15 сентября 2018
В закладки
Обсудить
Жалоба
По международной конвенции о Красном Кресте военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих. Но однажды доктору против воли пришлось нарушить это правило. Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся и отстреливаться.
Сочинение написано в соответствии с новыми критериями оценивания 2019.
Сочинение
Гиппократ писал: «Из всех наук, без сомнения, медицина самая благородная». Врач вряд ли сможет убивать, его миссия спасать и лечить. Об этом и говорит в данном тексте Борис Пастернак и поднимает проблему врачебного долга в условиях войны.
Раскрывая данную проблему, автор рассказывает историю времен гражданской войны в России. Он ведет повествование от имени доктора Живаго, который находился на поле боя. «По международной конвенции о Красном Кресте военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих». Как же повел себя доктор Живаго, оказавших в самом центре военных действий? Пастернак пишет, что « доктору против воли пришлось нарушить… правило. Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся и отстреливаться». Но Живаго все-таки нашел выход из создавшейся ситуации. Он всматривался в лица молодых белогвардейцев, которые падали как подкошенные под пулями партизан, искренне сочувствовал молодым бойцам, жизнь которых уже закончилась так и не начавшись.
Потом автор показывает доктора, в котором помимо жалости и сострадания есть чувство долга и ответственности: «Однако созерцать и пребывать в бездействии среди кипевшей кругом борьбы не на жизнь, а на смерть было немыслимо и выше человеческих сил». Но и долг врача не мог разрешить ему стрелять по живым людям, поэтому «он стал стрелять в цель по обгорелому дереву». Очень скоро командование дало приказ отступить, и Живаго стал заниматься ранеными. Так долг и миссия врача проявились на поле боя, настоящий доктор будет исполнен своим долгом до конца своих дней, поэтому именно так повел себя на поле боя военный врач.
Позиция автора в данном тексте проста и понятна: врач не должен принимать участия в военных действиях. Его долг — спасать раненых независимо от того, на какой из противоборствующих сторон они воевали. Примеров самоотверженного поведения врачей и медсестер во время войны великое множество. Все знают, какой подвиг совершали сестры милосердия. Лев Толстой в «Севастопольских рассказах» рассказывает о подвиге врачебного долга врачей и ста двадцати медсестер, которые работали в осажденном Севастополе, причем 17 из них погибли при исполнении служебных обязанностей. В годы Великой Отечественной войны тысячи врачей и медицинских сестер спасали жизни советских воинов. Их оружием были шприцы и скальпели, а не винтовки и гранаты, но именно благодаря самоотверженной работе медиков солдаты выздоравливали и снова шли в бой.
Таким образом, врач — это не только профессия, это служение и преданность людям, умение сохранить себя и свое лицо в самых, казалось, безвыходных ситуациях.
Готовимся к ЕГЭ* |
||||||||
ЕГЭ 2019. |
||||||||
Сочинение 3 |
||||||||
См. текст для анализа ниже Вариант 1. Раскрывая данную проблему, автор рассказывает историю времен гражданской войны в России. Он ведет повествование от имени доктора Живаго, который находился на поле боя. «По международной конвенции о Красном Кресте военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих». Как же повел себя доктор Живаго, оказавших в самом центре военных действий? Пастернак пишет, что « доктору против воли пришлось нарушить… правило. Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся и отстреливаться». Но Живаго все-таки нашел выход из создавшейся ситуации. Он всматривался в лица молодых белогвардейцев, которые падали как подкошенные под пулями партизан, искренне сочувствовал молодым бойцам, жизнь которых уже закончилась так и не начавшись. Потом автор показывает доктора, в котором помимо жалости и сострадания есть чувство долга и ответственности: «Однако созерцать и пребывать в бездействии среди кипевшей кругом борьбы не на жизнь, а на смерть было немыслимо и выше человеческих сил». Но и долг врача не мог разрешить ему стрелять по живым людям, поэтому «он стал стрелять в цель по обгорелому дереву». Очень скоро командование дало приказ отступить, и Живаго стал заниматься ранеными. Так долг и миссия врача проявились на поле боя, настоящий доктор будет исполнен своим долгом до конца своих дней, поэтому именно так повел себя на поле боя военный врач. Позиция автора в данном тексте проста и понятна: врач не должен принимать участия в военных действиях. Его долг – спасать раненых независимо от того, на какой из противоборствующих сторон они воевали. Примеров самоотверженного поведения врачей и медсестер во время войны великое множество. Все знают, какой подвиг совершали сестры милосердия. Лев Толстой в «Севастопольских рассказах» рассказывает о подвиге врачебного долга врачей и ста двадцати медсестер, которые работали в осажденном Севастополе, причем 17 из них погибли при исполнении служебных обязанностей. В годы Великой Отечественной войны тысячи врачей и медицинских сестер спасали жизни советских воинов. Их оружием были шприцы и скальпели, а не винтовки и гранаты, но именно благодаря самоотверженной работе медиков солдаты выздоравливали и снова шли в бой. Таким образом, врач – это не только профессия, это служение и преданность людям, умение сохранить себя и свое лицо в самых, казалось, безвыходных ситуациях. Вариант 2 Что такое гражданская война? Можно ли найти оправдание братоубийственной войне, в которой люди одной нации, одного вероисповедания уничтожают друг друга? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского писателя и поэта Бориса Леонидовича Пастернака. Раскрывая проблему понимания сущности гражданской войны, автор знакомит своих читателей с одним из многочисленных эпизодов гражданской войны. Юрий Андреевич Живаго в качестве доктора находится в красном партизанском отряде и видит, как в атаку идут белогвардейцы, в составе которых мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилого возраста, мобилизованные из запаса. Тон задавали бывшие студенты и гимназисты, которых одушевляло восторженным молодечеством служение долгу. Автор показывает, что доктор Живаго с сочувствием относится к героически гибнущим на его глазах белогвардейским детям. Они близки ему по духу, по воспитанию, нравственному складу. Но доктор, не имея права вооружённо участвовать в боевых действиях, вынужден был отстреливаться, стараясь целиться не в людей, а в обгорелое дерево. Этот эпизод подчёркивает, что война противоестественна и заставляет человека делать противоестественный выбор. Ещё один пример свидетельствует о жесткости и бессмысленности гражданской войны. Белые отступили, а доктор подошёл к убитому красногвардейцу-телефонисту и нашёл у него на шее ладанку на шнурке, в которой была истлевшая бумажка с девяностым псалмом, переписанным от руки по-русски с изменениями и отклонениями. В народе этот текст считался чудодейственным, оберегающим от пуль. Подойдя к убитому белогвардейцу и расстегнув его шинель, Живаго увидел крестик на цепочке, медальон и плоский золотой футлярчик, в котором тоже нашёл девяностый псалом, но в печатном виде и во всей славянской подлинности. Автор показывает трагизм ситуации, когда люди одной национальности, одной веры находятся по разные стороны баррикад и готовы убивать друг друга. Они хранят один и тот же псалом, верят в спасительную силу одной и той же молитвы, но противостоят друг другу. Авторская позиция заключается в следующем: гражданская война – война братоубийственная. Ничто не может оправдать взаимного уничтожения людей одной нации, одного вероисповедания, молодых, полных сил. Авторская позиция мне близка. Нельзя найти доводы, которые могли бы оправдать гражданскую войну, её жестокость, кровь, убийство, насилие. Самое ужасное в этой братоубийственной бойне то, что воюют люди одной страны, что общество расколото на противоборствующие стороны. Хочется верить, что Россия усвоила трагические уроки прошлого и в нашей стране больше никогда не будет гражданской войны. |
||||||||
Критерии оценивания |
||||||||
Текст 3 по Б. Л. Пастернаку |
||||||||
(1)По международной конвенции о Красном Кресте военные, врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих. (2)Но однажды доктору против воли пришлось нарушить это правило. |
||||||||
|
||||||||
Комментарий к заданию 27 (образец сочинения) |
||||||||
|
||||||||
ЕГЭ – Единый государственный экзамен. |
||||||||
в начало страницы |
||||||||
Проблема врачебного долга аргументы из литературы егэ
Проблема врачебного долга на войне (По роману Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго») (ЕГЭ по русскому)
В прочитанном мной тексте Б. Л. Пастернак затрагивает проблему врачебного долга на войне.
На примере Юрия Живаго он показывает отношение военного врача к беспощадной вражде «не на жизнь, а на смерть» между красными и белыми. «Против воли» ему пришлось взять в руки оружие и сражаться на поле боя. Но доктор внутренне сопротивлялся участию в перестрелке: «жалость не позволяла ему целиться в молодых людей».
Юрий Андреевич не мог нарушить свой врачебный долг и пойти против собственных принципов. Его призвание спасать людские жизни, помогать раненым. Даже в условиях войны он не мог убить невиновного человека, подчиняясь приказу. Герой делает свой нравственный выбор и обстреливает деревья, вместо вражеских солдат.
Сам автор относится с осуждением к героизму молодых солдат, называет их молодчество «ненужным», акцентирует наше внимание на том, что они пренебрегали опасностью. Писатель считает их смерть неоправданной, бесполезной. Вместе с Юрием Живаго автор сочувствует молодым воинам, не позволяет своему герою стрелять в людей. Доказывая священность врачебного долга, Б. Л. Пастернак показывает читателю, что в основе врачебной деятельности прежде всего заложен принцип гуманизма. Такова авторская позиция.
На мой взгляд, Б. Л. Пастернак прав. Юрий Живаго храбро действовал в соответствии со своими нравственными убеждениями, даже в критической ситуации остался верен себе и не нарушил свой профессиональный долг. Я считаю, что доктор априори не может быть убийцей, намеренно лишающим человека жизни, ведь главная ценность в медицинской этике — человеческая жизнь и забота о здоровье. В противном случае теряется весь смысл врачебного предназначения.
Делая вывод, я хочу сказать о том, что неважно в каких условиях находится человек, если дело касается врачебного долга. Даже пребывая в опасности, доктор должен в первую очередь помогать нуждающимся, раненым, беззащитным, не поддаваясь страху и слабости воли. Осмелюсь утверждать, что именно Юрий Андреевич Живаго — яркий пример такого врача.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Герой делает свой нравственный выбор и обстреливает деревья, вместо вражеских солдат.
Www. kritika24.ru
14.11.2019 6:28:55
2019-11-14 06:28:55
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=48853
Проблема врачебного долга. По Б. Л. Пастернаку — Сочинения ЕГЭ — Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ » /> » /> .keyword { color: red; } Проблема врачебного долга аргументы из литературы егэ
Проблема врачебного долга. По Б. Л. Пастернаку
Проблема врачебного долга. По Б. Л. Пастернаку
Пастернак. Б. Л. — великий писатель и переводчик, считается одним из крупнейших русских поэтов XX века, переживший не одну войну. Вот и в данном тексте он поднимает проблему врачебного долга во время революционных столкновений.
В начале текста автор упоминает о том, что миссия военных врачей заключается в оказании медицинской помощи раненым, с запретительными мерами, по которым “. военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружено участвовать в боевых действиях. ”. Без сомнения, каждый должен заниматься собственным делом, не вмешиваясь в обязанности других, что уж говорить о врачах, признанных помогать пострадавшим. Автор идёт дальше и делает вывод, что у врача главная ценность — человеческая жизнь и забота о здоровье. Это доказывает заключение данного отрывка, когда военный врач Юрий Андреевич и его фельдшер выходили раненого мальчика с вражеской стороны, “. они отпустили его, хотя он не таил от своих избавителей, что вернется в ряды колчаковских войск и будет продолжать борьбу с красными. ”. Юрий Андреевич был настоящим врачом, который не обращал внимания на то, кем был раненый. Ему было неважно, к какой армии принадлежал пострадавший, ведь он должен помогать каждому, кто нуждается в помощи. Это ли не “врачебный долг?”
Хотя автор не заявляет свою позицию прямо, читатель догадывается, что писатель убеждён: врач – это человек, который обязан быть внимательным и заботливым по отношению к любым людям. Мне нравится убеждённость писателя и мне тоже кажется, что у докторов нет принятия определённой стороны, они спасают жизни, вне зависимости от взглядов или политических предпочтений.
Трудно не согласиться с Борисом Леонидовичем в том, что врачи — это, в первую очередь, целители. Их долг — спасать раненых независимо от того, на какой из противоборствующих фронтов они воевали. Примеров героических поступков врачей и медсестёр во времена жестоких войн великое множество. Тяжело себе представить, что с нами было, если бы не существовал этот гуманный принцип, согласно которому доктор считается человеком, ограждённом от признания стороны в ожесточённых войнах.
Текст Б. Л. Пастернака: неполный
(1)По международной конвенции о Красном Кресте военные, врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих. (2)Но однажды доктору против воли пришлось нарушить это правило.
(З)Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся
И отстреливаться. (4)Белые шли, наступая. (5)Доктор хорошо их видел, каждого в лицо. (6)Это были мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилые, мобилизованные из запаса. (7)Но тон задавали первые, молодёжь, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы.
4 Белые шли, наступая.
Vopvet. ru
21.08.2020 17:26:07
2020-08-21 17:26:07
Источники:
Https://vopvet. ru/news/problema_vrachebnogo_dolga_po_b_l_pasternaku/2020-05-04-8362
Сочинение на тему Проблема врачебного долга (ЕГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } Проблема врачебного долга аргументы из литературы егэ
Проблема врачебного долга (ЕГЭ по русскому)
Проблема врачебного долга (ЕГЭ по русскому)
В предложенном для анализа тексте Борис Леонидович Пастернак — известный поэт, писатель, переводчик — поднимает проблему врачебного долга.
Также Б. Пастернак показывает действия главного героя после отступления нападающих: «доктор. подошёл к лежавшему без движения телефонисту» — он попытался помочь раненному. У врача все люди равны. Ему не важно, что человек, которому он пытался оказать помощь — враг. В этом поступке проявляется его чувство врачебного долга. Оба этих противоположных примера, показывают нам, что врач не должен убивать людей. Долг врача — лечить, а не приносить смерть.
Позиция автора заключается в том, что долг врача — спасать людей и помогать им. Врач не должен приносить зло, жестокость.
Я придерживаюсь того же мнения на проблему, что и автор.
Особенно остро эта проблема поставлена в произведении А. П. Чехова «Попрыгунья».главный герой Осип — врач, был предан своему делу. высасывая дифтерийные палочки у мальчика, он понимал, на сколько это опасно. Но помочь человеку, вылечить его — было долгом Осипа. Он пожертвовал собой. Врач приносит в этот мир добро верностью своему долгу и добрыми поступками.
Также в произведении А. И. Куприна «Чудесный доктор». Главный герой — Мерцалов, у которого заболел ребенок, отчаился. Чудесный доктор — Пирогов — бескорыстно помог незнакомому ему человеку — Мерцалову. Когда Пирогов узнал, что у человека семья нуждается в лечении, доктор поступил так, как должен — отправился выполнять свой долг.
Прочитав этот текст, понимаешь, сколько доктора сделали для человечества. Врач следует своему долгу, он добродушен и бескорыстен, в нём нет такого чувства как эгоизм. Врачебный долг заключается в сохранении как можно больше жизней.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Подошёл к лежавшему без движения телефонисту он попытался помочь раненному.
Www. kritika24.ru
18.06.2017 4:23:20
2017-06-18 04:23:20
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=86059
В чем заключается врачебный долг во время войны? Именно этот вопрос находится в центре внимания Б.Л. Пастернака.
Размышляя о проблеме, автор пишет о враче, который нарушил правило международной конвенции о Красном кресте и начал отстреливаться на поле боя, разделяя судьбу “героически гибнувших белогвардейских детей”. Так писатель указывает на то, что доктор, испытывающий сострадание, не может остаться в стороне, несмотря на правила.
Кроме того, автор повествует:“Жалость не позволяла ему целиться в молодых людей, которыми он любовался и которым сочувствовал. И, выбирая минуты, когда между ним и его мишенью не становился никто из нападающих, он стал стрелять в цель по обгорелому дереву”. Читатель понимает: врач не способен причинить вред другому человеку, даже если тот на него нападает.
Примеры дополняют друг друга. Они помогают понять, что врачебный долг заключается не только в оказании содействия раненым бойцам, но и в поступках, которые совершает доктор в трудные минуты, когда речь идет о сохранении собственной жизни.
Позиция Б.Л. Пастернака такова: врачебный долг заключается в помощи каждому солдату на поле боя, независимо от того, на какой стороне он воюет.
Я разделяю позицию автора. Действительно, доктор должен проявлять сострадание к людям. Так, мой прадедушка, когда был полевым врачом, всегда оказывал помощь и советским, и вражеским солдатам, потому что не мог поступить иначе.
В заключение хочется отметить, что каждый врач — человек с большой буквы.
(1)По международной конвенции о Красном Кресте военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих. (2)Но однажды доктору против воли пришлось нарушить это правило. (3)Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся и отстреливаться.
(4)Белые шли, наступая. (5)Доктор хорошо их видел, каждого в лицо. (6)Это были мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилые, мобилизованные из запаса. (7)Но тон задавали первые, молодёжь, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы. (8)Их выразительные, привлекательные физиономии казались близкими, своими. (9)Служение долгу, как они его понимали, одушевляло их восторженным молодечеством, ненужным, вызывающим. (10)Они шли рассыпным редким строем, выпрямившись во весь рост, превосходя выправкой кадровых гвардейцев, и, бравируя опасностью, не прибегали к перебежке и залеганию на поле, хотя на поляне были неровности, бугорки и кочки, за которыми можно было укрыться. (11)Пули партизан почти поголовно выкашивали их.
(12)Доктор лежал без оружия в траве и наблюдал за ходом боя. (13)Всё его сочувствие было на стороне героически гибнувших белогвардейских детей. (14)Он от души желал им удачи. (15)Это были отпрыски семейств, вероятно, близких ему по духу, его воспитания, его нравственного склада, его понятий.
(16)Однако созерцать и пребывать в бездействии среди кипевшей кругом борьбы не на жизнь, а на смерть было немыслимо и выше человеческих сил. (17)Шёл бой.(18)Надо было отстреливаться.
(19)И когда телефонист рядом с ним в цепи забился в судорогах и потом замер, Юрий Андреевич ползком подтянулся к нему, взял его винтовку и, вернувшись на прежнее место, стал разряжать её выстрел за выстрелом.
(20)Жалость не позволяла ему целиться в молодых людей, которыми он любовался и которым сочувствовал. (21)И, выбирая минуты, когда между ним и его мишенью не становился никто из нападающих, он стал стрелять в цель по обгорелому дереву.
(22)Наконец белое командование, убедившись в бесполезности попытки, отдало приказ отступить.
(23)Фельдшер привёл на опушку двух санитаров с носилками. (24)Доктор велел им заняться ранеными, а сам подошёл к лежавшему без движения телефонисту. (25)Он смутно надеялся, что тот, может быть, ещё дышит и его можно будет вернуть к жизни. (26)Юрий Андреевич расстегнул на груди у него рубашку и стал слушать его сердце. (27)Оно не работало.
(28)На шее у убитого висела ладанка на шнурке. (29)Юрий Андреевич снял её. (30)В ней оказалась зашитая в тряпицу, истлевшая и стёршаяся по краям сгибов бумажка. (31)Она содержала извлечения из девяностого псалма с теми изменениями и отклонениями, которые вносит народ в молитвы, постепенно удаляющиеся от подлинника. (32)Отрывки церковнославянского текста были переписаны в грамотке по-русски.
(33)В псалме говорится: «Живый в помощи Вышнего». (34)В грамотке это стало заглавием заговора: «Живые помощи». (35)Стих псалма: «Не убоишися… от стрелы летящия во дни» — превратился в слова ободрения: «Не бойся стрелы летящей войны». (36)«С ним есмь в скорби, изму его…» стало в грамотке «Скоро в зиму его».
(37)Т
Проблема врачебного долга… По Б. Л. Пастернаку
Сочинение ЕГЭ
Пастернак. Б.Л. — великий писатель и переводчик, считается одним из крупнейших русских поэтов XX века, переживший не одну войну. Вот и в данном тексте он поднимает проблему врачебного долга во время революционных столкновений.
В начале текста автор упоминает о том, что миссия военных врачей заключается в оказании медицинской помощи раненым, с запретительными мерами, по которым “…военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружено участвовать в боевых действиях…”. Без сомнения, каждый должен заниматься собственным делом, не вмешиваясь в обязанности других, что уж говорить о врачах, признанных помогать пострадавшим. Автор идёт дальше и делает вывод, что у врача главная ценность — человеческая жизнь и забота о здоровье. Это доказывает заключение данного отрывка, когда военный врач Юрий Андреевич и его фельдшер выходили раненого мальчика с вражеской стороны, “…они отпустили его, хотя он не таил от своих избавителей, что вернется в ряды колчаковских войск и будет продолжать борьбу с красными…”. Юрий Андреевич был настоящим врачом, который не обращал внимания на то, кем был раненый. Ему было неважно, к какой армии принадлежал пострадавший, ведь он должен помогать каждому, кто нуждается в помощи. Это ли не “врачебный долг?”
Хотя автор не заявляет свою позицию прямо, читатель догадывается, что писатель убеждён: врач – это человек, который обязан быть внимательным и заботливым по отношению к любым людям. Мне нравится убеждённость писателя и мне тоже кажется, что у докторов нет принятия определённой стороны, они спасают жизни, вне зависимости от взглядов или политических предпочтений.
Трудно не согласиться с Борисом Леонидовичем в том, что врачи — это, в первую очередь, целители. Их долг — спасать раненых независимо от того, на какой из противоборствующих фронтов они воевали. Примеров героических поступков врачей и медсестёр во времена жестоких войн великое множество. Тяжело себе представить, что с нами было, если бы не существовал этот гуманный принцип, согласно которому доктор считается человеком, ограждённом от признания стороны в ожесточённых войнах.
Источник: vk.com
Текст Б. Л. Пастернака: неполный
(1)По международной конвенции о Красном Кресте военные, врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих. (2)Но однажды доктору против воли пришлось нарушить это правило. (З)Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся и отстреливаться. (4)Белые шли, наступая. (5)Доктор хорошо их видел, каждого в лицо. (6)Это были мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилые, мобилизованные из запаса. (7)Но тон задавали первые, молодёжь, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы.
Еще сочинения по данному тексту
Полный текст и еще сочинение здесь
Работа над комментарием в сочинении №14
Читаем внимательно исходный текст и определяем проблему.
В данном тексте Б.Л.Васильева можно выделить 2 проблемы:
- Проблема проявления человечности на войне, проявления сострадания, милосердия по отношению к пленному врагу.
- Проблема нравственного выбора.
Напишем комментарий по первой проблеме — проблеме проявления человечности на войне, проявления сострадания, милосердия по отношению к пленному врагу.
Находим в тексте примеры, иллюстрирующие её.
Сочинение ученицы в формате ЕГЭ по тексту В.Астафьева. Проблема сохранения человечности на войне.
Сочинение в формате ЕГЭ
ученицы 11 класса
школы № 28 Стасенко Софии
Проблема сохранения человечности на войне
Главное на войне – это всегда оставаться человеком. Несмотря на раны, которые она наносит, никогда нельзя забывать о милосердии. В.Астафьев размышляет над проблемой сохранения человечности в военное время. Почему же так важно помнить о ценности каждой жизни?
Автор раскрывает данную проблему, описывая случай, когда в одном лазарете оказались бойцы с враждующих сторон. Сперва он показывает солдата, сломленного войной и горем от потери близких, жаждавшего заглушить свою боль убийством пленных немцев. Когда он открыл по ним очередь из автомата, Борис, наблюдавший за ними, попытался выбить оружие у него из рук, остановить его от бессмысленного кровопролития, однако он «кинулся к нему и не успел». Попытка отомстить за смерть семьи людям, не имевшим к этому никакого отношения, не принесла солдату облегчения, он продолжал страдать, как страдали теперь те, по которым он стрелял. В то же время писатель переносит действие в соседнюю хату, где «лежали раненые вповалку: и наши, и чужие». Врач, обрабатывающий раны и русским, и пленным, одинаково относился ко всем больным, и «раненые, хоть наши, хоть чужие, понимали его, слушались, замирали, сносили боль», а тем временем в корыте, полным потемневших бинтов, «смешалась и загустела кровь разных людей».
Автор считает, что война – это общая трагедия, и поэтому важно находить в сердце место для сострадания и понимания, даже если тот, кто в этом нуждается, — твой враг.
Я разделяю позицию автора, потому что нужно помнить об общей нелёгкой доле, о важности каждой жизни, чтобы не очерстветь и не уподобиться тем, кого ты больше всего ненавидишь.
Милосердие и человечность никогда не бывают ошибкой. Так, героиня повести Виталия Закруткина «Матерь человеческая» Мария, несмотря на всё зло, которое фашисты причинили ей и её семье, пытается помочь молодому немцу, умирающему от ран. Он называет её «мамой», и в этот момент вся ненависть покидает душу Марии, остаётся только сострадание к мальчику, не к врагу, и осознание того, насколько хрупка человеческая жизнь.
В число произведений, правдиво повествующих о страшных фронтовых буднях ВОв, входит повесть писателя-фронтовика В. Кондратьева «Сашка».
Сцена, где Сашка берет языка «голыми руками», так как был безоружен, — одна из ключевых в произведении. Побывавший в самых опасных и безнадежных атаках, Сашка увидел в облике пленного не врага, а обманутого кем-то человека. Он пообещал ему жизнь, так как на листовке, подобранной по пути в штаб, было написано, что русские солдаты над пленными не издевались. По дороге Сашка постоянно ощущал чувство стыда и за то, что оборона у них была никудышная, и за то, что мертвые товарищи лежали непохороненные. Но больше всего он испытывал неловкость от того, что ощутил вдруг безграничную власть над этим человеком. Таков он, Сашка Кондратьева. Анализ его душевного состояния показывает, почему он так и не смог застрелить пленного и в результате нарушил приказ комбата.
Война приносит боль, и она не выбирает для себя жертв: все оказываются вовлечёнными в страшный водоворот, именно поэтому в ней не бывает победителей, есть только проигравшие, которым в конце концов не остаётся ничего, кроме мертвецов. Но в то же время всегда найдутся те, кто, как Мария из повести «Матерь человеческая» и герой повести «Сашка», вспомнит о добре и милосердии и останется человеком.
(1)Одно желание было у Бориса: скорей уйти из этого разбитого хутора подальше и увести с собою остатки взвода.
(2)Но не всё ещё перевидел он сегодня.
(3)Из оврага выбрался солдат в маскхалате, измазанном глиной. (4)Лицо у него было будто из чугуна отлито: чёрное, костлявое, с воспалёнными глазами. (5)Он стремительно шёл улицей, не меняя шага, свернул в огород, где сидели вокруг подожжённого сарая пленные немцы, жевали что-то и грелись.
— (6)Греетесь, живодёры! — глухо произнёс солдат и начал срывать через голову ремень автомата. (7)Сбил шапку на снег, автомат запутался в башлыке маскхалата, он рванул его, расцарапав пряжкой ухо.
— (8)Я вас нагрею! (9)Сейчас, сейчас… — (10)Солдат срывающимися пальцами поднимал затвор автомата.
(11)Борис кинулся к нему и не успел. (12)Брызнули пули по снегу, один простреленный немец забился у костра, а другой рухнул в огонь. (13)Вспугнутым вороньём загорготали пленные, бросаясь врассыпную. (14)Солдат в маскхалате подпрыгивал так, будто подбрасывало его самой землёю, скаля зубы, что-то дико орал и слепо жарил куда попало очередями.
— (15)Ложись! — (16)Борис упал на одного из пленных, вдавил его в снег. (17)Патроны в диске кончились. (18)Солдат всё давил и давил на спуск, не переставая кричать и подпрыгивать. (19)Пленные бежали из дома, лезли в хлев, падали, проваливаясь в снегу. (20)Борис вырвал из рук солдата автомат, схватился с ним, оба упали. (21)Солдат шарил по поясу, искал гранату — не нашёл, разодрал маскхалат на груди.
— (22)Маришку сожгли-и-и! (23)Селян всех… (24)Всех загнали в церковь. (25)Всех сожгли-и-и! (26)Мамку! (27)Крёстную! (28)Всех!.. (29)Всю деревню… (30)Я их тыщу… (31)Тыщу кончу! (32)Резать буду, грызть!..
— (33)Тихо, друг, тихо! — (34)Солдат перестал биться, сел на снегу, озираясь, сверкал глазами, всё ещё накалёнными. (35)Он разжал кулаки, так сильно стиснутые, что от ногтей остались красные вмятины на ладонях, облизал искусанные губы, схватился за голову, уткнулся лицом в снег и зашёлся в беззвучном плаче.
(36)А в ближней полуразбитой хате военный врач с засученными рукавами бурого халата перевязывал раненых, не спрашивая и не глядя: свой это или чужой.
(37)И лежали раненые вповалку: и наши, и чужие, стонали, вскрикивали, иные курили, ожидая отправки. (38)Старший сержант с наискось перевязанным лицом и наплывающими под глаза синяками послюнявил цигарку, прижёг и засунул её в рот недвижно глядевшему в пробитый потолок пожилому немцу.
— (39)Как теперь работать-то будешь, голова? — невнятно бубнил старший сержант, кивая на руки немца, замотанные бинтами и портянками. — (40)Поморозился весь! (41)Кто кормить-то будет семью твою? (42)Фюрер? (43)Фюреры, они накормят!..
(44)А бойца в маскхалате увели. (45)Брёл он, спотыкаясь, вниз опустив голову, и всё так же затяжно, беззвучно плакал.
(46)Санитар, помогавший врачу, не успевал раздевать раненых, пластать на них одежду, подавать бинты и инструмент. (47)Легко раненный немец, должно быть, из военных медиков, услужливо и сноровисто начал обихаживать раненых.
(48)Врач молча протягивал руку за инструментом, нетерпеливо сжимал и разжимал пальцы, если ему не успевали подать нужное, и одинаково угрюмо бросал раненому: «(49)Не ори! (50)Не дергайся! (51)Ладом сиди! (52)Кому я сказал, ладом!»
3)И раненые, хоть наши, хоть чужие, понимали его, слушались, замирали, сносили боль, закусывая губы.
(54)Время от времени врач прекращал работу, вытирал руки о бязевую портянку, висевшую у припечка, делал козью ножку из легкого табака. (55)Он выкуривал её над деревянным стиральным корытом, полным потемневших бинтов, клочков одежды, осколков и пуль. (56)В корыте смешалась и загустела кровь разных людей.
Единство народов СССР в годы Великой Отечественной войны
Виктория Кожевникова | 31 января 2016
Юношеская газета
Важными отличительными чертами Советского Союза являлись единство и дружба всех народов, проживавших на его территории. С особой силой дружба народов проявлялась в годы Великой Отечественной войны. Готовясь к нападению на СССР, главари фашистской Германии рассчитывали на распад Советского многонационального государства. Вопреки их ожиданиям, с первых дней войны люди разных наций и народностей сплотились в борьбе с фашизмом.
В рядах Красной Армии сражались представители всех народов Советского Союза. Во время войны в нашей стране были сформированы и отправлены на фронт десятки национальных дивизий и бригад из РСФСР, Закавказья, Казахстана, Средней Азии и Прибалтики. Братское боевое содружество народов СССР проявилось с первых дней войны. Например, среди защитников Брестской крепости были представители более 30 национальностей: русские, украинцы, белорусы, армяне, грузины, чеченцы, евреи.
В битве за Москву бессмертный подвиг совершили 28 бойцов 316 стрелковой дивизии генерала И.В. Панфилова, которая была сформирована летом 1941 года в Казахстане.
В дни Сталинградской битвы знаменитый » Дом Павлова» защищала группа гвардейцев, среди которых были представители многих народов СССР.
Дружба народов союзных республик и областей РСФСР, временно оккупированных фашистами, была важной основой всенародного партизанского движения. В партизанских отрядах на территории Белоруссии, Украины, Прибалтики и РСФСР героически сражались представители всех народов нашей страны. Единство и сплоченность советских людей имели большое значение во время эвакуации населения западных районов СССР на восток страны. В кратчайшие сроки огромное количество людей, материальных ресурсов, оборудование промышленных предприятий было вывезено на Урал, в Сибирь, Среднюю Азию и Казахстан. На новом месте люди находили помощь и поддержку местного населения, получали питание и временное жилье, делились между собой всем необходимым. Это позволило быстро наладить на новом месте промышленное производство военной техники, оружия, необходимых для фронта боеприпасов.
Одним из важных источников победы СССР в Великой Отечественной Войне являлся патриотизм советского народа. Люди воспитывались в духе верности социалистической Родине, готовности отстоять ее свободу и независимость. В рядах Красной Армии патриотическим воспитанием занимались военные комиссары и политработники. С первых дней войны патриотизм советского народа проявился в массовом героизме и самоотверженности воинов на фронте, в создании отрядов народного ополчения, партизанском движении на оккупированной территории.
Яркими примерами патриотизма являются подвиги, совершенные Зоей Космодемьянской, Николаем Гастелло, Александром Матросовым, комсомольцами «Молодой гвардии». Эти люди отдали жизни за свою родину, за свое Отечество. Именно поэтому войну назвали Великой Отечественной.
В суровые годы войны наиболее ярко проявились мужество, героизм, патриотизм, способность к самопожертвованию советских людей, единство всех народов в борьбе с общим врагом. Все это явилось источником победы Советского Союза над фашистской Германией.
+10
-4
+10
-4
Комментарии (0)
Вход Регистрация
Сборник идеальных эссе по обществознанию
(1)Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали. (2)Время было голодное. (3)По студенческим карточкам нам давали всего по четыреста граммов хлеба.
(4)А между тем даже сливочное масло, окорок, яйца, сметана существовали в нашей комнате в общежитии — в тумбочке Мишки Елисеева, отец которого работал на складе и каждое воскресенье приходил к сыну и приносил свежую обильную еду.
(5)На Мишкиной тумбочке висел замок. (6)Мы даже не подходили к ней: неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена, исключая социальные катаклизмы — стихийные бунты или закономерные революции.
(7)Как-то зимой у нас получилось два выходных дня, и я решил, что пойду к себе в деревню и принесу каравай чёрного хлеба. (8)Ребята меня отговаривали: далеко — сорок пять километров, на улице стужа и возможна метель. (9)Но я поставил себе задачу принести ребятам хлеб.
(10)Утром, несмотря на разыгравшуюся метель, я добрался до родительского дома. (11)Переночевав и положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.
(12)Должно быть, я простудился, и теперь начиналась болезнь. (13)Меня охватила невероятная слабость, и, пройдя по стуже двадцать пять километров, я поднял руку проходящему грузовику.
—(14)Спирт, табак, сало есть? — грозно спросил шофёр. — (15)Э, да что с тобой разговаривать!
—(16)Дяденька, не уезжайте! (17)У меня хлеб есть.
(18)Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет часть и за это довезёт до Владимира. (19)Но весь каравай исчез в кабине грузовика. (20)Видимо, болезнь крепко захватила меня, если даже само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне уже безразлично.
(21)Придя в общежитие, я разделся, залез в ледяное нутро постели и попросил друзей, чтобы они принесли кипятку.
—(22)А кипяток-то с чем?.. (23)Ты из дома-то неужели совсем ничего не принёс?
(24)Я рассказал им, как было дело.
—(25)А не был ли похож тот шофёр на нашего Мишку Елисеева? — спросил Володька Пономарёв.
—(26)Был, — удивился я, вспоминая круглую красную харю шофёра с маленькими серыми глазками.
— (27)А ты как узнал?
— (28)Да все хапуги и жадюги должны же быть похожи друг на друга!
(29)Тут в комнате появился Мишка, и ребята, не выдержав, впервые обратились к нему с просьбой.
(З0)Видишь, захворал человек. (31)Дал бы ему хоть чего-нибудь поесть.
(32)Никто не ждал, что Мишку взорвёт таким образом: он вдруг начал орать, наступая то на одного, то на другого.
—(ЗЗ)Ишь, какие ловкие — в чужую суму-то глядеть! (34)Нет у меня ничего в тумбочке, можете проверить. (З5)Разрешается.
(36)При этом он успел метнуть хитрый взгляд на свой тяжёлый замок.
(37)Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принёс его, забота ребят, бесстыдная Мишкина ложь — всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и страшнее, июльская грозовая туча. (38)Клубы росли, расширялись, застилали глаза и вдруг ударили снизу в мозг тёмной волной.
(39)Говорили мне потом, что я спокойно взял клюшку, которой мы крушили списанные тумбочки, чтобы сжечь их в печке и согреться, и двинулся к тумбочке с замком. (40)Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»: покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, сверточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свёртками показался хлеб.
Проблема врачебного долга… По Б. Л. Пастернаку
Сочинение ЕГЭ
Пастернак. Б.Л. — великий писатель и переводчик, считается одним из крупнейших русских поэтов XX века, переживший не одну войну. Вот и в данном тексте он поднимает проблему врачебного долга во время революционных столкновений.
В начале текста автор упоминает о том, что миссия военных врачей заключается в оказании медицинской помощи раненым, с запретительными мерами, по которым “…военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружено участвовать в боевых действиях…”. Без сомнения, каждый должен заниматься собственным делом, не вмешиваясь в обязанности других, что уж говорить о врачах, признанных помогать пострадавшим. Автор идёт дальше и делает вывод, что у врача главная ценность — человеческая жизнь и забота о здоровье. Это доказывает заключение данного отрывка, когда военный врач Юрий Андреевич и его фельдшер выходили раненого мальчика с вражеской стороны, “…они отпустили его, хотя он не таил от своих избавителей, что вернется в ряды колчаковских войск и будет продолжать борьбу с красными…”. Юрий Андреевич был настоящим врачом, который не обращал внимания на то, кем был раненый. Ему было неважно, к какой армии принадлежал пострадавший, ведь он должен помогать каждому, кто нуждается в помощи. Это ли не “врачебный долг?”
Хотя автор не заявляет свою позицию прямо, читатель догадывается, что писатель убеждён: врач – это человек, который обязан быть внимательным и заботливым по отношению к любым людям. Мне нравится убеждённость писателя и мне тоже кажется, что у докторов нет принятия определённой стороны, они спасают жизни, вне зависимости от взглядов или политических предпочтений.
Трудно не согласиться с Борисом Леонидовичем в том, что врачи — это, в первую очередь, целители. Их долг — спасать раненых независимо от того, на какой из противоборствующих фронтов они воевали. Примеров героических поступков врачей и медсестёр во времена жестоких войн великое множество. Тяжело себе представить, что с нами было, если бы не существовал этот гуманный принцип, согласно которому доктор считается человеком, ограждённом от признания стороны в ожесточённых войнах.
Источник: vk.com
Текст Б. Л. Пастернака: неполный
(1)По международной конвенции о Красном Кресте военные, врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих. (2)Но однажды доктору против воли пришлось нарушить это правило. (З)Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся и отстреливаться. (4)Белые шли, наступая. (5)Доктор хорошо их видел, каждого в лицо. (6)Это были мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилые, мобилизованные из запаса. (7)Но тон задавали первые, молодёжь, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы.
Еще сочинения по данному тексту
Полный текст и еще сочинение здесь
Героизм советских людей
Великая Отечественная война стала серьёзным испытанием для всех народов СССР. С первых её дней советские граждане, как на фронте, так и в тылу, демонстрировали беззаветное мужество и героизм.
Защитники Брестской крепости, первыми приняв удар агрессора 22 июня, держали оборону до 30 июля 1941 г. 73 дня продолжалась героическая оборона Одессы (5 августа — 16 октября 1941). Почти год насмерть стояли защитники Севастополя (12 сентября 1941 — 10 июля 1942). Несколько лет в условиях блокады родного города прожили ленинградцы (8 сентября 1941 — 27 января 1944). Долгое время контакт с городом на Неве поддерживался лишь благодаря «дороге жизни» — единственной транспортной магистрали через Ладожское озеро, связывающей с 12 сентября 1941 по март 1943 г. Ленинград со страной.
Навсегда в народной памяти останутся имена лётчиков Н. Гастелло, А. Покрышкина и И. Кожедуба, пограничника А. Лопатина, солдата А. Матросова, снайпера В. Зайцева, разведчицы 3. Космодемьянской, гвардейцев-панфиловцев и гвардейцев Широнинцев, пионеров-героев Марата Казея и Вали Котика, а также многих других, отдавших свои жизни за освобождение родной земли.
К сожалению, в годы войны имели место и случаи коллаборационизма. Самым известным примером такого рода стал экс-генерал-лейтенант РККА А. Власов, который летом 1942 г. оказался в немецком плену и вскоре принял предложение гитлеровцев о сотрудничестве. В декабре 1942 г. по его инициативе была создана так называемая Русская освободительная армия (РОА), вошедшая в состав вермахта. Чаще всего власовцы привлекались к несению охранно-полицейской службы и противодействию партизанам на оккупированных советских территориях.
Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ
В чём состоял вклад в победу над врагом представителей отечественной науки?
Ответ. Представители отечественной науки в годы Великой Отечественной войны занимались решением военно-технических проблем, оказанием научной помощи промышленности в оптимизации нового военного производства, мобилизацией сырьевых ресурсов страны на нужды обороны, заменой недостающих материалов местным сырьём и др.
С каким событием Великой Отечественной войны связано функционирование «дороги жизни»?
- обороной Брестской крепости
- обороной Севастополя
- контрнаступлением под Москвой
- блокадой Ленинграда
Ответ. 4.
Идеология в годы войны
Война привела к определённым изменениям в государственной идеологии. Основой патриотического воспитания стало обращение к героическим страницам и личностям из исторического прошлого Российского государства. Были учреждены новые ордена для высшего офицерского состава (Суворова, Александра Невского, Кутузова, Богдана Хмельницкого, Ушакова, Нахимова). Солдат награждали орденом Славы трёх степеней — аналог дореволюционного Георгиевского креста. Изменилось и отношение советской власти к православной церкви. Сталин дал разрешение на выборы патриарха — 3 сентября 1943 г. патриархом Московским и всея Руси стал митрополит Сергий. Открывались духовные семинарии, академии, монастыри. Произошла частичная реабилитация репрессированных священнослужителей.
В годы войны большинство вузов и школ оказалось на оккупированной территории. Часть учебных заведений успели эвакуировать. Резко сократилось число студентов и общее количество вузов. Оставшиеся университеты были переведены на сокращённый срок обучения. В связи с тем, что на предприятия пришло много подростков, государство уделяло особое внимание расширению вечерних семилетних и средних школ для обучения молодёжи без отрыва от производства.
Тыл в годы войны
После введения военного положения все функции органов государственной власти в отношении обороны, сохранения общественного порядка и обеспечения государственной безопасности переходили к военным властям. 26 июня 1941 г. был издан Указ Президиума ВС СССР «О режиме рабочего времени рабочих и служащих в военное время», тогда же была обнародована Директива СНК СССР и ЦК ВКП(б) о мобилизации всех средств для отпора захватчикам и пресечения панических настроений. 30 июня 1941 г. был образован Государственный комитет обороны (ГКО). Его председателем стал И. Сталин. Также в составе ГКО были В. Молотов, К. Ворошилов, Г. Маленков, Л. Берия, Л. Каганович. В руках комитета сосредоточилась вся полнота государственной, военной и политической власти.
Огромный вклад в победу внесли труженики тыла. С первых дней войны для рабочих и служащих вводились обязательные сверхурочные работы, продолжительность рабочего дня возросла до 11 часов. Введена шестидневная рабочая неделя, отпуска отменялись. С декабря 1941 г. все занятые на военных производствах приравнивались к мобилизованным и закреплялись за предприятиями. За самовольный уход с предприятия грозило до 8 лет тюрьмы.
Перед сельским хозяйством, вопреки значительным потерям посевных площадей и сокращению поголовья скота, ставилась задача обеспечения продовольствием армии и работников военных производств. В колхозах увеличивался обязательный минимум трудодней в 1,5 раза. На машино-тракторных станциях (МТС) свыше 40 % трактористов и комбайнёров в 1942 г. составляли женщины. Также много женщин и подростков было занято в промышленности. Из мужчин, по разным причинам не призванным в армию, создавались части народных ополченцев, численность которых достигла почти 2 млн человек.
К середине 1942 г. экономику удалось почти полностью перевести на военные рельсы. В восточные районы (Урал, Сибирь, Казахстан) эвакуировали 1200 крупных предприятий. Параллельно с этим продолжалось строительство новых промышленных объектов. Строгий государственный контроль и самоотверженность рабочих позволили уже к концу 1942 г. восстановить довоенные показатели во многих стратегически важных отраслях промышленного производства, что нивелировало военно-техническое превосходство Германии.
Ключевые даты
- 30 мая 1942 — создание Центрального штаба партизанского движения во главе с П. Пономаренко.
- 3 сентября 1943 — выборы патриарха Московского и всея Руси (Сергия).
- 3 августа — 15 сентября 1943 — партизанская операция «Рельсовая война».
Поражающие факторы
Среди всего современного оружия массового поражения ядерное считается наиболее опасным. Человечеству лучше заранее узнать, как подготовиться к возможной войне. Важно понимать, как защитить себя от поражающих факторов:
- ударной волны;
- светового излучения;
- проникающей радиации;
- электромагнитного импульса;
- радиоактивного заражения.
Распространение ударной волны занимает всего несколько секунд, из-за нее резко повышается давление. Защититься от нее можно только в убежищах — бункерах, метро, подвалах, погребах. Световое излучение — это ярчайшая вспышка, способная ослепить человека. Она вызывает серьезные ожоги у людей и возгорания окружающих предметов. Необходимо укрыться в убежищах или постройках с очень толстыми стенами.
Проникающая радиация быстро поражает живые клетки и вызывает лучевую болезнь. От нее можно защититься в бункерах, бомбоубежищах или других укрытиях под землей. Из-за электромагнитного импульса случаются пожары и короткие замыкания, а люди получают ожоги. Предварительно можно изолировать все электролинии.
Радиоактивное заражение проявляется не сразу — опасные вещества не имеют цвета или запаха, их нелегко обнаружить. Человеческий организм медленно поражается ими, развивается лучевая болезнь. От радиации можно укрыться под землей, необходимо также использовать средства индивидуальной защиты.
( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )
Шаблон 1
1.
(ФИО автора) ставит очень важную проблему –
проблему…
Основная проблема, поставленная (ФИО автора в
Т. падеже), связана с…. …
Что такое … ? Вот проблема, которую
поднимает…
2.
Комментарий проблемы (= краткий пересказ, цитирование).
3.
Позиция автора данного текста
(позитивная, негативная, нейтральная, двоякая). Он считает, что…
4. Я согласен с … ( в том, что…).Во-первых,
потому что … Во-вторых,…
Доказательства этой мысли можно найти как
в художественной литературе, так и в жизни.
В качестве доказательства можно привести следующие аргументы.
В качестве доказательства могу сказать
следующее….
5.Краткий
вывод.
Шаблон 2
Проблем в современном мире очень много. Одна
из них – проблема… . Именно этот вопрос, который не может не волновать
современного человека, затрагивает …. . Следует отметить, что данная проблема
существует давно, но актуальна и в наши дни. И меня, жителя современного
общества, этот вопрос не может не волновать.
Автор предстает передо мною умелым писателем.
Его речь проста и доступна, рассуждения понятны. … (фамилия, имя, отчество)
размышляет (рассказывает) о …(=пересказ). Он считает, что мы должны… .
С
мнением автора трудно не согласиться. Я полностью разделяю его точку зрения. А
подтвердить обоснованность утверждения могу литературными произведениями. …
В жизни эта проблема коснулась и меня лично.
…
Я искренне благодарна автору за то, что он
еще раз заставил меня задуматься над этим вопросом.
Шаблон 3
1.
Вступление (2-3 предложения, подводящих к теме рецензируемого текста).
2.
Проблема, поднятая в тексте.
3.
Комментарий.
4.
Авторская позиция.
5.
Позиция ученика по поднятой в тексте проблеме (согласие, несогласие, частичное
несогласие, двойственная или противоречивая
оценка)
6.
Аргументы, подтверждающие или опровергающие авторскую позицию (ученик приводит
не менее двух аргументов, опираясь на свой жизненный и (или) читательский
опыт).
7.Заключение
(1-2 предложения должны придать завершенность сочинению, связать его с исходным
текстом).
Памятка по написанию сочинения: шаблон сочинения
1. Формулировка проблемы
Среди
множества проблем современности особенно актуальной остаётся…
Именно
этот вопрос, который не может не беспокоить современного человека, затрагивает…
Следует
отметить, что данная проблема существует давно, однако актуальна она и в наши
дни. И меня, жителя современного общества (современной России), этот вопрос не
может не волновать. (Формулировку проблемы можно найти ниже)
2 Комментарий проблемы с элементами краткого
пересказа, цитирования
3
Изложение авторской позиции
3 Позиция автора данного текста позитивная
(радикальная, умеренная, негативная, нейтральная, двойственная).
Он
считает (полагает, думает, высказывает мысль о том), что…
Автора
тревожит (беспокоит, волнует)…
Авторская
позиция, по моему мнению, связана с … / заключается в …
4
Комментарий
к авторской позиции
Мне
близка тревога (волнение, беспокойство) автора, так как… Я согласен с… в том,
что… С мнением автора трудно не согласиться, так как… Я полностью разделяю его
точку зрения, во-первых, потому, что… во-вторых… Общеизвестно, что… Совершенно
очевиден, на мой взгляд, тот факт, что… Мне кажется / представляется…
Действительно, …
Доказательства
высказанной мысли можно найти как в художественной литературе, так и в жизни.
Подтвердить обоснованность своего мнения я могу, опираясь на… Мой небогатый
пока жизненный опыт свидетельствует… В качестве убедительного доказательства /
аргумента можно также привести судьбу героя известного произведения … классика
отечественной (зарубежной) литературы… Похожая ситуация рассматривается также
писателем… в произведении… В эпизоде… герой проявляет такие качества, как… /
оказывается в ситуации жизненного выбора… Судьба героя / сюжет произведения /
размышления писателя заставляют задуматься над… / прийти к выводу о том, что…
Краткий
вывод.
* В шаблоне предлагаются варианты готовых
речевых формул. В каждом пункте приводится несколько вариантов выражения одной
и той же мысли. Текст сочинения должен быть ЦЕЛОСТНЫМ, не разбитым на пункты.
Речевые
обороты
Вступление
Можно
начать:
1)
с кратких сведений об авторе, о его творчестве, если это имеет отношение к
тексту.
Например:
К. Г. Паустовский (М. М. Пришвин) — один из удивительных мастеров
художественного слова, его произведения воспитывают в нас трепетное отношение к
природе, умение видеть прекрасное в окружающем мире. Вот и прочитанный мною
текст переносит меня в …. Или
Но в данном тексте автор выступает в
неожиданной для меня роли философа и размышляет о «зеркальной» связи человека и
природы.
2) с длинного ряда однородных членов
предложения с обобщающим словом (в качестве однородных членов чаще всего
используются отвлеченные существительные, обозначающие понятия, связанные с
темой текста).
Например:
Вера, надежда, любовь (верность, преданность, дружба, взаимопомощь, милосердие
и т.д.) — без этих нравственных категорий невозможно представить себе духовную
жизнь человека. Известный современный публицист в своей статье делится с
читателями размышлениями о том, что…
3) с двух — трех риторических вопросов,
подводящих к теме или главной мысли текста (в
вопросах уместно использовать
слова-антонимы).
Например:
Как в наш век противоречий и социальных потрясений не разучиться отличать
истинное от ложного? Как понять, что благотворно влияет на душу, а что
развращает, губит ее? Как отличить культуру от «псевдокультуры»? Над этими
сложными философскими проблемами размышляет в своей статье…
4) со своих размышлений по поднятой автором
проблеме.
Например:
Я не раз задумывался о том, что самые важные жизненные понятия очень трудно
бывает объяснить словами. Любовь, вера, счастье — без этих нравственных
категорий невозможно прожить, а дать «определение» им не так уж просто. В
данном тексте автор предлагает поразмышлять о роли…
Основная
часть. Комментарии
—
В тексте говорится (повествуется, описывается, автор размышляет, рассуждает ) о
…
—
В небольшой по объему статье автор затрагивает несколько важных проблем: …
—
В рецензируемом тексте можно отметить высокую «плотность мысли»: автор говорит
не только о …, но и о … .Такой смысловой емкости автор достигает при помощи
….
—
Автор не формулирует основную мысль своей статьи, но всем ходом рассуждений
подводит нас к выводу: ….
—
Прочитав текст, я пришел к выводу (я понял, я пришел к заключению, я понял
позицию автора).
—
Содержание текста значительно шире его темы. Рассказывая о …, автор
подразумевает …
Как
прокомментировать позицию автора
Речевые
образцы для комментирования авторской позиции:
одобрение
автор
восхищается …;
поражается
…, удивляется …;
словно
приглашает вместе с ним полюбоваться …;
с интересом
наблюдает за тем …;
любуясь
(чем-то), создает словесную картину; как добрый друг и мудрый советчик, автор
беседует с нами о…;
нейтральная
позиция
(констатация
фактов)
автор
размышляет о …;
словно
приглашает читателя к диалогу …;
делится
своими мыслями, наблюдениями …;
ставит
перед читателями важную, злободневную проблему …;
пытается
объяснить сложные философские понятия (сложные жизненные понятия) и т.п.;
порицание,
осуждение
автор
с болью в сердце пишет о том, что …;
с
горечью говорит о…
у
автора вызывает негодование …;
автор
не может мириться с тем …;
с
горькой иронией пишет о том …;
свое
эмоциональное, взволнованное рассуждение автор заканчивает не менее тревожным
выводом…
Авторскую позицию
можно прокомментировать,
умело используя частичное цитирование
Например:
а)
Автор приходит к интересному, неожиданному выводу: «шедевры существуют не
только в искусстве, но и в природе».
б)
С.Соловейчик делится с читателями своими размышлениями о том, что вера — это
«важнейшая функция души». Автор ненавязчиво, без чрезмерной назидательности
доказывает, что без этого «передаточного механизма» между умом и сердцем
«высохнет душа» человека.
Речевые
образцы для выражения собственного мнения о прочитанном
Ключевые
фразы к тексту на актуальную, злободневную тему:
•
Я не раз задумывался о том и поэтому тема текста близка и понятна мне.
• Несмотря на то, что и раньше я много думал о
…, интересной и неожиданной мне показалась мысль автора о …
• Тема текста близка и понятна мне, потому что
я и сам не раз испытывал подобные чувства (оказывался в такой ситуации).
•
Проблема …не может не волновать моих современников. Известный публицист … в
своей статье говорит о …
Ключевые
фразы к научно-популярному тексту:
• На уроках …я изучал в разделе …, поэтому
проблема, о которой говорит автор текста, знакома мне (понятна).
• О сложных научных понятиях автор говорит
доступно, используя общенаучные термины (примеры).
• Чтобы сделать свою точку зрения более
доказательной, автор цитирует (ссылается на мнение) таких известных …, как
…
• Хотя текст сначала и показался мне сложным,
но, прочитав его во второй раз, я понял, что …
• Признаться, я никогда раньше не читал о …,
так что текст …заинтересовал меня, я узнал много нового о…
Ключевые
фразы к тексту на тему, далекую от интересов ученика:
•
Прочитав текст (автора), я поймал себя на мысли, что никогда раньше не
задумывался о …
• Интересной и неожиданной мне показалась мысль
автора о …
• Мой небогатый жизненный опыт не позволяет мне
выразить четкую позицию по данному вопросу. Но, прочитав текст, я задумался о
том, что … (я узнал, что)
• Я никогда раньше не задумывался над этой
проблемой, и, боюсь, моя позиция покажется расплывчатой. Поэтому я вынужден
согласиться с автором, которому удалось доступно рассказать о …
Вывод
Речевые
образцы для окончания сочинения по данному тексту
Закончить
сочинение надо фразой, которая подводит итог всему сказанному и логически
связывает творческую работу ученика с прочитанным текстом.
Вот
несколько удачных, на наш взгляд, заключительных фраз из сочинений выпускников.
1)
Прочитанный текст В. Астафьева помог мне утвердиться во мнении, что дружба в
сочетании с любовью и заботой близких формирует личность человека. Кроме того,
автор «заразил» меня своим оптимизмом: мне тоже хочется верить, что добрых людей
в жизни больше, чем злых.
2)
Прочитав статью, я понял, как хрупок этот музейный мир, недолговечны его
«экспонаты», которые часто подвергаются «потребительскому» отношению. Так
давайте вместе позаботимся о том, чтобы эти вековые ценности сохранили свою
значимость и для будущих поколений.
3)
Статья С. Соловейчика задела меня за живое, побудила задуматься о том, что я
благодарна своим родителям за мое воспитание: они привили мне веру в лучшее, и
я надеюсь, что эта «функция души» поможет мне в жизни.
Примеры
О
связи таланта и трудолюбия
Связь
таланта и трудолюбия – вот проблема, над которой размышляет автор.
Этот
творческий вопрос, поднятый С. Петровым, для общества не нов. Сколько критиков,
философов, общественных деятелей, оценивая произведения выдающихся писателей,
художников, поэтов, рассуждали о неразрывном существовании двух этих понятий.
Ведь ещё Александр Сергеевич Пушкин говорил о том, что без труда ему не удалось
бы «бесстрашной искренностью черпать содержание своих стихов из глубины души».
Позиция
автора заключается в том, что талант – это дар природы, но, для того чтобы он
развивался, от самого человека требуются большие усилия, трудолюбие.
Я
согласна с тоской зрения С. Петрова в том, что талант – это дар природы, но это
и труд, изнуряющий, нередко и мучительный труд души. Правы те, кто говорят, что
талант – это 99% труда и 1% вдохновения.
Вдохновение
рождается в процессе упорного труда, вызванного искренним желанием постичь,
воплотить, добиться искомого.
В
произведении Н.В. Гоголя «Портрет» автор повествует о трагической судьбе
талантливого художника Чарткова, который подавал большие надежды. Но
обрушившееся на него богатство помешало свершиться этому. Чартков стал
знаменит, однако его картины были бездарны, он просто исполнял волю заказчика,в
его работах не было ни капли истинного творчества. Без труда его талант, столь
приметный в начале, просто исчез.
Ярким
слиянием таланта и трудолюбия является творчество знаменитого писателя Л. Н.
Толстого, всю жизнь отдавшего литературе. Например, свой роман «Война и мир»,
огромное по объему произведение, автор переписывал семь раз! И это
способствовало тому, что данное произведение стало столь популярным в русской и
мировой художественной литературе.
О
трагедии одинокой души
Трагедия
одинокой души – вот проблема, над которой размышлял М. Ю. Лермонтов.
Этот
социально-нравственный вопрос актуален на протяжении веков. Многие писатели,
поэты, философы и общественные деятели размышляли над ним. Так, например, ещё
В. Гюго говорил: «Одиночество … Яд заключен в этом слове».
Автор
считает, что человек даже в окружении большого количества людей может быть
одиноким, жить никем не понятым и никому не нужным.
Я
полностью согласна с мнением М. Ю. Лермонтова: ведь мы часто бываем более
одиноки среди людей, чем наедине с самими собой.
Вспомним
рассказ А. П. Чехова «Тоска». В нем повествуется о трагической судьбе извозчика
Ионы Потапова. Потеряв единственного сына, он хочет хоть с кем-нибудь разделить
своё горе, но никому нет дела до несчастного отца. От безысходности Иона решил
рассказать свою историю лошади: ему кажется, что только она сможет
посочувствовать его беде…
Ещё
одним ярким примером является рассказ А. П. Чехова «Ванька». Главный герой
этого произведения – сирота Ванька Жуков. Он отдан сапожнику на обучение в
Москву, где ему живется несладко. Мальчик страдает больше не от побоев, а от
одиночества. Свою тоску он изливает в письме дедушке Константину Макаровичу.
Смешной адрес на конверте, написанный Ванькой, подсказывает нам, читателям, что
мальчик так и останется одиноким в жестоком и холодном мире.
Об
обиде, которая не должна копиться в наших сердцах
Обида
не должна копиться в наших сердцах и в нашей памяти – вот проблема, над которой
рассуждает автор.
Этот
нравственный вопрос относится к категории вечных, так как размышлял над ней не
один человек на протяжении столетий. Думаем над этим и мы, но гораздо реже, чем
предшественники.
Автор считает, что обида — это то чувство,
которое нам не помогает, а лишь мешает жить и радоваться всему хорошему. А
хорошего в нашем мире намного больше, чем плохого. Только не зная обиды,
человек понимает, что в его сердце есть место для светлых и жизнерадостных
мыслей, для планов на будущее, но не для обид!
Я
полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, обида не должна копиться
в наших сердцах: она омрачает жизнь человека.
Размышляя над этой проблемой, вспоминаю
повесть Юрия Короткова «Седой». Главный герой Олег многие годы держал обиду на
родную мать за то, что она сдала в детский дом детей. Олег поседел в семь лет.
Обида десятилетия сжигала его душу. Он ни с кем не дружил, никого не любил,
никого не боялся. Кулак – было единственное «достоинство» героя. При его помощи
он отстаивал свою честь, честь сестры. И только после трагической смерти друга
Александра Петухов попытается оправдать мать, забыть обиду и в результате
пойдет на ее могилу…
Я
навсегда запомнила историю – притчу о двух друзьях. Один из них сказал: « Когда
кто – либо нас обижает, мы должны написать об этом на песке, чтобы ветры могли
стереть запись. Но когда кто – то делает что – либо хорошее, мы должны
выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть этого».
На
мой взгляд, лучше не скажешь!
Что
лежит в основе воспитанности человека
Основа
воспитанности человека лежит в уважительном отношении к другим людям – вот
проблема, над которой размышляет русский ученый — литературовед Дмитрий
Сергеевич Лихачев.
Этот
нравственный вопрос является сегодня очень злободневным, потому что грубость и
наглость прочно вошли в нашу повседневную жизнь.
Автор
текста, пространно размышляя о роли воспитанности в жизни человека, приходит к
выводу, что не надо запоминать сотни правил, достаточно затвердить одно:
«необходимость уважительного отношения к другим». Все остальное приложится!
Я
разделяю точку зрения Д.С. Лихачева: истинно воспитанный человек – это тот, кто
уважительно относится ко всем другим людям.
Ярким
примером такого отношения к человеку является любимый герой романа «Война и
мир» Л. Толстого, Платон Каратаев, считающий, что всякого «человечишку» уважить
надо. Именно у него Пьер Безухов учится бережному отношению ко всем людям.
Рассказ
Андрея Платонова «Юшка» дает мне пример прямо противоположный. Кому мешал
бедный, трудолюбивый старик, безмолвно совершающий свой гражданский подвиг? Но
односельчане не уважали его, дразнили, били, а в один страшный день пьяный
мужик просто так, без всякой причины убил Юшку. О каком уважительном отношении
к человеку можно здесь говорить?!
Таким
образом, могу сделать вывод, что с проблемой, поднятой автором, мы сталкиваемся
каждый день. И, сталкиваясь, обязаны помнить, что основа воспитанности лежит в
уважении к другим людям.
Что
такое настоящая благодарность
Что
такое настоящая благодарность — вот проблема, на которую пытается ответить И.
А. Ильин в своем эссе.
Автора текста волнует, что современное
человечество не ценит прекрасного, естественного в мире. Большинство людей, с
негодованием говорит И. Ильин, наделены завистью, жадностью. Они мало знают о
благодарности.
По
мнению автора, настоящая благодарность, которой необходимо учиться, — это
доброе, живое сердце, отвечающее на любовь любовью, радостью на доброту,
очищающее душу от зависти и ненависти.
Я полностью разделяю точку зрения автора, так
как считаю, что проявлять благодарность необходимо без слов, главное, чтобы это
был ответ сердца на доброту.
В
произведении В. Распутина “Уроки французского” герой был благодарен своей
учительнице Лидии Михайловне за то, что она помогла ему в трудную минуту. А она
и не могла поступить иначе, потому что имела доброе сердце. Долгие годы
мальчик, а потом уже знаменитый российский прозаик, будет с великой
благодарностью помнить эту женщину и прославит её поступок в своем рассказе.
В современной кинематографии подобная проблема
поднимается часто. В фильме “За имя моё” маленькая девочка, которую все
презирали и называли Фашисткой, была благодарна священнику, давшему ей при
крещении имя Анна. Для неё это многое значило, и она открыла батюшке свою душу.
Получается, благодарность — это потребность ответить добром на добро.
О
смысле человеческого бытия
Для
чего человек живет, в чем смысл человеческого бытия – вот проблема, над которой
размышляет в рассказе «Господин из Сан-Франциско» Нобелевский лауреат, русский
писатель И.А. Бунин.
Зачем
и для чего жить? Это один из острейших вопросов, над которым спорили, спорят и
будут спорить философы, писатели, поэты. Им интересовались как Сократ, так и
Бердяев, как Гомер, так и Гумилев.Иван Александрович Бунин, рисуя своего
безымянного героя, достигшего убогой цели, заработавшего миллион и
отправившегося в престижное и дорогостоящее путешествие в Европу, изображает
американца бесцветным, чопорным и равнодушным человеком. Автору, на мой взгляд,
жаль этого крепкого старика, но и, сочувствуя ему, Бунин однозначно осуждает
героя. Жизнь без смысла, путешествие без цели приводят господина из
Сан-Франциско к неожиданному трагическому концу. Автор доказывает, что погоня
за деньгами не только убивает в герое рассказа индивидуальность, но и не
позволяет найти той цели в жизни, к которой обязан стремиться человек, желающий
оставить след на земле. Ничего после смерти миллионера не остается в памяти
людей.
Я
разделяю точку зрения И.А. Бунина: жизнь без цели – это пустое существование. В
пример приведу героев рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль».
Ларра,
сын женщины и орла, равнодушный, гордый, ненавидящий всех вокруг, живущий
только для себя. Он, никому не сделавший добра, остается в памяти людей как
символ бессмысленного, бесцельного существования.
Другой герой этого рассказа, Данко, живет и
погибает ради спасения людей. Ничего он не жалеет для них. В самую страшную
минуту для племени, когда решается вопрос жизни и смерти, Данко, разорвав
руками грудь, достает свое пламенно горящее сердце и, освещая им путь, выводит
соплеменников из «гиблого» болота.
Я
вслед за М. Горьким утверждаю, что человек живет ради других людей. В этом и
состоит смысл человеческого бытия.
Устарело
ли на сегодня понятие чести?
Устарело
ли на сегодня понятие чести – вот вопрос, над которым рассуждает известный
российский писатель Даниил Гранин.
Эта нравственная проблема существует в мире с
давних пор. Об этом говорят примеры из классических произведений А.С. Пушкина,
М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, для героев которых не было выше понятия, чем
честь дворянина. К сожалению, многие мои современники считают понятие чести
несовременным…
Автор
текста полагает, что честь, которая даётся “человеку однажды, вместе с именем”,
устареть не может, несмотря на то что слово «честь» на сегодняшний день
заменено более высоким понятием — принципиальность.
Я
разделяю точку зрения Д. Гранина.
Вспоминаю героя пушкинского романа
“Капитанская дочка” Петра Гринёва, который, несмотря на молодость, во время
пугачёвского бунта показал себя человеком чести и долга. На всю жизнь он
запомнил слова отца: “Береги платье снова, а честь смолоду”.
И
в наши дни понятие чести не устарело. В памяти народа остается подвиг роты
псковских десантников, которые ценой собственной жизни остановили две с
половиной тысячи озлобленных членов бандитского формирования. Честь русского
солдата и офицера в те часы была для них превыше всего! Свои размышления о том,
устарело ли на сегодня понятие чести, хочу закончить словами французского
драматурга Пьера Карнеля:
Я
всякую беду согласен перенесть,
Но
я не соглашусь, чтоб пострадала честь.
Проблема
уникальности каждого человека.
Индивидуальность
человека, его уникальность и непохожесть на других людей — вот проблема, над
которой рассуждает автор.
Этому
психологическому вопросу уделяли и уделяют внимание философы и психологи,
писатели и педагоги. Самой яркой книгой, помогающей человеку познать
собственное «я», считается произведение Дейла Карнеги «Как завоевать друзей».
Она очень популярна и в наши дни, так как многим людям хочется разобраться в
себе.
Ю.
Лотман считает, что каждый человек индивидуален, «он один такой, и другого
такого же нет». По мнению автора, мой современник не понимает этого, у него «
закрыты глаза и уши»: он слышит и видит только себя.
Я
разделяю точку зрения автора.
Действительно,
ярко индивидуальны и герои А. С. Пушкина Татьяна Ларина и Евгений Онегин, и мои
любимые персонажи романа Л. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова и Андрей
Болконский. Их ни с кем не спутаешь!
Но
я не согласна с точкой зрения Юрия Лотмана в том, что у нас, молодых людей,
«закрыты глаза и уши». Неправда! Мы «не глухие» и «не слепые»! Я, например,
пытаюсь разобраться в себе, читаю специальную литературу. Моей любимой книгой
является труд психолога Николая Козлова «Как относиться к себе и людям, или
практическая психология на каждый день». Думаю, что название произведения
говорит за себя…
Таким
образом, могу сделать вывод, что каждый человек уникален сам по себе. На память
приходят великолепные слова В. А. Жуковского:
При
мысли великой, что я человек,
Всегда
возвышаюсь душою…
Проблема
покаяния
В заключительном эпизоде рассказа А.С. Пушкина
«Станционный смотритель» ставится проблема покаяния.
Грех и покаяние…Вечные человеческие проблемы,
поднятые еще в «Книге книг» — Библии. «…покайтесь, ибо приблизится Царство
Небесное»,- говорится там. Но не все люди живут по христианским обычаям:
грешат, а о покаянии забывают, поэтому эта нравственная проблема остается
актуальной.
А.С.
Пушкин, рассказывая о «прекрасной барыне», посетившей могилу старого
смотрителя, словно ставит точку в повествовании: дочка бедного старика не
забыла его, специально приехала в родные места. Узнав о смерти отца, Дуня
пришла на кладбище и долго лежала не могиле человека, которого она так
бессердечно погубила. Вот она, минута покаяния…
Думаю,
автор, жалея своего героя, все-таки чуть-чуть жалеет и оправдывает его
легкомысленную дочку: причина ее предательства – Любовь к прекрасному гусару…Я
же считаю, что нет Дуне прощения. Ни любовь, ни война, ни стихийные бедствия не
должны быть для нас препятствием в осуществлении главного своего нравственного
долга, долга перед родителями.
К
сожалению, многие сыновья и дочери забывают об этом. Вспомним героиню рассказа
К. Паустовского «Телеграмма» Настю. Что
мешало этой умной, красивой, доброй женщине проведать старую, больную мать,
хоть как-то скрасить ее одинокую старость. Нет, не скрасила… Наверное, так же
как и героиня Пушкина, Настя, придя на кладбище, долго лежала на могиле матери,
звала любимую, молила о прощении. Но автор не описывает нам этой сцены, видимо,
считая, что дочка старой учительницы его не заслужила.
Как
не заслужили прощения и многие мои современники, богатые и бедные люди, которые
не заботятся о своих родителях, отдают немощных стариков в специальные
интернаты. Эти выросшие дети, видимо, забыли, что родителям, кроме чистой
постели, тарелки супа, нужны теплые слова, взаимопонимание и любовь рожденных и
взращенных ими детей…
Крик
— это проявление человеческой слабости
Крик
– это проявление человеческой слабости. Вот проблема, над которой рассуждает С.
Львов.
Автор с негодованием описывает жизненные
ситуации, когда люди пытаются решить свои проблемы с помощью крика. Он
рассказывает о матери, казалось бы, из благополучной семьи, которая воспитывает
детей так, что «это слышно сквозь двери, окна, стены». Какие слова она бросает
в адрес своих маленьких дочек: «Идиотка! Убью!». С. Львов использует яркое
сравнение, когда говорит, что лай собаки, разбуженной мамашей, «звучит
интеллигентнее этого крика». По мнению автора, бесконечно опасен крик в
педагогическом коллективе. Говоря о работе тренера, «мастера своего дела»,
С. Львов подчеркивает его грубость и
несдержанность. Публицист уверен: так работать с детьми и подростками нельзя.
Крик,
считает автор, — «маска профессиональной некомпетентности», признак усталости и
слабости. Своим криком люди прикрывают неумение работать, «симулируют активную
деятельность, которой на самом деле нет».
Трудно не согласиться с автором. Ведь крик –
это проявление человеческой слабости, признак духовной деградации кричащего
человека.
Вспомним, к примеру, рассказ А.П. Чехова «Ионыч», главный герой которого,
замечательный врач, со временем утратил свои лучшие человеческие качества,
забыл об этике врача. Он постоянно кричит на своих пациентов, грубит им, забыв
о том, что обязан помогать больным.
Градоначальник Угрюм-Бурчеев, герой романа
«История одного города» М.Е
Салтыкова-Щедрина, также является ярким примером грубости и
несдержанности. По всем его владениям постоянно разносится ужасный крик
градоначальника, заставляющий людей дрожать и беспрекословно выполнять его
бессмысленные приказы. А чего еще ждать от этого «идиота», как характеризовал
его автор? Но ведь мамаша, героиня текста С. Львова, в умственном плане
нормальный человек…
Таким
образом, могу сделать вывод о том, что крик относится к одним из наших главных
недостатков, обусловленных проявлением слабости, усталости, профессиональной
некомпетентности.