Проблема завышенной самооценки аргументы егэ

Многим из нас часто приходится оценивать свои слова, поведение, поступки, свое отношение к чему-либо, и, наконец, самих себя, но редко кто задумывается над вопросом «Что такое самооценка», поэтому сегодня команда Литероведа предлагает попробовать ответить на него, опираясь на аргументы из жизни и литературы, которые подобраны членами нашего интернет-журнала.   

Проблема

Что такое самооценка? Какова ее роль в жизни человека?

Отношение автора к проблеме

Самооценка – это оценка самого себя, своих достоинств и недостатков. В жизни любого человека она играет особую роль: от самооценки зависит не только отношение окружающих людей к человеку, но и его дальнейшая судьба.

Аргументы

1. Самооценка бывает завышенная и заниженная.
2. Чем сильнее человек любит себя, тем адекватнее и выше его самооценка.
3. Самооценка — важный показатель личности.
4. От самооценки зависит, как сложится дальнейшая жизнь человека. 
5. Самооценка складывается в детстве, но со временем может корректироваться.
6. Человек, обладающий заниженной самооценкой, относится к себе без особой любви, часто себя критикует, не удовлетворен, как складывается его жизнь.
7. Человек с завышенной самооценкой не переносит критику, всегда уверен в своей правоте и неотразимости, не умеет выслушать и понять.
8. Люди с завышенной самооценкой часто бывают одиноки.
9. Большую роль в развитии адекватной самооценки играют родители.

Синонимы к слову самооценка

Оценка, самоуверенность, самоуважение, самоценность.

Эпитеты к слову самооценка

Заниженная, низкая, завышенная, высокая, собственная, честная, внутренняя, трезвая, объективная, позитивная, адекватная, личностная, устойчивая,  обоснованная,  мужская, нормальная,  художественная,  неправильная,  правильная,  здоровая,  пониженная,  ложная,  скромная,  критическая,  гипертрофированная, точная, больная, всякая, неспешная, подобная, неверная, реальная, преувеличенная, неадекватная, хорошая, возможная, несгибаемая, настоящая, недостаточная, сниженная, странная, повышенная, любая, незрелая, невысокая, моральная, хрупкая, нездоровая, личная, национальная, идеологическая, жесткая, примечательная, негативная, задранная, соответствующая, уязвимая, критичная.

Аргументы из литературы

1. М. Горький «Старуха Изергиль». Часто в художественных произведениях встречаются герои, которые обладают завышенной самооценкой. Такие персонажи не готовы считаться с другими людьми, их мнением, так как считают себя самыми лучшими. Их самооценка граничит с гордыней, делает их высокомерными, излишне самоуверенными. Такое отношение вредит любому человеку и часто приводит к трагедии. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» один из главных героев – Ларра, сын простой девушки и гордого орла, царя птиц. Ларра рожден в горах и жил там до тех пор, пока его отец не умер, а мать вернулась с сыном в свое племя, откуда когда-то орел украл ее и унес в горы. Когда люди впервые взглянули на сына орла, то увидели, что он такой же, как и они, ничем не лучше их, только глаза его были  холодны, как у царя птиц. Однако Ларра был убежден, что он умнее, красивее, достойнее всех и что таких, как он, больше нет нигде на земле. Он не способен видеть никого, кроме себя, не приемлет критику в свой адрес, не считается с законами племени, привык брать и получать то, что хочет, поэтому, когда одна из красивейших девушек отвергла его, он ее убил перед всем племенем. Такой жестокости, гордыни, такого хладнокровия не видели даже старейшины, поэтому они решили наказать Ларру. Долго думали они, пока не пришли к мнению о том, что наказание за его поступки, продиктованные  больной самооценкой, в нем самом. Юношу изгнали из племени, дав ему полную свободу. Но свобода и одиночество начали мучить Ларру, поэтому он пожелал умереть. Тысячи лет юноша ходит по земле в поисках смерти, но не находит ее. К такой жизни героя приводит его самолюбие, нежелание ценить других людей, гордыня и эгоизм – верные спутники завышенной самооценки.
2. Н.В. Гоголь «Шинель». На страницах художественных произведений мы знакомимся с разными героями: положительными и отрицательными. В некоторых из них мы влюбляемся сразу и на всю жизнь, а некоторых не понимаем и осуждаем. В галерее литературных образов есть герои неуверенные, не умеющие дать отпор обидчикам,  смиренно терпящие насмешки над собой. К таким героям, бесспорно, относится и Акакий Акакиевич Башмачкин – герой рассказа Н.В. Гоголя «Шинель». Он служит титулярным советником в одном из департаментов в Петербурге. Его служба заключается в переписывании бумаг. У Акакия Акакиевича красивый почерк, он предан своей работе, долго служит уже на одном месте. На службу никогда не опаздывает, так как человек он ответственный. Все в его жизни могло пойти по-другому сценарию, если бы не заниженная самооценка. Он был из людей безответных, кротких, «из  тех, которые не могут  кусаться». Начальники, давая переписывать ему бумаги, даже не смотрели на него и не удостаивали ни единым словом. Молодые сотрудники департамента подшучивают над ним, насколько хватало у них на это остроумия, но он  покорно терпит их насмешки и издевательства. Сторожа не оказывают ему уважения и, когда Акакий Акакиевич входит в здание, даже не встают со своего места и не глядят на него, будто не человек прошел, а муха пролетела. Будочники грубят Башмачкину, делая ему замечания. Из-за своей скромности и стыдливости он упустил шанс повыситься в должности и изменить свою жизнь к лучшему. Низкая самооценка сделала его немногословным и косноязычным: он говорил только предлогами, союзами, частицами и междометиями, которые не имели никакого значения. А если дело было затруднительное, он даже не имел обыкновения оканчивать фразы. Когда у Башмачкина появилась новая шинель, он приободрился, кажется, даже изменилась его походка, он стал увереннее в себе, и тотчас изменилось отношение окружающих к герою. Н.В. Гоголь – мудрый писатель. Он с самого начала произведения дает понять читателям, что такое отношение к самому себе приводит к трагедии. Нужно научиться видеть в себе личность, человека, тогда и другие будут считаться с тобой. К сожалению, трагедия все же произошла: шинель украли, а Акакий Акакиевич не смог этого пережить и умер.
3. А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Образ еще одного героя, обладающего завышенной самооценкой, создает А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». На страницах произведения перед читателями предстает молодой человек в возрасте двадцати шести лет, настоящий денди и повеса, проводящий свою жизнь в развлечениях и светских мероприятиях, но вскоре устал от такой жизни и рад был сменить обстановку. Поселившись в деревне после смерти дяди, он не желал знакомиться с соседями-помещиками, которые сначала приезжали к нему, но потом перестали, когда увидели, как Онегин уезжает от них с заднего крыльца. Герой считал деревенских помещиков недостойным обществом для себя. С Ленским он подружился от скуки и на молодого человека смотрел свысока, посмеиваясь над его любовью, романтическими мечтами и восторженными речами. Ленский доверяет Онегину свой секрет: он влюблен в Ольгу Ларину. Но, познакомившись с девушкой, Онегин безжалостно критикует ее Владимиру, нисколько не щадя чувства своего друга. Беспощадно читает он проповедь и Татьяне Лариной, которая написала ему письмо с признаниями в любви. Он не видит ни ее состояния, близкого к обмороку, ни ее слез. В своих глазах он выглядит великим человеком, имеющим право поучать других людей, не считаясь с их чувствами и переживаниями. На такое способны только люди эгоистичные, самовлюбленные, черствые.  Как и многие люди с завышенной оценкой, Онегин одинок и несчастен, потому что их эгоизм, рожденный неправильной самооценкой, отталкивает от них других людей, не дает им возможность понять их.
4. Л.Н. Толстой «Война и мир». Имя Наполеона известно читателям не только из учебников истории, но со страниц художественных произведений. В известном романе русского писателя Л.Н. Толстого  «Война и мир» французский император – один из главных героев произведения. На страницах романа он предстает перед нами человеком изнеженным, избалованным, любящим роскошь. Самое главное занятие для него – война, а люди в нем — пешки, не представляющие никакого интереса. Он заботится о солдатах только тогда, когда у него есть настроение, обращается с ними с притворной, неестественной воинственностью и бросает без сожаления свою армию в голодной и разоренной Москве. Он привык к тому, что все им восхищаются, восторгаются, и при его появлении люди забывают о себе и видят только его, своего кумира. Он уверен в том, что его воле покоряется весь мир. Он человек эгоцентричный, не способный думать и переживать ни о ком другом, кроме себя. Только одного себя считал он великим и правым: он никогда не сомневался в том, хорошо или плохо то, что он делает, так как был всегда уверен, что он никогда не ошибается. Ограниченность и самоуверенность полководца сквозят в его манере говорить и в его поведении. Это позер, артист, играющий роль, но при этом с интересом наблюдающий, какое впечатление производит его игра на других. Как человеку с завышенной самооценкой, ему крайне важно производить эффект великого человека, императора, полководца. Но Л. Н. Толстой «снимает корону» с головы Наполеона: нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Аргументы из жизни

1. Люди, обладающие завышенной самооценкой, мнящие себя чуть ли не царями и героями, редко находят себе друзей и подруг, потому что  никому не хочется быть всего лишь чьей-то бледной тенью или, как говорят, чувствовать себя человеком второго сорта. В нашей школе училась девочка, звали ее Людмила. Она была из хорошей семьи, училась отлично и обладала приятной внешностью. Конечно, многие могли бы с ней подружиться, ведь с умными девочками интересно дружить и общаться. Но всем своим видом Людочка показывала, что среди всех учащихся школы нет ни одного, достойного с ней дружить, ведь она лучше, умнее, красивее всех. Но однажды случай наказал ее за такую самооценку и неуважение к другим. К празднику 8 Марта готовили общешкольное мероприятие «Мисс школы». Среди претенденток на это почетное звание была и Людмила. Девочки-участницы готовились, волновались. Они разучивали стихи, песни, готовили костюмы. И лишь героиня моего рассказа ничем не выдавала своего волнения, была, как всегда, самоуверенной и высокомерной. Весь ее вид говорил о том, что она не сомневается, что победа будет за ней. Первые конкурсные испытания прошли хорошо. Зрители поддерживали конкурсанток бурными аплодисментами, аплодировали, конечно, и Людмиле. Но когда девочки стали читать свои любимые стихи, что-то пошло не так. Люда вышла на сцену, красивая, нарядная, и начала громко, выразительно, уверенно декламировать стихотворение  и вдруг после нескольких строчек запнулась, потом еще раз  и еще, как будто это было не любимое произведение, а строчки, услышанные только минуту назад. Она покраснела, как рак, и убежала со сцены. Конечно, победительницей, как она думала, Люда не стала, но с тех пор немного присмирела. Не знаю, поняла ли она, что завышенная самооценка делает человека излишне самоуверенным и высокомерным, а эти качества никого не украшают, не привлекают других людей, а наоборот, калечат душу и отталкивают, но друзей и подруг у нее нет до сих пор.

Аргументы из народной мудрости

1. «Всяк сам себе — загляденье», — говорит русская пословица. В ней имеется в виду, что всякий человек считает себя «загляденьем», то есть относится к себе менее критично, чем к другим людям.
2. «Всякая жаба себя хвалит», — гласит русская пословица. В ней говорится о том, что каждый человек хвалит себя, то есть оценивает высоко.
3. «Люблю тебя, да не как себя», — говорится в русской пословице. В ней имеется в виду, что каждый человек себя любит больше, чем кого-то другого.
4. «Не будь самоуверен, а будь в деле примерен», — говорится в русской пословице. В ней советуют не быть самоуверенным, а показать и доказать, что на самом деле человек стоит.
5. «Храбрец всегда неосторожен; силач всегда самоуверен», — считает русская пословица. Она говорит о том, что храбрый человек забывает об опасности, поэтому всегда неосторожен. А сильный человек надеется на свою силу, поэтому всегда самоуверен.
6. «Нам все нипочем», — говорится в русской пословице. Она больше похожа на девиз или лозунг самоуверенных людей, обладающих высокой самооценкой. 
7. «Себя мнит выше крыши, а у самого и с крылечка голова кружится», — так говорится в русской пословице об излишне самоуверенных людях, переоценивающих свои возможности.
8. «Мне хоть весь свет гори, только бы я жив был», — гласит русская пословица. В ней говорится о людях с высокой самооценкой. Таких людей не трогают чужие горести и проблемы, они переживают только за себя.
9. «На чужой горбок не насмеюся, на свой горбок не нагляжуся», — говорит русская пословица. Она говорит о людях, привыкших не замечать свои недостатки или вовсе считать их достоинствами, но высмеивающих эти же недостатки в других.

Афоризмы

1. «Мы ошибаемся только дважды: когда оцениваем себя и когда оцениваем других» — считал русский литератур, журналист, издатель Леонид Балцан. Часто, оценивая себя, люди увеличивают список своих достоинств, но, оценивая других, они более критичны, поэтому увеличивают список недостатков. И в том, и в другом случае люди ошибаются.
2. «Вы не представляете, насколько я низкого мнения о себе – и до какой степени это мнение незаслуженно», — говорил английский физик и медик Уильям Гилберт. Он утверждал, что у него низкая самооценка, и эта оценка незаслуженная и несправедливая. 
3. «Если вы сами цените себя невысоко, мир не предложит вам ни на грош больше», — говорила норвежская фигуристка Соня Хени. Она считала, что если человек оценивает себя невысоко, то другие люди тоже будут оценивать его соответственно. 
4. «Человек стоит столько, во сколько он сам себя ценит», — писал французский писатель, редактор и врач Франсуа Рабле. По его мнению, отношение к человеку других людей зависит от отношения человека к самому себе. К нему будут относиться так, как он относится к себе.
5. «Мы судим о себе по тому, чего мы способны добиться, другие судят о нас по тому, чего мы добились», — утверждал американский поэт Генри Лонгфелло. Он считал, что человек оценивает себя по своим возможностям, а другие люди оценивают этого же человека его по поступкам.
6. «Большая ошибка — казаться себе значительнее, чем ты есть на самом деле, и ценить себя меньше, чем стоишь», — писал немецкий писатель и  мыслитель Иоганн Вольфганг фон  Гёте. Он считал, что человек, который оценивает себя высоко, совершает ошибку. Не меньшую ошибку совершает и тот, кто принижает свою значимость. Самооценка у человека должна быть адекватной.
7. «Судьбу человека определяет или, точнее, указывает его собственная самооценка», — считал американский писатель Генри Дэвид Торо. Он считал, что судьба ребенка, его будущее зависят от его самооценки. При адекватной и высокой самооценке он добьется успехов, а при заниженной его ждут только комплексы.
8. «Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами», — говорил известный австрийский психолог Зигмунд Фрейд. Как настоящий профессионал, он считал, что прежде чем сделать выводы о депрессии и заниженной самооценке, нужно приглядеться к своему окружению. Возможно, это они внушают человеку такой диагноз.
9.  «Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения», — писал английский драматург и поэт Уильям Шекспир. По мнению великого классика, самолюбие человека можно оправдать, но недостаток самоуважения – никогда.
10. «Избегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Великий человек, наоборот, внушает чувство, что вы можете стать великим», — говорил американский писатель Марк Твен. Известный классик  советовал избегать людей, которые культивируют в человеке комплексы, подрывают веру в свои возможности. Великими человека могут сделать только такие люди, которые внушают чувство значимости.
11.  «Я считаю, определенная степень нарциссизма нужна: это формирует чувство собственного достоинства. Называйте, как хотите: эго, тщеславием, — но человеку эти качества необходимы, чтобы двигаться вперед. Важно знать себе цену и иметь стойкие убеждения», — утверждает Энтони Хопкинс, британский и американский актер и кинорежиссер. Он считает, что высокая самооценка приносит положительный результат, так как заставляет человека двигаться вперед, совершенствоваться, развиваться.

4 примеров итогового сочинения 2022-2023 на тему к чему может привести человека болезненное самолюбие? С аргументами из литературы, каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска к ЕГЭ 2023.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023 на данную тему

Как известно, болезненное самолюбие может привести человека к одиночеству, повышенной нервной возбудимости и конфликтности. Такие люди не могут найти себе окружение по душе, потому что обижаются на каждую мелочь и слишком серьезно к себе относятся. Об их печальном уделе писали многие авторы.

К примеру, А.С. Пушкин в произведении «Выстрел» описал судьбу Сильвио — человека, который лучшие годы жизни посвятил мести из-за надуманного повода. Раньше он был душой компании и лучшим офицером в полку. Но появился граф Б., который был на голову выше него и заслужил больше признания. Из-за ревности и погони за вниманием Сильвио спровоцировал дуэль, но увидел, что его соперник не боялся смерти, а спокойно ел черешню. Сильвио отложил свой выстрел на несколько лет, чтобы дождаться той поры, когда его враг будет больше ценить жизнь. Все эти годы он следил за ним и думал только о нем. Пока граф занимался своими делами и думать забыл об этой истории, Сильвио потратил на нее много сил и времени. Он выждал и увидел страх на лице неприятеля, но даже это упоение местью не придало смысла жизни героя. Болезненное самолюбие довело его до того, что он отдалился от людей, утратил чувство времени и зациклился на пустяке.

Гораздо сильнее пострадал Родион Раскольников, герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион стыдился своей бедности до муки и постоянно думал о том, как судьба плохо обошлась с ним. Он же такой умный, такой сильный, такой добродетельный, а бедность закрывает перед ним все двери. Пока люди вроде Разумихина своим трудом обеспечивали право учиться, Родион жил на материнские деньги и лишь размышлял о том, как это скверно. Он слишком любил себя, чтобы унизиться до работы за гроши, хотя его сестру и мать это не останавливало. Пока Родион носится со своими бедами, его семья страдает и недоумевает, что с ним происходит, а он уходит, так ничего и не объяснив, перепоручив свои заботы другу. Даже теория и ее доказательство были плодами его болезненной одержимости своей персоной. Итог мы все знаем: Родион сломал свою жизнь, довел до полного изнеможения мать и погубил ни в чем не повинных женщин.

Таким образом, болезненное самолюбие приводит людей к изоляции в обществе, ведь им сложно выстроить гармоничные отношения с другими. Они всегда обижены и зациклены на себе, им нет дела до тех, кто их окружает. Более того, ближние еще окажутся виноваты, что недооценили «гения» и недодали похвал, почестей, восторгов. Поэтому нужно бороться со своими плохими качествами и стремиться стать лучше.

Пример №2 итогового сочинения

Все мы обладаем неким самолюбием, однако у некоторых оно выражено в положительной степени, а у других в отрицательной. Любить себя – это не плохо, но когда самолюбие перетекает в эгоизм и вредит окружающим, тогда стоит задуматься о том, чтобы поменять себя.

Евгений Онегин из одноименного произведения Александра Сергеевича Пушкина обладал немалым самолюбием и довольно часто его показывал. Он считал себя выше людей из светского общества, играл на человеческих чувствах, никого не воспринимал всерьез. Он меняет дам, считая, что они недостойны его. Даже дружбу с Ленским Онегин описывает, как отношения от скуки. Эта плохая черта также проявляется, когда он решил рассказать Татьяне Лариной о своих чувствах спустя много лет после ее письма.

Что если не желание обрести счастье двигало им? Но разве его чувства нужны были Татьяне в этот момент? Он лишь зря всколыхнул ее былые чувства, которые так долго приносили девушке страдания. К чему же привели героя такие рассуждения и как это отразилось на его жизни? В светском обществе у него не было близких друзей или даже товарищей. Во время жизни в деревне он также не смог пополнить круг настоящими друзьями и близкими людьми. Считая себя лучше всех, Онегин обрек себя на вечное одиночество и непонимание.

Похожая ситуация произошла и с героем романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Даже в литературе есть понятие «лишний человек», которое описывает тип личности и Онегина, и Печорина. Поскольку оба героя ставили себя выше других, считая, что им дозволено играть с судьбами других людей. Так, например, Печорин очень жестоко обходился с нежными чувствами Веры, хотя и сам любил ее. Его эгоизм привел к тому, что единственный человек, к которому он испытывал чувства, ушел из его жизни. И в конце Григорий остается одиноким и непонятым, как и Онегин.

Печально видеть то, как сложилась судьба двух интересных героев. Порассуждав, можно понять, что без трепетного отношения к близким и трезвой самооценки невозможно выстроить долгие и доверительные отношения с окружающими, что очень важно. Отсутствие таких черт может привести к полному опустошению души человека и потере смысла жизни.

Пример №3 итогового сочинения

К чему может привести болезненное самолюбие? Сам термин «самолюбие» обозначает любовь к самому себе. Несомненно, каждый человек хоть чуть-чуть, но любит себя, ведь в понятие «самолюбие» входит самоуважение и чувство собственного достоинства . Но, к сожалению, в жизни бывают и такие люди, для которых простая любовь к себе переросла в гордыню и эгоизм . Для таких людей важно, что о них подумают другие, ведь им кажется, что мир крутится только вокруг них, поэтому до чувств других людей им нет никакого дела . Такая болезненная любовь к себе приводит к тому, что человека отвергают и он остается в одиночестве . Хочется обратиться к литературе .

Ярким примером человека с болезненным самолюбием является Григорий Печорин — персонаж из психологического романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» . Печорин умел чувствовать человеческую душу и поэтому ему почти удавалось видеть человека насквозь . Своим знанием психологии главный герой пользовался, чтобы извлекать для себя различные выгоды . Когда ему было скучно, он, играя на чувствах и эмоциях других, вызывал у окружающих злобу и ненависть . Таким способом, разбивая судьбы других людей, Печорин тешил свое самолюбие . Его совершенно не волновало, что будет дальше с теми, кто стал жертвой его потех . Григорий Печорин был ужасным человеком . Он заставил страдать ни в чем невинных Мери и Веру, по его вине погибла Бэла . Ему нравилось самоутверждаться за счет других людей, поэтому общество его отвергло.. Из-за своего эгоистичного и пренебрежительного отношения к людям у главного героя не было ни одного близкого человека .

Таким образом, мы можем прийти к выводу, что болезненное самолюбие — это страшная и неизлечимая болезнь, которая может привести к ужасным последствиям, которые, возможно, уже нельзя будет исправить . Человек, для которого любовь к себе стоит на первом месте, вредит как окружающим, так и себе . Самовлюбленный и эгоистичный человек обрекает себя на вечное одиночество .

Пример №4 итогового сочинения

Как понять, что представляет собой самолюбие? В одних проявлениях эта черта характера может считаться положительной, а в других случаях излишне самолюбивый человек только отталкивает от себя окружающих.

Самолюбие помогает человеку самоутвердиться, оно порождает самоуважение и любовь к себе как к личности. Самолюбивый человек не даст себя в обиду. Ущемленное самолюбие вызывает протест и желание доказать обидчику, что ты лучше, умнее и всегда можешь постоять за себя.

Если эта черта характера проявляется в разумных пределах, самолюбие можно расценивать как положительное качество. Такой человек, уважая себя, стремится к знаниям, учится грамотно общаться с окружающими его людьми, стараясь завоевать авторитет и уважение других.

Однако встречаются люди с завышенной самооценкой. У таких личностей самолюбие просто зашкаливает. Задеть за живое такого самовлюбленного павлина довольно рискованно. Эти люди способны даже на подлую месть в ответ на самую невинную шутку. В определенном смысле самолюбие можно рассматривать как один из человеческих комплексов.

Эта черта характера проявляется у тех, кто подсознательно нуждается в самоутверждении своей личности в социуме, акцентируя внимание окружающих на собственной значительной персоне. Самолюбие в какой-то степени сродни эгоизму. Эгоистичный человек видит и ценит только себя и свои заслуги. Других он ни во что не ставит, унижая их. При любом удобном случае эгоист старается подчеркнуть значимость собственной персоны за счет других. Так самовлюбленный человек стремится поддержать у окружающих иллюзию собственного превосходства. Однако слишком зацикленный на себе, он перестает замечать, что достигает совершенно противоположного результата. Вместо уважения и восхищения он получает презрение и отчужденность.

Как вывод можно сказать, что самолюбие можно расценивать двояко. Все зависит от того, в какой степени эта черта проявляется в человеке. В любом случае хороша «золотая середина». Тогда самолюбие можно считать положительной чертой характера человека.

• Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
• Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Многомудрый Спринт-Олимпик считает, что человека возвышают поступки, а не его ЧСВ. Чтобы доказать это, он написал итоговое сочинение на тему: Может ли человек ставить себя выше общества? Аргументы он взял из книг «На дне», «Герой нашего времени», «Евгений Онегин», «Преступление и наказание».

Вариант 1

Все люди любят ощущать собственное превосходство и много трудятся для этого. Но у некоторых жажда признания перерастает в жажду преклонения. И тогда человек ставит себя выше общества без каких-либо реальных оснований. Эта позиция становится причиной неверной самооценки и ведет личность к нравственной деградации, ведь голый король не работает над собой, он и так «идеален». Подобные примеры часто встречаются как в жизни, так и в литературе.

Так, в пьесе М. Горького «На дне» герой по кличке Клещ вообразил себя великим тружеником и мысленно отделил себя от окружения. Из уст этого героя мы слышим только грубые и агрессивные выпады против всех соседей и знакомых. Он считал себя работником, который на голову выше всех лентяев и пьяниц из ночлежки. У него были инструменты, своя специализация, виды на будущее. Свои временные материальные трудности Клещ объяснял просто: больная туберкулезом жена тянула его на социальное дно. Он без тени стеснения говорил о том, что «заживет» после ее смерти. Причину неудач Клещ всегда искал всюду, только не в себе. Все были виноваты и порочны, только не он. Ведь он — труженик, а остальные дармоеды. Однако герой так и не понял, что по ментальности и духовному багажу он ничуть не отличается от обитателей подвала. Годами он бил и терроризировал свою жену, довел ее до преждевременной смерти, и даже у края могилы не нашел утешительных слов для Анны. Видимо, поэтому в финале Клещ полностью погружается на дно, продав инструменты. Беспочвенное высокомерие занесло его туда, откуда было очень больно падать. В итоге герой сломался и лишился шанса на нормальную жизнь.

Такая же трагическая участь постигла героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников тоже возвысил себя над обществом, разделив людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Он, естественно, причислял себя ко второй категории и поспешил это доказать, убив старуху-процентщицу — «вредного» члена общества. Он, Родион, присвоил себе право судить и выносить приговоры, решать, кто нужен, а без кого можно обойтись. Но тяжела оказалась шапка Мономаха! Герой не смог вынести бремени судьи и едва не сошел с ума после совершения преступления. Нервная лихорадка, бред, страшные сны, приступы ипохондрии и маниакальной подозрительности — все это накрыло Родиона паутиной, ставшей для него тюрьмой. Он отдалился от семьи, ведь считал себя запятнанным этой кровью и недостойным любви. С пьедестала вершителя судеб он опустился до презренного убийцы, а все потому, что поставил себя выше людей и стал для них карающим бичом без каких-либо прав на это. Его пример является наглядным доказательством того, что ощущение собственного превосходство ведет человека к разочарованию и нравственной деградации.

Таким образом, человек не должен ставить себя выше общества, потому что достойных людей возвышают поступки, а не самооценка. А недостойные пытаются залезть на пьедестал и казаться значимыми, но их жалкие попытки обречены на поражение и горькое разочарование. Они летят вниз, ведь их нравственные чувства притуплены жаждой преклонения.

Вариант 2

Наблюдая за людьми, которые изо всех сил стараются поставить себя выше общества, мы невольно спрашиваем себя: «Может ли человек так себя вести?». Сомнения наши имеют основание, ведь ощущение собственного превосходства, не подкрепленное никакими достижениями, всегда способствуют моральному упадку личности. Поэтому тот, кто тщится возвыситься, на деле является одним из худших представителей презираемого им коллектива. Эту закономерность подтверждают многочисленные литературные примеры.

Рассмотрим один из них. В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой, по признанию автора, «презирал» людей. Он пресытился всеми развлечениями светского общества и сбежал от него в деревню, так как страдал от хандры и мизантропии. Получив поверхностное образование «как-нибудь», Евгений возомнил себя большим интеллектуалом и считал окружающих глупыми и пустыми. Поэтому в деревне он тоже не нашел гармонию с соседями. Они прозвали его «фармазоном» за снобизм и нелюбезность. Онегин же тяготился обществом таких провинциальных и ограниченных господ, говорящих только об урожае и покосе. Но читатель, верно, такой же провинциал, подумал: «А на что живет Евгений»? Его отец промотал состояние на балах, но Онегина выручили родственники вроде того же дяди, которые скопили капитал на урожаях и покосах. Сам Евгений не заработал ни рубля, но презирал тех, кто вел хозяйство. Да и его недовольство обществом оказалось мнимым. Он пошёл на поводу у условностей и предрассудков, когда пошел на поединок с Ленским и побоялся примириться с ним, осознавая свою вину. Мнение сплетника Зарецкого и светского круга было важнее жизни друга. Пример Евгения убеждает нас в том, что попытка возвыситься над обществом свидетельствует о моральном разложении личности и ее несовершенстве. Осознавая свою немощь, человек пытается компенсировать ее за счет высокомерия. Разве можно смириться с этой жалкой ролью?

Аналогичный пример описал М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени». Григорий тоже жил за счет наследства, поэтому имел время и деньги для общественно бесполезной деятельности. Он ставил себя выше окружения, постоянно иронизируя над «водяным обществом» и даже манипулируя людьми. Так, он намерено разбил сердце княжны Мери, сначала ухаживая за ней, а потом рассказав всю правду о своем истинном отношении. Весь этот спектакль имел одну цель — доказать Грушницкому, что Печорин лучше, а княжна Мери не стоит восхищения. Ценою жертв герой самоутверждался и возносился над презренными людишками. Так он развлекал себя. Считая себя центром мироздания, он охотно вмешивался в жизнь других и позволял себе играть ими, не брезгуя никакими средствами. Именно поэтому герои вроде Вернера отворачивались от него, ведь «топор судьбы» сам взял на себя роль провидения. Но кем Григорий был на самом деле? Одиноким и никому не нужным мужчиной без семьи, призвания и достижений. За счет высокомерия он компенсировал свои же комплексы. Он пытался возвыситься, потому что на деле был ниже многих. Попытка самоутвердиться через доминирование и подавление сделала его еще хуже. Разве можно идти по его стопам? Разве что в поиске тупика.

Таким образом, человек не имеет морального права ставить себя выше общества. Если он это делает, значит, его гложет осознание собственной незначительности и немощи. Он пытается искусственно завысить самооценку, но добивается лишь более болезненного и фатального падения.

Предыдущая

СочиненияИтоговое сочинение: Какими качествами должен обладать настоящий друг?

Следующая

СочиненияСочинение Образ Сеена Лазарича в повести Палата № 6 Чехова

Сочинение по тексту:

Интернет прочно вошёл в нашу жизнь на всех уровнях её существования, начиная от наивысших материй и заканчивая бытовыми рецептами приготовления ужина. «Посмотри в Интернете», — привычная фраза и для офисного работника, и для школьника. Все пользуются услугами Сети и считают себя продвинутыми настолько, что вправе оспаривать истину. Об этом говорится в тексте известного лингвиста A.А. Зализняка. Автора волнует дилетантское отношение современного человека к информации, почерпнутой в Интернете, которую он всегда принимает на веру. Но особенно волнует учёного лженаучное отношение носителей русского языка к родному слову.

То, что когда-то называлось «народной этимологией», «энтимологией», сейчас можно встретить везде и всюду. Но если раньше этого стыдились и над этим смеялись, то сейчас этим кичатся, как тот незадачливый герой рассказа B. Шукшина «Срезал». Глеб Капустин не владел навыками поиска в Интернете, потому что тогда его ещё просто не было, но, нахватавшись умных фраз из газет и журналов, считал себя самым умным на деревне. Особое удовольствие ему доставляло, когда он своими заумными вопросами ставил в тупик действительно образованных и культурных людей. Так случилось и в приезд Журавлёвых к бабке Агафье. Кандидат наук и его жена не смогли дать отпор Капустину только потому, что не понимали, к чему был затеян весь этот разговор о Луне, шаманах и кандидатах. Как воспитанные и высокообразованные люди, они не стали связываться с Капустиным, зато Глеб ходил гоголем среди своих малограмотных односельчан и хвастал тем, что «срезал» кандидатов.

Терпению Журавлёвых можно только позавидовать, потому что лично меня такая ситуация вывела бы из равновесия в одночасье. Примитивность суждений, почерпнутых из Интернета, и самоуверенность в правоте тех, кто даже не проверил достоверность информации, не может оставить равнодушным никого, поэтому я полностью разделяю возмущения лингвиста А.А. Зализняка.

Искажение исторических фактов и этимологии слов ни к чему хорошему не приведёт. Помнится, мне как-то дали почитать книгу по истории нашего Отечества, которая называлась «Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская». Хорошо, что я сразу обратил внимание на то, что автор этой книги — юморист Михаил Задорнов. Но как же убедительно он искажает исторические факты в этой книге! Переврал всё, начиная от Рюрика и его происхождения и заканчивая тем, что половина английских слов была заимствована из русского языка! Конечно, можно списать эти ошибочные суждения на патриотическое чувство, но это не оправдывает юмориста в наших глазах. Всё-таки наука должна быть наукой, а не вымыслом и домыслом. Для последнего существует другой жанр — фантастика.

В заключение хочется напомнить всем известный факт, что Интернет — это яма. А в яму чаще всего попадает то, что важным, полезным и правильным назвать, увы, нельзя. Поэтому всем нам надо помнить народную мудрость: «Доверяй, но проверяй».

Текст А.А.Зализняка:

(1)Свобода печати и появление Интернета — великие достижения нашей эпохи. (2)Но у шагов прогресса есть и свои теневые стороны. (3)Ныне такой стороной оказалось бурное развитие дилетантизма и падение престижа профессионализма.

(4)Телевидение охотно устраивает диспуты между профессионалами и дилетантами. (5)Это выглядит как благородная попытка найти истину. (6)Но в глазах большей части публики такой диспут выигрывает не тот, на чьей стороне логика, а тот, кто меньше стесняется говорить уверенным тоном что угодно. (7)А таковым, конечно, всегда окажется дилетант, а не учёный.

(8)Популярен тезис, что истины нет, а есть только разные мнения. (9)И следующий — что всякое мнение не менее ценно, чем любое другое.

(10)Идея равенства всех возможных мнений чрезвычайно льстит, в частности, многочисленным молодым людям, живущим в Интернете, это открывает им непосредственную возможность огласить своё мнение по любому вопросу. (11)В Интернете немыслимое множество всезнаек, которые смело и уверенно высказываются, — как правило, противоположно тому, что говорит традиционная наука.

(12)Особенно модны любительские измышления на тему истории слов и истории целых языков. (13)Большинство лингвистов-любителей старается казаться исследователями, сказавшими новое слово в науке. (14)И, конечно, для них очень важно обесценить в глазах читателя профессиональную науку, изобразить её как скопище косных догм, совершенно ненужных свободно мыслящему читателю.

(15)Есть и такие, которые открыто заявляют, что их утверждения о языке основаны только на интуиции, на озарении…

(16)И почти всегда лингвисты-любители из своих первоначальных выкладок делают фантастические выводы об истории. (17)Более того, почти всегда это идеологически направленные выводы. (18)Скажем, если речь идёт о России, то изображается какое-то совершенно безграничное могущество российской нации в безумной древности.

(19)Приведу примерный ход рассуждения.

(20)Какое-нибудь английское net («сеть») похоже на русское нет. (21)Правда, значения вроде никак сцепить невозможно. (22)Но это как раз замечательное свойство лингвиста-любителя: нет таких двух понятий, которые он не смог бы связать. (23)Например, так: «сеть — это то, где для рыбы выхода нет». (24)А вывод уже будет серьёзный: «А! значит, англичане взяли это слово у нас!» (25)Можно было бы, конечно, спросить, почему не наоборот, но это у любителей не принято. (26)Что все слова взяты из русского, говорится во всех их сочинениях примерно с таким вот обоснованием.

(27)Оговариваюсь, что подобное наблюдается у других народов (не буду называть, чтобы никого не обижать). (28)Точно так же пишется о безумной древности соответствующего этноса и «доказывается», что от него произошли все остальные народы мира.

(29)Чтение таких сочинений может даже оказаться занятным, но только твёрдо знайте: они из жанра фантастики, сколько бы ни уверял вас автор, что это научное исследование.

(30)Стоит ли такие измышления критиковать? (31)В научной среде довольно распространена позиция, что это обыкновенная детская болезнь, которая пройдёт сама по себе. (32)Увы, эта оптимистичная точка зрения не подтверждается практикой: за последние 10-20 лет круг такого рода сочинений необычайно расширился, и, что самое огорчительное, круг их поклонников тоже. (33)В печати мы уже встречаем, например, такую формулировку: «Истина достигается не точной наукой, а общественным согласием».
(34)К счастью, пока ещё кажется немыслимым, чтобы телевизионными диспутами :    и
голосованием устанавливалось, что верно и что неверно. (35)Но нельзя гарантировать, что развитие тенденции не приведёт и к такому. 

(По А.А.Зализняку)