Раздробленность термин егэ

ЕГЭ. История. Термины.

XII — XIII вв.

Араты — рядовые монголы-скотоводы.

Архиепископ — правительственная степень епископа, превышающая степень («обычного») епископа, но уступающая степени митрополита. В Новгородской республике — один из руководителей государства и хранитель государственной казны, контролировал эталоны мер и весов, избирался вечем

Великая Яса — свод постановлений, обнародованных Чингисханом. Основной памятник права монгольского средневековья. Текст полностью не сохранился и известен нам фрагментарно в переводах персидских, арабских и армянских авторов XIII века.

Баскак – представитель ордынцев, специальный чиновник для сбора дани и учета населения на русских землях.

Гильдия купцов – основная форма организации людей, занятых торговлей (в нем.- цех, уния); гильдии защищали своих членов и подчиняли их деятельность определенным правилам.

Вече новгородское — собрание части мужского населения города — обладало широкими полномочиями («общегородское» вече): оно призывало князя, судило о его «винах», «указывало ему путь» из Новгорода; избирало посадника, тысяцкого и владыку; решало вопросы о войне и мире; издавало и отменяло законы; устанавливало размеры податей и повинностей; избирало представителей власти в новгородских владениях и судило их.

Гривна — денежная и весовая единица Древней Руси, слиток серебра в 1/2 фунта (XII в.). В XV в. вытеснена рублем.

Дворянство — господствующее привилегированное сословие в эпоху феодализма. В России возникло в XII-XIII вв. как низшая часть феодального военно-служилого сословия, с XIV в. стали получать за службу земли (поместья). В сер. XVI в. усиливается роль дворянства, оформляются его права и участие в государственном управлении. Петровская Табель о рангах расширила возможности получения дворянства, при Екатерине II расширяются права и привилегии дворянства, завершается юридическое оформление их прав. К концу XVIII в. бояре и дворяне сливаются в одно дворянское (помещичье) сословие, а вотчины и поместья уравниваются в правах. Существует термин «столбовые дворяне» — это потомки знатных родов, занесенных в столбцы — разрядные списки.

Ересь (гр. — особое вероучение) — течение, отклоняющееся от догматов официальной церкви, выступающее за ее преобразование. На Руси поя­вилась с XII в. как обвинение духовенства в извращении слова Божия. В XIV-XVI вв. выступление стригольников, нестяжателей, новое учение Феодосия Косого и т.д.

Житьи люди – в Новгородской республике меньшие землевладельцы с меньшим капиталом, не занимавшие высших должностей.

Засека — оборонительная линия от внешнего врага, заграждение из поваленных деревьев на Руси с XIII в. В XVI-XVII вв. создавались за­сечные полосы на южных и юго-восточных окраинах. Важнейшей была Большая засечная черта — линия обороны от Рязани до Тулы. В XVII в. замене­на Белгородской чертой — линия Ахтырка-Тамбов для защиты от крым­ских татар, в нее входили крепости Белгород, Воронеж, Козлов и др.

Золотая Орда – государство, основанное в 40-х годах XIII века Бату-ханом, или Батыем (внуком Чингисхана, сыном Джучи) в низовьях Волги, на территории Северного Кавказа, части Средней Азии. Русские земли формально не входили в Золотую Орду, но находились под ее протекторатом. Государство просуществовало два века.

Изорники— зависимые крестьяне, платили феодалу оброк (четверть, иногда половину урожая) и выполняли е его пользу некоторые работы.

Конец — один из 5 рай­о­нов го­ро­да Нов­го­ро­да.

Кочетники – крестьяне-рыболовы.

«Крестовый поход» — название похода Владимира Мономаха против половцев в 1111 г.

Купец –человек, занятый торговлей, куплей-продажей; в XVIII-начале XX века – cпециальное сословие.

Курултай – в монгольской державе съезд монгольской знати во главе с членами правящей династии.

Ливонский орден — католическая государственная и военная организация немецких рыцарей-крестоносцев в Восточной Прибалтике на латышских и эстонских землях в 1237—1561 гг. Орден вел захватнические войны против Литвы и Руси.

Монгольская держава– государство от Тихого океана до Дуная и от Ледовитого океана до Закавказья, империя, сложившаяся в результате завоевательных походов Чингисхана и его преемников в начале 13 века. Распалась в конце 14 века.

Наместник – должностное лицо в XII-XVI вв., возглавлявшее местное управление. До сер. XVI в. назначался царем и Боярской думой.

Нойон (господин, князь) — название предводителей древних монгольских аристократических родов.

Орда — военно-административная организация у монгольских народов.

Ордынский дань – дань, собиралась с русских княжеств в пользу Золотой Орды в 13 – 15 вв.

Совет господ – в Новгородской республике – это своеобразная новгородская высшая палата. В состав совета входили: архиепископ (владыка), посадник, тысяцкий, кончанские старосты (избирались в каждом «конце» города), сотские старосты, тысяцкие  и др.

Соха— единица податного обложения в России XIII XVII вв. Первоначально измерялась количеством рабочей силы, затем количеством пахотной земли

Окольничий — придворный чин и должность в Русском государстве — XIII — нач. XVIII вв. Возглавлял приказы, полки.

Ордынское иго –система властвования Золотой Орды над Русью, включавшей управление завоеванными территориями, а также политику в отношении различных слоев и социальных групп населения.

Острог — деревянное укрепление в пограничной полосе древнерусских княжеств с XII в. В XIV-XVII вв. распространены на южных рубежах, в Сибири.

«Повесть временных лет» — общерусский летописный свод, составленный в Киеве во втором десятилетии XII в. Нестором. Текст включает летописные своды XI в. и другие источники.

Политическая раздробленность — процесс дробления земель, характеризующийся стремлением феодалов, ведущих вотчинное хозяйство, к независимости от власти великого князя. На Руси политическая раздробленность наступила во второй четверти XII в., после окончательного распада Киевского государства. Продолжалась до конца XV в.

Посад  — тор­го­во-ре­мес­лен­ная часть го­ро­да.

Посадник — глава Новгорода, ведавший управлением и судом, контролировавший деятельность князя; выс­шая долж­ность в Нов­го­род­ской и Псков­ской рес­пуб­ли­ках, из­би­рал­ся на вече на один-два года и ру­ко­во­дил де­я­тель­но­стью всех долж­ност­ных лиц, вме­сте с кня­зем ведал во­про­са­ми управ­ле­ния и суда.

Посадские люди — в Русском государстве торговое и ремесленное население города, которое несло государственное тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.

Своеземцы – были только в Новгородской и Псковской республиках: не бояре, но люди, которые имели свою землю и сами её обрабатывали (отсюда и название).

Сло­бо­да — часть го­ро­да, на­се­лен­ная ре­мес­лен­ни­ка­ми одной спе­ци­аль­но­сти.

Слободы — постоянные рынки, которые устраивали в городах и селах крестьяне, сидевшие на землях светских и церковных владельцев. Слобожане торговали, но не несли своей доли тягла (т.к. его платил помещик, отпускавший торговать своих крестьян в слободу).

Сто­ро­на — часть го­ро­да в Древ­нем Нов­го­ро­де, от­гра­ни­чен­ная рекой Вол­хов (Вол­хов делил Нов­го­род на 2 сто­ро­ны).

Тумен — высшая организационно-тактическая единица монголо-татарского войска, насчитывавшая 10 тысяч воинов. Возглавлялся темником.

Тысяцкий — начальник новгородского ополчения.

Уделы — совокупность земель, удельных имуществ и доходов.

Улус — родоплеменное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю.

Ушкуйники – новгородские пираты.

  Хан (тюркский и монгольский титул в Средние века и Новое время) — вождь племени, государь.

Чёрные люди — ремесленники, мелкие торговцы, рабочие.

Ярлык — льготные грамоты, дававшиеся Золотой Ордой подвластным правителям. Ярлыки выдавались князьям Северо-Восточной Руси на великое и удельное княжение. Ярлыки выдавались и русским митрополитам на освобождение русской церкви от налогов и повинностей.

Ярмарки – регулярные торги; рынки, которые собирались в определенном месте и в определенное время. На Руси появились в XII веке. Особенно большое развитие получили в XVII веке, когда в стране начал формироваться национальный рынок. Наиболее известные ярмарки в XVII — 1-й пол. XIX вв.- Макарьевская, Ирбитская, Контрактовая (у Киева), Кяхтинская, Харьковские.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

История России.

Феодальная раздробленность на Руси  (XII – XIII вв.)

ТЕРМИНЫ.

Политическая раздробленность – закономерный процесс экономического усиления и политической обособленности феодальных владений.

Причины раздробленности на Руси:

• ослабление центральной власти;
• отсутствие прочных экономических связей между землями, преобладание натурального хозяйства;
• рост городов, которые превратились в центры экономического и культурного развития;
• возникновение и укрепление в удельных княжествах собственных княжеских династий;
• упадок значения торгового пути «з Варяг в Греки», выполнявшего на этапе становления Древнерусского государства объединяющую функцию.

Междоусобица (усобица) – война между феодальными правителями (князьями) на территории некогда единого государства.

Натуральное хозяйство – хозяйство, в котором люди производят продукты лишь для удовлетворения своих собственных потребностей, не прибегая к обмену, к рынку. Всё необходимое производится внутри хозяйственной единицы. Натуральное хозяйство противоположно товарному производству. Главными чертами натурального хозяйства являются незначительность его участия в межрегиональном разделении труда вплоть до экономической изолированности от внешнего мира при самообеспеченности средствами производства и рабочей силой, позволяющей удовлетворять все (почти все) потребности за счёт собственных ресурсов.

Удел — в XII—XIV веках в древней Руси часть территории, находившаяся во владении одного князя.

Удельные княжества – княжеские владения, которые возникли вследствие распада Древней Руси, превратившись в отдельные государственные образования.

Вернутьсяк списку термины по темам

«От всей фигуры Андрея веет чем-то новым; но едва ли эта новизна была добрая. Князь Андрей был суровый и своенравный хозяин, который во всём поступал по-своему, а не по старине и обычаю. Современники заметили в нём эту двой­ственность, смесь силы со слабостью, власти с капризом. «Такой умник во всех делах, — говорит о нём летописец, — такой доблестный, князь Андрей погубил свой смысл невоздержанием», т.е. недостатком самообладания. Проявив в моло­дости на юге столько боевой доблести и политической рассудительности, он потом… наделал немало дурных дел: собирал и посылал большие рати грабить то Киёв, то Новгород, раскидывал паутину властолюбивых козней по всей Русской земле из своего тёмного угла на Клязьме… Прогнав из Ростовской земли больших отцовых бояр, он окружил себя такой дворней, которая в благодарность за его барские милости отвратительно его убила и разграбила его дворец. Он был очень набожен и нищелюбив, настроил много церквей в своей области, перед заутре­ней сам зажигал свечи в храме, как заботливый церковный староста, велел разво­зить по улицам пишу и питьё для больных и нищих, отечески нежно любил свой город Владимир, хотел сделать из него другой Киёв, даже с особым, вторым рус­ским митрополитом, построил в нём известные Золотые Ворота и хотел неожи­данно открыть их к городскому празднику успения Божьей матери, сказав боярам: «Вот сойдутся люди на праздник и увидят ворота»… В лице князя Андрея велико­росс впервые выступал на историческую сцену, и это выступление нельзя при­знать удачным».
Из «Слова о полку Игореве»
«…Тогда великий Святослав изронил золотое слово, со слезами смешанное, и сказал: «О племянники мои, Игорь и Всеволод! Рано начали вы Половецкой земле мечами обиду творить, а себе славы искать. Но без чести вы одолели, без чести кровь поганую пролили. Ваши храбрые сердца из крепкого булата скованы и в отваге закалены. Что же сотворили из моей серебряной седины? А уже не вижу власти сильного, и богатого, и обильного воинами брата моего Ярослава, с черни­говскими боярами. Но сказали вы: «Помужествуем сами: прошлую славу себе похитим, а будущую сами поделим». …Великий князь Всеволод! Не думаешь ли ты прилететь издалека, отчий золотой престол поблюсти? Ты ведь можешь Волгу вёслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать. Ты, буйный Рюрик, и Давыд! …Вступите же, господа, в золотое стремя за обиду нашего времени, за землю Рус­скую, за раны Игоря, буйного Святославовича! Галицкий Осмомысл Ярослав! …Грозы твои по землям текут, отворяешь Киеву ворота, стреляешь с отцовского золотого престола салтанов за землями. Стреляй же, господи, Кончака, поганого раба, за землю Русскую, за раны Игоревы, буйного Святославовича!»»