Проблема самоуважения егэ

10 примеров проверенных сочинений ЕГЭ 2022 по тексту Крюкова М.С «Я лучше, я умнее всех». (2)Человек такой моральной позиции напрочь… Задание №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс.

Сочинение ЕГЭ №1

Вступление

Часто люди преследуют амбициозные цели, не понимая последствий для окружающих и самих себя. Порой они ставят тщеславие выше других качеств – полезности для общества, собственного достоинства, любви к ближним. Вся их жизнь превращается в погоню за авторитетностью, ощущением собственной значимости, даже посредством нечестных поступков.

Проблема

В чем заключается истинная ценность человека? В показном, ложном чувстве собственного достоинства или реальных действиях, приведших к благополучию хотя бы малой группы людей? На эти вопросы пытается ответить в своем тексте Марлен Сергеевич Крюков, русский писатель и журналист конца прошлого века.

Комментарий

Чувство собственного превосходства над другими пугает автора текста. Оно останавливает человека в развитии, мешает его осознанию своих возможностей. Особенно осторожно призывает он относиться к людям, оказавшимся у власти. Все их руководство будет сводиться лишь к желанию повысить свой авторитет в глазах окружающих. Для М.С. Крюкова очень важны методы и приемы, которые использует человек для достижения целей в попытке самоутвердиться, поднять свою значимость. Осуждает автор и откровенных «беспардонных себялюбцев», и тех, кто попусту растрачивает свое достоинство.

Авторская позиция

Пример с александрийским маяком показывает, что «истинная ценность человека рано или поздно все равно обнаруживается». М. Крюков считает, что настоящее человеческое достоинство кроется в единении людей, в их стремлении достичь «общего блага», общественного признания. По его мнению, в каждом из нас скрываются силы титанические, способные в полной мере раскрыться только при взаимодействии друг с другом. И тогда каждый отдельный человек становится носителем благополучия целого мира.

Своя позиция

Я думаю, что истинная ценность человека заключается не в его «великих» деяниях или достижениях. Главное для каждого – умение жить, умение помнить прошлое, применять его для строительства будущего, развиваться в течение жизни, совершенствовать мир вокруг.

Аргумент №1

Способность сохранить свой внутренний стержень в обстоятельствах бездуховности и вселенского горя не менее ценна, чем совершение славных подвигов. Так в рассказе А. Солженицына “Матренин двор” главная героиня смогла пронести свою человечность, доброту, чуткость сквозь смерть мужа, детей, ужасную войну. Ее человеческая ценность заключается в желании помочь ближним, к примеру, взять на воспитание племянницу и вырастить ее, как свою дочь. Казалось, будто Матрена живет не для своего благополучия, будто она готова отдать свою жизнь за тех, кто рядом. Смерть ее стала закономерной – она погибла, когда помогала брату мужа и его детям перенести избу через железную дорогу.

Аргумент №2

Личностное развитие не менее важно для человека. В рассказе “Ионыч” А.П. Чехова мы видим постепенную деградацию личности главного героя – Дмитрия Ионыча Старцева. В молодости он обладал правильными целями и устремлениями, строил планы, как улучшить жизнь пациентов, был душевным, выслушивал их жалобы и старался поддержать. Но с течением лет его душа очерствела от однообразия и нежелания прикладывать усилия для решения чужих проблем. Целью его жизни стало материальное благополучие, его уже не интересовала судьба больных, он просто брал с них деньги. Так от него осталась лишь оболочка человека, он потерял свою личность, утратил свою ценность для общества.

Заключение

Для того, чтобы ощущать свою ценность не обязательно иметь какие-то невероятные достижения, важна лишь оценка окружающих. Значимость человека определяется не усилиями, которые он вложил в собственное развитие, а в его отношении к людям, с которыми он общается, в поступках, которые совершает. Ценность каждого из нас возрастает с увеличением количества полезных для общества дел, с возрастающим стремлением к всеобщему благополучию.

Сочинение ЕГЭ №2

Почему кто-то считает себя умнее, лучше всех, а кто-то, наоборот, недооценивает себя? Что лучше? Нужно ли утверждать своё «я»? Что помогает человеку самоутвердиться? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста М.С.Крюкова.

В своём тексте автор поднимает несколько проблем. Я хочу рассмотреть проблему самоутверждения человека. Должен ли человек утверждать своё «я»? Что помогает человеку самоутвердиться? Именно на эти вопросы мы находим ответы в тексте. Автор считает: «Каждый человек ищет своё место в жизни. Старается утвердить своё «я». Это естественно». Весь вопрос в том, как мы это место находим, какими путями к нему идём, каких моральных ценностей придерживаемся.

Особенно преуспевают люди с завышенной самооценкой, с «раздутым чувством собственного достоинства», их методы часто вызывают осуждение. Но писатель считает, что «не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету». Он приходит к выводу, что каждый обязан утвердить своё «я» и сделать это можно, проявляя заботу не о себе, а о других. Он приводит в пример строителя александрийского маяка – сооружения грандиозного и необычайного. По приказу фараона он выбил на маяке его имя: Птолемей Филадельф. Но через много лет люди нашли ещё одну спрятанную надпись: «Сострат, сын Дексифана из Книда, — богам-спасителям ради мореходов». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об утверждении собственного «я».

Позиция автора мне понятна. Она заключается в следующем предложении: «В жизни каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я»». Самоутвердиться человеку помогает любовь к людям, забота об общем благе.

Я разделяю позицию автора. Мне кажется, многие люди не задумываются о своём месте в жизни. Они просто живут, плывя по течению, подстраиваясь под обстоятельства жизни. Есть и те, кто сознательно пытается уйти в свой собственный мир, ограничивая своё общение с внешним миром. Конечно, каждый вправе выбирать свой жизненный путь. Но трудно не согласиться с автором, что правильный выбор – это активная жизненная позиция, это достижение целей, направленных на заботу об общем благе, это сильная личность. А всё это невозможно без самоутверждения.

В художественной литературе мы встречаем разных героев, одни из них ищут своё место в жизни, другие предпочитают плыть по течению. Попробую привести примеры.

Пьер Безухов в романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир» на протяжении всего романа ищет своё место в жизни, пытаясь утвердиться на различных поприщах. Молодой человек, получивший огромное наследство от отца, с которым был мало знаком, мог бы спокойно жить в своё удовольствие, кутить и тратить миллионы. Но это не его путь. Пьеру необходимо быть полезным обществу. Сначала это продиктовано мечтой о славе, увлечённостью Наполеоном, но потом это становится главной жизненной целью. Масонство, реформы в своих поместьях: строительство больниц, школ, улучшение жизни крестьян, участие в Бородинском сражении, неудавшийся план убить Наполеона, плен, участие в политическом кружке… Пусть что-то Пьеру и не удалось на этом пути, но после плена перед нами сильный, твёрдый в своих убеждениях человек, самоутвердившийся и нашедший свой правильный путь – жить с заботой об общем благе.

В этом же романе-эпопее мы встречаем героиню Элен Курагину с абсолютно противоположной жизненной установкой. Жить для себя, любить себя, заботиться только о своём благе. Этому научили её родители и светское общество, например, салон мадам Шерер, который она охотно посещала, пока не устроила такой же собственный, более модный. Что делает героиня в жизни? Заполучает богатого мужа, денежный мешок, – Пьера Безухова. Изменяет Пьеру с Долоховым, Борисом Друбецким и другими. Распространяет в свете нехорошие слухи про Пьера, когда он её бросил. Меняет веру, чтобы вновь выйти замуж за очередной денежный мешок. Подталкивает брата Анатоля Курагина соблазнить Наташу Ростову. Во время войны решает, кого выбрать из двух женихов. Конкурирует с мадам Шерер, переманивая к себе важных персон. Мы видим, что ни разу она не подумала о других, только о себе, о своей выгоде. Она весь роман утверждает своё «я», делая это очень успешно по меркам светского общества. Но мы, читатели, и автор осуждаем её за неправильный путь на пути самоутверждения. Финал Элен печален.

Таким образом, человек обязан утвердить своё «я», найти своё место в жизни. Но сделать это можно, думая о других, а не о себе, заботясь о благе общества.

Сочинение ЕГЭ №3 (проблема самооценки личности)

Почему одни считают себя лучше и умнее всех, а другие, наоборот, занижают свои способности? Почему многим трудно объективно оценивать свои возможности? Что лучше: иметь завышенную самооценку или заниженную? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста М.С.Крюкова.

В своём тексте автор поднимает проблему самооценки личности. Он считает, что позиция «я лучше, я умнее всех» мешает человеку судить не только о своих способностях, но и о способностях других. Писатель приводит цитату: «Каждый человек стоит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие». Из-за тщеславия, «ложно понятого, раздутого чувства собственного достоинства» человек часто совершает ошибки, идя по головам, самостоятельно принимая решения.

«Лишний раз не переспросим, не скажем «не знаю», «не могу»». И, конечно, очень часто «беспардонные себялюбцы вызывают чувство осуждения». Однако писатель замечает, что «не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о значимости верной самооценки личности.

Позиция автора мне ясна: чрезмерная самооценка часто вредит человеку, заставляя его совершать неправильные поступки, чтобы доказать себе, что «я лучше, я умнее всех». Но и низкая самооценка вредна, она удерживает от «проявления самолюбия», «утверждения своего «я»», которые в определённые моменты человек обязан проявить.

Я согласна с автором. Жизнь показывает, что люди с завышенной самооценкой более успешны в современном мире, потому что чаще рискуют, идут напролом и добиваются поставленных целей. Но именно среди них много тех, которые идут по головам, не считаясь с моральными принципами, с интересами других людей. Им трудно быть объективными, и они чаще совершают «опрометчивые шаги». Но, с заниженной самооценкой жить, наверное, ещё труднее. Бояться сделать что-то, а вдруг не получится, видеть в себе недостатки и развивать свои комплексы. В современной художественной литературе мы встречаем разных героев: и с завышенной самооценкой, и с заниженной. Попробую привести примеры.

В сложной повести А.Г.Алексина «Безумная Евдокия» мы встречаем девочку Олю, которая считает себя лучше и умнее других. Она прекрасно рисует, отлично учится. Родители поддерживают её. А вот классная руководительница Евдокия Савельевна считает, что Оленька не права. И у неё есть свои аргументы. Оля не ценит дружбу: рассказывает тайну Люси, хотя обещала молчать, не догадывается о любви к ней одноклассника Бориса, не замечая его. Она сторонится коллективных дел. Всё это привело к тому, что желая доказать всем, что она лучшая, девочка уходит из лагеря и идёт одна искать партизанскую тропу. Она находит её, но какой ценой. Мама, узнав об исчезновении дочери, волнуясь за неё, теряет рассудок. Мы понимаем, что обладая неординарными способностями, человек вправе иметь высокую самооценку, но она не должна вредить близким людям. Высокая самооценка не должна стать причиной эгоизма, безразличия, подлости.

В замечательной повести Людмилы Улицкой «Сонечка» мы встречаем героиню, которая до двадцати семи лет считала себя некрасивой, недостойной личного счастья. Причина – в школьной обиде. Одноклассник позвал на свидание и при всех унизил, показав, что с такой дружить не будет. Сонечка решила, что она некрасивая. Ещё и брат постоянно смеялся над её носом и «большой» попой. В общем, на личной жизни героиня поставила крест. А её романы – это книги, в которые она была влюблена с самого раннего детства. Читала Сонечка постоянно, книги обожала. Работая в библиотеке, она встретила своего будущего мужа, известного художника Роберта Викторовича. Он сразу увидел в ней свою судьбу, их объединила любовь к литературе, умение восторгаться тем, мимо чего другие проходят мимо. В жизнь Сонечки врывается любовь, материнство, настоящая жизнь. А что бы было, если бы она не встретила Роберта Викторовича? Женское счастье могло пройти мимо из-за низкой самооценки героини.

Таким образом, конечно, мешает жить, как завышенная самооценка, так и заниженная. Лучше стремиться к золотой серединке. А помогут нам в этом книги, жизненный опыт, друзья, родители. А самое главное, какую бы самооценку вы не имели, уважайте других людей, не переступайте через их интересы в погоне за своими. Сохраняйте достоинство!

Сочинение ЕГЭ №4

В чём заключается значимость человеческой личности? Можно ли определить истинную цену человека? Может ли маленький человек считать себя лицом историческим? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста М.С.Крюкова.

Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о значимости человеческой личности.

Позиция автора мне понятна: истинная цена человека – в заботе об общем благе, в умении жить не столько для себя, сколько для других. Значимость личности заключается в её влиянии на исторические события, в её ответственности «за судьбу всего мира».

Я разделяю позицию автора. На мой взгляд, подтверждение взглядов и автора, и Л.Н. Толстого мы находим в масштабных исторических процессах, например, войнах.

Здесь тысячи, миллионы маленьких личностей действительно превращаются в огромное «мы», беря на себя ответственность «за судьбу всего мира», «думая об общем благе», забывая о себе. Примеры этого мы находим в художественных произведениях о войне. Попробую это доказать.

В романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир» мы встречаем легендарную батарею капитана Тушина, которая героически воевала. Вся батарея представляла одно целое, одну семью, объединяло их общее дело – бить врага. Во время сражений мы видим, что никто из них не думает об опасности, все смело и с какой-то лёгкостью выполняют боевые задания. Сам Тушин не задумывался о том, что его могут убить, а больше переживал, когда убивали его солдат. Он относился ко всем по-отечески, за что его ценили и уважали бойцы. Перед нами пример, когда «я» маленьких людей сливаются в одно общее «мы», забывая о себе, выполняя одно общее и правое дело. Значимость личности каждого из них высока.

В повести Б.Л.Васильева «В списках не значился» мы также встречаем русских солдат и мирное население, которых война застала в Брестской крепости. Когда они понимают, что помощь не придёт, что выживать придётся самим, они становятся не каждый по себе, правда, такие тоже находятся, например, Федорчук, а общим «мы». Задача выжить, продолжить борьбу объединяет их. Мы видим Николая Плужникова, который берёт на себя ответственность за судьбы других, думая об общем благе. Он в течение 9 месяцев защищает крепость, уничтожая немцев. Русскому солдату, последнему защитнику крепости, отдают честь даже немцы. Значимость таких личностей в истории очень высока.

В жизни военной человек вынужден делать выбор: трус ты или герой, думаешь о себе или о других. Этот выбор и влияет на твои поступки. В жизни гражданской, на мой взгляд, всё сложнее. Мы сегодня больше сталкиваемся с манипулированием «маленькими» людьми кучкой «значимых» людей. Очень трудно сегодня определиться с выбором, «общее благо для всех разное», да и взять на себя ответственность «за судьбу всего мира» может далеко не каждый. Но нельзя не согласиться с автором в том, что значимость личности – в умении делать правильный выбор, в умении заботиться об общем благе, в осознании своей ответственности «за судьбу всего мира»

Сочинение ЕГЭ №5 как найти своё место в мире?

Как найти своё место в мире? Как найти правильный путь? Как не ошибиться? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста М.С.Крюкова.

В своём тексте автор ставит несколько проблем. Я хочу остановиться на проблеме места человека в мире. Писатель считает, что «Каждый человек ищет своё место в жизни. Старается утвердить своё «я». Это естественно». Главный вопрос, как мы это делаем, каких моральных ценностей придерживаемся. По мнению автора по-настоящему самоутвердиться нам помогают забота об общем благе, стремление кому-то помочь.

М.С.Крюков уверен: «Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других». Автор приводит в пример строителя александрийского маяка, который по приказу фараона написал на маяке его имя, но под ним, тщательно скрыв, выбил своё: «Сострат, сын Дексифана из Книда, — богам-спасителям ради мореходов». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься, как правильно найти своё место в жизни.

Позиция автора мне понята: каждый человек в определённые моменты своей жизни «обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я»». Самоутвердиться человеку помогает любовь к людям, забота об общем благе.

Я согласна с позицией автора. Все мы ищем своё место в жизни. Кого-то устраивает плыть по течению, приспосабливаясь к внешним обстоятельствам, кто-то предпочитает укрыться в собственном маленьком мирке, сделав контакты с внешним миром минимальными, а кто-то находится в эпицентре исторических событий, активно в них участвуя. Каждый делает свой выбор. Но в жизни каждого человека есть моменты, где он обязан проявить «своё самолюбие, утвердить своё «я»», чтобы изменить свою жизнь, направить её в правильное русло. Чтобы жить не только ради себя. В художественной литературе мы часто находим этому подтверждение. Попробую это доказать на примерах из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

Главный герой Родион Раскольников, совершая преступление, тоже утверждает своё «я». Он оправдывает свой поступок благой целью: отобрать деньги у мерзкой старухи-процентщицы, чтобы помочь нуждающимся, в том числе себе, сестре, матери. Гораздо позже мы узнаём, что была ещё одна цель: проверить свою теорию: «тварь ли я дражайшая или право имею». Так как Родион считал себя «право имеющим», он решил доказать это, совершив преступление. Цель испытать теорию оказалась главной. Получается, что всё преступление – попытка что-то доказать себе, а не помочь другим. Поэтому он не прикасается к деньгам, они его почти не интересуют. Это пример ложного самоутверждения. Раскольников запутался, он пошёл против своих моральных убеждений. Он изменил себе. Долгий путь к раскаянию подтолкнёт его к правильному пути.

Сонечка Мармеладова, скромная, набожная девушка, почти ребёнок, вынуждена пойти на панель, к этому её подтолкнули нищета, голод, грубость и слёзы мачехи. Она тоже совершает грех. Жизнь с «жёлтым билетом» — это жизнь падшего человека. Она не приходит к Мармеладовым, потому что, по мнению хозяйки дома, неприличным людям тут не место. Она испытывает стыд и понимает своё положение. На свой небольшой доход она содержит Мармеладовых, но это не спасает их. Какое будущее у Сонечки? Его нет. Встретив Раскольникова, узнав о его преступлении, она сразу решила быть с ним, помочь ему справиться с душевными страданиями, которые ждут его впереди. Она сама прошла этот путь. И это не пустые слова. Она идёт за ним на каторгу, терпит мучительные месяцы, когда он отталкивает её. Она проявляет самолюбие и достигает своей цели. Сонечка спасает Раскольникова и приносит помощь обществу каторжан. Мы знаем, что её там все любят и уважают. Она находит свой правильный путь – помогать другим, меняет свою жизнь.

Таким образом, в жизни каждого человека бывают моменты, когда необходимо проявить самолюбие, утвердить своё «я», чтобы изменить свою жизнь к лучшему, а не скатиться в пропасть, чтобы жить ради интересов других, а не только ради собственных. Чтобы жить достойной жизнью настоящего человека.

Сочинение ЕГЭ №6

Кто из нас не задумывался над вопросами: «Каково моё место в мире? Как правильно оценить себя, свои возможности?» Проблему самооценки личности поднимает М. С. Крюков.

Поднятые автором философские проблемы актуальны во все времена, они касаются каждого из нас. Не найдя ответов на эти вопросы , человек не сможет найти своё место в жизни, не сможет стать успешным.

Автор размышляет над поставленными вопросами заинтересованно, чувствуется, что они важны для него. Страшным представляется М. С. Крюкову ситуация, когда у власти окажется человек, который «старается утвердить своё «я». Он осуждает «беспардонных самолюбцев» и в то же время предупреждает, что в жизни человека бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я». «Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается», — утверждает М. С. Крюков. В этом нас убеждает приведённый им пример о создании одного из семи чудес света, Александрийском маяке. Самолюбивый фараон на мраморных плитах маяка приказал выбить своё имя, но истина восторжествовала через много лет.

Автор приводит нас к выводу: не следует завышать самооценку, потому что в этом случае человек взвалит на свои плечи непосильный для себя груз и будет вредить делу, но в то же время необходимо сохранять чувство собственного достоинства.

Я не могу не согласится с точкой зрения автора. Действительно, на пути к намеченной цели необходимо быть честным, добросовестным, в меру самолюбивым. Ведь большее значение имеет не то, чего человек добился в жизни, а то, какими путями он к этому шел.

Вспомним героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родиона Раскольникова. Он действовал согласно теории, по которой люди делятся на «тварей дрожащих» и тех, кто «право имеет», пытался проверить, к какой категории принадлежит сам. К чему пришёл Раскольников? Совершил двойное убийство, а потом долго испытывал муки совести.

Примером человека, действующего в интересах общего блага, может послужить Кутузов. Вспомним, как эта историческая личность представлена в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Великий полководец никогда не задумывается над тем, как выглядит в глазах окружающих, руководствуется принципом блага для дела. «Каждый человек ищет место в жизни», — пишет М. С. Крюков.

Если мы хотим чего-то добиться в жизни и при этом не потерять уважение окружающих нас людей, мы должны верно оценивать свои способности, быть честными и совестливыми…

Сочинение ЕГЭ №7

Русский писатель и журналист ХХ века М.С. Крюков поднимает проблему истинной ценности человека.

Вначале писатель рассуждает о том, как человек должен оценивать самого себя. Он считает, что нельзя пользоваться таким моральным принципом: « Я лучше, я умнее всех» и что оценивают человека и его деяния остальные люди. На примере настоящего создателя одного из семи чудес света — александрийского маяка — М.С. Крюков утверждает, что «истинная цена человека рано или поздно все равно обнаруживается». Люди узнали, что подлинным творцом маяка был Сострат. А ценность фараона Птолемея Филадельфа оказалась ложной.

В конце статьи автор пишет, что истинная цена человека в том, насколько он любит других, и, опираясь на слова Л.Н. Толстого, считает, что человек ценится тем, как он заботится об общем благе. Это так называемое общественное признание. И для каждого человека оно играет значительную роль в его жизни.

Оба примера, которые М.С. Крюков приводит в качестве аргументации проблемы, не противоречат друг другу. Конкретный факт об истинной ценности деяния Сострата и ложного признания деятельности фараона Филадельфа, а также толстовские слова о частичке вклада каждого человека в общее благо дополняют друг друга и убеждают читателя в главной мысли автора текста.

А она заключается в следующем: человек не сам оценивает свою деятельность. Оценку ставит время и люди, для блага которых он старается.

Точку зрения М.С. Крюкова об истинной ценности человека я поддерживаю. Сколько пользы человек принес другим людям, обществу, государству, миру, так его и оценивают. В качестве примера можно привести сведения о жизни Л.Н. Толстого. Мы ценим его как философа, который размышлял о самосовершенствовании человека и мира, как писателя, создавшего такие бесценные шедевры, как роман-эпопея «Война и мир», «Воскресение» и многие другие, как общественного деятеля, защитника крестьян, который создавал школы для их детей, как педагога, создавшего свои «яснополянские» приемы преподавания и написавшего учебники для обучения. В какое бы историческое время ни жил человек, ценность его характеризуется его благородными поступками, которые он совершает ради других.

Итак, людям полезно задуматься над мудрой пословицей: «Дереву цена – по плодам, человеку – по трудам». Таким трудам, которые приносят пользу не только самому человеку, но и обществу.

Сочинение ЕГЭ №8

В данном тексте автор рассуждает о себялюбии, эгоизме, человеческом достоинстве.

Крюков ставит проблему смысла человеческой жизни, места человека на земле, среди людей.

Данная проблема всегда актуальна, потому что каждый человек рано или поздно задумывается над вопросом, зачем он живёт, чего он хочет от жизни. В старости подводит итог своего существования, оценивает пройденный жизненный путь. Вот и автор размышляет о разных людях. Одни живут по принципу «я лучше, я умнее всех», они лишены возможности правильно судить о себе, трезво оценивать свои способности. Другие чувствуют ответственность не только за себя, но и за окружающих. Одним присущи эгоизм, тщеславие, как фараону, по приказу которого был сооружён александрийский маяк, другим дороги доброе имя, общественное признание.

Позиция автора такова: он утверждает, что «истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается». С такой точкой зрения нельзя не согласиться.

Вспомним героинь романа Л.Н. Толстого Элен Курагину и Наташу Ростову. Тщеславие и эгоизм Элен не принесли счастья никому, несмотря на её красоту. Наташа же всегда думала не только о себе, ей дороги окружающие люди, которым она отдавала тепло своего сердца, свою любовь. Истинная цена этих героинь выявляется в ходе повествования, в рассказе об их жизни.

«Я лучше, я умнее всех», — наверное, так думала и героиня рассказа А. Алексина «Безумная Евдокия» Оленька. Талантливая, красивая, умная, она не замечала вокруг себя других людей. Ни Люси, её подруги, которая преданно ей служила, ни Бори, у которого было столько фотографий Оленьки, потому что она ему нравилась, ни родителей, все помыслы которых были устремлены только в одну сторону – в сторону дочери. В результате поступок Оленьки (она снова хотела оказаться первой, лучшей) стал причиной серьёзной болезни её матери. Как говорит в тексте Крюков, у людей бывает «ложно понятое, раздутое чувство собственного достоинства». Я думаю, что такое же чувство было у героини Алексина.

В заключение хотелось бы сказать, что нужно жить не только для себя, но и для других людей, потому что истинная цена человека тем выше, «чем больше человек любит не только себя, сколько других».

Сочинение ЕГЭ №9

В предложенном для анализа тексте Марлен Сергеевич Крюков поднимает проблему эгоизма.

Данная проблема достаточно актуальна в наше время. Люди, ставящие свои интересы выше других, оказываясь у власти, могут нанести окружающим людям большой вред. Эгоисты, так называемые «себялюбцы» (именно так автор называет их в предложении 17) – это люди которые думают только о себе, которые ставят своё «Я» превыше всех остальных. Автор говорит: «В жизни каждого человека…бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие…» и убеждён в том, что сделать это бывает очень непросто (предложения 19-20). И вот индивид, который не смог, скажем так, вовремя остановиться, становится эгоистом. Рассуждая над проблемой, автор обращается к седьмому чуду света – к александрийскому маяку и приводит в пример Птолемея Филадельфа, человека, который приказал его соорудить. Это, на мой взгляд, пример самого настоящего эгоиста, так как он приказал архитектору столь прекрасного сооружения выбить своё имя на мраморных плитах маяка, в то время как сам совсем не принимал никакого участия в его постройке. Даже сам автор называет Птолемея Филадельфа «самолюбивым фараоном», ведь в том, что это сооружение стало таким «грандиозным и необычным» нет никакой его заслуги.

Автор стремится донести до читателя мысль о том, что не стоит «зацикливаться» только на своём «я», ведь оно «таит в себе силы титанические» и «становится во сто крат сильнее, превращаясь в «мы» (предложения 34-35).

Я полностью согласна с М. С. Крюковым и также считаю, что человек должен думать и заботиться не только о себе, но и о других. Но есть такие люди, которые встали на ложный путь и стали самыми настоящими эгоистами.

Свою точку зрения я могу аргументировать произведением Антона Павловича Чехова «Анна на шее». Главная героиня Анюта, став по расчету женой состоятельного чиновника, чувствует себя королевой, а остальных — рабами. Она даже забыла о своем отце и братьях, которые вынуждены продавать самое необходимое, чтобы не умереть с голода.

Также, я могу привести пример из своего жизненного опыта. У меня есть знакомый, который относится равнодушно ко всем, кроме самого себя, он считает, что существует только два мнения – его и неправильное и всегда находит выход из сложных ситуаций за счет чужой помощи. Это и есть пример самого настоящего эгоиста.

Таким образом, можно сделать вывод, что эгоизм это очень плохое качество и каждому здравомыслящему человеку нужно суметь противостоять дурному влиянию эгоистов и всегда думать, заботиться не только о себе, но и об окружающих.

Сочинение ЕГЭ №10

Весь мир — театр, а люди в нём — актеры, и каждый из нас с самого рождения примеряет на себя комфортный, гармоничный, верный, как нам кажется, образ. В данном тексте М.С. Крюков поднимает актуальную проблему оценки собственной личности.

Привлекая читателя к цикличности этой темы, автор обращается к случаю из истории, героем которого стал талантливый, но скромный архитектор. Известно, что одно из семи чуде света, александрийский маяк, был сооружен по приказу самолюбивого Птолемея Филадельфа, ему же достались все лавры за сие архитектурное творение. Однако истинное имя создателя открылось миру лишь спустя много лет: архитектор все же оставил о себе напоминание, но страх вперемешку с непритязательность заставили его спрятать послание за слоем извести. М.С. Крюков обращает внимание читателей на то, что вкладу архитектора суждено было равно или поздно выплыть на поверхность, однако сам он, то ли движимый чувством собственной неполноценности, то ли преследуя какие-то свои, иные цели, но не оставил себе возможности насладиться всеобщим признанием при жизни. И это, отмечает автор, в той же степени неверная позиция, в какой не было верно и излишнее себялюбие царя Египта.

Потребность в оценке своих возможностей является ключевой в формировании мировосприятия человека. Позиция автора заключается в том, что каждый из нас «стоит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие», и тут очень важно иметь строгий баланс между неуверенность в себе и слишком активным утверждением своего «я». Чтобы правильно оценить собственную личность, стоит взглянут на нее через призму высоких моральных ценностей, здорового альтруизма, размера и силы собственного эго, и только в том случае, когда человеком движут лишь добрые намерения, когда сила его действий направлена на благо общества, помыслы чисты, а нравственный стержень крепок и непоколебим – лишь тогда он может посмотреть на свою личность незамутненным взглядом.

Мне, безусловно, близка позиция М.С. Крюкова, изложенная в данном тексте. Я тоже считаю, что оценивать себя нужно лишь с высоты опыта собственных действий и поступков. Только человек, способный разглядеть в себе одновременно все самое плохое и самое хорошее, человек, движимый уверенностью в себе и желанием совершить собственными усилиями что-то масштабное, полезное хотя бы в формате нескольких судеб, человек со здоровым эгоизмом и твердостью в желаниях может дать себе правильную оценку.

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», будучи достаточно молодым человеком, не был полностью уверен в том, что он верно интерпретирует свою роль в обществе, и потому долгое время испытывает моральные и нравственные терзания. Раскольников имел собственную антигуманистическую теорию, в которой люди делятся на «тварей дрожащих» и «право имеющих», но сам он не мог без тяжести на сердце причислить себя ни к одной из групп: герой не мог назвать себя слабым, «вредным», безвольным, но так и не смог переступить в себе человека. Раскольникову удалось взглянуть на себя незамутненными глазами лишь после встречи с Соней: девушка помогла ему увидеть все хорошее и плохое, на что был способен Родион, и пробудить в нем стремление к вере, преображению и добрым поступкам.

Проблему оценки собственной личности поднял Джек Лондон в романе «Мартин Иден». Главный герой трезво понимал, что несмотря на тяжелое детство, полное отсутствие образование и навыков письма, он все же был способен вывести на новый уровень журналистику своего времени и писательство в целом, он ощущал это всей своей душой, и потому его работа над собой была настолько упорной. В Мартине не было излишних скромности и неуверенности – он был движим искренним и чистым желанием стать лучше и сделать лучше для общества, и потому смог добиться намеченных целей и получить удовлетворение.

Прочитанный мною текст заставил меня не просто задуматься над тем, настолько правильно я себя оцениваю, но и начать по-иному мыслить и действовать. Я поняла, насколько важным может оказаться один человек для истории всего мира и какие «силы титанические» может в себе таить, особенно, если деятельность его направлена на всеобщее благо.

Полный текст ЕГЭ по Крюкову М.С:

(1)«Я лучше, я умнее всех». (2)Человек такой моральной позиции напрочь лишён способности судить о своих возможностях. (3)Хорошо, если в конце концов он поймёт это и займёт соответствующее своим способностям место, положит на плечи посильный груз. (4)А если нет? (5)Такой человек, окажись он у власти (пусть самой что ни на есть скромной), станет только вредить делу. (6)Такой руководитель побоится иметь хорошего заместителя: как бы тот не занял его место. (7)Не поддержит дельного предложения: ведь оно исходит не от него, руководителя. (8)Похоронит хороший проект, если он «не работает» на его, начальника, авторитет. (9)Каждый человек ищет место в жизни. (10)Старается утвердить своё «я».

(11)Это естественно. (12)Только вот как он находит своё место, какими путями идёт к нему, какие моральные ценности имеют вес в его глазах, – вопрос чрезвычайно важный. (13)Поэт сказал: «Мы все немножко подпираем небосвод». (14)Это о достоинстве человека, его месте на земле, его ответственности за себя, за всех и за всё. (15)И ещё верные слова: «Каждый человек стóит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие». (16)Чего уж там, многие из нас не могут признаться себе, что из-за ложно понятого, раздутого чувства собственного достоинства, из-за нежелания показаться хуже мы иногда делаем опрометчивые шаги, поступаем не очень правильно – лишний раз не переспросим, не скажем «не знаю», «не могу». (17)Слов нет, беспардонные себялюбцы вызывают чувство осуждения. (18)Однако не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету. (19)В жизни каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я».

(20)И, конечно, сделать это не всегда просто. (21)Одним из семи чудес света, о которых писали древние, был александрийский маяк – сооружение грандиозное и необычное. (22)Рассказывают, что сферическое зеркало маяка под определённым углом собирало в пучок столько солнечного света, что могло сжигать корабли, плывущие далеко в море. (23)Маяк был построен по приказу Птолемея Филадельфа. (24)На мраморных плитах маяка самолюбивый фараон приказал выбить своё имя. (25)Но кто был подлинным творцом седьмого чуда, его настоящим строителем? (26)Люди узнали об этом через много лет. (27)Оказывается, архитектор сделал на каменных плитах маяка углубления и в них высек слова: «Сострат, сын Дексифана из Книда, – богам-спасителям ради мореходов». (28)Надпись он залепил известью, затёр её мраморной крошкой и на ней начертал, как того требовал фараон: «Птолемей Филадельф». (29)Так всегда бывает.

(30)Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. (31)И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других. (32)Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас, так называемый маленький, рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое. (33)Великий писатель возлагал ответственность за судьбу всего мира на каждого из нас. (34)На то самое «я», которое таит в себе силы титанические. (35)То самое «я», которое становится во сто крат сильнее, превращаясь в «мы», в заботу о нашем общем благе. (36)На этом пути человеку дорого доброе имя, общественное признание. (37)Не будем забывать об этом.

(По Крюкову М.С)

Проблема текста

• Проблема самооценки личности. (Как правильно оценить свои возможности? Как избежать ошибки при самооценке?)

• Проблема места человека в мире. (Что помогает человеку самоутвердиться?)

• Проблема значимости человеческой личности. (В чём заключается значимость человеческой личности?)

Позиция автора

• He следует завышать самооценку, поскольку в этом случае человек взвалит на плечи непосильный для себя груз и будет вредить делу, но в то же время необходимо сохранять чувство собственного досто­инства.
• В жизни каждого человека бывают моменты, когда он обязан утвердить, проявить своё «я»; личность становится более значительной, сильной, превращаясь в «мы», будучи направленной на заботу об общем благе.
• Значимость личности заключается в её влиянии на исторический ход событий, в том, что она принимает на себя ответственность «за судьбу всего мира

Тренировочные варианты ЕГЭ 2022 по русскому языку задания с ответами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

(520 слов) О самоуважении в наше время люди говорят все чаще. Это качество необходимо для развития порядочности и приобретения адекватной самооценки. Тот, кто не уважает себя, не может объективно оценить свои возможности и найти подходящее место в обществе. Такой человек не сможет выстроить отношения с другими людьми, потому что не сумеет проанализировать их поведение, раз не может разобраться в себе. Как же обрести это свойство? Для начала нужно понять, что оно означает, в чем проявляется. Рассмотрим литературные примеры и составим свое мнение об этом качестве.

Например, Л.Н. Толстой в рассказе «После бала» показал, что значит «уважать себя». Герой уже определился с приоритетами в жизни: его манила военная карьера, а на горизонте уже сверкали перспективы брачного союза. Он влюбился в девушку из своего круга и хотел уже сделать предложение, ведь ему импонировала и ее семья. Отец Вареньки был статным военным и славился своей щедростью и заботливостью по отношению к дочери. Сам он ходил в старых сапогах, зато Вареньке покупал дорогие наряды. На балу рассказчик умилился, глядя эту танцующую пару. Отец и дочь смотрелись замечательно, ведь полковник оказался еще и хорошим танцором. В эту ночь герою не спалось. Под утро он оказался на площади и увидел, как Петр Владиславович командует наказанием беглого татарина. Его лицо было обезображено гневом. Он хлестал по щекам молодого солдата, который, по его мнению, слабовато бил то кровавое месиво, которое осталось от спины татарина. Иван был ошарашен этим зрелищем. Он не мог поверить, что перед ним тот самый благодушный семьянин, отец Вари. Это утро перевернуло его представление о мире и людях. Иван уважал себя, поэтому не смог дальше общаться с Варей и ее отцом, а уж тем более связывать себя с ними родственными узами. Он разочаровался и в военной службе, которая превращает людей в оружие. Самоуважение героя проявилось в его принципиальности и порядочности: он смог верно оценить себя и все происходящее вокруг него.

Не менее интересный пример Л.Н. Толстой изобразил в рассказе «Кавказский пленник». Жилин, попавший в плен к татарам, не смирился со своим статусом и обращением похитителей. Он не стал посылать письмо о выкупе бедной матери и поставил неверный адрес. Герой решил спасти себя самостоятельно, ведь он — не кисейная барышня, а боевой офицер. Поэтому он стал готовить побег, а после неудачной попытки стал искать другой способ и не останавливался, пока не нашел его. Совсем другое отношение к себе было у его напарника — Костылина. Он сразу же принял свое положение пленного и надеялся на то, что его выкупят богатые родственники. Ему было все равно, что о нем подумают, как это выглядит со стороны. Он думал только о том, как бы спасти себя без усилий и риска. Костылин тем самым признал, что он — никуда не годный воин и слабый мужчина, который неизвестно зачем прибыл в боевую часть. У Жилина самоуважение было, поэтому он предпочел оправдать свое звание смелыми поступками и выбраться самостоятельно. А у Костылина его не было, поэтому он ждал помощи и вел себя недостойно.

Таким образом, уважение к себе — это умение человека признавать свои достоинства и недостатки и желание оправдать возложенные на него ожидания. Люди, обладающие этим качеством, принципиальны и порядочны. Они стремятся защитить свое достоинство и проявить себя с лучшей стороны, ведь они уважают и окружающих.

Сочинение на тему: «ЕГЭ: за и против»

Подготовил: Дмитрий Смирнов, 11 класс
Руководитель: Лёзина Наталья Владимировна

Проблема ЕГЭ была и остаётся одним из самых обсуждаемых вопросов в российском обществе. С момента официального утверждения единого государственного экзамена в нашей стране прошло уже четыре года, однако споры по поводу целесообразности этого введения продолжаются до сих пор. Одни говорят, что ЕГЭ облегчает жизнь ученикам, другие же, наоборот, считают, что он доставляет ещё больше хлопот и нервотрёпки, чем старые советские выпускные экзамены. Попробуем взглянуть на проблему с разных сторон. государственный экзамен учебный
Целями введения единого государственного экзамена в России стали борьба с коррупцией и возможность предоставить всем ученикам равные условия при сдаче выпускных экзаменов и при поступлении в вузы. Президент Д.А. Медведев так комментирует проблему: «Всё-таки эта система: а) направлена против коррупции; б) делает сам процесс сдачи гораздо более прозрачным; в) эта система уравнивает тех, кто учится в провинции, в глубинке, с теми, кто учится в столичных городах. Уже в этом её большое прогрессивное значение».
Стоит отметить, что система сдачи и сам экзамен ежегодно совершенствуются. Например, в этом году строго запрещается наличие мобильного телефона у экзаменуемых, вводится система «перекрёстной» проверки работ, что означает, что преподаватели одного региона будут проверять работы другого. Приоритетом работы по регулированию госэкзамена является процесс уменьшения количества вопросов с выбором ответа из нескольких вариантов, то есть, как говорит министр образования РФ А.А. Фурсенко, ткнув пальцем наудачу, уже не решить. Получается, что пресловутый «момент лотереи», который обсуждали критики, в конечном итоге сойдет на нет. В целом можно сказать, что структура ЕГЭ регулярно претерпевает изменения, направленные на то, чтобы процесс сдачи экзамена становился всё более прозрачным.
Однако, несмотря на оптимизм чиновников, многие преподаватели школы и вузов сохраняют к ЕГЭ настороженное отношение. Самое главное недовольство новой системой заключается в том, что формат экзамена, по мнению учителей, не позволяет выявить истинных знаний выпускника. Устраняется главное – речевой контакт экзаменуемого и экзаменатора, выпускник не имеет возможности говорить, отстаивать свою позицию, а ведь далеко не все способны правильно выражать свои мысли на бумаге. Получается некая «уравниловка»: эссе и сочинения все пишут по шаблонам, в которых практически не остаётся места для собственного мнения. С другой стороны, это значительно облегчает жизнь посредственным ученикам. Чётко деля текст на нужные абзацы и используя дежурные фразы, они вполне могут заработать высокий балл.
Ещё одной и, пожалуй, самой серьёзной проблемой является тот факт, что ЕГЭ меняет приоритеты учеников. Теперь основной целью учёбы в выпускных классах является не получение знаний, а лишь подготовка к успешной сдаче экзамена.
Сами ученики в своём мнении о госэкзамене также не приходят к единству. С одной стороны, правила проведения ЕГЭ, становящиеся с каждым годом всё более жесткими, всеобщая нервозная атмосфера, предэкзаменационная паника не могут никого оставить равнодушными. В 2010 году было даже зафиксировано несколько случаев самоубийств подростков из-за полученных низких баллов. Однако не стоит забывать о неоспоримом преимуществе экзамена: полученные результаты абитуриент может подавать в несколько вузов, что значительно увеличивает его шансы на поступление.
Интересно, что последний факт огорчает психологов. Они сетуют на то, что это лишает учеников целеустремлённости. Если раньше ребята заранее выбирали учебное заведение, в котором хотели бы учиться, и упорно шли к поступлению, то сейчас всё больше учеников надеется на «авось», на то, что куда-нибудь да примут.
Таким образом, вопрос единого государственного экзамена в России всё же остаётся открытым. Несмотря на то что руководство страны ясно дало понять, что не стоит ждать альтернативы ЕГЭ, считать эту проблему решённой ещё рано. Необходимо учитывать мнения всех заинтересованных слоёв российского общества, использовать практику всеобщего обсуждения этого вопроса, ведь только таким путем государство сможет прийти к консенсусу с обществом, удовлетворить все его требования и сделать систему максимально прозрачной, эффективной и действенной.
Размещено на Allbest.ru
…

Многим из нас часто приходится оценивать свои слова, поведение, поступки, свое отношение к чему-либо, и, наконец, самих себя, но редко кто задумывается над вопросом «Что такое самооценка», поэтому сегодня команда Литероведа предлагает попробовать ответить на него, опираясь на аргументы из жизни и литературы, которые подобраны членами нашего интернет-журнала.   

Проблема

Что такое самооценка? Какова ее роль в жизни человека?

Отношение автора к проблеме

Самооценка – это оценка самого себя, своих достоинств и недостатков. В жизни любого человека она играет особую роль: от самооценки зависит не только отношение окружающих людей к человеку, но и его дальнейшая судьба.

Аргументы

1. Самооценка бывает завышенная и заниженная.
2. Чем сильнее человек любит себя, тем адекватнее и выше его самооценка.
3. Самооценка — важный показатель личности.
4. От самооценки зависит, как сложится дальнейшая жизнь человека. 
5. Самооценка складывается в детстве, но со временем может корректироваться.
6. Человек, обладающий заниженной самооценкой, относится к себе без особой любви, часто себя критикует, не удовлетворен, как складывается его жизнь.
7. Человек с завышенной самооценкой не переносит критику, всегда уверен в своей правоте и неотразимости, не умеет выслушать и понять.
8. Люди с завышенной самооценкой часто бывают одиноки.
9. Большую роль в развитии адекватной самооценки играют родители.

Синонимы к слову самооценка

Оценка, самоуверенность, самоуважение, самоценность.

Эпитеты к слову самооценка

Заниженная, низкая, завышенная, высокая, собственная, честная, внутренняя, трезвая, объективная, позитивная, адекватная, личностная, устойчивая,  обоснованная,  мужская, нормальная,  художественная,  неправильная,  правильная,  здоровая,  пониженная,  ложная,  скромная,  критическая,  гипертрофированная, точная, больная, всякая, неспешная, подобная, неверная, реальная, преувеличенная, неадекватная, хорошая, возможная, несгибаемая, настоящая, недостаточная, сниженная, странная, повышенная, любая, незрелая, невысокая, моральная, хрупкая, нездоровая, личная, национальная, идеологическая, жесткая, примечательная, негативная, задранная, соответствующая, уязвимая, критичная.

Аргументы из литературы

1. М. Горький «Старуха Изергиль». Часто в художественных произведениях встречаются герои, которые обладают завышенной самооценкой. Такие персонажи не готовы считаться с другими людьми, их мнением, так как считают себя самыми лучшими. Их самооценка граничит с гордыней, делает их высокомерными, излишне самоуверенными. Такое отношение вредит любому человеку и часто приводит к трагедии. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» один из главных героев – Ларра, сын простой девушки и гордого орла, царя птиц. Ларра рожден в горах и жил там до тех пор, пока его отец не умер, а мать вернулась с сыном в свое племя, откуда когда-то орел украл ее и унес в горы. Когда люди впервые взглянули на сына орла, то увидели, что он такой же, как и они, ничем не лучше их, только глаза его были  холодны, как у царя птиц. Однако Ларра был убежден, что он умнее, красивее, достойнее всех и что таких, как он, больше нет нигде на земле. Он не способен видеть никого, кроме себя, не приемлет критику в свой адрес, не считается с законами племени, привык брать и получать то, что хочет, поэтому, когда одна из красивейших девушек отвергла его, он ее убил перед всем племенем. Такой жестокости, гордыни, такого хладнокровия не видели даже старейшины, поэтому они решили наказать Ларру. Долго думали они, пока не пришли к мнению о том, что наказание за его поступки, продиктованные  больной самооценкой, в нем самом. Юношу изгнали из племени, дав ему полную свободу. Но свобода и одиночество начали мучить Ларру, поэтому он пожелал умереть. Тысячи лет юноша ходит по земле в поисках смерти, но не находит ее. К такой жизни героя приводит его самолюбие, нежелание ценить других людей, гордыня и эгоизм – верные спутники завышенной самооценки.
2. Н.В. Гоголь «Шинель». На страницах художественных произведений мы знакомимся с разными героями: положительными и отрицательными. В некоторых из них мы влюбляемся сразу и на всю жизнь, а некоторых не понимаем и осуждаем. В галерее литературных образов есть герои неуверенные, не умеющие дать отпор обидчикам,  смиренно терпящие насмешки над собой. К таким героям, бесспорно, относится и Акакий Акакиевич Башмачкин – герой рассказа Н.В. Гоголя «Шинель». Он служит титулярным советником в одном из департаментов в Петербурге. Его служба заключается в переписывании бумаг. У Акакия Акакиевича красивый почерк, он предан своей работе, долго служит уже на одном месте. На службу никогда не опаздывает, так как человек он ответственный. Все в его жизни могло пойти по-другому сценарию, если бы не заниженная самооценка. Он был из людей безответных, кротких, «из  тех, которые не могут  кусаться». Начальники, давая переписывать ему бумаги, даже не смотрели на него и не удостаивали ни единым словом. Молодые сотрудники департамента подшучивают над ним, насколько хватало у них на это остроумия, но он  покорно терпит их насмешки и издевательства. Сторожа не оказывают ему уважения и, когда Акакий Акакиевич входит в здание, даже не встают со своего места и не глядят на него, будто не человек прошел, а муха пролетела. Будочники грубят Башмачкину, делая ему замечания. Из-за своей скромности и стыдливости он упустил шанс повыситься в должности и изменить свою жизнь к лучшему. Низкая самооценка сделала его немногословным и косноязычным: он говорил только предлогами, союзами, частицами и междометиями, которые не имели никакого значения. А если дело было затруднительное, он даже не имел обыкновения оканчивать фразы. Когда у Башмачкина появилась новая шинель, он приободрился, кажется, даже изменилась его походка, он стал увереннее в себе, и тотчас изменилось отношение окружающих к герою. Н.В. Гоголь – мудрый писатель. Он с самого начала произведения дает понять читателям, что такое отношение к самому себе приводит к трагедии. Нужно научиться видеть в себе личность, человека, тогда и другие будут считаться с тобой. К сожалению, трагедия все же произошла: шинель украли, а Акакий Акакиевич не смог этого пережить и умер.
3. А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Образ еще одного героя, обладающего завышенной самооценкой, создает А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». На страницах произведения перед читателями предстает молодой человек в возрасте двадцати шести лет, настоящий денди и повеса, проводящий свою жизнь в развлечениях и светских мероприятиях, но вскоре устал от такой жизни и рад был сменить обстановку. Поселившись в деревне после смерти дяди, он не желал знакомиться с соседями-помещиками, которые сначала приезжали к нему, но потом перестали, когда увидели, как Онегин уезжает от них с заднего крыльца. Герой считал деревенских помещиков недостойным обществом для себя. С Ленским он подружился от скуки и на молодого человека смотрел свысока, посмеиваясь над его любовью, романтическими мечтами и восторженными речами. Ленский доверяет Онегину свой секрет: он влюблен в Ольгу Ларину. Но, познакомившись с девушкой, Онегин безжалостно критикует ее Владимиру, нисколько не щадя чувства своего друга. Беспощадно читает он проповедь и Татьяне Лариной, которая написала ему письмо с признаниями в любви. Он не видит ни ее состояния, близкого к обмороку, ни ее слез. В своих глазах он выглядит великим человеком, имеющим право поучать других людей, не считаясь с их чувствами и переживаниями. На такое способны только люди эгоистичные, самовлюбленные, черствые.  Как и многие люди с завышенной оценкой, Онегин одинок и несчастен, потому что их эгоизм, рожденный неправильной самооценкой, отталкивает от них других людей, не дает им возможность понять их.
4. Л.Н. Толстой «Война и мир». Имя Наполеона известно читателям не только из учебников истории, но со страниц художественных произведений. В известном романе русского писателя Л.Н. Толстого  «Война и мир» французский император – один из главных героев произведения. На страницах романа он предстает перед нами человеком изнеженным, избалованным, любящим роскошь. Самое главное занятие для него – война, а люди в нем — пешки, не представляющие никакого интереса. Он заботится о солдатах только тогда, когда у него есть настроение, обращается с ними с притворной, неестественной воинственностью и бросает без сожаления свою армию в голодной и разоренной Москве. Он привык к тому, что все им восхищаются, восторгаются, и при его появлении люди забывают о себе и видят только его, своего кумира. Он уверен в том, что его воле покоряется весь мир. Он человек эгоцентричный, не способный думать и переживать ни о ком другом, кроме себя. Только одного себя считал он великим и правым: он никогда не сомневался в том, хорошо или плохо то, что он делает, так как был всегда уверен, что он никогда не ошибается. Ограниченность и самоуверенность полководца сквозят в его манере говорить и в его поведении. Это позер, артист, играющий роль, но при этом с интересом наблюдающий, какое впечатление производит его игра на других. Как человеку с завышенной самооценкой, ему крайне важно производить эффект великого человека, императора, полководца. Но Л. Н. Толстой «снимает корону» с головы Наполеона: нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Аргументы из жизни

1. Люди, обладающие завышенной самооценкой, мнящие себя чуть ли не царями и героями, редко находят себе друзей и подруг, потому что  никому не хочется быть всего лишь чьей-то бледной тенью или, как говорят, чувствовать себя человеком второго сорта. В нашей школе училась девочка, звали ее Людмила. Она была из хорошей семьи, училась отлично и обладала приятной внешностью. Конечно, многие могли бы с ней подружиться, ведь с умными девочками интересно дружить и общаться. Но всем своим видом Людочка показывала, что среди всех учащихся школы нет ни одного, достойного с ней дружить, ведь она лучше, умнее, красивее всех. Но однажды случай наказал ее за такую самооценку и неуважение к другим. К празднику 8 Марта готовили общешкольное мероприятие «Мисс школы». Среди претенденток на это почетное звание была и Людмила. Девочки-участницы готовились, волновались. Они разучивали стихи, песни, готовили костюмы. И лишь героиня моего рассказа ничем не выдавала своего волнения, была, как всегда, самоуверенной и высокомерной. Весь ее вид говорил о том, что она не сомневается, что победа будет за ней. Первые конкурсные испытания прошли хорошо. Зрители поддерживали конкурсанток бурными аплодисментами, аплодировали, конечно, и Людмиле. Но когда девочки стали читать свои любимые стихи, что-то пошло не так. Люда вышла на сцену, красивая, нарядная, и начала громко, выразительно, уверенно декламировать стихотворение  и вдруг после нескольких строчек запнулась, потом еще раз  и еще, как будто это было не любимое произведение, а строчки, услышанные только минуту назад. Она покраснела, как рак, и убежала со сцены. Конечно, победительницей, как она думала, Люда не стала, но с тех пор немного присмирела. Не знаю, поняла ли она, что завышенная самооценка делает человека излишне самоуверенным и высокомерным, а эти качества никого не украшают, не привлекают других людей, а наоборот, калечат душу и отталкивают, но друзей и подруг у нее нет до сих пор.

Аргументы из народной мудрости

1. «Всяк сам себе — загляденье», — говорит русская пословица. В ней имеется в виду, что всякий человек считает себя «загляденьем», то есть относится к себе менее критично, чем к другим людям.
2. «Всякая жаба себя хвалит», — гласит русская пословица. В ней говорится о том, что каждый человек хвалит себя, то есть оценивает высоко.
3. «Люблю тебя, да не как себя», — говорится в русской пословице. В ней имеется в виду, что каждый человек себя любит больше, чем кого-то другого.
4. «Не будь самоуверен, а будь в деле примерен», — говорится в русской пословице. В ней советуют не быть самоуверенным, а показать и доказать, что на самом деле человек стоит.
5. «Храбрец всегда неосторожен; силач всегда самоуверен», — считает русская пословица. Она говорит о том, что храбрый человек забывает об опасности, поэтому всегда неосторожен. А сильный человек надеется на свою силу, поэтому всегда самоуверен.
6. «Нам все нипочем», — говорится в русской пословице. Она больше похожа на девиз или лозунг самоуверенных людей, обладающих высокой самооценкой. 
7. «Себя мнит выше крыши, а у самого и с крылечка голова кружится», — так говорится в русской пословице об излишне самоуверенных людях, переоценивающих свои возможности.
8. «Мне хоть весь свет гори, только бы я жив был», — гласит русская пословица. В ней говорится о людях с высокой самооценкой. Таких людей не трогают чужие горести и проблемы, они переживают только за себя.
9. «На чужой горбок не насмеюся, на свой горбок не нагляжуся», — говорит русская пословица. Она говорит о людях, привыкших не замечать свои недостатки или вовсе считать их достоинствами, но высмеивающих эти же недостатки в других.

Афоризмы

1. «Мы ошибаемся только дважды: когда оцениваем себя и когда оцениваем других» — считал русский литератур, журналист, издатель Леонид Балцан. Часто, оценивая себя, люди увеличивают список своих достоинств, но, оценивая других, они более критичны, поэтому увеличивают список недостатков. И в том, и в другом случае люди ошибаются.
2. «Вы не представляете, насколько я низкого мнения о себе – и до какой степени это мнение незаслуженно», — говорил английский физик и медик Уильям Гилберт. Он утверждал, что у него низкая самооценка, и эта оценка незаслуженная и несправедливая. 
3. «Если вы сами цените себя невысоко, мир не предложит вам ни на грош больше», — говорила норвежская фигуристка Соня Хени. Она считала, что если человек оценивает себя невысоко, то другие люди тоже будут оценивать его соответственно. 
4. «Человек стоит столько, во сколько он сам себя ценит», — писал французский писатель, редактор и врач Франсуа Рабле. По его мнению, отношение к человеку других людей зависит от отношения человека к самому себе. К нему будут относиться так, как он относится к себе.
5. «Мы судим о себе по тому, чего мы способны добиться, другие судят о нас по тому, чего мы добились», — утверждал американский поэт Генри Лонгфелло. Он считал, что человек оценивает себя по своим возможностям, а другие люди оценивают этого же человека его по поступкам.
6. «Большая ошибка — казаться себе значительнее, чем ты есть на самом деле, и ценить себя меньше, чем стоишь», — писал немецкий писатель и  мыслитель Иоганн Вольфганг фон  Гёте. Он считал, что человек, который оценивает себя высоко, совершает ошибку. Не меньшую ошибку совершает и тот, кто принижает свою значимость. Самооценка у человека должна быть адекватной.
7. «Судьбу человека определяет или, точнее, указывает его собственная самооценка», — считал американский писатель Генри Дэвид Торо. Он считал, что судьба ребенка, его будущее зависят от его самооценки. При адекватной и высокой самооценке он добьется успехов, а при заниженной его ждут только комплексы.
8. «Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами», — говорил известный австрийский психолог Зигмунд Фрейд. Как настоящий профессионал, он считал, что прежде чем сделать выводы о депрессии и заниженной самооценке, нужно приглядеться к своему окружению. Возможно, это они внушают человеку такой диагноз.
9.  «Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения», — писал английский драматург и поэт Уильям Шекспир. По мнению великого классика, самолюбие человека можно оправдать, но недостаток самоуважения – никогда.
10. «Избегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Великий человек, наоборот, внушает чувство, что вы можете стать великим», — говорил американский писатель Марк Твен. Известный классик  советовал избегать людей, которые культивируют в человеке комплексы, подрывают веру в свои возможности. Великими человека могут сделать только такие люди, которые внушают чувство значимости.
11.  «Я считаю, определенная степень нарциссизма нужна: это формирует чувство собственного достоинства. Называйте, как хотите: эго, тщеславием, — но человеку эти качества необходимы, чтобы двигаться вперед. Важно знать себе цену и иметь стойкие убеждения», — утверждает Энтони Хопкинс, британский и американский актер и кинорежиссер. Он считает, что высокая самооценка приносит положительный результат, так как заставляет человека двигаться вперед, совершенствоваться, развиваться.

Что такое самоуважением?

(По тексту В. Кондратьева)

сочинение-рассуждение

   По моему мнению, В. Кондратьев, говоря «и тем значительнее виделось ему его дело там…» имел в виду то, что герой, глядя на почти мирную жизнь города, осознаёт значимость своих действий там, на передовой, всего в двухстах километрах от Москвы. Всё это наполняет его чувством уважения к своему подвигу и подвигу своих товарищей.
  Подтверждением сказанному могут служить примеры из текста. Так, героя не покидает ощущение чуда, когда он видит людей, спешащих на работу, хорошо одетых, несущих в руках утренние газеты (предл. 17-23).
  Сравнивая то, что творится на фронте, и то, что Сашка увидел по приезде в Москву, он отчётливо понимает, что все жертвы, которые приносятся на поле боя, не напрасны (предл. 24-25).
  Таким образом, можно утверждать, что именно осознание значимости подвига русского солдата наполнило Сашку гордостью.

  Самоуважение – это черта характера, которая проявляется в уважительном отношении к своим делам, поступкам и решениям, признание своих достоинств.
  Самоуважение не позволяет человеку унижаться перед другими людьми и позволяет унижать себя. Самоуважение не то же самое, что самолюбие, потому что последнее это любование собой и прощение себя за самые неприглядные поступки. В отличие от уважения к себе, самолюбие не терпит критики.
  Подтверждением сказанному могут служить пример из текста В. Кондратьева. Так, герой рассказа Сашка, вернувшись с фронта и увидев, как люди живут в тылу: хорошо одеваются, читают газеты – почувствовал огромную гордость за то, что он и его товарищи делали на фронте, так как именно ради такой жизни они и приносили свою жизнь в жертву (предл.23-26).
  Еще одним примером человека, с уважением относящегося к себе, может служить Андрей Соколов — герой повести М. Шолохова «Судьба человека». Так, Андрей, попав в плен, смог сохранить чувство собственного достоинства и устоять от соблазна принять еду от фашистов. Хотя чувство голода было огромным, герой выпивает несколько стаканов водки подряд, но от хлеба и сала отказывается. Тем самым Соколов доказывает, что русских просто так не возьмёшь и ради куска хлеба он унижаться не будет. Такое поведение Андрея, его достоинство поражают немецкого начальника, и он отменяет приказ о расстреле.
   Подводя итог, мы можем утверждать, что самоуважение – это очень важное чувство, которое позволяет сохранять человеческое достоинство в самых сложных жизненных ситуациях, это чувство гордости по отношению к человеку в самом себе.
 

Самооценка по статье Крюкова “Я лучше, я умнее всех…” (ЕГЭ по русскому)

1. Проблема:

В данном для анализа тексте М. С. Крюкова поднимается проблема самооценки человека.

2. Комментарий:

Рассуждая над данной социальной проблемой, актуальной для всех времен, М. С. Крюков обращает внимание на то, что она имеет две противоположные, но одинаково сильно вредящие человеку стороны: завышенная и заниженная самооценка.

В первую очередь автор говорит о вреде самолюбия, так как оно опасно не только для самого человека, но и для окружающих. Для этого писатель предполагает, что было бы, окажись такой человек у власти

– он “станет только вредить делу”.

Однако автор не упускает из внимания и людей, имеющих слишком низкую самооценку. Это также является большой проблемой, ведь “в жизни каждого человека бывают моменты, когда он просто обязан проявить свое самолюбие”. Таким образом, М. С. Крюков приходит к выводу, что и завышенная, и заниженная самооценка вредят человеку.

3. Авторская позиция:

Позиция автора дана очень четко: “Истинная цена человека рано или поздно обнаруживается”. Каждый должен оценивать себя здраво и объективно, не

относиться к людям с высокой или низкой самооценкой, находить середину между ними.

4. Собственная позиция:

Я согласна с позицией автора и считаю, что человеку стоит избегать крайностей и находить нейтральную позицию. Это относится ко всем сферам жизни, однако в случае с самооценкой это имеет особое значение. Человек, переоценивающий свои возможности и берущий на себя слишком многое всегда загубит любое дело, а человек, недооценивающий собственную важность, всегда даст загубить себя.

5. Аргументы(раскрытые):

1) Для подтверждения данной позиции следует обратиться к художественной литературе. Ярким примером человека с низкой самооценкой является Акакий Акакиевич Башмачкин, главный герой произведения А. П. Чехова “Шинель”. Он позволяет другим относиться к нему, как к человеку, стоящему ниже, чем все остальные. В первую очередь, это обусловлено низкой самооценкой.

Именно такое восприятие себя и губит его.

2)Человек, переоценивающий свои возможности, вредит не только себе, но и всей стране. Например, в произведении Л. Н. Толстого “Война и мир” император Александр I, не обращая внимания на плачевное состояние русской армии, все равно принимает участие в войне с Наполеоном, тем самым обрекая на смерть огромное количество солдат и мирных жителей, не понимая бессмысленности этой войны.

Loading…

Самооценка по статье Крюкова “Я лучше, я умнее всех…” (ЕГЭ по русскому)