Рецензия на книгу мертвые души 9 класс сочинение

Скачать решение

Рецензия Екатерины Петроченко на книгу Н. В. Гоголя «Мертвые души» в рамках конкурса «Моя любимая книга» литературного портала «Букля». Другие работы Екатерины.

---

Беря в руки книгу я очень смутно представляла о чем она. Можно сказать вообще не знала.

Гоголь всегда умел обличать и высмеивать человеческие грехи и пороки (конкретно здесь: скупость жадность и глупость), а в этом произведении это особенно выделяется и бросается в глаза. Никто не ускользнул от зоркого взгляда Николая Васильевича, всем досталось. Автор окрестил героев говорящими фамилиями, что не может быть незаметно, в каждом персонаже досконально раскрыта та или иная сущность. Именно поэтому это произведение и по сей день остается актуальным.

Как всегда, Николай Васильевич Гоголя радует нас своим описанием природы. Русской природы! Именно по нескончаемым страницам выражения любви к родной земле и узнается великий писатель.
Очень интересный, необычный и неожиданный сюжет. Увлекательное чтение сопутствую этой книге. Было ощущение неспешности в повествовании, было желание узнать все до конца. Книга передает все особенности быта.

Понравился и главный герой Чичиков. Его характер и ум. Гоголь сумел его представить со всех сторон. Но меня он поразил своей хитростью, изворотливостью, хорошими манерами и воспитанием. Наверно, у него можно даже чему-нибудь и научиться. Да вообще в книге много неплохих советов и можно сделать немало выводов.

Книги чаще всего играют роль машины времени, эдакий гид по экскурсии в прошлое. Также и эта переносит читателя в ту эпоху Руси, передает дух того времени, все нюансы и тонкости в определенных сословиях. Автор подмечает все мелкие детали, что создает неповторимую уютную атмосферу. Мне даже кажется, что произведение имеет определенную историческую ценность.

Интересно отметить, название произведения имеет два толкования:

1. Это души крестьян, которые давно уже умерли, но по спискам числятся, как живые
2. Это помещичьи «мертвые души», которым необходимо пройти путь очищения и изменится к лучшему

 После прочтения наверно многие ощущали, как не хватает полного второго тома, в котором писатель обещал продолжить приключения Чичикова. Но может это и к счастью, так как читатель сам может придумать недостающее продолжение книги.

 Самое главное читать книгу не торопясь, не заставлять себя делать это из-под палки и не позволять это делать другим. Даже если это надо для школы, то лучше если вы позаботитесь заранее и познакомитесь с книгой летом. И тогда для вас откроется потрясающее творчество великого русского классика!

Рецензия написана в рамках конкурса “Моя любимая книга”.

Автор рецензии: Екатерина Петроченко.

Каждый раз я с особым трепетом открываю томик «Мертвых душ» Н. В. Гоголя и с большим интересом и вниманием перечитываю это произведение. В свое время я нашел в этой поэме ответы на те вопросы, которые меня волновали, я многое для себя открыл, благодаря воззрениям этого писателя, и до сих пор смотрю на Россию, с ее причудами и странностями, с небольшой долей гоголевской иронии. Когда я читал «Мертвые души» в первый раз, меня особенно поразили глубина и искренность чувств, испытываемых Гоголем к России. И меня чрезвычайно увлекла какая-то особенная, присущая только Гоголю ирония. Поэтому сейчас, когда вдруг представился случай написать именно о «Мертвых душах», я живо ухватился за эту возможность.

Прежде всего я хотел бы сказать несколько слов об истории создания поэмы. Гоголь писал свое произведение, находясь за границей: большая часть поэмы была написана в Париже, другая же — в Италии. Это, наверное, объясняет ту необыкновенную нежность автора к Родине. И из своего «прекрасного далека» Гоголь восхищается красотой и величием России: «Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросано и неприютно в тебе; не развеселят, не испугают взоров дерзкие дива природы, венчанные дерзкими дивами искусства… Открыто — пустынно и ровно все в тебе; как точки, как значки, неприметно торчат среди равнин невысокие твои города; ничто не обольстит и не очарует взора». Гоголь восклицает: «Но какая же непостижимая, тайная сила влечет к тебе?»

Но, полагаю, рано увлекся я красотой и силой гоголевских лирических отступлений, прежде было бы уместно сказать все-таки о некоторых особенностях композиции, об идее «Мертвых душ». Сюжет поэмы был подарен А. С. Пушкиным, которого Н. В. Гоголь необычайно любил и уважал. Приступая к поэме, Гоголь сказал, что хочет показать всю. Русь. В своем произведении автор хотел ответить на вопрос: «Русь, куда несешься ты?» Для раскрытия темы и мысли Гоголь использует сложную, многомерную композицию, которая перекликается с композиционной архитектоникой «Божественной комедии» Данте. Гоголь как бы доказывает круги ада:

первый круг — помещики, второй — чиновники, третий — высшие чиновники («Повесть о капитане Копейкине»). Особый смысл заключен и в названии поэмы. Мертвые души — это не крестьяне, не мужики, это — помещики. Причем каждый помещик в поэме является воплощением определенного людского порока. Также следовало бы объяснить, почему «Мертвые души» — поэма. Конечно же, будет недостаточно простого упоминания того, что сам автор так определил жанр своего произведения. Только благодаря лирическим отступлениям мы можем назвать «Мертвые души» поэмой. В лирических отступлениях Гоголь отвечает на главные вопросы бытия. Ответы же на эти вопросы дают нам, в свою очередь, совершенно ясное представление о главной идее «Мертвых душ»: показать судьбу России, ее будущее.

В своем сочинении я хотел бы подробнее остановиться на лирических отступлениях. По своему содержанию и назначению можно выделить несколько типов лирических отступлений. Одни характеризуют героев, подчеркивая какие-то важные черты их характера, другие же выделяют глобальные особенности русского народа, третьи выражают личные чувства автора к той или иной проблеме.

Но все эти лирические отступления пронизывает, связывая воедино, необычайная любовь автора к России. Мне кажется, было бы логично начать с лирического отступления, совершенно четко выявившего особенности сатиры Гоголя. Автор сравнивает судьбы двух писателей. Счастлив тот писатель, «который проходит мимо характеров скучных, противных, поражающих печальною своею действительностью…». И горька и скучна дорога писателя, дерзнувшего выставить «всю страшную, потрясающую жизнь, всю глубину холодных, раздробленных, повседневных характеров…». Гоголь пишет, что такой писатель никогда не познает славу, такому писателю не избежать современного лицемерного суда, «который отведет ему презренный угол в ряду писателей, оскорбляющих человечество». В конце концов останется писатель-сатирик одиноким, «как бессемейный путник, остается он один посреди дороги», не оценят люди его таланта, не понимают они, «что много нужно глубины душевной, дабы озарить картину, взятую из презренной жизни, и возвести ее в перл созданья». И заканчивает Гоголь свое лирическое отступление словами, которые как нельзя лучше характеризуют в целом сатиру Гоголя: писатель-сатирик озирает жизнь «сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы». Эта фраза-ключ к пониманию творчества Гоголя. В каждом слове Гоголя чувствуется одновременно и смех, и какая-то печаль. Гоголь видит все недостатки российской действительности, он их высмеивает, но это все его глубоко трогает и задевает, как человека, по-настоящему любящего Россию. Гоголь все раны

Гоголя в отсутствии патриотизма, но именно им автор посвятил лирическое отступление о Кифее Мокиевиче и Мокии Кифовиче. В нем автор говорит, что эти самые патриоты «думают не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорить, что они делают дурное». Гоголь же чувствует на себе обязанность сказать всю правду: «Кто же, как не автор, должен сказать святую правду? »

В своих лирических отступлениях Гоголь умеет очень тонко подметить все особенности русского характера. Какие замечательные строки посвящены русскому мужику! Главное в этих лирических отступлениях то, что Гоголь очень объективно воспринимает, видит русский народ: автор подмечает и некоторую «мечтательность» русского мужика, он способен философствовать над самыми пустейшими предметами, русскому мужику присуща суеверность, которая зачастую только мешает ему работать, но в то же время как замечательно Гоголь описывает мужиков-мастеровых, одаренных, прекрасных работников-богатырей. Гоголь верит в высокое предназначение России, так как русский народ обладает живым умом, который отражается в метко сказанном русском слове: «…нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало…» «Выражается сильно российский народ». В русской нации уже исконно заложена талантливость, русский народ обладает живым и бойким умом: «…живой и бойкий русский ум, что не лезет за словом в карман, не высиживает его, как наседка цыплят, а влепливает сразу, как пашпорт на вечную носку…» Наиболее проникновенные лирические отступления посвящены России.

Гоголь восхищается красотой русской земли, в ее красоте нет ничего необычайного, ее красота заключается в простоте и необычайной гармоничности природы и духа самого народа. Эта красота завораживает автора, как она завораживает каждого поистине русского человека. Гоголь буквально вскрикивает: «[Русь.] Но какая же непостижимая, тайная сила влечет к тебе? Почему слышится и раздается немолчно в ушах твоя тоскливая, несущаяся по всей длине и ширине твоей, от моря до моря, песня? Что в ней, в этой песне? Что зовет, и рыдает, и хватает за сердце?.. Русь! чего же ты хочешь от меня? Что глядишь ты так, и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?..» Гоголь восхищался необъятными просторами России: «Что пророчит сей необъятный простор? Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?» И действительно, что заключается в этих просторах России? Россия — земля, любимая Богом, но ей и испытания даются жесточайшие. Но Русь бесшабашно относится к своему предназначению, сколько раз стояла Россия на краю пропасти! Олицетворением Руси в поэме становится птица-тройка. «Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? Знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи». Правит же тройкой «не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы…» Чтобы понять Русь, ее предназначение, нужно обладать не просто умом, нужно уметь чувствовать ее дыхание. И тут вспоминается А. И. Солженицын, когда он говорит, что в народ выбираются по душе. Русь, как птица-тройка, несется: «…только дрогнула дорога да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход! и вон она понеслась вдали, как что-то пылит и сверлит воздух». А куда понеслась, что впереди? Неизвестно. Так и Русь: летит куда-то, бросается из крайности в крайность, а зачем? И заканчивает Гоголь «Мертвые души» всем известным лирическим отступлением о птице-тройке: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим гудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях?.. Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа… Летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства». Гоголь пишет, неведомая сила заключена в полях, и, действительно, Россия обладает громадным потенциалом. «Дают ей дорогу другие государства». Верно, Русь, бросаясь в крайности, «перещеголяла» многих, и другие государства боятся, что Россия выкинет еще что-нибудь, от нее можно ожидать всего.

И, конечно же, говоря о птице-тройке, нельзя не сказать, что в ней-то сидит Чичиков, предприниматель. И, как мы теперь видим, Чичиков прекрасно въехал в нашу современную действительность. Ни в одной стране не было афер такого размаха, как у нас.

И в завершение хотелось бы сказать, что поэма «Мертвые души» осталась необычайно актуальной и по сей день. Та же бюрократия, та же бесхозяйственность, не говоря уже о том, что в каждом из нас живут Манилов, Собакевич, Коробочка, Ноздрев, да и Плюшкин тоже. Недаром призывал Гоголь в минуты уединенных бесед с самим собой заглянуть внутрь собственной души и задать тяжелый вопрос: «А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова?»

Мы изучаем — Рецензия на поэму Николая Гоголя Мертвые души. Подсказки школьнику

Каждый раз я с особым трепетом открываю томик Мертвых душ Н. В. Гоголя и с большим интересом и вниманием перечитываю это произведение. В свое время я нашел в этой поэме ответы на те вопросы, которые меня волновали, я многое для себя открыл, благодаря воззрениям этого писателя, и до сих пор смотрю на Россию, с ее причудами и странностями, с небольшой долей гоголевской иронии. Когда я читал Мертвые души в первый раз, меня особенно поразили глубина и искренность чувств, испытываемых Гоголем к России. И меня чрезвычайно увлекла какая-то особенная, присущая только Гоголю ирония.

Поэтому сейчас, когда вдруг представился случай написать именно о Мертвых душах, я живо ухватился за эту возможность.

Прежде всего я хотел бы сказать несколько слов об истории создания поэмы. Гоголь писал свое произведение, находясь за границей: большая часть поэмы была написана в Париже, другая же в Италии. Это, наверное, объясняет ту необыкновенную нежность автора к Родине. И из своего прекрасного далека Гоголь восхищается красотой и величием России: Русь!

Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросано и неприютно в тебе; не развеселят, не испугают взоров дерзкие дива природы, венчанные дерзкими дивами искусства… Открыто пустынно и ровно все в тебе; как точки, как значки, неприметно торчат среди равнин невысокие твои города; ничто не обольстит и не очарует взора. Гоголь восклицает: Но какая же непостижимая, тайная сила влечет к тебе?

Но, полагаю, рано увлекся я красотой и силой гоголевских лирических отступлений, прежде было бы уместно сказать все-таки о некоторых особенностях композиции, об идее Мертвых душ. Сюжет поэмы был подарен А. С. Пушкиным, которого Н. В. Гоголь необычайно любил и уважал. Приступая к поэме, Гоголь сказал, что хочет показать всю. Русь.

В своем произведении автор хотел ответить на вопрос: Русь, куда несешься ты? Для раскрытия темы и мысли Гоголь использует сложную, многомерную композицию, которая перекликается с композиционной архитектоникой Божественной комедии Данте. Гоголь как бы доказывает круги ада:

Первый круг помещики, второй чиновники, третий высшие чиновники. Особый смысл заключен и в названии поэмы. Мертвые души это не крестьяне, не мужики, это помещики.

Причем каждый помещик в поэме является воплощением определенного людского порока. Также следовало бы объяснить, почему Мертвые души поэма. Конечно же, будет недостаточно простого упоминания того, что сам автор так определил жанр своего произведения.

Только благодаря лирическим отступлениям мы можем назвать Мертвые души поэмой. В лирических отступлениях Гоголь отвечает на главные вопросы бытия. Ответы же на эти вопросы дают нам, в свою очередь, совершенно ясное представление о главной идее Мертвых душ: показать судьбу России, ее будущее.

В своем сочинении я хотел бы подробнее остановиться на лирических отступлениях. По своему содержанию и назначению можно выделить несколько типов лирических отступлений. Одни характеризуют героев, подчеркивая какие-то важные черты их характера, другие же выделяют глобальные особенности русского народа, третьи выражают личные чувства автора к той или иной проблеме.

Но все эти лирические отступления пронизывает, связывая воедино, необычайная любовь автора к России. Мне кажется, было бы логично начать с лирического отступления, совершенно четко выявившего особенности сатиры Гоголя. Автор сравнивает судьбы двух писателей. Счастлив тот писатель, который проходит мимо характеров скучных, противных, поражающих печальною своею действительностью….

И горька и скучна дорога писателя, дерзнувшего выставить всю страшную, потрясающую жизнь, всю глубину холодных, раздробленных, повседневных характеров…. Гоголь пишет, что такой писатель никогда не познает славу, такому писателю не избежать современного лицемерного суда, который отведет ему презренный угол в ряду писателей, оскорбляющих человечество. В конце концов останется писатель-сатирик одиноким, как бессемейный путник, остается он один посреди дороги, не оценят люди его таланта, не понимают они, что много нужно глубины душевной, дабы озарить картину, взятую из презренной жизни, и возвести ее в перл созданья. И заканчивает Гоголь свое лирическое отступление словами, которые как нельзя лучше характеризуют в целом сатиру Гоголя: писатель-сатирик озирает жизнь сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы.

Эта фраза-ключ к пониманию творчества Гоголя. В каждом слове Гоголя чувствуется одновременно и смех, и какая-то печаль. Гоголь видит все недостатки российской действительности, он их высмеивает, но это все его глубоко трогает и задевает, как человека, по-настоящему любящего Россию.

Гоголь все раны Отечества воспринимал как свои. Нашлись даже такие, кто упрекал

Гоголя в отсутствии патриотизма, но именно им автор посвятил лирическое отступление о Кифее Мокиевиче и Мокии Кифовиче. В нем автор говорит, что эти самые патриоты думают не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорить, что они делают дурное. Гоголь же чувствует на себе обязанность сказать всю правду: Кто же, как не автор, должен сказать святую правду?

В своих лирических отступлениях Гоголь умеет очень тонко подметить все особенности русского характера. Какие замечательные строки посвящены русскому мужику! Главное в этих лирических отступлениях то, что Гоголь очень объективно воспринимает, видит русский народ: автор подмечает и некоторую мечтательность русского мужика, он способен философствовать над самыми пустейшими предметами, русскому мужику присуща суеверность, которая зачастую только мешает ему работать, но в то же время как замечательно Гоголь описывает мужиков-мастеровых, одаренных, прекрасных работников-богатырей. Гоголь верит в высокое предназначение России, так как русский народ обладает живым умом, который отражается в метко сказанном русском слове: …нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало… Выражается сильно российский народ.

В русской нации уже исконно заложена талантливость, русский народ обладает живым и бойким умом: …живой и бойкий русский ум, что не лезет за словом в карман, не высиживает его, как наседка цыплят, а влепливает сразу, как пашпорт на вечную носку… Наиболее проникновенные лирические отступления посвящены России.

Гоголь восхищается красотой русской земли, в ее красоте нет ничего необычайного, ее красота заключается в простоте и необычайной гармоничности природы и духа самого народа. Эта красота завораживает автора, как она завораживает каждого поистине русского человека. Гоголь буквально вскрикивает: Но какая же непостижимая, тайная сила влечет к тебе? Почему слышится и раздается немолчно в ушах твоя тоскливая, несущаяся по всей длине и ширине твоей, от моря до моря, песня?

Что в ней, в этой песне? Что зовет, и рыдает, и хватает за сердце?.. Русь! чего же ты хочешь от меня?

Что глядишь ты так, и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?.. Гоголь восхищался необъятными просторами России: Что пророчит сей необъятный простор? Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему? И действительно, что заключается в этих просторах России?

Россия земля, любимая Богом, но ей и испытания даются жесточайшие. Но Русь бесшабашно относится к своему предназначению, сколько раз стояла Россия на краю пропасти! Олицетворением Руси в поэме становится птица-тройка. Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?

Знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. Правит же тройкой не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы… Чтобы понять Русь, ее предназначение, нужно обладать не просто умом, нужно уметь чувствовать ее дыхание. И тут вспоминается А. И. Солженицын, когда он говорит, что в народ выбираются по душе.

Русь, как птица-тройка, несется: …только дрогнула дорога да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход! и вон она понеслась вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. А куда понеслась, что впереди? Неизвестно.

Так и Русь: летит куда-то, бросается из крайности в крайность, а зачем? И заканчивает Гоголь Мертвые души всем известным лирическим отступлением о птице-тройке: Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим гудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях?..

Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа… Летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

Гоголь пишет, неведомая сила заключена в полях, и, действительно, Россия обладает громадным потенциалом. Дают ей дорогу другие государства. Верно, Русь, бросаясь в крайности, перещеголяла многих, и другие государства боятся, что Россия выкинет еще что-нибудь, от нее можно ожидать всего.

И, конечно же, говоря о птице-тройке, нельзя не сказать, что в ней-то сидит Чичиков, предприниматель. И, как мы теперь видим, Чичиков прекрасно въехал в нашу современную действительность. Ни в одной стране не было афер такого размаха, как у нас.

И в завершение хотелось бы сказать, что поэма Мертвые души осталась необычайно актуальной и по сей день. Та же бюрократия, та же бесхозяйственность, не говоря уже о том, что в каждом из нас живут Манилов, Собакевич, Коробочка, Ноздрев, да и Плюшкин тоже. Недаром призывал Гоголь в минуты уединенных бесед с самим собой заглянуть внутрь собственной души и задать тяжелый вопрос: А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова?

Все сочинения

­­Пример сочинения 1

Поэма Гоголя золотыми буквами вписана в мировую сокровищницу литературы. Она послужила первоисточником для множества критических и аналитических работ. Нужно отметить ее, как глубокую общественную работу, показывающую, как жили люди в середине девятнадцатого века.

В чем состоит сюжет? Некий Чичиков, чиновник, вышедший в отставку, решил заняться следующей аферой: скупать мертвые души, записанные в ревизских документах и закладывать их в опекунский совет, как будто те и вовсе не умирали.

С этой целью он отправляются в некоторую губернию, где ищет крупных землевладельцев, у которых записи о мертвых крестьянах и можно приобрести.

В ходе повествования автор знакомит нас с галерей образов: помещиков, крестьян, чиновников, торговцев.

Автор тщательно описывает их внешность и характер, что дает понять сущность и мировоззрения героев. Очень часто Гоголь использует такой прием, как метонимия, дающая возможность по одной отличительной особенности судить в целом о персонаже. Например, у помещика Собакевича вся мебель большая и тяжелая, как и сам владелец. Многие персонажи имеют говорящие фамилии.

В целом особое внимание писатель посвятил описанию помещиков и их быта. Большинство из них не обладает исключительно положительными качествами. Они всегда что-то замышляют, скрестив пальцы за спиной.

Местные балы – это ярмарки тщеславия, где стараются приобрести полезные знакомства и покрасоваться своими нарядами. Дворянская знать не оставляет о себе хорошего впечатления.

Чичиков тоже не очень-то хорош. Он самый настоящий мошенник, который готов на любую подлость ради выгоды. При чем, так герой себя воспитывал с детства: льстить, врать, угождать ради собственного блага. Его ничего не волнует кроме личного счастья. Автор дает понять, что такая позиция ему не близка.

Интересны описания Гоголем образов Руси. Он с любовью рисует персонажи крестьян, дороги, милых и уютных деревушек. Хочется снова и снова перечитывать эпизоды с описанием.

Писатель определил жанр произведения как поэма, но оно глубже по сути. Не зря многие критики именует его «энциклопедией русской жизни». Никто до украинского писателя, так реалистично не описывал все явления, события, персонажи николаевской России.

Данное произведение – вершина творчества той поры во всех смыслах. Гоголь много думал над ним. Не случайно он уничтожил вторую часть – видимо, уровня мастерства в первой части ему не удалось достигнуть.

---

Пример сочинения 2

Над чем смеется и грустит Гоголь в «Мертвых душах»

Поэма Гоголя « Мертвые души» – одно из величайших и в то же время загадочных произведений XIX в.

Жанровое определение «поэма», под которой тогда однозначно понималось лирико‑эпическое произведение, написанное в стихотворной форме и по преимуществу романтическое, воспринималось современниками Гоголя по‑разному. Одни нашли его издевательским, а другие усмотрели в этом определении скрытую иронию. Шевырев писал, что «значение слова “поэма” кажется нам двояким… из‑за слова “поэма” выглянет глубокая, значительная ирония». Но Гоголь изобразил слово « поэма» на титульном листе не только ради иронии, такое решение конечно же имело более глубокий смысл. «Мертвые души» воплотили в себе и иронию, и своеобразную художественную проповедь.

В «Мертвых душах» сатира является основным способом изображения помещиков и чиновников губернии. В образах помещиков отражается процесс постепенной деградации этого класса, выявляются все его пороки и недостатки. Сатира Гоголя окрашена иронией и «бьет прямо в лоб». Ирония помогла писателю говорить о том, о чем говорить в цензурных условиях было невозможно. Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст. Ирония – характерный элемент гоголевской сатиры. Она присутствует не только в авторской речи, но и в речи персонажей. Ирония (одна из существенных примет поэтики Гоголя) придает повествованию больший реализм, став художественным средством критического анализа действительности.

Половина первого тома посвящена характеристике различных типов русских помещиков. Гоголь создает пять характеров, пять портретов, которые на первый взгляд такие разные, и в то же время в каждом из них выступают типичные черты русского помещика.

Наше знакомство начинается с Манилова и заканчивается Плюшкиным. В такой последовательности есть своя логика: от одного помещика к другому развертывается все более страшная картина разложения крепостнического общества. От праздного мечтателя, живущего в мире своих грез, Манилова, к «дубинноголовой» Коробочке, от нее – к бесшабашному моту, вралю и шулеру Ноздреву, далее – к кулаку Собакевичу, а затем к «прорехе на человечестве» Плюшкину ведет нас Гоголь, показывая все большее моральное падение и разложение представителей помещичьего мира. Рассказывая о жизни помещиков в такой последовательности, автор усиливает горькую обличительную сатиру.

Галерея «мертвых душ» продолжается образами чиновников губернского общества. В городе царит застой. Все чиновники берут взятки, среди них процветает «подлость, совершенно бескорыстная, чистая подлость». При помощи смеха, беспощадной сатиры Гоголь обличает такие пороки русской действительности, как чинопочитание, коррупция, произвол властей, невежество.

Гоголь наряду с сатирическим отрицанием вводит элемент воспевающий, созидательный – образ России. С этим образом связано «высокое лирическое движение», которое в поэме по временам подменяет комическое повествование. В лирических отступлениях автор с грустью оглядывается на пройденный путь, звучит тема сожаления и надежды. Лирические отступления занимают в поэме значительное место. Мысли автора о высоком назначении человека, о судьбе Родины и народа здесь противопоставлены мрачным картинам русской жизни. С грустью, восхищением и любовью пишет Гоголь о Родине. За страшным миром помещиков и чиновников писатель чувствовал душу русского народа, которую воплотил в образе быстро несущейся вперед тройки, собравшей в себе силы России: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая, необгонимая тройка несешься? Русь, куда же несешься ты? Дай ответ. Не дает ответа».

---

Пример сочинения 3

В данной великолепной поэме, написанной Гоголем, автор сумел отразить все великолепие литературы того времени, где показывает истинную суть государственной системы, с ее чиновниками, помещиками и обычным народом, который становится жертвой данной системы. В сюжете данного произведения находится постепенное ухудшение человеческих качеств у многих персонажей, например, у Манилова, который вначале имеет что-то человеческое, но постепенно превращается в абсолютно холодного и безразличного человека. Представлены и такие персонажи, как Плюшкин, которые изначально были настолько испорченными и плохими личностями, что у читателя даже не возникало сомнений по поводу того, что они являются отрицательными.

Возвращаясь к образу Манилова, стоит отметить, что он ведет весьма поверхностное существование, так как не строит интересных и полезных планов, рассчитывает лишь на то, чтобы как можно быстрей разбогатеть. Слуги в доме у него воруют, а его мечты являются низменными и бесполезными. Однако, все же у него присутствуют интересные и нестандартные мысли, которые отличают его от других помещиков. Этого не скажешь про образ женщины, которая изо всех сил занимается накопительством. Она ставит перед собой цель собрать как можно больше «полезного добра», которое обязательно оставит впрок. Ее интересы представляют лишь материальные ценности и потребности. Она лишена глубоких душевных переживаний, и все время она рассчитывает только на то, как бы провернуть сделку повыгоднее.

Чичиков в произведении представлен человеком с непростой судьбой. Детство у героя было крайне непростое. Однако несмотря на то, что он решается на такую задумку с мертвыми душами, стоит сказать, что персонаж не лишен положительных качеств. По задумке автора, в конце произведения он сталкивается с личными переживаниями, которые натолкнут его на такую мысль, что все это он проворачивал зря, и не стоило так делать. Говоря про собирательные образы в произведении, стоит отметить, что все они представлены в виде некоторых групп. Например, помещики представляют образ жадных, безнравственных и малодушных людей, которые готовы пойти на любой обман ради достижения своей цели.

---

Пример сочинения 4

Бессмертная поэма Гоголя «Мертвые души» открывает перед нами не только быт и нравы российского общества середины 19 века, но и показывает человеческие пороки, которые были присуще ему. Центральное место в своем произведении автор уделяет человеку нового образца – предпринимателю Чичикову Павлу Ивановичу.

Главного героя природа наделила недюжими умственными способностями. В его голове зародилась и нашла свое развитие гениальная афера. Найдя не точности в тогдашнем законодательстве, Чичиков решает оформить банковский кредит, а в залог оставить крестьянские души. Только на самом деле эти крестьяне были уже давно мертвы, но на бумаге числились еще живыми и здоровыми. Для осуществления своей идеи Чичиков отправляется в город NN, где у местных помещиков за гроши скупает мертвые крестьянские души.

Главному герою удается расположить к себе всех чиновников и помещиков города NN. О Чичикове начинают говорить, как о деловом и порядочном человеке. Каждый чиновник и помещик пытается пригласить Павла Ивановича к себе в гости, и он с радостью соглашается.

Перед нами открывается целая плеяда помещиков, которые сами по себе являются сильными и яркими личностями, но которые закрылись в своем собственном мире.

К примеру, помещик Манилов был достаточно умным и образованным человеком. В обществе он слыл эстетом. Но реализовать себя он так и не смог. Манилов стал заложником своих мечтаний и воздушных замков. Он не был приучен к физическому труду, все его планы остались только планами, а на мир он смотрел «сквозь розовые очки».

В противовес Манилову Гоголь показывает нам помещика Собакевича. Он был человеком физического труда. Своей цели добивался силой и смекалкой. Собакевичу были чужды мечтания. Единственное, что его интересовало – материальный достаток. Собакевич пытается даже за мертвые души своих крестьян выторговать максимальную цену.

Следующей мы знакомимся с помещицей Коробочкой, к которой Чичиков попадает случайно. Коробочка символизирует застой и ограниченность. Это подтверждается часами в ее доме, которые давно уже остановились. Целью ее жизни стала продажа пеньки и пуха.

Помещик Ноздрев стал воплощением широкой русской души. Азарт и авантюризм стали основными принципами жизни Ноздрева. Для него не существовало ни обычаев, ни законов. Он жил по зову своего сердца.

Последним помещиком, с которым нас знакомит Гоголь, стал Плюшкин. Автор отзывается о нем, как о «прорехе на теле человечества». Свою жизнь Плюшкин свел к бездумному накопительству. Даже обладая огромным состоянием, он голодал и морил голодом своих крестьян.

Характерным является то, что ко всем этим «разным» людям Чичиков сумел найти подход и получить желаемое. С одними он мягкий и воспитанный, с другими — твердый и грубый, с третьими — хитрый и расчетливый. Все эти качества, смекалка и сообразительность, упорство заставляют нас восхищаться главным героем поэмы «Мертвые души».

Для понимания внутреннего мира Чичикова, Гоголь обращается к детству главного героя и к тем условиям, в которых рос маленький Павлуша. Единственным детским воспоминание Чичикова стали наставления отца о необходимости «беречь копейку». И поэтому, всю свою жизнь главный герой посвятил исполнению завета отца.

В «Мертвых душам» мы можем увидеть многие человеческие пороки, которые отражены в образах героев произведения. Гоголь с тревогой и переживанием относился к такому положению дел и надеялся, что когда-то придет время и «мертвые души» нашего общества возродятся.

---

Пример сочинения 5

«Даром бременящие землю» по поэме Мертвые души

Поэма Н. В. Гоголя «Мёртвые души» является блестящим образцом «многоликого» эпоса. Идею для дан

Каждый чиновник и помещик пытается пригласить Павла Ивановича к себе в гости, и он с радостью соглашается.

Перед нами открывается целая плеяда помещиков, которые сами по себе являются сильными и яркими личностями, но которые закрылись в своем собственном мире.

К примеру, помещик Манилов был достаточно умным и образованным человеком. В обществе он слыл эстетом. Но реализовать себя он так и не смог. Манилов стал заложником своих мечтаний и воздушных замков. Он не был приучен к физическому труду, все его планы остались только планами, а на мир он смотрел «сквозь розовые очки».

В противовес Манилову Гоголь показывает нам помещика Собакевича. Он был человеком физического труда. Своей цели добивался силой и смекалкой. Собакевичу были чужды мечтания. Единственное, что его интересовало – материальный достаток. Собакевич пытается даже за мертвые души своих крестьян выторговать максимальную цену.

Следующей мы знакомимся с помещицей Коробочкой, к которой Чичиков попадает случайно. Коробочка символизирует застой и ограниченность. Это подтверждается часами в ее доме, которые давно уже остановились. Целью ее жизни стала продажа пеньки и пуха.

Помещик Ноздрев стал воплощением широкой русской души. Азарт и авантюризм стали основными принципами жизни Ноздрева. Для него не существовало ни обычаев, ни законов. Он жил по зову своего сердца.

Последним помещиком, с которым нас знакомит Гоголь, стал Плюшкин. Автор отзывается о нем, как о «прорехе на теле человечества». Свою жизнь Плюшкин свел к бездумному накопительству. Даже обладая огромным состоянием, он голодал и морил голодом своих крестьян.

Характерным является то, что ко всем этим «разным» людям Чичиков сумел найти подход и получить желаемое. С одними он мягкий и воспитанный, с другими — твердый и грубый, с третьими — хитрый и расчетливый. Все эти качества, смекалка и сообразительность, упорство заставляют нас восхищаться главным героем поэмы «Мертвые души».

Для понимания внутреннего мира Чичикова, Гоголь обращается к детству главного героя и к тем условиям, в которых рос маленький Павлуша. Единственным детским воспоминание Чичикова стали наставления отца о необходимости «беречь копейку». И поэтому, всю свою жизнь главный герой посвятил исполнению завета отца.

В «Мертвых душам» мы можем увидеть многие человеческие пороки, которые отражены в образах героев произведения. Гоголь с тревогой и переживанием относился к такому положению дел и надеялся, что когда-то придет время и «мертвые души» нашего общества возродятся.

---

Пример сочинения 5

«Даром бременящие землю» по поэме Мертвые души

Поэма Н. В. Гоголя «Мёртвые души» является блестящим образцом «многоликого» эпоса. Идею для данного произведения писателю подсказал А. С. Пушкин. Из этого «сюжетного зерна» выросло грандиозное творение, которое не раз сравнивалось с «Божественной комедией» Данте. Герои «Мёртвых душ», по задумке автора, должны были пройти Ад, Чистилище и Рай.

Однако читатель может полностью увидеть лишь первый из томов, созданных Н. В. Гоголем. В нём писатель через похождения главного героя знакомит нас с разными слоями русского общества, заглядывая во все укромные уголки России своего времени. В центре произведения Н. В. Гоголя находится Павел Иванович Чичиков — главный герой, аферист, мошенник и взяточник. Вокруг него разворачиваются все события поэмы. В одиннадцатой главе мы узнаём наставление отца уезжающему сыну, которое главный герой пронёс через всю свою жизнь: «больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете. Товарищ или приятель тебя надует и в беде первый тебя выдаст, а копейка не выдаст, в какой бы беде ты ни был».

Своей идеей покупки мёртвых душ Чичиков объединяет маленькие миры чиновников, помещиков и других слоёв общества в единый образ России. Первым, кому наносит визит главный герой, является помещик Манилов. Н. В. Гоголь искусно умел подмечать все качества героев одной лишь фразой или деталью. Так, деревню помещика Чичиков по ошибке назвал Заманиловкой. Почему? Как оказалось, лишь внешне она «манила» к себе, но всё в ней было пусто и бездушно.

Поместье — зеркало каждого помещика. Доброта, учтивость и даже приторно хорошее отношение ко всем у Манилова были лишь средствами для того, чтобы лучше устроиться в этом мире, для личного удовольствия. Хозяйство помещика шло само собой, а он любил пофилософствовать на пустые темы и придаться бесплодным мечтаниям. Н. В. Гоголь характеризует Манилова: человек «ни то ни сё; ни в городе Богдан, ни в селе Селифан». Это выражение равноправно высказыванию «ни рыба, ни мясо», что характеризует человека, как инфантильного, посредственного и недалёкого.

После Манилова Чичиков попадает к помещице Коробочке. Заметно, что, хоть она и имела небольшое поместье, Настасья Петровна отлично управлялась со всеми заботами. Помещица оказалась бережливой, гостеприимной хозяйкой, которая любила прибедниться и пожаловаться на неурожай. В её образе снова проявляется сатирический дар автора поэмы. Говорящая фамилия Коробочки указывает читателю на такие качества помещицы, как бережливость, накопительство, даже недалёкое, примитивное мышление. Н. В. Гоголь отмечает: «дубинноголовая какая!». Настасья Петровна долгое время сомневалась в ответе на предложение Чичикова, боялась, что её обманут.

Помимо этого Коробочка на протяжении всего диалога пыталась продать что-то из продуктов, производимых в её поместье. Здесь проявляется её хозяйственность и торговая деловитость. Сам Н. В. Гоголь считал тип и характер Коробочки весьма распространённым на Руси. Когда очередное дело по мёртвым душам было решено, изнурённый Чичиков долго ещё не мог забыть помещицу, её упрямство, излишнюю осторожность и недоверчивость.

Следующий помещик, встречающийся на пути у Чичикова — Ноздрёв, «исторический человек». Сама фамилия говорит читателю о природном чутье на истории. Не раз случалось этому помещику попадать в ситуации, которые заканчивались дракой. Главной причиной, чаще всего, был он сам, его характер, амбиции, любовь смухлевать и «нагадить ближнему». Ноздрёв резко высказывался в отношении других помещиков, быстро переходил на «ты» и часто вёл себя фамильярно. Чичиков понимал, что подобное поведение являлось нормой для данного героя и поэтому не винил его. Но, как оказалось, Ноздрёв — «человек-дрянь», и он подтверждает эту репутацию ежеминутной ложью и готовностью к предательству. В диалогах с помещиком часто можно заметить преувеличение и хвастовство на счёт своего хозяйства, изобилия поместья, которые подкрепляются скудным обедом с поддельными винами. Знакомство читателя с Ноздрёвым завершается всем известной сценой игры в шашки и чуть не случившейся потасовкой, от которой Чичикова уберёг истинно счастливый случай.

После столь удивительных событий Чичиков отправляется к Собакевичу. Яркий представитель того, как через поместье, дом, усадьбу характеризуется герой, его внешность и внутренний мир. «Человек – кулак», «медведь», Михаил Семёнович — вот те определения и высказывания, которыми Н. В. Гоголь столь метко описал читателю очередного помещика. Всё: избы, мебель, колодец, обстановка комнат пребывает в тяжеловесном, надежном порядке. Собакевич изначально предстаёт перед нами как человек недалёкого, тугого ума со скудным словарным запасом, неуклюжий и недоброжелательный. Предложение Чичикова нисколько не удивило помещика, наоборот, он начинает расхваливать таланты умерших крестьян. В этом эпизоде читателю неожиданно открывается способность Собакевича к чувствам, красноречивости, даже пафосу. Он знает и ценит достоинства каждого крепостного крестьянина, что создаёт образ прекрасного хозяина, знающего своё дело. Жаль, что добрые качества Собакевича скрыты в «кулацком» образе помещика.

В конце первого тома читатель знакомится с самым тёмным и печальным поместьем. Его хозяина Н. В. Гоголь охарактеризовал: «прореха на человечестве». За что же ему было дано столь угнетающее и позорное определение? По мнению автора, герой находится на низшей ступени деградации личности. Всё в поместье Плюшкина указывало на смертельную пустоту живущего в нём человека: «часы с остановившимся маятником, к которому паук уже приладил паутину», «заросший и засохший» сад, «пошатнувшаяся беседка», «обрушенные перила», огромное количество пыли на мебели и « куча того, что погрубее и что недостойно лежать на столах». Вид помещика приводит Чичикова в страшное смятение: «но перед ним стоял не нищий, пред ним стоял помещик. У этого помещика была тысяча с лишком душ…». Плюшкин — мёртвая душа. Он потерял интерес к жизни, перестал следить за собой и за своей усадьбой. Стоить отметить, что это единственный помещик, на чьей биографии столь основательно остановился Н. В. Гоголь.

У Плюшкина очень печальная судьба: жена умерла, старшая дочь убежала с штабс-ротмистром («отец послал ей на дорогу проклятие»), сын пошёл против указаний отца (за что ему было отказано во всякой помощи), а последняя дочь умерла. «Одинокая жизнь дала сытную пищу скупости, которая, как известно, имеет волчий голод и чем более пожирает, тем становится ненасытнее». Именно в толще народной жизни прослеживается сущность людей того времени.

Все помещики поэмы «Мёртвые души» по-своему дополняют мир гоголевской Руси, создавая явную картину омертвлённого общества. Сам автор писал: «Вовсе не губерний и не несколько уродливых помещиков и не то, что им приписывают, есть предмет «Мёртвых душ». Н. В. Гоголь искусно изобразил падение и возрождение личности, народа, страны через жизнь «частного» человека.