот камень делает выбор в пользу старых привычек, незамысловатости. Он не желает рисковать своей жизнью ради новых ощущений и эмоций.

С помощью этих примеров, автор подчеркивает, что наша жизнь состоит исключительно из нашего выбора. Не стоит наблюдать, стоит действовать и наполнять жизнь красками.

Я полностью согласна с мнением автора и считаю, что мы должны создавать себе яркую и прекрасную жизнь, наполненную взлетами и падениями. Один из таких примеров, мы можем заметить в произведение Ричарда Баха «Чайка Джонатан Ливингстон», когда главный герой, несмотря ни на что, выбрал жизнь своей мечты. Не обращая внимания на чужое мнение, он занимался любимым делом — быстро летал и наслаждался этим процессом.

В заключение мне бы хотелось добавить, что мы все творцы своей жизни и не стоит растрачивать ее на повседневную обыденность, когда в мире есть столько всего интересного и невероятного.

Пример №4 сочинения ЕГЭ

Как рушится дружба? Ответ на этот вопрос можно найти в предложенном для анализа тексте Кривина.

Чтобы привлечь внимание читателя, автор обращается к истории жизни героя. Кривин пишет: Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей — комьев глины». Этот пример свидетельствует о том, что окружение может влиять настолько сильно, что у нас могут измениться характер и привычки.

Не на только это обращает внимание автор, но и на то, что каждому в жизни приходится проходить через разные испытания.

«И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово и интересно». Эти слова убеждают в том, что для каждого жизненный путь свой, влияющий на нас.

Оба примера, дополняя друг друга, доказывают, что дружбу могут разрушить окружение и разные жизненные пути. Это то, что может изменить человека, его взгляды на мир и способствовать тому, что люди перестают общаться.

Хотя мнение автора не выраженно напрямую, оно прослеживается в словах и поступках героя, который провёл долгое время в окружении комьев глины. Камень привык жить спокойно, без риска и был доволен тем, что имел.

Я разделяю позицию автора. Действительно, на человека могут повлиять многие факторы и даже те, кто когда-то были очень близки могут перестать дружить спустя время.

В заключении хочется подчеркнуть, что многие вещи могут разрушить дружбу. На это может повлиять огромное количество вещей, например то, через что пришлось пройти каждому человеку.

Пример №5 сочинения ЕГЭ

В данном тексте автор ставит проблему выбора жизненного пути. В чем заключается выбор жизненного пути? На этот вопрос пытается ответить русский писатель Феликс Давидович Кривин.

Выбор жизненного пути может произойти за долю секунды, и человек, сам порой того не осознавая начинает этот путь. У каждого есть цель и желание добиться высоких результатов и только через тернистый путь можно их достичь. Жизнь даётся один раз и прожить её нужно так, чтобы потом не жалеть.

В своём тексте автор пишет о двух камнях, один из которых остался на старом месте и не пошёл на риск, чтобы измениться. Другой камень отправился в далёкий путь морской пучины, после чего стал лучше прежнего. Ф.Д.Кривин считает, что в жизни нужно быть «Кремнем» и не бояться рисковать ради самосовершенствования.

Я согласна с мнением автора и считаю, что каждому нужно идти на риск и не бояться проиграть. Обиднее всего не использовать шанс, который посылает нам судьба.

Примером выбора жизненного пути может послужить главный герой романа А.И.Гончарова » Обломов». Андрей Штольц, друг Ильи Ильича Обломова, разными путями пытался изменить его жизнь — вытащить из «обломовщины». Но сделав свой выбор в пользу беззаботной жизни, Обломов окончательно деградировал.

Вторым примером выбора жизненного пути может послужить главный герой этюда «Слепой музыкант» В.Г.Короленко. Петрусь, будучи от рождения слепым, благодаря наставлениям дяди Максима, научился играть на фортепиано и воспринимать окружающий мир на слух. Выбрав такой жизненный путь, он не прогадал — стал известным музыкантом.

Таким образом, выбор жизненного пути должен стоять перед каждым человеком. Именно правильный выбор определяет дальнейшую судьбу человека.

Пример №6 сочинения ЕГЭ

Героизм, мужество, смелость — довольно редкие, но очень важные качества, позволяющие человеку самому преодолевать кризисы и помогать в этом другим. Что же значит быть настоящим героем? Эта интересная проблема находится в центре внимания Феликса Кривина.

В своём тексте автор повествует о двух камнях, судьбы которых разошлись после бурного шторма. Старый камень спасся и стал рассказывать новым друзьям о страшных событиях, которые пережил. «И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем», — пишет Кривин. То есть Камень врал о своих подвигах, чтобы казаться храбрее в глазах других, самоутвердиться.

Другой камень стал блестящим Кремнем, пройдя через трудности в морской пучине. «Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури», — говорил Кремень старому другу, звал его с собой, не боясь в очередной раз столкнуться со стихией.

Его отвага и героизм проявились ещё и в том, что он смог совладать с собой в сложной ситуации, чем он, к слову сказать, не хвастался. Автор противопоставляет характеры и поступки этих персонажей, чтобы показать, что настоящий герой не бросает слов на ветер, а поступает смело.

Такое сравнение помогает читателю понять позицию Кривина относительно проблемы текста. Писатель на примере Кремня показывает собственное виденье героизма. По его мнению, быть настоящим героем — значит не страшиться жизненных трудностей, уметь постоять за себя, быть открытым ко всему новому, неизведанному, оставаясь честным и бескорыстным. Отчасти я согласна с позицией автора, ведь тоже считаю, что герою присущи отвага, стойкость, скромность. Чтобы подтвердить это, обращусь к художественной литературе. Вспомним «Рассказ о мёртвом старике»

А. Платонова, где по сюжету старик, оставшийся один в деревне, в то время как другие жители покинули её перед вторжением фашистов, сам победил отряд врагов, отстоял родную землю. Он является примером настоящего героя, не ждущего в ответ похвалы и наград.

Итак, проблема истинного героизма, поднятая Кривиным, остаётся актуальной и по сей день, потому что во все времена существовали люди, выдававшие себя за тех, кем на самом деле не являлись. Но нужно помнить, что настоящие герои действуют только от чистого сердца, и стараться поступать так же.

Пример №7 сочинения ЕГЭ

Ф.Кривин известен широкому кругу читателей как автор философских притч, в которых задаются важные для каждого нравственные вопросы. Так и в представленном мне тексте писатель ставит проблему истинного смысла жизни. «

Два камня» — иносказательное повествование о двух героях, которые по- разному видят смысл жизни. Ф.Кривин рассказывает о том, как одного из них «под¬хва¬ти¬ла за¬бе¬жав¬шая на берег волна» и он, унесённый в море, провёл жизнь, борясь с опасностями и преодолевая трудности. Другой же, «уцепившись за глиняную корягу», спасся и не жил, а, подобно комьям глины, существовал в бездействии и сытости. Анализируя проблему, автор противопоставляет два возможных её решения. С точки зрения Кремня (и автор, безусловно, её поддерживает), жизнь — это активное сопротивление, поиск выхода из любой ситуации. Идеал Растрескавшегося камня – пассивная, беспроблемная созерцательность.

Позиция публициста не вызывает сомнений: Ф.Кривин убеждён в том, что жизнь не может быть бездеятельной, пустой. На примере своего героя автор показывает, что только трудности, преодоления, «настоящие бури» превращают обычный камень в кремень!

Трудно не согласиться с автором. Я убеждён: под активностью Кремня Ф.Кривин подразумевал и активную жизненную позицию человека, для которого проблемы общества и решение имеют важное значение.

Убедиться в том, что значит истинный смысл жизни, мне помогло произведение Б.Васильева «Летят мои кони». История одного из героев, доктора Янсена, безусловный пример для каждого. Трудно назвать её беспроблемной: скромный врач выполнял свой профессиональный долг в самом бедном районе города Смоленска, не зная выходных и праздников, зимой и летом сражаясь за жизни людей. Читая произведение, понимаешь, что герой жил не для себя, заботился и думал не о себе. Даже в последние минуты своей жизни доктор не изменил себе: он пожертвовал собой, спасая подростков из канализационного колодца. Не случайно жители Смоленска почитали обычного доктора как святого – таким образом они отдавали дань уважения его жизни.

Обосновать свою точку зрения мне бы хотелось, обратившись к произведению М.Горького «Старуха Изергиль». Сравнивая поведение одного из героев повествовании – Данко — и людей его народа, можно понять, чем жизнь отличается от существования. Мы видим, как слабеют от страха люди, как готовы они принести в дар врагу свою волю и стать рабами. Легко представить, чем бы закончилась история когда-то сильного народа, если бы не молодой Данко: осветив путь своим горящим сердцем, он вывел людей на свободу. В жизни о настоящих героях слагают легенды. Так случилось и с Данко. В произведении М.Горького сказку о рассыпавшемся на голубые искры сердце рассказывает старуха Изергиль, и в её голосе слышно искреннее восхищение подвигом. Короткую, но такую яркую жизнь Данко, без сомнения, можно считать истинной, настоящей.

Текст Ф.Кривина о двух камнях обращён к каждому из нас и позволяет задуматься о существовании и жизни, о том содержании, которое вкладываем мы в её смысл, о истинных и ложных ценностях.

Пример №8 сочинения ЕГЭ

Размышляя о том, чем отличается жизнь от простого существования, Ф. Д. Кривин поднимает вопрос о выборе человеком жизненной позиции.

Ф.Д.Кривин раскрывает данную проблему, рассказывая нам сказку о двух камнях. Когда-то оба они грелись в лучах солнца на берегу, как вдруг одного из приятелей унесло волной в морские пучины. Шли годы, и первый из камней нашел себе новых друзей – развалившиеся комья глины, а сам уже успел постареть и рассохнуться. Но вот волна выбросила на берег блестящий Кремень, бывший когда-то хорошим приятелем Растрескавшегося Камня. Тот восторженно рассказал ему о своих приключениях и позвал за собой в море. Однако привыкший уже к своему размеренному укладу жизни Камень, побоявшись трудностей, отказался и остался дальше рассыхаться на берегу.

Позиция Ф. Д. Кривина в данном тексте ясна: каждый человек сам волен выбирать свой жизненный путь, но не стоит страшиться трудностей. Не рискуя, не удастся прожить яркую, насыщенную и полную впечатлениями жизнь.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Человек не должен быть равнодушным созерцателем своей жизни. Лишь будучи активной личностью, он сможет смело идти навстречу жизненным трудностям и преодолевать их. В качестве доказательства можно привести следующие аргументы. Например, главный герой сказки «Премудрый пескарь» М. Е. Салтыкова-Щедрина всю жизнь прожил в своей тесной норе, не высовываясь, вздрагивая от каждого шороха. Он не женился и детей не имел, не было у него и друзей – все дрожал он да думал: «Слава богу, жив!». Только лишь перед самой смертью «премудрый» пескарь понял, что жизнь прошла мимо него: никому не помог, доброго слова не сказал, радости не знал. «Жил – дрожал, и умирал – дрожал».

Другим примером может послужить «Песня о Соколе» М. Горького. В этой притче сталкиваются два мировоззрения, две жизненные позиции. Уж олицетворяет собой людей приземленных, не способных на великие свершения, заботящихся только о себе и своем комфорте. Он прекрасно себя чувствует в душном и узком ущелье, полном слизи: в его жизни нет места свету. Сокол же, напротив, мечтает подняться в небо, вновь испытать упоение битвы. Люди, которые избирают его путь, сильны духом, храбры и свободны.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждому человеку судьба предоставляет выбор: реализовать свой потенциал, прожить яркую и интересную жизнь или же просто существовать без мечты, идеалов и цели.

Полный текст Ф. Д. Кривина два камня для сочинения:

(1)У самого берега лежали два камня − два неразлучных и давних приятеля. (2)Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта. (3)Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. (4)Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. (5)А когда немного успокоился, нашёл себе новых друзей. (6)Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины.

(7)Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время бури. (8)И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем. (9)Шли годы. (10)Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей − комьев глины. (11)Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких ещё не видали в этих краях. (12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню. (13)Старый Камень был удивлён. (14)− Извините, я вас впервые вижу. (15)− Эх, ты! (16)Впервые вижу! (17)Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море? (18)И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово, интересно. (19)− Пошли со мной! − предложил Кремень.

(20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури. (21)Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал: (22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен. (24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался в море. (25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся Камень сказал: (27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью? (29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет. (По Ф. Д. Кривину*) *Феликс Давидович Кривин (род. в 1928 г. в городе Мариуполе) – русский, советский писатель, поэт, прозаик.

Проблема текста

• Проблема смысла жизни
• Проблема выбора пути в жизни
• Проблема истинных ценности жизни
• Проблема формирования нравственных качеств личности, стремления не поддаваться такому пороку, как зависть.
• Что делает жизнь человека счастливым?

Позиция автора

• Каждый выбирает, превратиться ему в комья глины или в кремень, каждый сам определяет свой выбор. И выбор этот, зачастую оправдываемый обстоятельствами, на самом деле является результатом нашего внутреннего мира, наших мыслей и желаний.
• Порой мы легко забываем старых друзей, особенно под воздействием сильных потрясений, а новые друзья появляются как результат стечения жизненных условий и обстоятельств. Эти обстоятельства «засасывают» и нам кажется, что это наш естественный выбор.

Смотрите также на нашем сайте:

• 80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Чем надежда отличается от самообмана? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, что же такое надежда, а что такое самообман. Надежда – это вера во что-то, чаще всего, положительное. Самообман отличается от нее тем, что эта вера слепа и абсолютно не обоснована. Это то чувство, когда человек сам обманывает себя, тешит такими иллюзиями, которым не суждено сбыться. Чтобы разграничить эти понятия, нужно трезво оценивать ситуацию и искать основания для надежды. Об этом размышляли многие русские писатели.

Например, самообманом были одержимы героини пьесы А.П. Чехова «Три сестры». Ирина, Мария и Ольга жили в захолустье и страдали от тоски и однообразия глубинки. Их жизни можно назвать неудавшимися: Ольга ненавидит свою работу, Мария не удовлетворена браком, а Ирина и вовсе не знает, куда направить свои молодые силы. Им нечем занять себя в атмосфере мещанской праздности и вялотекущей рутины. Но все проблемы должны решиться по мановению дорожного указателя: героини думают, что их решит переезд в Москву. Именно там прошло их безмятежное детство, поэтому они ассоциируют счастье с большим городом. Взрослые заботы свалились на них именно в провинции, откуда они так хотели вырваться. Но женщины лишь восклицали, а воз и ныне оставался в уездном городке. Никто из них не был способен к переезду, да и едва ли он мог помочь героиням изменить жизнь. Если у них не хватало воли на сбор багажа, то что можно сказать о дальнейших перспективах? Их надежды на Москву можно назвать самообманом, потому что под ними нет ни рациональных оснований, ни реальной готовности к переменам.

Пример надежды приводит и Максим Горький в драме «На дне». Актер – довольно сложный образ, и с первого взгляда нельзя точно сказать, что он испытывает – надежду или самообман. Поверить в то, что он сможет вылечиться и снова выйти на сцену, ему помогает добрый старик, Лука. Старик врет другим людям ради того, чтобы они не теряли интерес к жизни. Он и говорит Актеру, что в каком-то городе есть больница для пьяниц, где бесплатно лечат от пристрастия к алкоголю. Герой верит старику, в его сердце вспыхивает надежда, он даже перестает пить и начинает копить деньги, чтобы купить билет и уехать в эту больницу. Жители ночлежки пытаются объяснить Актеру, что больницы на самом деле не существует, и странник просто соврал ему. Герой же не хочет их слушать – он живет только ради этой мечты. Лука в скором времени бесследно исчезает из ночлежки, а Актер понимает, что его надежда была ложной. От отчаяния он кончает жизнь самоубийством. В данном примере героя обманул посторонний человек, то есть сам Актер имел основания для веры в лучшее — слова Луки, которые оказались пястям утешением. Значит, перед нами надежда, а не самообман.

Таким образом, надежда отличается от самообмана тем, что она опирается на рациональные основания. Чтобы избежать лжи, нужно трезво оценивать ситуацию и все-таки верить в то, что реально может произойти. Люди, которые обманывают сами себя, зачастую не видят и не слышат очевидных вещей, не признать, что их пустым мечтам не суждено сбыться. Надеясь, человек все-таки трудится и работает для достижения своих целей, а самообман не требует ничего, кроме фантазии.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Почему Герасим утопил Муму? (И.С. Тургенев)

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Почему мужчина сильный, а женщина слабая?