Прутский поход петра первого предпринятый в 1711 году егэ задания

Прочитайте фрагмент рецензии. В нём рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка.

«Автор текста, показывая уверенность многих русских государственных деятелей в лёгкой победе над турками, использует троп  — (А)_____ («чудо-богатыри только свистнут  — и турки сразу же выбросят белый флаг» в предложении 3). Тяжёлое положение русской армии изображается с помощью таких тропов, как (Б)_____ («страшный зной», «погребальную музыку») и (В)_____ (например, «будто призраки из преисподней» в предложении 6). Приём  — (Г)_____ («нельзя» в предложении 8)  — подчёркивает сложность описанной ситуации».

Список терминов:

1)  лексический повтор

2)  противопоставление

3)  книжные слова

4)  парцелляция

5)  сравнение

6)  эпитет

7)  диалектизм

8)  ирония

9)  риторический вопрос

(1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут головокружением от успехов. (3)Когда под Полтавой была наголову разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля Карла XII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только свистнут  — и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. (6)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные рыдания офицерских жён  — всё слилось в погребальную музыку, которой дирижировала неизбежность… (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы, мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые оказались в западне.

(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.

(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.

(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.

(По С. Покровскому*)

* Сергей Михайлович Покровский (род. в 1967 г.)  — современный прозаик.

Источник текста: ЕГЭ 2013, Центр, вариант 3.

О безграничности души русской можно рассуждать годами, неимоверное количество произведений посвящено стойкости национального духа. Именно в наших выдающихся сражениях и достижениях решающая роль всегда принадлежала силе народного духа. И залогом его являлись нравственная стойкость, способность жертвовать своей жизнью ради спасения семьи и Отечества. Именно проблему стойкости русского национального духа поднимает Сергей Михайлович в данном тексте.

Автор заставляет читателя задуматься о мужестве и стойкости русской армии во время Прусского похода. Героический и победоносный настрой солдат сражаться не на жизнь, а насмерть в таком безвыходном положении возможен был только при наличии столь мощного и безграничного желания защитить свою семью, свой дом, свою Родину. Эти глубинные чувства, эта способность жертвовать собой ради жизни других присуща немногим людям, немногим народам. Благодаря этой совокупности качеств наш народ смог противостоять натиску вражеских сил во многих сражениях и войнах. И этот факт до сих пор приводит в удивление другие народы. Ведь как люди только могут выдерживать все это и идти дальше, когда перед их глазами проносятся смерть и разрушения?

Покровский считает, что русский дух — это необыкновенное свойство, присущее только нашему народу. Оно помогало нам преодолевать множество преград, объединяло большое количество разных людей в единое целое. А чтобы почувствовать эту атмосферу единения необходимо родиться с чистой, светлой и бездонной русской душой.

И с писателем невозможно не согласиться, сама суть русского народа с его всеобщим патриотизмом и любовью к жизни, природе несравнима ни с чем. Русская душа вольная и всем своим естеством человек не глухой к русскому духу стремится к свободе, к своим истокам.

Примеров, доказывающих закаленность русского характера не перечесть. Так А. Солженицин один из самых потрясающих авторов произведений о русском человеке, то как он мог заглянуть в самые потайные уголки России и найти там человека, сумевшего сохранить себя чистым в нечеловеческих условиях поражает многих читателей до сих пор. Речь идёт о рассказе «Матренин двор» На долю старухи Матрёны выпало «много обид, много несправедливостей». Но она не обижается на мир, а говорит с «лучезарной улыбкой», доброжелательно. Это образ-символ, олицетворяющий русских дух. В бескорыстии Матрёны писатель усматривает долю праведности. Она идёт из глубины души Матрёны, души по настоящему русской, безграничной.

В целом основной темой творчества А.Солженицина является раскрытие истинного лица тоталитарной системы государства того времени, писатель стремился доказать невозможность существования человека в ней. По мнению Александра Исаевича, только в таких условиях наиболее полно проявляется русский национальный характер. Народ сохраняет силу духа при таких сложных ситуациях – именно в этом его истинное величие. Так в рассказе «Один день Ивана Денисовича» показан истинный народный характер в образе Шухова, заключенного под номером Щ-854.

В заключение хотелось бы еще раз отметить, что в рассказах А.Солженицина и в данном тексте показаны те естественные для народного характера независимость, открытость, искренность, доброжелательность по отношению к людям, и к своим, и к чужим создающие основу национального патриотизма и закаленность русского характера, что доказывает истинную мощь России и невероятную стойкость перед любыми преградами русского человека.

(1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут головокружением от успехов. (3)Когда под Полтавой была наголову разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля
Карла ХII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только свистнут – и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. (6)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные рыдания офицерских жён – всё слилось в погребальную музыку, которой дирижировала неизбежность… (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно
и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы, мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые оказались в западне.
(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.
(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл ХII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.
(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе
не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.
(По С. Покровскому*)

Показать текст целиком

---

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Сочинение ЕГЭ по тексту С. Покровскому прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, 14 примеров проверенных сочинений ЕГЭ 2022 и проблемы по тексту с варианта реального прошедшего ЕГЭ по русскому языку 11 класс задание №27, который может встретиться на ЕГЭ 2022 года.

Проблемы текста:

• 1. Проблема патриотизма и национального духа.
• 2. Проблема значимости человеческой личности. (В чём заключается значимость личности в истории?)

Позиция автора:

• Победа над превосходящими силами противника может быть одержана благодаря самоотверженности и отваге простых солдат, ежедневно выполнявших свой долг перед Родиной. Они, охваченные какой-то таинственной силой национального духа, готовы скорее погибнуть, чем бесславно покинуть поле боя.
• Значимость личности заключается в её влиянии на исторический ход событий, в том, что человек принимает на себя ответственность за исход большого дела.

Сочинение ЕГЭ Какое влияние оказывает национальный дух на русский народ?

Какое влияние оказывает национальный дух на русский народ в трудный период жизни? Именно эту проблему поднимает Сергей Михайлович Покровский в предложенном для анализа тексте.

Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор повествует о нелёгкой судьбе русских войск во время Прутского похода Петра Первого. Окружённые огромной армией врага отряд русских солдат был обречён на поражение, но не перестал бороться за победу: «Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. Но невозможно и отступить.» Данный фрагмент позволяет понять: национальный дух способен придать силы и желание победить любой ценой необходимые русскому народу в тяжёлые моменты жизни.

Далее писатель говорит о том, что сам царь Петр Первый, осознавая всю серьезность нынешнего положения, отправляет завещание в Боярскую думу. В своем письме он передает руководство сподвижникам и даёт им крайние распоряжения, потому как «ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя». Покровский наглядно показывает, что национальный дух зарождает в русском человеке нужду в защите своей семьи, дома, Отчизны.

Оба примера дополняют друг друга и позволяют понять: русский человек, которому присуща любовь к родине, в момент опасности становиться сильнее и готов в любое время отдать жизнь за других.

Позиция автора ясна: национальный дух является той силой, благодаря которой русский народ приобретает мужество, стойкость, желание пожертвовать собой во имя Отчизны, необходимые в минуту трудных испытаний.

Я полностью согласна с мнением С.М.Покровского, потому что чувство патриотизма помогало не раз нашей стране во времена суровых исторических периодов. Так, в произведении Б.Васильева «В списках не значился» Николай Плужников прибыл ночью в Брестскую крепость для прохождения военной службы. Но уже на рассвете воскресного дня 22 июня 1941 года началась страшная Великая Отечественная война. Главный герой без раздумий вступил в бой, проявляя чудеса мужества, и сражался до последнего. Только человек,у которого присутствует национальный дух, может думать в минуты опасности не о себе, а о своей стране и, не жалея себя, биться за нее.

Размышления над поставленным вопросом позволили сделать вывод: национальный дух делает русских людей сильнее и помогает победить, защитить свободу своего Отечества в самых тяжёлых обстоятельствах жизни.

Сочинение ЕГЭ как влияет национальный дух и любовь к Отчизне на силу

Как влияет национальный дух и любовь к Отчизне на силу, мужество и стойкость её защитников? Именно эта проблема рассматривается в тексте С. М. Покровского.

Источник народного мужества не только в силе. Прутский поход был отнюдь не победоносным. Но в самый тяжёлый момент русский царь думает не о собственной жизни, а о судьбе своей страны, а войско — это ясно даже хитрому противнику Петра I — готово «сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови». Уроки истории актуальны для нашего общества и сегодня, поскольку, как мне кажется, национальный дух и патриотизм еще недостаточно окрепли после смутных событий 90-х гг. ХХ века.

С. М. Покровский уверен, что национальный дух и любовь к Родине являются той силой, благодаря которой защитники Отчизны приобретают мужество, силу и желание победить любой ценой, что так необходимо в минуту тяжелых испытаний. «Непостижимая сила» рождается «из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь».

Я полностью согласен с автором текста. И мне кажется, что чувства национального духа и патриотизма в сердцах граждан нашей страны нужно поддерживать. Имено эти ценности помогали нашей стране выживать и побеждать во время тяжелых исторических периодов, таких как Отечественная война 1812 года, Первая мировая война и, конечно же, Великая Отечественная война.

В доказательство моей точки зрения хотелось бы привести аргумент из художественной литературы. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» есть эпизод, в котором князь Андрей Болконский накануне Бородинского сражения убеждает Пьера в том, что в сражениях побеждает не та армия, которая больше по числености или имеет более удачную диспозицию, а лишь та, которая желает победить гораздо больше, чем её противник. Русская армия и вправду желала победить сильнее, чем французская. На Бородинском поле каждый русский солдат сражался отчаяно и беспощадно, зная, что за его спиной находится древняя столица, сердце России.

Также многие примеры можно увидеть непосредственно в истории нашей страны. Защитники Севастополя во время Крымской войны 1853 — 1856 годов 11 месяцев защищали город от превосходящих сил англо-французской армии. Откуда же защитники Севастополя черпали силу и мужество при столь длительной обороне от неприятеля, превосходящего их численностью и мощью? Воинский дух, любовь к Отечеству и к родному городу — вот что давало силу и храбрость защитникам Севастополя.

В заключение хотелось бы сказать: в самые судьбоносные периоды нашей истории патриотизм и высокий национальный дух были той силой, которая позволила нашему народу преодолеть трудности. Поэтому и относиться к этим национальным чертам следует как истинным национальным ценностям.

Сочинение ЕГЭ что такое национальный дух?

Что такое национальный дух? Вот главный вопрос, который поднимается в тексте С. Покровского.

Чтобы привлечь внимание читателей к этой проблеме, писатель рассказывает одно событие из истории нашей страны . Во время Прутского похода Петр 1 вместе со своим войском попал в плен к туркам. Поражает, что в той ситуации ему было чуждо желание спастись. В своем письме в Боярскую Думу он не просил об освобождении, он просил сподвижников «…руководствоваться в своей деятельности государственными интересами…» . Этот поступок говорит о том, что для Петра 1 судьба его страны была важнее собственной жизни.

Национальный дух царя передался и его воинам. Каждый из них готов был «…сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови…». Их чувство ответственности перед Отечеством было сильнее страха смерти. Великий визирь хорошо понимал это, поэтому и решил отпустить русское войско без битвы, тем самым сохранив тысячи своих солдат.

Позиция автора ясна. С. М. Покровский убежден, что национальный дух – это та «непостижимая» сила, способная побудить человека пойти на подвиг, сражаться за свою Родину, защищать родной дом. Именно национальный дух делает людей непобедимыми, стойкими и мужественными во время войны.

Нельзя не согласиться с писателем. Действительно, часто побеждает в войне не тот, кто превосходит противника в оружие, численности солдат, а тот, в чьей армии есть преданные Отечеству люди, в душах которых есть национальный дух.

Чтобы подтвердить эти мысли, обращусь к литературным произведениям о Великой Отечественной войне. Так, в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» рассказывается о подвиге девушек, пожертвовавших собой ради победы. Они самоотверженно боролись с немцев, не думая о своих жизнях. Эти героини понимали: для того, чтобы их страна победила, каждая из них, как и любой другой солдат, должна сражаться из последних сил.

Не могу не вспомнить произведение Б. Васильева «В списках не значится», в котором рассказывается об обороне Брестской крепости. Одним из защитников был Николай Плужников. Этот персонаж обладал несломимой силой духа, преданностью к Отечеству. Он до последнего держал оборону крепости. Благодаря его отваге немецкая армия понесла многочисленные потери. Во время Великой Отечественной войны таких отважных героев как Николай было множество. Общая беда пробудила во многих юношах и девушках национальный дух, который в несколько раз преумножил военные силы нашей страны и приблизил день победы.

В заключение хотелось бы сказать, что национальный дух – это бескорыстная любовь к Родине, дающая нам силы бороться с врагом. Это то, что объединяет людей, делает страну сильной и непобедимой.

Сочинение ЕГЭ проблема патриотизма

Родина. Для каждого она своя – для кого-то это родной дом, для другого — город, где он вырос, но ведь это еще и родная страна человека, которую иногда приходиться защищать. Но как же это сделать? Достаточно ли только большого количества оружия и многочисленной армии? Для победы нужно не только это, но и другая сила – национальный дух.

В своем тексте Сергей Михайлович Покровский поднимает актуальную проблему патриотизма.

Размышляя над поставленными вопросами, автор рассказывает о далеких событиях нашей Родины. В войне с турками русское войско попало в безвыходное положение, серьезность которого лучше всех понимал Петр Первый. В этот момент царь думал «не о собственной жизни, а о судьбе страны». Он не бежал с поля боя, а «отправил письмо в Боярскую Думу». Визирь, получивший перехваченное послание, решил заключить перемирие, объясняя это тем, что «русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания». Чувство патриотизма наших солдат было очень сильно, они были готовы сражаться за Родину до самого конца.

Авторская позиция в тексте проста и понятна. Покровский считает, что национальный дух – это не что-то таинственное и непостижимое. Он рождается «из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь». Эта сила достойна уважения, и именно с ней можно победить.

С позицией автора нельзя не согласиться. Действительно, если солдаты не имеют желания защищать свою Родину, не понимают, зачем это нужно, будет довольно трудно победить. В каждом гражданине должно быть чувство патриотизма, и именно тогда страна сможет выстоять перед нападениями со стороны других.

Так, в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» можно найти много примеров патриотизма. Например, Петя Ростов. Будучи еще совсем юным, он отправился на фронт. Мальчик всегда мечтал защищать Родину, сделать что-то героическое. Родители Пети ценили его искренний порыв, поэтому герой все же принял участие в войне, где, к сожалению, и погиб. Однако он стремился помочь одолеть врага, защитить родную страну.

Герой рассказа Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов всю войну боролся за страну. Он, как и все люди, в то время пережил много ужасов и трудностей, перенося их стойко и мужественно. Например, на допросе у Мюллера герой, даже находясь под угрозой смерти, сохранял свое достоинство и показывал качества настоящего русского солдата. Он отказался пить за победу немецкого оружия, даже несмотря на то, что был очень голоден. Соколов ни разу не предал свою Родину, всегда защищал ее и оставался настоящим патриотом.

Подводя итог, можно сказать о том, что автор совершенно точно подметил, что национальный дух – это невероятная и несокрушимая сила, с помощью которой люди стойко сражаются за свою Родину, за победу, за жизни родных людей.

Сочинение ЕГЭ в чем же проявляется национальный дух?

В чем же проявляется национальный дух? Прежде всего в способности не сдаться в, казалось бы, безвыходной ситуации, в желании биться за свой народ до конца, в осознании важности не только собственной жизни, но и чужой.

Так С. М. Покровский в тексте повествует о бедственном положении, в котором русское войско: «Двигаться вперед нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения». Однако, несмотря на всю сложность ситуации, царь Петр I продолжал думать в первую очередь о своем народе (11).

Данный поступок достаточно ярко отображает сущность национального духа и то, в чем он проявляется.

Русские воины брали пример со своего правителя: оказавшись в западне, люди не сдавались, держались мужественно и стойко. Турецкий визирь подметил, что: «русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови». Таким образом, национальный дух выражается также в защите Отечества, семьи, друга, в ответственности не только за собственную жизнь, но и за что-то большее.

Приведенные примеры прекрасно дополняют друг друга, показывая нам, в чем проявляется национальный дух.

Позиция автора предельно ясна: дух народа – это сила, выражающаяся в стойкости людей, в их самоотверженности Отечеству.

Я вполне согласна с мнением автора. Национальный дух- очень важное качество, которое способно проявляться в самых безвыходных ситуациях, ведь побеждает не тот, кто сильнее или у кого больше оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.

Наиболее ярким примером проявления национального духа является такая печальная страница из истории советского государства, как блокада Ленинграда. Сила и самоотверженность нашей армии, народа и жителей блокадного города оказались намного выше, чем предполагали враги. Несмотря на бедственное положение, ленинградцы держались мужественно и стойко, и если многие европейские города были взяты фашистами меньше чем за месяц, то Ленинград выдержал 900 дней ада и не покорился врагу. В этом и проявился национальный дух.

Таким образом, проанализировав приведенный текст, можно сделать вывод, что национальный дух проявляется в стойкости народа и его самоотверженности.

Сочинение ЕГЭ проблема национального духа

В современном мире человек сталкивается с различными проблемами: бытовыми, нравственными, политическими. Решить их бывает непросто, но в этом нам помогает художественная и публицистическая литература. Так, в прочитанном мною тексте Сергей Михайлович Покровский — современный прозаик, поднимает проблему национального духа.

Рассуждая над поставленной проблемой, автор пишет о Прутском походе, в котором турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. Петр первый больше остальных понимал всю серьёзность ситуации. “Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. «В нем он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами. Так мы понимаем, что царю была важнее не собственная жизнь, а судьба его страны.

Это показало национальный дух Петра первого. Еще одним примером, подтверждающим проблему являются воины Петра, у которых национальный дух такой же, как и у их царя. Все знали что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови, поэтому их и отпустили. Ведь даже не смотря на такое маленькое количество и понимание того, что русские проиграют, турки точно знали, что у них будут большие потери из-за такого сильного национально духа русских.

Сравнивая эти примеры, мы понимаем, что национальный дух помогает справиться со всем, быть стойким до самого конца, и не дать врагу совершить победу над твоей страной. 

Он помогает задумываться не только о себе и со своей жизни, но и о судьбе твоей страны. Позиция автора ясна: он считает что “побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества”. Стойкость и мужество относится к национальному духу, поэтому мы можем понять, что на войне он всё-таки имеет огромное значение.

Я согласна с мнением автора. Если у воинов не будет национального духа, то они вряд ли одержат победу. В пример можно привести повесть Б. Л. Васильев «А зори здесь тихие». пять юных девушек пожертвовали собой и не дали немцам пройти дальше, проявив так свой героизм, а также показали всю силу их национального духа.

Проблема, поднятая автором важна. Делая героические поступки на войне, человек показывает свой национальный дух. А так же он проявляется, когда человек борется не только за свою жизнь, но и за жизнь всех людей своей страны.

Сочинение ЕГЭ что такое национальный дух?

Что такое национальный дух? Как он проявляется среди народа? Эти вопросы поднимает автор текста Сергей Михайлович Покровский.

Размышляя о данной проблеме, автор акцентирует внимание на том, что эта сила рождается из-за необходимости защиты чего-то большего, чем своей жизни. К примеру Пётр I в тяжёлый для страны момент не думал о своей жизни, он переживал за свою Родину, ибо положение русских было безнадёжно.

Автор считает, что национальный дух – это та сила, которая способна поднимать с колен народ на защиту своей Отчизны в тяжелые минуты испытания. Трудно не согласиться с мнением автора.

Действительно, национальный дух делает народ стойким и непобедимым. Он помогает пережить все невзгоды и остаться в глазах противника единым целым. В жизни и в литературе есть немало примеров, подтверждающих эту точку зрения.

Многие писатели поднимают данную проблему в своих произведениях, как например произведение Василя Быкова «Сотников». В начале произведения свой стойкий характер показывает один из героев произведения- Рыбак. Он бескорыстно помогает своему товарищу Сотникову, делится остатками своей еды. Но всё в корне меняется, когда они попадают в плен. Там то и проявляется вся сущность Рыбака, сразу становится ясно кто сильнее духом. Слабый физически Сотников вырастает на наших глазах в бойца, а Рыбак сломился, не выдержав пыток. Это доказывает, что в бою самое главное не физическая сила, а любовь к родине и национальный дух.

«Война-страшное слово. А ещё страшнее, когда ты пережил это событие и видел всё своими глазами…» Эта фраза была произнесена ветераном Великой Отечественной Войны на одной из встреч в нашей школе. Сколько людей погибло, сколько страданий они перенесли, но их грела надежда и жажда долгожданной победы. Они сражались за нашу независимость и свободу. Откуда же они черпали силу и мужество в такой нелёгкой ситуации? Воинский дух, любовь к своей Родине помогали пережить муки страшной войны. В наше время не хватает таких героев, способных защищать свою Родину при любых обстоятельствах.

Таким образом, проблема, поднятая автором актуальна и в наше время. На протяжении веков национальный дух помогал нашему народу преодолеть множество трудностей, ведь «побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у которого больше стойкости и мужества. Приведённые аргументы из жизни и литературы только подтверждают это.

Сочинение ЕГЭ что толкает человека на самопожертвование?

Что толкает человека на самопожертвование? Какую роль в жизнь общества играет патриотизм и национальное самосознание? Над этим важными и острыми вопросами предлагает задуматься автор.

Мы много раз слышали фразу «Патриотизм — основа государства», но что она значит на самом деле? Патриотизм — это в первую очередь любовь к своему отечеству, ощущение себя частью единой народности, стремящейся к общей цели. На мой взгляд, чувство патриотизма предполагает готовность пожертвовать частными интересами ради общих, оно наиболее полно раскрывает свою сущность на примере нашего народа. Русские люди по своей природе коллективисты, готовность пожертвовать собой ради страны, общества и будущности поколений закладывается в нас с молоком матери. Я считаю, что патриотизм — неотъемлемая черта нашего национального характера, он был и будет всегда. На примере текста Покровского мы видим, как Пётр I, попав в окружение турок, смирился с неминуемой участью: «Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием.» Любой другой государь, ставящий свои интересы выше интересов народа, которым он руководит, сдался бы в плен, но Пётр думал о судьбе страны больше, чем о своей собственной.

«В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами». Такое решение принимает Пётр Алексеевич. В тексте Сергея Михайловича Покровского русский царь выступил примером непоколебимости национального духа своей страны, в основании которого всегда была любовь к Родине.

Автор считает, что патриотизм и национальное самосознание являются основой сильного народа, государства, армии. Победа в неравном бою может быть обеспечена высоким моральным настроем солдат, охваченных внутренней силой, наталкивающей их на героизм и готовность сложить головы за своё отечество.

Я согласен с позицией автора. Безусловно, патриотизм — фундамент сильного государства, нации, претендующей на самобытность и независимость от других народов. В истории нашей страны это качество проявлялось много раз: в войне с Фридрихом II, Наполеоном, во время Великой Отечественной войны. Многие зарубежные государственные деятели признавали, что патриотизм и самопожертвование — черта, которая заложена в русском человеке на уровне инстинкта. Фридрих II говорил так: «Русского солдата мало убить, его нужно ещё и повалить». В его словах выражена вся суть патриотизма — готовность скорее погибнуть, чем бесславно покинуть поле боя. Национальный дух — вот, что помогало нашей армии выходить, даже в неравном бою, победителями.

Желание быть частью национальной общности, готовность пожертвовать индивидуальными интересами ради коллективных, любовь к Родине — всё это и составляет собой патриотизм. Только благодаря этому качеству государство сможет процветать и обеспечивать светлое будущее грядущим поколениям!

Что является залогом победы в войне?

Что является залогом победы в войне? Этот вопрос рассматривает С. М. Покровский, автор приведённого для анализа текста.

Проследим, как публицист раскрывает поставленную проблему. Рассуждая о том, что является залогом победы, С. М. Покровский обращается к случаю из истории. Во-первых, автор отмечает, что после того, как русская армия победила под Полтавой, «многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного».

Однако в итоге турки захватили армию в ловушку и окружили. Так публицист даёт читателям понять, что неадекватная оценка собственных возможностей может привести к поражению. Во-вторых, С. М. Покровский обращает внимание на то, турки, которых было больше, осознав, что русская армия поняла неизбежность гибели, отказались от нападения. Они поскольку знали, что «воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови». Следовательно, слишком много турецких бойцов погибли бы в ходе сражения, и их победа была бы «пирровой». Автор показывает: самоотверженность, готовность бороться до последнего могут позволить одержать победу даже при перевесе сил противника. Публицист приводит эти примеры, которые противопоставлены друг другу, чтобы показать, какие факторы могут привести армию к поражению или победе.

Позиция автора ясна. С. М. Покровский считает, что залогом победы является готовность солдат бороться до конца, однако войско, считающее себя сильнее, чем оно есть на самом деле, вероятнее всего, потерпит поражение.

Я разделяю позицию автора. Действительно, солдаты, которые стремятся храбро сражаться до последнего, одержат победу. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Русская армия победила в Бородинском сражении несмотря на то, что французское войско было сильнее её, поскольку солдаты понимали, что сражаются за спасение Родины, и поэтому не собирались отступать.

Таким образом, приводя пример из русской истории, С. М. Покровский показывает, что армия, готовая сражаться до последнего, может победить даже при значительном перевесе сил.

Проблема стойкости русского национального духа

О безграничности души русской можно рассуждать годами, неимоверное количество произведений посвящено стойкости национального духа. Именно в наших выдающихся сражениях и достижениях решающая роль всегда принадлежала силе народного духа. И залогом его являлись нравственная стойкость, способность жертвовать своей жизнью ради спасения семьи и Отечества. Именно проблему стойкости русского национального духа поднимает Сергей Михайлович в данном тексте.

Автор заставляет читателя задуматься о мужестве и стойкости русской армии во время Прусского похода. Героический и победоносный настрой солдат сражаться не на жизнь, а насмерть в таком безвыходном положении возможен был только при наличии столь мощного и безграничного желания защитить свою семью, свой дом, свою Родину. Эти глубинные чувства, эта способность жертвовать собой ради жизни других присуща немногим людям, немногим народам. Благодаря этой совокупности качеств наш народ смог противостоять натиску вражеских сил во многих сражениях и войнах. И этот факт до сих пор приводит в удивление другие народы. Ведь как люди только могут выдерживать все это и идти дальше, когда перед их глазами проносятся смерть и разрушения?

Покровский считает, что русский дух — это необыкновенное свойство, присущее только нашему народу. Оно помогало нам преодолевать множество преград, объединяло большое количество разных людей в единое целое. А чтобы почувствовать эту атмосферу единения необходимо родиться с чистой, светлой и бездонной русской душой.

И с писателем невозможно не согласиться, сама суть русского народа с его всеобщим патриотизмом и любовью к жизни, природе несравнима ни с чем. Русская душа вольная и всем своим естеством человек не глухой к русскому духу стремится к свободе, к своим истокам.

Примеров, доказывающих закаленность русского характера не перечесть. Так А. Солженицин один из самых потрясающих авторов произведений о русском человеке, то как он мог заглянуть в самые потайные уголки России и найти там человека, сумевшего сохранить себя чистым в нечеловеческих условиях поражает многих читателей до сих пор. Речь идёт о рассказе «Матренин двор» На долю старухи Матрёны выпало «много обид, много несправедливостей». Но она не обижается на мир, а говорит с «лучезарной улыбкой», доброжелательно. Это образ-символ, олицетворяющий русских дух. В бескорыстии Матрёны писатель усматривает долю праведности. Она идёт из глубины души Матрёны, души по настоящему русской, безграничной.

В целом основной темой творчества А.Солженицина является раскрытие истинного лица тоталитарной системы государства того времени, писатель стремился доказать невозможность существования человека в ней. По мнению Александра Исаевича, только в таких условиях наиболее полно проявляется русский национальный характер. Народ сохраняет силу духа при таких сложных ситуациях – именно в этом его истинное величие. Так в рассказе «Один день Ивана Денисовича» показан истинный народный характер в образе Шухова, заключенного под номером Щ-854.

В заключение хотелось бы еще раз отметить, что в рассказах А.Солженицина и в данном тексте показаны те естественные для народного характера независимость, открытость, искренность, доброжелательность по отношению к людям, и к своим, и к чужим создающие основу национального патриотизма и закаленность русского характера, что доказывает истинную мощь России и невероятную стойкость перед любыми преградами русского человека.

Проблема национального духа

Любовь к Родине выражается не только в воспевании ее красоты и любовании ее природой. Напрямую она связана со способностью народа противостоять вражеским нападкам, желанием защищать своих родных и близких, землю, на которой родился и вырос. Практически всегда людям приходится спасать Отчизну ценой собственной жизни.

В тяжелые времена борьбы за благополучие Родины людей объединяет национальный дух – некая непостижимая сила, помогающая действовать как единый слаженный механизм, бороться с противником не на жизнь, а на смерть. Именно проблема национального духа становится главной в тексте Сергея Михайловича Покровского, писателя-прозаика.

Текст начинается размышлениями о предпринятом в 1711 году Петром Первым Прутском походе против турков. В те времена прошлые победы застили русским полководцам глаза, и российские войска оказались легкой добычей для противника. Турецкие воины окружили наших солдат, положение их было крайне тяжелым, отступать было нельзя, но и двигаться дальше невозможно. Русские войска и царь Петр были в отчаянии – им грозила неминуемая гибель, бесславное поражение. При этом судьба страны была для правителя важнее собственной жизни, и он направил в Боярскую Думу послание, своеобразное завещание, где просил править государством исключительно в интересах страны. Перехватив это послание, турки, вопреки, казалось бы, здравому смыслу, отпустили русских. Они понимали, что духовное единство русского народа, оказавшегося в безвыходной ситуации, заставит наших солдат сражаться до последней капли крови, приведя к неоправданным потерям.

Писатель уверен, что в этом «бесславном … походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом». По мнению С. Покровского, в этой силе нет ничего мистического, она вызвана вполне понятным желанием защищать то, что значимее, чем собственная жизнь – семью, дом, Отчизну. Единый национальный дух не способно победить никакое оружие.

Множество исторических фактов подтверждает правоту взглядов автора. Я считаю, что народ, объединенный единой целью, единой задачей, единой силой и любовью к своей стране, не может победить никакое численное превосходство. Силу народного духа невозможно сломить.

Очень много о стойкости русского народа писал А.С. Пушкин. В повести «Капитанская дочка» он показывает народную войну. Русские, поддерживающие государственную власть, пытаются остановить восстание разбойников под предводительством Емельяна Пугачева. И тут народ, защищающий свою страну от неприемлемых перемен, заранее нарушающих привычный уклад жизни целого государства, показывает удивительную стойкость и единство в противостоянии врагу. Осада Белогорской крепости свидетельствует о невероятной крепости русских людей, объединенных силой национального духа.

Народ, уверенный в своей правоте, желающий бороться за общее дело ценой собственной жизни, непобедим. Сил и мужества ему придает необходимость защитить родную землю. Так в произведении М.Ю. Лермонтова «Бородино», звучит призыв умереть за Родину, «как наши братья умирали». И клятву умереть сдержали многие воины, отдавшие жизнь за Отчизну, шагая в одном строе, плечо к плечу, во имя благополучия страны, на верную смерть. Они бились до последнего солдата, до последнего издыхания, до последней капли крови. Народ, объединенный национальным духом, не боится ничего, даже смерти.

Русский народ до сих пор остается непобедимым ни единой вражеской силой. Все, кто восстает против нас, погибают. Нет силы надежнее, чем сила народного духа, восставшая против единого врага на защиту своей Родины, всего, что особенно близко и ценно.

Проблема ис­тинного мужества и стойкости

В предложенном для анализа тексте С. Покровский затрагивает проблему ис­тинного мужества и стойкости. Рассуждая о том, что придаёт воинам силу духа и уверенность в бою, прозаик рассказывает о чудесном спасении боевого отряда Петра I по время Прутского по­хода против турок. Окружённый огромной армией неприятеля, отряд русских был обречён на поражение. «Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бес­шумно маячавшие в мареве… — всё слилось в погребальную музыку, которой дири­жировала неизбежность».

Однако турецкий визирь не стал давать решающего сражения, позволил войскам Петра I беспрепятственно покинуть территорию Молдавии. С. Покровский пыта­ется найти объяснение тому, чем руководствовался турецкий сановник, принимая такое, на первый взгляд, странное решение. По мысли автора, визирь, оценив вы­сокий боевой дух русских солдат и осознав, что они будут драться до конца, посту­пил поистине мудро: решил избежать кровопролития и поберечь своё собственное войско. С. Покровский восхищается мужеством воинов Петра I и полагает, что их высокий боевой настрой родился «из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть отвечать за нечто большее, чем собственная жизнь».

Позиция автора текста относительно поднятой проблемы выражена ясно и од­нозначно и раскрывается в следующем предложении: «Побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества».

Я согласен / согласна с позицией автора и тоже считаю: от морального состоя­ния войска, от боевого духа воинов во многом зависит их мужество и успех сраже­ния.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели и по­эты. Вспомним поэму А.С. Пушкина «Полтава». Итог Полтавской битвы заранее предрешён не только поведением каждого из полководцев перед её началом, но и бо­евым настроем простых солдат. Пётр I, уверенный в своём стремлении завоевать по­беду, внушает эту уверенность воинам. Могучий и радостный, он проносится перед полками, вдохновляя солдат, удесятеряя их силы. В отличие от Петра I, Карл XII предстаёт бледным, неподвижным, страдающим от раны человеком. Его не интере­сует исход сражения. Он слабым движением руки отправляет солдат в бой. Своим личным примером Карл XII не одушевляет шведов на победу. Они проигрывают сражение из-за низкого боевого настроя.

О высоком духе русских войск замечательно написано в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Бородино» — произведении, которое Л.Н. Толстой назвал «зер­ном» своего романа-эпопеи «Война и мир». Вспомним слова полковника, проникну­тые необыкновенным патриотизмом: «Умрёмте ж под Москвой, как наши братья умирали!» Они созвучны настрою Петра I во время Прутского похода, о котором пишет Покровский: та же готовность стоять насмерть, то же мужество, обусловлен­ное чувством патриотизма.

В заключение ещё раз подчеркну: моральный настрой играет решающую роль не только на войне, но и в мирное время.

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1) Предложение 6 текста содержит элемент описания.

2) В предложениях 8–9 представлено повествование.

3) В предложении 14 перечислены последовательно происходившие действия.

4) В предложениях 22–23 представлено рассуждение.

5) В предложении 26 представлено повествование.

(1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут головокружением от успехов. (З)Когда под Полтавой была наголову разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля Карла XII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только свистнут — и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. (б)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные рыдания офицерских жён — всё слилось в погребальную музыку, которой дирижировала неизбежность… (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы, мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые оказались в западне.

(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.

(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.

(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.

Какое высказывание соответствует содержанию текста?

Прочитайте текст и выполните задания #.

 (1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут головокружением от успехов. (3)Когда под Полтавой была наголову разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля
Карла ХII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только свистнут –  и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. (6)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные рыдания офицерских жён –  всё слилось в погребальную музыку, которой дирижировала неизбежность… (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно
и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы, мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые оказались в западне.

(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.

(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл ХII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.

(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе
не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.

(По С. Покровскому*)

* Сергей Михайлович Покровский (род. в 1967 г.) –  современный прозаик.

Сочинение по тексту С. Покровского

Сочинение

Автор: Владислав Балашов

Как влияет национальный дух и любовь к Отчизне на силу, мужество и стойкость её защитников? Именно эта проблема рассматривается в тексте С. М. Покровского.

Источник народного  мужества не только в силе. Прутский поход  был отнюдь не победоносным. Но в самый тяжёлый момент русский царь думает не о собственной жизни, а о судьбе своей страны, а войско — это ясно даже хитрому противнику Петра I — готово «сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови». Уроки истории актуальны для нашего общества и сегодня, поскольку, как мне кажется, национальный дух и патриотизм еще недостаточно окрепли после смутных событий 90-х гг. ХХ века.

С. М. Покровский уверен, что национальный дух и любовь к Родине являются той силой, благодаря которой защитники Отчизны приобретают мужество, силу и желание победить любой ценой, что так необходимо в минуту тяжелых испытаний. «Непостижимая сила»  рождается  «из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь».

Я полностью согласен с автором текста. И мне кажется, что чувства национального духа и патриотизма в сердцах граждан нашей страны нужно поддерживать. Имено эти ценности помогали нашей стране выживать и побеждать во время тяжелых исторических периодов, таких как Отечественная война 1812 года, Первая мировая война и, конечно же, Великая Отечественная война.

В доказательство моей точки зрения хотелось бы привести аргумент из художественной литературы. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» есть эпизод, в котором князь Андрей Болконский накануне Бородинского сражения убеждает Пьера в том, что в сражениях побеждает не та армия, которая больше по числености или имеет более удачную диспозицию, а лишь та, которая желает победить гораздо больше, чем её противник. Русская армия и вправду желала победить сильнее, чем французская. На Бородинском поле каждый русский солдат сражался отчаяно и беспощадно, зная, что за его спиной находится древняя столица, сердце России.

Также многие примеры можно увидеть непосредственно в истории нашей страны. Защитники Севастополя во время Крымской войны 1853 — 1856 годов 11 месяцев защищали город от превосходящих сил англо-французской армии. Откуда же защитники Севастополя черпали силу и мужество при столь длительной обороне от неприятеля, превосходящего их численностью и мощью? Воинский дух, любовь к Отечеству и к родному городу — вот что давало силу и храбрость защитникам Севастополя.

В заключение хотелось бы сказать: в самые судьбоносные периоды нашей истории патриотизм и высокий национальный дух  были той силой, которая позволила нашему народу преодолеть трудности. Поэтому и относиться к этим национальным чертам следует как истинным национальным ценностям.