Разговор с собой сочинение темы

В драме А.Н. Островского «Гроза» продемонстрирован внутренний конфликт главной героини Катерины.Сначала внутренние переживания Катерины связаны с внешними обстоятельствами. Привыкшая к свободной жизни в родительском доме Катерина чувствует себя неуютно в доме Кабановых и во всем городе Калинове с его «жестокими нравами». Воспоминания о жизни, когда Катерина была «точно птичка на воле», делают героиню еще более несчастной. Чувствуя себя несчастной и одинокой, Катерина пытается смириться со своей новой жизнью: она пытается полюбить своего мужа Тихона и найти общий язык с Кабанихой. Фактически, пытаясь подчиниться правилам «темного царства, Катерина борется против самой себя.

Внутренний конфликт Катерины усиливается, когда она влюбляется в Бориса. Героиня пытается противиться своим чувствам к Борису, потому что не хочет изменять своему законному мужу, считая измену грехом. В сцене с ключом показаны те терзания, которые происходили в душе Катерины. Героиня хочет выбросить данный Варварой ключ, чтобы не видеться с Борисом и не совершать грех, долго сомневается в том, какое решение будет правильным, но все же оставляет ключ себе, принимая решение увидеть с возлюбленным. Первая встреча с Борисом не лишает Катерину внутренних переживаний, она все еще задумывается о правильности своего решения, но вновь выбирает любовь к Борису.

Те внутренние терзания, которые происходили за те десять дней, которые Катерина провела вместе со своим возлюбленным Борисом, в драме не описываются, однако то, что эти терзания были в душе главной героини, подтверждается поведением Катерины после приезда Тихона. Конфликт с собой приводит Катерину к признанию: Тихон, его семья во главе с Кабанихой и фактически весь город Калинов узнает об измене Катерины.

Признание не спасает главную героиню от переживаний, их становится еще больше. Получив от Бориса отказ от того, чтобы уехать вместе, Катерина решает покончить жизнь самоубийством, потому что понимает, что та несвободная жизнь, которая ее ждет в «темном царстве» не принесет ей никакого счастья. Самоубийство кажется для Катерины единственным способом прекратить те душевные мучения, которые она испытывала на протяжении уже долгого времени. А.Н. Островский показывает, к чему может привести внутренний конфликт, рожденный при этом конфликтом внешним.

Не всегда человек понимает, на чьей стороне находится правда.

Центральный персонаж романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон» Григорий Мелехов на протяжении всего повествования ищет себя и свое предназначение. Особое внимание в произведении уделяется внутренним монологам Григория Мелехова, которые помогают увидеть его попытки найти смысл жизни.

Когда приходит время, Григорий Мелехов отправляется на службу. Вскоре начинается Первая мировая война. Главный герой совершает героические подвиги, за что получает Георгиевский крест и офицерское звание.

Получив ранение и оказавшись в больнице, Григорий Мелехов знакомится с Гаранжой, слова которого оказывают огромное влияние на взгляды главного героя и заставляют пересмотреть свою позицию относительно царской власти. Новое мировоззрение заставляет Григория Мелехова при возникновении Гражданской войны встать на сторону большевиков против царской власти.

Но позже Григорий Мелехов разочаровывается в большевиках и встает уже против Красной Армии, управляя целой дивизией. Вскоре главный герой вновь меняет свою принадлежность к противоборствующим друг другу силам: он оказывается в таком положении, которое заставляет его вновь перейти на сторону «красных».

Переходящий от «красным» к «белым» и от «белых» к «красным», главный герой тяготится следующим: «От белых отбился, к красным не пристал, так и плаваю, как навоз в проруби…». Внутренние терзания преследуют Григория Мелехова все время, переход от одной стороны к другой говорит о том, что главный герой вступает в конфликт с самим собой.

М.А. Шолохов показывает, что Григорий Мелехов мечется от одной стороны к другой не по той причине, что он хочет вынести определенную выгоду от принадлежности к определенной стороне, а по той причине, что он не понимает, на чьей стороне находится правда. «Кто прав?» – вопрос, который задает себе Григорий Мелехов на протяжении всего повествования. Григорий Мелехов признается в том, что не может определиться со стороной из-за того, что он не разбирается в том, чья позиция ему ближе, он вообще не может понять, близки ли ему хотя на чуть-чуть идеи противоборствующих сторон.

Уставший от военной переменчивой жизни, Григорий Мелехов хочет жить спокойной семейной жизнью. М.А. Шолохов показывает, что после многочисленных поисков своего места в общественных событиях Григорий Мелехов приходит к выводу о бессмысленности войны в любом ее проявлении, о том, что счастье человека заключено в мирной, семейной жизни.

Испытание любовью помогает разрешить внутренний конфликт.

В романе И.А. Гончарова «Обломов» выделяется не только внешний конфликт, связанный с взаимоотношениями между Обломовым и обществом, но и внутренний конфликт, который связан с противоборствующими началами внутри Обломова.

В главе «Сон Обломова» показано, что первоначально Обломов-ребенок был довольно любознательным и неравнодушным к окружающему его миру, однако родительское воспитание и окружающая атмосфера любящей тишину и покой Обломовки способствовали развитию Обломова как пассивного и бездеятельного человека.

Мечтательный и стремящийся к внутреннему чувству свободы Обломов не может жить в обществе. Его не интересует ни служба, ни светские мероприятия, ни любовь к представительницам светского общества. Илья Ильич Обломов видит пошлость современного ему общества, ничтожность и пустоту того существования, которое ведут окружающие его люди, поэтому Обломов сознательно отказывается от жизни в таком обществе, и выражением этого отказа становится то, что Обломов не выходит из дома и лежит на диване.

И.А. Гончаров показывает внутренние противоречия центрального персонажа. Обломов не является отрицательным персонажем, потому что он добрый и открытый душой человек, к которому тянется деятельностный Штольц. Все отрицательные черты, которые можно назвать общим словом «обломовщина», сливаются воедино с положительными чертами, образуя противоречивую личность, спорящую с самой собой. Автор романа показывает, что Обломов вступает в беседу с самим собой, неслучайно в повествовании делается акцент на тот вопрос, который Обломов задает самому себе: «Отчего же это я такой?». Обломов, будучи «лишним человеком», пытается понять, почему он отличается от окружающих его людей.

Любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова, у него начинают проявляться те скрытые качества, которые были подавлены в детском возрасте. Главный герой сначала отказывается от привычного ему образа жизни, но вскоре возвращается к нему. Испытание любовью помогает Обломову разрешить внутренний конфликт. Он выбирает тихую и спокойную жизнь, лишенную потрясений. Спутницей жизни становится не активная Ольга Ильинская, которая стремилась изменить Обломова, а Агафья Матвеевна, которая приняла Обломова таким, какой он есть. Обломов, отвечая на вопрос «Что значит быть собой?», отказывается от той жизни, которая ему не нравится, и начинает жить так, как ему комфортно.

Испытания не ломают сильную личность, а закаляют ее характер.

В поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» показано, как центральный персонаж находится в поисках самого себя. Форма повествования от первого лица, которую можно назвать своеобразной исповедью, помогает увидеть особенности внутреннего мира Мцыри, его чувства и переживания в разные моменты жизни.

Родившийся в ауле и проживший 6 лет среди вольнолюбивых горцев Мцыри оказывается в монастыре. Его новая жизнь становится совершенно не похожей на ту жизнь, к которой он уже привык. Спокойная и тихая жизнь в монастыре противоречила сущности Мцыри. Вдалеке от дома главный герой чувствует себя ужасно, новая жизнь противна ему. Монастырь, в котором ему пришлось жить, Мцыри называет тюрьмой, а самого себя – «в тюрьме воспитанным цветком». М.Ю. Лермонтов показывает, что Мцыри, находясь в монастыре, не мог иметь как внешнюю, так и внутреннюю свободу, о чем он искренне мечтал. В поэме показано, что жизнь в монастыре, которая предназначена для любящих тишину и спокойствие людей, по-настоящему сковала Мцыри, который стремился к различным приключениям, сделала из него внешне и внутренне несвободного человека.

Из-за того, что Мцыри не устраивала его жизнь в монастыре, он решается на смелый поступок: сбежать из монастыря и отправиться на поиски своей родины. Те немногие дни, которые Мцыри провел на свободе, принесли ему счастье. Все испытания, которые Мцыри проходит на воле, не ломают его личность, а закаляют его характер. Он наконец-то обретает то взаимодействие с природой, которого ему так не хватало в монастыре. М.Ю. Лермонтов показывает, что Мцыри находит самого себя и смысл своей жизни в свободной, никем и ничем не ограниченной жизни. Несмотря на то что волю Мцыри обрел ненадолго, встретив свою смерть, случайно оказавшись в монастыре, эта воля была очень важна для процесса самопознания.

В поэме показано, что внутренний мир Мцыри полон красок и различных оттенков. Показывая несчастье главного героя, находившегося в монастыре, М.Ю. Лермонтов меняет картины повествования, в следствие чего меняются и чувства Мцыри. Он радуется тому, что находится на свободе, короткая воля дает центральному персонажу больше жизни, чем долгое существование в монастыре. Однако дальнейшее повествование также представляет собой смену внутренних переживаний: от состояния радостного упоения свободой Мцыри переходит в состояние обреченности.

Внешние события влияют на внутренний мир.

В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» особое внимание уделяется внутреннему миру центрального персонажа – Петра Гринева. С раскрытием данного образа тесно связана проблема совершенствования личности.

Жизнь Петра Гринева можно разделить на «до» и «после», а разделительным жизненным явлением становится служба. В начале повествования Петр Гринев показан как типичный недоросль, стремящийся к разгульному образу жизни. До шестнадцати лет Петр Гринев не задумывался о смысле жизни и собственном предназначении, он жил, плывя по течению. Зная, что его ждет служба, Петр Гринев мечтал о службе в Петербурге, где он бы смог вести праздный образ жизни, как это делали типичные представители дворянского общества. Такое отношение к службе и возможному образу жизни говорит о том, что до шестнадцатилетнего возраста Петр Гринев думал о том, что счастье человека заключается в веселье и различных удовольствиях.

Отношение Петра Гринева к жизни меняется по пути на службу в Белогорскую крепость, куда главного героя отправляет отец, давший ему наказ «Береги платье снову, а честь смолоду». А.С. Пушкин показывает, как из беспечного молодого человека Петр Гринев превращается в способного взять на себя ответственность мужчину, защищающего честь Родины и честь своих близких. События пугачевского восстания, в которые оказался втянул Петр Гринев, помогают ему обратиться к собственному «я», понять свои сильные личностные качества. В повести показано, как каждый день Петр Гринев самосовершенствуется, постоянно вспоминая отцовский наказ. Защита Родины, которая оказалась в сложной ситуации из-за крестьянского восстания под предводительством Емельяна Пугачева, и любовь к Маше Мироновой помогли Петру Гриневу понять собственное предназначение. Главный герой понял, что счастье заключается не в праздной жизни с получением удовольствий, как он думал раньше, а в любви и способности реализовать свои лучшие качества. А.С. Пушкин показывает, что внешние события влияют на внутренний мир Петра Гринева, он взрослеет и становится опытнее и мудрее. В повести особое внимание уделяется внутренним изменениям центрального персонажа, между Гриневым до службы и Гриневым во время службы наблюдается колоссальная разница. В итоге главный герой обретает самого себя, теперь от Гринева-недоросля нет и следа.

Поиск смысла жизни можно осуществить, меняя свою жизнь

В рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» с образом главной героини, имя которой в повествовании не упоминается, связаны следующие проблемы: поиск смысла жизни, самопознание и самосовершенствование.

Будучи богатой девушкой, дочерью «просвещенного человека знатного купеческого рода», Она вела светский образ жизни. Однако, как показывает И.А. Бунин, светский образ жизни надоедает главной героине, она понимает, что такое существование не способно принести ей счастье. Внутренний мир героини не совпадает с миром внешним, из-за неприязни к тому обществу, в котором она находилась, девушка находилась во внутренней дисгармонии с самой собой. Автор с помощью высказываний героини ярко демонстрирует, что Она находилась в поисках собственного «я», в поисках смысла жизни: «А зачем все делается на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках?». На стремление к самопознанию всегда задумчивой героини указывает то, что несколько дней подряд Она не выходила из дома, проводя время за размышлениями и чтением книг. Указывается в повествовании также то, что героиня увлекалась историей, летописанием, русскими сказаниями. Все это подчеркивает, что Она долгое время искала свое предназначение.

Главная героиня рассказа после долгого времени нахождения в светском обществе, которое ей было некомфортно, приходит к осознанию смысла своей жизни. Она уходит в монастырь на послушание, а затем на постриг. То, что рассказчик видит героиню спустя 2 года после ее решения в монастыре, говорит о том, что Она не пожалела о своем выборе, прекрасно ощущая себя на новом месте. Автор показывает, что главная героиня обретает внутреннюю гармонию, которой ей так не хватало. Меняя свою жизнь, Она самосовершенствуется.

И.А. Бунин показывает, что главная героиня приходит к кардинальной смене образа своей жизни, не поделившись своими размышлениями о том, что ей не нравится, и о том, что ей может принести удовольствие, даже с главным героем, с которым девушку связывала «странная любовь». Она приходит к решению о постриге не внезапно, не спонтанно, видно, что к этому решению она шла постепенно, обдумывая все с собой. Главная героиня ни с кем не делилась своими размышлениями, она вела разговор с самой собой, и этот разговор остался для читателя настоящей тайной, так как повествование ведется от лица главного героя, который не мог знать о том, что обсуждала с собой эта искавшая себя девушка.

Армия убивает в человеке индивидуальность и заставляет многих людей становится равнодушными и даже жестокими

В повести А.И. Куприна «Поединок» особое внимание уделяется внутреннему миру центрального персонажа Ромашова, который на протяжении всего повествования много рассуждает. Отличительной особенностью Ромашова является то, что он имеет привычку рассуждать о себе, своих мыслях и поступках в третьем лице.

Долгое время мечтающий об армейской службе Ромашов быстро разочаровывается в ней. За полтора года, которые Ромашов провел в армии, он увидел многочисленные несправедливости. А.И. Куприн показывает, что те девять лет, на протяжении которых Ромашов думал о том, что смысл его жизни заключен в армейской службе, прошли впустую, Ромашов, совершив ошибку, так и не обрел смысл жизни.

Опротивевшая и надоевшая реальная служба, которая значительно отличалась от службы мечты Ромашова, заставляет главного героя задумываться над многими философскими вопросами. Ромашов не согласен с тем, что служба должна быть построена на применении физической силы с помощью различных издевательств, как это считали многие другие офицеры. Ромашов был против подавления человеческого «я» солдат, которые находились под командованием жестоких офицеров, он был уверен в том, что офицеры не имеют права избивать солдат.

В повести «Поединок» четко прослеживается мысль о том, что каждый человек является личностью. Эта мысль подчеркивается с помощью размышлений Ромашова о том, что такое «я». Главный герой убежден в том, что каждый человек, независимо от его социального положения, является личностью и индивидуальностью. Видя жестокость в армейской среде, Ромашов приходит к выводу о том, что армия убивает в человеке индивидуальность, что армия заставляет многих людей становится равнодушными и даже жестокими. Главный герой задается следующим вопросом: почему его собственное «я» должно подчиняться этим равнодушным и жестоким людям, окружающим его?

А.И. Куприн показывает, что бунт Ромашова против несправедливого и пустого общества первоначально носил только внутренний характер: главный герой только размышлял о несправедливости, редко выражая на людях свои мысли, непохожие на мысли большинства офицеров. Автор показывает, что Ромашов не имеет той силы, чтобы бунтовать против общества внешне, он бунтует только внутренне. И в большинстве случаев только внутренние размышления и терзания помогают читателю понять мировоззрение Ромашова, важное для понимания идейно-содержательного плана всей повести.

Осознание своего греха является первым шагом к очищению.

В рассказе А.П. Чехова «Студент» продемонстрирован конфликт, происходящий внутри центрального персонажа Ивана Великопольского.

После того как Иван Великопольский, будучи студентом духовной академии и сыном дьячка, находился на тяге в страстную пятницу, что по религиозным традициям считалось грехом, он пытается отвлечь себя от мысли о своей греховности. Он рассуждает о тех общественных несправедливостях, с которыми приходится сталкиваться представителям русского народа вне зависимости от временных рамок. Можно сказать, что Иван Великопольский вступает в конфликт с самим собой, потому что подсознательно он понимает, что совершил грех, отправившись на тягу в страстную пятницу, но пытается оправдать себя и обвинить в произошедшем все и всех, но не себя.

А.П. Чехов показывает, что Иван Великопольский, который в начале повествования выступает как носитель в большей степени отрицательных качеств, внутренне преображается, происходит совершенствование личности. Оказавшись в холодную ночь у костра во дворе двух вдов, Иван Великопольский греет руки и вспоминает евангельскую историю о тройном отречении апостола Петра от Иисуса. Рассказывая эту историю двум вдовам, Иван Великопольский фактически сравнивает себя с Петром, который также грел руки у костра, а затем совершил грех: бессознательно отрекся от своего учителя Иисуса. Евангельская история и сравнение себя с Петром помогает Ивану Великопольскому осознать свой грех, что стало первым шагом к очищению. Раскаявшись в собственном грехе, Иван Великопольский приходит к настоящему себе. Если отправление студента на тягу в неположенный для этого день было своеобразным отходом от Бога и веры, то осознание своей греховности становится возвращением к Богу и вере.

А.П. Чехов показывает, что один случай помогает Ивану Великопольскому найти самого себя и свой смысл жизни. Случай у костра заставляет Ивана Великопольского не бежать от себя, не пытаться оправдать свой поступок, а поразмышлять о смысле жизни. Неслучайно рассказ заканчивается словами о том, что жизнь главному герою казалась «восхитительной, чудесной и полной высокого смысла». Теперь Иван Великопольский ищет причины всех произошедших событий не во внешних обстоятельствах, как это было в начале повествования, а в своем внутреннем мире.

Внешние обстоятельства помогают задумываться над слабыми и сильными сторонами собственной личности.

В рассказе В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой» показан внутренний конфликт главного героя – мальчика Витьки.

Автор показывает, что на поступки Витьки влияют Левонтьевские ребята. Желая показать себя перед ребятами, Витька на спор предлагает съесть всю землянику, которую он набирал по наказу бабушки. Съев землянику, Витька набивает туесок травой, а поверх нее накладывает небольшое количество ягод, чтобы казалось, будто туесок земляникой набит полностью. Чтобы Санька не рассказал бабушке Витьки о его поступке, герой крадет из дома калач.

В.П. Астафьев показывает, что Витька – на самом деле добрый человек, не стремящийся совершать безнравственные поступки. Поэтому, съедая всю землянику, воруя калач и обманывая собственную бабушку, Витька вступает в конфликт с самим собой. Преподанные Левонтьевскими ребятами уроки воровства и обмана вызывают у Витьки внутреннее отторжение, он понимает, что совершенные им поступки неправильны и безнравственны. В отличие от Левонтьевских ребят, которые вряд ли переживают после совершения безнравственных поступков, Витька не привык к обманным и бесчестным путям. Мальчик сделал то, что не хотел делать, и поэтому он испытывает угрызения совести. Всю ночь Витька не может заснуть, потому что думает о том, что совершил и как исправить эту ситуацию. Витька не может простить себе того, что обманул свою бабушку, отдав ей туесок с травой, который она отправилась продавать, и своровав у нее калач. Совесть Витьки толкает его на размышления о том, что он является настоящим преступником.

Признавая свою вину и чувствуя угрызения совести, Витька принимает решение утром рассказать правду своей бабушке. Однако утром Витька не находит в себе силы сделать это. В.П. Астафьев вновь показывает читателям внутренние переживания героя, который осознал неправильность своих действий, однако не мог найти в себе силы хотя бы как-то исправить сложившуюся ситуацию.

В.П. Астафьев показывает, что с помощью угрызений совести, а также при помощи доброго поступка бабушки Витьки, которая не стала ругаться на мальчика и подарила ему пряник в виде коня с розовой гривой, Витька признал свои ошибки и сделал из произошедшей ситуации определенные выводы. Произошедшая с Витькой ситуация помогает ему задуматься над слабыми и сильными сторонами собственной личности.

В поисках себя происходит нравственное развитие личности.

Центральный персонаж романа Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» Гай Монтаг находится в поисках себя, своего предназначения и смысла жизни. Автор демонстрирует нравственное развитие, свойственное Гаю Монтагу.

Сначала Гай Монтаг является пожарным, то есть госслужащим, который уничтожает книги. Главный герой до внутреннего конфликта с самим собой выполнял то, что было необходимо тоталитарному государству, стремящемуся к тому, чтобы все люди были одинаковы.

Знакомство Гая Монтага с Клариссой Маклеланд, которая имела желание думать и размышлять, к чему не стремились окружающие люди, заставляет главного героя вступить в борьбу с самим собой. Обращенный к Гаю Монтагу вопрос Клариссы Маклеланд «Счастливы ли вы?» заставляет его по-другому посмотреть на собственную жизнь и на жизнь окружающих его людей. Главный герой начинает думать о том, что его жизнь, как и жизнь других людей, не имеет никакого смысла, что она пуста и ничтожна. Р. Брэдбери демонстрирует возникновение внутреннего конфликта: по работе вынужденный сжигать книги Гай Монтаг понимает, что не хочет этого делать. Сначала Гай Монтаг все еще продолжает свою пожарную деятельность, но не с тем энтузиазмом, который был до возникновения внутренних противоречий. Позже главный герой тайно берет книги, которые должен сжигать, а вскоре и вовсе становится с позиции государства преступником.

В романе показано, что Гай Монтаг осознает, что смысл жизни заключается не в том, чтобы походить друг на друга и вести бессмысленную жизнь, которая скрыта за маской идеальной жизни, а в том, чтобы быть свободным. Гай Монтаг не мирится с общественными несправедливостями, живя так, как окружающие его люди, боясь сделать что-то, что вызовет у государства подозрения. Главный герой приходит к самому себе. Он находит собственное предназначение: становится частью группы людей, которые заучивают сжигаемые книги для того, чтобы возобновить книгопечатание, отсутствие которого символизировало победу тоталитарного режима.

Р. Брэдбери показывает стремление Гая Монтага к внутреннему самосовершенствованию. Из сжигающего книги, мешающие государству управлять массой людей, пожарника, не задумывавшегося о неправильном личном и общественном существовании, Гай Монтаг превращается в борющуюся против несправедливостей личность, стремящуюся к свободе.

Ум увеличивает количество проблем и может привести к огромному внутреннему конфликту

Центральным персонажем романа Д. Киза «Цветы для Элджернона» является Чарли Гордон – умственно отсталый человек, который с помощью научного эксперимента на время становится очень умным. В романе делается акцент на внутреннем мире Чарли Гордона, который ведет отчет о происходящих событиях.

В начале повествования показано, что Чарли Гордон, будучи умственно отсталым человеком, не имеет даже возможности мыслить. Герой не способен рассуждать об окружающем мире, беседовать с самим собой. Он получает эту возможность лишь тогда, когда его интеллект претерпевает изменения из-за вмешательства науки. Теперь, имея возможность размышлять, Чарли Гордон начинает осознавать многие события, произошедшие в те времена, когда он был беспомощным и наивным человеком. Обращаясь к себе и к своей памяти, Чарли Гордон понимает, что все окружающие его люди, включая и собственных родителей, относились к нему несправедливо, проявляя равнодушие и даже жестокость. Видя то, что раньше было закрыто для его понимания, Чарли Гордон осознает, насколько сильно он ошибался в людях и их намерениях.

Только сейчас узнав правду о прошлом, Чарли Гордон испытывает различные переживания. Фактически насильственно преображенный наукой интеллект борется с душой Чарли Гордона: став почти гением, главный герой не может бороться со страхами и терзаниями прежнего себя. Воспоминания о матери, которая не смогла смириться с тем, что ее сын – умственно отсталый ребенок, о сестре, которая в детстве ненавидела Чарли Гордона, о коллегах с пекарни, которые постоянно издевались над ним, мешают новому Чарли Гордону жить. Д. Киз показывает, что, получив огромный интеллект, центральный персонаж сразу же вступает в конфликт с собой. Чарли Гордон получает то, о чем он всегда мечтал, – ум, но этот ум только увеличивает количество проблем. Вспоминая все несправедливости по отношению к нему и понимая, что с другими людьми теперь ему, наделенному огромным интеллектом, очень скучно, Чарли Гордон вынужден постоянно оставаться наедине с собственными мыслями, которые только подчеркивают жестокость окружающей действительности. Д. Киз демонстрирует, что резкие изменения в Чарли Гордоне приводят его к огромному внутреннему конфликту, с которым человек, еще вчера являвшийся умственно отсталым человеком, не имеющим способность мыслить, справиться не может.

Сочинение #1: Разговор с собой

Так, в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» изображается образ передовой женщины, которая якобы разделяет убеждения Базарова. Кукшина ведет себя развязно, говорит на фривольные темы и открыто принимает у себя молодых людей без соблюдения приличий того времени. Его поведение может показаться смелым, но это лишь иллюзия. Автор подмечает фальшь ее реплик, повадок, внешнего облика. Неряшливость героини не может скрыть ее претензий на миловидность, ведь она стремится нравиться мужчинам, но страстно желает скрыть это под маской равнодушия к ним. Вся ее откровенность — это маска для флирта. Кукшина хочет быть понятой и принятой в кругу интеллектуалов и нигилистов, но для чего? Не из-за убеждений, которых у нее и нет. Она лишь желает славы, признания и поклонения в традиционном обществе, поэтому шокирует его, чтобы о ней больше говорили. Героиня не может быть собой, она вынуждена играть кого-то другого, чтобы добиться своего. В этом ее комедия и трагедия: образ Кукшиной смешон и жалок, потому что она лжет не сколько своему окружению, сколько самой себе, отказываясь от своего «Я» и выбирая модную маску.

Но что же тогда означает «быть самим собой»? В пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума» главный герой осмеливается бросить вызов лицемерному обществу и не меняется ему в угоду. Он верен себе, когда осуждает крепостнические порядки, взяточничество и кумовство. Он выражает себя, высмеивая невежество и слепую веру дворян в преимущество всего иностранного. Чацкий сохраняет свои идеалы даже после того, как понимает, что он — один в поле воин, что всем остальным чужды его взгляды. Александр не боится сказать то, что думает, несмотря на осуждение и издевки окружения. В любви он столь же принципиален: он не льстит Софье, не обманывает ее пустыми обещаниями и комплиментами, не демонстрирует наигранную покорность. Чацкий остается самим собой, хоть и встречает повсюду лишь непонимание и неприятие.

Таким образом, призыв «быть самим собой» означает, прежде всего, честность. Человек не должен притворяться кем-то другим ни перед собой, ни перед окружающими его людьми. Нужно уметь принимать себя без иллюзий и иметь смелость говорить о себе открыто, без лжи. Только тогда мы сможем понять себя и мир вокруг нас.

Источник: litrekon.ru

---

Сочинение #2: Разговор с собой

Тема: Как выбрать свой путь в жизни?

В начале взрослой жизни каждый из нас встает перед важным вопросом: какой жизненный путь выбрать для себя? При этом каждый из нас имеет право выбора и должен самостоятельно определиться, что ему нужно от жизни, кем он хочет быть и как планирует реализовать свои знания и возможности.

Некоторые из нас уже с детства знает, что ему нравится, и к чему он стремится. Да и взрослые считают нужным каждого ребенка спрашивать о том, кем он хочет быть, а потом искренне улыбаются, когда слышат, что он в будущем хочет стать известной актрисой, популярным певцом или отважным космонавтом. Но все эти мечты чаще всего остаются в детстве, а наши цели становятся более прозаичными, но и более реальными.

Еще Оскар Уайльд, известный английский писатель, сказал: «Цель человеческой жизни — самовыражение. Проявить свою сущность во всей полноте — вот для чего мы живем». Действительно, человеку желательно использовать в жизни все свои возможности, показать себя как можно лучше. К сожалению, существует ошибочное мнение о том, что талант дается далеко не каждому человеку. И так не бывает и не может быть. Просто есть слабонервные и ленивые люди, которые не видят перспективы в работе над собой и не столько живут полноценной жизнью, сколько просто существуют.

Лично я уверена, что профессия, которую планирует избрать человек в первую очередь должна приносить ему удовольствие, а вместе с тем, должна быть полезной для окружающих. Желанная, любимая профессия — это залог счастливой и успешной жизни любого человека.

Что касается меня, то я уже давно определилась относительно того, чем хочу заниматься во взрослой жизни. Я выбрала для себя интересную и полезную профессию дизайнера интерьера. Я люблю рисовать и считаю, что у меня это получается довольно неплохо. Мое решение уважают и поддерживают родители и друзья. Это очень важно, когда тебя понимают. Я надеюсь, что эта профессия позволит мне самореализоваться в дальнейшей жизни и добиться в работе немалых успехов.

На мой взгляд, главное — знать, что нужно тебе в жизни и все делать уверенно. К этой мысли будет уместным высказывание Генри Давида Торо: «Если человек упорно идет к своей мечте и стремится жить такой жизнью, которую он себе представил, успех придет к нему в самый обычный час и совсем неожиданно».

Стоит помнить и о том, что можно выбрать любую профессию, можно добиться немалых высот, но всегда надо оставаться человеком. Можно быть кем угодно: инженером или актером, врачом или учителем, но и на работе, и дома ни в коем случае невозможно забывать о вечных ценностях, которые каждого из нас делают настоящим человеком.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #3: Разговор с собой

Тема: Что такое совесть?

Не все могут понять значение этого слова.

Совесть, это то, что заставляет тебя задуматься о своих поступках.

Изначально совесть есть у каждого, но в силу воспитания, влияние окружающей среды и других внешних факторов, некоторые люди перестают его слышать или игнорируют. И из-за этого в мире много зла и фальши.

Ведь именно совесть заставляет задуматься о том, правильно ли мы поступаем.

Совесть – это светлое чувство, которое находится в глубине души у каждого человека. Ведь от нее все равно не убежишь. Люди поняли это давно.

Я живу со своей совесть в ладу и стараюсь всегда ее слушать. Мама мне всегда говорила, и будет говорить, что совесть – это главное достоинство человека.

Совесть является нашим поводырем в жизни. Прислушиваясь к ней, человек будет идти по правильному пути, развиваться и совершенствоваться. Если бы все слушали свою совесть, то мир стал бы чуточку добрее.

Наверно, каждый человек за свою жизнь хотя бы один раз слышал некий внутренний голос. Кому-то этот голос слышим ежедневно, кто-то его слышит реже. В любом случае, внутренний голос всегда помогает в сложных ситуациях, подсказывает, поступать правильно. Помогает отделить плохое от хорошего и не совершать то самое плохое по отношению к другим. В своем сочинении я отмечу, что голос внутри нас и является нашей совестью.

Сама же совесть – это неотделимая частичка души человеческой, что отвечает за способность к моральному контролю, заставляет каждого подумать над поступками, засомневаться в правильности своих действий. Говорят, именно совесть не дает нам спать ночами, если мы совершили что-то плохое. Совесть – это светлое чувство, которое не допустит беды, главное прислушиваться к внутреннему голосу и следовать ему.

Только тогда вы пойдете по правильному пути, сможете развиваться, совершенствоваться, и главное, спать спокойно ночами, свободно дышать и радоваться жизни.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #4: Разговор с собой

Тема: Что значит быть самим собой?

Значит ли это всегда быть верным своим принципам и взглядам на жизнь?.

Значит ли это жить в полной гармонии с самим собой ?.

Всегда поступать так, как ты считаешь нужным?.

Мне кажется, что в первую очередь, нужно слушать свою совесть и именно она тебе подскажет, что и как нужно делать.

Это значит, что надо быть строгим и принципиальным,не давать никому властвовать над собой, и опираться на свои собственные умозаключения и выводы,а не пытаться подстроиться под кого-нибудь. Да, быть самим собой порой совсем нелегко, ведь надо быть твердым, соответствовать установкам, которые ты принял. Иногда так хочется чтобы жизнь была легче, но если она будет легче, а при этом придется поступиться своими принципами, то это, конечно, не подходит для того, кто привык быть самим собой. Человек, который хочет быть самим собой, должен научиться отвечать, прежде всего, за свои поступки, он должен думать и об окружающих людях, ведь от нашего поведения, от наших принципов будут зависеть и другие люди. Люди, конечно, понимают, что по настоящему быть самим собой можно лишь с тем, кто тебе близок по духу, это наши члены семьи и самые верные друзья, а со всеми остальными необходимо помнить о воспитанности, нормах поведения и о правилах, принятых в обществе.

Но нигде и ни при каких обстоятельствах нельзя лгать про другого человека, совершать предательство и подлость, ведь тогда мы уже не сможем остаться самими собой.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #5: Разговор с собой

Тема: Многие хотят приобрести гармонию, ведь порой ее так не хватает.

Гармония — это то, что создаёт некий баланс в жизни.

Большинство людей хочет достичь этого состояния души, когда человек спокоен. Часто люди, обладающие гармонией, достаточно устойчивы в стрессовых ситуациях. Они стараются избегать ссор с окружающими, что у них хорошо получается. Такие люди достаточно выносливы сами по себе.

Многие философы задумывались над тем, что же такое гармония. Они ее ассоциировали не только с людьми, но и с окружающим миром в целом.

Сама гармония исходит от природы. Все зависит от ее факторов и некоторых законов. Гармонией можно назвать смену времён года. Идёт лето, затем осень, потом наступает зима, а дальше весна. Все гармонично. Точно также и сутками. Утро, день, вечер, а потом наступает уже темная ночь. Все идёт в правильном, давно установленном порядке.

Очень важно быть гармоничным в психологическом плане. Это не так уж и легко. Для этого нужно очень сильно постараться и проделать огромную работу над собой. Люди используют для этого самые различные способы и средства. Кто-то медитирует, чтобы приобрести ту самую гармонию. Некоторые занимаются своим любимым делом. У каждого свой собственный способ, который может помочь.

Гармоничную личность модно отличить от других по поведению. Такие люди обычно сдерживают себя. Они не показывают всем, что расстроены или собственное недовольство. Иногда таких индивидуумов считают чёрствыми людьми. Но это вовсе не так. Они просто контролируют свои эмоции.

Гармонию можно заметить в некоторых семьях. Например, когда периодически повторяются какие-то события. Это могут быть походы куда-то. А иногда это ссоры, которые возникают через определенные промежутки времени.

Стоит запомнить, что гармония должна быть везде. Во многих вещах хочется ее видеть. Это и музыка, и семья, и приготовление еды. В музыке гармония появляется при чередовании разных нот.

Каждый из нас должен стремиться к гармоничному состоянию. Но не только в душе. Гармония должна быть и с самим собой, и в общении с людьми, и с природой.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #6: Разговор с собой

Тема: Что значит быть самим собой

На мой взгляд, быть самим собой — значит поступать в соответствии со своими желаниями, обладать индивидуальными, присущими только тебе качествами, иметь свои жизненные принципы и не отступать от них, если, конечно, жизнь в соответствии с этими принципами удобна и оправдана. Иными словами, быть самим собой — значит поступать по воле своей души и своего сердца.

Но возможно ли сохранить свою индивидуальность в условиях нашей современной действительности? Если да, то каким образом? Если нет, к чему это может привести? К сожалению, реальная жизнь, точнее, современное общество, диктует нам свои законы и правила (прежде всего с точки зрения этики и морали), которым человек волен подчиняться или не подчиняться, в зависимости от того, соответствуют ли общественные правила основам его морали.

На мой взгляд, условия современной жизни не позволяют человеку в полной мере выразить свою сущность, свое естество, жить согласно душевной воле. Преследуя определенные жизненные цели человек приспосабливается к этим условиям, сливается с толпой, пытается быть похожим в своих действиях на большинство, теряя тем самым свою индивидуальность. Ярким примером может служить такое явление, как мода, правилам которой подчиняются все без исключения. Однако общим может быть не только одежда, то есть какое-либо внешнее проявление сущности, но и мышление, и не каждый человек в той или иной ситуации поступит в соответствии со своими чувствами и желаниями. Возможно, это удел слабых, неуверенных в себе, нетворческих людей, боящихся жить по собственным правилам. Очень часто для нас, особенно девушек, сложно и страшно быть в меньшинстве, одной защищать и отстаивать свое мнение перед другими людьми. Но такие поступки, как правило не проходят бесследно. История знает множество сильных, талантливых женщин, которые были лидерами, умели повести других за собой, вдохновить и вселить надежду. Но они всеми правдами и неправдами боролись с большинством, принося в жизнь что-то новое и потому непонятное окружающим. Жанна Д`Арк, Александра Коллонтай, Маргарет Тэтчер, Ирина Хакамада — они известны всему миру не из-за того, что соглашаются или приспосабливаются, а из-за своей верности принципам и смелости эти принципы выражать и защищать.

Но, с другой стороны, поймет ли общество человека, пытающегося жить не так, как все, не приведет ли выражение своей индивидуальности к замкнутости и одиночеству этого человека? Нет, если он сильный, самодостаточный, способный найти силы противостоять мнению большинства. У сильного человека мысли превращаются в действия, а не в фантазийные образы.

Возможен третий вариант, когда цель действительно оправдывает средства и можно (даже нужно) на некоторое время надеть маску и стать таким, каким тебя хотят видеть, но в душе своей все-таки оставаться таким, какой ты есть. По моему мнению, это так же качество сильных людей, способных отстаивать свою жизненную позицию, пусть не в открытой форме, но оставаться самими собой. Очень яркое подтверждение этому можно найти в шекспировских строках: Жизнь — театр, и все мы в ней актеры. Эта фраза лишний раз доказывает, что быть самим собой — трудное дело. Это действительно дело, которым нужно заниматься, которое необходимо в себе воспитывать, чтобы не быть похожим на других, быть интересным для окружающих. Это особенно важно для нас, девушек, желающих привлечь внимание какой-то своей изюминкой, тем, чего нет у остальных. И дело даже не в красоте внешней, которая всего лишь сосуд, в котором спрятано главное — личность человека, его характер. Нужно прислушиваться к своему сердцу, своей душе, видеть в зеркале прежде всего саму себя, а не подругу с соседнего подъезда или известную актрису. Только в этом случае можно обрести душевную гармонию, а это самое главное.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #7: Разговор с собой

Тема: Выбор жизненного пути

Каждому человеку важно найти именно свой путь. Только тогда он сможет достичь того, о чем мечтал, только тогда он сможет получить удовлетворение от своей работы. Какой будет наша жизнь, зависит не только от нас, но мы можем сделать многое. Взрослея, мы нередко задумываемся над вопросами о смысле жизни, о том, какую роль играет человек на Земле. Мы мечтаем о счастливой жизни, верим в то, что мы достигнем многого. К сожаленью, не все наши мечты реализуются, но каждый из нас должен сделать все, чтобы задуманное осуществилось.

С самого рождения нас окружают близкие и родные люди, которые всегда нас поддержат, помогут. Для нас они являются примером, и нередко мы поступаем так, как они хотят. Но бывают такие моменты, когда мнение друзей мы считаем более авторитетным. Решая разные вопросы, каждый из нас может ошибаться, сомневаться, жалеть о своих поступках. Принятие некоторых решений влияет на нашу будущую жизнь. В таких случаях нам самим бывает трудно самостоятельно сделать выбор, поэтому без совета взрослых не обойтись, ведь у них больше опыта, они лучше разбираются в людях. Нужно всегда уметь выслушать людей, которым ты доверяешь – родителей, учителей, знакомых. А потом принять решение, от которого зависит твоя будущая жизнь. Конечно, свое мнение нужно всегда иметь, но прислушаться к другому мнению никогда не помешает.

Выбор жизненного пути зависит от того, какую профессию мы выберем. Профессия должна нравиться человеку. Если он выберет специальность не по душе, он потом будет жалеть об этом всю жизнь. Поэтому к этому вопросу нужно подойти со всей ответственностью. Мы должны посоветоваться с родными, близкими, друзьями. Нужно подумать и о том, где можно устроиться на работу, имея данную профессию, будет ли она востребована. И даже если ты будешь хорошим специалистом, не следует забывать, что в жизни важно не только кем быть, но и каким быть.

Самое страшное, когда человек оказывается один. Он может достичь высот в карьере, может многое знать, но страдать от одиночества. М. Горький считал, что «лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни – чувствовать себя нужным и близким людям». А для того чтобы быть нужным людям, надо делать что-то хорошее для людей, надо заслужить их благодарность. Радость, подаренная людям, станет твоей радостью. Это большое счастье – творить добро для людей.

В народе говорят: «Жизнь прожить – не поле перейти». Жизнь человеку дается один раз, и прожить ее нужно так, чтобы не жалеть ни о чем. Мы постоянно стоим перед выбором: мы решаем тот или иной вопрос и находим вариант ответа. Удачный он или неудачный, показывает жизнь. Мы думаем, советуемся, сомневаемся. Часто для любого человека самое трудное – это сделать выбор, потому что от этого выбора может зависеть наше будущее. Сейчас мы зачастую не задумываемся о последствиях наших решений, поступков. Но в любом возрасте нужно всегда ответственно относиться к тем вопросам, которые могут повлиять на нашу дальнейшую жизнь.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #8: Разговор с собой

Тема: Что такое общение и какую роль оно играет в жизни человека?

Общение — это важное условие жизни каждого человека. Только контакт с другими людьми и общение со сверстниками, помогут найти свое место в этом мире. Жизнь каждого человека состоит исключительно из общения с окружением. Поэтому общение можно смело назвать одной из самых важных потребностей в жизни каждого из нас.
Человек осваивает навыки общения с самой первой минуты своей жизни. Ребенку объясняют его родители ка правильно есть, реагировать на эмоции и прочие привычные правила и нормы полноценной жизни в обществе. Ведь нас постоянно окружает огромная масса людей и нам нужно, как можно скорее, научиться с ними общаться, чтобы побыстрее влиться в социальную среду. Если человек, по весомому ряду причин, остается в полном одиночестве, он непременно заводит себе домашнего питомца. Это отчасти компенсирует ему общение с окружением.

В жизни существует множество подвидов общения. К ним можно отнести:

1. Общение со сверстниками и ровесниками.
Ежедневно мы имеем контакт со своими одноклассниками и сверстниками. Это расширяет наш кругозор и приводит к общим увлечениям. Контакт с друзьями очень важен. Это дает нам понятие дружбы и взаимовыручки, умение находить общий язык и решать возникающие конфликтные ситуации.

2. Общение с родителями.
Незаменимая часть нашей жизни. Общение с родителями — это краеугольный камень нашей с вами жизни. Родители всегда подскажут и направят нас в нужное русло. Советы мамы мы пронесем через всю нашу долгую жизнь. Ведь все проблемы, которые возникают на нашем жизненном пути, мы в первую очередь обсуждаем с самыми близкими людьми. С родителями можно повеселиться и отдохнуть душой. Мама с папой — это главная опора в нашей жизни.

3. Общение в интернете.

Немаловажная часть современной жизни. Общение в социальных сетях и прочих ресурсах, постепенно вытесняет прямой контакт. Мы ежедневно общаемся в интернете со своими сверстниками и одноклассниками. Договариваемся о встречах и строим совместные планы.

Общение очень важная составляющая нашей жизни. Умение разговаривать и доносить свои мысли до окружения, огромный труд. Грамотный общительный человек, никогда не останется в стороне. Вот почему крайне важно, учится этой науке на протяжении всей своей жизни. Ведь как известно нет предела совершенству. Эрудированному и грамотно преподносящему свои мысли и доводы человеку, открыты любые дороги и двери.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #9: Разговор с собой

Нам хочется находиться в окружении настоящих людей, а не в обществе масок.
Людям, которые не притворяются, действительно комфортно быть с самими собой, у них здоровое представление о себе. Более того, они меньше всего заботятся о том, что о них подумают другие.

Научиться быть самим собой – это значит принять ответственность за свои действия и взглянуть на себя со стороны.
Возможно, вы станете более уязвимым, потому что это будет сопряжено с постоянным риском быть не понятым друзьями. Но если вы готовы жить по максимуму, вы должны рискнуть. Даже если вы и потеряете, это будет намного-намного меньше того, что вы приобретете.
Не оглядывайтесь назад!
Смотрите прямо в будущее!
Живите так, словно вам уже нечего терять.
Ну и что, что старые друзья оставят вас!
Вместо них придут такие, которые будут иметь точно те же взгляды на жизнь, как у вас. И более того, они не узнают, каким вы были недавно. И им, естественно, не с чем будет даже сравнить. Быть самим собой очень просто — для этого не надо быть никем другим.

Для того, чтобы стать самим собой, то есть — интуитивным человеком, мозг которого идеально служит ему, важно разрешить себе чувствовать все, что возникает в душе. Такое разрешение выводит вас за границы ума, в пустоту, и тогда ум больше не имеет над вами власти, и бушующая в душе злость пропадает, потому что пропадает причина для нее — ум больше не подсовывает нам свои оценки жизни.
Мы воспринимает жизнь интуитивно, и осознаем — что все происходящее прекрасно.
Каждый миг жизни — прекрасен, если мы интуитивно осознаем-чувствуем его. Это очень важный принцип — разрешить себе чувствовать все для того, чтобы это все пропало. Все хорошее останется при вас.
Мы не натуральны, потому что живем не своими эмоциями, а чувствами, которые приняты в нашем обществе. Это заставляет нас даже наедине с самим собой быть не самим собой. Мы не плачем, когда нам хочется плакать, а стараемся сдержать себя. Мы не радуемся, когда хочется прыгать до потолка, а лишь криво ухмыляемся себе и говорим что-то вроде скупо-киношного «нормально». Мы ненатуральны, потому что стыдимся своих эмоций, как будто это что-то грязное и мерзкое. Для того, чтобы стать самим собой, то есть — интуитивным человеком, мозг которого идеально служит ему, важно разрешить себе чувствовать все, что возникает в душе.

Источник: fizmatolimp.ru

---

Сочинение #10: Разговор с собой

Тема: Что такое общение?

Никому не под силу выдержать долгий период, не общаясь ни с кем. И речь не только о невинной беседе с лучшими друзьями. Самовосприятие и развитие человека невозможно без взаимодействия с окружающими. С малых лет он учится правильно произносить слова, жестикулирует, развивает мимику, чтобы объяснить свое мнение и рассказать о чувствах и ощущениях. Жизнь не кажется ему бессмысленным существованием, когда возникает понимание того, что с ним согласны и готовы беседовать.

Некоторые личности стремятся абстрагироваться от остальных, надеясь таким образом себя обезопасить и оградить от любых контактов. В большинстве случаев это происходит из-за негативного опыта в прошлом. Таких людей могли сильно ранить те, кем они дорожили, поэтому у них не остается иного выбора, кроме как замкнуться в себе и никому не доверять впоследствии. Я не считаю подобные действия верными, но их причина ясна.

Разумеется, все начинается с семьи. Наблюдая за поведением родственников, мы запоминаем увиденное и в дальнейшем, даже сами того не желая, повторяем за ними. Это случается спонтанно, либо же нам хочется сделать так, как близкие, мнение которых авторитетно. В иных ячейках общества получается изменить отношение к привычным явлениям, показав свою индивидуальность.

У каждого из нас появляется шанс примкнуть к определенному коллективу и найти единомышленников. Не исключено, что, сблизившись с ними, можно перейти на новый уровень общения, став не просто собеседниками, а неразлучными друзьями или даже спутниками жизни. Важно уметь не только забирать лучшее, но и отдавать его другим. Искусство социального взаимодействия в этом и заключается.

Порой нам трудно оценивать собственные способности, определять, нужно ли двигаться дальше или стоит немедленно остановиться на достигнутом. Советуясь с окружающими, можно не только узнать их мнение, но и найти для себя авторитет, понять, к чьим рекомендациям необходимо прислушиваться. Надо отличать конструктивную критику от откровенных нападок в свой адрес, чтобы контролировать возможности. А если общение будет исключено, об этом придется позабыть.

Источник: fizmatolimp.ru

---

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Топ-100 тем итогового сочинения по направлению «Разговор с собой»

• Структура, клише и аргументы для итогового сочинения по направлению «Разговор с собой»
• Пример итогового сочинения по направлению «Разговор с собой»
• Топ-100 книг из списка литературы по направлению «Разговор с собой»
• Цитаты по направлению «Разговор с собой»

Список тем примерный. Точные темы станут известны за 15 минут до начала экзамена.

1. Бывают ли люди, у которых нет внутреннего мира?
2. Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?
3. В чём заключается поиск себя?
4. В чем заключается процесс самопознания?
5. В чем заключается смысл жизни?
6. В чём проявляется внутренний мир человека?
7. Верно ли, что самопознание — это путь к свободе?
8. Внутренняя гармония – это проявление силы человека?
9. Всегда ли внутренний мир соответствует внешнему облику?
10. Герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». Как Вы это понимаете?
11. Для чего человеку нужна совесть?
12. Должен ли внутренний мир находить свооё отражение во внешнем облике?
13. Должен ли каждый человек искать смысл жизни?
14. Есть ли разница между совестью и внутренним голосом?
15. Есть ли разница между совестью и принципиальностью?
16. Зачем человеку познавать себя?
17. К чему приводит душевный разлад?
18. К чему приводит нежелание принять себя?
19. Каждый ли человек ищет смысл жизни?
20. Как бороться с внутренней ленью?
21. Как Вы понимаете высказывание Сократа: «Познай самого себя»?
22. Как Вы понимаете высказывание «Скажите на милость, почему человек должен держать себя в точности так, как прочие люди, как масса, как толпа?»
23. Как Вы понимаете термин «самопознание»?
24. Как Вы понимаете фразу А.В.Луначарского: Всю жизнь человек должен себя образовывать»?
25. Как Вы понимаете фразу Г. Гессе: «Истинным призванием каждого может быть только одно — найти самого себя»?
26. Как Вы понимаете фразу И.В. Гете: «Прежде всего поучай сам себя, тогда научишься чему-либо от других»?
27. Как Вы понимаете фразу Л.Н.Толстого: «В каждом человеке и его поступках всегда можно узнать самого себя»?
28. Как Вы понимаете фразу Цицерона: «Каждый человек — отражение своего внутреннего мира»?
29. Как Вы понимаете фразу «Для других мы создаем правила, для себя – исключения»?
30. Как Вы понимаете фразу Э.Фромма: «Вся жизнь индивида есть не что иное,как рождение самого себя»?
31. Как найти «свой путь»?
32. Как найти себя?
33. Как найти смысл жизни?
34. Как отличить верность себе от нежелания развиваться?
35. Как человеку понять, какие у него склонности и способности?
36. Как человеку понять, чего он действительно хочет?
37. Как человеку понять, чем ему заниматься в жизни?
38. Как человеку понять, чем он может быть максимально полезен обществу?
39. Какие события помогают человеку найти себя?
40. Каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе?
41. Какое значение в жизни имеет гармония с самим собой?
42. Какой опыт духовно обогащает личность?
43. Какую книгу Вы посоветовали бы прочитать тому, кто не понимает, зачем искать себя?
44. Какую книгу Вы посоветовали бы прочитать тому, кто хочет познать себя?
45. Кого можно назвать совестливым человеком?
46. Любой ли опыт духовно обогащает личность?
47. Может ли поиск себя быть смыслом жизни?
48. Может ли поиск смысла жизни стать смыслом жизни?
49. Может ли человек жить, не развиваясь?
50. Может ли человек учить других, не познав себя?
51. Может ли человек, который не хочет меняться к лучшему, считаться нравственным?
52. Можно ли жить, не задаваясь вопросом о смысле жизни?
53. Можно ли жить, не прислушиваясь к внутреннему миру?
54. Нужно ли человеку меняться к лучшему?
55. Нужно ли человку стараться избавиться от плохих черт характера?
56. Почему важно всегда прислушиваться к голосу совести?
57. Почему люди деградируют?
58. Почему люди перестают взаимодействовать с обществом?
59. Почему люди уходят в себя?
60. Почему человеку нужно развиваться?
61. Почему человеку сложно понять себя?
62. Связаны ли совесть и справедливость?
63. Согласны ли Вы с высказыванием В. Шукшина: «Человек — нечаянная, прекрасная, мучительная попытка природы осознать самое себя»?
64. Согласны ли Вы с высказыванием Евтушенко: «Человек – это знание, которое познает самое себя»?
65. Согласны ли Вы с высказыванием Н.Н. Пирогова: «Только тот постигает истину, кто внимательно изучает природу, людей и самого себя»?
66. Согласны ли Вы с высказыванием Э. Кассирера: «Человек может обрести себя, прийти к знанию своей индивидуальности исключительно через посредника — социальную жизнь»?
67. Согласны ли Вы с мнением М. Твена: «Человек подобен луне — у него тоже есть темная сторона, которую он никогда никому не показывает»?
68. Согласны ли Вы с мыслью Г. Гейне: «Законы нас защищают не только от других, но и от самого себя»?
69. Согласны ли Вы с мыслью И. Гете: «Как можно познать себя? Только путем действия, но никогда — путем созерцания. Попробуй исполнять свой долг, тотчас познаешь себя»?
70. Согласны ли Вы с мыслью Сократа: «Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя»?
71. Согласны ли Вы с мыслью У.Баффета: «Лучшие инвестиции — это инвестиции в самого себя»?
72. Согласны ли Вы с тем, что внутренний мир важнее внешнего?
73. Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого о том, что «человек текуч», а люди похожи на реки?
74. Согласны ли Вы с утверждением Л. Фейербаха: «Общение облагораживает и возвышает. В обществе, человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве»?
75. Согласны ли Вы с утверждением Ф. Бэкона: «Человеку недостаточно познать самого себя, нужно найти также способ, с помощью которого он сможет разумно показать, проявить себя и в конце концов изменить себя и сформировать»?
76. Согласны ли Вы с утверждением «Пока человек существует, он будет себя открывать»?
77. Согласны ли Вы с утверждением «Человек вырастает по мере того ,как растут его цели»?
78. Согласны ли Вы с фразой Ж.П. Сартра: «Человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причем таким человеком, каким он сделает себя сам»?
79. Согласны ли Вы с фразой Р. Тагора: «Чем ярче проявляет себя индивидуальность, тем больше стремится она к единению со всем сущим»?
80. Согласны ли Вы с фразой Сократа: «Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее»?
81. Чем опасно для человека отсутствие смысла жизни?
82. Чем смысл жизни отличается от целей в жизни?
83. Что влияет на формирование внутреннего мира человека?
84. Что значит «в глубине души»?
85. Что значит «наедине с собой»?
86. Что значит «не врать себе»?
87. Что значит «положа руку на сердце»?
88. Что значит «принять себя таким, какой ты есть»?
89. Что значит «быть самим собой»?
90. Что значит быть совестливым человеком?
91. Что значит быть честным с самим собой?
92. Что значит совесть?
93. Что может заставить человека взглянуть на себя со стороны?
94. Что может изменить мировоззрение человека?
95. Что может помочь человеку найти себя?
96. Что помогает человеку найти смысл в жизни?
97. Что помогает человеку совершенствовать себя?
98. Что происходит с человеком, который не хочет развиваться?
99. Что такое «внутренний мир человека»?
100. Что такое «самосовершенствование»?

Все готовые сочинения по реальным темам итогового сочинения 2021 направления разговор с собой более 50-ти готовых сочинений. Официальная дата проведения итогового сочинения для допуска к ЕГЭ 15 апреля 2021 года.

Ссылка для скачивания сборника готовых сочинений ЕГЭ: скачать в PDF

Готовые сочинения разговор с собой для итогового сочинения 2021:

Все темы итогового сочинения 2021 из сборника:

• Для чего человеку нужна совесть?

• К чему приводит душевный разлад?

• Что значит быть совестливым человеком?

• Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?

• Как отличить верность себе от нежелания развиваться?

• В чем заключается процесс самопознания?

• Что такое «самосовершенствование»?

• Зачем человеку познавать себя?

• Каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе?

• Каждый ли человек ищет смысл жизни?

• Герой комедии Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». В чём опасность внутреннего разлада с собой?

• «Надо быть самим собой, человек должен быть самим собой, чего бы это ни стоило» — Гранин

• «Герой -тот, кто хочет быть самим собой» — Хосе Ортега-и-Гассет

• «Быть абсолютно честным с самим собой — хорошее упражнение» — Фрейд

• «Самым непримиримым оппонентом часто оказывается внутренний голос» — Севрус

• Что значит быть самим собой?

• Что помогает человеку совершенствовать себя?

• Как найти «свой путь»?

• Что значит быrь честным с самим собой?

• Нужно ли человеку меняться к лучшему?

• Почему появляются «умные ненужности» («Лишние люди»)?

• Почему люди деградируют?

• Почему человеку нужно развиваться?

• Почему люди уходят в себя?

• Что может изменить мировоззрение человека?

• Какой опыт духовно обогащает личность?

• Согласны ли Вы с мнением Твена: «Человек подобен луне -у него тоже есть темная сторона, которую он никогда никому не показывает»?

• Как Вы понимаете фразу Цицерона: «Каждый человек -отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни)»?

• Согласны ли Вы с фразой Сократа: «Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее»?

• Как Вы понимаете фразу Г. Гессе: «Истинным призванием каждого может быть только одно — найти самого себя»?

• В чем заключается смысл жизни?

• Согласны ли вы с утверждением Толстого о том, что «человек текуч а люди похожи на реки?

• «Поиск смысла жизни — сам по себе единственный смысл жизни» — Виктор Пелевин

• Всегда ли внутренний мир соответствует внешнему облику?

• «Ненавидеть человека — значит желать, чтобы он был кем угодно, только не собой» — Эмиль Чоран

• «Чтобы быть собой, нужно быть кем-то» — С. Ежи Лец

• «Хочется быть самим собой, но совесть не позволяет» — Б. Крутиер

• «Чтобы находиться в согласии с собой, человек должен быть тем, чем он может быть» — А. Маслоу

• «Требовать от кого-либо, чтобы он стал другим, -это все равно, что требовать от него, чтобы он прекратил быть самим собой» — Мигель де Унамуно

• «Личностью является тот, кто испытывает потребность быть самим собой» — Лууле Виилма

• «Быть хорошим человеком значит быть в согласии с самим собой. Разлад — необходимость быть в согласии с другими» — Оскар Уайльд

• «Стараться быть самим собой -единственное средство иметь успею» — Стендаль

• «Чтобы мир стал другим, каждый должен быть самим собой» — Валентин Домиль

• «Иногда ужасно тяжело быть самим собой» — Туве Янссон

• «Человек — единственное существо, которое не хочет быть самим собой» — Альбер Камю

• «Какая роскошь – быть наедине с собой!» — Сьюзен Коллинз

• «Я удивляюсь, что кому-то удается такое неслыханное дело — быть собой» — Кен

• «Мы любим, чтобы наш внутренний голос доносился к нам снаружи» — Станислав Ежи Лец

• «Человек, который теряет совесть, теряет все» — Голда Меир

• «Только пустые люди знают себя» — Оскар Уайльд

Некоторые сочинения из сборника:

Для чего человеку нужна совесть? Такое чувство, как совесть, помогает человеку постоянно думать о своих поступках, причем как об уже совершенных поступках, так и о поступках, которые совершить предстоит. Совесть нужна человеку для того, чтобы жить в соответствии с обозначенными самим собой жизненными принципами. Совесть, выступающая как нравственный ограничитель, не позволяет человеку совершить безнравственный поступок, а если человек его все же совершил, то совесть будет давить на человека до тех пор, пока он не признает свою вину в содеянном. Совесть не позволяет равнодушно смотреть на совершенный безнравственный поступок, в следующий раз человек, вспоминая угрызения совести, уже не совершит подобный поступок.

О том, что совесть нужна человеку для того, чтобы жить в соответствии с нравственностью, рассуждали многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.

В рассказе В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой» показаны угрызения совести, которые возникли у центрального персонажа – мальчика Витьки – по той причине, что он под воздействием Левонтьевских ребят съел землянику, набив туесок, который бабушка должна была отнести на продажу, травой, наверх которой положил ягоды, чтобы казалось, что весь туесок полон земляники, а также своровал у бабушки калач, чтобы Левонтьевские ребята не рассказали бабушке правду. Совершив такие безнравственные поступки, Витька не может спокойно относиться к тому, что он сделал. Ночью Витька не может заснуть, поскольку его мучают угрызения совести. Ему становится стыдно перед своей бабушкой, которую он обманул. Читатель понимает, что если Витька вновь окажется в подобной ситуацией, то он, вспомнив угрызения совести, которые мучали его, уже не совершит такой безнравственный поступок. В.П. Астафьев, выражая свою позицию относительно того, для чего нужна человеку совесть, показывает, что совесть помогает Витьке осознать безнравственность уже совершенного поступка и помогает Витьке не совершать такие поступки в будущем.

Проблема совести поднимается и в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма». Главная героиня – девушка Настя – чувствует угрызения совести, когда читает послание о том, что ее мама Катерина Петровна, живущая далеко от нее в Заборье, плохо себя чувствует и находится на грани жизни и смерти. Настя задумывается над тем, почему она не уделяла должного внимания своей маме, самому близкому человеку, который у нее есть. Еще большие угрызения совести возникают у Насти, когда она приезжает в Заборье и узнает о том, что ее мама уже умерла. Чувство совести не позволяет Насте равнодушно отнестись к тому, что она не смогла попрощаться с матерью, с которой она не виделась целых три года. К.Г. Паустовский показывает, что совесть помогает Насте понять, что она долгое время поступала по отношению к своей матери жестоко, что совесть помогает Насте, которая до конца своей жизни будет винить себя в равнодушии к матери, понять, как нужно себя вести с близкими людьми в дальнейшем.

Таким образом, совесть нужна для того, чтобы человек смог увидеть, какие уже совершенные поступки являются безнравственными, чтобы человек мог сделать вывод о том, как нужно и не нужно себя вести в дальнейшем.

Сочинение на тему к чему приводит душевный разлад?

Возникающий внутри отдельного человека душевный разлад может привести к неблагоприятным последствиям. Вступая в конфликт с самим собой в результате появления в душе противоположных друг другу мыслей и желаний, человек приходит к такой жизни, которая не приносит ему никакого удовольствия. О том, что душевный разлад может привести к неблагоприятным результатам ;рассуждали многие отечественные писатели, поэты и драматурги.

В драме А.И. Островского «Гроза» показано, что привыкшая к свободной и, следовательно, счастливой жизни главная героиня Катерина, оказавшись в городе Калинове, в семье Кабановых, где нет никакой свободы и, следовательно, счастья, вступила в конфликт с самой собой. Внутренний конфликт расширяется, когда Катерина встает перед выбором: поддаться любовным чувствах к Борису, которого она искренне полюбила, или остаться верной своему законному мужу Тихону, которого она не любила. Катерина долгое время мучится внутренними терзаниями: она не желает изменять мужу, но все же любовь к Борису оказалась сильнее. Во время встреч с Борисом, которые продолжались 10 дней, Катерина не успокаивается, конфликт с собой не только не разрешается, но и становится глубже. Когда Тихон приезжает в Калинов, Катерина не знает, что ей делать. Главная героиня не хочет обманывать его и саму себя, поэтому она признается в измене Тихону, семье Кабановых и фактически всему городу Калинову. Катерина любит жизнь, она религиозна, однако невозможность жизнь в «темном царстве» с «жестокими нравами», где она оказалась, когда вышла замуж за Тихона, не позволяет Катерине жить счастливой жизнью, которая была ей необходима. Возникший из-за внешних обстоятельств душевный разлад становится причиной самоубийства Катерины.

О том, что душевный разлад может привести к неблагоприятным результатам, рассуждает и Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». С помощью эпизода сна, в котором Родион Раскольников жалеет лошадь, с помощью демонстрации искреннего желания Родиона Раскольникова помочь своим родным и близким и даже незнакомым людям, автор показывает, что главный герой – на самом деле добрый человек, способный на сострадание, милосердие, сочувствие и самопожертвование. Оказавшись под влиянием взглядов Наполеона, придумывая теорию о «право имеющих» и «тварей дрожащих» и проверяя ее в реальной жизни, Родион Раскольников фактически идет на преступление против себя самого, поскольку проверка созданной безумной идеи путем убийства старухи-процентщицы способствует тому, что Родион Раскольников начал убивать в себе присущее ему гуманистическое начало. Душевный разлад, созданный в результате обезображивания гуманистического начала безумной теорией, приводит к тому, что Родион Раскольников совершает неправильный с точки зрения и закона, и нравственности поступок, который не приносит ему никакого удовлетворения, из-за которого он долгое время мучается.

Таким образом, душевный разлад может привести к неблагоприятным результатам, поскольку человек, вступающий в конфликт с самим собой, не может жить счастливой жизнью.

Сочинение на тему что значит быть совестливым человеком?

Совесть – это внутренний голос человека. Именно совесть подсказывает нам, как поступить правильно и мучает в случае совершения недостойных поступков. Она заставляет признать ошибку и раскаяться в содеянном, оказывает значительное влияние на формирование полноценной личности. Совестливый человек находится в гармонии со своим внутренним миром. Он всегда поступает по чести, не прибегая к обману и подлости.

Примером такого человека является главный герой исторического романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Первый раз Пётр Гринёв поступил так, как ему велела его совесть, когда вернул проигранные в бильярд деньги, невзирая на уговоры Савельича увильнуть от расчёта. Он был человеком чести и хотел поступить благородно, несмотря на обстоятельства. Затем он отблагодарил бродягу, указавшего им дорогу в трудный момент. Петру не было жалко заячьего тулупа в обмен на помощь. И снова в этой ситуации Савельич отговаривал своего хозяина, хотя этот поступок и спас их в будущем. Это происшествие, словно подтверждает то, что поступая по совести, мы получим сторицей.

Не изменил собственной совести Гринёв и в крепости. Благодаря своей доброй и открытой натуре он был принят семьей коменданта Миронова как родной. Там же он сблизился с сослуживцем Алексеем Швабриным, который оказался совершенно непохожим на главного героя. Если для Петра Гринёва честь и долг – это смысл жизни, то для Швабрина – это всего лишь пустые слова. Алексей готов был опуститься до любого уровня, чтобы добиться своих целей. Ему ничего не стоило обмануть, очернить и унизить человека, даже любимую девушку. Клевета Швабрина по отношению к Маше Мироновой возмутила Гринёва до глубины души. Совесть не позволила ему спустить обидчику дамы сердца всё с рук, главный герой с готовностью принял вызов на дуэль, чтобы защитить честь возлюбленной.

Благородство Петра Гринёва оценил даже сам Емельян Пугачёв. В благодарность за подаренный заячий тулуп он отменил смертную казнь, уготованную главному герою, и простил ему отказ от присяги на верность. Кроме того, он помог ему освободить Машу, находившуюся в плену у Швабрина, и отпустил их на волю.

Необыкновенная стойкость и порядочность Петра Гринёва, его совестливость, честь и искренность, делают главного героя романа одним из лучших представителей русского общества. Этот персонаж, созданный А.С. Пушкиным, служит образцом для всех последующих поколений.

Другим ярким примером совестливого человека в художественной литературе является главная героиня драмы А.Н. Островского «Гроза». Катерина росла в достатке, окружённая родительской любовью и заботой. Она повзрослела и стала очень достойной девушкой. Ей удалось сохранить в себе лучшие человеческие качества и веру в Бога. После замужества, главная героиня оказалась в семье мужа, которая совершенно не была похожа на её собственную. Здесь царило лицемерие, неуважение и тирания. Кабаниха любила командовать и считала страх залогом счастливой семейной жизни. Тихон полностью подчинялся своей матери и боялся перечить ей даже тогда, когда дело касалось его жены.

Катерина чувствовала себя несчастной, её постоянно унижали и не давали права голоса. Именно поэтому она влюбилась в Бориса, он стал для неё глотком свежего воздуха, надеждой на то будущее, которое было уже для неё немыслимым. Эти чувства давали ей давно забытое ощущение свободы, окрыляли её и скрашивали суровые будни. Однако в определённый момент и без того хрупкое счастье омрачили угрызения совести. Главная героиня понимала, что замужней женщине нельзя себя так вести, но ничего не могла с собой поделать. Осознание собственной грешности приводит Катерину к душевным мукам, с которыми она не в состоянии справиться. Приближающаяся гроза символизирует для неё Божий гнев, поэтому девушка спешит покаяться и очиститься от греха перед смертью. Самоубийство стало единственным способом заглушить голос совести для Катерины.

Я считаю, что быть совестливым человеком означает, прежде всего, быть честным с самим собой, жить согласно своим убеждениям и не нарушать собственных принципов. Такие люди очень требовательны к себе, потому что идти правильной дорогой слишком трудно. Чтобы жить по совести, нужно не только выбирать верные нравственные ориентиры, а ещё и ежедневно противостоять себе и своим желаниям.

Сочинение на тему бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?

Иногда человеку приходится идти против совести ради высших целей. К сожалению, судьба нередко ставит нас перед таким выбором, в котором нет ни одного абсолютно правильного решения. В такой ситуации мы обязаны выбрать тот путь, который не всегда согласуется с совестью, зато отвечает более важным требованиям нашего нравственного долга. Такими примерами богата отечественная литература.

Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главная героиня пошла против совести, чтобы спасти свою семью от голодной смерти. Кто может осудить ее? Она жила в нищите и видела, как сводные сестры и брат страдают от нехватки пищи и одежды. Их будущее было обречено, если бы Сонечка не взвалила на себя заботу о пропитании. Несчастная девушка была вынуждена выйти на панель, чтобы заработать деньги. Без образования и связей она не могла найти другого места и способа прокормить семью. В то же время никто другой не мог сыграть роль кормильца: ее отец пил и не мог работать, а мачеха болела чахоткой и ничего не умела делать. Соне пришлось выбирать: честь или смерть, гордость или сострадание? Любовь к близким пересилила ее стремление сохранить нравственную чистоту. Она стала заниматься грязным делом, но зато спасла мачеху и ее детей, а позже смогла помочь Родиону Раскольникову. В порочной среде она не потеряла свою доброту и отзывчивость. Участь Сони Мармеладовой доказывает, что в мире встречаются обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести. Эти обстоятельства связаны с выбором между жизнью и смертью близких людей.

Порой наша совесть отступает перед велением нравственного долга: когда на Родину надвигается враг, человек должен идти и убивать таких же людей, как и он. Такой пример мы находим в произведении Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо». Своими воспоминаниями о Великой Отечественной войне делится снайпер. Юная девушка, которая еще вчера закончила школу и собиралась поступать в институт, остригла косы и надела мужские кирзовые сапоги, чтобы учиться убивать. Мария Ивановна Морозова (Иванушкина) закончила школу снайперов и отбыла на фронт, где ей пришлось выполнять боевые задания, которые противоречили ее нравственному чувству. Прицеливаясь впервые, она подумала: «Ведь это же человек!». Долго колебалась. Нервничала. Оттягивала момент. Но все-таки выстрелила и прошла боевое крещение. Героиня этой истории до последнего не хотела убивать людей, ее совесть противилась этому, но ей пришлось сделать выбор в пользу долга перед Отечеством. Только так можно было защитить страну, отстоять мир во всем мире. В таких обстоятельствах многие люди сделают выбор в пользу долга, а не совести.

Конечно, совесть — это необходимый нравственный ориентир, который направляет нас в жизни. Но бывают обстоятельства, когда мы выбираем между жизнью и смертью близких, нашего народа, нашего Отечества. В это случае нужно поступать так, как велит сердце. Если оно прикажет идти в бой, чтобы защитить родное и любимое, нужно сражаться до конца, не считаясь ни с чем.

Сочинение на тему как отличить верность себе от нежелания развиваться?

Одинаковое поведение двух разных людей, которые отказываются от возможности перемен, может оказаться совершенно разными явлениями: кто-то не желает развиваться, а кто-то верен самому себе. Нежелание развиваться связано с полным отказом человека от каких-либо перемен, включая и перемен к лучшему, поскольку человек не готов меняться из-за того, что его полностью устраивает его жизнь и его личностные качества. Верность себе связана с тем, что человек готов меняться к лучшему, однако он не хочет менять себя и свой образ жизни, если понимает, что они не соответствуют его жизненным принципам.

О том, что такое нежелание развиваться и верность себе, рассуждали многие отечественные писатели, поэты и драматурги. В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» показано нежелание развиваться, свойственное представителям прошлого -Раневской и Гаеву. Лопахин, видя трудную ситуацию, в которой оказались помещики, предлагает им вырубить вишневый сад, чтобы имение сдавать под дачи, что принесет им прибыль и оставит их на плаву. А.П. Чехов показывает, что Лопахин не подло и корыстно делает все возможное, чтобы заполучить имение Раневской, он предлагает ей вариант, который поможет ей сохранить хотя бы свой доход. Однако Раневская и Гаев не соглашаются на предложение Лопахина, они считают кощунственным вырубить вишневый сад, который был для них так дорог. А.П. Чехов показывает, что представители прошлого отказываются от развития, отказываются идти в ногу со временем. Они не понимают, что царствование дворянства, жившего за счет других людей, подходит к концу, что те общественные принципы, в соответствии с которыми они жили, уже давно устарели и требуют перемен. Вместо того, чтобы идти в ногу со временем, чтобы подчиниться условиям общественных изменений, Раневская и Гаев самостоятельно отказываются от возможности жить настоящим, которое требует от людей изменений, от которых Раневская и Гаев отказываются из-за нежелания развиваться.

Противоположный пример можно найти в написанной В.Г. Распутиным повести «Прощание с Матерой». Представители старшего поколения не хотят подчиняться тем общественным принципам, которые сложились с развитием технического прогресса, за который выступают представители молодого поколения. В то время как молодежь радуется своей причастности к техническому прогрессу, радуется выданным им новым квартирам в городе и совершенно равнодушно относятся к затоплению Матеры, старики Дарья, Катерина, Сима, Настасья, Егор, Богодул остаются в деревне до последней возможности находиться там. Нельзя сказать о том, что представители старшего поколения не хотят развиваться, они верны себе, поскольку понимают, что нравственные ориентиры, которыми стали жить представители молодежи, им чужды, что они противоречат их жизненным принципам, которым они хотят оставаться верными до конца своей жизни.

Таким образом, нежелание развиваться связано с тем, что человека устраивает все, к чему он привык, поэтому он не хочет меняться ни при каких условиях, даже если изменения носят положительный характер, верность себе же связана с тем, что человек, который не лишен готовности меняться, не хочет подчиняться новым принципам, которые не соответствуют его нравственным ориентирам.

Сочинение на тему в чем заключается процесс самопознания?

Процесс самопознания — это исследование себя через призму жизненного опыта. Каждый из нас познает свою истинную природу методом проб и ошибок. Переживая очередной виток спирали личной истории, человек открывает в своей душе новые грани и тайники. Рассмотрим этот процесс на практике, анализируя примеры из литературы.

Так, в рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» главная героиня изучала себя, пробуя жизнь на вкус во всех ее ипостасях. Она часто посещала концерты, театры, рестораны, имела поклонника и ходила с ним на свидания, но в то же время ездила по монастырям и знала все религиозные обряды. Девушка (имени ее автор не назвал) много времени уделяла литературе и уединенным размышлениям. Кроме того, она посещала курсы в университете. Автор уточняет, что она любила развлечения, но при этом не придавала им особой ценности. На первом плане у нее были духовные, а не материальные потребности. Пробуя и смакуя все проявления жизни, героиня даже сблизилась со своим избранником, но лишь для того, чтобы покинуть его навсегда. Ночь с ним стала последним этапом ее поиска. Познав себя в любви и мирской суете, девушка посвятила себя Богу, чтобы продолжать исследовать свою природу, но уже в условиях полного уединения и аскезы, дабы ничего ее не отвлекало. Процесс самопознания героини проходил методом проб и ошибок: она всюду искала свое предназначение, всем интересовалась, все пробовала, но остановилась на служении Богу, потому что именно в этом призвании она нашла себя.

Иногда для самопознания нам необходимо ошибиться, чтобы понять себя лучше и выйти на свой путь. Именно так произошло в романе И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой больше всего ценил покой и свободу праздности. Он не стремился к карьере и росту материального достатка, не любил выезжать из дома и редко покидал свой диван. Больше всего ему нравилось лежать и грезить, лениться и смаковать медленное течение однообразной жизни. Илья Ильич ценил свой независимый образ мыслей: он не бежал за толпой и не придавал значения общественному мнению. Однако лучший друг внес в его мировоззрение зерно сомнения: правильно ли он живет? Андрей Штольц познакомил его с Ольгой Ильинской. Обломов влюбился в миловидную дворянку. Но женитьба на ней требовала от него полного пересмотра распорядка дня, поведения и привычек. Илья Ильич теперь выезжал в общество, следил за собой и намеревался навести порядок в хозяйстве. Новый Обломов должен был соответствовать стандартам Ольги и удовлетворять ее желание изменить апатичного и ленивого барина. Но со временем герой почувствовал, что его угнетает такое положение дел. Он не смог больше тянуться к высоким планкам, поставленным Ольгой и ее окружением. Илья Ильич не хотел претворяться кем-то другим и обманывать невесту, поэтому разорвал отношения. Его процесс самопознания заключается в том, чтобы методом проб и ошибок узнать свою истинную сущность, испытать себя и выйти на тропу, наиболее соответствующую его натуре.

Таким образом, процесс самопознания заключается в том, что человек ищет себя, накапливает жизненный опыт и проходит через испытания. Благодаря всему этому он лучше узнает себя и находит дорогу к внутренней гармонии. Чтобы разгадать всей тайны своей души, люди должны активно реализовывать свой потенциал в разных сферах и выбирать те направления, которые наиболее полно раскрывают их возможности.

Таким образом, процесс самопознания заключается в том, что человек ищет себя, накапливает жизненный опыт и проходит через испытания. Благодаря всему этому он лучше узнает себя и находит дорогу к внутренней гармонии. Чтобы разгадать всей тайны своей души, люди должны активно реализовывать свой потенциал в разных сферах и выбирать те направления, которые наиболее полно раскрывают их возможности.

Сочинение что такое самосовершенствование?

Самосовершенствование — это работа над собственным «Я», которая связана со стремлением стать лучше. Самосовершенствование отличается от совершенствования тем, что это сознательная работа, когда человек осознанно меняет себя к лучшему, самостоятельно формирует и развивает в себе сильные стороны личности. О том, что такое самосовершенствование, рассуждали многие отечественные Писатели в своих художественных произведениях.

В романе В.А. Каверина «Два капитана» показано, как центральный персонаж Саня Григорьев занимается самосовершенствованием. Сиротливый мальчик, который научился разговаривать в позднем возрасте, сначала представлен как легкомысленный человек: не желая отправляться в детский дом, Саня Григорьев вместе со своим другом сбегают из дома, чтобы отправиться в Туркестан, где жил дядя друга Сани Григорьева. Становление личности главного героя происходит прежде всего в московской школекоммуне, в которой Саня Григорьев оказывается после неудачной попытки добраться до Туркестана. В процессе обучения Саня Григорьев начинает задумываться над тем, чтобы поступить в летное училище. Однако учитель Кораблев сомневается, что Саня Григорьев имеет для профессии летчика силу воли. Тогда центральный персонаж решает развивать в себе силу воли. Так, в романе есть эпизод, в котором говорится о проведенном «испытании воли»: «Я не закричу и не отдерну руку, если Ромашка полоснет меня по пальцам перочинным ножом». Кроме того, Саня Григорьев, чтобы стать полярным летчиком, проделывает колоссальную работу по развитию своих физических способностей. В.А. Каверин показывает, что Саня Григорьев не рассчитывал на судьбу, не ждал, пока физические способности и сила воли разовьются сами, он самостоятельно делал все возможное для того, чтобы поступить в летное училище. В романе показано, что самосовершенствоваться — осознанно делать самого себя лучше.

О том, что такое самосовершенствование, рассуждает и И.А. Бунин в рассказе «Чистый понедельник». Главную героиню не устраивает тот образ жизни, который она ведет, будучи представительницей светского общества. Она не мирится со своим положением, которое ее тяготит, после долгих поисков себя героиня принимает решение изменить свою жизнь кардинальным способом: уйдя на послушание, а затем на постриг, Она решила отдать себя религиозному служению. И.А. Бунин, показывая переходное состояние главной героини, которая сначала не может отказаться от прежнего образа жизни, хоть и нацелена на другое существование, демонстрирует, что героине свойственно стремление к духовному самосовершенствованию. Главная героиня осознанно подходит к решению изменить свою жизнь, она приходит к измененной жизни не спонтанно, а долго все обдумывая, что подтверждает мысль о том, что самосовершенствоваться – значит, самостоятельно делать себя лучше.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что самосовершенствование – это осознанная работа над собой, направленная на улучшение собственного «я» и своей жизни.

Сочинение зачем человеку познавать себя?

Что же такое самопознание и так ли оно необходимо? Занимаясь самопознанием, мы узнаем себя и свои возможности. Ведь зачастую человек не знает своих талантов, и если не приложить определенных усилий – то можно навсегда остаться в неведении своих возможностей. Для того, чтобы человек жил полной жизнью и создал полноценную ячейку общества, ему необходимо полностью раскрыть свой потенциал. Что бы добиться всего этого, необходимо ставить перед собой конкретные цели и понять то, на что мы способны. Данная тема неоднократно поднималась русскими авторами в их произведениях.

Что бы добиться всего этого, необходимо ставить перед собой конкретные цели и понять то, на что мы способны. Данная тема неоднократно поднималась русскими авторами в их произведениях.

Например, Лев Николаевич Толстой в своем произведении «Крейцерова соната» показывает весь трагизм ситуации, когда человек не познает и не раскрывает себя. Ошибкой главного героя было то, что он полагался только лишь на мнение общественности, стараясь копировать ее и подражать ей.

Он жил в своих надуманных иллюзиях и идеалах, поэтому ещё не связав себя узами брака, отношение к женщинам имел только потребительское. Благодаря своему цинизму и безнравственности, он относился к противоположному полу, только лишь как к предмету полового влечения и интереса.

Строя семь, он так же основывался только лишь на визуальную картинку, совершенно забыв о духовной и моральной близости. Отношение героя к супруге было таким же. Он относился к жене как к вещи, которая была ему необходима лишь для удовлетворения своих потребностей.

Разные взгляды на жизнь, отсутствие душевной близости, разница интересов – все это сыграло не самую лучшую роль в его семейной жизни. Брак не приносил ему ни малейшего удовлетворения, поскольку эти отношения были мучительны для обоих.

Данная ошибка очень дорого обошлась герою. Жена, не испытывая к нему никаких чувств, решается на измену. Он же, в порыве ярости, убивает молодую женщину и её любовника. Если бы главный герой сумел бы разобраться в своих потребностях и желаниях, то он бы не допустил всей этой ситуации. Он бы выбрал себе в жены совершенно другую женщину, которая бы полностью соответствовала его желаниям и потребностям. У него был шанс прожить счастливую семейную жизнь и не натворить ошибок. Если бы он сумел разобраться в первую очередь в себе и сумел бы полностью познать себя и свои желания.

Если подвести итог, то с уверенностью можно отметить то, насколько важно человеку познавать самого себя. Ведь, не узнав своих истинных желаний, мы рискуем прожить совершенно не ту жизнь, которую мы хотели бы. Более то, мы рискуем испортить жизнь не только себе, но и своему окружению.

В любой ситуации человеку необходимо подходить ко всему взвешено и с холодной головой. Принятое поспешно и необдуманно решение, может сыграть очень злую шутку с нашим дальнейшим будущем. Мы привыкли принимать решения поспешно, порой не задумываясь над тем, нужно ли нам это на данный момент. Но, самое главное, это понять то, что же мы действительно хотим получить в итоге. Благодаря самопознанию мы можем избежать многих ошибок и в конечном итоге прийти к огромному счастью.

Сочинение на тему каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе?

В человеческой душе внутренний разлад может произойти по абсолютно любой причине. Часто люди вступают в конфликт с самим собой, поскольку живут не той жизнью, которой привыкли жить или которой хотят жить. Человеку тяжело привыкнуть к новым условиям жизни, он, с одной стороны, пытается привыкнуть к новой жизни, с другой стороны, не хочет отпускать прежнюю жизнь, и эти противоречивые позиции относительно нового и старого заставляют человека вступить в конфликт с собой. В большинстве случаев внутренний разлад так или иначе связан с внешними обстоятельствами.

О том, каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе, рассуждали многие отечественные писатели, поэты и драматурги.

В написанной А.Н. Островским драме «Гроза» показано, что вступление Катерины в конфликт с самой собой тесно связано с внешними факторами. Катерина, свыкшаяся со свободной жизнью, чувствует себя некомфортно в доме Кабановых, куда она попала, выйдя замуж за Тихона, поскольку так нет никакой свободы. Автор показывает, что Катерина пытается свыкнуться с новым образом жизни, она пытается смириться с деспотизмом Кабанихи и с «жестокими нравами» всего города Калинова, она пытается полюбить своего законного мужа Тихона, которого на самом деле она не любит и никогда не сможет полюбить. Пытаясь смириться с тем, что ей чуждо и неприятно, Катерина вступает в конфликт с собой. Катерина делает попытки подчиниться традициям патриархального общества, живущего по домостроевским принципам, но у нее новое существование вызывает лишь отторжение. Катерина не готова становиться частью «темного царства», поэтому она, не видя больше другого выхода, кончает жизнь самоубийством, бросившись в реку.

То, каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе, показано и в написанном И.А. Буниным рассказе «Чистый понедельник». Главная героиня вступает в конфликт с самой собой, поскольку она живет той жизнью, которая ей не нравится. Будучи знатной и богатой представительницей светского общества, Она тяготится тем существованием; которое вынуждена вести. Героиня осознает, что жизнь светского общества, частью которого она является, пуста и совершенно бессмысленна. Причиной конфликта с собой, который не позволял героине жить счастливой жизнью, становится нежелание жить той жизнью, которой жили все типичные представители светского общества. Живя чуждой себе жизнью, Она постоянно находилась в состоянии дисгармонии. И.А. Бунин, иллюстрируя, что героиня долгое время еще продолжала жить прежней жизнью, демонстрирует, что она хотела изменить свой образ жизни, но не могла так резко оставить все то, что было ей привычно, и эти два чувства, боровшиеся в ней, становились причиной душевного разлада.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что внутренний разлад в человеческой душе может произойти в результате недовольства собственным существованием и недовольства внешними обстоятельствами, с которыми пришлось человеку столкнуться.

Сочинение на тему каждый ли человек ищет смысл жизни?

Смысл жизни – это цель существования человека, с мыслью о которой он встает и засыпает. Эти цели сменяются на протяжении жизни вместе с развитием человека. Но так ли важно наличие смысла жизни и нужен ли он все людям? Ответ на этот вопрос я постараюсь дать в своем сочинении.

Я думаю, смысл жизни – это то, что возвышает человека, делает жизнь стоящей в его же глазах. После удовлетворения базовых потребностей человек хочет иметь больше, жить наполненное. Именно это желание делает нас неповторимыми и индивидуальными. В романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов» мы знакомимся с двумя героями- антиподами – Обломовым и Штольцом. Обломов проводит месяцы и годы на диване во сне и полузабытье, мечтая о том, как надо жить, но он не думает о планировании собственной жизни.

Каждый его день является таким же блеклым повторением предыдущего. Его мнимое счастье разрушается с приездом Штольца. Штольц ведет активный образ жизни, упорным трудом он достигает всех желаемых вершин. Сам герой говорит так: «Труд – цель, стихия и образ жизни». Так, Штольц всегда знает, чего хочет, смысл его жизни заключается именно в деятельности. Она дает ему энергию, которой он способен был даже поделиться с другом. Жизнь же Обломова бессмысленна, он понимает это, но апатия и лень все больше затягивают его, он становится не способен стремиться к возвышенным вещам, читать, встречаться, работать.

Так, в этом романе мы видим, что только живя с явными намерениями и громкими желаниями человек может не потерять свою личность. Смысл не появляется из воздуха, герои сами его находят и живут им.

Мы не имеем смысл жизни с рождения, некое предназначение. Каждый находит его в разных вещах и в разное время, но нельзя отрицать, что именно делая что-то с душевной отдачей, человек чувствует, что он живет своей жизнью.

Ярким примером является роман Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой всегда отличался прекрасным здоровьем, силой, энергией, волевым характером, но настоящий смысл жизни он нашел, встретив Руфь. Она перевернула жизнь этого простого грубоватого матроса. В этой девушке он увидел «то, для чего стоит жить, чего стоит добиваться, из-за чего стоит бороться и ради чего стоит умереть». Руфь стала его импульсом, удесятерила его силы. Герой кардинально изменил свой образ жизни – стал следить за внешним видом, отказался от выпивки, все дни проводил в библиотеке, занимаясь самообразованием. Путеводной звездой для Мартина было преодоление пропасти между ним и девушкой из состоятельной семьи. Но та энергия, которая была вложена в эту путеводную звезду, улетучилась вместе с отказом от любимой девушки. И даже книги, написанные только для счастья с Руфь уже ничего не могли изменить для Мартина Идена. Для него богатство не было целью и не приносило счастья. Он теряет интерес к жизни и вскоре совершает самоубийство.

Этот пример показывает, что смысл жизни пробуждает в нас способности, о которых мы могли и не подозревать. Мы развиваемся и становимся лучше на пути к своим целям. Как для Мартина, так и для нас, путь к целям и есть смыслом жизни, ради которого хочется вставать по утрам.

Таким образом, смысл жизни ищет каждый человек, стремящийся к счастью. Это способствует развитию не только отдельной личности, но и всего общества в целом. Конечно, каждый сам решает, что является действительно важным для него, но именно осознание своих целей делает людей счастливыми.

Сочинение на тему герой комедии Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». В чём опасность внутреннего разлада с собой?

Герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу». В данной фразе отображен конфликт человека с самим собой. В чем же проявляется опасность внутреннего разлада с собой? Человек, который вступает в конфликт с собой, лишается возможности жить спокойной жизнью без различных душевных терзаний и потрясений. Душевный разлад опасен тем, что человек может ошибаться в своих нравственных ценностях, что человек может жить совершенно не той жизнью, к которой он стремится на самом деле.

О том, в чем опасность внутреннего разлада с собой, рассуждали многие отечественные писатели в художественных произведениях.

В написанном Ф.М. Достоевским романе «Преступление и наказание» представлен конфликт между умом центрального персонажа Родиона Раскольникова и его сердцем. С помощью различных эпизодов автор выражает мысль о том, что Раскольников имеет гуманистическое начало: в детстве он сострадает забитой лошади, в ходе повествования он пытается защитить честь своей сестра Дуни, несмотря на свою нищету, он помогает в материальном плане семейству Мармеладовых, с которым он до этого даже не был знаком, денежно помогает герой и второстепенным персонажам. Ф.М. Достоевский показывает, что в душе Раскольников – добрый человек, способный к состраданию и самопожертвованию. Однако Раскольников, создавая теорию о «право имеющих» и «тварях дрожащих», вступает в конфликт с собственным «я». Раскольников-теоретик вступает в борьбу с Раскольниковым-гуманистом. Желая проверить собственную теорию, в которой прослеживаются идеи Наполеона, Раскольников убивает в себе гуманистическое начало. Появившийся в душе героя разлад становится причиной того, что он совершает жестокий поступок: убивает старуху-процентщицу, а вместе с ней ее беременную сестру. Автор показывает, что душевный разлад привел к тому, что Раскольников совершил поступок, который противоречил его истинной натуре.

О том, в чем опасность душевного разлада, рассуждает и И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». В начале повествования продемонстрировано царствование в центральном персонаже Евгении Базарове «ума»: он причисляет себя к нигилистам, отрицающим все общепринятые нормы, и пытается жить в соответствии с теми жизненными принципами, которые свойственны нигилизму. Однако когда Базаров встречается с Анной Одинцовой, а затем влюбляется в нее, «ум» Базарова сталкивается с его «сердцем»: отрицая любовь, Базаров влюбляется. Душевный разлад приводит к тому, что главный герой мучится внутренними терзаниями: он не хочет признаваться самому себе, что его нигилистические воззрения оказались неверными, что они не могут существовать в реальной жизни. И.С. Тургенев показывает, что истинный Базаров – этот тот Базаров, который любит Одинцову, что долгое время он жил не той жизнью, которой хотел жить истинный Базаров.

Таким образом, опасность внутреннего разлада с собой состоит в том, что человек, постоянно мучимый внутренними терзаниями, может долгое время ошибаться в понимании того, как ему следует жить.

Сочинение на тему надо быть самим собой, человек должен быть самим собой, чего бы это ни стоило Гранин

Даниил Гранин утверждал следующее: «Надо быть самим собой, человек должен быть самим собой, чего бы это ни стоило». С данным высказыванием невозможно не согласиться. Ни один человек не должен притворяться, чтобы понравиться окружающим людям. Он должен всегда оставаться самим собой, с какими бы внешними обстоятельствами он ни сталкивался. Доказательства справедливости высказывания Д. Гранина можно найти во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» показано, что центральный персонаж Петр Гринев остается самим собой в любой жизненной ситуации. Иллюстрируя, что Петр Гринев из гоняющего голубей недоросля превратился в смелого человека чести и достоинства, писатель показывает, что и будучи недорослем, не желающим учиться и стремящимся к разгульной жизни в Петербурге, и будучи храбрым защитником Отечества, Петр Гринев оставался самим собой. Главный герой всегда поступал так, как хотел поступать лично он. Недолго времени проходит от момента, когда Петр Гринев проигрывает деньги Зурину, до момента, когда Петр Гринев дарит своему провожатому, которым оказался Емельян Пугачев, заячий тулуп. Автор показывает, что Петр Гринев проходит путь совершенствования, однако во все эпизоды его жизни он искренен. Центральный персонаж не хочет переходить на сторону Пугачева, несмотря на их взаимоотношения, несмотря на возможность гибели. Петр Гринев остается самим собой даже тогда, когда его жизни грозит опасность. Он считает, что лучше умереть честной смертью, чем совершать поступки, противоречащие его жизненным принципам.

Доказательства справедливости высказывания Д. Гранина можно найти и в романе В.А. Каверина «Два капитана». Центральный персонаж Саня Григорьев ни в юности, ни во взрослом возрасте не притворялся и не подчинялся тем общественным принципам, которые ему были чужды. Высказав предположение, что в гибели экспедиции капитана Татаринова виноват Николай Антоныч, Саня Григорьев никогда не отказывался от этого предположения. На протяжении долгих лет своей жизни он пытался найти потерянную экспедицию и доказать причастность Николая Антоныча к пропаже и гибели экспедиции. Несмотря на то что Николай Антоныч смог убедить всех окружающих людей, что он не виновен в пропаже и гибели экспедиции, что он, наоборот, способствовал тому, что экспедиция состоялась, Саня Григорьев никогда не опускал руки, желая убедиться в своей правоте и открыть истину всем окружающим людям. На похоронах мамы Кати Татариновой, в которую был влюблен Саня Григорьев, героиня оттолкнула его, потому что Николаю Антонычу удалось убедить всех в том, что именно из-за Сани Григорьева Марья Васильевна совершила самоубийство. Ради своей возлюбленной Саня Григорьев мог прекратит обвинять Николая Антоныча и искать доказательства его причастности к пропаже и гибели экспедиции, однако он этого не делал, так как был всю жизнь верен самому себе.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что каждый человек должен оставаться самим собой в любых жизненных ситуациях, даже если ради этого придется чем-то жертвовать.

Смотрите также на нашем сайте для итогового сочинения 2021:

Список произведений для итогового сочинения 2020-2021

Итоговое сочинение по литературе ЕГЭ 2021 направления и темы

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Список тем для итогового сочинения по направлению «Разговор с собой»

Автор:
·

Опубликовано 14.10.2022
· Обновлено 18.11.2022

Что писать в сочинении по направлению «Разговор с собой». Разбор произведений.

Список произведений и аргументы к сочинению

Цитаты

• Почему люди обманывают себя?
• Трудно ли всегда оставаться самим собой?
• Что значит быть совестливым человеком?
• Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
• Как нужно относиться к своим ошибкам и промахам?
• Можно ли требовать от других того, на что не способен сам?
• Чему мешают и чему помогают сомнения?
• Помогает ли разговор с собой понять других людей?
• Чем опасна завышенная самооценка?
• Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
• Какие вопросы чаще всего задаёт человек самому себе?
• Что значит быть самим собой?
• Можно ли обмануть самого себя?
• Какие вопросы нужно задавать самому себе?
• Что значит быть честным с самим собой?
• В чём разница между самопознанием и самосовершенствованием?
• Как Вы понимаете, что такое «ложный стыд», и как к нему нужно относиться?
• Важно ли осмысливать свои стремления и поступки?
• Нужно ли стремиться понять себя?
• Как нужно относиться к собственным слабостям?
• Когда человек нуждается в разговоре с самим собой?
• Что значит брать на себя ответственность за свою судьбу?
• Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?
• Что значит изменить себе?
• Почему стыд бывает ложным, а совесть нет?
• Важно ли анализировать свои удачи и промахи?
• Чем опасна заниженная самооценка?
• Когда важно забыть о себе и о своём?
• Всегда ли человек применяет к другим и к себе одинаковые правила?
• Как общение с другими людьми помогает лучше понять себя?
• Нужно ли современному человеку вести дневник?
• Возможно ли всегда поступать по совести?
• Что значит «быть в ладу с самим собой»?

ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ 2022-2023. ПОЛНЫЙ СПИСОК ВСЕХ ТЕМ И НАПРАВЛЕНИЙ ПО ГОДАМ И ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ.

Читайте также:

Пакет материалов поможет подготовиться к итоговому сочинению по направлению «Разговор с собой».

Составители:

Форова Валентина Владимировна, учитель русского языка и литературы МКОУ «Верхнелюбажская средняя общеобразовательная школа» Фатежского района Курской области,

Щекотихина Елена Леонидовна, учитель русского языка и литературы МКОУ «Большежировская средняя общеобразовательная школа» Фатежского района Курской области

Значение ключевых слов

Быть самим собой – не притворяться другим человеком, не пытаться показать себя с лучшей стороны, делая все возможное, чтобы люди не узнали о недостатках. Человек, который решил быть самим собой, не пытается оправдать ожидание окружающих людей, он не подчиняется тем общественным правилам, которые его не устраивают.

Французский писатель Стендаль писал: «Стараться быть самим собой — единственное средство иметь успех». Ведь быть собой — значит обрести внутреннее равновесие, отказаться от всего, что навязано извне.

Внутренний разлад (конфликт) – это противоборство эмоционального восприятия чего-либо и холодного сухого расчета.

Человек по своей натуре является очень сложным существом. Его поступки бывают очень трудно предугадать. Рассудок, как правило, пытается найти наилучший вариант для разрешения той или иной ситуации. Но все же, зачастую, в процессе принятия решения вступают и наши чувства. Собственно говоря, в связи с этим и происходит внутренний конфликт чувства и разума.

Внутренний монолог – это «разговор с собой», раскрывающий внутренние переживания человека, отражающий его душевное состояние как поток чувств, образов, воспоминаний.

Совесть — это нравственный ориентир человека, который позволяет распознать хорошие и плохие поступки. Она помогает людям вовремя исправить ошибки и осознать свою неправоту. Без нее наш мир давно уничтожил бы сам себя, ведь никто не стремился к нравственному самосовершенствованию, а значит, застой в этой области породил бы деградацию. Это доказывают многочисленные литературные примеры.

Совесть — это регулятор поведения человека. Иногда кажется, что совесть, это некий разговор самим с собой, где решается, что такое плохо, а что такое хорошо.

Смысл жизни – это то, ради чего человек живет.

Вопрос «В чем заключается смысл жизни?» останется вечным на все времена, поскольку каждый человек любой эпохи задумывался над этим. На него нельзя ответить однозначно, так как для каждого человека собственное понимание смысла жизни: кто-то находит смысл жизни в любовных, семейных, дружеских отношениях, кто-то – в защите Родины или служении обществу, кто-то – в реализации себя как нравственной личности. 

Самопознание — это осмысление человеком самого себя и своего места в мире. Понимание сущности собственной личности основано на принятии своей уникальности и отличия от других людей. Прислушиваясь к себе, человек находит свое предназначение, формирует жизненные ориентиры, ценности, чувства, мысли и переживания. 

Самопознание – это познание самого себя, оно является инструментарием открытия неисчерпаемого личностного и творческого потенциала, выявления тех сфер жизнедеятельности, где этот потенциал может быть использован в полной мере.

Самосовершенствование – это осознанная работа над собственным «я», которая связана со стремлением стать лучше, формированием и развитием сильных сторон личности.

Самосовершенствование – кропотливая работа над собственной личностью. Стремление развивать способности и положительные качества под силу лишь целеустремленному человеку. Достижению гармонии души и тела предшествует нелегкий труд: для развития ума и эрудиции приходится «грызть гранит наук», а для здоровья и хорошей формы надо регулярно заниматься спортом. Человек не может быть совершенен во всем, но надо стремиться становиться умней, выносливей, привлекательней. Способность к самосовершенствованию присуща всем людям, но раскрывается она не в каждом. Для достижения успеха мало одного желания, его надо подкреплять ежедневным трудом, без поиска предлогов для отдыха.

Внутренний мир человека – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об окружающей действительности. Есть люди с богатым внутренним миром, а есть с бедным. О внутреннем мире человека можно судить по его поступкам. 

Примерные темы сочинений по направлению «Разговор с собой»

Что значит быть самим собой?

Что значит быть счастливым человеком?

Для чего нужна совесть?

Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?

Почему появляются «умные ненужности»(«лишние люди»)?

Как найти свой путь?

Как отличить верность себе от нежелания развиваться?

Согласны ли вы с утверждением Л.Н. Толстого о том, что «человек текуч», а люди похожи на реки?

В чем заключается процесс самопознания?

Каждый человек ищет смысл жизни?

Каковы причины внутреннего разлада в человеческой душе?

Герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» дал себе такую характеристику: «Ум с сердцем не в ладу».

В чем опасность внутреннего разлада?

Всегда ли внутренний мир соответствует внешнему облику?

Что происходит с человеком, который не хочет развиваться? 

«Надо быть самим собой, человек должен быть самим собой чего бы это ни стоило». Д. Гранин

«Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке». Аристотель

Что помогает человеку совершенствовать себя?

Что значит быть честным с самим собой?

«Быть абсолютно честным с самим собой-хорошее упражнение». Фрейд

«Самым непримиримым оппонентом часть оказывается внутренний голос». Севрус

Что значит быть самим собой?

«Я удивляюсь, что кому-то удается неслыханное дело -быть самим собой». Кен Кизи

«Какая роскошь -быть наедине с собой!» Сьюзен Коллинз

«Я не всегда разделяю свои взгляды». Поль Валери

«Положительно прекрасен» человек-вымысел или реальность?

«Всякая душа есть маленькое тайное общество». Марсель Жуандо

«Заговори, чтобы я тебя увидел». Сократ

«Чтобы мир был другим, каждый должен быть самим собой». Валентин Домиль

«Мы любим, чтобы наш внутренний голос доносился к нам снаружи». Станислав Ежи Лец

«Человек, который теряет совесть, теряет все». Голда Меир
«Только пустые люди знают себя». Оскар Уайльд

Список произведений для аргументов

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

М. А. Шолохов «Судьба человека», «Тихий Дон»

Д. С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско», «Чистый понедельник»

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

И.А. Гончаров «Обломов»

М. Ю. Лермонтов «Мцыри», «Герой нашего времени»

А. И. Куприн «Поединок»

В.П. Астафьев «Конь с розовой гривой», «Женский разговор»

А.П. Чехов «Студент»

 А. И Солженицын «Один день Ивана Денисовича», «Матрёнин двор»

А.Н. Островский «Гроза»

Д. Гранин «Если по совести»

Н.С. Лесков «Очарованный странник»

Л.Н.Толстой «Война и мир»

Аннотация к предлагаемым произведениям

В.П. Астафьев «Конь с розовой гривой»

В рассказе В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой» показан внутренний конфликт главного героя – мальчика Витьки.

Автор показывает, что на поступки Витьки влияют Левонтьевские ребята. Желая показать себя перед ребятами, Витька на спор предлагает съесть всю землянику, которую он набирал по наказу бабушки. Съев землянику, Витька набивает туесок травой, а поверх нее накладывает небольшое количество ягод, чтобы казалось, будто туесок земляникой набит полностью. Чтобы Санька не рассказал бабушке Витьки о его поступке, герой крадет из дома калач.

В.П. Астафьев показывает, что Витька – на самом деле добрый человек, не стремящийся совершать безнравственные поступки. Поэтому, съедая всю землянику, воруя калач и обманывая собственную бабушку, Витька вступает в конфликт с самим собой. Преподанные Левонтьевскими ребятами уроки воровства и обмана вызывают у Витьки внутреннее отторжение, он понимает, что совершенные им поступки неправильны и безнравственны. В отличие от Левонтьевских ребят, которые вряд ли переживают после совершения безнравственных поступков, Витька не привык к обманным и бесчестным путям. Мальчик сделал то, что не хотел делать, и поэтому он испытывает угрызения совести. Всю ночь Витька не может заснуть, потому что думает о том, что совершил и как исправить эту ситуацию. Витька не может простить себе того, что обманул свою бабушку, отдав ей туесок с травой, который она отправилась продавать, и своровав у нее калач. Совесть Витьки толкает его на размышления о том, что он является настоящим преступником.

Признавая свою вину и чувствуя угрызения совести, Витька принимает решение утром рассказать правду своей бабушке. Однако утром Витька не находит в себе силы сделать это. В.П. Астафьев вновь показывает читателям внутренние переживания героя, который осознал неправильность своих действий, однако не мог найти в себе силы хотя бы как-то исправить сложившуюся ситуацию.

В.П. Астафьев показывает, что с помощью угрызений совести, а также при помощи доброго поступка бабушки Витьки, которая не стала ругаться на мальчика и подарила ему пряник в виде коня с розовой гривой, Витька признал свои ошибки и сделал из произошедшей ситуации определенные выводы. Произошедшая с Витькой ситуация помогает ему задуматься над слабыми и сильными сторонами собственной личности.

И.А. Бунин «Чистый понедельник»

В рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» с образом главной героини, имя которой в повествовании не упоминается, связаны следующие проблемы: поиск смысла жизни, самопознание и самосовершенствование.

Будучи богатой девушкой, дочерью «просвещенного человека знатного купеческого рода», Она вела светский образ жизни. Однако, как показывает И.А. Бунин, светский образ жизни надоедает главной героине, она понимает, что такое существование не способно принести ей счастье. Внутренний мир героини не совпадает с миром внешним, из-за неприязни к тому обществу, в котором она находилась, девушка была во внутренней дисгармонии с самой собой. Автор с помощью высказываний героини ярко демонстрирует, что Она находилась в поисках собственного «я», в поисках смысла жизни: «А зачем все делается на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках?». На стремление к самопознанию всегда задумчивой героини указывает то, что несколько дней подряд Она не выходила из дома, проводя время за размышлениями и чтением книг. Указывается в повествовании также то, что героиня увлекалась историей, летописанием, русскими сказаниями. Все это подчеркивает, что Она долгое время искала свое предназначение.

Главная героиня рассказа после долгого времени нахождения в светском обществе, которое ей было некомфортно, приходит к осознанию смысла своей жизни. Она уходит в монастырь на послушание, а затем принимает постриг. То, что рассказчик видит героиню спустя два года в монастыре, говорит о том, что Она не пожалела о своем выборе. Автор показывает, что главная героиня обретает внутреннюю гармонию, которой ей так не хватало. Меняя свою жизнь, Она самосовершенствуется.

И.А. Бунин показывает, что главная героиня приходит к кардинальной смене образа своей жизни, не поделившись своими размышлениями о том, что ей не нравится, и о том, что ей может принести удовольствие, даже с главным героем, с которым девушку связывала «странная любовь». Она приходит к решению о постриге не внезапно, не спонтанно, видно, что к этому решению она шла постепенно, обдумывая все с собой. Главная героиня ни с кем не делилась своими размышлениями, она вела разговор с самой собой, и этот разговор остался для читателя настоящей тайной, так как повествование ведется от лица героя, который не мог знать о том, что обсуждала с собой эта искавшая себя девушка.

И.А. Гончаров «Обломов»

В романе И.А. Гончарова «Обломов» выделяется не только внешний конфликт, связанный с взаимоотношениями между Обломовым и обществом, но и внутренний конфликт, который связан с противоборствующими началами внутри Обломова.

В главе «Сон Обломова» показано, что первоначально Обломов-ребенок был довольно любознательным и неравнодушным к окружающему его миру, однако родительское воспитание и окружающая атмосфера любящей тишину и покой Обломовки способствовали развитию Обломова как пассивного и бездеятельного человека.

Мечтательный и стремящийся к внутреннему чувству свободы Обломов не может жить в обществе. Его не интересует ни служба, ни светские мероприятия, ни любовь к представительницам светского общества. Илья Ильич Обломов видит пошлость современного ему общества, ничтожность и пустоту того существования, которое ведут окружающие его люди, поэтому Обломов сознательно отказывается от жизни в таком обществе, и выражением этого отказа становится то, что Обломов не выходит из дома и лежит на диване.

И.А. Гончаров показывает внутренние противоречия центрального персонажа. Обломов не является отрицательным персонажем, потому что он добрый и открытый душой человек, к которому тянется Штольц. Все отрицательные черты, которые можно назвать общим словом «обломовщина», сливаются воедино с положительными чертами, образуя противоречивую личность, спорящую с самой собой. Автор романа показывает, что Обломов вступает в беседу с самим собой, неслучайно в повествовании делается акцент на тот вопрос, который Обломов задает самому себе: «Отчего же это я такой?». Обломов, будучи «лишним человеком», пытается понять, почему он отличается от окружающих его людей.

Любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова, у него начинают проявляться те скрытые качества, которые были подавлены в детском возрасте. Главный герой сначала отказывается от привычного ему образа жизни, но вскоре возвращается к нему. Испытание любовью помогает Обломову разрешить внутренний конфликт. Он выбирает тихую и спокойную жизнь, лишенную потрясений. Спутницей жизни становится не активная Ольга Ильинская, которая стремилась изменить Обломова, а Агафья Матвеевна, которая приняла Обломова таким, какой он есть. Обломов, отвечая на вопрос «Что значит быть собой?», отказывается от той жизни, которая ему не нравится, и начинает жить так, как ему комфортно.

Афоризмы и цитаты

• Только пустые люди знают себя. О. Уайльд
• Нужно быть собой. Всегда собой, изо всех сил собой, и тем больше, чем трудней: не примеривать чужие судьбы. С. Лем
• Чтобы быть собой, нужно быть кем-то. Станислав Ежи Лец
• Всё, что мне известно о природе человека, я узнал в процессе познания самого себя. А.П. Чехов
• Стараться быть самим собой — единственное средство иметь успех. Стендаль
• Цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя. Эрих Фромм
• Самосовершенствование уже потому свойственно человеку, что он никогда, если он правдив, не может быть доволен собой. Л.Н. Толстой
• Совесть — это память общества, усвоенная отдельным лицом. Л.Н. Толстой
• Лицо человека всегда отражает его внутренний мир, и ошибочно думать, будто мысль лишена окраски. В. Гюго
• Каждый, кто желает этого, может слушать свой внутренний голос. Он есть внутри каждого из нас. Махатма Ганди
• Соперничество – в нас самих. Я стараюсь быть лучше, чем это возможно. Я соревнуюсь с самим собой, а не с другими. Лучано Паваротти
• Никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть. Стефан Цвейг, «Нетерпение сердца»
• Ты волен быть самим собой, ты свободен осознать свою истинную сущность и быть ею, здесь и сейчас, и ничто не в силах тебе воспрепятствовать. Ричард Бах, «Чайка Джонатан Ливингстон»
• Молчание — самая удобная форма лжи. Оно умеет ладить с совестью, оно оставляет лукавое право хранить собственное мнение и, возможно, когда-то сказать его. Д. Гранин
• Познай и воспитай самого себя, прежде чем воспитывать детей. Я. Корчак
• Человек — единственное существо, которое не хочет быть самим собой. Альбер Камю
• Чтобы находиться в согласии с собой, человек должен быть тем, чем он может быть. Абрахам Маслоу
• Умение распознать собственные потребности, то есть понять, что тебе нужно на самом деле, само по себе огромное психологическое достижение. Абрахам Маслоу
• В совершенствовании человека — смысл жизни. М. Горький
• Если вы слышите внутренний голос, который говорит вам: «Вы не сможете рисовать», рисуйте во что бы то ни стало, и этот голос однажды замолчит. Винсент Ван Гог
• Для общества, так же как и для отдельной личности, первое условие прогресса есть самопознание. Ф. Тютчев
• Хоть бы минутку побыть с самим собой и собраться с силами — вот это нужно человеку, иначе он вывёртывается весь наружу и в своих делах не узнаёт себя самого. М. Пришвин
• Человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни. Вольтер