Проблема жадности сочинение егэ по тексту солоухина

Проблема жадности

(по тексту В.А. Солоухина)

сочинение-рассуждение

   Наиболее актуальной в тексте В. Солоухина мне кажется проблема жадности.
   На примере Мишки Елисеева, в голодные годы войны имевшего благодаря своему отцу – начальнику склада – и масло, и яйца, и хлеб, автор раскрывает суть такого порока, как жадность. Очень похож на Мишку и шофёр-хапуга, который согласен подвезти голодного, замерзающего, больного подростка только за плату.
   Авторское отношение к людям, подобным Мишке Елисееву и шофёру, вполне определённо. Так как текст художественный, автор нигде не говорит об этом прямо, но мы отчётливо осознаем его осуждающее отношение по тому факту, что поступок главного героя, когда тот разносит тумбочку с Мишкиными продуктами, показан как торжество ребят. 
   По моему мнению, автор, так отрицательно относясь к жадности, абсолютно прав. Недаром этот порок считается одним из смертных грехов.
   Примеры жадности и её пагубного воздействия на человека нетрудно найти как в реальной жизни, так и произведениях художественной литературы. Ярким доказательством того, к чему может привести алчность, стал герой поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души» Степан Плюшкин. Жадность принимает у него особую форму – скупость. Именно этот порок привел Плюшкина к полному омертвению души, к тому, что автор называет его «прорехой человечества». 
   В жизни нам также часто приходится сталкиваться с жадностью. Нередко, идя мимо детской площадки, можно услышать голос малыша: «Не дам! Моё!» Многие родители смотрят на это снисходительно, говоря, что ребёнок ещё мал и это у него с возрастом пройдёт. Конечно, у многих проходит. При правильном воспитании… Но зачастую подобное снисходительное отношение проводит к тому, что из маленького жадины вырастает большой жадина и эгоист.
   В заключение хочется выразить благодарность В. Солоухину за возможность поразмышлять над проблемой жадности и призвать всех людей быть внимательнее, добрее и щедрее друг к другу.

Сочинение ОГЭ. Что такое жадность? По В. Солоухину

---

Вариант сочинения 1:

---

Жадность – это нежелание делиться с кем-то какими-то материальными благами.

Жадный человек всегда вызывает неприятные чувства. Особенно отвратительна жадность, когда окружающие очень нуждаются в том, что утаивается.

Например, в рассказе В. Солоухина омерзителен Мишка Елисеев со своей тумбочкой на замке, в которой хранятся продукты (предл. 5, 4) и которыми он не делится ни с кем, даже с заболевшим соседом по комнате.

Такое же омерзение вызывает и водитель, бесстыдно взявший булку хлеба у голодного подростка (предл. 18, 19). Не только внутренне, но и внешне похожи эти скряги.

Мне кажется, жадность формируется с детства, и нужно делать всё, чтобы ребёнок как можно раньше смог почувствовать, как приятно делиться с окружающими.

---

Вариант сочинения 2:

---

Жадность – это очень неприятная черта в человеке, направленная на утаивание от других каких-то материальных благ. Жадный человек вызывает у окружающих чувство презрения.

Так, Мишку Елисеева с его закрытой на замок тумбочкой, в которой хранятся продукты, ребята презирают. Узнав, что булка, которую нёс ребятам их товарищ, взята водителем, они сравнивают его с Мишкой, называя их хапугами и жадюгами. А когда рассказчик заболел и ребята попросили Елисеева поделиться с ним продуктами, Мишка защищает содержимое своей тумбочки, проявляя агрессию. Жадность превратила его в нелюдя (предл. 32-34).

Плюшкин из поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души» тоже утратил человеческий облик из-за жадности. Он не вызывает никаких чувств, кроме презрения.

Жадность уродует человека, превращая его в жалкое существо

---

Вариант сочинения 3:

---

Жадность – это нежелание делиться с окружающими тем, что есть, неумение что-либо отпускать от себя. Жадный человек, как правило, бессовестный и лживый.

В тексте В. Солоухина поражает бесстыдство водителя, подвёзшего больного подростка до города и взявшего за это в голодное время булку хлеба (предл. 19).

Отвратителен и Мишка, когда в порыве злости, не желая делиться, врёт ребятам, что в тумбочке ничего нет (предл. 33-35). И он, и водитель вызывают чувство негодования и презрения.

Примером воплощённой жадности может служить и царь Мидас из древнегреческого мифа. В обмен на свою услугу он умолил бога Бахуса сделать так, что всё, к чему бы он ни прикасался, тут же превращалось в золото. Вскоре Мидас понял, что своей жадностью он наказан, так как выпрошенный дар – ничто по сравнению с муками голода.

Очень хорошо, когда жадность наказывается. Это даёт шанс человеку избавиться от данного порока.

---

Вариант сочинения 4:

---

Жадность – это стремление получить побольше, нежелание делиться даже с теми, кто действительно нуждается. Жадные люди, как правило, бессовестны.

Жадность – отличительное качество Мишки Елисеева из текста В. Солоухина. Он, зная, как трудно приходится его сверстникам в голодное время, не делится с ними едой и даже вешает замок на тумбочку с продуктами (предл. 5).

А в «Скупом рыцаре» А.С. Пушкина жадность превратила Барона в немыслимого скрягу, все интересы которого свелись к перебиранию золота в сундуке. 

Жадность отвратительна, и я полностью поддерживаю поступок рассказчика, проучившего Мишку Елисеева.

---

Вариант сочинения 5:

---

Я понимаю жадность как неумение и нежелание что-либо отдавать другому человеку. От этого явления страдают окружающие, потому что жадина всегда бездушен.

Именно таким и оказался водитель грузовика из текста В. Солоухина, который только за каравай согласился подвезти рассказчика (предл. 18-19). Шофёр мог бы сделать это бесплатно или взять у подростка хотя бы не весь хлеб, но он был жадным и оставил мальчика голодным.

А кто не слышал о Плюшкине? Читая «Мёртвые души» Н.В. Гоголя, мы видим, какие чудовищные формы может принимать жадность.

Безусловно, жадность иссушает душу человека, не даёт возможности развиться добрым чувствам и осуществиться хорошим поступкам.

---

Вариант сочинения 6:

---

Я думаю, что жадность – это неуёмное желание обладать как можно большим, страсть пополнять какие-то свои запасы независимо от того, нужны ли они на самом деле. Жадность – это отрицательное качество, противоположное щедрости, доброте.

Именно жадность движет Мишкой Елисеевым, когда он срывается на ребят (предл. 33) и говорит, что у него в тумбочке ничего нет (предл. 34). Ведь это было ложью, и все об этом знали, включая самого Мишку. Он повёл себя крайне некрасиво!

Жадность действительно не украшает людей. Множество преступлений обусловлено человеческой жадностью: кражи, мошенничество, даже убийства иногда совершаются из корысти. Об этом часто рассказывают в передаче «Человек и закон».

Я считаю, что, если бы жадные люди знали, как ужасно они выглядят в глазах других, то задумались бы о своём поведении. Радость жизни совсем не в богатстве и в накоплении, а в умении помогать и делиться.

---

Текст для работы:

---

(1)Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали.
(2)Время было голодное. (3)По студенческим карточкам нам давали всего по четыреста граммов хлеба.
(4)А между тем даже сливочное масло, окорок, яйца, сметана существовали в нашей комнате в общежитии – в тумбочке Мишки Елисеева, отец которого работал на складе и каждое воскресенье приходил к сыну и приносил свежую обильную еду.
(5)На Мишкиной тумбочке висел замок. (6)Мы даже не подходили к ней:
неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена, исключая социальные катаклизмы – стихийные бунты или закономерные революции.
(7)Как-то зимой у нас получилось два выходных дня, и я решил, что пойду к себе в деревню и принесу каравай чёрного хлеба. (8)Ребята меня отговаривали: далеко – сорок пять километров, на улице стужа и возможна метель. (9)Но я поставил себе задачу принести ребятам хлеб.
(10)Утром, несмотря на разыгравшуюся метель, я добрался до родительского дома.
(11)Переночевав и положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.
(12)Должно быть, я простудился, и теперь начиналась болезнь. (13)Меня охватила невероятная слабость, и, пройдя по стуже двадцать пять километров, я поднял руку проходящему грузовику.
(14)– Спирт, табак, сало есть? – грозно спросил шофёр.
(15)– Э, да что с тобой разговаривать!
(16)– Дяденька, не уезжайте! (17)У меня хлеб есть.
(18)Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет часть и за это довезёт до Владимира. (19)Но весь каравай исчез в кабине грузовика.
(20)Видимо, болезнь крепко захватила меня, если даже само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне уже безразлично.
(21)Придя в общежитие, я разделся, залез в ледяное нутро постели и попросил друзей, чтобы они принесли кипятку.
(22)– А кипяток-то с чем?.. (23)Ты из дома-то неужели совсем ничего не принёс?
(24)Я рассказал им, как было дело.
(25)– А не был ли похож тот шофёр на нашего Мишку Елисеева? – спросил Володька  Пономарёв.
(26)– Был, – удивился я, вспоминая круглую красную харю шофёра с маленькими серыми глазками. (27)– А ты как узнал?
(28)– Да все хапуги и жадюги должны же быть похожи друг на друга!
(29)Тут в комнате появился Мишка, и ребята, не выдержав, впервые обратились к нему с просьбой.
(30)– Видишь, захворал человек. (31)Дал бы ему хоть чего-нибудь поесть.
(32)Никто не ждал, что Мишку взорвёт таким образом: он вдруг начал орать,
наступая то на одного, то на другого.
(33)– Ишь, какие ловкие – в чужую суму-то глядеть! (34)Нет у меня ничего в
тумбочке, можете проверить. (36)Разрешается.
(36)При этом он успел метнуть хитрый взгляд на свой тяжёлый замок.
(37)Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принёс его, забота ребят, бесстыдная Мишкина ложь – всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и страшнее, июльская грозовая туча. (38)Клубы росли, расширялись, застилали глаза и вдруг ударили снизу в мозг тёмной волной.
(39)Говорили мне потом, что я спокойно взял клюшку, которой мы крушили
списанные тумбочки, чтобы сжечь их в печке и согреться, и двинулся к тумбочке с замком. (40)Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»: покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, свёрточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне
под свёртками показался хлеб.
(41)– Всё это съесть, а тумбочку сжечь в печке, – будто бы распорядился я, прежде  чем лёг в постель. (42)Самому мне есть не хотелось, даже подташнивало. (43)Скоро я впал в забытьё, потому что болезнь вошла в полную силу.
(44)Мишка никому не пожаловался, но жить в нашей комнате больше не стал.
(45)Его замок долго валялся около печки, как ненужный и бесполезный предмет.
(46)Потом его унёс комендант общежития.

(По В. Солоухину)

метки: Жадность, Солоухин, Проблема, Человек, Рассказ, Смерть, Синий, Мишка

Известно, что вызывает у школьников определенные затруднения. Поэтому при работе с текстами произведений постепенно, но систематически ведется работа в данном направлении: обсуждение проблемы, примеры из жизни и художественных произведений очень актуальны.

Представленное сочинение о проблеме жадности – один из этапов работы в данном направлении на уроках русского языка и литературы в 8 – 9 классах.

Что такое жадность ? Где ее корни? Как это качество влияет на поведение человека? А на его место в обществе? Именно проблему жадности рассматривает В. Солоухин в данном тексте.

Проблема жадности стара как мир

В тексте В. Солоухин представил читателям Мишку, отец которого работал в годы войны на продуктовом складе и каждую неделю приносил сыну продукты. И в его тумбочке образовался целый склад припасов.

Когда больной герой крушил его тумбочку, то выпала «стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, сверточки припасов побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свертками показался хлеб».

Мишка

Как чувствовал себя Мишка среди голодных сверстников, шестнадцатилетних мальчишек, которые получали в день четыреста граммов хлеба и еще могли позволить себе кипяток без сахара? Превосходно: «Ишь, какие ловкие — в чужую суму-то глядеть!» Так он отвечает на просьбу дать немного сахару больному товарищу.

Позиция автора: жадный человек не имеет человеческого лица. Я согласна и позицией автора и считаю, что жадный человек дичает, звереет, не может жить в коллективе. Замок – символ не только запертых продуктов, но и одиночества Мишки: его заперла жадность, отделила замком от голодных, но дружных ребят.

Дети начальной школы читают маленький рассказ В. Осеевой «Синие листья». Две подружки рисуют деревья. У Лены нет зеленого карандаша. Катя не дает ей карандаш, придумывая уважительную причину: у мамы не спросила, потом у брата не спросила, потом интересуется, сколько и чего Лене нужно раскрасить. В итоге Лена раскрасила листья синим карандашом.

Лена раскрасила листья синим карандашом

Учитель в конце рассказа произносит поучительную фразу: нужно так давать, чтобы можно было взять. В. Осеева показала, что корни жадности формируются уже в детстве.

1 стр., 453 слов

Титульный лист сочинения образец для школы

… критерии оформления изменяют очень часто. Написание титульного листа письменной работы для воспитателя Творческий труд воспитателя, требующий правильно оформленного титульного листа. Данный труд станет главным портфолио на … Эссе. Начиная с правил оформления титульного листа эссе в школе и заканчивая списком литературы и содержанием. Как оформить титульный лист для эссе на конкурс Подобная работа …

А.И. Солженицын тоже уделил много внимания данной проблеме в рассказе «Матренин двор». Одинокая Матрена нуждается во внимании сестер, воспитанницы Киры. Но никто не появляется в ее доме. Героиня ни на кого не обижается. Она завещает часть дома Кире. «И вот, в холодный февральский день пришел Фаддей с сыновьями и начал отделять горницу». То есть, не дождавшись смерти Матрены, близкие люди делят ее имущество.

А родные сестры приходят к ней только тогда, когда она получила пенсию, да еще, чтобы поругать, что отдала часть дома Кире. После смерти Матрены их волнует лишь вопрос раздела наследства. Даже на похоронах родственники Матрены только и думали, как разделить имущество несчастной.

Александр Солженицин показал в этом рассказе, что люди, движимые жадностью, выглядят очень непривлекательно. Они теряют свое человеческое достоинство, напоминают зверей, одержимых идеей добычи.

Таким образом, жадный человек постоянно занят вопросами сбережения и приумножения накопленного . Это накладывает отпечаток на весь его образ жизни. Но человек потому и называется человеком, что он должен уметь думать, определять меру и не терять свое человеческое достоинство из-за каких бы то ни было ценностей материального мира.

9 готовых лучших сочинений ЕГЭ по тексту Солоухина (есть на нашей реке такие глухие и укромные места…), с кругом проблем и полным текстом для задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс.

Готовое сочинение ЕГЭ №1

Нам известно множество прекрасных строк о природе, нам известно множество великолепных картин и пейзажей – все они приносят нам эстетическое удовольствие, однако не каждый из нас по-настоящему способен видеть и чувствовать окружающий мир во всем его разнообразии и во всей его красоте. В данном тексте В.А. Солоухин поднимает проблему восприятия окружающего мира.

Автор с трепетом описывает близкие его сердцу «глухие и укромные места», однако через мгновенье обращает наше внимание на то, что как бы ни любил он созерцать прекрасные пейзажи, по сути, все мы «равнодушны ко всему, что окружает нас на земле». В.А. Солоухин делает акцент на том, что именно поэтому у большинства людей природа не вызывает никаких эмоций: для них мир состоит их двух частей – «из зелени и воды», в редких случаях картина способна наполняться чем-то еще. А ведь в окружающем нас мире каждая деталь имеет огромное значение! И даже сам писатель, как бы ни любил и не ценил он природу, к собственному стыду, ловит себя на мысли, что не знает названий огромного количества цветов, грибов, птиц – можно ли такое отношение к природе назвать любовью? Автор приводит в пример реку своего детства: на ней росли «пышные груды цветов», которые, к сожалению, вызывали в поэте лишь чувство нелепости, потому как даже спустя много лет он так и не узнал их названия – ни из учебников, ни от других, более опытных жителей, «ценителей» природы. В.А. Солоухин считает, что, к сожалению, зачастую человек не воспринимает окружающий его мир природы как источник созидания, красоты и жизненной силы.

Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что окружающий нас мир нужно воспринимать как неотъемлемую часть нашей жизни, как неиссякаемый источник вдохновения и жизненных сил, но, к сожалению, не все способны на такую любовь к природе, ведь она требует самоотдачи.

Проблему восприятия окружающего мира поднимает в своем рассказе «Зимний дуб» Ю. Нагибин. Главный герой, Савушкин, в силу своего возраста, имел необычный взгляд на природу: зимний лес был для него отдельным миром, волшебной страной, источником вдохновения и эмоций, а дуб – живым существом, таким же, как и все люди. Совсем другое видение имеет учительница мальчика, Анна Васильевна, она не просто не считает дуб живым существом, она пытается доказать Савушкину, что он не прав и неверно воспринимает окружающий мир – однако попав в зимний лес, учительница забрала свои слова обратно. Оказавшись в этой сказке, в невероятной красоты зимнем лесу, Анна Васильевна обрела другое видение, осознала свою ошибку и стала на шаг ближе к верному, по-детски чистому и искреннему восприятию природы.

Своим восприятием окружающего мира, своей близостью к миру природы известна героиня романа-эпопеи Л.Н. Толстова «Война и мир». Девушка умела замечать прекрасное во всех деталях пейзажа, вдохновляться ими и впитывать уверенность, стремление и чистоту. Природа помогала Наташе поддерживать веру в свою мечту, а сама героиня, благодаря своему душевному богатству, умела благодарить окружающий мир своей невероятной эмоциональной отдачей, единением и искренностью.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждый из нас по-своему любит и ценит природу. Правильно воспринимать окружающий мир – значит видеть его во всех красках, во всех деталях и с трепетом и уважением к ним относиться.

Готовое сочинение ЕГЭ №2

Часто мы не замечаем волшебство и уникальность окружающего нас мира. Особенно это касается красоты природы, растущих вокруг, привычных глазу растений и цветов. Каждая травинка, каждый колосок уникален. И даже если мы обращаем внимание на их неповторимость, название растений оказывается неизвестным. Поэтому мы не способны поделиться своими впечатлениями с окружающими людьми.

Автор рассматриваемого текста Владимир Алексеевич Солоухин, русский писатель и поэт, задается вопросом восприятия людьми окружающего мира, а точнее, поднимает проблему человеческого равнодушия к окружающей природе.

Писатель повествует о цветах, которыми «невозможно не залюбоваться». Он думает, что имя этих необыкновенных растений должно быть известно всем, но выясняется, что это далеко не так. Те, кто живет в тесном соприкосновении с природой, настолько привыкают к ее красоте, что не замечают необыкновенной прелести окружающих растений. Для них это нечто само собой разумеющееся. Их не интересует мир вокруг, главное «просто полежать на траве, глядя вверх на плывущие облака». Людям не важно, как называется эта трава, какими свойствами она обладает. Автор приходит к выводу о том, что человечество стало равнодушным по отношению к окружающему миру и его удивительной красоте.

Писатель с сожалением замечает, что люди утратили былой интерес к тайнам мирозданья, к природе, ее законам и особенностям. Автору приходится часто слышать высказывания о любви к растительному и животному миру и восхищение его красотой, но на самом деле человечество остается равнодушным. Иначе люди знали бы название каждого растения и цветка.

Мне близка позиция В.А. Солоухина. Я верю, что многие из нас достаточно равнодушны к природе, хоть и скрывают это за маской заинтересованности. Мы должны уделять больше внимания миру, отслеживать появление новых видов растений, охранять экземпляры, которых остались считанные единицы на планете. Ведь если мы прекратим наслаждаться природой и интересоваться ей, вскоре совсем утратим смысл существования.

Многие художники слова, представители русской классической литературы поднимали проблему восприятия человеком окружающего мира. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» главный герой Евгений Базаров пытается из волшебного храма природы сделать лабораторию для исследований и научных экспериментов. Другими словами, он старается не замечать красоту окружающего мира и отрицает ее влияние на душу человека, его самочувствие и настроение. И только лишь перед лицом смерти он начинает осознавать всю ошибочность собственных взглядов и жалеть о прошлом отношении к природе.

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» изображен герой Андрей Болконский, который напротив вовремя осознает всю бесцельность собственной жизни, всю пустоту своих устремлений и желаний, когда над ним разворачивается бесконечное небо во время боевого ранения на Аустерлице. Вглядываясь в красоту природы, в ее необъятные просторы и осознавая ее величие, Андрей начинает постигать настоящие жизненные ценности. Л.Н. Толстой очень тонко показывает неразрывную взаимосвязь душевных терзаний человека и красоту окружающего мира.

Мы должны отдавать себе отчет в том, что мы – часть природы. И равнодушие к ней выдает отсутствие у человечества интереса к самому себе. Наша миссия – беречь красоту окружающего мира, постигать все новое, что в нем происходит, осознавать себя лучшей частью мирозданья.

Готовое сочинение ЕГЭ №3

В произведении Владимира Алексеевича Солоухина, русского писателя и поэта, автора деревенской прозы, затронута важная для многих проблема человеческого равнодушия по отношения к окружающей природе.

Кому , как не представителю деревенской прозы, затрагивать такую волнующую нас проблему? В предложенном тексте автор постепенно подводит читателя к интересующей его теме . В первых абзацах автор описывает свои родные края, в которых он рос. При помощи разнообразных лексических и грамматических средств выразительности В.А. Солоухин приковывает внимание читателя к дивным красотам родной флоры. Особого восхищения удостаивается некое незнакомое для него растение с белыми цветами.(предложения 8-11). Далее автор с помощью нескольких предложений(20-25) передает мысли односельчан, смысл которых отражает их равнодушие по отношению к цветам и природе в частности. Это наталкивает писателя на размышления о равнодушии людей(26-29). В конце концов, автор приходит к мысли , что люди очень часто равнодушны к природе, несмотря на их кажущуюся любовь к ней.

Я согласен с авторской точкой зрения. Действительно, многие люди равнодушны к природе, а сейчас, в век высоких технологий и технического прогресса, таких людей становится больше. Мы отдаляемся от матери-природы. На мой взгляд, это нехорошо… Для подтверждения правоты автора приведу примеры.

Например, в произведении Виктора Астафьева «Царь-рыба» показано человеческое равнодушие к природе , превратившееся у главного героя, браконьера , в хищническое отношение к ней. В этом произведении автор пытается донести мысль, что такое отношение не доведет людей до счастливого конца, ведь главный герой чуть не погибает от Царь-рыбы, которая олицетворяет разгневанную природу. Такое отношение — это производная от человеческого равнодушия. Другим примером может служить современная российская действительность. Например, сегодняшнюю молодежь практически не «вытащить» из виртуального пространства на природу. Они стали равнодушны к ней. Таково печальное положение. в моём классе таких людей — половина от общего числа.

Я прихожу к выводу , что автор был прав, утверждая , что многие люди равнодушны к окружающей природе. Хочется верить, что в человеческом сознании пройдет переворот мышления , и они вновь вернуться в лоно природы.

Готовое сочинение ЕГЭ №4

Обращаем ли мы внимание на тонкости окружающей нас природы? Как мы относимся к природе? Неравнодушны ли мы к ней? Над этой интересной проблеме размышляет В.А. Солоухин.

Проблема, выдвинутая В.А. Солоухиным, особенно важна в наши дни, потому что мы не замечаем вокруг себя ничего необычного. Для нас окружающий мир обыденный, но это не так. Ведь сколько всего что нас окружает очень интересно. Вот и в тексте автор описывает цветы, которые ему очень нравятся «но не знает названия» их. Также он акцентирует внимание на то, что на траве, которой можно лежать, растут не только «какой-нибудь пырей или одуванчик», но и «два десятка разнообразных трав». Мы не обращаем внимание на мелочи.

Все это подводит читателя к главной мысли, что не надо быть равнодушными к окружающей нас природе.

В ней столько интересного и красивого. С позицией В.А. Солоухина нельзя не согласиться. Действительно, мы не замечаем окружающую нас природу, а у нее очень много тонкостей.

Нельзя не вспомнить произведение Л.Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова, восхищалась красотой. Увиденная красота окрыляет Наташу Ростову.

Приведу другой пример из произведения «Война и мир» Л.Н. Толстого. У Андрея Болконского, увидевшего красоту и величие могучего дуба во время поездки в Отрадное, произошли изменения в душе, которые помогли разобраться в себе.

Прочитав текст В.А. Солоухина, я задумалась о собственном отношение к окружающей природе. Вокруг нас столько необычного и интересного, нужно научиться наслаждаться природой.

Готовое сочинение ЕГЭ №5

Талантливый русский писатель Владимир Алексеевич Солоухин поднимает в данном тексте очень важную проблему — проблему восприятия человеком окружающего мира.

Порой люди не замечают, насколько прекрасна окружающая нас природа, как много в ней тайн и загадок. «На самый грубый, поверхностный взгляд, мир этот состоит только из двух частей: из зелени и воды» — говорит Солоухин. Так как же человек воспринимает окружающий мир природы? Не все люди воспринимают природу как источник радости, наслаждения. Кто-то считает, что она и есть всего лишь зелень и вода. Кто-то, наоборот, восхищается ею, находит в ней гармонию, покой, умиротворение. О том, что думает автор об этой проблеме, догадаться нетрудно. В.А.Солоухин считает, что человек слишком поверхностно относится к природе, воспринимает ее лишь как место, где он живет и работает. Сам он полагает, что окружающий мир природы гораздо шире и заслуживает особого внимания со стороны людей. Автор воспринимает природу как источник созидания, наслаждения, красоты, жизненной силы. Он говорит: «… то, что казалось нам зеленью, вовсе не просто зелень, а нечто подробное и сложное». Природу он воспринимает не просто как зелень и воду — природа для него что-то величественное, необъятное, прекрасное. Природа помогает автору думать, размышлять о жизни и о насущных проблемах: «Глядя на белые пышные груды цветов, я часто думал о нелепости положения».

Эта проблема нравственная, а значит, она не имеет срока давности. Меня она тоже не оставила равнодушной. Действительно, человек должен воспринимать природу как источник жизни на земле, заботиться о ней и восхищаться ею. Люди же равнодушны к окружающему нас миру («Мы вообще-то, я бы сказал, немного равнодушны ко всему, что окружает нас на земле»), и это очень плохо. Проблема восприятия человеком окружающего мира волновала умы многих русских писателей и поэтов. Так, И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети» на примере двух главных героев — Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова — показал, насколько разным может быть отношение людей к природе. Базаров, отвергая всякое эстетическое наслаждение природой, воспринимает ее как мастерскую, а человека – как работника («Природа не храм, а мастерская»).

Аркадий Кирсанов, друг Базарова, напротив, относится к природе со всем присущем молодой душе восхищением. Аркадий любит природу, Евгений же относится к ней с безразличием. Кирсанову общение с окружающим миром помогает залечить душевные раны, для него единение с природой, восхищение ей естественно и приятно. Базаров не стремится к контакту с природой – когда Евгению плохо, он идет в лес и ломает ветки, губит природу. Она не дарит ему ни желанного успокоения, ни наслаждения, ни душевного равновесия. Таким образом, Тургенев подчеркивает необходимость плодотворного и двухстороннего диалога с природой, а также призывает человека беречь её и наслаждаться ею, как это делает Аркадий Кирсанов.

Природа помогает нам открыть себя и окружающий мир. Об этом размышлял Л.Н.Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Природа дарит человеку надежду, помогает ему осознать свои истинные чувства, разобраться в собственной душе. Вспомним встречу князя Андрея Болконского с дубом. Если по пути в Отрадное старый, погибающий дуб наполнял душу героя лишь горечью, то на обратной дороге дерево»ожило». Дубс молодыми, зелеными листьями помогает Болконскому разобраться в себе, осознать, что жизнь не кончена, а впереди, может быть, счастье, радость, исполнение своего истинного предназначения. Этот текст, безусловно, обращает наше внимание на очень злободневную и важную проблему. На примерах русской литературы мы убедились в том, что природа — не просто то место, где мы живем. Природа — это нечто прекрасное, величественное, помогающее человеку залечить душевные раны, разобраться в самом себе.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждый человек должен научиться видеть в природе то, что скрыто от наших глаз, наслаждаться природой, беречь ее и воспринимать как источник жизни, радости и наслаждения.

Готовое сочинение ЕГЭ №6

Природа играет важную роль в жизни людей. Связь с ней должна прививаться человеку с детства, ведь природа оказывает огромное влияние на формирование духовного мира.

Автор поднимает проблему восприятия окружающего мира. Этот вопрос особенно актуален в современном мире, так как в наше время темп городской жизни просто не оставляет людям времени на духовное уединение с природой. Данную проблему мы можем наблюдать в эпизоде, когда герой сидел у воды, он чувствовал себя в «обособленном, отгороженном от остального земного пространства мире».

Автор считает, что люди стали немного равнодушны к тому, что окружает их на земле. Они стали меньше воспринимать природу как источник созидания, красоты и жизненной силы. Солоухин призывает читателей пересмотреть своё отношение к природе, ведь душевная связь человека и окружающей среды крайне важна.

Невозможно не согласиться с позицией автора. Связь природы и человека играет важную роль в жизни людей с самого детства. Если человек воспринимает природу с потребительской точки зрения и относится к ней равнодушно, это сказывается на его душевном равновесии и внутренних качествах. Человека уже вряд ли можно назвать добрым и благожелательным, скорее циничным и эгоистичным. Примером может послужить произведение А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Главный герой не мог обрести душевного спокойствия в какой-то степени оттого, что имел равнодушное отношение к природе. Татьяна же, наоборот, любила природу, потому в сложных жизненных ситуациях была человеком духовно сильным.

Также можно привести в пример роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Молодой нигилист Базаров считает, что «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Герой отрицает духовную связь человека и природы, полагая, что она служит людям лишь для удовлетворения их потребностей.

Таким образом, людям стоит пересмотреть своё отношение к природе. Ведь восприятие человеком окружающего мира сказывается на его душевном состоянии и личностных качествах.

Готовое сочинение ЕГЭ №7

Раньше, в традиционном обществе, люди относились к окружающему их миру более бережливо, но в современное время любовь к природе потеряла свою силу. Об этой проблеме размышляет В. А. Солоухин. Попробуем доказать это, обратившись к его тексту.

Рассуждая над данной темой, автор повествует о собственном опыте. Он рассказывает о цветах, которые видит «каждый раз» и «выделяет из всех остальных». Но несмотря на то, что автору они так сильно нравятся, он «ни разу не слыхал их названия». Из этого можно сделать вывод, что должное уважение к природе исчезло из душ и сердец людей. Общество стало более равнодушно к окружающему их миру.

Но неужели люди совсем перестали ценить природу, её красоту и богатства, которыми они пользуются безвозмездно?

Нет, народ любит природу: «роднички», «летние тёплые закаты», «собрать букет цветов». Просто человек начал придавать этому меньшее значение, он не думает о том, что должен быть благодарен окружающему его миру, должен показывать свои любовь и уважение заботой, знанием » разнообразных трав», которые по- своему «чем-нибудь интересны». Людей «затянули» рутина, повседневность, быт. Эти В. А. Солоухин хотел показать, что общество может ценить природу, но, так как жизнь меняется, у людей появляются другие заботы и они, стараясь их решить, забывают о роли окружающего мира.

Благодаря противопоставлению этих примеров читатель понимает, что люди способны на любовь к природе, но из-за изменения условий и ценностей в обществе, из-за появления бытовых проблем, они » задвигают» это чувство, приуменьшают его значение в их жизни.

Автор, размышляя над проблемой, пришёл к выводу: «люди немного равнодушны ко всему, что окружает их на земле».

Я согласна с В. А. Солоухиным. В современности человек занят решением бытовых проблем, у него не остаётся времени, которое он смог бы уделить изучению мира вокруг. Детей обучают базовым знаниям о природе, но не углубляют их и не воспитывают любовь к окружающему. Для взрослых важнее дать ребёнку навыки для жизни в социуме.

Итак, человек, адаптируясь к современному миру, забывает о долге перед природой.

Готовое сочинение ЕГЭ №8

Владимир Алексеевич Солоухин – русский поэт и писатель. В своем произведении он обращает внимание на проблему восприятия окружающего мира.

Автор от первого лица повествует о природе своего края. Он пишет, что в одну минуту мы видим просто зелень, но в следующую, уже нечто подробное и сложное. В.А. Солоухин пишет о нелепости положения, он много раз видел одни белые цветы, даже не просто видел, выделял их из всех, но не знал их названия. Знал ромашки, одуванчики, ландыши и множество других цветов, но не эти.

Автор считает, что человек должен узреть весь окружающий его мир, осознавать себя частью природы, а для этого необходимо знать, как называют те или иные травы и растения.

Я согласен с автором в том, что каждый человек должен понимать природу в гораздо большем значении, считать себя частью её.

Обратимся к произведению И. С. Тургенева «Отцы и дети». Люди перестают понимать, что их родной и единственный дом – это природа, и она требует к себе бережного отношения. Главный герой произведения считает, что «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

Многие люди в современном мире перестают ценить природу. Мы не чувствуем себя её частью, мы убиваем её, строя новый мир. Мы бросаем мусор, рубим деревья и ездим на машинах, отравляя окружающий нас мир.

В заключение хочу сказать, что стоит внимательнее относиться к природе, нужно беречь её, ведь она всегда нам помогала и будет помогать, если мы её полностью не уничтожим.

Готовое сочинение ЕГЭ №9

Мы встречаемся с природой повседневно. Люди восхищаются ей, но не любят на самом деле. Почему? В тексте поставлена проблема пренебрежительного отношения к природе. Почему мы к ней так беспечны?

Солоухин начинает рассуждать с таких слов: «Есть на нашей реке такие глухие и укромные места, что, когда продерёшься через спутанные лесные заросли, заполненные к тому же крапивой, и присядешь около самой воды, почувствуешь себя как бы в отгороженном от остального земного пространства мире». Именно в этом отрывке автор подмечает, насколько он любит природу за её способность делать человека спокойным, создать чувство уединения и гармонии. Сливаясь с природой, мы будто окунаемся не только в растительный и животный мир, но и в свой собственный. Также мне показался важным этот отрывок текста: «На месте, которое ты занял своим телом, растёт десятка два разнообразных трав, и ведь каждая из них чем-нибудь интересна: то ли образом жизни, то ли целебными для человека свойствами. Впрочем, это уж вроде как бы непостижимая для нашего ума тонкость». Здесь автор подмечает, насколько человечество к природе равнодушно. Мы любим массивные изгибы гор, цветы, что растут возле дома. Нам нравится любоваться ими, но большинство не способно любить её настолько, чтобы знать хотя бы названия того или иного растения. Мы восхищаемся красотой растительного и животного мира, но больше потребляем её, чем бережём и ценим.

Позиция автора такова: несмотря на всю горячую любовь к окружающему нас миру, за маской восхищения скрывается обыкновенное равнодушие, проявляемое в отсутствии интереса к тому, что чем мы восхищаемся.

Я согласна с мнением Солоухина. Действительно, чаще всего мы не придаём истинную ценность окружающим нас вещам. Для человечества это просто повседневность, приносящая дольку удовольствия.

Аргументировать свою позицию я буду произведением Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров воспринимал природу не как дар, данный свыше, а как повседневность. Он относился к ней небрежно, воспринимая её существование как должное. Главный герой считал, что если он есть, то нужно ей пользоваться так, как угодно человечеству. По моему мнению такое мышление эгоистично.

В заключение стоит подчеркнуть: природа – это не просто окружающая нас повседневность. Это часть нашего внутреннего мира, нашей души. С природой зачастую ассоциируется уединение и гармония с самим. И хотя бы за это природу мы должны любить, беречь и ценить, проявлять уважение к ней, как к отдельной непредсказуемой личности.

Полный текст ЕГЭ есть на нашей реке такие глухие (Солоухин В.А):

(1)Есть на нашей реке такие глухие и укромные места, что, когда продерёшься через спутанные лесные заросли, заполненные к тому же крапивой, и присядешь около самой воды, почувствуешь себя как бы в отгороженном от остального земного пространства мире. (2)У черёмух выросли до своей величины будущие ягоды. (3)Теперь они гладкие, жёсткие, всё равно как вырезаны из зелёной кости и отполированы. (4)Листья ракиты повёрнуты то своей ярко-зелёной, то обратной, матовой, серебряной стороной, отчего всё дерево, вся его крона, всё, так сказать, пятно в общей картине кажется светлым.

(5)У кромки воды растут, наклонясь в сторону, травы. (6)Кажется даже, что дальше травы привстают на цыпочки, тянутся изо всех сил, чтобы обязательно, хотя бы из-за плеч, поглядеть в воду. (7)Тут и крапива, тут и высоченные зонтичные, названия которым здесь у нас никто не знает. (8)Но больше всех украшает наш замкнутый земной мирок некое высокое растение с пышными белыми цветами. (9)То есть каждый цветок в отдельности очень мал и был бы вовсе незаметен, но собрались цветы на стебле в бесчисленном множестве и образуют пышную, белую, слегка желтоватую шапку растения.

(10)А так как его стебли никогда не растут поодиночке, то пышные шапки сливаются, и вот уже как бы белое облако дремлет среди неподвижной лесной травы. (11)Ещё и потому невозможно не залюбоваться этим растением, что едва лишь пригреет солнце, как от белого цветочного облака поплывут во все стороны незримые клубы, незримые облака крепкого медвяного аромата. (12)Глядя на белые пышные облака цветов, я часто думал о нелепости положения. (13)Я вырос на этой реке, чему-то меня учили в школе. (14)Цветы эти я вижу каждый раз, и не просто вижу, а выделяю из всех остальных цветов. (15)А вот спроси меня, как они называются, – не знаю, почему-то ни разу не слыхал их названия и от других, тоже здесь выросших людей. (16)Одуванчик, ромашка, василёк, подорожник, колокольчик, ландыш – на это нас ещё хватает.

(17)Эти растения мы ещё можем называть по имени. (18)Впрочем, зачем же сразу обобщать, – может быть, один лишь я и не знаю? (19)Нет, кого бы я ни расспрашивал в селе, показывая белые цветы, все разводили руками: – (20)Кто их знает! (21)Полно их растёт: и на реке, и в лесных оврагах. (22)А как называются?.. (23)Да тебе на что? (24)Цветы и цветы, их ведь не жать, не молотить. (25)Нюхать и без названия можно. (26)Мы вообще-то, я бы сказал, немного равнодушны ко всему, что окружает нас на земле. (27)Нет, нет, конечно, мы часто говорим, что любим природу: эти перелески, и холмы, и роднички, и огневые, на полнеба, летние тёплые закаты. (28)Ну и собрать букет цветов, ну и, конечно, прислушаться к пению птиц, к их щебетанию в золотых лесных верхах в то время, когда сам лес ещё полон темно-зелёной, чёрной почти прохлады.

(29)Ну и сходить по грибы, ну и поудить рыбу, да и просто полежать на траве, глядя вверх на плывущие облака. «(30)Послушай, а как называется трава, на которой ты теперь так бездумно и так блаженно лежишь?» – «(31)То есть как это как? (32)Трава. (33)Ну там… какой-нибудь пырей или одуванчик». – «(34)Какой же тут пырей? (35)Тут вовсе нет никакого пырея. (36)Всмотрись повнимательнее. (37)На месте, которое ты занял своим телом, растёт десятка два разнообразных трав, и ведь каждая из них чем-нибудь интересна: то ли образом жизни, то ли целебными для человека свойствами. (38)Впрочем, это уж вроде как бы непостижимая для нашего ума тонкость». (По В.А. Солоухину*) * Владимир Алексеевич Солоухин (1924–1997) – русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».

Проблемы текста:

1)Проблема отношения человека к родной природе (Как нужно относится к родной природе? Что должно лежать в основе нашей любви к ней?

2)Проблема отношения человека к красоте окружающего мира. (Всегда ли мы понимаем красоту природы? Как нужно относиться к тому, что тебя окружает, чтобы понять красоту мира?

Авторская позиция:

1)В основе нашей любви к родной природе должно лежать внимательное отношение к ней, не только к красивым пейзажам, но и к каждой травинке, к каждому цветку.

2)Мы часто только говорим о красоте окружающего нас мира, любуясь «перелесками, и холмами, и родничками, и огневыми, на полнеба, летними тёплыми закатами», но не замечаем красоты и разнообразия этого мира. Только внимательное отношение ко всему на Земле, поможет понять истинную красоту мира.

Смотрите также на нашем сайте:

• 80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
• Готовые сочинения для ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П 36 вариантов по русскому языку

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Проблема жадности

Текст: К. Симонов. О жизненных ценностях

25.05.2022 22:43:28

Автор: Дима Караваев

---

  Как жадность влияет на человека? На этот вопрос отвечает К . Симонов.
  Размышляя над проблемой, автор обращает внимание на то, как взрослые собирали весь этот ворованный сахар : «все трое стояли в разных углах передней на четвереньках». А после, когда Таня осознала , что белый песок «этим спекулянтам» не принадлежит, и хотела их перестрелять , то «хромоногий необычайно быстро , словно паук» спрятался за своей женой. Этот пример доказывает , что жадные люди превращаются в животных , которые опираются лишь на свои инстинкты и которые хотят забрать больше себе, не делясь с другими.
  Помимо этого , писатель показывает Надину маму , которая так усердно собирала сахар и ворчала на других , что стала задыхаться от астмы.  И к тому же , столько сахара «не дают на целую неделю на весь госпиталь» , а она хотела разделить его между тремя людьми. Получается , что жадность делает из человека эгоиста , заботящегося только о себе.
  Проанализировав эти два примера , можно сделать вывод о том , что с помощью такого приёма , как дополнение , писатель показывает , что скупой человек достигает своих целей , не обращая внимания на других , становясь при этом бездумным животным и самолюбом.
  Позиция автора ясна. Симонов считает , что жадность убивает в людях человечность , поэтому с ними не нужно иметь никаких дел , и что они «хуже фашистов».
  Я согласен с мнением автора и тоже считаю , что жадность — это большой грех , поэтому если человек совершает скупой поступок , то сразу становится грешником. Примером служит Раджа в мультфильме «Золотая антилопа». Он хотел стать богатым , поэтому изловил антилопу , которая ударами копыт создавала под собой золото . Она сказала , что может дать ему хоть сколько драгоценностей , но после они превратятся в глиняные черепки. Это и произошло , и Раджа уже не смог выбраться из-под этого золота — жадность погубила его.
  Таким образом , скупость отрицательно влияет на человека , делая из него эгоиста и не думающее животное.

Количество слов — 291

---

Возврат к списку

Вариант сочинения в формате ЕГЭ по тексту В.А.Солоухина

(вариант 32 из сб. И.П.Цыбулько)

Человек, являясь частью природы, нередко выказывает равнодушие к её миру, остается безразличным к тому, что его окружает. Да, многие из нас совершают прогулки в лес, проводят немало времени на реке, но каждый ли, говоря о своей любви к природе, задумывается над тем, чем природа является для нас, какие таинства хранит в себе. Именно над проблемой восприятия окружающего мира природы и заставляет нас поразмышлять В.А.Солоухин.

Размышления о природе и о своем отношении к ней автор текста ведет очень эмоционально и образно. Мы вслед за В.А.Солоухиным переносимся на берег его родной реки, где можно посидеть в тишине и понаблюдать за тем, что происходит вокруг. Оказавшись «в отгороженном от остального земного пространства мире», удается разглядеть и реку, и небо, которое так ярко описывает автор, используя ряды однородных членов, и растительность. В.А.Солоухин не скрывает своего восхищения, поэтому восклицает: «Земная благодать!» Однако не только светлые мысли посещают автора текста. Он с сожалением отмечает, что человек, окруженный «земной благодатью», остается равнодушным к тому, что видит вокруг себя, к чему он привык с ранних лет. Разнообразие трав, каждая из которых может быть чем-то интересна для человека, многообразие грибов, повсеместно растущих в наших лесах, разновидности птиц — это только малая доля того, чем одарила нас природа. Проблема, над которой размышляет автор, видится ему достаточно актуальной, поэтому так много в тексте вопросительных предложений, так много вопросов, на которые автор ждет ответа.

Позиция В.А.Солоухина прослеживается довольно четко: человек должен понимать, что природа для него – это источник жизни, созидания, радости, что он — часть природы, поэтому должен проявлять интерес к ее таинствам, многое постигать в ней.

С позицией автора не согласиться нельзя. Действительно, к природе надо относиться внимательно, вглядываться в ее мир, узнавать что-то новое, в этом и будет проявляться наша подлинная любовь к ней. Мы не только должны ценить красоту природного мира, но и должны уважать его, не оставаться к нему равнодушными.

В художественной литературе достаточно много примеров произведений, авторов которых можно назвать певцами природы. Одним из них является В.Распутин. Пятнадцатилетний Саня, главный герой его рассказа «Век живи – век люби», получает возможность в полной мере насладиться красотами «державной поклонной тайги», когда приезжает из города к бабушке на Байкал. Отправившись с соседским дядей Митяем за ягодой в тайгу, Санька смог почувствовать себя частью огромного мира природы, к которому он проявляет трепетное, бережное отношение и которым восхищается. «Санька раздвигал кусты и замирал от раскрывшегося потревоженного густоплодья», — так В.Распутин описывает восторг городского подростка. Благодаря бабушке Санька знал не только названия многих ягод, но и их полезные свойства. Поэтому , срывая ягоду, он обещал ей, что сбережет ее для маленькой девочки Кати, «которая часто болеет». Мир природы, в который окунулся Санька, подарил ему минуты настоящего счастья. «От избытка счастья Саня сладостно вздохнул – так хорошо было, так светло и покойно и в себе, и в мире этом…», — пишет В.Распутин.

О внимательном отношении к дарам природы говорит и К.Паустовский в рассказе «Заботливый цветок». Лесничий Михаил Михайлович, сотрудница лесничества Анюта – люди, очень внимательные к миру природы. Именно от них рассказчик узнает о полезных свойствах цветка кипрея, который известен в народе как иван-чай. «Почти про каждое растение можно рассказать такие удивительные вещи, что вы просто ахнете, — сообщает лесничий.- Что ни цветок, то прямо рассказ». К.Паустовский приводит читателя к мысли, что жизнь, окружающая нас, очень интересна.

В заключение хочется сказать, что В.А.Солоухин коснулся в своем тексте действительно важного вопроса. Хочется, чтобы его горячий призыв любить , понимать, познавать природу найдет отклики во многих из нас.

 В.Солоухин
(по  тексту « Каравай заварного хлеба»)

Во время войны человек проявляет свои
личностные качества в поступках, отношении к другим. Русский писатель
В.Солоухин  ставит в тексте проблему сохранения человеческих качеств в условиях
военного времени.

 Чтобы раскрыть проблему, автор
повествует о жизни и взаимоотношениях подростков ,живущих в студенческом
общежитии во время войны. Для этого он приводит  в тексте примеры . В первом
эпизоде писатель рассказывает о 16-летнем мальчике, отправившемся в деревню к
своим родителям за 45 километров, чтобы принести еды для голодающих товарищей. 
Он добрался до родительского дома, «… несмотря на разыгравшуюся метель…»,а
утром, с караваем хлеба в рюкзаке отправился  «…обратно к своим друзьям в
студёном ,голодном общежитии».Этот пример говорит о том, что поступок
16-летнего мальчика раскрывает его высокую нравственность, готовность рисковать
жизнью ради других, способность сохранить в себе человеческое. Для иллюстрации
проблемы автор приводит и другой эпизод, являющийся противопоставлением 
первому .В нём рассказывается о Мишке Елисееве, который поступал по отношению к
товарищам совершенно иначе. Он был, видимо, из зажиточной семьи, так как в его
тумбочке еды было в избытке. Но он прятал продукты под тяжёлым замком. Видя,
что ребята голодают, Мишка не поделился ни с одним из них, даже с заболевшим
мальчиком. «Ишь.  какие ловкие! Нет у меня ничего в тумбочке…!» — разгневанно
заявил он. Этот пример помогает задуматься над тем, что, к сожалению, не каждый
способен проявить благородство и сочувствие в сложной ситуации.

  В.Солоухин подводит к мысли о том, что
человек познается во время войны в полной мере и поступает в соответствии со
своими нравственными принципами. Один оказывается готов на самоотверженный
поступок ради других , а кто-то ищет выгоду только для себя.

      Я полностью согласна с автором
текста. Действительно, в военное время можно увидеть и понять, что
представляет  собой человек, как он способен повести себя по отношению к
окружающим в той или иной ситуации. Проблему, поставленную В. Солоухиным ,
можно увидеть и в рассказе М.Шолохова «Судьба человека». Герой рассказа Андрей
Соколов, будучи в плену, после допроса получил от немецкого офицера  в качестве
поощрения за смелость и честность буханку хлеба. Придя в барак, он отдал хлеб
товарищам, чтобы разделили на всех поровну. А ведь мог скрыть и съесть один
тайком. Это показывает способность человека сохранить своё достоинство, свою
чистую душу в неимоверно опасной ситуации.

    Таким образом, мы убеждаемся, что
истинный характер человека проявляется в тяжёлое время. Но я считаю, что в
любых условиях необходимо оставаться человеком и поступать в соответствии с
нормами нравственности.