Роль эпиграфов в романе капитанская дочка сочинение 8 класс кратко

(335 слов) Нельзя недооценивать роль эпиграфов в произведениях русской классической литературы. Это, прежде всего, зачин, формирующий у читателя интерес и обращающий внимание на идейно-нравственное содержание. В повести А.С Пушкина «Капитанская дочка» мы можем встретить множество эпиграфов, но самый главный из них предваряет произведение и звучит следующим образом: «Береги честь смолоду».

Эта пословица была наставлением Гринева-отца сыну. Далее сюжет разворачивается таким образом, что главный герой проходит испытания, руководствуясь понятиями нравственности и морали. Петр Гринев в повести является человеком, который как раз заботиться о своей чести с молодости. Для него это понятие — не пустой звук. Он благороден в своих поступках, и даже страх смерти не может заставить его пренебречь своим долгом. Так, он отказывается присягнуть Пугачеву: «Голова моя в твоей власти, — отпустишь меня – спасибо; казнишь – бог тебе судья». Стойкость характера подкупает не только читателя, но и Пугачева. Он милует юношу и отпускает его. Петр также бесконечно добр. Ему не жалко заячьего тулупчика для человека, который помог ему. Он заботится о Маше Мироновой и не оставляет ее, когда девушка становится сиротой. Петр – смелый человек. Он перестает защищать себя в суде, когда понимает, что его возлюбленную могут вызвать на допрос. Гриневу невыносима мысль, что бедную девушку станут допрашивать. Он хочет сберечь ее честь и берет вину на себя.

Благородному Гриневу противопоставляется Швабрин, который, не имея нравственного стержня, перед лицом опасности ведет себя жалко и ничтожно. Он руководствуется личными интересами и всегда находится там, где ему выгодно. Он переходит на сторону Пугачева и присягает ему, чтобы сохранить себе жизнь, держит взаперти Машу, пишет ложный донос отцу Гринева на его сына. Швабрин – это полная противоположность Гриневу. И при сопоставлении двух героев читатель лучше видит разницу между поступками честного человека и безнравственного. 

Что мы видим в итоге? Гринев получает не только уважение окружающих, но и любовь Маши Мироновой. Швабрин арестован как изменник. Герои выбрали свою дорогу. Честь это или бесчестье — каждый определил для себя сам.

Таким образом, пословица, вынесенная в эпиграф ко всей книге, задаёт тон повести. Она выступает в качестве жизненного ориентира не только для Петра Гринёва, но и для общества в целом. 

Автор: Дарина Третьякова

Многие считают, что эпиграфы — вещь не обязательная и старомодная. В школьном сочинении они, мол, больше для того, чтобы блеснуть эрудицией, а не заострить внимание читателя на главной проблеме произведения, подчеркнуть его главную мысль. До пушкинской «Капитанской дочки» я тоже не придавала эпиграфам особенного значения. Но Пушкин предпослал эпиграф не только ко всей повести в целом, но и к каждой отдельной главе. Поскольку сами события излагаются от первого лица главным героем Петром Гриневым — авторский прием, используемый Пушкиным для большей достоверности, — именно эпиграфы «от издателя» заключают в себе точку зрения автора.

Общий эпиграф — «Береги честь смолоду» — действительно отражает главную мысль произведения, причем не только в образе главного героя Петруши Гринева, но и других героев. Его отец, Андрей Петрович Гринев, служивший при графе Минихе, ставит честь превыше всего — выше карьеры, состояния и душевного комфорта. Для сына своего он выбирает путь честного офицера, отправляя его не в блистательный гвардейский полк, к которому Петруша был приписан с рождения, а в армию.

Рассказывая о начале жизненного пути Петруши, обычного дворянского недоросля, Пушкин подчеркивает влияние отца на формирование его характера эпиграфом из «Княжнина» к I главе:

Был бы гвардии он завтра ж капитан.

Того не надобно: пусть в армии послужит.

Изрядно сказано! Пускай его потужит…

Да кто его отец?

Исток верности присяге честных служак вроде капитана Миронова и поручика Ивана Игнатьича объясняет один из эпиграфов (из «Недоросля») ко II главе :

Старинные люди, мой батюшка.

К III главе Пушкин предпослал сразу два эпиграфа. Первый из них взят из солдатской песни:

Мы в фортеции живем,

Хлеб едим и воду пьем;

А как лютые враги

Придут к нам на пироги,

Зададим гостям пирушку:

Зарядим картечью пушку.

Эпиграф как бы предвосхищает описание Белогорской крепости — «деревушки, окруженной бревенчатым забором», простоты нравов в ней и строгого подчинения присяге. Старинное слово «фортеция» как нельзя лучше характеризует состояние крепости. Эпиграф к главе VII тоже взят из народной песни:

Голова моя головушка,

Голова послуживая!

Послужила моя головушка

Ровно тридцать лет и три года.

Ах, не выслужила головушка

Ни корысти себе, ни радости,

Как ни слова себе доброго

И ни рангу себе высокого;

Только выслужила головушка

Два высокие столбика,

Перекладинку кленовую,

Еще петельку шелковую.

Этот эпиграф — не просто «путеводная звезда» к VII главе, предвосхищающая события: гордый и мужественный ответ капитана Миронова и Ивана Игнатьича самозванцу и их трагический конец на виселице. У этих строчек есть еще одна роль. Она переплетается с народной «песней про виселицу, распеваемой людьми, обреченными виселице». Благодаря этому мы видим общее в судьбах капитана Миронова и Пугачева: оба они — «невольники чести», которым ни отступить от своей роли, от предназначения судьбы, ни получить благодарности. Как дочь-сирота капитана Миронова брошена оренбургским начальником на произвол судьбы, так и Пугачев знает, что его соратники «выкупят свою шею его головою». Эпиграф к XI главе — строчки из А. Сумарокова: В ту пору лев был сыт, хоть сроду он свиреп. «Зачем пожаловать изволил в мой вертеп?» — спросил он ласково.

Этот эпиграф — объяснение, почему Пугачев не только второй раз с миром отпускает Петрушу Гринева, так и не признавшего его государем, выступавшего против него и отказавшегося отвечать на вопросы о голоде в Оренбурге, но и помогает ему. Интересно обыгрывается здесь слово «вертеп»: — в первом значении это пещера, логово льва, а во втором — что-то ненастоящее, бутафорское, театральное, как импровизированный дворец Пугачева с бревенчатыми стенами, оклеенными золотою бумагою, с натуральными крестьянским инвентарем.

Но самое необычное назначение у эпиграфа к XIV главе «Суд». Многих удивляет неожиданная развязка — помилование Петруши благодаря императрице. Возникает вопрос: может быть, эта развязка — попытка подольститься к царю? дань цензуре, чтобы иметь возможность напечатать повесть о народном восстании с трактовкой образа Пугачева как человека, пытающегося улучшить жизнь народных масс?

Прочтем эпиграф:

Мирская молва —

Морская волна.

Пословица

О чем же эта пословица? Она говорит: людское мнение, как морская волна — поднимется и схлынет. То есть его можно изменить. Так и Маша сумела изменить мнение императрицы. Ведь помилование Петруши происходит не благодаря императрице, а благодаря Маше. Именно она отправляется в Петербург, именно она сумела объяснить, чем были вызваны поступки Гринева, именно она заставила императрицу поверить себе.

Проанализировав эпиграфы к «Капитанской дочке», понимаешь, что они —разгадка, ключ к пониманию авторской позиции по отношению к героям. Ключ к нашему пониманию Пушкина — писателя и гражданина.

Был бы гвардии он завтра ж капитан.

Того не надобно; пусть в армии послужит.

Изрядно сказано! пускай его потужит…

………

Да кто его отец?

 Фактически в этом эпиграфе и заключается очень краткий пересказ того, о чем идет речь в главе.

Те главы, где выступает Пугачев («Вожатый», «Пугачевщина», «Незваный гость», «Сирота»), имеют эпиграфы из народных песен, в которых воспевается «добрый молодец». Такой выбор обусловлен тем, что образ Пугачева у Пушкина в значительной мере построен на материале фольклора. Конечно, Пушкин создал полный и яркий образ бунтовщика Пугачева, изобразив его и со стороны его личных отношений к Гриневу, и как вождя народного восстания, но наиболее ярко Пугачев «с диким вдохновением» раскрыл перед Гриневым свои самые сокровенные стремления и чувства именно в аллегорической форме поэтической сказки (об орле и вороне). Исключение составляет глава «Мятежная слобода», в которой герой вынужден прибегнуть к помощи Пугачева, чтобы выручить из беды любимую девушку. Пугачев находился тогда в зените своей славы и принял его как царь, окруженный свитой. Он узнал Гринева с первого взгляда, и в память об их прошлой встрече, покоренный благородством и мужеством молодого человека, решил и сам проявить благородство. Эпиграф к главе как нельзя лучше характеризует такое положение:

 В ту пору лев был сыт, хоть с роду он свиреп.

«Зачем пожаловать изволил в мой вертеп?» —

Спросил он ласково…

 Предполагают, что эпиграф к этой главе сочинен самим Пушкиным, так как у А. Сумарокова, на которого ссылается автор, подобный отрывок не был обнаружен.

Третья глава, в которой мы знакомимся с обитателями Белогорской крепости, имеет два эпиграфа. Один взят из солдатской песни:

 Мы, в фортеции живем,

Хлеб едим и воду пьем;

А как лютые враги

Придут к нам на пироги,

Зададим гостям пирушку:

Зарядим картечью пушку.

 А второй — из «Недоросля» Д. И. Фонвизина: «Старинные люди, мой батюшка». В Белогорской крепости действительно живут «старинные», «почтенные» люди — простые, малообразованные, но «честные и добрые», ревностно исполняющие свой долг — служат императрице и карают ее врагов, даже перед лицом смерти проявляя необыкновенное мужество, достоинство. В образах обитателей Белогорской крепости автор стремился донести до читателей свою мысль о том, что старинное, «коренное» дворянство, так много сделавшее в создании Русского государства, вставшее в оппозицию к дворцовым переворотам, оттесненное от власти, разочаровавшееся, сохраняет в себе лучшие сословные свойства. А «новая знать», которая приобрела политическую и экономическую власть (представленная Швабриным), лишена благородства, совести, чести и любви к родине.

Глава «Поединок» содержит эпиграф из Княжнина:

 —   Ин изволь, и стань же в позитуру.

Посмотришь, проколю как я твою фигуру!

 Как известно, речь в этой главе идет о дуэли между Гриневым и Швабриным, ее причинах и следствиях.

Очень удачно подобраны эпиграфы к главам «Любовь», «Незваный гость», «Разлука». Эти эпиграфы — куплеты из народной лирической песни, пословица и лирические строки из стихотворения Хераскова — передают отношение автора к описываемым событиям.

Нетрудно заметить, что все эпиграфы, выбранные А. С. Пушкиным, лирические, иронические, меланхолические, не только передают отношение писателя к героям и описываемым событиям, они также находятся в соответствии с самим стилем произведения. Но повесть «Капитанская дочка» содержит эпиграфы не только к отдельным главам. Эпиграфом снабжено и все произведение в целом — это русская пословица «Береги честь смолоду». Именно этот эпиграф является самым емким и самым главным, так как историческая повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка», несмотря на то что в ней создан яркий образ бунтовщика Пугачева, является прежде всего семейной хроникой. Рассказ ведется от имени Петра Андреевича Гринева, сына симбирского дворянина. Отец Петра Гринева был прямым и честным человеком, с чувством собственного достоинства, и службу понимал как долг, а не как средство сделать карьеру. Отправляя сына служить отечеству, он напутствовал его: «Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь — смолоду». И сын старается следовать заветам отца. Воспитанный в дворянской среде, он наделен такими чертами, которые сохраняют свое значение и сегодня: чувство чести и долга, верность присяге, добросовестное отношение к службе, соблюдение благородства в личных отношениях. Полученные в детстве уроки помогли молодому Гриневу стать отважным, справедливым, великодушным, обязательным человеком. На этих же принципах строятся личные отношения Гринева с Пугачевым. Пугачев оценил честность, душевность, прямоту молодого офицера, проявив в этом незаурядность своей личности. Пусть, по убеждению Гринева, Пугачев — изверг, а его соратники — «шайка разбойников», но истинные качества порядочного человека оказался способен оценить даже представитель простого народа. Благодаря этим качествам, даже при полной противоположности классовых интересов, Петр Гринев и Емельян Пугачев нашли общий язык, почувствовали духовное родство. И это подчеркивает одну из основных мыслей, которой руководствовался автор, — доказать, что «лучшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений».