Распутин егэ история

Прочтите отрывок из воспоминаний и укажите фамилию автора.

«До сих пор я не решался печатать моих записок о Распутине. Мне не хотелось до времени касаться тех событий, которые роковым образом связаны с царствованием мученически погибшего Государя Императора Николая И. <…> Чтобы избежать тяжелых разочарований и ошибок в будущем, необходимо знать ошибки прошлого: знать правду вчерашнего дня. Мне, как близкому свидетелю некоторых событий этого вчерашнего дня, и хочется рассказать о них все, что я видел и слышал. Ради этого я решил преодолеть в себе то тягостное чувство, которое подымается в душе при близком соприкосновении с минувшим, особенно при воспоминании об его страшной развязке в подвале Ипатьевского дома. <…> Когда Распутин черной тенью стоял около престола, негодовала вся Россия. Лучшие представители высшего духовенства поднимали свой голос на защиту Церкви и Родины от посягательств этого преступного проходимца. Об удалении Распутина умоляли Государя и Императрицу лица, наиболее близкие Царской семье.

Все было безрезультатно. Его темное влияние все больше и больше укреплялось, а наряду с этим все сильнее нарастало недовольство в стране, проникая даже в самые глухие углы России, где простой народ верным инстинктом чуял, что у вершин власти творится что-то неладное.

И потому, когда Распутин был убит, его смерть была встречена всеобщим ликованием».

Одной из самых загадочных фигур в истории России, оказавших определенное влияние на ее судьбу, является Григорий Распутин. Об этом человеке собрано огромное количество свидетельств современников, написано множество биографий, проведена масса «расследований». Как положительные, так и отрицательные оценки сходятся в том, что Распутин представлял собой феноменальное явление.

«Святой старец» или «пьяница-конокрад»?

Существуют две основных точки зрения на личность Григория Распутина. Согласно первой, это был действительно святой человек, услышавший «глас Божий». Вся жизнь и деятельность Распутина была направлена на защиту России и царской семьи. «Старец» был пророком, который смог бы вывести русский народ на истинный путь.

В качестве одного из главных доказательств святости Распутина указывают на его «чудесную» помощь наследнику престола. Его необыкновенная сила испугала «тайных врагов» страны и стала причиной жестокого убийства Григория.

Второй взгляд имеет гораздо больше последователей. Не только современники, но и сам Распутин никогда не отрицал своей исключительной греховности. Славу «пьяницы-конокрада» он получил в молодом возрасте.

Распутин действительно много пил, пользовался расположением разных женщин. Многочисленные полицейские доклады пестрят сведениями о невероятной «распутности» Григория.

Многие решения, которые император Николай II принимал по «подсказке» Распутина, наносили явный вред, особенно в годы Первой мировой войны. Это считают доказательством того, что Григорий (возможно, неосознанно) «работал» на германскую разведку.

Убийство Распутина стало выражением долго копившейся справедливой ненависти к безумному крестьянину. Ярче всего эта мысль выражена в словах старца Гавриила: «Убить его, что паука: сорок грехов простится…».

Необыкновенное влияние Распутина

Практически все исследователи жизни Распутина сходятся в том, что этот человек обладал невероятным даром воздействия на людей. Начав в молодости свои странствия по святым местам, Григорий очень быстро «обрастал» поклонниками. Правда, односельчане неприязненно отнеслись к новому «пророку», что стало причиной его бегства из родной деревни.

Распутин, безусловно, был очень сильной личностью. Он признавал, что не испытывал никакого желания заниматься грубым крестьянским трудом. Поняв выгоды странничества, Григорий сделал ставку на веками почитаемом на Руси образе юродивого.

В начале XX века авторитет официального православия находился на очень низком уровне. Нужен был новый пророк, вышедший прямо из народа. Поведение Распутина производило огромный эффект, особенно на склонных к мистицизму людей. Современники отмечали его исключительную демонстрацию религиозности. При этом Распутин разговаривал исключительно «по-мужицки», не стесняясь крепких выражений. Ко всем без исключения он всегда обращался на «ты», сразу же старался подавить собеседника своим «превосходством».

Этот образ усиливался намеренной неопрятностью, грубостью, наглостью. М. В. Родзянко говорил, что Распутин «совершенно свободен от всякой нравственной этики».

Характерно, что большинство священнослужителей, впервые встретившись с Распутиным, сразу же полностью попадали под его влияние. В нем действительно видели пророка, появившегося для вывода народа из бездны. Однако, познакомившись с Григорием поближе, чаще всего священники кардинально меняли свое мнение.

«Мама» и «папашка» Распутина

В 1904 г. Распутин прибыл в Петербург и уже через год был представлен августейшей семье. В этом быстром карьерном росте до сих пор много неясного. Считается, что идея представить «святого старца» Николаю II принадлежала либо черногорским княгиням Милице и Анастасии, либо архиепископу Феофану.

Кто бы ни помог Распутину, момент был выбран верно. Неудачная война с Японией и последующие революционные события оказали большое воздействие на безвольного Николая II. Растерянного императора ждал еще больший удар — страшная болезнь (гемофилия) цесаревича Алексея. В этот непростой период Николай II и Александра Федоровна узнают о появлении нового «святого старца». Император принял простого мужика, написав об этом: «Он произвел на Ее Величество и меня замечательно сильное впечатление».

«Помощь» Распутина наследнику до сих пор остается загадкой. Алексею действительно становилось легче после его посещений.

Распутин вел себя с потрясающей прямолинейностью. Вскоре он начал обращаться к царственной чете, как к «папе» и «маме». Для Николая и Александры Григорий отныне становится единственным настоящим «Другом».

Фаворитизм Распутина

«Спаситель наследника» очень быстро занимает исключительное положение при Дворе. Современников поражало его влияние на императора. Без совета «Друга» Николай II опасался принимать любое важное решение.

Уже сама по себе эта ситуация выглядит полным анахронизмом и глупостью. Внешняя и внутренняя политика мировой державы основана на решениях безграмотного крестьянина. Часто Распутин даже не разъяснял своих советов, ограничиваясь туманными фразами.

Не только в высшем обществе, но и в народе стали поговаривать о губительном влиянии Распутина. Послы иностранных государств с грустью отмечают странное положение, сложившееся в русском правительстве. Заговор с целью убийства Распутина стал вопросом времени.

Значение и роль Распутина

Григорий Распутин совершил невозможное. Простой крестьянин за счет своих личных качеств добился самого высокого положения в стране. Но спасителем России он не стал, а напротив, своими безграмотными советами содействовал падению авторитета Николая II и самодержавия в целом.

Оглавление

Введение        

Глава 1. Биография        

Глава 2. Отношение Распутина с Царской семьей        

Глава 3. Влияние Распутина на политику        

Заключение        

Список литературы        

Введение

Имя Григория Распутина часто можно услышать в наше время. До сих пор это личность неоднозначная, таинственная, до конца неисследованная историками, вокруг которой не умолкают споры. Появляется все больше версий относительно его влияния на императорскую семью, политику и судьбу России. Кто же был этот пресловутый Гришка-распутник или святой, простой проходимец или действительно личность, от которой зависела судьба России?

Возможно, история в скором времени ответит на эти вопросы, но иногда хочется самому попытаться во всем разобраться, ведь это — наша история, а значит, она не должна быть нам безразлична. Исходя и вышесказанного можно утверждать о несомненной актуальности данного исследования.

Объектом исследования являются биография Григория Распутина, а также различные воспоминая о нем современников.

Предмет исследования: Отношение людей к Григорию Распутину.

Целью работы является определение роли Григория Распутина в истории России.

 Вышеназванная цель реализуется посредством решения следующих задач:

• Рассмотреть биографию Григория Распутина;
• Проанализировать отношения Распутина с Царской семьей;
• Определить роль, которую играл Распутин в политике.

Глава 1. Биография

Долгое время исторические сведения о Распутине были не доступны широкой публике. О нем можно было узнать только из Энциклопедического словаря: «Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1872-1916), фаворит Николая II и его жены Александры Федоровны. Выходец из крестьян Тобольской губернии, в молодости конокрад. Выдавая себя за «провидца» и «исцелителя», проник в придворную среду и приобрел большое влияние на государственные дела. Убит в декабре 1916г. монархистами. Любопытствующие довольствовались лишь этой лаконичной характеристикой. Сейчас нам известно гораздо больше [1; с. 14].

Биографию Распутина можно разделить на два периода: жизнь до приезда в Петербург и после. О первом этапе жизни в Сибири известно немного. Он родился в селе Покровском Тобольской губернии, младший сын в зажиточной, по тем временам, крестьянской семье большой дом много земли, скотина, лошади. Распутины деревенское прозвище, закрепившееся за ними почти официально. Точное происхождение его неизвестно. Может быть, от слов «распутство», «распутье», а может, «распутывать». Характер отца это подтверждает он и выпить не прочь, и живет с размахом, и по-деревенски смекалистый. Детьми особо не занимался, не заставлял постигать науки, так как больший толк видел в жизненной школе. Братья Михаил и Григорий живут привольно, их университеты деревня, безграничные просторы полей и лесов. В них есть что-то животное, дикое, тесно переплетенное с почти фанатической православной верой. Но недолго они были вместе. Однажды играли они на берегу реки Туры, да доигрались оба в воду полетели. Река бурная, течение сильное, вода холодная болезни не миновать. Михаила не спасли, а Григория «отмолили». Поправившись, он рассказывает, что сама Богородица явилась ему и приказала выздоравливать. Это потрясло всю деревню. Там, вдали от цивилизации, процветает истинная, непоколебимая вера. Простота нравов не мешает истово молиться, соблюдать все обряды, трепетно взывать к целительной силе природы Богу. Грубая плотская реальность соседствует с самыми возвышенными духовными чувствами. После выздоровления Григорий часто размышляет над своим исцелением. Он уверен, что его благословили силы небесные. Так начинается его духовное становление [2; с. 28].

Повзрослев, он все больше тянется к странствиям, к тем, кого называют «старцами», божьими людьми. Возможно, это результат захватывающих рассказов странников, находивших приют в доме Распутиных, а может быть истинное призвание. Григорий внимает посланцам не от мира сего, широко открыв глаза. Его мечта стать таким же, как они. Он надоедает родителям разговорами о том, что Бог зовет его странствовать по белу свету и отец, согласившись, наконец, благословляет его. Григорий начинает с окрестных деревень, дивится всем тяготам и унижениям, которые выпадают на долю божьих людей [2; с. 30].

В девятнадцать лет он женится на красавице Прасковье Дубровиной, которую встречает на празднике в храме. Первое время их семейная жизнь протекает мирно, но репутация Григория не так уж чиста, к тому же он глубоко переживает смерть первого ребенка. В 1892г. его обвинили в краже кольев из монастырской ограды и выслали на год из деревни. Это время он проводит в странствиях, совершает паломничество по святым местам, где обучается Священному Писанию и грамоте у старцев. Идет без определенной цели ,от монастыря к монастырю, спит у монахов и крестьян, кормится по случаю с чужих столов, благодарит хозяев молитвами и предсказаниями. В 1893г. отправляется в Грецию, а по возвращении в Россию на Валаам, Соловки, в Оптину пустынь и другие святыни православной церкви. Во время кратких посещений родного дома он усердно занимается хозяйством и одновременно восстанавливает силы для отправления в новые скитания. Его посещения ознаменовались рождением троих детей: Дмитрия в1895г., Матрены (Марии) в 1898 и Варвары в 1900г.

Жизнь Распутина полна черных и белых полос. То он чист, как ангел, то бросается в крайности, дает волю своей широкой натуре. Для одних он ясновидец и целитель, для других кающийся грешник, для третьих, таких же, как он – духовный учитель. Дурная слава, переплетенная со славой подвижника и старца, доходит до столицы. Его обвиняют в принадлежности к секте хлыстунов, но не найдя достаточных доказательств, дело закрывают.

Что привело «старца Григория» в Петербург? Возможно, более широкое поле деятельности. Не блеск столицы его влечет, а присутствие высших духовных лиц. Рядом с ними он мог бы совершенствовать талант целителя, истинно верующего. Он уверен, что действует по воле Господа.

Весной 1903г. 34-летний Распутин пребывает в Санкт-Петербург. Вот некоторые основные даты этого периода. 1 ноября 1905 г. – Великие княгини Милица и Анастасия, дочери князя Николая Черногорского, устраивают неофициальную встречу Распутина с императором и императрицей в своем имении Знаменском. 15 ноября 1906 г. –  первая официальная встреча Распутина с Государем. Царь отмечает, что он «производит впечатление». Октябрь 1907г. – первое исцеление царевича. Начало 1911 г. – поездка на Святую землю. Впечатления от нее Распутин описал в своих записках под названием «Мои мысли и размышления». Лето 1911 г. – возвращение в Санкт-Петербург. 1 сентября 1912г. – императорская семья выезжает в Польшу, в Беловежскую пущу. 2 октября – резкое ухудшение здоровья цесаревича. 12 октября, полдень – Императрица телеграфирует об этом Распутину, который молитвенно помогает. Ответ: «Болезнь не такая уж страшная. Не давай врачам изгаляться!». 1914 г. – Распутин поселяется в собственной квартире на ул. Гороховой, 64. 29 июня 1914 г. — покушение на Распутина. 2 января1915г. – несчастный случай с А. Вырубовой, исцеление ее Распутиным. 22 ноября 1916г. – заговор против Распутина. Ночь с 16 на 17 декабря 1916г. – Убийство Г.Е. Распутина во дворце князя Юсупова [2; с. 106].

Следует отметить, что Распутин чередовал жизнь в Петербурге с регулярным посещением Покровского. По крайней мере раз в год он бывал дома. Там же он укрывался, как только его положение в обществе становилось неблагоприятным.

Приезд в Петербург. Слава Распутина опередила его самого – слух о его подвижнической жизни дошел до столицы и стал известен высшим духовным чинам. По приезде в Петербург, благодаря рекомендательному письму, его принимает Его Святейшество Феофан, инспектор Духовной Академии, который видит в нем истинного сына русской земли, самобытного христианина, не церковного, а божьего человека. Распутин производит впечатление не только своей духовностью, но и внешностью. Наиболее ярко его описывает А.Труайя: «Мужик высокого роста, худой, с длинными и прямыми волосами, клочковатой бородой, на лбу шрам. Лицо , изрезанное морщинами, широкий нос с раздувающимися ноздрями. Более всего привлекают внимание его глаза. Взгляд выдает магнетическую силу. Рубашка, стянутая на талии ремнем, не закрывает бедер. Широкие штаны заправлены в сапоги с высокими голенищами. Несмотря на деревенский стиль, он чувствует себя удобно и привольно в любом обществе». Безусловно, такой человек не мог остаться в столице незамеченным. Под покровительством епископской мантии владыки Феофана ему открывается доступ сначала в петербургские великосветские духовные кружки, затем через их влиятельных представительниц- во дворец князя Николая Николаевича. Его репутацию подтвердила встреча с Иоанном Кронштадтским и то, что владыка Феофан был духовником императрицы [5; с. 96].

Несомненно, Распутину не удалось бы так быстро пробиться в «верхи», если бы не было для этого соответствующих обстоятельств. Одним словом, ему повезло. Вот эти обстоятельства.

Во- первых, духовность императрицы, глубокая вера и доверие своему духовнику, имевшему в глазах ее не только личный, но и церковный авторитет. Не вызывал сомнения у императрицы Распутин еще и потому, что составлял именно то явление русской жизни, какое особенно привлекало императрицу, видевшую в его лице воплощение образов, с которыми она впервые ознакомилась в русской духовной литературе.

Во- вторых, характер Императора, его доверие жене и религиозность.

В-третьих, церковные авторитеты искали способ потрясти сознание верующих, испорченное западным влиянием. В их глазах Распутин и был тем добрым гением, способным соединить верующих с небесами, а народ- с царем.

Однако, для большинства людей Распутин не был «старцем». Это подтверждал его образ жизни, позволявший ему проживать в столице, посещать своих многочисленных знакомых, тогда как настоящие старцы живут в монастырях, уединяясь в своих кельях. Люди не знали, что о нем думать, так как многие его действия были для них необъяснимы: исцеления больных, загадочные предсказания, влияние на болезнь цесаревича.

Вот почему Петербург поначалу занял в отношении Распутина среднюю позицию, не имея полного представления о нем и предпочитая относиться к нему с доверием, чтобы «не согрешить» перед Богом, чем открыто порицать. Многие просто боялись Распутина и не отрицали его влияния на окружающих, но за неимением объяснений опасались осуждать его.

Глава 2. Отношение Распутина с Царской семьей

Определяющим в отношении Царской семьи к Распутину было то, что он исцелял царевича. Как известно, наследник царевич Алексей Николаевич страдал гемофилией. Эта болезнь передалась по материнской линии и выражалась в плохом свертывании крови. Каждый ушиб мог привести к внутреннему кровоизлиянию, каждая рана могла стать опасной для жизни. Естественно, как любую мать, это мучает императрицу, она чувствует в этом свою вину и стремится искупить ее. Когда выяснилось, что Распутин, путем внушения, лучше справляется с проявлениями этой болезни, чем все доктора-специалисты, это создало для старца Григория совершенно особое положение. Императрица видит в нем человека, от которого, в прямом смысле этого слова, зависит жизнь ее горячо любимого сына.

Кроме того, для Их Величеств Распутин был живым представителем народа, воплощением крестьянства, маленьким человеком. Их поражала его манера держать себя, которая по отношению к другому человеку считалась бы неприличной. Его деревенский говор, бесцеремонность, неуклюжесть, все это обращалось в его пользу. Его поведение было прямо противоположно манере придворных кругов, проникнутых единственной целью – произвести выгодное впечатление на Государя. На фоне их притворства, его искренность и простодушие поражали своей естественностью и были неоспоримы. Они не были «деланными», это объясняется простыми представлениями Распутина о Царе, типичными для русского крестьянина. Для него он – источник милости и правды. Вот что пишет об этом князь Н.Д. Жевахов: «Любовь Распутина к Царю, граничащая с обожанием, была действительно непритворной, и в признании этого факта нет противоречий. Царь не мог не почувствовать этой любви, какую оценил вдвойне, потому что она исходила от того, кто являлся в Его глазах не только воплощением крестьянства, но и его духовной мощи». Он не обманывал доверие императора и постепенно «между Государем и Распутиным возникла связь на чисто религиозной почве: Государь видел в нем только «старца» и, подобно многим искренне религиозным людям, боялся нарушить эту связь малейшим недоверием к Распутину, чтобы не прогневать Бога. Эта связь все больше крепла и поддерживалась столько же убеждением в несомненной преданности Распутина, сколько, впоследствии, дурными слухами о его поведении, которым государь не верил ,потому что они исходили от неверующих людей…» [3; с. 211].

После первой встречи с Распутиным Государь лишь отметил, что он «производит большое впечатление». Впоследствии он придерживался мнения, что Григорий- человек «чистой веры». Тем не менее, не так доверяя «старцу», как Александра Федоровна, Николай II поручает генералу В.Н. Дедюлину, коменданту дворца, и его помощнику подвергнуть Распутина пристрастному, но учтивому допросу. По их мнению, он мужик хитрый и фальшивый; дальнейшие отчеты секретных агентов сообщают о самозванце, лжепроповеднике, показывая, кем он является в реальной жизни. Члены Царской фамилии также пытаются открыть Государю глаза на происходящее. Он терпеливо внимает всему, но при этом не принимает никаких действий против Распутина. Что касается Императрицы, то она не верила толкам, все больше распространявшимся вокруг Распутина, так как считала их клеветой и отказывалась из-за этого лишиться человека, умевшего несколькими словами побеждать недуг ее сына. Несмотря на дальнейшие разоблачения, для Царской семьи (т.е. для Императора, императрицы и их детей) Распутин навсегда остался святым, и ничто не могло заставить их изменить это убеждение [5; с. 147].

Глава 3. Влияние Распутина на политику

Существует много версий относительно этого противоречивого вопроса. Перечислить все, наверное, невозможно. Остановимся лишь на основных и наиболее известных.

Первоначально своей близостью ко двору Распутин пользовался только для вмешательства в церковные дела, в чем ему помогали близкие отношения с Феофаном и Гермогеном. Но по мере того как слух о его влиянии распространяется, различные ловкие люди решают воспользоваться им для достижения своих целей. Это приводит к тому, что у Распутина организуются официальные приемы. Он обосновывается в квартире на ул. Гороховой, где принимает как приходящих с материальными подношениями, так и нуждающихся в денежной помощи. Постепенно у самого Распутина, по мере его возвышения, начало развиваться честолюбие. Играть видную роль, быть почитаемым за всемогущую силу, быть на одной высоте с людьми, находящимися по общественному положению намного выше его, — все это подкрепляло его самолюбие, и он брался даже за такие дела, устройство которых не приносило ему личной выгоды. Так продолжалось до начала 1915г., когда «маленькие люди» стали использовать Распутина в личных целях: для продвижения по службе, суля ему «великие блага» за проведение их к верхам власти. Одним из первых был князь Шаховской, добившийся через Распутина назначения министром торговли и промышленности. Естественно, подобная деятельность Распутина не могла не вызвать возмущения в революционно настроенном обществе, учитывая, что его личность воспринималась в основном негативно.

Однако, остается открытым вопрос, пользовались ли Распутиным люди только в личных целях или же он попадал в руки к агентам врагов России? Существует версия, что он являлся агентом Германии и был заодно с Императрицей в вопросе о сепаратном мире. Но вряд ли такой простой мужик как Распутин был способен на какие-то политические акции — это было бы слишком «заумно» для него, противоречило бы его натуре.

Фактически, Распутин прямого влияния на политику России не оказывал. Оно выражалось, во-первых, в пагубном, по мнению большинства современников, действии на императрицу, а через неё – на Государя. Родзянко объясняет силу влияния Распутина его гипнотизерскими способностями: «Он силою своего гипнотизма внушил царице непоколебимую, ничем не победимую веру в себя и в то, что он избранник божий, ниспосланный для спасения России». Во-вторых, влияние это проявлялось в письмах, где он давал советы или просто поддерживал Царя. Известны также его изречения и предсказания, в последствии подтвердившиеся: «Буду я, будет и Царь и Россия, а как меня не будет, не станет ни Царя, ни России»; 29 августа 1911г., стоя в толпе, мимо которой проезжал Столыпин, Распутин вдруг воскликнул: «Смерть пришла за ним, здесь она, здесь!»; предсказал он и свою смерть: «Убьют-то меня убьют, а месяца через три- рухнет и Царский Трон».

Распутин никогда не пытался опровергнуть слова о своей силе у царей, а наоборот гордился этим и подтверждал своими делами: например, во время своих оргий хвастался, что царица вышивает для него рубашки и таким образом сам давал повод сплетням. Он вел себя наивно и не предвидел последствий своих действий. Распутину не нужна была Царская власть, но одно его положение при Царе само по себе было завидным и стало причиной его собственного убийства.

Скорее всего, слова профессора С. С. Ольденбурга наиболее объективны: «Распутин сам ни на какое политическое влияние не претендовал, но для врагов Императора он оказался точкой приложения искусной клеветнической кампании, совершенно извратившей истинное положение вещей» [2; с. 246]. Интересно, что противники монархии были и оппонентами Распутина. Больше всего нападок исходило от монархистов, видевших в нём «неугасимую лампаду в царских покоях» и причину всех бед России как во внешней, так и во внутренней политике.

Справедливо будет, наверное, немного изменить известный афоризм и сказать: сколько людей, столько и суждений о Распутине.

«Императрица отказывалась подчиняться судьбе. Она непрестанно говорила о невежестве врачей. Она обратилась к религии, и её молитвы были полны отчаяния, Сцена была готова для появления Распутина».

Великий князь Александр Михайлович

«Поистине, нет ничего более талантливого, чем талантливый русский мужик. Какой это своеобразный, какой самобытный тип! Распутин абсолютно честный и добрый человек, всегда желающий творить добро и охотно раздающий деньги нуждающимся».

Граф С.Ю. Витте

«Если бы Государь послушался Распутина и заключил тот самый Брест-Литовский мир, то в России не было бы революции».

З. А. Шаховская

«Первая революция и следующая за ней контрреволюционная эпоха обнаружила всю суть царской монархии, довела её до «последней черты», раскрыла всю её гнилость, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе её, всё зверство семьи Романовых- этих погромщиков, заливших Россию кровью».

В.И. Ленин

«Без Распутина не было бы и Ленина».

А.Ф. Керенский

«Он весь словно выдуманный, в легенде жил, в легенде умер и в памяти легендой облечется. Полуграмотный мужик, царский советник, греховодник и молитвенник, оборотень с именем Божьим на устах».

Н.А. Тэффи

Заключение

Существует, по крайней мере, три мифа о Распутине.

«Исчадие ада, корыстный человек, доведший со своим окружением Россию до краха»- таким предстаёт Распутин в первом мифе.

«Демон», «второй кардинал Ришелье», вечно пьяный и блудливый мужик с таинственной русской душой- любимый миф зарубежных авторов.

«Талантливый русский мужик, спасавший Россию и царский трон и убитый масонами»- миф современности.

Кем же был Распутин на самом деле? «Хитрость и простодушие, подозрительность и детская доверчивость, суровые подвиги аскетизма и бесшабашный разгул, и над всем этим фанатическая преданность Царю и презрение к своему собрату-мужику- всё это уживалось в его натуре, и, право, нужен или умысел, или недомыслие, чтобы приписывать Распутину преступления там, где сказывалось лишь проявление его мужицкой натуры»- вот, по-моему слова, наиболее точно характеризующие личность Распутина.

Распутин не был святым, и в этом заключалась трагедия Царской семьи и России. Для тех, кто был им исцелен, он навсегда остался святым. Таким он был в глазах А. А. Вырубовой, предсказав ей несчастный брак, а затем, исцелив; таким был и в глазах Их Величеств, считавшихся с его благотворным влиянием на болезнь наследника цесаревича. У свидетелей его пьяных оргий, видевших его однажды в кабаке отплясывающего «камаринскую» складывалось совершенно противоположное впечатление. Что же думали те, кто видел и то, и другое? Таких людей почти не было, потому что обе стороны исключали возможность присутствия в Распутине обеих крайностей. И только мы, оценивающие эту личность спустя 100 лет, можем занять в отношении её справедливую позицию «золотой середины», учитывая оба взгляда. С одной стороны, Распутин — простой мужик. Для него нет различия между Петербургом и деревней — везде он ведёт себя одинаково, игнорируя законы общества и элементарные правила приличия. С другой стороны, есть в его личности что-то интригующее, таинственное. Его странная религиозность, сочетающая жажду удовольствий с непреклонной верой, его физическая сила, наконец, «неистребимость» никаким ядом — все это невольно внушает трепет. Нет ли в этих чертах чего-то родного, близкого каждой русской душе? Наверное, в любом уголке России найдется подобный ‘Распутин’, и каждый русский унаследовал какие-то его черты. Возможно, из-за этих качеств русские остаются непонятыми, «дикими» для других наций, и это ставит особняком нашу страну в мировом сообществе.

Распутина обвиняют во влиянии на политику и царя. Если бы он действительно обладал таковым, то его смерть должна была бы изменить ситуацию, однако этого не произошло, а страсти еще больше накалились и «выплеснулись» в революцию… Если имя Распутина так значительно в истории, почему тогда не замечаются нынешние новые «Распутины», влияние которых в тысячу раз пагубнее и существеннее? Именно они являются разрушителями, а не простой русский мужик, для которого на первом месте всегда были не политические интриги, а вкусная еда да бабы. Личность Распутина, рожденная временем, таинственно пришла, таинственно и исчезла, закрыв еще одну страницу истории России.

Таким образом, Григорий Распутин сыграл важную роль в водовороте событий России начала XX столетия. При этом его личность, не смотря на прояснение новых фактов, остается таинственной и в наше время. Известный старец еще долгое время будет привлекать к себе внимание исследователей, публицистов и рядовых граждан.

Список литературы

1) Григорий Распутин – Сборник исторических материалов в 4-х томах, т.1 – М.: Терра, 1997г.

2) Ольденбург. С.С. Царствование императора Николая II. – СПб.: Петрополь, 1991г. (репринтное воспроизведение издания: Вашингтон, 1981г.)

3) Палеолог М. Распутин – воспоминания. – М.: 1923г.

4) Пуришкевич В.М. «Как я убил Распутина», дневник — М.: Советский писатель, 1990г. (репринтное воспроизведение издания 1924 г.)

5) Труайя. А. Распутин. – Ростов н/Д:Феникс,1997г.

Об убийстве Григория Распутина Первому выстрелу революции – сто лет Автор — Виктория Клепикова Чуть более ста лет назад, в ночь с 16-го на 17-е декабря 1916 г., в Петербурге случилось «преступление века» — убийство Григория Распутина. Он был неграмотным крестьянином, пьяницей, по слухам – членом хлыстовской секты и одновременно – близким другом императора Николая II и его жены, считавших Распутина святым человеком, способным молитвой лечить их больного сына Алексея. Лечил ли Распутин людей молитвой, или был всего лишь неплохим гипнотизером, или – такого тоже нельзя исключать – являлся выдающимся шарлатаном и обладал замечательным актерским даром, никто точно не скажет, но что в этой истории несомненный факт: его знала и ненавидела вся Россия. Личность Распутина, близость его к царской семье, безусловно, компрометировали последнего из русских императоров и нанесли большой урон его авторитету. Пытаясь спасти шатающуюся монархию, прекратить гадкие слухи, ходившие по Петербургу о якобы интимной связи императрицы Александры Федоровны с Распутиным (присказка солдат на фронтах перовой мировой «Царь с Егорием, а царица с Григорием»), несколько очень высокопоставленных сановников решились на заговор и убийство «старца».  Среди заговорщиков были ни много ни мало член царской семьи великий князь Дмитрий Павлович, князь Феликс Юсупов, доктор Лазаверт, поручик Сухотин и еще один всероссийски знаменитый человек – депутат Государственной думы Владимир Пуришкевич.  О Пуришкевиче хочется сказать несколько слов отдельно. Сейчас его имя знают разве что специалисты, но тогда, в начале XX века, он был необыкновенно популярной личностью. Он возглавлял в Государственной думе фракцию крайне правых (тогда это консерваторы-монархисты), был главой монархической партии (Союз Михаила Архангела). Но прославился Пуришкевич благодаря своему необузданному темпераменту и скандальному поведению. Известен случай, как во время выступления в Думе он запустил стаканом с водой в своего политического оппонента либерала Павла Милюкова. Или другая знаменитая история: 1 мая 1909 г., в праздничный день для рабочих всего мира, Пуришкевич пришел на заседание Государственной думы с цветком гвоздики, вдетой в застежку брюк: своим поступком он хотел позлить думских социалистов, пришедших в этот день тоже с гвоздиками, но только в петлицах пиджаков. Однажды он добился недопущения постановки в театре пьесы Оскара Уальда «Саломея», как произведения, с его точки зрения, безнравственного и вредного, в другой раз он учинил скандал прямо во время просмотра кинофильма (тоже расцененного им как безнравственного) и сорвал показ. Пуришкевич был дворянином и человеком высокообразованным, и тем не менее, в речи он использовал не только знаменитые латинские выражения, но и вполне обыкновенные бранные слова. Он публично обзывал своих политических противников дураками, подлецами и мерзавцами. Когда во время одного из скандалов председатель Думы потребовал от Пуришкевича покинуть зал заседаний, тот ответил: «Я не уйду, пусть меня приставы выведут силой!» — и да, бывали случаи, когда его выводили силой. Вдумчивому читателю Пуришкевич должен напомнить некоторых наших современников. Бытует мнение, что имидж самого очевидного двойника (Владимира Жириновского) был буквально списан политтехнологами с Пуришкевича, яркого скандалиста и неистового патриота с привкусом национализма.                                             В.М. Пуришкевич Так вот Пуришкевич, князь Дмитрий Павлович, князь Юсупов, поручик Сухотин и доктор Лазаверт заманили Григория Распутина в ночь на 17 декабря во дворец Юсупова на Мойке. Там, в подвальном помещении, близкого и любимого друга царской семьи угощали пирожными с цианистым калием. Мистически непостижимо, но яд на Распутина не действовал, и он как ни в чем не бывало продолжал разговор с Юсуповым и еще не терял надежды познакомиться с его красавицей-женой.        «Положение все то же, — передает слова Юсупова Пуришкевич в своем дневнике, — яд на него не действует или ни к черту не годится; время уходит, ждать больше нельзя; решим, что делать. Но нужно решать скорее, ибо гад выражает крайнее нетерпение тому, что графиня не приходит, и уже подозрительно относится ко мне». Заговорщики решили убить Распутина из револьвера. Юсупов выстрелил Распутину в грудь и, казалось, тот умер. Однако заговорщики отвлеклись, и мертвый Распутин вскочил на ноги и попытался убежать. Увы, пуля Пуришкевича в спину настигла его во дворе Юсуповского дворца. «Распутина уже нет. Он убит. Судьбе  угодно было, чтобы я, а никто иной избавил от него царя и Россию, чтобы он пал от моей руки», — похвастается на этот счет Пуришкевич. Тело убитого старца утопили в Неве. Примечательно, что имена убийц стали известны царю почти сразу, но все заговорщики избежали наказания. А через два месяца после смерти Распутина случится Февральская революция, и страна откажется от своего царя. Убийство Распутина назовут впоследствии «первым выстрелом революции». Такова официальная версия убийства. Мы знаем о ней из первых уст, от самих убийц: Феликс Юсупов описал эту историю в мемуарах, а Владимир Пуришкевич в наспех написанном дневнике. Однако современные историки ставят под сомнение правдивость приводимых фактов. Тщательный анализ источников говорит о нестыковках в рассказах Юсупова и Пуришкевича с материалами следствия и прямой лжи рассказчиков. К примеру, по результатам вскрытия, Распутин получил не два, а три пулевых ранения. В своих мемуарах бывший прокурор Петроградской судебной палаты С.В. Завадский написал: «Распутину были нанесены три смертельные раны: в почки, в печень и мозг; по мнению вскрывавших, после первой раны Распутин не мог жить более 20 минут, а все три были прижизненные, следовательно, третья должна была последовать за первой в промежуток времени самое большое около четверти часа, что находится в непримиримом противоречии с повествование Пуришкевича». Но если Распутина убил не Пуришкевич и не Юсупов, то кто?                                  Феликс Юсупов Увы, некоторые преступления остаются не раскрытыми и через сто   лет после их совершения. Единственное, что могут сказать историки нового по теме убийства, это факт соучастия в убийстве Распутина представителей английской дипломатической миссии в Петрограде. Сохранилось достаточно много письменных свидетельств причастности англичан. Довольно любопытно, в частности, письмо агента британской разведки Стивена Элли к такому же агенту Джону Скейлу, в котором были и такие слова: «Хотя события не происходили точно по плану, наша цель явно достигнута. Реакция на уничтожение «темной силы» (Распутина) благоприятная, хотя были заданы некоторые неудобные вопросы по поводу более широкого вовлечения в это дело. Рейнер сейчас занимается тем, что прячет концы в воду, и без сомнения сообщит вам об этом, когда вы вернетесь». И Скейл, и Рейнер были хорошо знакомы с Юсуповым. Имя Рейнера стоит на обложке первого лондонского издания мемуаров Юсупова об убийстве Распутина (Рейнер был их переводчиком). Однако значит ли это, что Рейнер, или Скейл, или Элли, или кто-то  еще был непосредственным убийцей Распутина? Или они являлись всего лишь помощниками и вдохновителями?                                                                                                       Нет, на эти вопросы у историков ответов нет. Собственно, вопросы и недоумения, а вовсе не ответы, может предложить нам сейчас наука, когда речь заходит об убийстве простого сибирского мужика, ставшего другом семьи последнего русского императора.

Кризис, поразивший Российскую империю в начале ХХ века, коснулся всех сторон ее жизни. Не миновал он и тех, кто был лично ответственен за судьбу страны – императорскую семью. В круге общения мистически настроенной императрицы Александры Федоровны и любящего ее, но слабовольного венценосного супруга Николая II стали появляться странные люди.

И одной из самых загадочных среди них был Григорий Ефимович Распутин. И, наверное, главная загадочность состоит в противоречивости оценки этой личности. Одни считают его полностью соответствующим его фамилии, человеком с темным прошлым, проникшим обманом в царскую семью и подорвавшим авторитет монархии.

При этом он постоянно активно влиял на политику императора, и это стало одной из причин ее крушения. Другие полагают, что он был оклеветан врагами монархии, оказывал только положительное влияние на царя и его семью, обладал пророческим даром.

Третьи хотя и не отрицают его отрицательной сущности, утверждают, что влияние Распутина на императора и вообще на политику было ничтожным. Кто же прав?

Он появился около царской семьи в критическое время. Родившийся в 1904 году наследник цесаревич Алексей, оказался больным гемофилией. Предполагаемая «маленькая победоносная война» с Японией оказалась безнадежно проигранной. После расстрела демонстрации в «кровавое воскресение» в январе 1905 года страну охватила революция. И вот тут рядом с впадавшей в отчаяние императорской семьей оказался Распутин.

Он стал известен после удачного предсказания неудачного события – разгрома русской эскадры при Цусиме в мае 1905 года. Тонкий психолог, обладающий незаурядными способностями, Распутин нашел путь к сердцу императрицы Александры Федоровны через действительно эффективную помощь больному цесаревичу. Что же касается императора, то для него здоровье сына и душевное спокойствие жены также имело огромное значение. Однако можно ли говорить о том, что близость к царской семье означала и влияние «старца» на государственную политику?

Примеры непосредственно вмешательства Распутина в политические вопросы, как правило, оказывались ложными. Есть свидетельства о назначениях на высшие должности, которые как будто бы происходили по слову или ходатайству Распутина перед царем. Однако все они на поверку оказывались неправдой. Между тем роль Распутина нельзя и преуменьшать.

Видные государственные деятели неоднократно старались убрать его из императорской семьи и терпели провал. Так председатель правительства П.А. Столыпин попытался уговорить Николая II расстаться с Распутиным, на что император ответил, что ничего сделать не может, и что лучше иметь десять Распутиных, чем одну истерику императрицы.

Министр двора граф Фредерикс тоже попробовал, но при первых же словах получил отповедь царя: «это дело семейное», пресекая дальнейшее обсуждение. Упорнее всего пытался достучаться до Николая А.Д. Самарин, которого царь хотел поставить обер-прокурором Святейшего Синода. Самарин поставил Николаю условие – он согласится на предлагаемый пост только при удалении от двора Распутина, который дискредитирует монархию.

На сей раз царь не смог уйти от ответа и сказал лишь, что на Распутина клевещут, но он готов удалить его из Петербурга. Самарин воспринял это как свидетельство того, что царь сам не слишком хорошо относится к Распутину, и вовсе не находится под его влиянием. То есть, если Распутин и имел влияние на политику, то в основном через императрицу. Впрочем, первоначально и сам Николай называл Распутина божьим человеком.

Так, например, влиянию Распутина приписывают назначение в 1916 году на пост председателя правительства Б. Штюрмера. Дом Распутина в Петрограде на Гороховой улице был место паломничества самых разнообразных просителей. Кто-то просил денег, кто-то должностей, кто-то исцеления. И вроде как никто не уходил обиженным: психологически утешал больных, обещал посодействовать по службе, даже давал какие-то деньги. Но реально Распутин мало на что мог повлиять, и слухи о том, что одна только его корявая запись на мятой бумажке обеспечивала назначение министров, не соответствовали действительности.

Независимо от того, действительно ли велика была роль Распутина в политической жизни страны, как противники монархии, так и ее горячие сторонники считали или использовали его образ как дискредитирующий царскую семью и конкретно императора. Так глава партии кадетов П. Милюков, говоря о необходимости политической реформы в 1916 году, указывал на Распутина, как на личность, которая крайне негативно влияет на политику именно благодаря неограниченной монархии. И наоборот, ярые монархисты В. Пуришкевич, великий князь Дмитрий Павлович, князь Ф. Юсупов убили Распутина 17 декабря 1916 года, считая его главным виновником кризиса монархии. Отсюда можно сказать, что роль играл не сам Распутин, а образ Распутина.

Даже само появление Распутина около императорской семьи многие рассматривают как орудие влияния на Николая через его любимую супругу. Современники отмечали склонность царицы к мистицизму, и поэтому около нее появлялись странные личности вроде французского спиритуалиста Филиппа, или бурятского врачевателя Петра Бадмаева, деятельность которых не ограничивалась духовной или медицинской сферой, затрагивая и политику.

Распутина в схожем качестве, возможно, хотели использовать консервативно настроенные круги церкви или определенные политические деятели, рассчитывающие, что простонародный облик «старца» наряду с психологическими талантами произведет впечатление на царскую чету. Но, по всей видимости, расчет этот оказался ошибочным, поскольку и Распутин не стал послушным орудием, и влияние на царя оказалось весьма ограниченным. Зато слухи правдивые и вымышленные о распутстве Распутина, оргиях и безумствах им творимых имели большее значение, чем его реальное вмешательство в политику. Распутин, сам того не желая, был буквально подарком для противников монархии и лично Николая II.

Таким образом, оценки, даваемые Распутину, так и остаются противоречивыми в зависимости от позиции исследователей. Виновник ли он краха монархии или святой, который являлся чуть ли не пророком – ведь он активно выступал против втягивания России в Первую мировую войну, предсказывая гибель империи (что и произошло) – чаще всего определяется субъективно. Объективная же правда такова, что Распутин, вне зависимости от его собственных действий, стал символом разложения и упадка монархии, которая и без него уверенно катилась в пропасть.

Научная работа: Григорий Распутин

 План:

 I.Введение

II.Основная часть

1.Жизнь до Петербурга

— В Покровском

— Причастность к секте хлыстов

2.Появление в Петербурге

3.Отношения с царской семьей

4.Влияние на политику

— Министерская чехарда

— Глобальные проблемы

— Методы воздействия нагосударя

5.ул. Гороховая, дом № 64

6.Первое покушение

7.Отношение к Распутину в обществе

8.Убийство

— Заговор

— В ночь убийства

9.После смерти «старца»

III.Заключение

 IV.Библиография

  V.Приложения

I.Введение

                                                                      «Того замучила одышка,

Тот слаб, тот хил…

И вот пришел Распутин, Гришка,

И угодил.

Запахло во дворце овчиной, Таежной тлей,

Старинным говором, лучиной,

Сырой землей…»

    (П.Орешин; поэма«Распутин»; Сборник Родник; стр. 253; Москва)

ГригорийРаспутин является одной из самых загадочных и интересных личностей конца XIX,начала XX века. Не только наша, но и всемирная история не знаетподобного случая, когда страной, занимающей одну шестую часть суши, фактическиправит деревенский мужик, который даже не умеет грамотно писать.

Распутинвозбуждал в окружающих его людях самые разнообразные чувства. Одни испытывалиперед ним какую-то странную боязнь, другие глубокое почитание, а третьи его ненавидели.Отношение к нему до сих пор неоднозначно. Кто-то видит в нем святогочудотворца, кто-то — шарлатана, подосланного к царю влиятельными людьмиПетрограда для удовлетворения своих собственных интересов, кто-то — германскогошпиона.

ТемаРаспутина не раз затрагивалась в литературе, кинематографе и даже в музыке.Многие писатели, режиссеры и продюсеры пытались создать своего Распутина, какимпредставляют его они. Чаще всего эти образы складывались по каким-то обрывкамслухов и по велению фантазии автора. Но получалось это не всегда удачно. Так вкниге «Страшный монах», выпущенной в 70-ых годах в Канаде, Распутин былподослан в Петербург агентом, и весь сюжет завязывается на любовномтреугольнике: Распутин, Феликс Юсупов и его жена, великая княжна Ирина. В концеэтого сочинения Распутин погибает от шашки верхового казака, въехавшего вкабак, где в то время кутил старец.*

Исколько еще таких далеко не исторически-точных произведений можно найти.

Кемже он был на самом деле: посланником божьим или демоном? Чего добивался? Какему удалось завладеть разумом не только большой части светского обществастолицы, но и всей царской семьи? На эти вопросы я и попытаюсь найти ответ всвоей работе.

/>

*см.М.К.Касвинов «Двадцать три ступени вниз»; Москва; изд. «Мысль»; 1987

1.Жизнь до Петербурга

В Покровском

РодилсяГригорий Распутин в селе Покровское, Тобольской губернии в семье довольнокрепкого достатка. Вот как он сам описывает свою юность в интервью газете«Новое время»:

«Впятнадцать лет, в моем селе, в летнюю пору, когда солнышко тепло грело, а птицыпели райские песни, я ходил по дорожке и не смел идти по середине ее… Я мечтало боге… Душа моя рвалась в даль… Не раз, мечтая так, я плакал и сам не знал,откуда слезы и зачем они. Постарше, с товарищами беседовал я о боге, о природе,о птицах… Я верил в хорошее, доброе… и часто сиживал я со стариками, слушал ихрассказы о житии святых, о великих подвигах, о больших делах, о царе Грозном имногомилостивом… Так прошла моя юность… В каком-то созерцании, в каком-то сне…И потом, когда жизнь коснулась, дотронулась до меня, я бежал куда-нибудь в уголи тайно молился… Неудовлетворен я был… На многое ответа не находил… И грустнобыло… И стал я попивать…»*

Нопьянство, как известно, до добра не доводит. Из благочестивого отрока вышел, вконце концов, не помощник своему отцу, а вор и хулиган, которого нередкоколотили почетные отцы семейств и даже наказывали розгами по приказаниюисправника.

Примернок двадцати годам он женился, но, не смотря на это, продолжал пить и обворовыватьодносельчан. После того как его в очередной раз поймали на конокрадстве,Распутин был вынужден покинуть родное село и отправиться в странствие конечнойточкой которого был Иерусалим.

Останавливалсяон в монастырях. Там же и зарабатывал себе на пропитание. Именно в монастыряхон учиться читать по церковно-славянски.

Вовремя своих странствий он встречал разных людей и подчерпнул от них немалознаний. Примерно в это же время он проникнулся хлыстовскому верованию и,приехав обратно в Покровское начал проповедовать его там.

Причастность к секте хлыстов

Тому,что Распутин был причастен  к секте хлыстов, нет никаких доказательств,подтвержденных документами, но факты налицо. Во-первых: хлыстыникогда не называли себя таковыми, так как считали это прозвище обидным. Самисебя хлысты считали людьми божьими, в которых за их богоугодную жизньобитает бог. Как известно, в своей переписке с Николаем IIимператрица Александра Федоровна наравне с «нашим Другом» называет Распутина божьимчеловеком. Во-вторых: по учению хлыстов, тому, в ком живет

/> 

*«Новое время»; 1912г.; №1290; «У Григория Распутина»

«духбожий», как праведнику закон не лежит и живет он по своим собственным законам,а не по православным; он может творить чудеса предсказывать будущее.

Всеэто можно в полной мере отнести к Распутину. В-третьих: сектанты

исключительно враждебноотносились к православному духовенству, а Григорий

Ефимович не упускал и однойвозможности насолить официальной церкви. И в заключение можно сказать, чтохлысты исправно исполняли все православные обряды и делали многое, что бы ихпринадлежность к секте осталась тайной.*

Заорганизацию хлыстовского «кораблика»** Распутин был выслан из села и онотправился во второе свое странствие к святой земле.

2. Появление в Петербурге

Ещедо появления его при дворе были распространены самые фантастические слухи обэтом таинственном человеке, основанием которых служили письма Великой княгиниАнастасии.

Наобратном пути в Покровское, после своего второго странствия, Распутиностановился в Киеве, в Михайловском монастыре. Там он и познакомился с женойвеликого князя Николая Николаевича Анастасией и ее сестрой Милицей, которыйотправились  в Киев на богомолье и остановились в том же монастыре, но направах почетных гостей, а не странников, как Распутин. Вскоре после первойвстречи он получил приглашение на чай и не преминул им воспользоваться.

КогдаРаспутин узнал, кем были его новые знакомые, он, понимая какие перспективыперед ним открывались, сообщил им, что обладает способностью излечивать всеболезни, может предсказывать будущее и отвести предстоящее несчастье. Узнав,что «старец» может лечить гемофилию, болезнь которой был подвержен цесаревич,они решили привезти Распутина в Петербург, чтобы представить царской чете итаким образом оказать им большую услугу.

Ещедо Распутина в царском дворце успело побывать огромное количество знахарей,колдунов, юродивых, которые брались помочь царской семье. Долгое время Николай IIждал наследника, но рождались только девочки, и, в конце концов, отчаявшись, онприбегнул к помощи всех этих «мистиков». И он и Александра Федоровна в точностивыполняли все их указания, но так ничего и не добились. Когда же, наконец,появился долгожданный наследник, у него обнаружилась гемофилия, котораяпередавалась по мужской линии в семье императрицы

Когдаже, наконец, появился долгожданный наследник, у него обнаружилась гемофилия,которая передавалась по мужской линии в семье императрицы

 АлександрыФедоровны. Вот в это время и появился их «спаситель» в лице Григория Распутина

/>*см. Н.Н.Евреинов «Тайна Распутина»; изд. «Былое»;Ленинград; 1924г.; IVглава; стр.65-75

**«кораблик» — составляющая часть секты, замкнутые кружки-общины.

Черезэтого «спасителя» великий князь Николая Николаевич и другие родственники царя,зная его слабость и то, что царица оказывает огромное влияние на него,собирались влиять на политическую жизнь России. Но все пошло не по придуманномуими плану. Всю силу своего положения он использовал, как хотелось ему.

Распутинотличался от других сомнительных личностей, ясновидящих, предсказателей и томуподобных людей своей изумительной силой воли и столь же изумительнойспособности подчинять ей более слабых людей.*

Онприбыл в Петербург не по железной дороге, а пешком. Он остановился вмонастырской гостинице, как гость архимандрита Феофана. С самим архимандритомон вскоре тоже познакомился и тот представил его генеральше Лопухиной, в салонекоторой и началось  знакомство отца Григория с петербургским обществом.

Вскорепосле его появления в столице великая княгиня Анастасия представила его царице.«Как завороженная сидит ее величество под пронизывающим, пригвождающим взоромРаспутина, слушает его вкрадчивую, пересыпанную мистическими вывертами, мужскуюречь.»** Затем следует представление Николаю II, первоеприглашение во дворец, где он быстро овладевает вниманием семьи и входит в рольсвятого человека, роли, которой он останется верен до самого конца.

3.Отношения с царской семьей

«Он не ищет милостей у своих августейших патронов, аони преклоняются и заискивают перед ним. Вымаливают у него заступничество передсудьбой, благословения и рекомендаций от имени Бога» ***

НиколайII по своей природе был очень мнительным и недоверчивым.Единственными, кто пользовался его доверием, были различные кудесники, которыезаполняли его дворец, и он верил только им, несмотря на то, что они вбольшинстве случаев оказывались шарлатанами.

Черезнекоторое время после знакомства Распутина с царской семьей, с царевичемслучился приступ гемофилии. Григорий Ефимович, который в тот момент находилсярядом, остановил кровотечение при помощи обыкновенной дубовой коры, развареннойв горячей воде. Этот случай произвел на царскую чету неизгладимое впечатление иукрепил их уже появившуюся веру в «святость» Распутина. И эта вера не угасала вих сердцах до самой их гибели.

/>

*см.Арон Симанович; «Распутин и евреи»; изд. «Историческая библиотека»; стр.9

**М.К.Касвинов;«Двадцать три ступени вниз»; Москва; изд. «Мысль»; 1987; стр.162

***М.К.Касвинов;«Двадцать три ступени вниз»; Москва; изд. «Мысль»; 1987; стр.159

****АронСиманович; «Распутин и евреи»; изд. «Историческая библиотека»; стр.29

Распутинобладал необъяснимой властью над царевичем Алексеем. При малейшем егонедомогании призывали старца. Иногда хватало даже одного короткого телефонногоразговора, чтобы добиться устранения того или иного недуга.

 «Наследникжив, покуда жив я!»* — Такой ультиматум ставил он своим «августейшим патронам»,как бы перестраховываясь, на случай смены безмерного уважения и благоволения кнему на немилость.

Вполнеестественно, что после этих слов Александра Федоровна, повинуясь своимматеринским инстинктам, в буквальном смысле молилась на «старца».

Безоговорочноповерив в то, что Распутин послан царской семье Богом для того, чтобы оберегатьдинастию, в то, что его устами глаголи истина, царице не составило большоготруда убедить в этом супруга.

ДляНиколая Александровича, по его словам, честные люди существовали только до двухгодов, так как когда они достигали трехгодичного возраста, их родители уже радуются,что они умеют лгать. Для него все люди были лгунами.**

Распутинуже была чужда та льстивость и ложь, которые были присущи столичному высшемуобществу в начале XX века. Григорий Ефимович говорил всегда искренне, или,по крайней мере, хотел, что бы люди поверили в его искренность ипрямолинейность. Он всегда подчеркивал свою простоту и неотесанность и вразговоре, и в поведении, и в мыслях, которые он высказывал царю. Быть может,это и сыграло немаловажную роль в складывании первого впечатления самодержца остарце.

Убедившисьв том, что они нуждаются в практически постоянном присутствии «старца» водворце, царская чета задумалась над тем, как можно было бы мотивироватьнахождение Распутина в царских покоях. Таким образом, Отцу Григорию былоприсвоена должность царского лампадника.

Именноэтот царский лампадник станет впоследствии управлять великой империей черезАлександру Федоровну…

4.Влияние на политику

«Царь царствует, а царица     правит…под указкуРаспутина»

                             Сазонов.

Министерская чехарда

Притаком безграничном доверии царя Распутину было совсем не трудно фактическиперенять борозды правления государством из слабых рук безвольного

/>

*Н.А.Соколов;Указат. Соч.; стр.77

**АронСиманович; «Распутин и евреи»; изд. «Историческая библиотека»; стр.29

государя в свои. МнениеРаспутина о том или ином человеке не оставалось без влияния, особенно, когдагосударь по своему убеждению или по каким-либо другим причинам колебался привыборе или назначении какого-нибудь лица. *

Такимператор был человеком чрезвычайно недоверчивым и  мнительным, ни

один человек на высокой,близкой к нему должности долго не

задерживался. Он не доверялникому и поэтому очень часто смещал людей с должностей высокопоставленныхчиновников.

    Для того чтобы менять министров с такой быстротой, какэто делал Николай II, безусловно, понадобится советник. И Распутин сталтаковым. Одного его слова

было достаточно, что быкабинет министров пополнился доселе ничем неизвестным никому человеком.

Всеэти назначения проходили в большинстве случаев спонтанно. Арон Симанович всвоих воспоминаниях описывал одно из них, при коем сам присутствовал: «Частослучалось, что царь телефонировал Распутину, требуя немедленно указатькандидата для какого-либо освобождающегося поста министра. В таких случаяхРаспутин просил царя обождать несколько минут. Возвращаясь к нам, он требовалназвать необходимого кандидата.

-Намнужен министр, — восклицал он взволнованно. Недалеко от телефонного аппаратапроисходила тогда конференция, на которой иногда участвовали даже племянницыРаспутина, между тем царь ждал у телефонной трубки…»**

Впоследние годы правления Николая II все труднее было найти подходящего человек накакую-то должность, потому что люди элементарно боялись. Боялись того, что,прослужив некоторое время на высокопоставленной должности, он не просто попадутпод волну недоверия и будут смещены с этого поста, но и попадут в немилостьгосударя, и после этого ни о каких высоких должностях для них не могло быть иречи.

Глобальные вопросы

Но,вот какой наблюдается парадокс: царь, веривший в то, что Распутин послан емунебом, дабы защищать его и всю царскую семью и помогать ему самому советами отлица господа бога, должен был бы безмолвно вслушиваться в каждое его слово,принимать его речь как истину, как пророчество, ибо устами его говорит сам бог,внимал его советам лишь в делах назначений или в делах меньшего масштаба. Всерьезных же вещах он почти все и всегда делал по-своему. 

УГригория Ефимовича были свои позиции практически во всех политических вопросах.Но они далеко не всегда совпадали с позициями государя и тот, несмотря на то,что Распутин в его глазах был «человеком божьим», не собирался их менять.Вопреки советам и даже мольбам «старца», вопреки письмам царицы Николай

/> 

*см. «Конец русского царизма»; стр.185

**АронСиманович; «Распутин и евреи»; изд. «Историческая библиотека»; стр.93

делал по-своему. Бывали такжеслучаи, когда он просто не посвящал ни свою супругу, ни «чудотворца»  в своипланы, и о том или ином его действии они узнавали уже из газет.

Распутинбыл резко против «бессмысленного кровопролития» Первой Мировой Войны. Как нистарался он убедить царя заключить мир с Германией, на каких бы то ни былоусловиях, царь стоял на своем.

То же касается и крестьянскоговопроса. Все попытки Распутина втолковать царю то, что крестьяне оставалисьсамой бесправной категорией населения были тщетны. По его мнению, послепроведенной в 1861 году реформы, крестьянам стало жить еще хуже чем припомещиках, так как земли у них стало меньше и отошло то, пусть даже скудное, нообеспечение, которое у них было во времена крепостничества. Он хотел убедитьцаря отдать крестьянам казенные и монастырские земли, но царь опять таки несогласился с ним.

Вапреле 1915 года Распутин «не советовал» созывать Государственную думу, но онасозывается. Когда же в ноябре того же года он напротив убеждал Николая созватьдуму, говоря что «теперь все желают работать» ее созыв отложился на февраль.

Государьне обращал на советы Распутина никакого внимания и делал все по своемуусмотрению. Только в редких случаях самодержец вслушивался в предостереженияГригория Ефимовича и тогда они на самом деле оказывались незаменимыми.

Всамом начале Первой Мировой Войны верховным главнокомандующим российской армиибыл великий князь Николай Николаевич. Однажды Распутин приехал к царю и поведалему, что у него был сон, из которого следует, что через три дня НиколайНиколаевич пришлет известие о том, что в армии не хватает продовольствия, новерить ему не стоит, потому что этим известием он лишь пытается посеять паникуи страх и тем самым заставить Николая II отречься от престола в егопользу.

Витоге этой встречи великий князь Николая Николаевич был сослан на Кавказ, ацарь взял на себя командование всеми военными действиями.

Сказать,что Распутин ведал абсолютно всеми делами в государстве, было бы все равно, чтосолгать. Да, влияние его на всю царскую семью было огромно, да, по его указкеназначались почти все министры и высокопоставленные чиновники с 1902 года по1916, но слушал его далеко не всегда, и поэтому ему приходилось прибегать ккаким-то другим мерам, помимо немногосложных телеграмм и разговоров.

Методы воздействия на государя

Поприказу царской семьи за Распутиным было установлено наблюдение царскойохранки. Белецкий, директор департамента полиции, отмечал в своих записках, чтов конце 1913 года, наблюдая за перепиской приближенных к Распутину лиц,заметили среди них письмо одного из петроградских гипнотизеров, в котором былоабсолютно четкое указание на то, что «чудотворец» брал у него уроки гипноза.*

Этимже можно объяснить притягательность его глаз для всех окружающих. Все люди,знакомые с ним лично, неизменно выделяли его глаза. Они всегда производилинеизгладимое впечатление. Елена Джанумова так писала о нем в своем дневнике:«Ну и глаза у него! Долго выдерживать его взгляд невозможно. Что-то тяжелое внем есть, как будто материальное давление вы чувствуете, хотя глаза его частосветятся добротой, но какими жестокими они могут иногда быть и как

страшны в гневе…»

Одругом же способе его влияния на царя высказывает свое предположение ВладимирМитрофанович Пуришкевич в своем дневнике: «Зачем ты, Феликс, – сказал Распутин

Юсупову – не бываешь уБадмаева? Нужный он человек… Даст он тебе ма-хонькую рюмочку настоечки, попьешьты этой настоечки в час, когда на душе у тебя смутно, и сразу тебе все пустякомпокажется, и сам сделаешься такой до-бренький, такой глу-пенький и будет тебевсе равным-равно»**

Естьвсе основания полагать, что именно этой «настоечкой» угощал он императора.Подтверждения, пусть даже и косвенные можно найти в воспоминаниях его личногосекретаря. Перед тем  как рассказать об обмане, который готовил великий князьНиколай Николаевич, Распутин налил себе и царю мадеры, своего любимого напитка,и велел царю пить из своего стакана, а сам пил из царского. После этого онсмешал остатки вина из обоих стаканов и велел Николаю выпить его. И толькопосле всех этих «мистических» приготовлений он поведал ему о своем видении.Через несколько дней после этого, великому князю был подан поезд, которыйдолжен был доставить его на Кавказ.***

Какимбы то ни было образом, но Распутин за очень короткий срок обрел над царскойчетой почти безграничную власть, но, тем не менее, в какие-то моменты царьускользал от его влияния и принимал решения самостоятельно, вопрекинаставлениям «старца» и Александры Федоровны.

5. Улица Гороховая, дом №64

Именнопо этому адресу, в конце концов, обосновался «старец». Именно в этом домекрестьянин из Тобольской губернии, царский лампадник и великий чудотворецвластвовал над высшим петербуржским светом. Быть может из-за своей ненависти кдворянству, он почти при любом подходящем случае старался унизить

/>

*Н.Н.Евреинов; «Таина Распутина»; изд. «Былое»; Петроград; 1924г.; стр.49

**Издневника В.М.Пуришкевича; «Убийство Распутина»; изд. «Интерпринт»; 1990; стр.49

***АронСиманович; «Распутин и евреи»; изд. «Историческая библиотека»; стр.65

их, открыть их истинное лицо.А при том положении, в котором он находился, эти случаи предоставлялись емудовольно часто. И этот так называемый обряд «очищения» проводился именно в этомдоме.

Крестьяни простых искренних людей он напротив уважал и старался всячески им помочь.

Начинаяс 11 часов утра,  у него начинался «прием». Еще с раннего утра в прихожей егоквартиры начинал собираться народ. Люди, веря слухам, о его огромном влияниипри дворе и доброте к беднякам и просто людям действительно нуждавшихся в егопомощи, шли к нему нескончаемыми вереницами. Если к одиннадцати часам он былдома и был в состоянии принять просителей, он неизменно помогал людям в мерусвоих возможностей. В первую очередь он

принимал бедняков, а ужтолько потом генералов и именитых дворян. Распутин никогда не принимал денег засвое ходатайство. Если он что и брал от людей, то только подарки, но те особойматериальной ценности собой не представляли. Бывало, правда, что когда к немуприходил человек, нуждающийся в деньгах, будь то на свадьбу или наобустройство, он отправлял его к богатым людям, которым он уже помог, со своейзапиской.

Этисвои записки он посылал влиятельным людям Петербурга со своими просителями ссобственной просьбой помочь. Почти все он начинались одинаково: «Милай,дарагой…», а дальше шла сама просьба «помоги», «выслушай», «прими», «сделай чтоможно».

Дляохраны Распутина была организованна специальная служба, подчиненная начальникупетербуржского охранного отделения генералу Гусеву. Дом, в котором жилРаспутин, постоянно охранялся агентами полиции.*

Агенты,дежурившие на парадной лестнице, от нечего делать играли в карты. Частенько исам «старец» присоединялся к ним или приглашал их к себе на чай, чему они быличрезвычайно рады. За чаем, он поначалу держался важно, напыщенно, говорилцерковным языком, а потом со временем он перешел со всеми ними на «ты» и, бывало,что обсуждал с ними планы и проблемы самого государя. Дискутировал с нимивопросы, которыми был в тот момент озабочен царь и придумывал, что же ему«посоветовать».

Иногдаэта квартира превращалась во что-то вроде негласного комитета, например, когдаРаспутин был озадачен каким-либо новым назначением на государственный пост. Втакие моменты в обсуждении принимали участие все, кто в тот момент находился уРаспутина, и даже его племянницы, которые вели хозяйство в доме.

Эту«резиденцию» Распутина по праву называли «папертью власти».

/>                                                                                                   

*АронСиманович; «Распутин и евреи»; изд. «Историческая библиотека»; стр.123

6.Первое покушение

Несмотряна свою столичную жизнь, Распутин нередко наведывался в свое родное селоПокровское. Во время одной из таких поездок, 29 июня 1914 года, и былосовершено первое покушение на «старца»

Выйдяиз дому, чтобы дать телеграмму, он увидел женщину с провалившимся носом,стоявшую перед его домом. Она молча смотрела на него. Григорий Ефимовичподумал, что она просит милостынею и по своему обыкновению начал искать впортмоне монету. Пока он был занят поисками, женщина вытащила кинжал и ударилаим Распутина в живот. Он побежал от нее, но женщина продолжала гнаться за ним,дабы нанести последний, смертельный удар. Григорий схватил оглоблю, лежащуюнеподалеку, и ударил ее по голове. Односельчане,

прибежавшиена шум, схватили нападавшую и доставили ее в департамент полиции.

Этооказалась жительница города Царицына по имени Хиония Гусева. В своих показанияхследствию она мотивировала свой поступок тем, что она считает Распутиналжепророком, и даже антихристом и решила совершить над ним «суд божий» с цельюубийства Распутина.

РанаРаспутина оказалась очень серьезной. Медики боялись за его жизнь и решилиотправить его в Тюмень для операции доктора Владимирова.

Операциябыла проведена, в общем, успешно, но угроза для жизни сохранялась.

Вомногие газеты стали пробиваться статьи о смерти Распутина, о его загадочномзавещании и другие самые загадочные слухи.

Но«старец» не умер. Он благополучно выздоровел и уже 17 августа был выписан изтюменской больницы и направился в Петроград.

Воизбежание громких скандалов Хионию Гусеву, несмотря на ее признания в том, чтоона сознательно совершила покушение на Распутина, признали

невменяемой и отправили втомскую лечебницу для душевнобольных.

Междутем, несмотря на то, что для «старца» все кончилось благополучно, этот инцидентимеет немалую историческую значимость, ведь если бы Распутин был в Петербурге,рядом с царем, во время начала Первой Мировой Войны, он наверняка сумел быубедить царя не вступать в войну против Германии, так как сам он было резкопротив этого.

7.Отношение к Распутину в обществе

Вотношении к Распутину общество можно разделить на три группы: одни боготворилиего и верили в его «святость» (часть дворянства, крестьяне, городская беднота);другие участвовали в его кутежах и общались с ним только для того чтобыдобиться его расположения и использовать его для своего карьерного роста илпросто из-за того, что это было «модно»; а третьи его ненавидели. Онипредставляли его себе как пьяного, грязного мужика, который проник в царскуюсемью, назначал и увольнял министров и целое десятилетие был героемпетербуржской скандальной хроники, а одновременно и непонятным образомвластвовал над царем и его семьей и верил в свое особое предназначение.

Распутинненавидел всех дворян за их чванливость и гордыню. Сам же он не стремился квнешнему блеску и не мечтал об официальных должностях. Он всегда подчеркивалсвою мужицкую неотесанность перед людьми, считавшими себя могущественными ипревосходящими всех. Распутин испытывал удовольствие, когда видел, как сильныемира сего унижались ради какого-то нелепого повода, придуманного им самим.

Дворянеотвечали ему ответной антипатией.

Нобольше всех его невзлюбили родственники царя с матерью императора во главе. Онипрекрасно понимали, что непостоянство характера, слабая сила воли и дажеслабоумие государя в совокупности с его вредными привычками не могли привестиРоссию ни к чему хорошему.

Матьимператора всячески препятствовала восхождению на престол своего старшего сына,так как понимала всю губительность положения, но ничего не смогла сделать. Егородственники пытались повлиять на него с помощью «своих» министров или путемпростого убеждения, но все было тщетно.

Тогдапоявился Распутин. Князь Николай Николаевич, введя «старца» в царский дворец,планировал с его помощью влиять на царя, но когда Распутин отказалсядействовать под его указку, он пожалел о том, что помог ему выйти в свет.

Началасьотчаянная травля «чудотворца». Сначала в виде докладов государю императору,потом в виде разоблачающих газетных статей, потом в виде анонимных записок. Ноничего уже не могло повлиять на Николая, уверившего в «святость» «старца».

«Насвятых всегда клевещут», повторял царь, выслушивая многочисленные доклады оРаспутине. И против этого никто не мог ничего возразить.

Великийкнязь Николай Михайлович, говорил, что почти вся семья Романовых подалагосударю записку о Распутине, прося взять бразды правления в свои руки и

прекратить вмешательство вгосударственные дела императрицы Александры Федоровны, во всем инспирируемойэтим хлыстом.*

«Насвятых всегда клевещут», и эта фраза оставляла не у дел всех недоброжелателейРаспутина.

Апосле покупки скандальной петербуржской  газеты  «Новое время» одним изсподвижников Григория Ефимовича и газетных сплетен стало намного меньше.

Вопрекитому, что царь оставался глух к словам своих родственников и дворянства,ненависть к Распутину лишь возрастала.

19октября 1916 года Владимир Митрофанович Пуришкевич выступил с докладом вгосударственной думе, целью которого было «дать возможность

/>/> *Из дневника В.М.Пуришкевича; «Убийство Распутина»; изд. «Интерпринт»;стр.57

исхода из положения, вкоторое ее поставили царские министры, обратившиеся в марионеток, нити от коихпрочно забрал в руки Григорий Распутин…»*

Всвоей речи он высказал все чувства, переполнявшие в тот момент всех тех,враждебно относился к «старцу», кто считал его повинным во всех бедахРоссийской империи.

Послеэтого выступления многие выразили ему свое уважение, и поддержали. Среди этихлюдей оказался и князь Феликс Федорович Юсупов. Он попросил его о личнойвстрече и Владимир Митрофанович согласился.

Входе их встречи в доме Пуришкевича князь высказал абсолютно серьезное намерение«устранить Распутина». С этой встречи и начался заговор, ставший роковым дляГригория Распутина.

8.УбийствоРаспутина

Заговор

Распутинапредполагалось убить в ночь с 16 на 17 декабря во дворце князя Юсупова. Взаговоре также состоял великий князь Дмитрий Павлович, доктор Лазаверт, а такженекий поручик С.

Планих состоял в том, чтобы в час ночи, обойдя агентов полиции, которых Распутин попредварительной договоренности должен будет отпустить, привезти «старца» водворец Юсупова под предлогом лечения жены князя, которой на самом деле вообщене было в Петербурге. Специально для его убийства подвальное помещение дворцабыло в очень короткие сроки оборудовано и обставлено под столовую, в которойРаспутин должен был дождаться княгиню, которая якобы принимала гостей на верху.Дабы скрасить ожидание, князь предлагал ему «угоститься» пирожными и мадерой,заранее щедро «заправленные» цианистым калием. Затем тело его должны былизавернуть в тряпку, подобно мумии, и сбросить его труп в одну из речек недалекоот Петрограда, заблаговременно.

привязав к нему гири, воизбежание того, что тот может нечаянно всплыть, причем в самый не подходящийдля этого момент. Заговорщики заранее объездили почти все реки и каналы впоисках подходящей проруби.

В ночь убийства

Наконецназначенный вечер настал. Подвальное помещение было изменено

/> /> /> />/>

*Издневника В.М.Пуришкевича; «Убийство Распутина»; изд. «Интерпринт»; стр.3

До неузнаваемости. Пуришкевич и великим князем постарались придать этому до помещению такой в еготолько что покинула небольшая компания, спугнутая появлением гостя. Наверхуиграл патефон. Все это было сделано для того, чтобы «жертва» не догадалась опланах заговорщиков.

Сначалавсе шло по намеченному плану. Распутин отпустил агентов охранки и благополучноприехал в сопровождении Феликса Юсупова, не замеченный никем. Всю прислугу, заисключением двух военных, стоявших на парадном входе отпустили. «Старец»прибывал в позитивном настроении, шутил, но не притрагивался ни к мадере, ни кеде. Битых пол часа князь пытался сделать что-либо для того, что бы заставитьего съесть или выпить хоть что-нибудь, но это лишь осложнило задачу, потому чтоРаспутин начинал высказывать свое недоверие Феликсу в том, что княгиня вообще вдоме. Его настораживало то, что та, ради исцеления которой он приехал сюда,заставляет его так долго ждать.

Вконце концов, поддавшись уговорам Юсупова, он начал поглощать пирожные изаписать и мадерой, но с ним ровным счетом ничего не произошло. Результат былтаким же и через четверть часа, хотя цианистый калий из тех ядов, которыедействуют почти мгновенно. Беспокойство заговорщиков еще больше усилилось.

Немногопосовещавшись, они решили, что, несмотря на всю рискованность, у них неоставалось иного выхода, кроме как застрелить «старца». Эту миссию взял на себясам князь.

Непрошло и нескольких минут, как царский лампадник лежал на полуимпровизированной столовой с пулей в груди.

Пуришкевичвспоминает об этом моменте в своем дневнике: «Он не был еще мертв, онагонизировал. Правой рукой своей прикрывал он оба глаза и до половины свойдлинный, ноздреватый нос, левая рука его была вытянута вдоль тела; грудь егоизредка высоко подымалась и тело подергивали судороги».*

Всебыли совершенно уверены, что «серый кардинал» Российской империи доживает своипоследние минуты. Как же они ошибались…

Примерночерез четверть часа неизвестно как, но старец ожил. При его «воскрешении»присутствовал лишь Феликс Юсупов. Позже он говорил, что этот момент он незабудет никогда: «Спустившись в столовую, я застал Распутина на том же месте, явзял его руку, чтобы прощупать пульс, — мне показалось, что пульса не было,тогда я приложил ладонь к сердцу – оно не билось; но вдруг, можете себепредставить мой ужас, Распутин медленно открывает во всю ширь один свойсатанинский глаз, вслед за сим, другой, впивается в меня своим взглядом

непередаваемого напряжения иненависти и со словами: «Феликс! Феликс! Феликс!» вскакивает сразу с целью менясхватить. Я отскочил с поспешностью, с какой только мог, а что дальше было непомню»**

Адальше было вот что: Распутин выбежал из дворца и попытался перелезть

/>

/>*Из дневника В.М.Пуришкевича; «Убийство Распутина»;изд. «Интерпринт»; стр.57

**Издневника В.М.Пуришкевича; «Убийство Распутина»; изд. «СП Интерпринт»; стр. 62

череззакрытые ворота и все время повторял: «Феликс, Феликс, все скажу царице!».Владимир Митрофанович выбежал за ним и почти у самых ворот выстрелил ему вспину из своего «соважа». Позже, кровь Распутина на снегу Юсупов объяснял каккровь своей собаки, которую он пристрелил.

Тело«старца», как и планировалось, завернули в кусок ткани и выбросили в прорубь наСтарой Неве, а его одежду сожгли.

Когдана одном из берегов Старой Невы нашли окоченелый труп «чудотворца» вид егодействительно был ошеломляющим: его безумные глаза были широко открыты, а рукаподнята для крестного знамени.

Воттак закончил свою жизнь, «святой  черт», Григорий Ефимович Распутин.

9.После смерти «старца»

Послесмерти Распутина царь и царица были напуганы и растеряны. У них уже не было ихДруга, советника, защитника и заступника перед лицом божьим. Они уже тогдачувствовали свою близкую гибель. Желая отдать последние почести отцу Григорию,царская семья, вопреки своему обыкновению, не поскупилась на погребение«старца»

Егозабальзамированное тело был тайно погребено в одной из часовен Царского Села. Вего гроб была положена икона, подписанная каждым членом царской семьи.

Одинофицер, по фамилии Беляев, узнал об этой иконе, и для него было вполне ясно,что она могла бы стать очень ценной для собирателей редкостей, и решил похититьэту редкость.

Вовремя революции он осуществил свой план, и, приведя толпу революционеров кчасовне, в которой покоился забальзамированный труп Распутина, под предлогомего уничтожения. Икону он забрал себе, а толпа была в полной уверенности, чтоон действовал в интересах революции.

ТелоРаспутина сожгли, что бы не оставлять места для паломничества егомногочисленных поклонников.

Но,тем не менее, после уничтожения тела Распутина, на место сожжения приезжалиженщины в экипажах и набирали землю в мешочки, что бы потом увезти ее с собой вэмиграцию…

III.Заключение

Русскоедворянское общество к началу ХХ века представляло собой почти полностьюморально разложившуюся группу людей. Они не знали чем бы себя занять и с головойуходили в любое модное новшество светской жизни

КогдаРаспутин пришел в Петербург и был впервые представлен свету в салоне оченьэксцентричной дамы, графини Лопухиной уже было ясно, что он будет еще долгоевремя притягивать внимание светских дам и столичных скандальных хроник. Ноникто тогда не мог даже предположить каких высот достигнет этот человек.

Онпользовался безмерным доверием и покровительством со стороны Царской четы.Нельзя сказать, что царь всегда послушно выполнял все, что говорил Распутин, новлияние его на царя было велико и по части назначений все зависело только лишьот решения «старца», а назначение министров в высших чиновников не такое уж ималоважное дело, тем более что все министры, им назначенные, были подчинены емуи никогда не проводили собственной политики.

Мыникогда не узнаем, каким образом ему удалось оказывать такое влияние на всюцарскую семью, потому что ни в каких документах этого не прописано, а всевоспоминания, и без того противоречащие друг другу, за последние годы подверглисьнескольким редакциям и многочисленным нападкам со стороны писателей ипублицистов.

Крестьянелюбили его, потому что он был одним из них и уважали за то, что он оставилпозади дворян и встал рядом с царским троном, часто решал многие вопросы вгосударстве. По этой же причине просвещенное дворянство его ненавидело.  Притакой полярности мнений чрезвычайно трудно составить мнение о человеке, умершембольше 80 лет назад…

 Ясчитаю, что образ безумного, демонического «властителя судеб империи»,навязанный книгами, фильмами и воспоминаниями людей, едва с ним знакомым,который сам по себе строился на газетных статьях и сплетен, опутавших весьПетербург, да и всю Россию, не является настоящим Распутиным.

Поитогам этой работы у меня сложилось впечатление о Распутине, не как о демоне,но и не как о святом. В моих глазах он был обычным человеком, но с незауряднымиспособностями. Если бы не Распутин, наследник российского престола цесаревичАлексей умер бы задолго до 16 июля 1918 года. Он свято верил в свою причастностьк Богу. Он видел человеческие слабости и использовал их, для достижениязадуманного. У него были свои принципы, свои взгляды на жизнь, но, несмотря наогромную власть, сосредоточенную в руках его, но он не пользовался ей вкорыстных целях.

IV.Библиография

1.М.К.Касвинов «23 ступени вниз» изд. «Мысль» 1987Москва

2.Арон Симанович «Распутин и Евреи»

3.Из дневника В.М.Пуришкевича «Убийство Распутина»Москва СП

                                                                                        «Интерпринт» 1990

4.Н.Н.Евреинов «Тайна Распутина» изд. «Былое» 1924Ленинград

5. «Новое время» 1912 №1290 «У Григория Распутина»

6. www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html

V. Приложение

/>       Григорий Ефимович Распутин

/>

Шествие, посвященноеканонизации Распутина

                                                                                         />

                                                                                                    С царской семьей

Против этого человека объединилось всё образованное общество Росси.Пожалуй, он оказался единственным, кто навлёк на себя такую всеобщую ненависть.Только крестьяне относились к нему иначе, часто говорили о нём с сочувствием и даже с любовью.Он ведь и сам был одним из них…..
Григорий Ефимович Распутин родился в крестьянской семье в селе Покровском Тобольской губернии.Точное время его рождения неизвестно, историки называют разные годы — от 1863 до 1872.
Григорий рос задумчивым, наблюдательным ребенком.Всматривался в жизнь природы, зверей и птиц.Любил присутствовать при работе сельских лекарей —
внимательно смотрел,но не спрашивая.
Мальчик подолгу сидел неподвижно, о чём-то сосредоточенно размышляя.Позже он вспоминал:»в 15 лет в моем селе в летную пору, когда солнышко грело, а птицы пели райские песни, я мечтал о Боге.Душа моя рвалась вдаль.Не раз, мечтая, я плакал и сам не знал, откуда слёзы и зачем они.Так прошла моя юность в каком-то созерцании, в каком-то сне».
Повзрослев, он прожил несколько лет в городе, женился;у супругов родилось трое детей.Но что-то подтолкнуло Распутина резко изменить образ жизни.Его знакомые говорили ,что он стал новым человеком». Начал часто и горячо молиться бросил пить и курить.Перестал есть мясную и молочную пищу и соблюдал этот пост до конца жизни».
Распутин отправился в странствия.На жизнь себе зарабатывал любой подвернувшейся работой.Побывал в десятках монастырей.Посетил православную обитель на священной греческой горе Афон.Дважды дошёл до самого Иерусалима.
«Он был мечтатель, беззаботный странник, прошедший вдоль и поперёк всю Россию, — писал знакомый Григория Pаспутина Арон Симанович. — Во время этих странствований он встречался с людьми из всех классов и вел с ними долгие разговоры.При его огромной памяти он из этих разговоров мог многому научиться.Таким образом во время его долгих паломничеств созрел его особенный философский характер».
В те годы сложились и политические взгляды Г. Распутина.Он мечтал о царстве вольных крестьян, без вечного дворянского засилья, гдемужики имели бы достаточно земли.
В скитаниях Распутин познакомился со многими премудростями — от врачебного ремесла до тибетского буддизма.Правда,
грамоте он почему-то так и не выучился до конца.Писал всегда
подчеркнуто по-мужицки, с грубыми ошибками почти в каждом слове.
Не раз он помогал больным, даже считавшимся неизлечимыми.
Однажды в уральском монастыре исцелил «бесноватую» —
женщину, страдавшую тяжёлыми припадками.
В начале XX столетия Распутина уже почтительно именовали:
«старцем» .Так называли его не за возраст, а за опыт и веру.
В это время он и приехал в Петербург.
К сибирскому страннику потянулись люди, не находившие полного
утешения в государственной церкви.Они посещали Григория
Ефимовича, слушали его рассказы, наставления.Вот что много лет
спустя рассказывала писателю Эдварду Радзинскому одна
известная актриса.Г. Распутин «стал говорить.Всё было — о кротости, о душе.Я пыталась запомнить и потом, придя домой, даже записала, но это было уже не то.А тогда у всех зажглись глаза…. это был
неизъяснимый поток любви…Я опьянела».Особое впечатление
производили глаза странника, «необыкновенно проницательные»,
заглядывающие будто в самую душу собеседника.
Распутиным заинтересовался епископ Феофан.Его поразил особый религиозный экстаз, в который впадал иногда Распутин.Такое глубокое молитвенное настроение, говорил епископ, он встречал только в редких случаях среди наиболее выдающихся представителей русского монашества.
В 1908 г. благодаря епископу Распутин встретился с самой императрицей Александрой Федоровной.Граф Владимир Коковцов так  передал содержание этой беседы: «Распутин стал
говорить, что ей и государю особенно трудно жить, потому что им нельзя никогда узнать правду, так как кругом них всё больше льстецы да себялюбцы, которые не могут сказать, что нужно для того, чтобы народу было легче.
Царю и ей нужно быть ближе к народу, чаще видеть его и больше верить ему, потому что он не обманет того, кого почитает почти
равным самому Богу, и всегда скажет свою настоящую правду, не то что министры и чиновники. которым нет никакого дела до народных
слез и до его нужды.Эти мысли глубоко запали в душу императрицы».
Постепенно Григория Распутина стали звать «другом» царской четы. Он лечил их детей, особенно больного наследника Алексея.Держал он себя с царем и царицей удивительно свободно и естественно.Называл их попросту «Мама» и «Папа», а они его — Григорий.
«Он им рассказывал про Сибирь и нужды крестьян, о своих странствованиях, _ писала фрейлина Анна Вырубова. _ Когда после часовой беседы он уходил, он всегда оставлял их величества весёлыми, с радостными упованиями и надеждой в душе».
Убеждал их Распутин все  больше притчами и иносказаниями.Епископ Феофан вспоминал:»Сидели и беседовали о политическом положении в России.Старец Григорий вдруг как вскочит из-за стола,  как стукнет кулаком по столу.И смотрит прямо на царя.Государь вздрогнул, я испугался,   наследник заплакал, а старец и спрашивает государя: «Ну что? Где ёкнуло, здеся али туто?». При этом он сначала указал пальцем себе на лоб, а потом на серде.Государь ответил, указывая на сердце:»Здесь сердце забилось!».  «То-тоже, _ продолжал старец, _ коли что будешь делать для России, спрашивай не ума, а сердца.Сердце-то вернее ума!»»
Николай порой стал советоваться с Распуниным о назначении тех или иных важных сановников.Многие видные чинновники, искавшие продвижения по службе, стремились теперь понравиться Распутину, заискивали перед ним. В квартиру сибирского мужика наряду с нищими просителями зачастили миллионеры, министры и аристократы.
В светском обществе стали распространяться слухи о разгульном поведении Г. Распутина, его общении с разным сбродрм.Действительно, двери его квартиры были открыты для любой публики.Свою распущенность Распутин вовсе не считал противоречащей традициям русского «святого юродства».Ведь он не был ни священником, ни монахом.Если вся грязь и порок в че.ловеке впитаются в его телесную оболочку, утверждал он душа его, омытая от этих грехов, сможет остаться чистоЙ.
«Каким представляли себе Распутина современники? _   замечал А. Симанович. _ Как пьяного, грязного мужика, который проник в царскую семью, назначал и увольнял министров, епископов и генералов.К тому ещё дикие оргии, похотливые танцы среди пьяных цыган, а одновременно непонятная власть над царем и его семьей, гипнотическая сила и вера в своё особое назначение.Это было всё!Но за грубой маской мужика скрывался сильный дух, напряжённо задумывающийся над государственными проблемами».
«В царской семье, — продолжал А.Симанович, — он рассказывал о русском народе и его страданиях, подробно описывал крестьянскую жизнь, причем царская семья его внимательно слушала.Царь узнал от него многое, что осталось бы без Распутин для него скрытым.Распутин горячо отстаивал необходимость широкой аграрной реформы.»Освобождение крестьян проведе   неправильно, _ говорил он часто. _ Крестьяне освобождены, но они не имеют достаточно земли».Распутин мечтал о крестьянской монархии, в которой дворянские привилегии не имели бы места». Государыня со слов Распутина записала такое его поучение:Родина _ широка, надо дать ей простор работы, но не левым и не правым, левые _ глупы, а правые _ дураки.Почему да потому что палкой научить хотят «.
Но если царь советовался с Распутиным о назначении чиновников, то к его политическим советам он прислушивался гораздо реже.Например, Распутин несколько раз без успеха убеждал царя уравнять евреев в правах с остальным населением
В 1915–1916 гг. Государственная дума добивалась права назначать министров.Распутин уговаривал царя склониться перед требованием времени.Царь согласился, но так и не сделал этого.
Враиждебность к Григорию Распутину испытывали все образованные слои общества.Монархисты-дворяне и и интеллигенция, как революционная, так и либеральная, сходились в этом вопросе.»Дворянство против меня, – говорил в 1916 г. сам Распутин.– Дворянство не имеет русской крови.Кровь дворянства смешанная.Дворянство хочет меня убить, потому что ему не нравиться, что около русского трона стоит русский мужик».Жандармский генерал А Герасимов вспоминал о созвучных настроениях  среди простонародья:»Мне приходилось слышать солдатские разговоры о том, что царь теперь разуверился в дворянах и чиновниках и решил приблизить к себе «нашего брата, простого мужика» и что это только начало, что скоро вообще всех «дворянин и чиновников» царь прогонит прочь от себя и  наступит «мужицкое царсяво» .»
19 сентября 1916 года депутат-черносотенец Владимир Пуришкевич произнёс в Государственной думе страстную речь против Распутина.Он горячо воскликнул: «Не должен тёмный мужик дольше править Россией! «.»В этот день, – писал В.Пуришкевич, — все депутаты Думы были мои единомышленники…»
В тот же день и родился замысел убить Распутина.Выслушав обличительную речь Пуришкевича, с этим предложением к нему подошел князь Феликс Юсупов.Потом к заговору присоединились еще несколько человек, в том числе великий князь Дмитрий Павлович.
Исполнение задуманного назначили на 16 декабря 1916 г. Ф.Юсупов пригласил Распутина в свой особняк.При встрече они по русскому обычаю расцеловались.Распутин неожиданно насмешливо воскликнул:»Надеюсь, это не иудино лобзанье!».
Распутина собирались отравить цианистым калием.Заговорщики не знали, что вместо яда им дали безвредный аспириновый порошок.Они насыпали его в пирожные и рюмки.
Юсупов угощал Распутина в столовой, уверяя, что остальные гости сейчас спустяться со второго этажа.На самом деле там сидели заговорщики — В.Пуришкевич и великий князь.
Распутин съел несколько пирожных с «ядом» — без всяких последствий.Как вспоминал В.Пуришкевич, «расстроенный и бледный» Юсупов поднялся наверх «Представьте себе, он выпил две рюмки с ядом, съел несколько пирожных и ничего; решительно ничего, а прошло уже минут пятнадцать… Гад уже подозритель относиться ко мне».
Посоветовавшись, Распутина решили застрелить.После выстрела заговорщики сбежали вниз и, по описанию Пуришкевича увидели такую картину:»Перед диваном, на шкуре белого медведя лежал умирающий Григорий Распутин, а над ним, держа револьвер в правой руке, стоял Юсупов, с чувством непередаваемой гадливости вглядываясь в лицо им убитого «старца».»
Они вышли из комнаты, оставив Ф.Юсупова наедине с его жертвой.Тот на всякий случай прощупал пульс – и не нашёл его, послушал сердце – и не услышал ударов.»Но вдруг, – рассказывал он, – можете себе представить мой ужас, Распутин медленно открывает во всю ширь один свой сатанинский глаз, вслед за ним другой, впивается в меня взглядом непередаваемого напряжения и ненависти и со словаыи «Феликс! Феликс! Феликс!» вскакивает сразу, с целью меня схватить.Я отскочил с поспешностью, с какой только мог».
Пуришкевич услышал «дикий, нечеловеческий крик» Юсупова:»Пуришкевич, стреляйте, стреляйте!Он жив!Он убегает!».»То, что я увидел внизу, – вспоминал Пуришкевич, – могло бы показаться сном, если бы не было ужасною для нас действительностью.Григории Распутин, которого я полчаса тому назад созерцал при последнем издыхании, быстро бежал по рыхлому снегу».
«Феликс, Феликс, всё скажу царице!» – кричал он.
«Я бросился за ним вдогонку, – продолжал Пуришкевич, — и выстрелил. Промах.Распутин поддал ходу; я выстрелил вторично на бегу – и… опять промахнулся.Мгновения шли… Распутин подбегал уже к воротам, тогда я остановился, изо всех сил укусил себя за кисть левой руки, чтобы заставить себя сосредоточиться, и выстрелом попал ему в спину.Он остановился, тогда я, уже тщательно прицелившись, дал четвёртый выстрел, попавший ему, как кажется, в голову, ибо он снопом упал ничком в снег и задергал головой.Я подбежал к нему и изо всей силы ударил  ногою в висок».
Убийцы опустили связанное тело Распугина в прорубь на льду Малой Невки у Крестовского острова.Под лёд его бросили еще живым. Когда тело нашли, обнаружили, что лёгкие были полны воды:Распутин пытался дышать и захлебнулся.Правую руку он высвободил из веревок, пальцы на ней были сложены для крестного знамения.
Имена убийц немедленно стали известны полиции.Но jnltkfkbcm они очень легко:Юсупова отправили в собственное имение, великого князяз — на фронт, а Пуришкевича вообще не тронули.
Григория Распутина скромно похоронили в Царском селе.Однако покоился он там недолго:после Февральской революции его тело выкопали и сожгли на костре.
Столичные жители, узнав об убийстве Распутина, поздравляли  друг друга, радостно восклицая:»Зверь раздавлен!».Францкзский посол Морис Палеолог описывал поведение горожан:»наорд, узнав о смерти Распутина, торжествовал.Люди обнимались  на улицах, шли ставить свечи в Казанский собор.Рассказывают, что Распутин был брошен в Неву живым, и одобряют это пословицей «Собаке собачья смерть».
Но совсем по-иному восприняли убийство Распутина крестьяне.Они горевали и оплакивали своего «заступника и мученика».»Для мужиков Распутин стал мучеником, – замечал Палеолог. – Он был из народа; он доводил до царя голос народа; он защищал народ против придворных; и вот придворные его убили.Вот что повторяется во всех избах».
Пос ловам Павла Милюкова, крестьяне говорили так:»Вот, в кои — то веки добрался мужик до царских хором – говорить царям правду, и дворяне его уничтожили».