В.Шукшина «Старик, солнце и девушка»
Дни горели белым огнем. Земля была горячая, деревья тоже были горячие.
Сухая трава шуршала под ногами. Только вечерами наступала прохлада. И тогда на берег
стремительной реки Катуни выходил древний старик, садился всегда на одно место — у коряги — и
смотрел на солнце. Солнце садилось за горы. Вечером оно было огромное, красное. Старик сидел
неподвижно. Руки лежали на коленях — коричневые, сухие, в ужасных морщинах. Лицо тоже
морщинистое, глаза влажные, тусклые. Шея тонкая, голова маленькая, седая. Под синей ситцевой
рубахой торчат острые лопатки.
Однажды старик, когда он сидел так, услышал сзади себя голос:
— Здравствуйте, дедушка!
Старик кивнул головой.
С ним рядом села девушка с плоским чемоданчиком в руках.
— Отдыхаете?
Старик опять кивнул головой. Сказал;
— Отдыхаю.
На девушку не посмотрел.
— Можно, я вас буду писать? — спросила девушка.
— Как это? — не понял старик.
— Рисовать вас.
Старик некоторое время молчал, смотрел на солнце, моргал красноватыми веками без ресниц.
— Я ж некрасивый теперь, — сказал он.
— Почему? — Девушка несколько растерялась. — Нет, вы красивый,
дедушка.
— Вдобавок хворый.
Девушка долго смотрела на старика. Потом погладила мягкой ладошкой его сухую, коричневую
руку и сказала:
— Вы очень красивый, дедушка. Правда.
Старик слабо усмехнулся:
— Рисуй, раз такое дело.
Девушка раскрыла свой чемодан.
Старик покашлял в ладонь:
— Городская, наверно? — спросил он.
— Городская.
— Платют, видно, за это?
— Когда как, вообще—то, Хорошо сделаю, заплатят.
— Надо стараться.
— Я стараюсь.
Замолчали.
Старик все смотрел на солнце. Девушка рисовала, всматриваясь в лицо старика сбоку.
— Вы здешний, дедушка?
— Здешный.
— И родились здесь?
— Здесь, здесь.
— Вам сколько сейчас?
— Годков—то? Восемьдесят.
— Ого!
— Много, — согласился старик и опять слабо усмехнулся. — А тебе?
— Двадцать пять.
Опять помолчали.
— Солнце—то какое! — негромко воскликнул старик.
— Какое? — не поняла девушка.
— Большое.
— А—а… Да. Вообще красиво здесь.
— А вода вона, вишь, какая… У того берега—то…
— Да, да.
— Ровно крови подбавили.
— Да. — Девушка посмотрела на тот берег. — Да.
Солнце коснулось вершин Алтая и стало медленно погружаться в далекий синий мир. И чем
глубже оно уходило, тем отчетливее рисовались горы. Они как будто придвинулись. А в долине —
между рекой и горами — тихо угасал красноватый сумрак. И надвигалась от гор задумчивая мягкая
тень. Потом солнце совсем скрылось за острым хребтом Бубурхана, и тотчас оттуда вылетел в
зеленоватое небо стремительный веер ярко—рыжих лучей. Он держался недолго — тоже тихо угас.
А в небе в той стороне пошла полыхать заря.
— Ушло солнышко, — вздохнул старик.
Девушка сложила листы в ящик. Некоторое время сидели просто так — слушали, как лопочут у
берега
маленькие торопливые волны В долине большими клочьями пополз туман. В лесочке,
неподалеку, робко вскрикнула какая—то ночная птица. Ей громко откликнулись с берега, с той
стороны.
— Хорошо, — сказал негромко старик.
А девушка думала о том, как она вернется скоро в далекий милый город, привезет много
рисунков. Будет портрет и этого старика. А ее друг, талантливый, настоящий художник,
непременно будет сердиться: «Опять
морщины!.. А для чего? Всем известно, что в Сибири суровый климат и люди там много работают.
А что дальше? Что?..»
Девушка знала, что она не бог весть как даровита. Но ведь думает она о том, какую трудную жизнь
прожил этот старик. Вон у него какие руки… Опять морщины! «Надо работать, работать,
работать…»
— Вы завтра придете сюда, дедушка? — спросила она старика.
— Приду, — откликнулся тот.
Девушка поднялась и пошла в деревню. Старик посидел еще немного и тоже пошел.
Он пришел домой, сел в своем уголочке, возле печки, и тихо сидел — ждал, когда придет с работы
сын и сядут ужинать.
Сын приходил всегда усталый, всем недовольный. Невестка тоже всегда чем—то была недовольна.
Внуки выросли и уехали в город. Без них в доме было тоскливо. Садились ужинать.
Старику крошили в молоко хлеб, он хлебал, сидя с краешку стола. Осторожно звякал ложкой о
тарелку — старался не шуметь. Молчали.
Потом укладывались спать. Старик лез на печку, а сын с невесткой уходили в горницу. Молчали. А
о
чем говорить? Все слова давно сказаны,
На другой вечер старик и девушка опять сидели на берегу, у коряги. Девушка торопливо рисовала,
а старик смотрел на солнце и рассказывал:
— Жили мы всегда справно, грех жаловаться. Я плотничал, работы всегда хватало. И сыны у меня
все плотники. Побило их на войне много — четырех. Два осталось. Ну вот с одним—то я теперь и
живу, со Степаном. А Ванька в
городе живет, в Бийске. Прорабом на новостройке. Пишет; ничего, справно живут. Приезжали
сюда, гостили. Внуков у меня много, любют меня. По городам все теперь…
Девушка рисовала руки старика, торопилась, нервничала, часто стирала.
— Трудно было жить? — невпопад спрашивала она.
— Чего ж трудно? — удивлялся старик. — Я ж тебе рассказываю: хорошо жили.
— Сыновей жалко?
— А как же? — опять удивлялся старик. — Четырех таких положить — шутка нешто?
Девушка не понимала: то ли ей жаль старика, то ли она больше удивлена его странным
спокойствием и умиротворенностью.
А солнце опять садилось за горы. Опять тихо горела заря.
— Ненастье завтра будет, — сказал старик.
Девушка посмотрела на ясное небо:
— Почему?
— Ломает меня всего.
— А небо совсем чистое.
Старик промолчал.
— Вы придете завтра, дедушка?
— Не знаю, — не сразу откликнулся старик. — Ломает чего—то всего,
— Дедушка, как у вас называется вот такой камень? — Девушка вынула из кармана жакета белый, с
золотистым отливом камешек.
— Какой? — спросил старик, продолжая смотреть на горы.
Девушка протянула ему камень. Старик, не поворачиваясь, подставил ладонь.
— Такой? — спросил он, мельком глянув на камешек, и повертел его в сухих, скрюченных пальцах. —
— Кремешок это. Это в войну, когда серянок не было, огонь из него добывали.
Девушку поразила странная догадка: ей показалось, что старик слепой. Она не нашлась сразу, о
чем говорить, молчала, смотрела сбоку на старика. А он смотрел туда, где село солнце. Спокойно,
задумчиво смотрел.
— На… камешек—то, —сказал он и протянул девушке камень. — Они еще не такие бывают. Бывают:
весь белый, аж просвечивает, а снутри какие—то пятнушки. А бывают: яичко и яичко — не
отличишь. Бывают: на сорочье яичко
похож — с крапинками по бокам, а бывают, как у скворцов, — синенькие, тоже с рябинкой с такой.
Девушка все смотрела на старика. Не решалась спросить: правда ли, что он слепой.
— Вы где живете, дедушка?
— А тут не шибко далеко. Это Ивана Колокольникова дом, — старик показал дом на берегу, —
дальше — Бедаревы, потом — Волокитины, потом —Зиновьевы, а там уж, в переулочке, — наш.
Заходи, если чего надо. Внуки—то были, дак у нас шибко весело было.
— Спасибо.
— Я пошел. Ломает меня.
Старик поднялся и пошел тропинкой в гору. Девушка смотрела вслед ему до тех пор, пока он не
свернул в переулок. Ни разу старик не споткнулся, ни разу не замешкался. Шел медленно и
смотрел
под ноги. «Нет, не слепой, — поняла девушка. — Просто слабое зрение».
На другой день старик не пришел на берег. Девушка сидела одна, думала остарике, Что—то было в
его жизни, такой простой, такой обычной, что—то непростое, что—то большое, значительное.
«Солнце — оно тоже просто встает и
просто заходит, —думала девушка. —А разве это просто!» И она пристально посмотрела на свои
рисунки. Ей было грустно.
Не пришел старик и на третий день и на четвертый.
Девушка пошла искать его дом.
Нашла. В ограде большого пятистенного дома под железной крышей, в углу, под навесом, рослый
мужик лет пятидесяти обстругивал на верстаке сосновую доску.
— Здравствуйте, — сказала девушка.
Мужик выпрямился, посмотрел на девушку, провел большим пальцем по вспотевшему лбу,
кивнул:
— Здорово.
— Скажите, пожалуйста, здесь живет дедушка…
Мужик внимательно и как—то странно посмотрел на девушку. Та замолчала.
— Жил, — сказал мужик. — Вот домовину ему делаю.
Девушка приоткрыла рот:
— Он умер, да?
— Помер. — Мужик опять склонился к доске, шаркнул пару раз рубанком, потом посмотрел на
девушку. — А тебе чего надо было?
— Так… я рисовала его,
— А—а. — Мужик резко зашаркал рубанком.
— Скажите, он слепой был? — спросила девушка после долгого молчания.
— Слепой.
— И давно?
— Лет десять уж. А что?
— Так…
Девушка пошла из ограды,
На улице прислонилась к плетню и заплакала. Ей было жалко дедушку. И жалко было, что она
никак не сумела рассказать о нем. Но она чувствовала сейчас какой—то более глубокий смысл и
тайну человеческой жизни и подвига и, сама об этом не догадываясь, становилась намного
взрослей.
Отзывы: 10
-
Мой девятилетний сын с удовольствием читает эти рассказы, хотя чтение — далеко не любимое его занятие. А здесь рассказы небольшие, читаются легко и все они имеют связь с реальными событиями.
Ответить
-
Валерий
01.06.2021 в 15:45
А мне пятьдесят.) И тоже нравятся рассказы Шукшина. После чтения возникает чувство душевного равновесия.
Ответить
-
меттатон
05.08.2021 в 10:18
эти рассказы переполнены гламуром oh es!
Ответить
-
Маруся
13.02.2022 в 10:26
А мне очень понравились эти рассказы.. мне 12 и я с большим удовольствием их читаю. Они очень жизненные и интересные.
Ответить
-
Николай
22.03.2022 в 11:47
Рассказы помогают понять деревенскую жизнь
Ответить
-
Миколай ну
23.03.2022 в 14:27
Рассказы очень хорошие
Ответить
-
Александр
14.04.2022 в 20:56
Мне 65 и я когда читаю, понимаю что все эти типажи умерли, да и деревня в тогдашнем виде тоже. Приметы времени ушли, но его рассказы глубже этого, видимо поэтому и не устаревают.
Ответить
-
Читаю и перечитываю лет с 13-14. Жаль, что они вне школы. Люди мельчают, уходят массово в заэкранный мир электронных игрушек, вокруг себя жизни не видят
Ответить
-
Сергей
23.11.2022 в 15:40
Мне 17
Рассказы очень нужные!
Сейчас чтение всем необходимо)) Шукшин очень интересный человек.Ответить
-
приветствую мне 12 лет и мы проходим Шукшина и мне они очень нравятся
они очень интересные особенно «критики»Ответить
Василий Шукшин: Рассказы: читать онлайн популярные, лучшие народные сказки для детей, мальчиков и девочек, и их родителей о любви и Родине, природе, животных. Если вы не нашли желаемую сказку или тематику, рекомендуем воспользоваться поиском вверху сайта.
Конспект урока литературы в 11 классе по рассказа В.М. Шукшина учителя русского языка и
литературы МОУ
Нижнебузулинской СОШ
Пушкаревой Натальи Сергеевны
Тема
урока: Особенности русского национального характера в рассказах В.М.Шукшина
«Крепкий мужик» и «Мастер».
Цель урока:
1. Рассмотреть
особенности российского менталитета на примере творчества В. М. Шукшина
2. Разобраться,
насколько героям этих рассказов присущи высоконравственные качества
I. Организационный момент. Приветствие. Социальный
опрос
— Ребята, я предлагаю вам стать участниками социологического опроса и
выбрать одно из предлагаемых утверждений:
1. В мире нет любви и совести. 4. Нет, всё-таки в мире есть любовь и
совесть. 2.
А есть ли в мире любовь и совесть? 5. Любовь и совесть правят
миром.
3. В мире есть любовь и совесть. —
Скажите, кто из вас выбрал одно из трёх последних положений? А первое и
второе?
Учитель.
Одним из современных писателей, остро чувствующим, что многие наши
беды и проблемы существуют потому, что в мире не хватает любви и совести,
является Василий Макарович Шукшин, с основными событиями жизни творчества
которого мы познакомились на предыдущем уроке. А сегодня наша задача:
разобраться, в чём заключаются особенности русского национального характера,
отображённые в рассказах «Крепкий мужик» и «Мастер». Это и будем темой
нашего урока.
II. Работа по теме урока. Рассказ «Крепкий мужик».
Учитель.
Мы – русские. Эту фразу в недавнее время с
неподдельной гордостью произносили многие наши соотечественники. Размышляя над
историческими путями развития страны, писатель Шукшин в своей деревенской прозе
вдумчиво пытался разобраться в природе русской души и ответить: «Почему мы
такие?».
— Как вы можете
объяснить, почему, решая эти проблемы, автор обращается к «малой родине»?
Читаем у
Шукшина:
«В деревне весь
человек на виду. Вот почему все мои герои живут в селе. Я не мог бы ни о чём
другом рассказывать, хорошо зная деревню»
Учитель.
И здесь я обращаю ваше внимание на то, что
«судьба деревенской прозы» в творческом мире писателя была очень сложной.
Критики упрекали писателя
за узость темы, за
умиление перед селом, за противопоставление города деревне.
Поэтому нам,
читателям, нужно сегодня вступиться за автора, доказать на примере этих
произведений, что он психологически точно и верно изобразил характеры своих
героев, зримо высветил проблему российского менталитета.
— А кто знает
значение этого слова?
— Тогда познакомимся
с его лексическим значением (слайд в презентации)
Менталитет — особенность национального характера, мышления,
образа
жизни.
Одним мудрым человеком как-то было подмечено:
«Из русского человека, как из дерева, и дубина, и икона». Не видеть полярных
свойств личности человека действительно невозможно. Судите сами. Мы очень
миролюбивы, но бываем жестоки, особенно по отношению к близким людям. Мы самые
щедрые – последнюю рубашку отдадим, и бываем жадными и мелочными. Нам
характерны совестливость и хамство; самоедство, недовольство собой и
самодовольство, наплевательское отношение к тому, что тебя лично не касается.
Эти крайности русского национального характера являются частью вопроса, над
которым писатель тоже много размышлял: «Что же с нами
происходит?»
Есть ещё одна наша, исконно русская черта, она связана с отношением к религии,
к нашим
святыням.
— Несмотря на явную полярность, какой связующий момент объединяет оба рассказа?
(Церковь) —
Что значили в истории нашей страны эти своеобразные поэтические памятники из
дерева и камня? (В
них раскрывается душа народа в определённый период его исторического развития,
осознание его национальной самобытности, любовь к земле). –
Как же через события рассказа «Крепкий мужик» писатель доказывает, что такие
нравственные пороки, как равнодушие, бездуховность, циничное отношение к
святыням есть везде: и в городе, и в деревне? (Главный герой рассказа, бригадир
Шурыгин, сносит церковь). –
Была ли какая-то жизненная необходимость в этом?
(Нет).
– Каковы же внутренние мотивы, толкнувшие его на это? Обращаемся к тексту?
(Зачитать фрагмент) Далее обращаемся к слайду в презентации:
Хотел использовать кирпичи;
Решил прославиться;
Просто так, силы девать некуда. Мужик-то крепкий.
—
Как он распоряжается эти делом? Смотрим фрагмент из одноимённого фильма
(видеофрагмент).
(Сначала
– крикливо, с матерщиной, а потом почувствовал себя важным деятелем с
неограниченными полномочиями)
—
Как постепенно показывает автор отчуждение Шурыгина от людей? Обращаемся к
тексту. («…Вроде и не слышал их и не видел»… «ноль внимания на голоса
односельчан»).
—
А что же люди? Ведь все понимали, что происходит нечто небывалое в деревне –
рушится церковь. В чём заключалось общее мнение? («Михайло Беляков полез под
тросами», «раздавались голоса, послали вперёд, побежали звонить в район и домой
учителю»).
– И вот наступает апофеоз. Чтение отрывка. –
Какая фраза поражает вас более всего? ( «Все не двигались с места. Их как
будто парализовало неистовство Шурыгина»).
Учитель.
Три
часа понадобилось трактористам, чтобы церквушка, которая была незыблема, как
небо над головой, превратилась в бесформенную груду, прах.
Работая
над рассказом, писатель убирал целые абзацы, предложения, слова, которые могли
бы превратить произведение в поучение. За каждой деталью должно быть видно:
лёгкость в отношении к жизни оборачивается страшной расплатой.
—
Как психологически точно описывает автор людской суд? (Слайд в
презентации).
Автор описывает это «по восходящей»:
ü Скандал с продавщицей и подошедшими бабками;
ü Дома случился форменный бунт;
ü Проклятье матери.
Учитель.
Трудно представить, что можно будет спокойно жить после свешившегося6
работать, играть с детьми, шутить с друзьями.
Налицо
яркая антитеза: мужик-то крепкий, а душа неразвитая, примитивная, уродливая.
Далее слайд в презентации.
Почему
так получается? Что послужило причиной? – вопросы, которые ставит сама жизнь.
III. Работа по теме урока. Рассказ «Мастер».
Учитель.
Некоторые
ответы на сложные общечеловеческие проблемы пытается герой рассказа «Мастер» —
Сёмка Рысь. Он совершенно другая сторона полюса – Чудик, как называют таких в
народе.
— Что рассказывает
о нём автор в начале произведения? (зачитать фрагмент).
— Неприглядный
портрет. Но почему, прочитав рассказ, мы свои симпатии отдаём этому человеку?
Чем он берёт нас за живое? (Он прекрасный столяр, каких поискать. Но и о
бригадире Шурыгине не сказано, что он лодырь, лоботряс).
— Какое событие
выбило Сёмку из колеи, задело его за душу (Он обнаруживает чудо-церковь,
созданную удивительным мастером 17века, он готов отремонтировать её в
кратчайшие сроки за относительно небольшую сумму).
— Почему с этого
момента начинаются мытарства Сёмки? ( Он сталкивается с незримой стеной,
ходит по инстанциям: сначала к батюшке, потом к митрополитам, к председателю
облисполкома).
— Почему все, не
отказывая ему прямо, не помогают? (Налицо – равнодушие государственного
масштаба, духовное оцепенение. Церковь никому не нужна, она запущена, скоро
совсем разрушится).
Учитель.
Ничего Сёмка не добился, не сделал: с тех пор про
церковь не заикался, если ехал мимо, зло курил и молчал.
— Кажется,
посочувствуем Сёмке, пожалеем его. А всё-таки, за что его любить можно, уважать
(автор помогает понять это с помощью маленькой поэмы о красоте древней церкви).
Слайд «Церковь Покрова на Нерли».
Учитель.
Во
всей русской культуре, давшей миру столько шедевров, нет памятника более
лирического, чем «Церковь Покрова на Нерли», это поэма, . Взгляните , как всё
ладно и гармонично в этом произведении искусства, созданном руками русских
зодчих, мастеровых, таких же талантливых людей, как герой рассказа «Мастер»,
обладающих естественной природной чистотой, совестливостью, талантом.
— Как же вы
оцениваете его намерение спасти эту красоту, когда его никто об этом не просит?
(Это желание очень дорого. Но писатель идёт дальше и приоткрывает на сердце
героя, показывает сокровенное в его душе, не растраченное в пьянстве. Он
«обеспокоен» красотой и тайной церкви, вглядывается в неё, жаждет многое
понять).
— Чтение наизусть
монолога о судьбе церкви.
— Замечательно,
что в этом «забулдыге» — столяре что-то совершенное, высокое, дающее силы
герою твердить: «Но красота-то какая!»
— Исследуя
различные типы русского национального характера, какой внутренний критерий
ставит Шукшин на первое место?
Учитель.
Главное не то, где
ты живёшь: в городе или в деревне. Профессор ты или тракторист. Важнее —
душевная цельность и духовное богатство личности, её внутреннее содержание.
Везде есть душевные, красивые люди. И есть нечто, что делает их близкими. Это
человечность.
У человека две
смерти: биологическая, когда умирает тело, и социальная, когда мы оставляем
после себя свои дела и поступки.
— Можно ли стать
бессмертным? (Да! Оставь после своей смерти след, прославься делами ).
Учитель.
Главный вопрос в
жизни человека: иметь или быть? – каждый решает для себя сам.
IV. Итог урока. Оценки.